장음표시 사용
181쪽
das, ad constantiam martyris celebrandam, ad imitati nem denique virtutum earum, quas in martyre commendabant. Id nisi communis persuasio nos fallit, praestitisse videntur Augustinus in eo sermone, qui in nova serie ex vi- 316. est, ( & subsequentibus decem: & S. Valerianus homilia is. & duabus subsequentibus, quae inscribum tur de bono mari est. cARDisit iroes by Cooste
182쪽
i Couoiola, quibus pauperes insaturarentur, in Mart rumor fuisse acta , Paulini Nolani, Nectarii ( s Neisi clarium esse vis allegandae homilia auctorem est Gregorii Cronici testimoniis probamus. Eucharistiam quoque sumptam Pauliniis Nolanus, Augustinus, O Gretorius
eantatos lamnos, O psalmos in probabilibus aliis
Eantum vero reprehendit Ecclesia immoderata it
sumptuosaque convivia , quae divitum lux riam, & pravam cupidinem alerent , tantum commendavit, approbavitque illa, quibus pauperum fames saturaretur. Profecto ille idem Paulinus , qui , ut nuper vidimus, paulo alienior fuit ab iis conviviis, tam&si sacris, ad quae non pauperes modo, verum etiam ceteri omnes admitterentur, Pammachium tamen miris assicit laudibus, quod lautum , pinguissimumque convivium in sacra aede pauperibus reficiendis instruxisset. (HII. Ne larius quoque ( si Nectarii esse vis eam orationem , quam alibi attulimus eos commendat, qui hymnum gratiarum actionis glorioso Marori Theodoro exhibentes , Iatum, ac splendidum festum ei celebrarunt: frumensumque coquentes, se pauperibus distribuentes, fecerunt eorum salutem omnibus manifestam . III. Sed cur ea omitto, quae auctor eorum commentari Tum in Iob . quae olim Origeni adscribebantur, hac deeconsuetudine tradit En illa ( si Celebramus nimirum religiosos cum sacerdotibus convocantes lideles una cum Clero, invitantes adhuc egenos , & pauperes, pupillos & viduas saturantes, ut fiat festivitas nostra in memoriam requiei defunctis animabus, quorum me moriam celebramus p .
IV. in etiam ex Paulino, aliisque intellistimus t v eo facto promissa fui Se hujus modi convivia, (U de alligentissime, ac splendide a viris probis ea fuisse apparata uitelligimus quoque, Deum interdum miraculis ottenui,
183쪽
monis olim it 3. de diversi, in nova serie sto, estque Eo
in S. Cyprianum ais 3 libro g. mira culorum S. Martini
ronicus libro II. miraculornm S. Martini cap. a 3. de via
V. S. Eucharistiam a fidelibus in festis martyrum sumis piam, edocere videtur Paulinus: nimirum haec eloquia
Namque hodie his eam geminata novatio comit, Dum gemina antistes gerit illic munera Christi; In geminos adytum venerabile dedicat usus, Castifico socians pia Sacramenta lavacro: Sic pariter templum novat hostia, gratia fontem. Quod si paulo oscurior tibi videtur Paulinus, audi A gustinum haec expressius loquentem si (e In eo quippe loco, M ubi posuit carnis exuvias, saeva tunc multitudo conventari rat, quae propter odium Christi, sanguinem funderet si Cypriani: ibi hodie venerans multitudo concurrit, quae,, propter natalem Cypriani bibit Sanguinem Christi; deis tanto dulcius in illo loco propter natalem Cyprianisi Sanguis bibitur Christi , quanto devotius ibi propter ,, nomen Christi sanguis fusus est Cypriani. VI. Eucharistiae quoque proxime ante Sanctorum s stivitatem, aut ipso festi vitatis die sumptae meminit Gregorius Turonensis (D hisce verbis: A Igitur cum immia, , nente festivitate Pontificis Turonum advenisset, prostrari tus coram sepulcro, & orationi incumbens, devotissime,, beati antistitis auxilium flagitavit, deportatusque iterum ,, a suis, ante sanctam absidam tumuli ponitur. Cumque si expletis Missis , populus coepisset sacrosanctum Cor- , , pus Redemptoris accipere, illico dissolutis nodis , qui M genua nexa tenebant, in pedes erigitur. v II. In festivitatibus Samstorum hymni etiam , Camtica ex Scripturis desumpta, & Psalmi canebantur . Foristasse ad Iocum hunc spectat, quod Hieronymus num. Ita Uitae S. Pauli Eremitae de Antonio narrat his verbis et lantur obvoluto, O prolato foras corpore , lamnos quoque , crpsalmos de chri lava traditione decantant m. Sed sane quod ad psalmos attinet, certa res est , psalmos in Christi norum festivitatibus consuevisse cantari. Testatur id A gustinus enarratione 2. in Psalin. gr. num. t. 2.28. &. 2s. M
184쪽
ergo quoniam inter sestivitates Martyrum natalitia recens hantur, in his quoque psalmi, & hymni cantabantur . Et hinc fortasse provenit , quod in Sanctorum festivitatibus D. Augustinus , aliique Patres psalmos explanarint, des
mentes scilicet titulum ex psalmo nuper cantator consuevisse enim prius cantari psalmum mox explicandum, intelligimus ex enarratione Augustini in Psalm. 86. numero ipso primo. Psalmus, qui modo cantatus est.... cum ves, caritate tractandus, modo est propositus a beati mo prasente Patre nostro. Et enarrationem in Psalmis Ig8. sic exordiis eur. Psalmum nobis brevem paraveramus, quem manda era mus cantari a tectore: sed ad horam, quantum videtur , Perturbatus, alterum pro altero legit. Maluimus nos in errore
lictoris qui voluntatem Dei, quem nostram in nosro proposito . VIII. Verum cur alia perquiro , quando perspicue , indubitateque idem Augustinus indicat psalmos, & ca
tica ex Scripturis desumpta, aut certe versiculos horunia
aliquos ( quid enim aliud sunt ii, quorum meminit hymni , laudesque ex Scripturis excerptae fuisse in Ma tyrum festis cum gaudio prolatos id quaeso dilucidius, di in rem praesentem aptius produci poterit verbis illis numeri sexti sermonis 18o. ( En illa: Gratulamur est , c Martyribus ) precantur pro nobis. Illi corpora sua tanquam vesimenta straverunt, cum pullus dominum portans in Ierusalem duceretur: nos saltem Delut ramos de arboribus cain aentes , de scripturis sanctis lamnos, laudesque decerpimui , quas in commune gausium proferamin. IX. Hymnorum concentum in hisce solemnitatibus
fuisse usitatum , alia quidem multa ostendunt, sed illud in primis, quod la) de Ephrem Syro narrat Theodoremtus , Valesio interprete. Et quoniam Harmonius Bards nil silius cantica quaedam olim composuerat, o modorum suam vitati impietatem admiscens , audientium animos demulcebat , se ad exitium pertrahebat ; ipse modorum compositionem ab in Io mutuatus, pietatem canticis permiscuit, or suavissimum Inmul. ac utilissimum medicamentum audientibtis exhibuit. ADque hac cantica bos Maruerum dies laetiores , ac splendidi res etiamn tim inciunt. Idem etiam Theodoretus hymnos in Sanctorum solemnitatibus fuisse cantatos . rursus ed cet, in oratione g. quam de Marueribus inscripsit, Zenobio Acciaiulo interprete haec elocutus . Neqtie vero ad haec per annum semel, aut his . a i quinquies adventamus, sed imis eis saepe numero dies bios peragimus, sepe dιebus singulis e et . I. Pars II. X rum ' OL:n ros, de e
185쪽
c. s. Confra. cap. I. alias n. Is
ram Maruerum Domino Iaadet, umnosque eantamuI. AIquem quidem morem respexisse Paulinum versiculis illis , quos mox allegabo et Ferte Deo pueri laudem Erc. simillia
X. Quod si manifestius adhqc testimodium afferri vis,
subministrabit illud tibi idem Paulinus (h haec inquiens ...
Coetibus a templo Domini, postquam data fessis Corporibus requies, sumta dape , coepimus hymnis Exultare Deo, & psalmis producere noctem. Et rursus versu quo. Natalis IX Ingredere haec psalmis recinens Antistes, & hymnis. His adde si vis ea,quae Nicolaus I. Bulgaros instruens traiadit, quaeque propterea hic non allego, quia mox ea adducam X l. Et haec quidem satis ostendunt praeclarissimis, ve iustisque Patribus placuisse eum , de quo agimus morem. Monumentum tamen aliud adjungere libet, quibus essicacius refellantur ii, qui morem eum oderunt. Subministrat illud vir egregius Marchio Scipio Ma&jus, cujus cunia
alia multa lint in bonas litteras merita, hoc nostris temporibus rarum admodum etiam habet, ut nonnulla vetustorum Patrum , quae putabantur amissa opera in lucem eduxerit. Sermonem nempe quem S. Petronius Veronensis Epit copus in translatione S. Zenonis , ideoque festa illius die ad populum habuit, idem praclarissimus Massejus edita dit, in quo quod ad rem nostram attinet haec valde apta o currunt (' A Nunc vero honoremus Ecclesiam Dei sermo-,, nis ossicio , vocalibus cantilenis &et is Quid enim vocales cantilenae esse poterant nisi hymni, & psalmi , quos populus in ea solemnitate caneret XII. At sane omittendum non est, inter Ambrosii hymnos illum ipsum extare, quo nunc etiam, sed dispertito, in Apostolorum , & Martyrum solemniis Ecclesialutitur, incipitque ad hunc modum interva Christi munera. Novimus aliis tem ex Ambrosio si ex Paulino invita S. Ambrosii ( ) mex Augustino (l multo cum Mediolanensium emolumen o Ambrosii hymnos fuisse cantatos. Simillimum quoque veri e Prudentit hymnos ab eo fuisse compositos, ut canerentur in eorum Martyrum solemniis, in quorum honorem compositi sunt, & excitaretur populus ad sanctam hilaritatem, ad gratias agendas Deo, ad Martyrum imitationem,& laudes, denique ad preces, & obsequia erga eosdem Martyres ahas quippe ob causas spiritualia cantica, Psalmi, & hymni Disi iam brum Coos
186쪽
mni in festis Martyrum canuntur; quamquam etiam aiunt multi propterea etiam haec cani, quia id Martyribus ipsis valde acceptum est , & his quoque cantibus una fit Deo acceptissima triumphantis, & militantis Ecclesiae ju-
hilatio & laus. C A P. XU. Ea enumerantur . quae diebus Marorum fessi feri permisit
Ecclesia. Ad hoc genus pertinent casse quadam a pueris
acta choreae: moderata convivia et templorum ornature tinguenti, O balsami in templis effusior concentus musici: munera, se epistota ad amicos missa e denique vesitus o natior, atque elegastior . r. A Tad ea tandem progrediendum est . quae fieri permisit Ecclesia. Quoniam vero sestivitates omnes , ideoque etiam Martyrum solemnitates magna cum hilaritate , & laetitia celebrabantur a Christianis; multa illi invenere, quibus suam hilaritatem proderent. En cur castas quasdam puerorum choreas permisit, ( quod ciuidem ex versiculo Ioy natalis III. S. Faelicis mox allegando constat ) imitantium scilicet Davidem , qui ad testificandam eam , qua sancte agebatur, lailaritatenta , coram arca saltabat, atque ludebat: O , quem quidem morem ab Italis neglectum , nunc etiam, si vera sunt quae audivi. servat Hilpania. En cur convivia appararent,
quae si sine luxu instructa, & divinis laudibus sint comita, nunquam reprehensa sunt ab Ecclesiae immo visa etiam illa est approbasse, dum ea fieri primum permisit Samctissimus Episcopus Gregorius Ne aetariensis (b) , turria celebravere in hisce festivitatibus Alexander Alexandriae Episcopus praedecessor Athanasii, aliique Sanctissimi Viri.(c Quem quidem morem approbavit Chrysostomus (Garbitratus nempe mari rem e propinquo spectatuan .... Minime sere, ut voluptas in peccatum essundatur, sed tamquam pedagogum, aut patrem optimum oculis fidei compectum risum eomprimere ore. approbavit quoque Theodoretus
c d dum haec ait , , Petro , Paulo , Thoinae , Ser-
- gio, Marcello, & Leontio aliisque Sanctis Martyribus solemnia populari epulo peraguntur: pro-,, que illa veteri pompa, pro turpi obscaenitate , atquia X et imm
rius Nissenus in vitas. Gregorii Thauma turgi.m Attulimus cap t. n. q. hujusce di sertationis SoZomeni & Rufini testimonia id attestanis
lianum tom. t. pago 6 r. ad haec vcrba respondent pag. 6 gaidi De Curandis Graecorum alleelionibus oratio: i.
187쪽
in editio. s. Mauri lib. xx. epist. Isot f) in Apollonio a
impudentia fiunt modestae, castae, ac temperantia plenae seltivitates, non illae quidem ad ebrietatem usque productae , neque commessantium lascivia, & cachinni sditsolu- tae, sed divinis canticis personantes, sacrisque sermonibus,, audiendis intentae, in quibus ad Deum preces non sine se , , ctis lacrymis , ac suspiriis summittuntur si Quid quod haud fortasse parca non tamen immoderataeonvivia in Sanctorum festivitatibus fieri palam permisit Gregorius Magnus, in
ea epistola quam scripsit Mellito abbati ( e Quod si
Gregorio Turonico habemus fidem, non defuere miracuisla , quibus constaret Deo minime invisas esse copiosiores da.tes diebus testis sumptas. Vide quae narrat ille capite I fi liis ri II. miraculorum S. Martini & capite tertio libri quem de Vitis Patrum scripsit: in quo quidem capite agitur de Sancto Abraham Abbate. His adiunge, si vis, ea quae narrat Rufinus lib. a. de Vitis Patrum capite septimo (f & Sulpities Severus Dialogo g. n. ig. Nimirum ex horum primo dilices tantam exquisitarum epularum copiam divinitus fulgemissam ad anachoretas, quibus post asperrima jejunia non aliud supererat, quod in die Paschae comederent, nisi panes aridi, herbaeque sale conditae; tit usque ad diem Penteco Zes, quotidie miviserata sincerent, certi quod bacsibi a Deo solemvi. tatis gratia mi a sint. Ex altero vero, idest Sulpitio Severoicitelligimus, ad primum iactum reti permodico immanem V tam stipe captum, quo scilicet veluti lautiori dape S. Maristinus die Paschatis recrearetur. Atque his quidem , nisi copiosi esse volumus, faciale contenti erimus. Tamen si alios hujus consuetudinis testes produci optas, obsequor libens, & primum profero Paulinum cap. 38. vitae S. Ambrosii et quippe narrat Ambrosium Sania tisimum Mediolanensium Episcopum ., quique reliquis diebus jejunio corpus suum macerabat pra dere consuevisse die Sabbati, o Dominico , vel cum nata. Iitia celeberrimorum Marorum essent, tum rursus allego Theodoretum, qui (D de Iuueutino, & Maximiano ini. pio Juliano imperante martyrii palmam consecutis , haec eloquitur. Vos Amtiochia venerata ad hodiernκm usque diem quotannis festo, es epulo pablico eoae honorifice ce serat. Vide pag. a 6. Analectorum Graecorum
II. Quod si minus antiqua ( non despicienda illa tamen o monumenta afferri sinis, omitiis reliquis , ea st tim preseram, quae Ordines Romani a Mabillonio evulis
188쪽
Issgati praebent. Horum primus in die Paschatis & reliquis hebdomadae illius diebus, qui antiquitus solemnes. & stivi erant haec habet. ( Deinde des duvi primates Ecclesiae ad accubita, invitante notario micedomno, es bibant ter , de Graeco semel, de Pactis semel, de Procoma semel. Postquam biberint omnes presbyteri, es omnes diaconi, seu subdiaconi ;vel omnet Morithi per singulos titulas , redeunt ad faetendos V peros, O bibent de dato presbteri - Haec ratio per totam hebdomadam servabitur usque in Dominicam in Albis. Et ne a Sanctorum festi vitatibus discedam, ordo Romanus XI. haec de convivio in die S. Stephani celebrando tradit. ( usa sita ( Missa) rediens ad palatium coronatus, acceptra laudibus a Cardinalibus O Judicibus, se dato presbyterio, Ave manibus, se conviPio celebrato Oicut supra scriptum est ,sie
Digna sunt quoque quae referantur ea quae de convivio in die S. Andreae solemniter celebrando occurrunt quae quidem describere hic libet: ( uine canitur Mi suis
per altare Beati Andreae, ut omnis populus eum benedictioue Letus recedat. Praefectus cum adjutorio decimae illuminat Ecclesiam, is facit prandium curiae Et haec quidem eo de more satis sint dicta et plura de eo intelligereti cupis, ea consule, quae vir praestantissimus, AL de omni litterarum genere praeclare meritus Muratorius multa cum Iaude di seruit in ea disquisitione, quam de Agapis sublatis inscripsit; u) quo etiam in argumento praeclare licet paucis sese exercuerunt optimi fratres Balleriaii. (6 At ad alia
III. Templa sane , & Sanctorum tumuli diebus
festis eorum ornabantur. At hunc morem inter eos, quos Ecclesia approbat, recenseri alii volunt, non inter eos, quos tantum permittit. Utcunque se habeat res, eam consuetudinem haud obscure indicat Paulinus primum qui
dem Natali g. (i) iis vellibus:
Aurea nunc niveis ornantur limina velis, Clara coronantur densis altaria lychnis. Lumina ceratis adolentur odora papyris.
Ferte Deo pueri laudem, pia solvite vota, Et pariter castis date carmina festa choreis . Spargite flore solum, praetexite limina sertis;
A t. voluminis allius , quod aesedo ta graea appellavit Patavii typis Semi
thi adnotat, et g. intractatum et s. libri primi S. Zenonis veronensis. ii v. pS. des quin iis se
189쪽
3o. Sirmondianis, in nova tarte 3 3.
Purpureum ver spiret hyems, sit floreus annus Ante diem, sancto cedat natura diei: Martyris ad tumulum debes & terra coro das . tum rursus natali sexto (h) haec elocutus. Cedo, alii pretiosa terant donaria, meque Officii sumtu superent, qui pulchra tegendis Vela ferant foribus, seu puro splendida lino, Sive coloratis textum fucata figuris. Hi leves titulos lento poliant argento, Sanctaque praefixis obducant limina lamnis Ait alii pictis accendant lumina ceris, Multiforesque cavis lychnos laquearibus aptent, Ut vibrent tremulas funalia pendula flammas, Martyris hi tumulum studeant perfundere nardo , Et medicata pio referant unguenta sepulchro. An vero non his consentiunt ea, quae idem Paulinus tradit Natali XI. v. go . & sequentibus quibus quidem in locis etiam innuit morem , cuius meminere Eusebius, re Prudentius v. Iys. & subsequentibus hymni tertii libri
cristephanon , & alii veteres: scilicet ut in festivitatius multo major, quam diebus reliquis, cereorum num rus accenderetur . qua de re commodius alibi agemus . At ornata templa in festivitatibus omnibus monet in
Leo (o haec elocutus: A Si enim rationabile , & qu si dammodo religiosum videtur, per diem festum in v si stitu nitidiore prodire, & habitu corporis hilaritatem si mentis ostendere; si ipsam quoque orationis domum, , Propensiore tunc cura, & ampliore cultu, quantum M possumus, adornamus: nonne dignum est, ut anima
H christiana, quae verum, vivumque Dei templum est , ,, speciem suam prudenter exornet; & redemptionis suae M celebratura Sacramentum, omni circums Aione Pra H caveat, ne ulla eam macula iniquitatis obiuscet , aut si duplicis cordis ruga dedecoret si Nimirum cum haec quoddam non leve letitiae argumentum forent; consuevissent vero Christiani magno cum splendore, atque philaritate festos dies agere, adeo ut Augustinus sim dies solemnissimos Martyrum festivitates appelleri mirum non est, si ut hilaritatem, & laetitiam suam proderent, templa , & martyrum tumulos sumptuosius ornarent. Et sane hilaritatis ostendendae cauta , templa olim Fideles a-
190쪽
domasse, tum Leo nuper citatus, tum Gregorius Tur nicus libro secundo historiae Francorum cap. 2 & RI., aliique nos edocent; quibus quidem adjunge si vis ea , quae Rationale Divinorum Osciorum a Durando com p
IV. Quamvis vero unguenta, & balsama ; quorum meminit Paulinus versibus nuper allegatis Natalis 1 &Prudentius in libro perist a non hymno X. in S. Hippolitum v. Tyg. Balsama dissundunt, fetibus ora rigant non satis ab omnibus approbarentur; qui ad animum . tamen offerentium respiciebant, non improbabant: ut enim obsequium, ac venerationem proderent suam, hujus modi dona offerebant, quae sane Dominus ipse, dum viveret, non recusavit; & ignoscendum est illis, si quid ob imperitiam peccant: Etenim & ignoscendum putavit Paulinus rullicis iis, qui epulo Martyres honorari arbitrabantur .
ignoscenda tamen puto talia, parvis e Gaudia quae ducunt epulis: quia mentibus erior Irrepit rudibus, nec tantae conscia culpae
Simplicitas pietate cadit &c. ('
Durandus porro in 'libro I. Rationalis Divin rum Osficiorum alias non contemnendas affert causas, cur templa ornentur . Audite illum ( n haec edocentem : si In praecipuis sestivitatibus thesauri Eccle-H siae in publicum eduntur propter tria . Primo proe,, pter considerationem cautelae , ut videlicet appareat , ,, quam cautus fuerit in servando, qui illum servare t , , netur. Secundo propter solemnitatis venerationem a se Tertio propter oblationes in memoriam illorum , qui,, prius ea Ecclesiae obtulerunt. Quod autem Ecclesia H intus, & non extra festive ornatur, mysterialiter i , , nuit, quod omnis gloria ejus ab intus est. U. Concentus mulscos, quibus divinae laudes, & San ctorum praeconia concinuntur , recense inter ea , quae Ecclesia in diebus festis fieri sinit. Neque enim, quod aiunt aliqui, eos vetat Ecclesia, quae novit allici hoc modo ad templa Fideles, abducique ab iis voluptatibus , quis