Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

171쪽

Hoc horrendesigne,& sani his Generalis no e Franciscus orgia, ad celerem Per feetionis arsum, vehementer se excitabat. Vt taceam, Hie I. pummos, Augustinos, Bernardos, caeteraq; Onci. itae sanctitatis nomina. Unius, ct jus mihi notior istisis,uise ia

equo in Vitis Pati una lego. Senem tuendamon minus aetatis, quam virtutis maturae, aliqui ex aenobilis convenerunt, rogaruntq; eddceri . Qua andem ratione, diu tui num austerioris vitae rigo-em tolerare potuisset' Quibus ille omnis labor, alfictio totius corpolis,ex quo hac solitudine vἴ-i, nondum unius horae, alterius vitae torment una gravitatem adaequat. Ignis ille devorans Murucians, prae oculis mentis mcae, contibuοὶ arde- ὸt, ac proinde leves mihi, faciles cmnes ausisitates, sui comparatione faciebat 'hac aspera adlpeciem via, progredi uaviter festinanter ur-:eba satis faehim suae cluaestioni, fratres illi arbi- rati, injecita ejusdem ignis menti suae flamma 4

an isto sene recesserunt , ac simili in posterum co-:itatione ad ferventem vitae sanctioris profectum; erio se excitarunt Et haec sunt fervoris incitam Ma jam ad vesperam, prima itineris nostri Diei , reviter proposita longiori, immo con ua me-litatione perpendenda, quae si considerationi nostiae , .pius observabuntur , torpentes a Myor viles, ni ritu animabunt ferventi

172쪽

ALLOCUTIO XII.

V au Ieritas, ad con squc dam Perfectionem omnino

qui Itur .

Artim est, horrendo mortis aspectit, lardetis Erebi ignibus, ad cleptu, virtutis iter citari, nisi austerioris etiam vitae limulis, ad ce i

nlunta=ἰata rem Perfectionis cursum, nosmetipsos irpeam ctis o, ι, Ve uti enim, nimium ners, lumenti illius hebet

' ρηι βμ', do est, quod igne aduri necesse habet, ut loco petinaciter haerens, ultra progredi velit. ita extrem desidia notam, Asceticus iam ille incurreret, cnon nisi infernalibus flammis adusta cogitatio sua memi'ria, lento passu, hoc quo carpit itinei graderetur certe cupidos beatioris meta ara non tantum mortis horror non solus Dei hicrum terror, gehennae pavor, urgeat, sed priae etiam alliitiationis calcar stimulet, prolveat Cadaveri potitti, quam viventi, propius in bile illud est, quod aliena vi. ac impulsu proitur, non vero tuae virtutis motu fertur prcidit. Immo non pauci reperiuntur tales, illos, ipsius quidem vindicis Dei minae, ac paen se , O almoveae queant, eo quod ipsi, propriae ii ii statim

173쪽

mulas, minime addant, ut facilius moveantur, Malacri iis currant. Nos Ut tanto citius, iam ruen-

in vesperam, primae Diei iter conficiamus, acreserioris vitae aculeos nobis addere, non tergive Dur. Quod alacriter, haud dubiὸ faciemus, postiam serio perpenderimus, quantum ejusmodi proia allii elationis, Sc severioris paenitentiae stimuli, emundandos, incitandos animos, in decursutae Purgativae possint, valeant. uantum animae faciem , quaevis vitiorum et i ι - δὴ deformet, acci turpet, ill jam aliquid supra MM--im est, nunquam tamen satis dici, sussici ena explicari, haec turpitudo potest Nullus credo

Ethiops, aut carbonarius deformior esse peccato potest. Peccati non dubito labe deturpatos ho- linum vultus, intuebatur Propheta Ieremias, dum larenorum 4 diceret Dengrata est super carbο- facies corum. Neq; enim minus, vis urentis minae, vi resipentis, ac visita dele et .ibilis ligni , em virorem depascit, 3 in deformes transmu- carbInes, quam inordinata animi cupiditas, tu quam adurit, denigrat animam. Inde est quodio, qua cuncti infectus peccati macula, ante Dei

speclum comparare pollit Nihil enim coinqui-im ut ait Apocalypseos Scriptor Dintyabι in --πο -- gnum caelorum. Necesse proinde est, ut ille, quie ejusmodi, minima etiam labe aspersum esse a zzzz I scit omnem animae suae mundet, & abluat hi-T Iiginem.

174쪽

lia nem Porro ad emundand si eccatorum aliel nulli. mioni cm csticaciorem, pleno ali steritat s gore, rutant, compertum habent, vita spiritu periti. Hinc coronatus Uates , postquam Sc ipsi ternamininiae sua faciem labe peccati denigris et emund .it Onis esu Mi m percupidus, jebat. v ibis me, di super nivem dealbabor. Teneo scien B.; ἡ . . di desiderio cur ad munditiem animae sitae , anhe

22 lans si 'c Propheta David, non alium , praeter

1- quam nivis, vult aemulari nitorem poterat sane o

lori, Licti, aut ebori similem desiderare candores: Creterum tamen ille, omnibus hisce praetermissis, sili, cuni vult aequiparari nivi. Si singulorum investiganda ratio: ideo ille crcdo, oloris inpriis

non exoptabat candorem noverat enim hoc a crisienus obfuscam carnem, nitore plumaruna, tu gentis, vivum est e hypQcris os simulacium lac

deinde nitori, conjunctam metuebat dulcedines haud ignarus , vicinam delici j innocentiam , candidum non posse conservare colorem Eburelephantis dente elaboratum , refugiebat, dentatam, mordacem timeret pietatem. vero, ideo puto, illi arrisisse nitorem, quod auNix intres rigoris quandam referat imaginem Scimus, ni I. - .ia nihil aliud, nisi meram aquam esse, quae non

istis alia , tempore, nisi rigida hyemis frigore constricta at

bescit quam si bavior amaverit aura, aut sol tepea ti lambat radio, illico in turbidam ac etiam caeno 1 sam

orate

175쪽

am aquam resolvittar. Vnde eum interm cando νδ is percupid is Prooheta, super nivem dealbari dederat, eo ipso sanctitatis edocet sectatores, ad a- suae munditiem aspirantes, eam, nonnisi interusterioris vitae asperitates, veluti rigidioris brumaelgores ac artiri pos e. Nisi enim priis inter conti

carnis, Sessent rum alitietationes, mens obrigerat, anima nivis instar puritatis non albescet ni is ore. Tunc demum uniuscujus ii nostriin, super ni-em dealbabitur conscientia, i rigido mortificati. nisi tu, caro constringatur, S veluti congelascat Alterum rei e)usdem documentum, e veterisynagogae petamus sacrario. Rem puto non care mysterio, quod praecipuum illius temporis da ctam praei καὶotalis vel timenti genus, pliod appellatum, e --um plici imo, lex Divina confectum esse voluerit. cio, inter illum sacerdotalem apparatum, multas, elefantes, ex molli serico, fulgenti auro tex- fuisse velles, radiabant aliae Demmis, Corrusca-iant lapidibus pretiosis. Solumi unicum Ephod luamvis lenne vestis superioris genus, linea vili vulgari tela, totum constabat. Quid quaeso, in-er illa, plus quam Regia paludamenta, vile hoc fatebat indumentum Glossa arcanum, ex Ougene, :vulgat mysterium, dum ita in caput Exodi amat trianum cisminterea 6catur , multo labore nati- m Olorem deponit, quem prius non habueris

andorem assumit in lino igitur puritas intelli tur,

176쪽

ις quia caro nostra in multa corporis, spiritus actione, a munditiae honestatem non perducitus -2 ρ π ita fieri videmiis: qt enim satis verbis exprimat

3 r. η ς quam nulli linum pati, tolerare debeat, donp. sed tanῆ:ita ad eum, item praesesert candorem, veniat. Ecl 2.2 terrae inprintis, in suo semine injecthim putret cil moritur omnibus deinde caeli iniurijs expositu in nativium crescit virorem mox glebae inhaere eradicatur tum semine, multis tunsionibus iniri aquae demergitur, indeq, extra tam ad solem, auignem, siccatur: pius postmodum teritur, ac tua ditur, pectiturin in fila ducitur. Multo verobore textum δε in telam concinnatum ori crebro perfunditur, ad si lis aestum diu expotur, ac inter repetitam toties loturam, contintiis stigatur verberibus tum demum diu, per quaesitum assumit candorem. Unde ideo Di cultui dicatus Sacerdos, o. gi .ri tolerantia exerto candido lilia operimento induitur .adorna tur, iit deditus sanctimonia animus, noverit a teliorem animae nitorem, nonnisi multa rigidae stationis tribulatione acquiri posse Porro eam aullerioris vitae praxim ita palla. μιε. innuio Ambrosius, dum lib: a. de Paenitentia at

z.-.. Renuntiandum est faeculo somno ipsi minus iri

Corale i

177쪽

imurset fui, seipsum sibi homo abne et, γ totus, δρ

tetu . hiod uberitis describit Climacus, tim:raduci is Paenitentia, ita ait P. enitens vitae aueritas, 1 1 ei sim condemnans co 'tatim est conjο itionis corporeae perpetua repudiatio o volunta

atuum ibi semper opifex, 6 Ualida ventris asse is et L T

tio. Ac statim quod definivit, probat exemplis, uti ple uilia et turpavit Ocillis UO siquam, Inquit, νε--eni ad Monalterium paenitentium, vidi revera res,

tia Deo vim inferre possulit. Diiosdam ex paenientibus, vidi noctibus totis usi j ad diem stare per-igiles, pedes cli immotos tenere, Contra somnum, im naturae inferro, nullam sibi requiem indulgere. dios in oratione, cohum more, vinctis pos texganan bus, humi luridas facies suas inclinantes , in- nos se, qui caelum aspicerent, Vociferantes, ni- is petentes, sed tacitam,mutam cli Deo mentem Oferentes, conlusione plenam. Nonnullos spectavi, pavimento irato cinere cilicio sedentes , aciem genibus operientes, frontemcli in terram ulli dentes alios pectora jugiter tundentes. Vidii liquos velut aeneos, maerore aste Ros, insensi- iles ad omnia. Erant ciui fixis obtutibus in terram, aput allidue ni overe, de leonum more rugitum e-lere, cernebantur. Ex his aliqui, sub ardentissimo olis aesti, ieipsos cruciabant, ali acerrimo frigore ealdigebant, quidam modicum aquae gustantes ,

ne omniis Corale

178쪽

ne 6mnino sibi arescerent, ita quiescebant cilicum panis exigitum citii accepissent, reliquum, quam illo indigni, proijciebant. em locupud eos risus habuit quem sermo otiosius 'ibi iracundia, nulla vini cogitatio, nulla pomo degustatio, Tot illi visu non solum stupenda, horrenda etiam, obstinata tolerantia patiebantur post contractos aliquos, in vita saeculari naevos, per nivem, inter continuos vita rigores dealbtur. Tot alsi stabantur cruciamentis, ut candsanctimoniae Ephod , digne induerent Sed nobis,hae veterumAnachoretarum crudeles lanioggeruntur in tristes Scetis, aut Thebaydis si Sc cavernas relegandre. Bene est relinquamus suis cruciatibus rigidos Eremitas. Ad religiosae vitae nostra prodromos,

Primi Reista tres, animum, oculos conVertamus. Certe

.cae . a. tu Pater Legislator noster in primis sani a. vita sitiae primordijs, sacco vestitus, ferreis Clν- seper ' oneratus inedia extenuatus, flagris laceratus, o

temo latione ad caelesti ercera; vetere illos Achoretis, si non stupera i , Omnino vitae sp adaequavit. Idem de alijs, primis praesertim hus nostris , in eorum Annalibus passim legimR Hirrunt nobis in memoriam, corum itinera , di bus conreela, somni supra stramenta, obiter cpti, duri atri panis alimonia , corporis divexa saevities, inopia rerin necessariarum, peregrinatibus

179쪽

spero bem tolerata, an sistebant strent 38 a. 'vestiet ij sine cerasti, ista mero, pili rimi in Smi. . a te noli ravitae aust crioris scillatores, stellas caelo ilius ad calchilum revocarem, quam OIUm vel nomina sigillatim recenserem. Ergo cum in im memin se neque . :m, ali ciui una tamen o-isci non possum. Occurrit in prirnis memoriae,

loriosus ille Martyr CC in salvus Sy lucra , qui licet j. I is elis mam necem. ab Ethnicis tortoribus pas t, longe tamen gravius, prolixius martyri νδειν νεμων. luit, quod ipse sibi singulis dictius ac nocuibus,

trociter inferebat Perpetuus illi erat th raicili-

, feriri in xertextus p ir' is, hi mi, saxo pro

adlii to, re cir cal cbat Gia num ciboco, e .l vilis: mo utebatur, agris, ac virga. cibus ita in se dc saeviebat, ut toto corpore, ere vulnus cluzd oleo illos id mi erur. 'Um, peisanabat, uti telum repetitae stet id neutri

Ut taceam mult s also cruciatus, quos ille exerceb it Pater Sertorius Caputi, spe o simiter cilicio, scin per inhaerebat, quotidie flagro stel- reis koirido, quater se lagellabat, per spatim septem Psalmoriam, non raro integra etiam h b ictus illi asser, sola steria stratus, i revis, in quies modica , quam os remis annis, nonnisi exis genibus capi bat Pater Ioannes tinnius raeter Unsveta cilicia, flagrii , crucem varijstuleis asperam, .corpori firmiter apprcissam continuo

180쪽

continito gestabat, quae post ni ista tua,

haesisse cadaveri, reperta est , ut vix inde extrposset Patri Petro Claveo, lectias erat humus, cinere corruptus vini usus paene millus in sufrigoribus, nunquam adduci poterat, ut ad focul

accederet: in maximo vero caloris aestu, nunquas

sudorem tergebat, muscas culices, faciei, ac mnibus ad sanguinem usj; aculeo alte defix, stas, nunquam repellebat Vt reliquos praeter paene innumeros, qui inter exquisita, ad stupCrilciamenta , plenam rigida austeritatis viducebant, in omnes sensus, atrociter saevi

I nunc , 5 omnem rigoris austeritat Anahoretarum specus, 3c antra relega, cum amunem , cum hominibus Cnsuetudinem , vo

homines religiosi, ipsos etiam Eremi incolas: everitate adaequasse, immo severum fateri vitam luperasse vidi s uod non alio fines feos arbitror, nil ut inter eiusmodi rigores mas suas super nivem dealbarent, vel primae nocentiae candore albescentes, eundem in sutore conservarent. Noverant illi optime , sol istud terna munditi et Ephod , non aliter, qui per multas tribulationes albescere, ac proinde, ipsi quo j stolis amicti albis, coram Divino conficia apparerent, asperis se tribulationibus vexabas Qtiar, dum similes attonitas mente recoli Ei,

haec heroica, Patrum Fratrumq; nostrorum fac ira, aliq