장음표시 사용
121쪽
diximus,re Urbana hi Silues rv,ut deplerisque anima lium specie, in ine is textu recensiet philosephu porro a latum et inalitum, urbanum et fluestre, caeteraque is fenus pluraianimalium fiunt passiones , fue proprietates,
quaesum anime tum corpori communes esse cessentur. V erum quoniam dixit reperiri homines di equos re boues
pluresque alias animalium species, urbanas et fluestres sive manAetas et seras,ita quod opis uerbi gratia, si bificariam dundantur di alis urbanae, liae fluestres dicantur. rusun. inflat philosephuc qualipercontando utrum ouis de urbana re fluestri equivoce dicatur an uniuoce, fitquivoce nulla profecto est diuiso,quia per accidentales et non per essentiales fabia est disserentias, huiusmodi autem diuisiones ut ostensum est nullas diversas efficiunt species. Si autem quis univoca est uox unicam esentis senans naturam,una et eadem res,id est ouli in duabus reperitur oppositu difflentiis, quo epenumero improbatum fuit. concludit igitur hunc textum philosophus breuiter sane et obscure , quod omnino uidelicet fenus per dga petantes disserentias Abterfugere nonposunt quin concedere hobeant uel unam et eandem speciem im duabus contrari s reperiri digerentiis,uel contraria ut spe dictum eji in easdem reperirispecie,id enim senare uidentur uerba illa ualde conciste prolata,omnino autem quancunque disserentium,id est cuius uinque generis essentiam sper differentiam enim genus intelligensum quod differentiis petaturi unica
secanti,id est unica diuisone bi triam diuidenti,id accide, re necesse est,is eli necessarium est 'qui quos disium est, uel linam et eandem speciem in contrariis reperiri disse,
122쪽
renisis uel contrarias quod Paula differt disserentu;-xinica re eadem reperiri speciei nsturae. Quamobrem generatim alalla sumere tentandum est,ut uulgo homines praescribunt, autum distermis nantes genus 3c piscium, nam horum quodcunque multis dissinitur differen 6is,sic enim aut omnino sus mere non contingit,idem enim in plures. cadit diuissiones,& contraria in eandem Rut una tantum erit differentia,& haec uel simpliciter,uel per complexionem ultuma erit species.Sed si non different(ae differentia acceperit diuisione essici cotinuam perinde ut orationem coniunmone unam necesse est. verbi causa,
currit sic diuidentibus,aliud penatum,allud impennatum,& pennati aliud urbanu, iud siluestre, aut aliud album allud nigrum.Non enim Pennati differentia urbanum albumue,sed alterius principium disteren/tiae,ibi autem per accidens est. Quapropter pluribus quod unum est protinus diuidendum differentiis ut dicimus,sic enim priuationes differentiam faciet, si in bipartita diuisione facere non possunt.
quoniam rectum ut dicitur iudex es fui reobliqui,' opposita iuxta se polita maris clarere solent, iccirco per
damnatam Platonis in tenerum diui ione pententiam Ari istote.propriam recensere aggressus de more 'o breuiter Aneeobsecure illam magis innuere uidetur quam verbis explicare laetim as literae principium diceni,quamobrem
feneratim an malia, mere tentandum est, uenum priuga quam ad literae explanationem neniamus non erit fortasse
malum,quod Ephesus etiam fecit, Aristotelicam de diui ionis moso peruentiam,ut peries dissictis esciantur generibus breuiter retensere,quae huiusmodi ex illius uerbis esse uidetur. Accipiatur uerbigraria animal cuius heriei
123쪽
per Ausonem reperire contendimu , dicaturque,an ad hum aliud alatum, aliud pedestre, alius aquatile, eo raro sum animaliam aliud mutripes aliud quadrupes , aliud bis pes. Et rusum animalium aliudsquamigerum,aliud corti, cosum Et rusum animalium aliudsanguineti, aliud exansuer Similique rationis modo ut brevitati consulimis , animalis diuidendum est genus per omnes quotquot recipit disserentias postmodumque diligenter considerandum uotii r arum' quales avium,uerbi gratia recipiat genus fideiIDscire nobis curae elisi inquam sanguineum recipit spennatum .pi bipes si rostratum hic enim una est etiam animalium disserentia. quod fit omnia ista auium generi quadra. re uide buntur,'u binde ausalirer proferendum est, auem esse animal sanguineum,pennatum, bipes, rostratum. 3imi, Itque moJo in piscium genere agendum est,' in a s animalis generibus sive speciebus.Multiiugis enim di multi, firmibus animalium inuentis differentiis, pluribusque inauicem copulatis,ut uera distabit ratio, commode sane re exacte adspecies Ab animali contentas pervenire poteriamus. Hocque modo tentansum, utine dicit animalis accipere fenera re diuisiones facere feneris, re non
ut illi fetiebant diuisones Abdiuisenibus bifariam Jm, per secanteis enim hac procedere uoluerimus methodo Femper genus diuidendo um genera prostem is respecies adite inuenire poterimus,lum inconuenientia illa quae
manifesto fiequebantur eos qui diuisonum sub diuisiones
adsucebant praeclare declinabim s. Concedere enim cogebantur illi qui eo quo disium est moso per duo genus secaban aut priuationum elyspeciei quod feri non posse reatro
124쪽
LIBER Liro diximus,autpmationes disserentias non esse,quod munime uolebant illi narn ut dictum eii genera per priuatio: nes diuidebant. Secantes en:m uerbi gratia hoc modo,animalium aliud alatum aliud inalatum,' rusum subdivis denio alatum,aliud scissos habens alas, alius integras ha: bens ala riparique moso malarum aliud multipes, aliud non multipes,atque ita ,emper quodlibet membri, subdiuidentes,is quod diximus concedere cogebantur, uelprivastionis esse species uel prissationem disserentiam non esse. Inalati enim multapes, et non mulsi es esse pecies conceadere erat neces,aut inalit diserentiam non est quas lane angustias Aristotelici diuisioni modus haudquaqua incurrere videtur,nam ex multiplici et uaria ut diximus animalis diuisione,multiiugas certe uenatur disserentiari naturas,cum positivas tum priuatiuas, quibus postmodum copulatu,diuersae sane et uariae animalium conflituumturspe ita,hocque moso neque priuationes quominus differentiae est possint exclussentur,m species, non Selae pedcum albs fine controuersa constitvere concedentur. A dsummam ut rerum ultimas species cognoscere, di ad illa; cyntia sci nter peruenire possimus, hac certissima nobis methodo eli utendum ut entium scilicet genera diuidere contendamus ira tot illorum dictrentias quot sensiu uel ratione uel expertorum etiam relatu,plurima habere poteriamlis,nanque ex his copulatis, proportioneque ramoso ignflis ad id quod intendimus nobis peruenire concedem et quontim in re plane difficili uersamur, nihil ut arbitror prohibet idem saepe repetere ut praeclara iilhaec methoadus Uu tritior far,nam mox ad philosophi explicandam teram expeditiores geniemus.dsoniam igitur te animas
125쪽
libium P commentariis agitur non ab re esse didierimis animalibus methodi istius mois exercere hoc maxime moilo. animal pecabimus interret ire et aquatile,rusumpis uolatile et natabile,re rusum in sanguineum et exanaue,rusumque in pedatum rapesibin carensim rusum in uocale et mutum,rusumque in multipes et paucipes,
re rusum in quatrupes Eet bipes temque in multifidum, in ,sulcum,in bobjipes,rusum et rationale et irrationale, item in planipes et si clipei,item in rectos habens ungues diis cgruos habens unDes,m rusum inpilsum reclivibrum, sums in 'etsem et u sum,di corticos um,
rusum s intestaceum,cartilagynosem,' molle.praeterea in rodratum, et rostro carens ; item in dentalum, et ea dentulam, rusum in utrimque dentatum,m altera mas xilla edentulum , praeterea in exertos habens dentes,
di in Serratos habens dentes, et in planos dentes habens, praeterea in gregavie,et solitarium,in mansuetum et parumn ut nimius hac in re ely uidear, pro uirili omnes nimalium digerentia, inue ligansas contendo quotquot uel stens, ut diximus,uel ratione,uel aliorum relatu nobis compertar esse poterunt,per quas ipsum animalis genus saepe et saepius secantes,nulloque subdiuisionis modo ut illi ficiebant utentes, confiserabimus is quas nam illarum se ictionum casti homo uerbi gratia,uel equus,uel qgaecvnpalia animalium indiuidua nobis reperienda est jecies, ni ex illarum postea conuenientibus copulis,proportionumsmogis re proprietatibus e seo ut aiunt tramite ad comperientas illa dignoscenJUs peruenire poterimus, pedde
hoc iam satis puperque sit dictum,quare ad literam expli
cantam ueniamus. testansum inquit ili animalia genera,
126쪽
im sumere si enim omnes animalis different, compre)hensas habuerimurum,paruo certe negotio, cum piscium, turn auium genera comprehendere et colligere poterimus,mex his pollea est illorum indiuiduas peruenires ecies noabia dabitur,illud autem ut uulgo homines praescribunt, signare uisetur,p hac in re ut uulgus hominum loquitur,et ut Uus,communis p uita recepit, animalium disserentia capere debemurum,cum enim is hac scientia per nobis prius cognita et fiensata magis omnis nollet incipiat perscrutastionis modu3 non ab re uulgi recipitur Hus, re consueta hominum asminitur opinio,cum alioqui peraque animauitum cenera quI in nostro non reperiuntur orbe, ausiti
ne relatu 3 Me di norum percipere re cognita habere possemu3,cgm prpsertim is famosa re confiueuit A ristotes Ies uubi Eare iudicio,cum ueritati aut uerisimilitudini apte susdrare uideturilllud aut, ho* quoscuns multis dis nitur disterentis,depiscium et auium generibus intellexit, quae uariis in=uper distermisantur secantur ' drissim quibus copulatis et coniunctu,ut dictat ratio, ad ultima st dicies pervenire poterimus. Sunt enim is utrisque teneribus cum maiora tum minora, partialiores etiam aliae disse, rentiae quibus delphinus,uerbigratia, ire piscium genere distat a thinno,' ab aurata, et a sarro . et inter aues coruse,a tigno et turture. de quibus is commentariis de
animalium historia plene pertractatii est presequitur post . moJumphilistophu dicens, sic enim aut omnino sumere non contingit,istelligensi illud sic pestion a duo ficut Plato fecerat,vel non contingit ad ultimaspuenire steries, mpluribu3. n. eate spes cadet driis ut retro de formicis dictu efiiggae r driis aliti e misit manifesto tollocari uident,
127쪽
uel tuo species Ziuessis in unica reperiri disserentia es necesse sicut de homine et aue in bipede diem eii retro. Aut unica tantum erit disserentia quae simpliciter uel per complexionem ultima erit species, quod certe 'Fum esse sic onendi poten, verbi gratin' bipes differentia apiat hom mem in speciem confiituat. si igitur quispiam dixerit homo est animia bipessimplexsane bipes eri digerentia,nec tamen speciem Ajicienter facitd autem dixerit homo est animal pedalum bipes per complexionem speciem efficeare contenJit, copulatur enim pedatum bipedi quod illius est diserentia. erum ad parem defctum aἷum insuper adiungit errorem,quod bis scilicet idem inae liter repetit,bipes enim peffatu asducit,ut retro diffusus est OB Fum. Patet igitur te ex illa Platonica diuidendi ratione ad ubi, ma3s eciesperueniri non potest, quod philosophus huic infierens textui sententiaeque suae quam hac de re exprimere coepergi,continuam disterminans et interperans per e,
obscurissimam sine quasi de composito literam secit , nam
quando uuli clarissimus certe is est auctoricum alioqui de ipso loquens Cicero,aureum eloquentiaes lumen eum habere dicat prosequitur postmosum de recto diuidendi modo .ut a generibus ad ultimas constituenda species apte penueniaturifluam asserens opinionem, dicitq; illud quod nos retro percurrimus,* recte sine generum procedet diuiso,
si non diserentiarum differentias indagabimis , ij es si non bseriam semper senuentas differentias pubdiuidere cotenserimus,sed neuli semper disjerentiis genus dii ermi,
nare curauerimus, et permonem veluti uariis difunctum rebis complexione colunctioneque unum ficere studuerimus, ut retro noldisse satis pertractauimus diuidenio
128쪽
LIBER I. animal per sanguineum di exangue, per pedatum edi pidibus carens,per alatum et malatum,'per alios influa
per disserentiarum modos qui eo is loco ferunt adducti, Fc enim bis idem inut)liter non repetetur, neque eciem species in diuess collocabitur disserent,s, neque diuersae species in unica confiituentur disserenti pediemper nouaqusdam diserentiarum principia invenientur,qus copulata ut diximus,ad ultima sane nos dulicere poteruntapeacies. Verbigratia si comi speciem hac uia constituere, reperire uoluerimus,ex animatu diui e sic illam collis femu .animal aliud alatum aliud abs rares rursum aliud fluestre aliud domesticum,irem aliud aduncum habens rostrum, iud rectum, rursum aliud album aliud nigrum his igitur hoc prandi modo linuentu disserentiis illa sic copulabimus.coruus est animal non cares alis alatum igitur. rusum coruus no est domesticum anima fluestre igitur, rusus toruus est animal nigrum, non album igitur, item coruuc est animal rostro nore adunco, recto igitur. Omnia
ergo qui de coruo dicta sunt simul connectentes audacter
proferre poterimus,coruus est animal alatum, luestre, rectum habens rostrumsolare nigrum. parique modo ut maliis etiam hanc Uu methodum promptiorem habeamus fluespertilionis uerbi gratia,naturam hac via i dagare u Iuerimus, animal pecabimus is alitum et alu carens rurssum animal in scisses habens alas dii tegraue habens alas, item in pedatum et pedibus carens,item is plumis reflumincuts coopertum,item in dentatum, it edentulum, item is diurnum,m no cturnum: uppostmodum omnibus ut conuenit copulatis dicemus uespertilionem es animal nocturnum laium,integras habens ala ematum pedibue
129쪽
tineris , nullis contetium plumis . Nec me prsteril mlilia
his decenter alimsi posses qus ortas, erant distorum
animalium efficacior ei magiiq; peculiares adducta dsse, rentiae,uerum hscinterim exempli gratia a nobis fuit coli lacta,qui diligent possea ieector pro capsu uo componere ora mare facile poterit. Subii vir poli ea philosephu huius e methodi exemplum adducens, diuiso enim animaliis alatum et alii carens, in pennatum rasenis carchpennatum dividit in urbanum et siluetire, re suoniam aliquis non immerito hoc in loco posset illi imputare quod non genus,' generis disserentiam bifariam sicut quodUF retro mani et te damnauit,iccirco statim subiungit urbanum et fluetire, iliter album in nigium non esse pennati differentia, Ontrales uidelicet sed accidentales, ueluti aliarum,id e t diuisarum Mitra diserenitarum in quibus nihil prohibet non modo genus sed etiam fenearis disserentias bifariam diuidere, nullum enIm praeditios
rum sequi tui inconueniens,neque enim si pennatum in ursbanum et fluestre diuiditur, b, pennarum repetur, murbano enim non ela pennatum , neque linam et eandem rem in contrar3s collocari dDei enibi coniungit, aut contrarias res in eadem differentia reperiri est ne esset ad hse quod illis facere non licebat, nihil prohibet prauationes differentias facere, ut ex juri copulaus cum algsd serent3s ad ultimarum ejectionem pecierum tuarum Sue cogniijonem commode et scienter deuenimur. Quod autem nullam ex sngularibus speciebus ex bipartita generis diuisione sumere contingat ,ut Idam uoluere, ex his etiam est nianifestuiu, si et
130쪽
LIBER L 'enim no potest ut fingulorum quae diuisionem recipiunt una fit differentia,sive sint plicia siue complexa, sumanturi simplicia inquam si differentiam non habuerint,quale est fissipes:complexa uero si habuerint,ut multifidum ac fissipes est,id enim differentiarum uult continuatio quae per generis diuisionem deducuntur, ac si id Cinne unum sit,uerum sermonis ductu accidit ut ultima solum differentia esse uideatur, ut multifodum aut bipes,pedatum autem di multipes superuaacua. At uero plures huiusmodi differentias non esse posse,palam est. Semper enim procedes ad ultimam peruenit differentiam sed non ad postremam di depclem haec autem est uel fissipes solum,uel omniscooplexiosi diuida ur ut hominem si quis pedatum blares,sissipes componat:quod si homo fissipes tantum esset,sic utique fieret haec una differentiassea quonsa non est,multas esse non sub una diuisite necesse est, uerum plures eiusdcm sub una bipartita diuisione eris non polliunt scd singulae ad singulas terminantur. I taque fieri non potest ut aliquod singularium animalium .per bipartitam diuisionem recte accipi possit.
Hic est alia retio ex directo probans quod non contingit ex diui eprr duo ficta ultimas accipere si eries, ut uoluerunt illi qui genera biseriam 'care-diuidere eam ob causim aggressisunt, feri enim non potest inquit ut linica accipiatur disserentia eorum quae in fingula di, uiduntur, id impossibile est ut per unam fetim diffitentiam indiuidua aliqua ultima constituatur
series , suam hic diuisbiIem appellat', is singularia
uidelicet, di pium numero ut hominis Deciem , in
Socratem , ex Platonem , caeteraque svularia r ad