장음표시 사용
601쪽
ram Originali maculatam credun , minus ad illam aD sciuntur,ininusque proinde ad filium. Tertio exhibitio istius iuramenti non prohibet, quin populus maneat dispositus ad futuram determinationem Papae, per illud enim non adimunt potestatem Papae, nec dicunt se non obedituros oppositum definienti, sed parati manet, & prompti ad fulcipiendam seinper Sedis Apostolicae doterminationem liue per definitionem, siue per iuramenti illius prohibitionem: solum enim iurant se hoc de sensuros tanquam probabilius, & tanquam Dei honori, & Beatae virginis decori congru
Ad sitimam. VI tima propositio dicit,esse opus Diaboli ad insa-
mandam do strinam D.Thomae, quam Diabolus
execratur, mouere animos populorum per sermones praedicatos in fauorem Conceptionis Dei parae , eius
dem Doctoris doctrinam infamare: & hos sermones plus habere aemulationis,quam deuotioniS. FI Hoc est corolarium , dc concluso Authoris: haec illius deuotio in Matrem Dei param. Mira , & excessii-ua aemulatio pro doctrina D.Thomae,cum non sit Ordinis D. Patris Dominici: O si tantam haberet Author aemulationem pro Deiparae cultu , quantum ostendit pro D. Thom. doctrina gelum. Non dico hunc auth rem erraste in defendenda opinione D. Thomae: sed miror adeo tenacem illius adhaesionem doctrinae D. Thomae, Π cogatur talia dicere. Hic enim locum habet prouerbium. Ne quid nimis. Et quidem puto PO tuisse D.Tho:nam hodie illi dicere si ad nos descenderet illud quod Moyses Num. 1 ι .dixit cuidam suo Mi
602쪽
nistro. maemularis pro me Quis tribuat ut omnis populim prophetet. Tolerabile est,quod Author D.Tho.opinionein sequatur: sed intolerabile prorsus quod innuat se non tolerare sermones praedicatos in fauorem praeseruationis Deiparae ab originali. 2 Dico ergo primo. Maioris Authoritatis est in E clesia Dei vel saltem aequalis, doctrina D. Aug. dc D. Ieronimi quam sit domna D.Tho. Magis odibilis diabolo est doctrina D. Augustini, quam D. Thom. Nam D.August. cum pluribus haereticis decertauit facto, Mscripto, quam D. Tho. ita ut ea de causa D. Augustinus vocetur in Ecclesa Maleus haereticorum , quod nomen D. Thom. non est sortitus, nec tot libros contra
haereticos scripsit sicut D. Augustinus: & proinde do- strina D. August. odibilior est diabolo quam doctrina D.Tho.Cum quo tamen stat quod hodie saepius aliqui
Doctores in aliquibus non sequuntur opinionem D. August. nec ex eo dicitur in hoc interuenire diabolum ad infamandam doctrinam D.August. Secundo dico, Quam infamiam incurrit D.Thom.vel illius doctrinaeo quod in una opinione deseratur ab aliis 3 Nunquid infamatur D. Augustinus, DIeronym.& alij, sit in via o illorum dicto deserantur 3 Nunquid D. August. Ieronymus, vel D. Thomas in omnibus quae scripserunt habuerunt assistentiam Spiritus Sancti e Nunquid errare non potuerunt in aliquo Nunquid doctrina D. Thomae desinit elle mirabilis eo quod in uno, vel altero dicto reprobetur Z Credo haec omnia esse euidentia.
1 3 Tertio dico. Qua conscientia potest hic Author
asserere, quod tales sermones praedicati cum probationibus de praeseruatione Deiparae ab originali, plus habent aemulationis quam deuotionis λ Nunquid omnium
603쪽
nium praedicatorum cor intuetur , ac deuotionem Nunquid omium deuotionem introspicit λ Nonne vi plurimum , vel semper bene praesumendum est de proximo, maxime quando opus quod facit est de se bonum laudabile quale est istud 3 Nunquid de omnibus Rehgio iis grauibus, & piis, Deiparae praeseruationem ab originali praedicatibus sinistre cogitandum, Sc suspicandum est Non ego sic considerem ferre iudicium de proximo , quia clarum periculum est iudicandi temerarie. Et per haec puto sufficienter re Dponsum esse ad omnes propositiones Aut horis. Ut autem constet vera else nostra responsa ad pras diistas propositiones datas circa iuramentum hoc sic ab Authore isto impugnatum , constet item de intentione praelatorum Hispaniae illiid concedentium,& deforma quam aliquae Academiae seruant in iurando,&videatur quomodo dictum iuramentum nihil erroris contineat, libuit lirc transcribe formam concessionis Archiepiscopi Caesaraugustae Aragoniae, in qua Authnr iste tunc vivebat, &simul formam iurandi eruatam ab Academia Complutensi,idque in suo sermone Hispano.
Conces aci do Arcebispo de Zaragoga
604쪽
Io vinculada a esta Corona, γ R. nos de An onpara qΠοcomo prinεFal parte desis entra M los stibait os lametanensus pechos, tosfccessores la hereden. Uiendo logrados en la I gestad dei R nuepro Senor esses desseos , mo- strando en las diligentivi que hare ordinarias , I extraordia narivi con Ia sinuidad de nuestro m sincto F re Papa Paulo V. cessurito veriladeramente catholico , pio, deuoto Isincto θ rei cuidado con que is assentadost apostado esto porias Visiuersi des madres nuestras dignas de loda venera clon , respecto , cuγo exemplo doctrinasina, catholica haabierto tos brasos at et elo de los Prelados,= athedrales de 'ana para que la ab aeten , est re chen ensu pecho convoto,st Iuramento de cel brari enserar, defender la immacida a Concepcion de la Uirgen Isaria nuestra Senonapor todos los Blos que la Iglesia lasolemnit eo celebre: in f Sando los e tutos, votos,st Juramentos que sobre esto se hanhecho en ira cludades , por obras religiosco, agradabiles ala diuina Mage d. Que considerado todo, γ Ia obligacionque la Sanctiuaa de Sixto IV. di e vos corre de alabar, dar gracias a Dios lodo poderoso por la immaculada Comcepcion de la Uirgen nuestra Senora: Dignu, quin potius debitum reputamus, uniuersos Christi fideles, ut omnipotenti Deo de ipsius immaculatae Virginis mira Conceptione gratias,& laudes deserant &c. Tviso et femor que los feles de nuestra diocesis prouincia lienen de unir ara mas morito a la deuocion et voto Damos nucstro
605쪽
aos Priones. Rectores.st Uicarios para que admitan at voto, Iuramento laι cludades,vistas ,I iugares, mas communi-dades que is quisieran hatae olemm ando aquei dia quanto I fuerepossibie lentando lo alas alabancas diuinaι, d spretandolosa costas agradabis a Ios ηοs de Pios , I detori L Corte celestiat, reuerenciam, 'glorificar sa serenissima Rema, Rara que assisean mas aptos, γ displisos a lagrariaporsus meritos, intercesson. Tpor no perder et camino que tantos sumos Pontifices han abierio con graelin, Iin stentias, ni devir de dar aliun passo en et ense vea et recono imiento con que viuimos a sa celestiat Senonar cones que nos lamos criado enla Seraphica Religiou de nuestro Padre S Francisio concedemos aquei dia a los que hiderenet voto quarenta dias de indulgentia. T a todos los feles de amestra discess, prouincia que autendo dicto A Aite δώ-ria, eren cada dia, Bendita,' alaba sea la limpia fon- repeton de laMadre de Pios co bida sin peccado originalry a Ios redicadores, personas que en et pulpito , ofuera deleon assectosnto , deses det biens prouecho de las almisensitaren I persuadieren esta deuocion.Zat. en nuestro Pa- iacio AriobispaI en i 7.de Agoso de icis.
606쪽
Forma det juramento que hiZola Vniversidad de Alcata. Q 'iam gloris filma irgo Isaria Mater Dei Au instissima ais qui elucidant ipsim hoc est ipsius famElitatem eximiam, ct gratias prope diuinas in lucem proferunIὶ vitam artemam pollicetur. Ego N. N. ad grauissimam illam qualitonem,quae de lilius Lonceptione sanctificationisque exordio est, Patrum monumentis diligenter inspentis, prospecisque matura consideratione Theologiae momentis, amplam admodum occasionem natius elucidandi eius gloriam:doctrinam, quae diserit gloriosi imam Virginem Mariam,praeueniente, di operante diuini Numinis gratia, numquam albialitersubiacuisse peccato originali ,sed immunem 1emperfui se ab omni originali culpa antitamque s immiculatam, tamquam piam, ct consonam cultui Ecclesiastico, sidet Catholicae, rediae rationi, Ursacra Scriptura ha tenus semper summa consisione defendi, ac propugnaui. Sed quo felicim tandem eiusdem San tissima gloriam in bicem proferam,utque sit illustrius omnium oculis testata eandem veram sententiam tenendam , ct amplectendam post haec sub scrosannio iuramenti Religione tadiis fuangeliis,promito,
recipio pondeo.Sic illi grauissimi Doctores.
607쪽
An Episcopus successor teneatur soluere δε-bila Episcopi Iai antecessoris.
marinus, non Religiosus, sed Clericus, existens in morbo. antequam moreretur fecit testamentum non habens licentiam Papae ad illud faciendum. In testamento reliquit tria le-- gata principalia. Primum fuit, ut darentur Petro mille quadringenta scuta aurea quae
608쪽
; lIli promiserat vivens eo quod duxerat in Uxorem α- sobrinam quandam ipsius Episcopi. Hanc summam pecuniae deposuit testator coram depositario fideli a se electo, declarans quod illa maneret inclusa in certa capsula, & certo sacculo : & iniunxit executori sui testamenti, ut praedictam summam pecuniae daret prae dicto Petro legatario. Succedente Episcopo successore, notificatum est illi de testamento Z Episcopus succeitar, respondit, se nolle intromittere se in materiam illius:& quod executor illud executioni mandaret. De Episcopi mortui spoliis nihil accepit nisi certas res mobiles, quae possent qstimari praetio trecentorum du-Catorum. Aperta capsula testatoris non sunt inuenta
nisi mille scuta,& defuerunt quadringenta: Petrus reis cepit mille: Sc petiit ab Episcopo successore, ut sibi restitueret quadringenta quae deerant, & sibi fuerant promissa in dotem ab Episcopo antecessore. Et non defuerunt viri docti , qui scripto dixerunt Episcopum successorem illam pecuniam quae defuit, teneri dare Petro. Et declaratur, quod ille Petrus hanc pecuniam
non petiit ab Episcopo successore nisi post transactos
decem, vel duodecim annOS.I Et videtur quod Episcopus successor teneatur ad illam pecuniam soluendam. Nam haeres tenetur ad soluenda debita illius cui succedit, Vt communis opinio tenet,de quo praecipue Syl. Ver. haereditas, 3 .q. F .ciatans alios: At Episcopus defunctus contraxit illud de
bitum licite, cum illud promiserit causa dotis,quae est causa pia,& Episcopus luccessbraccepit tanquam haeres illa spolia defuncti 3 oo. ducatorum : ergo tenetur ad illud debitum defuncti: & hoc maiorem habet locum, eo quod Episcopus successor non facto inuentario acceptauit illas res mobiles defuncti Episcopi, per Pp a.
609쪽
hanc enim acceptationem publicauit se haeredem : de haeres adiens haereditatem non facto inuentario tenetur ad debita defuncti, etiam ultra vires haereditatis iuxta communem Doctorum sententiam quam tenet, de citat Vega Minimus ver. haeredems.casu q.
et Antequam ad principale qu situm respondeam,sippono primo hoc testamentum Episcopi factum sine licentia Papae, si fuit factum de rebus acquisitis ex redditibus Ecclesiae futile omnino inualidum , & nullum , cum de iure communi, particulariPontificio, prohibitum iit Episcopis testari de rebus acquisitis ex beneficio. Habetur expresse ex cap. I. de testarn. & cap. relatum.eod.tit.& cap. v a Joannes I 2.quo. Dubi Papa Gregorius praecipit Episcopo Rauenati, qui volebat Teuocare testamentum fui ante cestoris, in quo certa bona legauerat cuidam monasterio,ad quod idem Pa-Pa Gregor. concellerat licentiam Episcopo deuincho, ut illa monasterio poliet donare,scribit Gregor.Viuenti Episcopo, ne donationem reuocet: nam ipse Papa
dicit se illam approbare, non quod Episcopus defun-chus illius mentionem fecerit in testamento, sed quia inquit Papa9 hoc ei viventi promisimus: ergo istud testamentum factum de redditibus Ecclesiasticis , ut suppono, fuit nullum , & donatio facta Petro de qua meminit testamentum fuit nulla, utpote facta sine licentia Papae: Sc ut omittam alias citationes, Nauar. in commentario despol. clericorum.6 6 fol mihi ι8F. Col. 4.ct sequenti fol. i o 6.1om. I .s orum operam, catat tIES Bullas trium summorum Pontificum,videlicet Pauli IIII. Iulij III. & Pij IIII. qui omnes claris,ac disertis verbiSprohibent Episcopis ne possint tellari de bonis acquisitis ex redditibus Ecclcsiasticis: & multa ibi Nauai.
accumulat ad intentum maxime in g. Tertio ΠoIo.
610쪽
Quod adeo verum est ut dicata & probet Sarmient. do recidit.Ecclesp. 3. cap. a. quod neque possit testari clericus de illis rebus, quas emit ex redditibus Ecclesiasticis,quia haec sic empta sunt in rigore bona Ecclesiastica. Imo ad hoc intentum dicit Panorm. super primum Cap. de testament.num. I. quod Ecclesia habet fundatam praesumptionem , vel intentionem de iure communi super omnibus bonis posIessis a praelato defuncto, unde omnia praesumuntur est e Ecclesiae , nisi probetur exaduerso esIe patrimonialia, vel acquisita ex propria industria: de his enim duobus vltimis poterit testari ad dit Sarmiento 4.p.reddit.Ecclescap. 4.mim. 6. quod cum
Episcopi in Hispania testari non possint, licet possine
donare in vita: tamen si sint morti proximi in infirmitate , ex qua decedunt, etiam si inter vivos nomen illi donationi imponatur , & ad traditionem deueniatur,' censetur dari per testamentum, & proinde non valendonatio. Consonat id quod dicit Lessius tib a.de iusi ad 1 9.dub. q. m. q.quod id quod Episcopus poterat donare inter vivos, non potest dare per testamentum. Idem
ait quod neque consuetudo in Hispania licentiam dat Episcopis testandi de rebus acquisitis ex redditibus Ecclesiasticis sine speciali licentia Papae. 3 Suppono secundo, quod Episcopus successor non est haeres Episcopi antecelioris,& quod si aliqua bona mobilia Episcopi desuncti ad successorem deueniunt, non deueniunt iure, seu titulo haereditatis, sed ex donatione Papae, qui cum sit dominus bonorum acquisitorum ex redditibus Ecclesiasticis illa bona per mo tem Ecclesiastici, vel applicat Camςrae Apostolicae, vel iuxta consuetudine tu aliquarum prouinciarum ib