장음표시 사용
221쪽
is lusores, sicut adhuc sit in plerisque regionibus, ut in
is Pictavia, praecipue in fistis Patronorum Eccletiarum . , , Sed quoniam multa inde nascebantur incommoda, in-- stitutum fuit, ut in loeum vigiliarum succederent je-
jania, ut eo demum modo commessationes superfluae, si re ebrietates, quae crebo contingebant, tollerentur e, , medio. Iod in ea forma ab Eccletia ita dispensatum H accepimas . Si quis tamen jejunaret, & vigilaret , isse utique haeua male faceret: nihil enim vetat bonum duisse Plicare. , , Capite vero Zo. eas se iiivitates recenset , quibus lactae vigiliae aliqua saltem ex parte celebrabantur si fas toropter ( inquit ille aliter statutum est, ut
, , vel tempore ultimae nocturnae vigiliae universi circa ista diei crepasculum surgerent In m H moriam, & recordationem illius tam laudabilis conis si suetudinis etiam nun Ecclesia aestivali tempore nom,, ctarnum ossicium celebrat , tempore nimirum primae si nocturnae, quod nos vigilias vocamus, tam & si aliis H quanto tempestivius verum ne quis dubitet, si quibus festis vetus illa observetur consuetudo , scien-- dum est in tribus illis vigiliis, scilicet Joannis Baptistae, ,, Petri ,& Pauli, & Assumptionis Beatae Mariae . Quo-- niam hae sunt praecipuae solemnitates, quas in aestate ha- , , bemus.
XI. Atque his quidem monumentis, quibus ea adjungere merito potes, quae ut Ordinibus Romanis dei 'ceps allegabimus , eruere recte possimus, quantum ii errent, qui primis ipsis Ecclesiae temporibus, nempe regnante Constantio, vel certe proxime post, sublatas prorsus, atque aboletas fui; se sacras vigilias ajunt: quos sane revincere si quis cupit, alia quidem argu nenia , quae mox attingam, conjicere adversus eos potest; sed haec ipsi , quae attulimus, ad eos redarguendos aptissina reor; isque procul dubio evincitur mos, quem dixi, ducendi scilicet vigilem, insomnemiue in Ecclelia noctem eam, quae celebrem, festamque Santa
222쪽
Ea argumenta primum asserimus, quibus permoti sevi, qai diuerunt sub finem secuti III. a Concilio Eliberitano . tum rvimus scula quarto a Constantio Imperatore, demiseeps etiam ab Ambroso Mediolanensi Archiepiscopo, denisque a Concilio Altisod rensi fuse sublatai sacras ongilias a Chrisianis in Templis actas; tum ea adducismus, quibus mare esto evincitur diu etiam post celebra. tum Concilium Altis odorense easdem scrvi vigilias perstitisse. I. Amen desiisse sacras Christianorum vigilias, quum 1 persecutorum ira desiit, non pauci putant. Cur enim, inquiunt, noctu adirent Ecclesiam ii, quibus die
adire liceret Ad haec: aucta Ecclelia, imminuta eli Christianorum virtus, utpote iis experimentis minime exercita ta , quibus subdebatur, quum Imperatorum persecuti nes in Eccletiam exardescebant . Non ergo convenienserat, ut permitterentur in Eccletia vigiliae , quarunt occasione facilior criminibus pateret aditus. Quid quod novimus re vera fuilla sublatas e Nonne eae submotae iam pridem sunt a Concilio Eliberitano, cujus hic quintus,&trigesimus Canon est (a) Placuit prohiberi, ne Dmina in Cain meteriis per Pigilant, eo quod sepe sub obtentu orationis, scelera latenter committant. I inmo iterum a Constantio imperatore in edicto ad Cerealem his verbis: is) Aboleantur Sacrificia nocturna Magnentio auctore permissa, O nefaria deinceps licentia repellatur. Datum IX. Talen. Decem. Conflanissio Areu OG. or inflant. Cf. II. Coss. Sublatae sunt rurius ab Ambrosio Sanctissimo, ac doctissimo Mediolanensium Episcopo, idque rogatu Monicae matris Augustini. Testatur id Augustinus in serinone 23. ex iis, quos recitavit fratritas in Eremo et Cujus q uidem verba ipsa statim pro sero. ( Tales aeon solum Romam erant, non solam Papienses . O Ratren tes , sed etiam Mediolanenses: de qua itirpi consuetudine AI bat Mediolani mater illa, qua me carne , empiritu in Chrso regeneravit , dr insiturum est , ipsa instigante, a Patre nosero S. Ambrosio, ut vigilia cassarentur , veI c areni a cunctis ,
X. de Papanis , Sa erificiis P Temis
223쪽
am et homicidia, O forvicatioves a fidelibut de uerretar. Solam tamen jejunium mentis, , corporis cum eleem ova Mediol uebis Ecclesia fetibus reliquit. Quae quidem veterum ni numenta si tanti non aestimas, ut plane sublatas putes via filias , aliae continenter profero perspicua plane, atquet
indubitata. Quid expressius fingi potest verbis illis, quibus canones tertius, & quintus Concilii Altisioderensis, seu ut alii appellari iubent, Autlsiodorensis illas proscribunt Non licet eompensis (ra ( inquit canon tertius, ( in domiabus propriis, nee pervigilias in festivitatibus Sanctorum Discere , nec inter sentes , aut ad arbores Sacrivos, oel ad fores vota exsolvere: At audi etiam Canonem quintum . .
Omnino , es inter supradictas conditiones , pervigilias , suas in Muore S. Martini observant, omniinodis prohibete . 'orro hujus Concilii Canones summo in honore jure meis ritoque sunt. Celebratum est quippe illud anno i 8, ide que ante Gregorium Magnum, ante Isidorum Hispalensem, aliosque praeclaros Episcopos quorum sollicitudine,&cura Altisioderentis Concilii edictio observata est . Haec nonnulli, qui, ut dixi antiquissimis Ecclesiae temporibus sublatas arbitrantur Sacras vigilias.
quidem recolenda sunt ea monumenta, quae capite superiori allegavimus , tum alia etiam addenda , qui bus manifesto ostendatur Vigilias in Ecclesia iis e iam saeculis fuisse continuatas , quibus sublatas putant; postea sensum objectorum Canonum explicabimus et edoc bimus denique quantum fidendum sit auctoritati sermonis a I. ad fratres in Eremo.
turnam afflictionem tranquilla pace fruebatur Ecclesia, a Christianis fuisse actas praeter ea, quae jam attulimus, argumenta multa testantur. Athanasius in Apologia ad Constantium, Vigiliarum meminit haec elocutus . Nox e rat, multique ex popula ad proximam Duxim in orationibus permgilabant, cum dure exercitus M. Consulas quoque opto ( si eumdem morem veterum monumentis compr
hare vis ) quae tradit Socrates libro t. (c nec praete mittenda sunt quae tradit Theodoretus lib. a. histor, cap. I'. editionis valesiit . & Cassiodorus in historia tripartita . -
224쪽
dem moris memini re videtur, dum haec effatur: Nocte ad sapieutiam nihil commodius eri, tu hac euim saepisspve de
Deo cogitamus lectioni, eontemplationeque divinarum Scripturarum vacamus , psaltitur, oratur.
V. At palam meminit Ammianus Marcellinus . se) Iustratione ( inquiens ) primis tenebris obferoata Cusodum alissentia, qui die festo christiani ritus in Ecclesia perno labant
VI. Nonne etiam Basilius non modo a multo iam tempore sacras vigilias a Christianis actas. verum etiam tua aetate usitatas his verbis comprobat sum est Patribus uostris beneficium vespertim luminis non uentio si scipere , sed statim tit apparuit, gratias agere. At quinam fuerit pater illorum
verborum: lacernariae gratiarum actiones ; dicere non possumus populus tamen antiqtiam edit vocem sec. Et clarius in Commentariis in Mal. II . sic ea commentaria exorsuS. Iam inde ere nocte media , quum ad hae dicatum Martyribui templum veneritis, visorum Marorum Deum per lamnos usque ad horain hane diei, nostrum expectantes adveutum et seu ut apertius visi sunt vertisse Patres S. Mauri : Iam dudum occupato hoc sacro Mart rum te, Io a media nocte ad hanc usque meridiem diem Marorum, dum adueentus noster expectaretur, lamnis placare perrexistis. VII. Ealdem quoque sacras vigilias ab Ambrosio Mediolanensi Episcopo Viro Sanelissimo fuisse approbatas, argumentis non levibus intelligimus. Epistolano , quae irenaeo scripta est, ad hunc modum exorditur . ta Inter legendum , cum paululum requievissem animo , quia lucubratione desueram, vericulum illum caepi mecum volvere, quo veriperi in vigiliis usi fueramus. Deciosius forma Oe. His ea adiunge quae tradit Sermone I s. in Psalm. 1 18. D. II.& IS. III. Quid quod Augustinus li.'. Confest. (i non leve testimonium de vigiliis ab Ambrotio cum plebe lua celebratis praebet, , primas in iisdem vigiliis Monicam matrem suam tenuisse affin)at Quin etiam ex eodem Augustini loco intelligimus curasse Ambrosium, ut psalmi, & hymni in vigiliis canerentur , ut scilicet populo taedii tolleretur
IX. S Hieronymus in epistola ad Eustochium scripta,(, praeclara multa edocet, ex quii us tradita m,commenda tantque vagiliarum consuctudinem non pauci eruunt. Coin Iule . ne cuncta indicem, numerum II. IX. & δ . evis
225쪽
dem epistolae . Sed manifesto sacras vigilias ea aetate actas apis plobat, dum in epistola ad Riparium si) numero praesertim tertio, & in peculiari libello vigilantium retundit vigilias damnantem. (m Rursus eamdem consuetudinem innuit in epistola ad Sabinianum lapsum: (- Tota Ecclesia (inquiens nocturnis vigiliis Christum Dominum personabat , O in diis versarum gentium linguis unus in laudibus Dei spiritus conis
X. Illustre etiam illud est, quod S. Ioannes Chrys stomus in homilia in Martyres, Frontone Ducaeo interis prete, eloquitur. (o Noctem vertistis tu diem per sacras
istas vigilias: nolite rursus diem in noctem per ebrietatem, es crapulam, ac meretricios canto convertere M.fid vigilias quoque confugisse Antiochenos terrae motu nuper territos. testatur idein Chrysostomus in homilia Post terrae motum, quam ediderunt Patres Benedictim. (p)Quin etiam Chrysostomum sacras vigilias maxime approhame ex aliis haud dubiis monumentis liquet: sed ea quae Socrates , & Metomenus scriptis tradidere, peris spicua in primis sunt, ac dignisfima quae referantur. ( Ioannes veritas, ne quis eκ implicioribus hujus modi cantiscis ( iis scilicet, quibus Ariani errores miscuerant suos o ab Ecclesia ariraberetur, quosdam ex Catbotica Nebe, quae sub ipso erat, et et opposuit, qui noctumos pertude hiinnos deis cantando, O Arianorum circa haec Nudium obscurarent , suos in professione recta fides confirmarent. Tum narrare pergit quanta cum celebritate nocturnas vigilias Catho.lici agerent, dissidiumque propterea ortum, Arianis scilicet Catholicos aggressis. idem discimus ex Metomeno haec etiam addente Catholici vero . cum ex hujusmodi causa hvmnos eo qno diximus mosi canere coepissent, in hunc usque dieis ita perseverarunt cre. XI. Augustini tempore sacras vigilias frequentatas fuisse ex illius libris intelligimus. Allegavimus nuper i stimonium desumptum ex lib.o. Confessionum H ex quod ita cimus quanto Ambrotii, &Mediolanensium studio eaedein vigiliae fuerint actae. Alia perinde perspicua aliis in locis tradit ille, veluti in Sermone olim g S. ex Sirmondianis. nunc g6o. qui recitatus dicitur ad Vigilias Maximiani: idis est, ut fere explicant, in vigiliis S. Maximiani . Rurissus Sermonem olim s . de diversis, nunc aiy. sic exordiatur . Beatus Paulus Apostolus exhortans nos ad imitationem suam inter alia multa sua virlatis insignia, dicit etiam in Di sitir Cooste
226쪽
sto vigiliis sepius. Pu to ergo alaerius in hac Uigilia, velut
matre omnium sanctarem vigiliarum, vigilare debemus, in qua totus vigilat Mundus P . . . . Ouamquam tam clara fit Vigiliae hujus celebritas toto orbe terrarum, ut e iam illos vigilare carne compellat , qui corde non Acam dormiunt , sed tartarea impietate sepulti sunt. Vigilant etiam ipsi nocte icta , de qua etiam ossibiliter redditur , quod tanto ante promissum est. Et nox sicut dies illuminabitur . . . in etiam subsequentes quinque Sermones in hisce vigiliis recitati creduntur . Immo Possidius in indiculo librorum Augustini Sermones viginti tres in Paschae vigiliis eum recitasse assirmat. Per Uigilias Paschae tractatus viginti tres. Prudens interim omitto, quae facile proferre possem ex enarratione in Psalmum 8 s. quam fere arbitrantur in pervigilio festivitatis Sancti Cypriani fuime recitatam , sed certe in pervigilio ali cujus solemnitatis recitata est . Haec inquam , aliaque hujus generis multa , quae nullo negotio, si vellem, ex Augustino producerem, prudens omitto, ne videar in uno conssistere Augustino, & neglia
XII. An leve tibi videtur, quod docet Cassianus, qui his fere temporibus inter primos Scriptores habitus est 3 Ad Apostolica sane tempora referendas esse sacras vigilias docet ille e at eas quoque suo adhuc tempore continuari testatur. sq) si Quas (vigilias a tempo- , , re praedicationis Apostolicae , quo Religio , ac fides, , Christiana fundata est per universum Orientem, idcircα,, statutum est ilhicescente Sabbato debere celebrari, quod Domino, & Salvatore nostro sexta Sabbati crucifixo, , discipuli adhuc recenti ejus passione. perculsi pervigi-H les tota nocte manserunt , nullatenus somni quie-,, tem oculis suis indulgentes. Quam ob rem ex illo te m. M pore deputata vigiliarum solemnitas usque in hodier-M num diem per universum Orientem similiter observa
XIII. S. Leo tum alibi saepe, tum certe in iis sermonibus, in quibus jejunium Pentecostes, decimi mensis, &reliqua hujus generis indicit, vigilias jejunio iungit. Hoc modo in fine termonis primi de jejunio Pentecostes. ( r Ouarta igitur ( inquit ) O sexta feria jejunemus. Sabbato autem apud Beatissimum Petrum Apostolum vigilias cela, mus , cujus nos orationibus or spiritalibus mimicis, O a corporeis hsibus considimus liberari: per Dominum nostrum
227쪽
xi. Patrum, seu Lugdu. to. S. pag. liti. D.
sit cap. i. pago Ityo m. a. re r. italita
Jesiis tariclavi Oe. Consimilem finem imponit Sermoni quarto ejusdem tituli, & Sermoni primo, tertio , quarto, quinto, septimo, & nono de jejuuio septimi mensis, &
reliquis fere omnibus generis.
XIV. S. Leoni si Chrysologum addam, sancti stimo , eloquentissimo, & doctissimo Pontifici parem aetate, &
meritis Episcopum addam. Quantum autem sacris vigiis Itis Chrisologus faveat, disces ex Sermone XXIV. XV. Haud ita multo post in Africa sacras vigilias fuisse frequentatas intelligimus ex libro Z. Victoris Vitensis de persecutione Vandalicat: Nempe ex eo libro vigiliarum' tempore ab Eugenio Carthaginienti Episcopo ct cum Faelicem nomine illuminatum fuit se edocemur . videnumerum I .ejusdem libri. XVI. Iis fere temporibus magna cum sanctitatis, &doctrinae fama Arelatensem Ecclesiiam rexit Caelarius. Sacris vigiliis eurg enixe patrocinatum fuisse haud inepte eruunt multi ex verbis illis homil. 33. (s Si institore; aurisces maturius vigilant , at possi ut corporis necessaria providere nos non debemus ante lucem ad Ecclesiam juirgere, ut peccatorum indulgentiam mereamur accipere pXVII. Concilium Matisconense secundum anno fortasses 8s. celebratum summo in honore est apud Gallos. Atqui istud Concilium in ipso Canone primo haec exhibet. ( Noctem quoque ipsam, quae nos insipiratae luci inaccessebili reddidit .spiritualibus exigamus excubiis , nec dormiamui in ea. . . Sed oremns, O vigilemus operibus sacris, ut digni habeamur in regno Feri haeredes Sal diatoris si Ad noctem porro quae dom: nicam diem anteit , plerique referunt Canonem hunc, qui, si vera est (uti probabilis procul dubio est horum explicatio ) frequentes eorum temporum vigilias
XVIII. Non abs te fortasse erit, si ea hic referens quae Agnellus de Mariniano agens, ab Episcopo probo ex P scit, lectorem admonebo inter ea sacras recenseri vigilias . En quae dixi Agnelli verba (O si Videte qua-- les inter utrumque , Rex ut demoliatur corporR . . si Episcopus, ut coronetur anima: Rex ut captivos ducat ,, rebelles, Episcopus, ut emat captivos, redimat, & abis, , solvat. Iste ut quieta nocte somnum ducat, ille nocte si tota in laudibus persistat divinis. Porro ad eundem Marinianum scribens Gregorius Magnus quem alibi allegavi, ea tradit, ex quibus intelligas tum
228쪽
2osis minime desiisse sacras vigilias. (u - Praeterea nec hodi,, Tor, nec admoneo, sed districte praecipio, ut jejunares, minime praesumas . . . Sed a vigiliis quoque temperan-
dum est. XIX. Similiter S. Isidorus iunior lib. I. ossiciorum cap.22.
vigiliarum antiquitatem praedicae , consuetudinem vero commendat maxime . inod si verba, quae Concilium Aqui granense Ludovico Pio imperante celebratum, canon. IZs.(κ & Rabanus lib. r. Institutionis Clericorum cap. o. Illis doto tribuere videntur, re vera ex Ilidoro delum 1 sunt; ex eo discimus inter haereticos numerandos eise
quosdam homines supersuas existimantes furas vigilias, , Dir.tuali operi infructuosas, dicentes Inra temerari d vina . qui noctem fecit ad requiem, sicut diem ad laborem. Qui haeretici graeco nomine Uctages ( legunt alii nictatoutes hoe est somniculos vocantur L Quod si postrema haec citati capitis verba Isidoro demas, Concilio Aquilaranensi, ta Rabano profecto non demes, ideoque iis Doctoribus, quorum testimonio . atque auctoritate sacrae vigiliae clavo, iti nono Ecclesiae taculo comprobantur. XX. Enim vero octavo labente iaculo Theodulphus A relianensis Episcopus vigilias ab omnibus celebrari voluit et dum capite ad. Capitularis. quod anuo or. editum fuisse Plerique putant,direxitque ad Presbyteros Parochiae Qq,haec eloquitur . O) Conveniendum est Sabbato die eum luminaribus cuilibet Christiano ad Eeclesias: ravdeuiendum ad Duilias ,
se ad matutinum officiuis. X XL vigilias nono saeculo actas quis neget quandoquidem id manifesto traditur tum in libro Amalarii de Ordine Antiphonarii cap. 6o. de Vigiliis Apostolorum Petri, O Pauli ( quod quidem caput jam allegavimus tum in capiatulari Caroli Calvi , lic ty. n. I . (U XXII. Saeculo X. permansitie eundem morem Ratheis rius Veronensis Episcopus saepe allegatus in Synodica Epistola haud obicure edocet haec elocutus. Omni vom ad nocturnos siurgite. (a XXIII. Num ad decimum, an ad undecimum, aut se fus ad duodecimum saeculum spectent, ea, quae de ben dictione, seu receptione Canonicorum saecularium ex antiquis
Chartulariis , O Regueris Ecclesiae Parisiensii se descripsisse
assirmat optimus Martene, qui in priore editione ea inseruit tomo tertio, idest est postremo eorum , quos de
antiquis Ecclesiae ritibus inscripsit; (H incertum habeo .
tW in editione Postrema I nuin Me diolani peracta sit. num Aniuerpic, hic disquirere opus non est 3 extant hie
229쪽
fio Dioino dioersis horis celebrando pag.
ris editionis,postremae vero tostisti nune Ego. in apis pendice .
in Clementi. Iib. 3. tit. Id. dea Celebrat. Migan
Compertum tamen est mihi vigilias indici solemni oribus quibusdam festivitatibus. En verba ipsa, quibus id planiosi me intelligas la) si Media nocte psallunt cum cappis ,
si & cappuciis nigris toto anni tempore, excepta septim H na Paschae . . Sed ossicium solemnius persol-- vunt circa occasum solis, cum lucernis , ac cereis acri censis; ad quod fit major concursus fidelium, quia n, H gotia per urbem peracta sunt: fitque ad illud officium, , mutatio cantus ad singulos psalmos, & in Dominicis si & in solemnioribus diebus , quando triplex facta est si vigilia nocte praecedente. , , Sed quovis saeculo scripta sint illa, sane sacras vigilias etiam diu post saeculum decimum fuisse usitatas ex eo persuadeor, quod saeculo decimo tertio manifeste indictas videam . XXIV. Duodecimo, aut fortasse tertio decimo saeculo vixisse Oidetur auctor sermonis olim 2 s i. inter Augustinianos; de tempore (d quippe ex eo libro Divinorum officiorum, qui Alcvinum in fronte praefert ( sed nisi nos virorum optimorum sententia fefellit, saeculo undecimo conscriptus est verba aliqua exscribit. Hic vero auctor num. q. palam ad sacras vigilias celebrandas Auditores hortatur. niat ergo (inquiens o cuicumque possibilesit, ad Despertinam, atque nocturnam celebrationem, se oret ibi in conventu Ecclesiae pro peccatit suis Deum. Lui vero hoc non pollit, saltem iu d mo sua oret, tue non negligat Deo solvere votum, ac reddem re pensum servitutis. XXV. Sane Ecclesiasticas vigilias post ea etiam in festivitatibus actas innuit Durandus( innuere etiam videtur Concilium Viennense anno Igi i. coactum. ( Indicat quoque ea Clementis constitutio, quq appellari solet inementina Gravi: ( de celebratione Missarum, cujus quidem verba,quod ad rem praesentem attinet, audire praestat . Nonnulli etiam tam Clerici, quam laici, praesertim in filortini certorum Detulit, dum in Ecclesis deberent orationi insipsere, non oreretur in ipsis, earumque caemeteriis choreas facere dissolutas Condenienter, O debite celebretur divinum diurnum , ac noctiimum osscium .
XXVI. Sed cur haec describere pergo, quando quidem id compertissimum faciunt Ecclesiastici ii libri,quos to. a. Musaei italici edidit Clarissimus M abillonius,& unum quemque eoru Ordinem Romanum appellavit Pauca ex iis referam , sed expressissima. Atqui in commentario praeposito his libris haec recitat Mabillon ex vetere historico . (H Gregorius III. item
230쪽
sto iamluit, tit in eamiteriis circumquaque positis Romae in die
natalitiorum eorum , luminaria ad Vigilias faciendas, O OMIationes de patriarchio per oblationarium deportarentur see. In ordine Romano primo (H haec reperi. Feria Q. Caena Domini. Media vocte surgendum est, O tangitur rivum c Ad quae verba idem Mabillon haec adnotat: Ergo etiam hoc triduo Romani nocturnas vigilias faciebant media nocte & mox, nempe Sabbato Sancto. (o Media noctes'. gendum est. Vide etiam quae praecipiuntur in appendice ad eundem ordinem num. q. (ι Numero porro octavo ordinis XI.(cujus quidem libri auctorem fuisse ait Benedictu in B. Petri Canonicum, qui illum direxit ad Gubdonem de Casello tunc Cardinalem S. Marci qui post modum fictus est Caelestinus II.) haec reperi. so Hic praelibatus ordo debet esse in omnibus nocturnis flationibus Saucti Petri:
in diurnis Dero tantum qὰinque solidi. Sed Dominus Papa in nocturnis , es' in diurnis aecipit XX. solidos M, dia autem nocte surgens audito signo Dominus Papa. Et n. 2 .
eiusdem ordinis haec traduntur (D In Epiptania statio ad
Sanctum Petrum, ubi Dominus Papa cum tota curia cantat versus Nocte vero media surgit, se omnes ordianes cum eo congregantur ad altare g. Leonis, ibique cum processionesicut praelibatum est , incensando altaria usque ad Compus , ubi facit vigilias trium lectionum. Num. 6O. ejusdem ordinis XI. haec lego ,, In Ascensione Domini statio ad ,, Sanctum Petrum, ubi Dominus Pontifex cum Episcopis, , , Cardinalibus, Diaconibus & ceteris scholis debet canta-,, re vesperas; &, sicut in nocturnis stationibus, media nocte,, surgere, incensando altaria; prius ad corpus vigilias cel brare, deinde in choro ante altare maius easdem vigilias incipere . . Simil la traduntur num.6 . numaeo. nu.6s. & o. in quorum postremo haec habentur. In festivitate S. Laurentis Dominus Pontifex in basilica eius in agro Verano, tibi
requiescit cum omnibus scholis facit Hesperum , O inficium
per totam noctem. His adde quae num. o. ejusdem libri . h & in additione ad eundem ordinem ex codice vaIlicellano occurrunt ad hunc quidem morem evincendum aptissima. Perstitisse etiam Romae tempore Alexandri III. viis gilias sacras etiam pridie festivitatum Sanctorum comprobant excerpta ex libro Petri Mallii Canonici S. P tri ad Alexandrum III. quem quidem librum idem Mabillon