Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

161쪽

lintlIs religionis nostrae Genenis; pater iis filia viva, lina ita, in illa, de Renovatio piritus, Aurea Epistola sua, Ioclii itur Nihil i- e gioso iampug)ctium, aeque ac periculo uni esse iam si titilitem ui se proce ud in viri perfectae Vitae pe/jequendae, speressenti, Elemm ea res, non buxi cit, uti irio gradia, aut potius conseditamus es alleciem unta surpationein I cosset et udinμ, no)tra munera tinus Uerum etιam assi u.', tanquam linea quae, vires roburg, nostrum sensimoinesensu corro Vsta , irem nobi3 quod i eno Grioso, vj Uenit, i ut rum Uidetur extra ecus , tameu po-

'ra vitii lateret te is s. cita fortes olim ac ro- .debi tantur p.ruatim, ali stansNutu r. Qil Oa o ad graviora crimina, in qua sensin tepor it - dehibitur, 3 salutis a ternae dis Primen attinet. lim Lernardum, rei seriem graphice deseri ben- , audi. muta inquit ille sermone 6 de Ascensi Domini: Multos sano mensere 6 homnes

cadet otio. Non tibi horum ita inscito pini propinquare vi lux Et prod omnium graratim est, eo infelicitatis gravi tepore obrige-zens animui dedui tur, ut hi Divinis quidem be

nefici

162쪽

nymus per expres tim a s erit 3 trahico hiscariotis docti mento probat Vitam ille 'in tam viritatis in Co legio Apostolico, sub Dei Elii Sc magisterio egerat, re diibiim quod si caeteris Apostolis, sanctitatis lindamenta o ueriinde sub ipsi Apostolatu sui exordii , nihcaeter: Coapostolis inferior erat: nam ipse etino minus cluam ali discipuli, pio sanctissima itanae, quam a suo agistro hauserat, confirma one, prodigia faciebat aegris sanitatem resti uel caecos illuminabat, energumenos a daemonum rannide vindicabat, caeteraq; prodigiorum gepatrabat Et unde tamen, hic contemptu mil praeclaris sanctimoniae caeptis, nec non mirrorum signis, celebris Apostolus, eo infelicitati. -- vertit, ut Turi legiorum voraginem lapsus aera minori, num perierit Non ego eum, uno lethali saltu istis , -- Apostolatus apice in perdition a barathrum, pia - pitem ivisse putaverim. Sedentina ille eoti Q venit, ut Lucii e tum sceleris improbitate su verit Permisit se, credo, ille, ab initio torporimnum lub auroram sita mari licet non prominterrupit, illo ipso tempore, quo cum alijs pibus vacandum erat, somnolentia aliquid con e extra statutam comestioni horam, gillari se llitati, modicum indulsit, verbum, quo leviter

stritagebatur, impatienter tulit, unius .a

in rea

163쪽

suam, absque permissu ussurpatione nil mi ,

a fi ei tui, ad clandestinfiin peculium aperuit. stea tanta pecuniarum cupiditate exarsit, inta, nec ampli is solidis, Uerbum Eteris in quo sunt omnes thesauri absconditi, inlisum fur ijs vendiderit. Minc finalis subsecuta eratio, ac tandem S aeterna irruit super e- ei ditio ex quo constare potest, sensim eum 'atim, a minoribus viti)s, ad majora delictati tale ac tandem infeIiciter perijsse quae in. radatio, non ex alio fontes, nisi ex teporis initium .augmentum habui Litudina is stupendum quod postquam in I, ' Pt --

vita lanctitate, abduci se torpori permisit, postmodum Divinae Sapientiae persuasioni-

iij beo sciorum donis, corrigi, aut molliri

ita it ad commovendum ejus animum, neci Christi monita , nec collata Sacerdoti di nec liberalis mensa, religiosa Zymo i lennitas, nec denici, Dei humanam naturam; Guti, primina ad pedes suos prostrati, deinde su pre sanguineo perfusi, grande spectaculum , ad natum animum, quid quam valuere, emollien, straa. Quod vehementer anchis quem nomina

Doctor Hieronymus admiratus, Epistola cadleliodorum ait Iudas de ApοLiolatiis fingi in

oditioni tm Iarum labitur, in e familiaritate

164쪽

ns convivii, nee intini fione buccesse, nec oscutiὶi, frangitur ne te, si hominem tradat , iuclion Dei no Uerat. Tanta nimirum est,obrigetis teporis malitia, ut hominem, i rem semes ripuerit, in grandia tantum vitio: tam barasensim impellat, sed Divinarum etiam Gratia nullis omnino donis permittatem alliri Neci e eiusmodi, in Dei obsequi tepescentem animuille, qui in sanctorum meditatione exardescit quid cluam illuminat, aut accendit nihil in eo ficiunt. Divini instinet is, is pirationes , num inflammat ardens adhortatio gratis est ibri spiritualis lectio, non juvant Divinarum G, arum auxilia, non emolli Divino sanguinetus frequens Sacramentorum usus talis enim, itepore obduratus affectus ut cum D. Bern

m Qtur, nec movetur precibus, excmptri noncitur, beu cj induratur, Quo quidem manere, quid, aut ad detestationem ab minabilius

Ad paenam horribilius, dici cogitari , possiti it piis facile invenio Hinc est quod Deus, in tantilatepiditatis uena execretur,ut clui scelestissumos olique hominum, pacifice tolerat, cridos intrablatis sua viscera, dum continere non valet, exdosii ore suo, tanquam execrabile eructum, nuntiat. Sancti vero perso iri, viri Di Dinam

sis hujus, aemulati abominationem , nihil rara

165쪽

eporem horrent,rac detestantur Sed si ierit sane ejus malitiae, natura teporis,

mtilia ac gravia crimina impellat, ii vini, n

ime leniatur beneficiis hidicis, vindici Q Dei τε, φήρε

erum primis Divinae Iustitiae tribunal, tantae μ' ficaciae, ut tepidos etiam, vel bla siti recordane excitet, ter terreat. Rei quam loquor do. nentum, e sacra petamus pagina Primus inter es, throni Israelitici Saul, pie sancteque Imperi j postierat fundamenta, ita, ut non latur. suae

nixoςςxit te, sed morum etiam , ac virtutis

itate, caeter Os post se, longo relinqueret inter- P uou eras ι de iis yrael, melior illo, On- ei Elogi j attribuit sacra Historia eneraba- ille, summam illam M ajestatem, per 'iam Reges nant , Principes dominantur . eruebat ili ione Divino, a d sacrificiorum igne na, incale- at amore. Verum modico temporis intes posito essu multum in praeconcepto pietatis ardore eferbuit, ua, ut sane ilIimi Antistic sui Samuelis Da filia, nihili duceret, Sc Divinas leges ac tituta Nare praesumeret: insuper innoccntem ac fi- hem servum Davi dem, gravi prosequerctur Odio, us ij ad necem saepius peri cruci retur eundem . . ia nisu.

onititutus in iis, iniquae Crtis circumstant ijs Di ad Dει ινι--d, audiamus Rusel dicat, et amici edem ecce m ωι .is a

166쪽

tendetas: Cum potente ne litiges Priticipi suo tem intenilit, inina ait: h licet Domitius inter te. Scio D vidcm ab injuriarum tolerantia inimicorum amore semper suisse commendatissit ex ej is ore, prodibant illae voces 'ex t ocimcus, 1i per Inimicos meos, Miterum. Si re H Dibuentib μ mih mesar nunc vero cur suae ismo lenitatis, quasi vindietam spirans , jure a cum suo perlecutore innocentiam vindicatre justitiae. Itane vero aes ejus patientia, ane in ultionis exarsit furorein Verum procul a patientissimo vii 'cesse fervorem istum, spirii vindictae S. Chrysostomus, dum ita Homin et David Sc Saul loquitur Hoc verbum non dixit

dinem in iccset, venturae condemnationis commetratione. Noverat Optime, vir secundum cor

quanta polleret vi ' emcacia, vel ipsa Divini ici recordatio, unde non in distar studio, sed . meliorem Dragem revocandi desiderio Saulem,

vino terret judicio, ut commemorato Iudicis fer re, elim exueret illo tepore, qui tot in eo cri: num extitit fons, trigo Et vero, quantum valeat ad inflim manduit angventis animi teporem, Iudiciorum Dei viva maginatio, docuit illa narratio, quam refert Climachus in scala Paradisi gradi a uuadragen ius quidam solitudinis incola, Stephanus nomine,

167쪽

m venerat perfectionem, ut non strartim tantumalsonti iri, sed ferarum etiam domitor esset: nam

raeterquam,quod in potestate haberet affectu pro-rim, ijs ι, velut herus, iussa dictaret ferocem quo- leopardum subito cicuravit, Sc ad obsequia sua. eluti ossiciosum famulum fecit lacrymis quoq; im-eravit, ut modo fluerent suaviter, modo nuxum ad am voluntatem cohiberent. Verbo, vir erat, quolle Monachorum caetus sanetiorem non habebat. icante unum exitus sui idem, leviori infirmitatest echas, repente alteratus animo obstupuit, aperis j oculis, nunc ad dextram, nunc ad sinistram letali partem , cum ingenti pavoris significatione ircumspiciebat. Et quasi rationem ab eo quispim exigeret, cuneis, qui adstabant, quaedam justi-lcationis, quaedam deprecationis verba, ab illo au-lientibus nunc enim a te it Ita sane est, negare tequeo, sed eluniorum vitae asperitate, jam me ut istud exsoluisses deinde contracta ad indigna-ionem fronte, dicebat Hoc nunquam fuit, men-lacium est. Rursus cum quadam animi consterna-ione loquebatur tremens plane Ita est , hoc me ecisse fateor, nec quod reponam habe, ideo mi-ericordiam imploro post pusillum temporis, ho are obrigescens, suppetias opitulationes incla- stare videbatur. Et erat profecto spectaculum hor-endum Sc terrificum, illa, tam rigida, hominisi ut bomnibus putabatur sancti,4 exacta Iudicialis ra-

168쪽

sio, quam ille tot culparum acciitatus, ultimo virari suae fine stupentibus prae horrore omnibus, anes erit conclusit. Cujtis judicialis trage diae, quis termirios quod decretum qualis exsecutio fuerit, dubium ira certumq; mansit Optimus ramen ex hoc tragico

spectaculo consecutus est fruchis nam omnes illi qui aderant Eremitae, insolito horrore territi, excusi tepore ad perfectiorem vitae rationem , toto incalescet, in spiritu, dum unusquis ab illo hor

rendi judici loco digrediens, ita secum taciis c gitaret Ecce vir religiosa sanctitate, prodigiis

clarus, tam leverum, prae oculis nostris subiit udi cium, iescimus, citio illud conclusiit exitu me vero, qui cum ejus perfectioni, fervori, nullars

nus comparari valeo, hominem in Oratione tepidti,

Sc vagabundum, in Divino cultu remissum, & irreἀveientem, ad mensam sensualem , ubiq; garria luna dc loquacem, verbo passionum mearum mancipi

um: quis S qualis ': nec quies Iudicij rigor Haec, . aut his similia, dum singuli mente serio revolvunt onmes Perfectionis religiosae desiderio eva serunt. Pullo enim procul, prioris vitae tepore , in-- solito correpti ardore, inire luentem ag ferrentem Oracionis usium, in continuum: mortificationis exercitium . in accuratiorem lenti j ω regularum observationem, Caeterarumq; Virtutum ludium,.serio ferventer incubuertint Verbo,tot caenobio Mia est. mira mutatio morum, Minsolitus, moro Versar

169쪽

ersareria utinam, in mentibus stiloque nostris ejus m Divini Iudici j, in tepidos solitus exerceri ri-γr scio quo Perfectionis ardore, noster quoq;

calesceret tepor.

rabiodsi pertinax, Minoi tu tepiditatis no --rae languor, eti m Iudiciorum Dei timore, Wilia horrendae Hieronymi iam minus se perurgeri ni it Ignes ei, ad mentem inflammandam, obijcio' iaculares, sive illos , qui tepidas olim animas, ae-Ti Rim excruciant, silve eos, qui temporaliter qui-im, sed tamen nimis atrociter torquent easdem. .iui M. suvenile umentis quibusdam solet, ut post uam ιη ρ a

ngiori paulo irinere, alia fuerint, ita loco , vesti Foram marisivia pertinaciter figunt, ut nulla vi, ac impulsu mo- queant alliciantur, placet, ad progressiim ibulo, caedantur flagris, vapulent fustibus exagi-- intur stimulio calcaribus, gratis, omnia fiunt, immobilis, quasi obriguerita simia, equus vellinarius, at si accensiim igne, stram meum fascem edibus umenti ita obsinati, injeceris illico sed P proripiet, continuasit iter. II omnino hominibus, quos Regius Vates, i mentis compa it insipientibus contingere solet. Multi: enim, e-am inten religiosa austra reperiuntur, qui clam: erfectionis, iter gnavitidi inchoassenu, ita subito aerent, ud ne unum quidem virtutis passum, am

lius, sui vel ri seu possint facere, sed institue nacis, in sua desidia asini , immobiles perstand ,,

170쪽

i a quos ad inchoatum commovere, ac incitarestim, modiis non occurrit aptior 'lia in si in redatione eorum,infernalis, aut purgatorius ignis ardescat. Hoc olim medio usus est, celebris hernia Apostolus S. Patritius qui cum regionis

lius gentem barbaram, illis quam hyberno frigore obrigescentem, dictione quamvis fervida, mollire, ac plurimis benefici js, etiam prodigi factis, commovere, ad ineundi m Christianae piitis viam, nequidquam valeret, campum, qui ei suggestu erat, de repente subsidere Sc immani

a tu patere fecit: unde erumpentes flammarumtices, ita obstinatas in malo, spectantium homini mentes, Ommoverunt, ait omnes illico Christi

ferverent fide ac pietate Ad hos intuendos Snas invitat Propheta, dum ait Descendant a seruum Vibentes, ne ut Bernardus addithdescent dant illuc morientes Spectavit istas e vicino fi mas, perfectissima illa Christi Sponsa S. Therhrn it mi dum, .invrofundo inferni, ostenderetur locias, .accenMMιανι quo aeseruum fuerat arsura, nisi ciuibullim imifectionibus sis is modum, finem fecisset . Vitanto Laium amoris exarsit igne, ii nihil fervius illa spectari, cogitari,i posset. Subjectus naenti oculis ignis, ita eam, ad perficiendam iam Perscctionis incitavit, ut non currere , sed nicis instar columbae, sancta ejus anima, volarederetur.