장음표시 사용
201쪽
i habeatur. Et rartes capro ira loquitur. Λω pere 'f t, quo feri poterit, a munera obire, quisu magis excreetur humintos. Vnde am nostrotii Probationem, filiolam Humilita- a Sc abnegationis saepius appellavit. Non alio fine, is quod rto sibi compertiun esset, ad eam, quλinii , in ta Constitutionibus injunxit Persemonisi blimitatem perveniri nc possit, nisi Humilitatis bnegationis semita tuod non solis tantum ver- , - tum commendavit, sed exemplis etiam praeci ita enim IGNATIVM, totum n sua jura red
erat Humilit is ut factis, animi sensious, per m eum aites, continuo exerceret quod vitam mi, diligent sim hicientibus, liquidoc Mar Ex eo a primis ille, quo in Humilitatem ferebatur stem,mnibus dignitatibus, aditum in Socim a te, summa uadam contentatione obstruxit ac ne labefactari osset, voti eligione simavit, summuni in ea Re-ublicii, quam ipse condiderat, Maustratum, alie essus u invitiis, vix tandem suscepit, te se illo
cm viles casas, libentius quam illustres Principumulas visitabat Ab adolescentibus se monera susti. ebat, vilia dc mi obsequia obibat, foris rudes, Chri-lianis elementis, jam in Societate Generalis imbi bat, se omnium mortalium deterrimum, quod Dei Plura coisus aperet, saepius profitebatur
202쪽
ptabat vehementer, ut post mollem, absqι ullos pulturae,ac tumuli honored fimentum abiiceretur Multis precibus impetravit a Deo, ut Iacobus tagia sua conscientiae Marcanorum gnarus,in cod. fessarius, sibi praemoreretiir, ne admiranda Dei do. na,de se divulgaret, quod se fae urum pollicebatur, si vel ualca vitae hora, sibi post fata 8 Patris sipebesset Sirpremam mortis horam sibi divinitus crus nitam, ne quae inde gloriola consiurgeret, conlii tissime dicere coram alii dissimilavit, verbo, mithiit humilitatis genus, in quo se excestens virtus:
Non degeneros a Patre filij numero plurimi . , ita virtute insgnes, Humilitate admirandi fuerunt, peia dia inprimis, 'lii in totius societatis regimen, S. Fun
1ο-εJa, i si datori si iccedebant. laimu certe successor ejui Iacobus Laynes, ea an in ii submissione claruit,
amisi Hi . sanctitatis, doctrina concillabat, saepius repdiaverit,iinrna ct a ma sinae, summi Pontificata Tiarae, caput ultro subtraxit. Nihil de tertio,8
tris successiore, S. Francisco Borgia dicam pali, enita est eum in omnibus dicti faelisti, sui coaltinuam ad stuporem usq; spirasse Humilitatem Non minus certe Humilitatis specitnen, edidit . ille invicti semper animi, Societatis nostrae Genesilia, Claudius Aquariva, qui cum summum Clitia yicari ia i Gemed ejus non Pontificem
203쪽
:avum, adici dignitates evectione, se is consilia a gitare intelligeret, ita eum res ea per ulit, ut tum primum Claudium , quem propterlcredibilem, quae in m semper viguit animi m nitudinem, nulla unquam sertiniae fregerat altas pavidum, maeulim, ac vix sui compotem,tae timore, viderent socij. Caeterium, in hac etl-n animi perturbatione, ita omnem movit lapium, donec innumeris votis, sacrificin suppscij sucteri , humanis, ac Divinis industriis imminem m turbinem distui haret. Simili animi demissio, lucebat in illis ductas magis humilitate, quIn η ore illustribus, Cilii ix Patriarchis, inanis iretto, 3 Andrea Oviedo, qui suariam: hilarcingnitatem, detrita veste ac pallio tegere , aegros lite ac solari, vilissimae turbae ac mancipi auresidentis anas dare, pede, hospitibus abluere rem, aquam Spublici, sonte humeris subvsare.gloriosis limum ducebant. Accensendus his est, γ minus animi demissic ne, qu m vetullo Fabioranguine, illustris, Pater Fabius de F ijs Hie 'st, inistratas, visitatast plures Provincias, vicaria Generalis Raepositus, dum Romae in Domo Pr Ta degeret, venientes excipiebat hospites, ncnntum hinnanissimi, vertim etiam lineam modo am, compositus, ut qui pusilla corpore, & speciemias esset liberali, pro domestici operis,ad;utore,
204쪽
ereasae viatorias vestes ut tergeret, L mund ram, non semel rogatus, libentissime eam operam hospi tibiis navabat qui de viri nobilitate, ac dignitare moniti, venian illico suae ignorantiar, cum rubnre, ac tantae virilitis admiratione, petebant. Idem chim tironibus, in Qii irinali ad a. Andreae agitio praeesset, Clementem Octavum, dum quadam diei in domesticos hortos, humanissime divertentem singulari quadam modestia excepisset, atq; sedentiadesset, interrogatus, an adhuc esset in societate Fabius de Fabijs, olim sibi adolescens cognitus ne ienim eum, post tantum aevi, & curarum, agno e
rat Poatifex respondit ille brevissime eum se peresse: ubinam degeret rursus interrogante Pon tifice Rama dixit ac demum, non ante se inc cavit, qu1 n ulteriori interrogationum indagine, coactus, ulterius tergiversari, ac se oculiare Nposset Admiratus Pontifex hominis modestiami illud secum reputabit, quod qu.intlim alii, labinii ac industriae impendunt, ut viris innotescant Pria cipibus, ta nitimille oblatam, innotescendi ejulma di occasionem, repudiavit. Praeni artim Sc illud humilitati, specimen fir B.,oaνῶ it, quod praebuit Bernardus Coinagus hic chan.-. 'ξ Neapoli, Theologiam,summo cum plausu profiteri Φ .- L. tur, magnum aliquid, ad deijciendam opprimen tu .cumtia dam ii hominum de se opinionem, jam dudum nuditabatur stetit sententia, vires experiri, atato idere
205쪽
ere. Itaq/Rectorem adit, rogatq/, ii bona in s liceret sibi, sine pallio, tunica obsolet , arcaatisthim, per urbem otiose obambulare. Annuen- postulatis Rictore, Panquam propriae aestima-onis, Obmurmuraret amor, strenue tamen egredi. ir, dejectisq; oculis, celeberrimas urbis vias, interuerorum sibilos amicorum qidi, quos obvios, ri Inaucos habuit, ancipitem admirationem, ac du-ia iudicia colloquentium , nam ali mente motai sanire, ali sceleris aliouilla aenas dire suspica-antur. pauci, la Paci conjectura, rem assequebantur.
gregius sui vicis, lento ac sitispenso gradu perarat, ac humilitati praeclare operatus dbmum re ertit. Praetereo numera prope ejusmodi homi um Religionis nostrae, Humilitatis documenta . signem Theologiae Piofessorem, sed celebrioremdhuc Humilitatis Doctorem P. Thomam SancheZ.iciliis praeterire nequeo. Excusaverat ille, nescio iram levissimam uim apud Rectorem, culpam rujus facti, tanta eum paenitentia cepit, ut datis ad iovincialem literis, in quibus reum se ajebat, ehementissime accusabat ,redigi in ordinem, atque erum cum tironibus exerceri, postulaverit , quod obtinuit: tantlimq; ex illa, inter Novitios exercuatione profecit, tr uno lucri, triennio, illuc reverti inice desideraret, sit me, non dies deficeret, si
206쪽
a sarriis Numisitatis , hominum secretatis,
strae,relegendis vestigiss,dituitis immorari vellos: quam oleo nomine, minimam metito appella adverto, quod pi prium decus, vendicet sibi Hiri
litatem. Unde nec miror,admirandae viri uitu, recensui, alio i prope innumeros in ea Viros tum mam Sc constantem sanctitatis Perfectionem assi
sisse siq idem nemo adhuc ad consimmatae perietionis culmen pervenit, qui prius Humilitatis si
mi tam seduli non trivit. Veluti enim ad summὲ praealii montis cacumina, non aliter, nisi per desii via, Minferiores ejusdem collis radices itur ita pri sectae sanistitatis celsitudinem, nemo unquam mi talium ccnsecutus est , qui prius declivi Humiliu tis, non perrexit M. Cum ergo periecta ruat ac selidarum virtutum consecutionem, nostrati no bis requirat vocatio, consequens est, ac nos vingijs Patrum nostrorum, trita Humilitatis semita, deam, tot s vitibus conniti deberoe. Verum, nablum imposita risiis Penerim
.ut et obligatio, magna indiget Humanitate, sed inci
.mιυ/aius nanibus etiam scienti; eruditio, racificina non
et viij ris quam a nobis nostium exigit Institutum,ὶ ' aliter consistere nequit, nisi prohinda istam
Humilitate . Clim enim, ut ait Apostolus,scientii inflet, extollat nisi Humilitat1 pondete deiij matur in immensitim excresceret tumorem. Vnti
207쪽
lum litimilitatis posuit fundamentum d antequam nim in telesti Academia Doctbr Gentium inauguaretur, prima eius, qua pollebat sipientiae rudim Di, posuisse se testatur,ad pedes imalielis, ad' ios Himiliter abjectus legem edi sirebar ut advertit librCommenti Rege cape is . Gregorius Pap 'auhss,inquit, Vas nec iovis, ante,ad Gim Meses pe-bs instruitur, utam rapiatur in parad stim, vel ad eli teriti Atitudinem sublevetur. Et i eo forti f. e per infrinam, alijs Apostolis eaecessit. Quasi dice- et Nemo miretur Apostolum Paulum, summam octoralis sapientiae attigisse sub 'imitatem, cui tam rofunda Humilitas, ad pedes Gamalielis, posuit undamenta si quidem pri iis se, sui eruditoris pedi. vis depressum cluam ad Doctoralem exedram, aluc Te sublevatum. Hoc profunditis considera.
at, noster Fundator, qui Constit par . . o si. ut . Hia militatem, Omnium scientiarum, vult esse Thiasia asinaestim lamentum Minc illa, praesertim lite 4 P. u δυ tis operam navantibus, ac eorum studia emensis,u- atata, in Societatem invexit Humilitatis exercitia
rentonibus dui, mense reliqui j pasci pa Iam a Ggui, domum scopis everrere, ollasi scutellas abluere, xenodoch ijs inservire, stipem emendicare, Christianis rudimentis rudes, iueros imbuere, victu emendicato peregrinari, multaci, alia, his similia, abnegationis inventa,plurimum commendavit Certe non alio fine, nisi ut inflati literarum eruditione
208쪽
a S, spisitus vilibus .abiectis muniis detumescan
Magni scis a d bti,, willustri palatio, i di facio textu aedificavit, sin utem ego, merito dirim sapientiam, quae nili solido Humilitatis innitur fundamento, brevi eam collabi, ac ruere oportebit. Qtio unquam, perfectioris sapientiae capam n- ΟΠ cilci, extitit subjcetum illo immortalium spiritui: az, I se Principe ouem EZechiel, plenum sapientia desperm i Uie fcctuna de ore uisse attestatur. Quia tamen istes apientiissimus intelligentiarum spiritus, eam,qua pollebat scientioni, non in subniissionis ccnvalle se in excelso cuiusdam elationis monte, collocatam ei volebat, ideo misere lapsus, cecidit, cum sua sapi entia ciuinam ut supra tristem eius calum, adolrabundus excl amare debuerit,idem Piopheta Est vatum est cor tuam,pei di istisapientiam. Neq; veri selus iste immortalis spiritus Humilitate destitutus se ac suam in exitium piarcipitavit sapientiam n a
infrequentes, etiam inter mortales sunt eiusmodi casus, ruinae Quid enim illa ingenii S eruditio nis portenta, Salomones, Tertulianos, Origenes Ochmos, in gravium errorum abyssum,praecipita vit nisi summa scientia, Humilitatis destituta tua dimentota M'. .. Udixi ego inter immortalas spiritus, cruemADMu, m. lii, spatia oberro Me vetustioris recordationis in
re stra, ex morta lepulta eruo nomina s cum in noli rar etiam
209쪽
i semit .vidimus eastu i 'tirima enim stiam e me, in nostri, o nia erit ditione in strii cli, perpolita igenia, in mundanae vanitatis lubrico, misele col. ips corruerund quia solido Humilitatis fundam E- infelices scioli caruerilia r. Nobis, ne aeque infelix Pntingat unquam ruina, in Humilitatis studium mni ope, ac conarii incumbendum II. Prout in L incubuit Theologica erudἰtionis uinea Franci cus quare, inoq: tu ille olim ab amio quemnam Deo,Obien fictorum magnitudinem, ibi rictum magis censeret Philippum ne Hispanitrum Regem, cuius imperio, tot c tam amplas re- nes Deus subjeciti an sed cui Christian. Cipi- regnum, liberaliter contulit ad quaesitum id, de e. iis Pater humi oculis, ingratam sibi e sam errogationem sentiens, ita respondit Ego vero E. -- νη-lum,plura a Deo accepi lsci plus eidem obsit ictum T L
auia, proiecto, tanto viro responsum, quod Humilitatem, regnis , scientijs, praeponendam esse lacuit Pilitibus M adhuc illustrioribus Humilitatis dis .umentis, silentio praetermissis, Divino magis quam, uir ano, propior oraculo, eruditiones, an stitate nprimis autem HumilitateAnsignis,&toto orbe copi cui Sancti nostri Indiarum Apostoli aver ij rem , Main consigino Ajebacilli ut scribit Turselinus,
210쪽
nεmnem germanum posse esse societatis alum Meritu, nisi contemptorem stri,& de se stiisqι, rebus abjeclz . s. ι , demisse lenti en 'em Unde ex eo quo spirati
νι se se Humilitatis affectu frequenter exclamabat Humilitatν arroganti , quantum tu obes contrariaris
tuto ac Perfectioni Societatis IEM ptant per ijs a salvi tribriss ciorum conitibus ad Vesari s ci a quidem judicio suo, i quo sanctiorem, vix incluconspexit orbis, manifeste declaravit duo haec, Instituto Societatis propria o unice requisita adjumenta,virtutem .scientiam, sine Harmilitatis praesidio, vigere ac subsistere nulla ratione posse. Quacum ita sint, quis nostrum altin sapere, quis altat de se suis i talentis,& eruditione cogitationes alere, qui speciosa in Religione munia, desiderare, alquaerere audebit si recte sapit, Salvat in sui Humilitatem do. t. inain exempla profitenti; nec non Patrum suorum, abnegationis vestigia miratus, eliget in Do mo Dei esse a cetus
Emo unquam Uiator, longum' arduum iter, absicli, sussicientis alimoniae viatico suemus ac