장음표시 사용
131쪽
rio EVANGELIUM MATTH. tum iouui ruini stili mi in caelo & in terra. Euntes ergo' do medet vi ob id ibi rivi Fudu. cete omnes gentes: baptizantes eos in m ava ς nomine patris & fiiij & lpiritus sancti, i . ' docentes eos seruare omnia quaecunque mandavi vobis,3 ecce ego vobis.
cum sum omnibus diebus,vsque ad con
i . sumniationem seculi. EXCUDEBAT CHRISTOPHORUS PLANT INVS ARCHI TYPO GR PHvs REGIUS ANT VER PIAE, ANNO M. D. L X X V.
134쪽
CHRISTI EVANGELIUM SECUNDUM M A R C v M.
' - -- ---- ν I. . serenda. Marcus autem ipsum latum
et amantis in deserto, Parate Viam Dor ui . in aui m Euangeli, definitio s.
mini, rectas facite semitas eius. ' ' Fuit
Iohannes in deserto baptizans, & prae' ad ii ibi esse. 1 hil aute homines aut
PI ri optare potuerunt utilius aut dignius, UlcdHS quam ut ex generatione illa priori R--μου rimia darentibus deducta, in regenerationem de renouationem spiritus ae vitae trans ι''' rii hoe fututum aliquando certis promissis ex Dei misericordia acceperant. Tandem autem aduenta t' ἡ Ah Gri Robedientes aceeperunt. Huius tanti diuini doni aduentantis ec iam rt 'd ςmn ς ruanteirum est illud. euius in saetis libris tanta celebri M. - qvς. I, , Π votum filium Dei per quem Deus , ut initio mundum recit, sic postea lesene δυλ , rant. itaque opori uit esse Deum verum, natura *qu-lςm p nim , inqu- , pirum H. is iapientiam. eundem etiam hominem es. oportuit, eumque praestantissimum, omnium hominum purissimum sanctis naum. ae tandem etiam filium Dei secundum carnem, id est, non p ς xςΠψi - : h: tre vero sanctissima & purissima, ultra omne mortalium foeminarum exemplum. eundem denique etiam Vim nem diu ritu penum, donis auctrem optimis N praestantissitnis, auctori te ad suas Prie spe Inda diuine instructum H omn- signifiς- ψx Euangelij. ' in m definitionem retulerit. hoe est illius boni nuntii itium, fuisset Hanun w-
Iohanne Baptista praeeone factam. Namque iis qui diuina verba audiendi capaces m 'roponitur L γα Deum pio missa, eui promissioni eredere cum primis .pQ xς ed nQΠ sexu ς' si M dii bis Deo oblatam nisi adsit etiam poenitent aa eorum qui r nitentia indigent. Continet autem poenitentia non om ni Crum o friu. delegitionem & meam . sed bonorum exercitationem dc studium. intim moenitentiae a Iohanne inita.principium titit boni nuntia hominibus allati. Catet aquae ante Iohannis prae
Tatio m acta inantur. Vzm Euangelii pixambula. atque ita praedictum fuerat a Deo per i untia qui praeueniem filium Dei .praeparaturus esset viam,sore pςς ς' m me muri nan:
Vt vero Euangelium semper in terris constat horninibus, ita illius Mutium . nam qui huius nuntia inducitur is instruere & munire viam Domino ad se venturo ita debet, ut simul poenitentiam cum fide contingat. Haec enim via Domini arcta est. quae ducit ad vitam: quam qui institerit Domino obuiam C mi L--1.4 Hactenus proposita est Euangelii summa , eiusque finis N initium ostensumque in vitamque partem eum vaticiniis conuenire. Nunc vero deinceps is ξ nscii, o nua inquit, initium sic habet: Iohannes ille, qui mittendus praedictus fuerat, fuit in deserto butiomaqua si denuntiani hominil, ut praeterita vitae depositionem , Lςφ ' '' 'U' '' Itali, ob ni, exterior, pete remissionem peccatorum a Deo promissam per Christum expediendam. Nam 'eptiisus Iolimine , lignum erat professionis alterius haptismi, hoe est, poenitetiae summo studio subeuda. Vtrumque vero in Orae buit in fide teritissionis peccat Oium.
135쪽
es regionis Iudaeae. de Ierosolymitas d - - , . t
u niuerso . Atque hoc testimonio duo nem peccatorum. Τ Et c are liebatur ad
docet auctor, alterum fuissElohanti L . - . ς' - ,
zo in o a 4Exin. ό ό όia i yd- ιβ confiteres peccata sua. Et erat labannes vestitus pilis cameli, 2- N Zona pellicea circa lumbos eius: & lota custas & mel fylii est re edebat. y Et praedicabat dices, Venit fortior me post me, cuius non sum dignus procumbens sol
ptizabit vos Spiritu sancto. Et factumce IIII . : in diebus illis venit Iesus a Nazareth Galilaeae:& baptizatus est a Iohanne intere huiu ini' qui hἡή 'b i. suri Iordane. ' 'Et statim ascendes de aqua,
vidit caelos apertos, & Spiritum ' tanqua
tate forator.ranioque 'oreio, 'Eum .es filius me US dilectus, in'te'complacui.
eo nulla parte eomparari possim: non I 2 i C. ιι CA
uain corrigiam taleiamenti eius: hoe rest, in minimo etiam gradu dignitatis sertula I. non sum ponendus, si cum illo conferar. Nam quid humilius . quam soluere ealeeamenta alicuius eerid illeoc hoc ex conditione competit, infimo is ordine est, ιicum illo comparetur evi soluit corristiam atqui ille tan' 'i' ' V V. i. v Qi m hos V du ςomparari, sue naturam spectes, siue virtute Ee Zmiuduae. S . IV ulti . inquit, ri nos re rationem virtutis meae cum illo eollatam Ego tantiam bapta
abit Spiritu sancto, euius virtute mutati , etficiemina filii Dei, & haeredes regni. erit enim Spiritus sanctus dignus haereditatis vestrae. h DD'- ω in Dum haee a Iohanne 'aedica iam nota omni esse l. tune fuit opporiunitas eognoscendi veri Christi, de testimonio diuino eonfirmandi. atque ea res ita acta M'. Riς G M '. b Oretiva Iohanne publice in Iordane, ubi caeteri baptirabantur quorun ano habuit testimonium calitus,simile testimonao exhibito erga te ii in quem spiritus descendens m insit cer- moargumento Virrutis diuinae an se manentis, ad munus exercendum, cuius eausa natus erat inmundo. Deinde voce manifeste e e lis facta, quae restaretur illum ei se filium dilectum , in quo paterna voluntas acquie uisset: amue adeo gratissimum Deo sere quidquid per illum ageretur: eosque placituros Deo, qui colortes eisent ipsiut filii id quod neinini mortalium antea contigerat , ut scilicet appellaretur Filius dilectus, in quo colupta- euillet Deo. Et fl-- rimis. J spiritus sanctus expulit Iesum in desertum. ut perieulum fieret ipsius vatutis ae 'nentiae, fortitudini animi.& dignitatis: idque omnis natura restaretur. nam quadraetinta diebus ecisti Victibus e a in icti: actus Spitatu Dei rego ei lin Deo agens, atque ab eo aeeipiens mandata, uae postea ad homines vemens &seu ea. Et rent atat a latana, quem tapientia vera superauit. Eratque eum bessita Mat. Ar .
136쪽
i suae ldisi in illo agnoseebai Be diuinam.& prs hominibus exteris exeellenti virtutem. dc tandem
tium Euangeli, illiu - . . in in carcerem eoniactus est, ubi iam
sertum . i Et crat in delerio quadra -- is b
munere functus fuisset suo, hoe est. x et o testimonii reddendi de luce, de piae-
oiri in die hus. & Quadra Inta noctIDUS: palandi viam ante faciem filii Dei. B - P - , venit Iesus a Galilaea . qui NaZata rentabatur a satana. eratQue cum Ue' vocandus erat.&pradicauit Euange
' . . . lnim ieem Dei. Iohannis praedisatio
stiis, & angeli ministrabat it i. '' 'Post
M quam autem traditus est Iohannes, Vc-μοῦ , .nit Iesus in Galilaeam, praedicans euan-oclium regni Dei, ' ' & diccns, Quo-
. . ' νς hiim tegni Dei. Iohamus praedicatio fuerat initiu Euagel 1: lesu praedicatio noluit praeparatio & inmu, sed ipsum Euaget u regna. Primus ad Sio dicet, Adium, de Ierusale Euangeli ista dabo. Quid sithillud re snui alias expon mus. b Et Δεm. J Sιmma Euangelii Iesu Christi eontine ui illa oratione.Tcme, - .. pus impletum ece, di regnum appro
niam' impletum est tempus, x appropinquauit regnum Dei: poenitemini, &μπ credite Euangelio. '' Et praeteriens secus Mare Galilaae , vidit Simonem &Andream fratrem eius, mitici π ' Tin mare cerant enim piscatores in ' &
vos fieri piscatores hominum. '' Et pro
tinus relictis retibus, secuti sunt cum ai m filiorum Lei traducedi sint.
3' Et progressus inde pusillum, Vidit Ia' 'aut i,pρ opinaeobum Zebedasi & Iohannem fratrem i. dui. qui huius laetationis ec tra- eius de ipsos componente Κ retia in naui: t 'se' ii ' busti tu, esset a Deo si - ' & statim vocavit illos. Et relicto patrC diei itur. Debete ergo homine' Pe
- - - laesos anteactae miseriae de seruitutis
suo Zebedaeo in naui cum mercenai ιis, paetinere illius pristina conmersat: -
t lec utiliant eum. Et ingreciuntur .a Eum,seLo, Euangeliique ministi O.
pa corum . homo in spiritu immunCO: eo ista que elati ambiguitatis e re is,
legistatotis magis. quam exroi I ' L L cX Ia' orationem referens : eadEmque an mos attendentium mite inclatu de mouens, ae plane diuina. adeo ut non solium hι uianea moueret. verue iam . daemones per ibaret.
137쪽
qui in lynagoga 'um scribae doceret, et C
est tua ratio a nobis Iesu Nazarunc xς 3 - C
agnoscii reus nobis hostem. videmus & exl cle holmne. Et dii cerpens euin
te esse mutum ut nos perdas . hoc est. - . . . . ,
vincas, reῆno expolies , regnoque ein sPIrItus Immundus. & exclamans Voce
eias. iam sentimus istius cloctrinae ef- , . - - . .
ficaciam. nam premimur. istam po- magna exiit ab eo. Et irritati lutat
testatem agnoscimus humana maio- r i.
rem. Ita Iesus Nazarenus non alius Olma es: ita Vt conciuireret IIater te dicen-
agnoscitur & appellatur ab ipsis - . . - .
nibus, tuam sui ipserum perditor. teS, Ouidnam eli hocὸ Quaenam doctri
illum, ae quo Angelus dixerat, ideo . 4 , - - .
quod nascetur ex te sanctum vocabi- ritibus iret in udis imperat. & obedi ut ei. tus a Deo omnium hominum opti- Et processi t rumor cius statim in om-
sis evnted delactus &dilectus prae fi- nem regionem Galilaeae. - Et protinus
Ins hominum. ulla sepalatus ab omni ci 1 L GL
V α α egredientes de synagoga, venerunt in
domum Simonis & Andreae cum Iacora'. ' 'Σ T 2 bo & Iohanne. Τ' Decumbebat autem V .m re secrus Simonis febricitans: & statim di--ΣΙ - 2 MI: cunt ei de illa. Τ' Et accedens eleuauit ziis QT eam apprehensa manu eius:& continuo dimini eam febris, & ministrabat eis. Τρ Vespere autem facto cesti occidis ictsel, asterebant ad eum omnes male li
nihil aliud eogitat, quam mentiri & fallere. Q uanquam autem hoe loeo Dentes vexatus & torius auctoritate doctrinae Iesu verum fateretur, tamen non eupiebat ille sibi eredi, vel saltem studebat Christi auctoritatem suo testimonio obseurari potnis , quam illustram. Malorum enim testimonium parum decoris affert bonis. sed illud erat verum. eertum & elatum testimonia, Iesum esse sanctum Dei, si daemonium vel inuitum cogeretur exire ex homine oppresta: id quod manisester probatum fuit omnibus admirantibus ααeentibus. αι--πest -' qu Actrina hae --' crinam testate et ι-θπιιι ι immunda inperat, dcc. e DaesuNmseum J Ut manifeste: indieam se inuitum, reluctantem, & renitentem exire eoactum denique & Uictum. id quod clamore demonstrauit: nam quod elamat et, quod illum dister petet, quem antei oppresserat, id erat signum sui laboris & tormenti, atque impotentiae propriae. quae resistere Iesu imperio non poterat. hos Lu eas declarauit, dicens. Et nihil illi nocuit. f Suia in testareetiam spirituraia i tantia miserat. In aucto ita et atque confirmatione doctrinα huius, non solam morbos sanat. animos mouet, sed spiritibus immundis impe rat, tanquam dominus seruis captis & mancipiis, qui vel inuiti ae trementes obediunt eius imperio , acti & ex pulsi vi sola verbi. sine 'llo ipuus alio laborei se illi tamen laborant, ae si maximis alterius potentissimi via .ribus urgerentur: tanta illi vel in verbo & nutu vis & essicientia est. Haee admiratio illius exempli tumore spar sit, vel famam potius propagauit in omnem regionem. g contimis dumi is euon fel m. J Non solum a ω-hri est dimissa, sed omnino ad sanitatem restituta & eonfirmatat id quod ministratio statim eonsecura probauit. Tetigit autem eam Iesus, & eleuauit. ut huiusmodi actione suam voluntatem illius sanandae ostenderet: atque se eundem esse declararet, qui daemoma verbo eiiceret, morbos tactu, vel iussu, vel vel sanaret: deniq- nibus modis iuuare miseror posset.
138쪽
. gumentis id perspectum habebat dae-
omnis ciuitas congregata aci ianuam . mones: sed lem, non adnutiebat illo.
- . - . . . . t tum testimonium de se, quod sibi n5
Et curauit multos Cul Vexa Dantur va- eonueniret, qui habebat patris testi-
. ri I I monium oportunissimum, certissima
rus lana uoribus: &claemonia multa eu- α giavissimum. sciebant quidem
. . . a m 3 l . . daemonia Iesu virtutem, ted rationem
ciebat & non linebat ea locul.Quoniam humanae salutis oetipsum ex dien-
sciebant eum. ΤΦ Et diluculo valde sur- gium.
crens .earestus abiit in desertum locum: strepitum illum applausus popularis.
O . - - - - surrexit diluculo, ec secellit ut orareti
i bioue orabat. Τ Et prosecutus eli cum humanum penus actionesque
1 suas patri eommendaret. Orabat ma .
Simon, & qui cum illo erant. Et cum ruta: in
inuenissenteti, dixerunt ei. Quia omnes e DΡ .mari φ--r te.J Videntur
ino - . . . . a . quassise eum ut salutarent, de admi-
ouae rutte. ' Et ait illis, Eam US in pro- rarentur. Olloquerentur, ae detine-
M . . . . I. rent: sed Iesus non tuam gloriam, sed
ximos vicos & ciuitates . Vt & Ibi praedi- patris voluntatem dc hominum mul-
- - . .s torum utilitatem curabat.
cem: ad hoc enim veni. ' Et erat prae- d Eo,num pre M --J Iam illis
A ista dieauio ui me ouaerunt: ego Quae- . . . praedicaui qui me quaerunt: ego quae
dicans in synagogis eorum &In omni ro omnes. ut omnibus annuncum sa-
. δε - lutem. ad hoe enim veni.
Galilaea: &daemoniaciiciens. nit ad eum leprosus deprecans genu flexo dicit ei Si vis, potes me mu- dare. '' Iesus autem misertus eius, exte- to dit manum suam: & tagens eum, ait illi, Volo, mundaret. '' Et cum dixisset, sta tim discessit ab eo lepra, & in udatus est.' λ Et comminatus est ei, statimque eiecit illum: '' & dicit ei, Vide nemini di- π et xeris: sed vade,ostende te principi sacer
--t omnem viriuia illi tribuenx,
praecepit Moyses, in testimonium itus.
D 43 Λ ttassis ego indignus sum qui r om1 3 A L dee me rura consilio totum t
me tuo consilio totum Mador agnoseo me dignum plaga quam sero: te emeacem, ut me mundes r quid mihi expediat, tibi permitto statuendum: Vides meam miseriam , a qua me tu liberare potes. Ie -- n re revi , hac oratione signincatur illum fuisse in miselo statu. non solium leprae, sed peceatolii, quibus tanquam reus Ac alligatus erat. atque illa nde , it laque supplici oratione mouisse commiserationem Iesu. vi redueeretur in gratiam. oc mundaretur. Tetigit eum Ieius, ut indicaret voluntatem reconcilianda ipsum . nam alias leprosi non tangebantur a sacerdotibus: atque illa significatione indicabantur a Deo esse reiecti ad correptionem. Er com-naetii Afri.J ne amplius peccares, de in eiusmodi, vel grauius perieulum ineideret. Deinde exemplo popularis gloriae declinandae . iussit illa ut . sed quanquam pii gloriam fugiant, tamen diuina bene ia ad Dei laudem de aliorum vulitatem nemini diem .rcaedicate ij debent qua acceperint.
139쪽
'i At ille egressiis coepit praedicare & di
fama re sermonem: ita ut iam non posset
manifeste introire in ciuitatem, sed foris in desertis locis 'estet , & conueniebant
P.R Lei. ' Post aliquot dies, ut be-listi esse, M s
q. 2. Qunefaciendi studio tandem redire vide-
T iterum intrauit Capharnaum' post
sine utenti ui atq: ita intiauit priu: - dies', & auditum est quod in domo
tiae eonventu utebatur Iesus, nullam xx a s . , o
ad aliam rem. quam ad suum munus caperet I eque aci IantIalaa: &loque Oa- pure obeundum: hoe est, ad praedica- - . 3 et in ationem vel bi&euangelij illis utilissi- mr cIS Verbum. Et Venerunt acl cum
solutus omnibus membris , ac tanqua . re o
mortuus; ita ut nulla parteselexn- tabatur. Et cum non pollent Cnerre
duere posset, nasi moueretur. atque a . . . . a .
quatuo in lecto pomari deberet, adeo CUITI Illi prae turba, nudaverunt tectu ian
quo sine magno dolore dimoueri non VLI erat:& patefacientes submit erutoralesu solui possedi soluendum ei Ie & batum in Quo paralycicus Iacebat.
' caperems M s. c. ille Nanimati
Wfecerint, di hominem demiserint:
nihili iacientes neque laborem tuum, ait paralytico, Fili dimittuntur tibi pec-
neque damnum dandum, neque im- I in L
do leontignationetallis. aut propinqui
' Scribis sedentes, & cogitantes in cordia
civitas sua appella uia sphemat. Quis potest dimittere pectui ci herim , omni aliis et cata, nisi selus Deus Θ Quo statilii co
tu eV 4 gnito Iesus spiritu suo quia sic cogitaret intra se, dicit illis, Quid illa cogitatis in
praecipuer aduersus eos qui minori la- c re bore quam ipsi, aut minori eum stre CUIUpitu diseendi aliquam lapientiae speciem edunt. g Ssumto iamittere a J Consuetudo calumnia torum est . principio damnare nomine aliquo grauissimo dambationis prolato: deinde confirmare damnationem communibus aliquibus axiomatis, quas regulas vocant vel uniuersales propostiones. sine distinctione aut e ceptione ulla.quantumuis aequa. Hanc re putam. xuum di uin' ta H si ex illo versu Scribae eoniscerunt. Qes mam apud te propitia a est. sed quam recte illa tegula ex illo versu deducatur. alia disputabitur Deo iuuante. h xi stat mi mra D: 1 imissius.' illo spiritu sapientiae scientiae de intellcctus. Uo plenus erat. i α- est folms Δροι. J Vos ex eo quD ego dixerim . Remittuntur ribi.&e. arguitis me profiteri remissonem peccatorum, anquam ipse auctor illius sim i auctoritatemque hane Deo detraham , mihique arrogem: sed oratio mea non conuenit cum cogitari ne vestia: nam qued ego dixerim . Ponitrunm tui per a tua, non debet mirum videri vobis, quando & a sacerdos dicete pomi in peccatis quotidianis eius qui pure dc Iob. 4 M.fλεια s.
140쪽
CAP. II. SEC. MARCUM. I 19lem time sacrificat. Frequens enim illa oratio est in lege, Et remittetur ei.&e. quam tacerdos ex Dei verbo & p m istb usurpare etia potest, erga alique puris de tincte facient ε sacra. Neq: ta facile Leere potest sacerdos aduersus aliquem huic liomini simile,Surse & ambula. nam de hoc non habet tam fieques & eerium Dei promissum. quod is hoc sacerdos diceret. de reipita ei fici contingeret. signum esset illum habere a Deo virtutem & lpiritum sanitatum. Nunc autem vos blasphemiam interpretamini, quam sacerdos poterat pronubtiare sine erimine,nix promissio Dei: dc mi Ei vitio verticis, quial ego idipsum pronuntiem , nondum perspecta sententia animi mea. oua ego hane orationem protulerim' sed nunc ego vobis confirmabo aperte' istam sententiam, quam vos blasphemiae nomine damnatu: de Oliendam vocis me polle auctoritate propria , in terris a Deo mihi communicata , mismittere peccata: idque probabo oratione & signo, cuiusmodi nemini sacerdotum probationem concenam indi. care possitis in lege vestra, ut ex sanatione corporis eapresia, de animi sanatio confirmetur effecia.
scere paralytico, Dimittutur tibi peccata: V an dicere, Surge Ptolle grabatu tuum dc ambula3 '' Ut autem sciatis quia filius hominis habet potestatem in terra di mittendi peccata ait paralytico '' tibi . dico, Surge, tolle grabatum tuum, &vade in domum tuam. 'R Et statim surrexit ille: & sublato grabato abiit coram
omnibus . ita ut mirarentur omnes di te inlisonem p
honorificarent Deum, dicente , Uula mauite probaret: eamque potesta-
. - . . tem tilio hominia in terra daret, cu-
nunquam sic vidimus. Φ Et egrestus est rursus ad mare: Otanisque turba V niebat adeu,&docebat eos. Et cum
praeteriret,vidit 'Lcui' Alphaer scdctem in ad telonium & ait illi, Sequere me. Et surgens secutus est eum. Et factum est: cum accuberet in domo illius, mullii publicani & peccatores simul discumbe bant cum Iesu & disicipulis eius .eranz- et
enim multi qui & sequebantur Cu Et suui a ud Hebraeos binomii.
Scribae & Pharisaei videntes 'quia manes
ducaret cum publican IS dc peccatoribus, 4e m. prioris grueris conuictus cum
dicebant disicipulis eius, Quare cum publicanis & peccatoribus maducat & bi- ζα m: α
in . s . - - r ' tionem Iesus tenebat magno cum fru-
1us . ait illis . Non neces le tia Dent lani sui inucii veto illam auetam malis