Malleus haereticorum. De variis falsorum dogmatum notis, atque censuris, libri duo. In quibus vniuersa penè haereses & cognoscendi & fugiendi ratio continetur. Siue Methodus contra sectas, ad arguendos et conuincendos haereticos, ... per D. Georgium

발행: 1580년

분량: 637페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

171쪽

, 88 MALLEI HAERETI C. haereticorum coetus se potissimu Chri . . stianos, & suam csse Ecclesiam Catho- . licam putare.

11. Sibi Oerum Sacramentorumsum vendicant.

AEUGUSTIN VS de baptiscontra Donat.lib.Lω.6. Singulae haereses conantur, asserere,apud se tantummodo veru baptismum remanere, nec omnino esse alibi, nec in toto orbe terrarum, quo

Ecclesia Catholica panditur.

I a. Non cedunt,et si vincantur.

CHRY s o sT O M v S homil 37. Tom.f. W-R ;;es Audi homo fidelis , qui contra haereti-- Ib- cum libenter contendis. Si Pharisiditumaceri placati sunt, & in certando contra haereticum potes cum placare, cum VicCris. Nuquid Christo fortior esξ vi,quos ille non placauit, tu placest

ia. Nes cripturas curant nestraditiones.

IRE ME Vs k .cap. 2. Cum enim exscripturis arguuntur, in accusationem conuere

172쪽

LIB. I. CAp. VII. 89

conuertuntur ipsarum scripturarum, Accusant quasi non recte habeant; neque sint ex authoritate,sic varie dic nec possit CX pluris coli.

his inueniri veritas ab his, qui nesciant μ traditione. Cum vero ad traditionem I eos prouocamus, quae est ab A postolis, ieitellitie.& quae per successiones presbyterorum in Ecclesiis custoditur, dicunt, se non pientiore is solum presbyteris sed & Apostolis exi dycti Dς- stentes sapientiores, synceram inueni L

se veritatem; ac indubitate,& incontaminate, nec non syncere absconditum scire mysterium. Euenit itaque, neque scripturis, neque traditioni eos consentire.

1 . Semper in peius extolluntur. ε.

Omnes haeretici tanto se inani laetitia extollunt: quanto magis ad peiora conualescunt; atq; esse sub sentibus delicias deputant: quia inde peruersam men- , , tem ad gaudium subleuant; unde spinas, , peccatorum portant. Nam si quando , , ad errorem suum valuerunt quempiam Exu tat bae.

trahere,fele per laetItiam iactante pessimis.

173쪽

so MALLEI HAERETI C.

Haeretici non Dei, sed suum opus peragunt, dum no recta dogmata, sed pro-xur. pria desideria sequuntur.

stianum.

runque inua contra Infirmas hdelIum mentes, ver-

4- - borum S operum violentiagrassantur;& pauperum vulgus spolianti quia cum doctos non praeualent,indoctos quosq; a velamine, fidei praedicatione pestifera denudant.

I 7. Mutis amici; loquentibus aduersariy.

variae peris quando contra Catholicos etiam lup. z ,' μ pliciis saeuiunt; aliquandocos solis verbis insequuntur; aliquando quietos lacessunt,aliquandb, si eos tacentes videant , quiescunt; & m utis amici sunt; loquentibus aduersantur. 18. Eoo

174쪽

LIB. I. CAP. VII. 9I

18. Eo Ecclesi sides expertes.

CHRYSOsΤOMVS Psalm.sto. Tom.I. I ultae orthodoxorum Ecclesiae sunt, Haereticoinquar autem expertes sunt rectς fidei, hqreticorum suntEcclesiς: Si quidem Vo me. Care licet eorum Conuenticula Ecclesias, &non potius Vulpium cauernas: Sunt enim Vulpes, non imitatione na- H etiriturae,sed voluntatis.

I R E NAEVs in Prolog. lib. .. Hoc est propositum eius, qui vitae nostrae inui- 2'

det, incredulos suae salutis efficere ho- cere conet.

mines, &blasphemos inplasmatorem Deum. Quaecunq; cum grauitate summa dixerint haeretici omnes, inultimuad hoc deueniunt, ut blasphement fa 'μ'r' bricatorem;&contradicant f luti plasmatis Dei.

175쪽

MALLEI HAERETI C.

DE PERVERSA

HAE RETICORUM

DOCTRINA .

IV V s Paulus r. nimoth. o. Qui non acquiescit senis sermonibus Domini nostri Iesu Christi, & ei, quae secudum pietatem est,doctrinae; superbus est,ni-Hereti:imε hil sciens; sed languens circa quaestio- nes, & pugnas Verborum, eX quibus Pugn/ Vςr- oriuntur inuidiae, contentiones ; blas M' 'φ' phemiae, suspiciones malae, conflictationes hominum mente corruptorum,& qui veritate priuati sunt, existima lium,quaestum esse pietatem. SANCTORVM vero Patrum de hac re collationes hae sunt.

a. Scripturas obtendunt.

TERΤvLLIANvs raescriptionib. haeret sebnum.s. Haereticorum esse ait ut scripcuras obtendant,& hac audacia statim

176쪽

LIB. I. CAP. VIII. 93

statim quosdam moueant. In ipso con- , .gressu firmos quidem fatigant, infir- , ,reticis pe-m Os capiunt, medios cum scrupulo di. , i*MἰQui

mittunt. .

Hi E RONYMUS ad Tu. r. Sine scri- Heretici cujp urarum aucti Oritate, garrulitas haerea R TRU ticorum non haberet fidem, ni si videretur peruersam doctrinam ctiam diuinis testimoniis roborare.

2. Scripturassinesensu loquum

HI LARIVS ad Constantium t fetust. Sed memento tamen, neminem haereticorum esse,qui se nunc no secundum plura scripturas praedicare ea,quibus blasphemat, mentiatur. Hinc enim Marcellus,

verbum Dei cum legit, nesciri Hinc Photinus, hominem Iesum Christum cum loqui tur, ignorat: hinc oc Sabellius, dum quod ego & Pater unum sumus ; non intelligit, sine Deo Patre, &sine Deo Filio est; Hinc &Montanus per insanas foeminas suas, paractetum alium defendit, hinc&Manichaeus&Marcion

177쪽

fide prae tendunt. 33Scripture in intelli I. gendo charitate sitae. Haeretici pueritate dolos sequuntur di menis dacia.

94 . MALLEI HAERET IC. Marcion legem odit; quia i itera occidit,& mundi Princeps Diabolus est. OMNE s scripturas sine sensu loquuntur, fidem sine fide praetendunt. Scripturae enim non in legendo sunt, sed in intelligendo; neque in praeuaricatione sunt, sed in charitate.

3. Pro veris rambra alsitatis

requirunt.

Tom. I. Haeretici qui ea, quae praue de Deo intelligunt, ex veritate lucri non possunt; quasi ad probandum radium luminis,umbra falsitatis requirunt; Et pro eo dolos sequuntur, dum infirmas mentes, in intellectu illius stulta seductione decipiunt. I K E N AE V s lib. r. cap. G. Perfectus enim nemo, nisi qui maxima mendacia apud eos fructificauerit.

. Aut si quando vera dicunt, ad ostentatio factura.

'IDEM

178쪽

LIB. I. CAP. VIII. 's

retici nonnunquam vera & sublimia loquuntur,non quod hςc diuinitus ipsi percipiant; sed quod ex sanctae Ecclesi contentione didicerunt: neque haec ad prosectum conscientiae, sed ad osten

lationem trahunt.

s. Omnesscripturas userpant.

.HD. III ERONYM v sadnu .EAsia. sue inprosiiBibl. Quod Medicor u in est, promittunt Medici; tractant fabrilia fabri. Sola scripturarum ars est, quam sibi passim omnes vendicant. Scribimus indocti, doctique poemata passim. Hanc garrula anus; hanc delirus senex; hanc sophista verbosus; hanc uniuersi praesumunt, lacerant, docent, antequam discant.

ΑΕ ii adducto supercilio gradia verba trutinantes,inter mulierculas, de sacris literisphilosophantur. Alij discunt pro h pudor asteminis, quod viros doceant;& ne parum hoc sit, quada facilitate Verborum, imo audacia edisserunt aliis, quod ipsi non intelligunt. TACEO

vera nonunqua loquuntur haeretici non exieta. menas sa sScripturas

quiuis sibi vendicat.

Haeretici diis

Docet quod ipsi non imitiligunt.

179쪽

6 MALLgr 1 AERETI C. scripturam . T Α C EO de mei similibus,qui si forte Oxh ipse ad seripturas sanctas, post seculares lite-

mutandari tas,Venerint, desermone compolito aurem populi mulserint ; quidquid dixerint,lege Dei putat; nec scire dignatur qd Prophetae, quid Apostoli senserint,

sed AD sENSUM SUUM INCONGRUA APTANT TESTIMONI A,l quasi grande sit, & no vitiosissimum docendi genus, deprauare sententias,& ad voluntatem suam scripturam trahere pugnantem.

6. Nec tamen intelligunt scri-

. nur C. Q vGvsΤINVs contra Fausum lib., , Ly.c.7.Maligni malo studio legitis, stulti,, non intelligitis; caeci non videtis.

. Solum textum admittunt.

EPIPHANIus lib.a. contra postilicos Fribens tesatur: Sectarios illos nihil nisi . solum textum scripturarum admitte- re. Cathari quidem, ait, receptis solum scripturis nituntur. Hi veris Apostoliaci actibus Andreae ac Thomae appellatis,ur plurimum nituntur.

180쪽

LIB. I. CAP. VIII. 97

s. Uerba legis adulterant.

6B R O s I v s a Rom. c. s. Quia pro pria quis authori tate uti non potest, A D

T E R AT, ut sensum suu quasi vcrba legis

asserat: UT NON RATIO, SED AVTHORITAS PRAESCRIBERE VIDEATUR.

9. Sacris scripturis varis abz-

tuntur. 'CLEMENf lexandrinus lib. .stromatum. Quanquam hi, qui haereses sectantur, audeant uti propheticis scri- opturis,lamen primum neque omnibus utunturi deinde neque integre, neque etiam quid vel corpus prophetiae, vel gibbus velint, considerat. Sed quae ambigue dicta sunt eligentes, transferunt illa in priuatas opiniones suas; sparsimque voces paucas veluti flosculos carpentes, no spectant in eis significatum, sed nuda dictione abututur, propemodum enim solis verbis addictos reperias illos, QUI SOLIS NOMINIBUS INHAEREANT, significata variantes. . G . 1o.D

solis vera

SEARCH

MENU NAVIGATION