Malleus haereticorum. De variis falsorum dogmatum notis, atque censuris, libri duo. In quibus vniuersa penè haereses & cognoscendi & fugiendi ratio continetur. Siue Methodus contra sectas, ad arguendos et conuincendos haereticos, ... per D. Georgium

571쪽

S E D N E QE semper, neq; omneS haereses hoc modo impugnandae sunt, sed nouitiae, recentesq; tantummodo, cum primum scilicet exoriuntur,antequam infalsarint vetustae fidei regulas; ipsius temporis vetentur angustiis, ne priusquam manate latius veneno Maiorum volumina Vitiare conentur. Ciu TE RV M dilatatae,&inueteratae haereses, nequaqua hac via adgrediendae sunt, eo quod prolixo temporu tractu longa iis furandae veritatis patuerit occasio. ATQUE ideb quaseunque illas anti- Prima reguquiores, vel schismatum, vel haeresecin ta dprofanitates,nullo modo nos oportet, 'dgyς' nisi sola, si opus est,Scripturarum au- 'thoritate conuincere, aut certe iam antiquitus uniuersialibus Sacerdotum Catholicorum Conciliis couictas, damnatasque Vitare.. ITAQUE CUM primum malicuius Regula sitaque erroris putredo erupere coeperit,& ad defensionem sui quaedam sacrae occurrendia

legis verba furari, eaque fallaciter

572쪽

ή48 MALLEI FLERETI C. fraudulenter exponere: statim inter pretando Canoni Maiorum sententiae congregandae sunt, quibus illud quodcunque exurget nouitium , ideoque profanum, &absque ulla ambage pro- datur, α sine ulla retractatione dam

netur.

IIII. Luorum Patrumstent en tiassequi oporteat.

ID EM. Sed eorum duntaxat Patrum sententiae Conferendae sunt, qui in fide& communione Catholica, sancte, sa- pienter constanter viventes,docenteS, re permanentes, vel mori in Christo fideliter,uel occidi pro Christo foeliciter

, meruerunt.

Alia tegula. I B V s tamen hac lege credendum est, ut quidquid vel omnes , vel plures, uno eodemq; sensu manifeste, frequenter perseueranter, Velut quodam consentiente sibi magistrorum concilio,accipiendo,tenendo,tradendo firmauerint,id pro indubitato, cer to,ratoque habeatur. α Q viD-

573쪽

. LIB. II. CAP. XVII.

QUIDQUID vero quamuis ille sanctus , & doctus , quamuis Episcopus, quamuis Confessor&Martyr, praeter

omnes, aut etiam Contra omnes senserit,id interproprias, & occultas, & priuatas opiniunculas, a communis, publicae ac generalis sententiae authoritate secretum sit;nec cum summo qternet salutis periculo iuxta sacrilegam haereticorum &schismaticorum Consuetudinem, uniuersalis dogmatis veritate admissa, unius hominis nouitium secte

mur errorem.

V. Patrum consentientes se tentia quanta sint authoratatis.

VINcENTrvs Drinensis aduers. reses. Quorum beatorum Patrum sanctum Catholicumque consensum, nequis sibi temere forte contemnendum arbitretur,ait in prima adCorint. Apo- i.Coni l.

stolus: Et quosda quidem posuit Deus in Ecclesia, primum Apostolos, quorum ipse unus eradsecundoProphetas, s f Qua-

574쪽

so MALLEI FLERETI C. M. i. qualem in Actibus Apostolorum legi- Doctor iniis Agabum, tertio Doctores,qui tractatores nunc appellantur,quos hic ide ur 'in Apostolus etiam Prophetas interdum dicitur Pro nuncupat, eo quod per eos prophet Phq tum mysteria populis aperiantur. Hos E Rco in Ecclesia Dei diuinitus per tempora & loca dispensatos,

quisquis in sensu Catholici dogmatis

sunt wxςm vnum aliquid in Christo sentietes con Σα tempserit, non hominem contemnit, Veridiς 'pi sed Deum, a quorum veridica Vnitate nequis discrepet, impestus idem testa- tut Apostolus,dicens: Obsecro autem vos fratres,vti psum dicatis omnes, M. non sint in vobisschismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, & in eadem

sententia.

Quo D siquis ab eorum sententiae communione desciverit, audiet illud Mor.34. eiusdem Apostoli: sensionis,sed pacis: Id est,non eiuS,quia consentiente unitate defecerit, sedeocii, Vi IN CONfENTIENDI PACE PERMANfER INT: Sicut in omnibus,

' inquit,

575쪽

Lrs. II. CAP. XVII. si inquit, Ecclesiis Sanctorum doceo, id Ecclesivia est, Catholicorum: quae adeo sanct

lunt, quia in fidei communione per- Sanct sistunt.

H.In rebus fidei,post Christum, nullisoli esse credendum.

ET NE quis forsit praetermissis cς-teris, se solum audiri , sibi soli credi a rogaret,paulo post ait;anavobis,inquit, verbum Dei processit, aut in vos solos deueniti Et,ne hoc quasi perfunctorie I acciperetur, adiecit: Si quis, in GVidetur Propheta esse, aut spiritalis, id est, spiritualium rerum Magister, summo studio ςqualitatis &vnitatis cultor exi- stat. Vt scilicet, N E V E OPINIONES -

. CV I V s mandata qui ignorat,inquit,

id est, VI AUT NE SC aTA NON DISCIT, AUT SCITA CONTEMNIT,ignorabitur: hoc est, indignus habebitur, , qui inter unitos fide, & exaequatos hu-E 1 mili-

576쪽

12 MALLEI FLERETI C. militate diuinitus respiciaturiquom . . to nescio, an quidquam acerbius cogi-

tari queat.

VII. Antiquos Patres, incor ruptos esse iudices, in controuersiis posteriorum.

vGVsT IN V S contra Iulian.' . B.aprope finem Tom.7. Certe ipse dixisti, quod omnes Iudices ab odio,amicitia, ira vacuos esse deceat, pauci tales potuerut inueniri. Sed Ambrosium alios. que Collegas eius,quos cum illo commemoraui , tales fuisse credendum est Verum etsi tales non fuerunt in his Causis,quas ad se delatas,& interpartes Cognitas, cum hic viverent,suo iudicio definierunt,ad hanc tamen causam ta- Ieserant,quando de illa sententias protulerui, nullas nobiscum vel vobiscum amicitias vel attenderunt, vel inimicitias exercuerunt. Neque nobis,neque vobis irati sunt, neque nos, neque Vos

miserati sunt. . , . .

577쪽

LIB. II. CAP. XVII, 4s3

Qvo D inuenerunt in Ecclesia, te- Noa nuerunt, quod didicerunt, docuerunt; quod a Patribus acceperunt, hoc filiis tradiderunt. Nondum vobiscum apud istos Iudices aliquid agebamus,&apud

eos acta est causa nostra. Nec nos, nec vos eis noti fueramus, de eorum pro nobis latas contra vos sentenuas recitamus , nodum vobiscum certabamus, re cispronunciantibuS Vicimus. .

VIII. Ab Ecclesia Doctoribus petendam esse Scriptura imterpretationem.

v GusTINVs de moribus Ecclesia Cathol. lib. I. cap. r. Gm.I. UiS mediocriter sanus non facile intelligat, Scripturarum interpretationem ab his perendam esse, qui earum Doctores se esse profitenturn fierique posse,imo id semper accidere, ut multa thdoctis videan- tur absurda, i,dum a Doctoribus exponuntur eo laudandavideantur clarius, quo abiectius aspernanda videbantur,

578쪽

14 MALLEI HAERETI C.& eo accipiantur aperta dulcius, quo clausa dis cilius aperiebantur.

IX. Sanctos Epi pos haret corum profanis nouitatibus

AUGUSTI NVs in Praefatione libri a. πεse ista. Wraiuliqum. Quos, inquit, sanctos pleton. lib. Epistopos, qui Scripturas sanctas in- ' genti gloria tractauerunt, oportet Ut populi Christiani vestris profanis nΟ-S.Patribus uitatibus anteponant; eisque potius utin id eligant adhqrere, quam vobis. Haec illi. di NndR IDMI GAmbrosio,opriano, etianzeno,

ras omo, Hilario, Hieronymo, plurimis aliari nuntiis, qui Egud Pauli: Non quod volo bonum,ho acto oc. etiam destiis o

. xitatis molem Sanctorum, qui Episco - .pi ante nos fuerunt. Et paulo post rationem subiungit: Quod inuenerunt in Ecclesia, tenuerunt, quod didicerunt, docuerunt , quod a Patribus acceperunt,hoc filiis tradiderunt.

579쪽

LIB. II. CAP. XVII. 4ss

X. Augustinus Hilariis ab retici.uo carunt ad anctos Patres.

AUGUSTI NVs contra Pelagianos, cum

antecessores seos in Ecclesia Dei Episcopos 'duxi et, C pria , Hilarium, Ambrosium, Ch M omum, Gregorium, Basiliumctalios. Ego, inquit, a tenebris Pelagianis, ad A tenebria haec tam clara Catholica lumina prouoco.Tu responde quid facias,dic quo dum. confugiasὶ Ego a Pelagianis ad istos: tuamstis ad quosl Sic o Hilarim contra eos, qui Viceno- In lib.des rum Patrum decreta violarent, ct immuta- Σ- ν Ire nonnihil valuerunt. Cogitemus, ait, sa- peta .cerdotes sanctos, Viam quiescentes. Quid de nobis erit,qui co rem deducimus, ut quia illi Episcopi non fuerunt, nec nos simus Ordinati cnim ab his .

sumus successores. SIC etiam erudite disputat Socrates contra eos, qui a Nicenis Patribus ad Eeelec hist. alias posteriores Synodos illis contrarias transire voluerunt. Ab illis, inquit,

580쪽

16 MALLEI HAERETI C. Patribus Nicaenis posteriores omnes, Episcopi ordinati sunt.Quod si illi Spi-' ritum sanctum non habebant , qui per ordinationem in unumquemque descendit, nec isti sacerdotii functionem acceperunt. Qui enim accipere potuerunt , cum daretur ab iis,qui tum non habuerint

XI. Cause,cur sanctorum Patrum iudicium tantum v

leat in doctrinas det

Lib ἡ.ω., TRIRV. ex causis id demonstratur ab ara me. a. eruditissmo viro D. Thoma Stapotono.

Primum, quia sancti Patres, Episcopi aut Sacerdotes in Ecclesiasuerut,ideoque quod de robus fidei dogmatice, &ex docendi proposito atque instituto scribut , etiam ex Episcopali charisma- ae, de sacerdotali authoritate scribunt, tanquam Ecclesiς Magistri& Pastores: ut si illi a fide publica aberrauerint, sequatur,tot Ecclesias & greges domini- cos, quot illi olim rexerunt, aside quoque aberrasse HvC