장음표시 사용
151쪽
um , inquam . rraestinaturalem ει siccatus Ust fons sanguinis eius: de sensiit
x. zz: aer corpore quia sanata estet a plaga. Τ' ' Et
attoni virtutis earum annexum esse T C c r c -
sente, restituta est subito virtus toti I ii Q r
corpori, non expectata mora refectio stire in QVae eXlerat Ge illo , coia uerius ad
nis quae longa solet esse in morbis arte o m
naturaeque virtute euratis. Geminum turbato , a Ie Dat, Ouis tetigit VeIs lineiata
itaque miraculum hie virtute Iesu edi- 1 t in . . - . v. in . --.
Qua fide petitur, ut sponte sua fidem . r. . t D
ipiam sequi. excipere, amplemque vi- duis Irae tetigitZ l l circuias Diciebat
deatur: cum multi tangerent Iesum. . ς ε
inter quos aliqui seriet non minus qua Videre cam uae hoc recerat. U Mulier
Demina illa. indigentes virtute lesii , . - .
ad unam tantum personam tunc per - πι- . C . -
inuisse deelarabat eamvidelicet a qua ctu In citet Ila Ie : Venit, & Drocidit ante
mediante fide viva contactus fuerat. . A
Eam vero etteunspiciebat videre i no- cuia1,& Gixit et Onimem veritatenti
vetat namque cognitione illa sua di- - . .. - . . . .
vina. & huiusmodi eireunspectione Ili utena dixit ei Filia . fides tua te dei suae. di beneficii accepti. in exem- saluam Iecit : Vade in pace. & elto sana a
plum eorum qui aderant . oc aliorum . 1 - ,
niunt' ad ambisynagogum', dicentes, m
ploe, fi marmur insilii O-I . Quia tua mortita est : quid vitia ve txas magistrum 3 Τρ Iesus autem auditori, iἡἡ Verbo quod dicebatur, ait archisynago-V α'' Isaia: τὰ, i. gO, Noli timere: tantummodo crede. disiuaderi vici inis 37 Et non admisit quequam se sequi, nisi
Petrum & Iacobum & Iohannem fratre Iacobi. Τ Et vcniunt in domum archisynagogi,& videt tumultum, & flentes,
empi est. qu d motivi sui, & eiulantes multum. Τ' Et ingressiis,
praesta pol ait illis, Quid turbamini & ploratist puella non elimortua, sed dormit. '' Et f - . . it..ssi irridebant eum. Ipse vero eiectis omniabus , assumit patrem & matrem puellae, νων sum & secum erant, & ingrediuntur ubi ' Munς puella erat iacens. '' Et tenens manum
152쪽
CAP. VI. SEC. MARCUM. Isrα, puellae, ait illi ,' Talithacumi, quod est interpretatum, Puella stibi dico surae.' Et confestim surrexit puella:& ambi
labat . crat autem annorum duodecim:&obstupuerunt stupore magno. 'Τ Et praecepit illis vehemeter ut nemo id sci-: reti & 'dixit' dari illi manducare.
CAP. VI.. U T egressus inde, abiit in patria suam: A & sequebamur eum discipuli sui. - & facto sabbatho' coepit in synagoga
docere: Sc multi audientes admirabatur
in doctrina eius, dicetes, Unde huic haec omnia λ &'quae est sapientia quae data est illi, & virtutes tales quae per manu S eiu Sessiciuntur3 Τ Nonne hic est faber, filius Mariae, frater Iacobi &'Ioseph &
Iudae & Simonis 3 nonne &' sorores eius
hic nobiscum sunt Z Et scandaligabantur illo. ' Et dicebat illis Iesus, Ritia non est propheta sine honore, nisi in patria R i su a,
Syra quae tune vulsans Hebraeis erati Ec Hebraica dieebat ut retulit conia sulto Euangelista . ut manifeste probaretur virtus Be essicacitas illius ad suscitaridu mortuos. iam facile.quini excitam ab aliquo dormiens quis ponticinam huiusmodi actione dc oracione excitare solemus dormientes eor. rore sanos. apprehenia manu. Ic vocet addita. Petre, surge. ruEte aliquando incantatores. qui susurris, murmure. carminibusque obicuris, Ec inuoca
pota non resurgere. sed moueri tatu fecerint. sed qui simplici appellatione mortuos excitauerint, nulli praeter te. tum suet ei dc praeter quosdam qui nomine Dei patris, vellesu filiis eius inuocato, idem praestiterint. sed quam propria de certa Iesu ad mortuos excitandos virtus fuerit, ex hae oratione dc actione declaratur. Ille enim mos- tuam . Ee sensibus omnino carenteni puellam , perinde atque sensibus ante gras, ec dormientem , appellatam excitauit ira quae alus motiva erat. Iesia dormiebat. id quod ii suificare aperte volens, addidit illud. Iob. OI id est. ego tibi, quae quanquam natur et mortua sis, mihi dormis. dico ut liugas. stesque. nam verbum Syru, state significat : qui situs vivemium dc valentium est oppositus illi iacendi superius annotato. surrexit autem, d ambulabat. non modo ut uiuete . sed etiam ut bene valere ostenderetur, Momn:bus vita munus recte uti: atque adeo esurire , quod pueri grandiores .lent eum valent: excitati namque a somno .cibum petunt i quem, si noa valent, reeutant. Ideoque huius puellae palem Laangelista adnotauit.Tantum vero miraculum magno stupore exeipi oporzuit,
a-mmi ἀ- m. I Patriam Iem voeat Mareus Narareth, ubi ille fuerat nutritust se interpretatur Lucar. b crem , vari . J Interpretabatur scripturam m in steria adeo aperter, ut nemo illius interpretati taetri impugnare postet: atque in his illud Isaiae vaticinium grati si mi ae diu mi argumenti, Spiritus Dontini super n. e. e qua data e illi J Non erat vulgari: interpretatio scripturarum illa quam lesut aiserebat, neque ex magistro tum librit petita humano studio r id quod docebat etiam illius anteactae vitae exercitatio. Eandem enim auem Ie us exeic vetat curii Ioseph patre putat tuo. eui subditus fuerat per puelitiam Fc iuuentam totam.& Mamae matrii versatus etiam iniet propinquos, iacobum. los h, ludam dc si monem Galilaeos pncatores. I terarum rudes. Et polixe omnia illius sapienti m non humano studio partam , sed di initus datam plohabant. idem quoque eon ςrmabant virtutesq .ae per manus eius euiciebamur: illae enim do ri non poterant per homines, immodiuinitiis eonstabant. d - - σι o. Iesus ante ostensionem suam ad litael otiosus non vixit: sed domestica alte eum loseph oecupatus. ethum sibi suisque parauit. e Arire e vh sinit J Nunquam hic peregrina tax est . aut dauertit ad si quem eognatorum. alibi age tem . ut doctus redierit ex liuiusmodi peregrinacione. hie nobi cuni sunt omnes eius propinoui. quibus eum vectatus a puero est. f his x 'θω - HEta J Persona humilitat m excernam tetricientes, virtutem. de sapientiam manifestissimam non credebant: tantum textant firmine: opimio . ambitio dc inuia a. lli Iesum. quem sibi ciuilitatis conditioine aut aequat m aut inferiorem exictimabant . manifestissimae etiam doctrianae ae vir ut is honore debi ossea adabant: seque ipsos ob eam rem in1sncis reddebant diuinis benefic is . atque ab ipso abalienabant Dei filio tantorum myi .eriorum pGntifice . qui relicti. illis , circ. 'bat castella, dc simpliueiores homines in circuitia luaerebat docens, si quomodo ad amulancum prouocaret suo .
153쪽
opera sese mutuo iuuarent. Evange. liique testimoniu bini confirmarem.
132 EVANGELIUM CAP. VI.. Hori , sua,& in domo sua, S in cognatione sua. & non poterat ibi virtutem ulla facere:
di publicum maetis redderent. nam .
cum omnino conrmatu iue censetur. . so R .
spiritus voeantur, qui eorpus eius que s
rς ant, vel totum. vel ali tua ex parte litatem eorum & circuibat castella in μ', M.
iviunt Vide nostrum librum in avis . . . - - ... -- 1- .iviunt Vide nostrum librum in apia . . . R - - . , , D 31- '
Paratu sacro, que Ioseph inseripsim . circuitu docens. Et Vocauit duode-
ς μήν Nam tant s. J Unieam virea . - . . . . . . . duobus tumeere ait. ad traiiciendm virga a . . . . . . .
fiumi quae vadari pollent . N ad la- . r. v c . . . '
Et praecepit eis ne quid tollerent
randa r quoniam virgae A. ad hunc v- sum, de armorum loco gestari solent. ru na . Nullus autem armorum usus iis eon - . . . . in .
uia et V tam ii Vi , niti virgam tantum: non peram, iam panem, neque in Zona aes, ' sed cat eatos sandalus, & ne induerentur dua- - iis se
que introIeritis in domum:' illic manete donec exeatis inde. '' '& quicunq; non εγ': ,-- dia i ,,isai receperint vos, nec audierint vos exeu - m
tes inde excutite puluerem de pedibus questris intestimoniuillis. Et exeunx spinarum. illita . io omitior in re ' prαdicabant Vt poenitentia agerent:
alterum apitis Mareum permittebit. gebant oleo multoS aegros Tanabant'. c inque ordini, facultat Iive si nihil ' 'Et audiuit rex Herodes manifestimi
amplius quaerentes vel commoditatis vestrae, vel voluptatis maioris i sed utimini iis quae vobis ibidem ministra T. .ntiari idque parcillime.& Jummo temperantiae exemplo: ne vide/mini vestra eommoda quaerere.sed aliorum ad quos nonum nuntium desertis. in Oeatu inde. ex urbe vel oppido 's Et q--rtae ven revera a ses. J Non de singulari unius aut alterius. sed de eommuni multorum repuIsa hoe in-t II1gimus. ne 'iue enim ii in una domo non ei nraecepti continuo illam detestari iubebantur Apostoli: poterant in aliam domum re, de dignum aliquem inuenire a quo reciperemur. Itaque illa protestatio, &, ut ita dicamus. detestata . nebat aduersus multitudinem. Hunis rei exemplum eduum est aduer:us ludae rum N principum g tiIlum rham Antioch:ae agentem . Act. . Itaque ea /ues inde, sic exponimus. Deciuitate illa sient lai raulo ante. D o inde . g Pναιω-Ut M J initium Euangelis , ut Marcus ipse expolit est poenitentiae denuntiatio: eaula autem est regnum calorum. Praedicabant igitur utramque partemh.im modi sumniae III entam, Poenitemnii. N eredite Euangeliσ: vel, Quomam appropinquat internum Deir nitentiam agite. Huic legationi auctoritateni conciliabant curatione morboriam. μ' Mai. J Ceremonia fuit antiquis usitata. eum mortii non medicinae remediis. sed preeibus di sui plicationibus curarentur. Erat enim oleum symbolum & vesuri musterium quoddam recreationis membris Tuinitus adhibendm. Hac ceremonia Apostola utebantur. qua semificare volebant Chrilli unctionem salutisera, omnibus iam a L ste.quae animos curaret, VI oleum illud muaculose magis , quam ex natura: ut, morbos varios sana at. hoc lignificat in Hat M. i It aut rex Hoia quae fiebant signa & mi iacula a lesu . xvia Io io, Asti a rasi re u i oratio erat quorundam, quam haesitan, Herodes reserebat. Dum enim illectaret. Quis en ine . de quo talia aidici nam i hannem .euius tama opinio fuit in populo & fama cuius eademeiat paetulentiae praedicatio, ego decollaui cum vero nonnulli dicereat illum eia .ohannim B piatim irru
154쪽
enim factum est nomen eius & dicebat,
Quia Iohanes Baptista resurrexit a mortuis: & propterea Virtutes operantur In
in illo. 'in Alij autem dicebant. Quia Elias V est. Alij vero dicebant, ' Quia propheta
est quasi unus ex prophetis. ' Quo audito, Herodes ait, Quem ego decollaui
Iohannem, hic a mortuis resurrexit. yy Ipse enim Herodes misit ac tenuit Iohanem, & vinxit cum in carcerem ' propter Herodiadem uxorem Philippi fratris sui, quia duxerat eam. Dicebat
.i I. s. enim Iohannes Herodi, Non licet tibi habere uxorem fratris tui. '' Herodias
autem insidiabatur illi: & volebat occidere eum, nec poterat. 'Herodes enim metuebat Iohannem, sciens cum Virum
iustum & sanctum: & custodiebat eum,& audito eo multa faciebat: & libenter
eum audiebat. ' ' Et cum dies opportu - ' in n/ Hi nus accidi isset, Herodes ' natalis sui' coe
nam fecit principibus & tribunis & primis Galilaeae. μ' cumque introisset filia ipsius Herodiadis, S: saltas let,& o lacui Llat Herodi, simulque recumbctibus: rex ait puellae, Pete a me quod vis: & dabo λ εν. ' Et iurauit illi, Qtria quicquid
petieris dabo tibi, licet dimidium regni
mei. '' Quae cum exisset, dixit matri
D suae, Quid petam Z At illa dixit, Caput
Iohannis Baptistae. ' Cumque intio is .set statim cum festinatione ad regem,
resuriexIsset i mortuis, haesitabat i at- ue hasitationi occasioneni afferebat illorum miraculorum fama qus a lo-hanne ad vitam restituto edi poteratrnamque ab eodem in vinis primum agente nullum signum fuerat editum. nune ver4 videbat ut eum illo et moria uis redurgente . resurrexi se virtutes illi . itaque de virtutibus cerius erat. de persona haesitabat, maxime ed malit alium esse Leerent. ideoqua. ut Lucas narrat, quaeiebat videre eum. a xi Ei- est. J Ex pradicationis libertate.& persona grauitate, ex miraculorum fama . interpletabantur eum esse Eliam.maxime cum scripturis vatum accepissent Eliam venturia. b pretiara est. J Non certo no mine, sta verer tamen prophetam esse Iesum asserebant: eumque antiquissi-nrorum prophetarum exemplum rein seresem, noeest, eorum per quos magnae rerum mutationes a Deo paratae tuere r cuiusmodi Moses . lolue . Samuel. Hi que fuere. e misit -- ex Pophetist antiquis, ut Lucas signifieantet exponit. Nam a Mos usque ad ita am , prophetae primi siue antiqui vocantur ι ab Isaia Ac deinceps. prophetae postremi siue te eentiores dicuntur. d Vse olim Herodes J oportune inducit narrationem necis lohanis ab Herode perpetratae, qui cum illius seeleria conscientia agitaretur non potui non perturbari. audita fama letu praedis a. tionis ae signorum. e Prepter rim dem. J Magnum humanarum rerum eo oscentum ex
emplum statuitur in hae historia: qua. ideo Euangelistae duisenter desciis
155쪽
a n - mira inoli Ad lis . a omnium Apost lora testimonio Euangelii apud Iudaeos praedieatio . Ec
eiusdem ceriis sisns cofirmatio com . probata est,ut Iesus hae etiam ex parte verus Christus probaretur,qui ct cunis eisionis minister fuerat promissus. ideipsum testimonium eorum etiam alia testatione corroboratur,qui audientes conueniebant undique, ut Iesum vide
b In δεβω- --.J Bethsaidae vide-veet in agro. o D pedo es d. -ώμε -Θαμι. 7 vicinis aut ineolis illius regionis, cupiditas hominum erga res caelestes, nisi mala persuasione alias impedia. tur . in simplicioribus maxime: ostenditurad D miserius en Iuperos . J Proprium Iesu hoe semper fuit . qui venerat ut
errantes reuocaret. lapsos erigeret. αomnes iuuaret. ac demum, non rer gnantes tamen, seruaret.
e Drytia εII Levi ue J Dἰmediorem dc acerbiorem esuriem faciebat loeus deserius de hora ia praeterlapsa: oportebat igitur plus cibi parari illis. ex hae etiam patu miraculum amplifi-
petiuit dicens ,Volo ut protinus des mihi in disco caput Iohannis Baptiste. 'ε Et contristatus est rex. Propter iusiuradum& propter simul discubentes noluit eam c5 tristare: ' sed misto' spiculatore praecepit afferri caput eius in disco, '' Et de
collauit cum in carcere. & attulit caput
eius in disco: & dedit illud puellie,& puella dedit matri suae. ' Quo audito, dis
cipuli eius venerunt, & tulerunt corpus eius: &posuerunt illud in monumento. ' 'Et conuenientes Apostoli ad Iesum, renuntiauerunt ei omnia quae egeram dc docuerant. V Et ait illis,Venite seorsum
' in desertum locu ,& requiescite pusil
lum. Erant enim qui veniebant & redi bant multi: & nec spatium manducandi habebant. Et ascendentes in nauis, abierunt in desertum locum seorsum. h) Et viderunt cos abeuntes,& cognou runt multi :' & pedestres de omnibus ciuitatibus concurrerunt illuc, & praeuenerunt eos. Et exiens, vidit turbam multam Iesus : de misertus est super eos, quia crant scut oves non habentes pastorem, coepit illos docere multa. Τ Τ Et cum iam hora multa ferct,accesse
runt ' discipuli eius,dicctcs: Desertus est locus hic,& iam hora prςteriit: Τε dimit
te illos, ut culcs in proximas villas & vi cos , emant sibi cibos quos manducent.
l Et respondens ait illis, Datc illis vos
156쪽
CAP. VI. SEC. MARCUM. I 33 manducare. Et dixerunt ei, Euntes ema
ni us ducentis denariis panes:& dabimus titi poterat emi illis temporibus ac re illi, manducare. Τ' Et dicit eis, Quot hibis, pastendis ivt obseruauimus in
panes habetis Z ite Sc Vlcete. Et cuinco tum bii mille homines pasci ducentia
3 . - 2. . - denariis, reliquis adhuc esurientibus.
ouillent , dicunt, Quinque, α auos sed ex hae ratione eonii eimus illis tae
e . - 14 in . . l. non plures quam ducentos denarios
pilces. Et praecepit illlS Vt accumbere luisse. quoi l benter expendiment. non
ι a a tamen pascendis omnibus illis, qui adstacerent omnes, secundum conmoernia quinque millia virorum erat, praetet
luper viride Icenum. Et utlcubuerunt modicum quid aeeipetet, sicut Phi.
. , . lippus apudIohannem exponit.
bus piscibus: Intuens in caelum, benecli
xit,& fregit panes, & dedit discipulis suis
ut ponerent ante eos: & duos pisces diuitit omnibus. '' Et manducauerunt omnes, & saturati sunt. 'Τ Et sustulerut reliquias, fragmentorum duodecim co
phinos plenos: & de piscibus. '' Erant
autem qui manducauerunt,quinq-miblia virorum. 'Τ Et statim coegit diicipolos suos ascendere navim,ut pNcederent
eum trans fretum ad Bethsaidam. dum hi is ilione signifieabatur iplum se ipse dimitteret populum. Eicum di Qiae erat . intellisere oportebat illum misisset eos, abiit in montem Orare. Ieii tui aut magii milum videri debuit
'Et cum sero esset , erat nauis in medio se mari, & ipse solus in terra. ' Ecvidens' eos laborantes in remigando erat enim Ventus contrarius cis) & circa quartam. vigiliam: noctis venit ad eos ambulans super mare: ' de volebat praeterire eos. '' At illi ut viderunt eum ambulantem super mare, putauerunt phantasma esse, α exclamauerunt. Z's mnes enim viderunt
157쪽
e. - infestomisa de tam . . IOportuit ex obseruato miraculo de panibus intelligere magna eura Iesumpto itere suis. neque perinissutum illos perire . aut obrui subita aliqua v ivel tempestate, utpote quem videbant prospexisse iis, qui triduo tantum se audiendi eausa seeuti fuistent, & eu rase ne illi in via defieerent: quid ergo idein non facepet & euraret in saluistem eoru . quos ipse sibi delectos asciuerat eomites, di euangelicae legatiOnis administros s continis 'Numint man. J Publicum testimonium de Euangelio salutis de regni .ae de Euangelista illo promissis
h aisolqMot tan ebant Mou. J Ex iis qui medebant illius virtutem diuinam ad beneficium hominum: nam multi nosolum langebant. sed eomprimebant eum: quos utpote non rectὰ credetes. illa virtus non seruabat. Exemptu certissimum huius rei superius videmus in haemorrhousa scemina.
Irehesuri &aeculaturi traditionis vio-atae a distipulis illius vel consilio. vel saltem dissimulatione ae negligentia. Erat autem argumetum grauissimum scilicet. h ει ι ε viai it. J Coniunctio 1τ. expositiva est . ex Hebraicae linguae idiomate ae syrae. e comm -- --- J Verbum est magistrale in Traditionibus e inmune. Comunieare.idem significat quod ptophansi aut prophanaret distingui. tur autem iuxta subiectam rationem. vi.Communis cibus. id est, impurus: communis dies. id en, profestus , sue lucta iis potius: communes manus, id est . illotae. ut auctor ipse exponit.d ritus e MerinaJ non tum tactum. sed ipsum iesum . tanquam auctoremiuius exempli. e Tenotas πώλω em. I Aliquado de his traditionibus aliquid fusus exponemus .quod ad multorum in sacris librii locorum elueidationem faciat. modo Deus nostris votis adiit.
Er.'re. J Est enim mili iuxta isto. tum definitionema useommunis de valde profanus, ob cdsuetudinem purorum di impurorum. ac Mutilium fimia.
13 6 Ev ANGELIUM CAP. VII. derunt eum,& conturbati sunt. Et statim
locutus est cum eis,& dixit eis, Confidi- G
te, ego sum: nolite timere. Τ' Et ascendit ad illos in navim, dc cessauit Ventus.
Et plus magis intra se stupebat': Τρ' non
enim' intellexerui de panibus: erat enim .h: Albi iii cor eorum obc catum. Τ Et cum traf-OR sectassent, venerunt in terram-GeneZa- is
reth: & applicuerunt. Cumq; egressi
es lent de naui, continuo cognouerunt eum : & percurrentes uniuersam re
gionem illam , coeperunt in grabatis eos ut se male habebant, circu ferre ubi au-iebant cum esse. Φε Et quocunque introibat in vicos vel in villas aut ciuitates, in plateis ponebant infirmos ,& deprecabantur eum ut vel fimbriam vestimeti eius tangerent, &' quotquot tangebant
ET 'conueniunt adcu Pharis i&qui- A
dam de Scribis, venientes ab Ieros lymis. Et cum vidissent quosdam ex s Uiscipulis eius ' communibus manibus, id est non lotis, manducare panes vituperauerunt. Τ Pharisaei enim & omnes Iudaei, nisi crebro lauerint manus, non
manducant ,' tenetes traditionem seniorum: ' & a foro, nisi baptizentur, non comedunt. & alia multa sunt quae tradita sunt illis seruare, baptismata calicu M
158쪽
CAP. VII. SEC. MARCUM. I 37ΤEt interrogabat cum Pharisaei& Scribae, Quare discipuli tui 'non ambulant nee r det et e
i uxta traditioncm sen Iorum, ea cornu' b Grauior est aecvia
s . I - satio quam prima fronte videtur. nam
rubus manibus mancucant panem . duplex ratio in traditi nibus inatur.
At ille rei pondens , clIXIt elS , Uene pro ' dni, communis Si quis transfre ut
L - - . . . s seniorum senteria, dum n odo h beat
1 - 1 . rim, haereat, non solet teprehcndi, nisi ab
norat. cor aut cm COIUm longe cit a me. infortassi, qui oppositam rarae tuen-
By in vanum autem me colunt. docent S munem seniorum traditiqnem publiis
. . s ca etiam consuetudine fumata mi is
doctrinas praecepta nominum. I em Mauiret peecat isotum iudicio. Hic lino uentes enim mandatum Dei, tenetlS munis traditionis Nemetudinis vim
'traditiones hominu , baptisima Vrceo
multa Et diccbat illis Bene iri itum vi. Qui ambulam in viis Domini. Ex
II HII Lia. I his apparet illos non leui et num ar
'facitis praeceptum Dei, ut traditionem vestram seruetis. ' ' Moyses enim dixit,
'e Honora patrem tuum & matrem tuam:
xerit homo patri aut matri Corban, noe moriatur.
squod e st donum in quodcunquz ex me, tibi profuerit: &vltra non dimittitis cum quicquam facere patri suo aut in et zzz α οὐ, ctri,' ' rescindentes verbum Dei pertraditionem veliram quam tradidistis. &
ΘΗ aduocans iterum turbam, dicebat illis, se, eriti in ob eruantium pecca imo
SA I. aliquando perrumpentes expressia Dei ovai ieepia . ead:mqtie grauissima, ut cibiunno exemplo patebit. e 8--rmis. m. . I Donieci additum est Querbium in se. in
quit, amou stix pulcheir md eoli ratum proeri mi Dei. ut eodem loco datut .m traditionem v cstram i me s.f Mosi, o ---.3 A er eonfirmat Christus legζm MDii - D d o hq ... a------gi ae si x Creta J Frequentissime usurra uin voca uliim in Traditioni u : estque iurandi forma aut de oi di aeci catur. Per donum saetiim iuro me esse damnatum & deuotum . si quicquam oraque deuotum. quid a id tu ex me ili uari possis: atque ita deuotum non poterit ad tuos vi s transis eu' ,' quam . qui ita pronuntiar. . non dimittios qui uam facere pauisti au D. ic , , ex rari patrem , de ab omni de o ossicio. atque ab honoιe -bal enare est. Lezr integram elucidauonem in Mai vi cap. l.
159쪽
Audite me omnes, & intelligite. 8 Ni hil est extra hominem introiens in eum, quod possit cum coinquinare. sed quς de homine procedunt, illa sunt quae communicant hominem. 8' Si quis habet
aures audiendi, audiar. 8' Et cum introiisset in domum a turba, interrogabant
eum discipuli eius parabolam. Et ait
praecepta apertulimam aequitatem & uiis , Olc α VOS imprucientes citis 3 Non
veritatem praeferunt de continent: si- ' li . . - . r
eui scriptumest. Omnia mandata tua lia telligitis quia OITuae extrita lectis itallo-
-: nai uirilis vel pru ei ne rationibus ' Iob . - .
ae tituanitie r dom letu : rudentiae municare: quia no intrat in cor eius
comia tanta primum est homini, PurganS omnes etcas 3 Dicebat aurem
natura, quα proprie iat. an e Tus. an . it. μ
nimiis mamis homo veri' dicatur: Ouoniam citi C de homine excular illla δε-
purita . unote hae nascamur Malma de corde hominum malae cocritatione
da .unc procedunt, adulteria, fornicationes, ho-
finitima . quibui non elai ν omitti, mi β, superbia, stultitia. 'Τ Omnia hiemila abinius procedunt, & communi-
diceretur. sed lux latere no imo bis sis ς ni hominem. '' Et inde fur es abiit
: mΠm, neminem voluit scire, dc non po-
diuit de eo, cuius filia habebat spiritum
litici. qui familiai ex masti ri drimo immundum, intrauit, & procidit ad peta
portuit. ad eonfit mandat proniisso. Uc: Clus. Erat elatio ita ulter Getilis.
t ex in domo Dei oliui ut eane, in ta fropnezmila genere. Et ro abat eum N pietate non dii sim civeri, filii, sese clae moturi eliceret de filia eius. Z Oui
160쪽
em illanem illam vivae fidei lationem, quami oratione ista exprissisti , impetrast quod postulabas.
enim bonum sumere panem filiorum,&mittere canibus. '' At illa respondit, &D diYit illi Vtique Domine. nam & catelli hinnis comed ut sub mensa de micis puerorum. , in Q zizi a rata' ' Et ait illi,' Propter l, sic scrinonem va : ἡ φρο r Rς μ' de,exiit d monium a filia tua. ' 'Et cum abiisset domum suam, inuenit puella iacetem supra lectum, & daemon tu exi ille. Et iterum exiens de finibus TIri, venit per Sidonem ad Mare-Gali ae intermedios fines Decapoleos. Τ' Et ad-
λω. ix. ducunt ei surdum & mutum: S: ' depre- --- cabantur' cum ut imponat illi manum.
i 'Et apprehc dens cum de turba scorsum,
milit digitos 1 uos 1la auricillas cIll S : & est nonnunquales ut huius iii iactio. expuens, telle it linguam cIUS. & 1 Ulpi- id quod vere agebatur abiolo: proba
. . i. . . hantque virtutem manatenam ex ipsi
m ingemuit,. - . tiantque virtutem manatenam ex ipso oc ait illi, exire ad sanandos omnes. Erant et zmvoluntatis 5: intentionis signum. Ali-W Iιa I - te li in voluntatis & intentionis signum. Ali-
. 3 3. . t a ac laborum in quo hominum renus
cli vinculum linguae eius, & loquebatur ob peccatum inciderat i atque obstu
mgis plus praedicabant, Τ' & eo ampliust admirabatur, dicctes, Bene omnia iccit:& surdos fecit audire, & mutos loqui.
ia esici', nec haberent quod manducarent: conuocatis discipulis, ait illis,' Misereor super turbam: quia ecce iam