Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

241쪽

rtitatis, sectator Re Mam assero, patitit in illo I lebri cursu, duorum amoris praerogativa insigni-ii Discipulorum Christi postquam enim crudeliLaae peremptum Servatorem suum, vivum 1 mortis rediisse intellexerunt Apostoli, duo ex illis amo. t fervidiores, Petrus 3 Ioannes, fausto excitatii ratio, citatis passibus, ad monumentiam perrexe .lint, Resurrectionis Dominicae vestigia inspe-LUu acce autem dili ambo simul properant 1 ntus praecucurrit citius Petro, utSacer enarrat Te ux Rem puto non vacare mysterio, quod in hoc postolorum agone, Ioannes Petrum, ad consecra- um vestigii Christi monumentum, praevenisse nar

tur. Non est cogitabit quispiam tactius secum Ner prodigia recensendum, quod Discipulus aetate

junior, ac proinde legetior, alterum annis pro- rectiorem cursu superaverit. At eam ipsam levε, speciem cursus circumstantiam, non frustra puto,notavit Sacer Historiciis. Praesertim quod eo tem-ppria, non erat adhuc ita ingravescentis aetatis Pe-tm3 victimiorem, ac proinde δc teneriorem socium,

mili passu, si non superare, saltem aequare non pon et Ergo inqui et' 'iam alter hoc inaequali

Apostolorum cursu, ustata hominibus adumbrat est consuetudo Dep enim contingit, aetate gravi A M. pyra, meritis ampliores . ad pratias honores dumὸnos, a junioribus praeveniri. Verum ad fer

242쪽

concurrebant is . Sed ne isti, quident, antialibus insolens est , intimo sequens usitatun ut ad sepulchrales tumulos, grandaevi senes, anantibus arxate III eniblis praevelliantur. Non exstis enim laugiferis alioribus, plures in vere flore quan Ima tuli, in autumno fruetus decidunt sed humano etiam nerei simus itarentes aet te juvnes, 'idet maturos annis lenes, haurit ei iustu tum, aliam longe diversam im qinationem biis. μενσην iet, de C ApostolCrum curtu, gravissimus Ecclisiae Doctor S. Hieronymus, dum eam, junioris' 'cta.' 'e' scipuli felicem cursiis celeritaeum, intemeratae ei dem attribuit 4nnscentiae ita enim ille loquitii

aseriri, cucurrit ad Dominum. Sod S. D i corporalis etiani motiis pernicitarem , ab integerrima Ioannis puritate vult proficisci, quanto magis in hoc spirituali ei sectionis nostrae agone, virtut Callimoniae, ad velocitaten: Gusus, fossum que incitari, cassi Athletae Quod enim Petro olini merito contigit, u quamvis integris validis 3 viribus esset, in illo ta nen, ad Christi monumentum itinere, indius yrqcederet: Ioannes isse,ad id bat irginitate si mendatus, volucri, quam homini similior, perminibus Castimoniae pennis, ad propositam sibi me em cito ser ibatur tam plane M aeris, usui emit ho

243쪽

it hominibus videmin enirn multos saeculi secta au res, homines Castitati palum, aut nihil addictos, a via salutis aeternae, aut nimis lento passu progrmii, aut graviter cespitare nec mirum, multa enim labent, ei curarum, seu criminuin pondera, quaeos gravant deprimunt . Iam vero illi, qui se peciali studio, ac etiam Sacramento, Castimoniaeddixerunt, soluti omnibus impedimentis, expedi-liun habent Perfrictionis iter immo in ipsis etiam, teligiosi, cartibus, quo quis integerrimae plus stulet puritati, eo celerius, viam sanctitatis decurris.

iaetereamus alias, in nostram oculos convertamus

Q gionem. Qil id enim quaeso, illos Beatos, Casti 'αι

donia autem ad stuporem ius senes Adolescentes '

ld consummatam provexit sanctitatem nisi ii iba-ae, qua pollεbant Puritatis integritas isti enim muli vita religiola, longa aetate Lirtavcet Ps, an-

0sos senes, qui non ea, qua par erat diligentia flu-lebant conscientiae puritati, longo pol se relictu unt intervallo quod in obitu unius eorum, graci-er erilbescebat, Macerbe deflebat, vir insignis do-

rinae auctoritatis magnae, Franciscus Toletus,ostmodum Purpuratis Patribus adnumeratus,dum ore attonitus, exclamaret: ecce unus gentis Po n. adolescens mortuus, tanta apud omnes sancti-itii pollet o pinione mos vero, decrePiti senes, qui aut in

244쪽

Mi in Resigi Lanno tr an egimila, nihil sum, s

uilla in nostro decessu bahitur'. IN semper ii

ad virtutis metam prom et M 'bit, vi

Libenter adhue,Castimoniae sectatormini mα ad aram nuncupari a 'dis: nam vehit Datae Caelestiu pirituum sentes, tam cursiis pernicitate o mi intra brevissimum temporis momentum quas liud est, quod uni oculorum te ui correspondet possit ora supremo caeli Empyres ambitu , per id isnensa iereae asstitatis spatia, praesentiaili suiuus

ferre valent, in remotissimam terrae regionenti: in

imo ut se tit Angeliciis Doctor' possunt Angel

ab uno ex rem distantissimo, transire ad aliud, tracto medio musarunt mirae Vel irati s ninofacit in via Perfectionis, aemulantur illi moria,qui eosdem Beatos Spiritus, puritate plane Angel. imitantur. O quae ista vitae intaminatae felicita iamdum e te i in viasalum, lemu omiti, IM.ne serpunt, immo e vitiorum caeno, vix eluctari. terum peius labuntur, 3 in sua computrescunt luit te Castimoniae addicti, ad suprem in sanci tutis culmen, motu plane noelico feriant citatisi me Μ intim haec fateor, ad commendandam, ietiam omni ludio arripiendam Puritatis viam Munt quod cum snguliti animi volup te M o el

ite, facile transisti pose nec illud dissite.

245쪽

luidem, nequit numerus, ad calculum revocari ει ρα didi a qui olim Menue via hac gradientes, postmo visum ui piter lapsi, inisere interierant, qlios se, mi in M, testatui audi 'sse Ieremia, protricta iii

arenomii 4 lapsus suos deploiantes Lubrica --nives ta nostra quasi diceret. Heu nos mum M in licear lios de semita fruitis purissimas i ilis an tot crini inuni militiam, nosti a ilicio a praecipites egit quibus idem Uates , sensi te-:rimo, ira compatitur ut vescebantur lu- uires murierunt m MD, εμι, nut iobantur inera μμμα suηi emo oro, inclineiant , iii iit ,

pius in oculos meos, nil seri non raro homines . Vii a lintra continentiae limites, caelestibus pasce

initu es bis possimodum Veio, ad uirpes delapsit

suptates, si liquis porc uiuii Vin ebantur. Sed, opus ejusmodi lapsus, thistibus threnis, deplor in syrio elana, diutius alidire, clim similes ca- is miniam quin notitiani, ininimε lateant seu uot tales, nobis etiani nosse contigit mi diu C. imoniae dediti, plane Angelicam puritatem aemu ibantur, post liminitim vero temporis, ita sunt mi- is notasset, ut non unius eorum, infamem casum,um altero pi opsela omine at deplorare Guym precidis Lucifere etiam saxei flerent te oculi am qui Angelum, puritate referebas, iam obscae

246쪽

xis neq; vero mirum cuipiam videatur, facilFi in havia humana posse lubricari vestigia, sive inire initurae nostrae vitio origi nati corniptae fragilitatem sive viae hujus, inter praerupta, hinc inde praecipitia, angustias consideraverimus, mille in ea labem occasiodes, faciis advertimus

Quod in primis ad nostram lapsu pioia

ne lis o , talem attinet, pitis inicuiq; id suo constat exper: E mento, quam ut a me enucleari postat. Quod vere arctant viae hujus semitam concernit, ita haec strimi est, ut vel latum unguem, ad quamcunq; in ei declinare partem, sine gravi flagitio fieri nequeati' ex eo quia ut omnes in nostra Religione 3 alios discere, proprias dirigere conscientias, si gravi anathemate obligamur etiam in minimi modo voluntarie fiat Castitatis defectu, parvita non datur materiar. Et in hoc a caeterarum vi tutum proprietate discrepat Castitas, quod in ali

virtutibus e g. in Paupertate, modicum dehnqueri non illico grande aliquod crimen incurritur: vero, contra virtutem Castitatis vel tantillum Tluntarid dest etere, lethale scelus est Qui, aures tam faciles frequentes in hoc genere delinquendi occasiones, ac proclivitatest vitare poteris ni speciali gratia auxiliantis Dei suffultus diligetti super semetipsum vigilantia praecustoditu fuerit Noverat optime eam, in hac Puritatis via dabendi facilitatem, Divina luce illustratus B Parea noster:

247쪽

dster unde in mζnimos etiam contrarios Fluic si ituti defectus graviter animadvertena . Acci Irnati-rat semel, litem admodum memorat . Ne rem aia. gitis, ut bonus quid 'm, fervid is, exemplaris . ., et ovectioris in Relipione aetat s Frater, qui ex of am μ. io hospites excipiebat, dum urim lavaret pedes,antam illius ita fricaret, ut ad risum eundem pro-learet quod postquam ad norit m S. Patris per-:nit, statim Fratrem illum dimitti e Societate ius- cumq; a Patribus omnibus instanter rogaretur. parcere delinquenti, scin 3er enim religios de di-iplinae observantem, devotum, laboriosum, ac ae-ificativum te exhibuerat. cessit tandem siupplicum

recibus B Pater, eas tamen re paenitentiam im-osuit, ut Compostes lana octin dentarum leucarum aer pedibus obiret, ac sine viatico mendicus peretrinaretur. Ita S Pater, maiores praecavens ruinas, ninores eii am culpas severe puniebat. Iam veris, atae illius Regulae, ex communibus 4 quae ad reli- eligiosa decentia conservandam gravitatem, pro libet ut nemo alium, etiam oro cangat, eam fulse occasionem nostri scriptores referunt Dabat in Collegio Romano iteris operam, Iacobus Crucias nobilissimi generis puer du dennis, qui Iollet ocietatem ingressiis, mn nere Al silentis pro Italiae provincijs, in ea dc fungebatur, vix:tq; in ea ad

3Πntim aetatis suae nonagesimum, curn praecla D san-

litatis opinione hujus inquam Iacobi pueruli ad-

Ee huc

248쪽

hiic, ut erat formae elegantia, angem proin sint, quidam ex Patribus ejus verticem capimana attigit , capillum it moris est diquod cum ad GNATI Uld, protunc Societatis ppolitum, relatum esset, ilium inprimis, qui tale inevolentiae signum, innQcenti puero exhibuit, giviter punivit, deinde ne id in posteium. nostri , si licere putarent, lata lege vetuit quam , decisqdo tactu Regulam, pleniis S . IGNATII spiritu lle Nicol)us L incicius tanti zesi mavit ut saeptui allia ζ ex observanti m ejus, ad persi,velandum in Si, ' --- cietate, Te omnino necessariam dicebat enim lilim ... λὶν experiment conitare, legis istius violatores, in m ligione nostra communiter 'en eiseverare q. nob:s etiam, istis usurpare oculis , utinam non cuisset. Ita nimirum, lubricum Castimoniae it illi ut quivis, min unus etiam contra eam defectus.

Ur vem disponat, protrudat lapsum: . Vt tamen ea, quam ultro arripuimus labilite

mita tuto incedamus, post Auxiliantem Dei Gru, T. 2 tiam, frequenti mortificationis usu , id facile nos

zz'im consecuturos speremus quod L exequi tanto se

rei licius possimus , sequamur vestigia alterius, lacat natae Ueritatis, Prodromi Ioannis. Nosse vellea quid causae fuit' quod annocentissimus iste humuna in carne Angelus, materno adhuc in utero, Di

vinis Gratijs affatim cumulatus , ipso vitae sueti iinitio, in vastae solitudinis eremum secesseri te ibiq

249쪽

rigesis istis η arratis sitae annum an semina in

seruixerit ita ut quidquid arrideret visui, id quid dulcesceret gustui blandiretur auditui, socinaretur odoratui, interdictuin sibi decreverit: vxoensac rationi obsequens corpus situm, contia eji inimum inedia maceraverit, subtracta smni necessitate vexaverit horrida cilici asperitateiixerit, initim alijs tormentorum iuventis excr

D in Quid per Deum/parem illam Angelis im, aentiam, tanta subire, patiq; oportuiti Respon-: praeclare S. Hieronymus, dum Epist 4 ad Ru- cum ait Ioannes Baptista, Sannim Matrem'

tu, Pontis sitim erat, se nec matris lectu,

die parris opibus vinosa tur, ut in domo parentum, im peracuis vi Deret Castita A quo verborum sei, id S. Doctor luculenter expressit, quod ne ille uidem sani iis imus mortalium Ioannes, in pateri, quamvis ad omnes sanctimoniae leges, ordina- domo, citra Castitatis periculum se vivere pos-

judicabat. Sancta quidem illa natalis domus ejustat, ubi Tacerdotali sanetitate Pater in devotaietate mater, et initibus praelucebant: quia tameniae plena opum aedes, omnibus vitae commoditatius abundabant, squaquam intra eas integram rediritatem suam , Sanctus Propheta existima-it sede rellista, domesticarum commoditatum, amica conservandae Castitatis alfluentia, in plena Qui Pausteritatis eremum libena secessit, suo

250쪽

palam fecit exemplo, rerum omni uin copi Ini. γ' uumn indulgentiam,cum integritate Castitati sutuno eodem j tecto. commorari non posse meo si illius, Eterna Veritatis elogio, celet3rati lim Pipphetae purit te in non di aus paternae sanctitas non Divinarum Gratiarum subsidia, non vitae istiantilis innocentia , integresconservare poterant sed multa, δ diiuurna ei opus erat vita austeritate

ne domesticis Milatus dacijs, flos ille langueret Nos, Ea ni Veibi Prodrotrixo, nequaquam compa randi, nullo mortificationis usu adhibit ininiis duta sensibus omni licentia, Angelicam puritatem, quomodo consequi, accGnservare poterimiis Fal limur, omnino fallimur, si corpori delicate tram to decus istud promitti intra iAliter longe sentit, sic iudicat Sponstis Caelestis,

lares . animam puritati dicatam, vult est e liliiimim- --,-- ter spinas, quasi dicat Mens Callimoniae sudocta, nisi inter continuae mortificationis spinas versetur, et ne itia quam grate florere, ac bene olere potest di ne Latini, Castitatem a castigatione,dictam esse' hini,quod sine ea,intaminit puritas haberi, accoservari nequeat. Vnde massianus chimaericum aliquid esse exillimat: castio.rtione carnι , c

sit em btine risive vigilarum Di ore, rati si quirere puritatem, cum requie carnis stirituali

virilitibus exubcrare veloci enim si lilium, molles

innexuiu res,ti languida circumltant her ac ii

vento