Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

331쪽

yp Cum maiadiceretur, non mal eas sat cum par metur, non commiliabatur, tradesa autem usu nomo pateat, pendenteni d limri aristum, icet acerrimis premeretur doloribus .innume. is ceretur opprobrijs ad nullas tamen querelas:

Paperuisse, nullo, se nimiui Mavari, signo osten disse, sed obfirmata iis nitentiam

illas, corporis 3C animi torturas, mente pacatissima tulisse eoque ipso, homines cruci potissimilis assivis, in cinni allii it --yressurae subitati xi res habere voluisse. Prout eum imitatus est ille inter vereres Α - . .

lcetas, lingulari callentia celebris Abbas Davio, νώmEν mita. -

Monachi convixit, in ora varias, easq; innumeras quae tomachum nrovere pCterant occasiones nutasim unquam acerbius imbum protulisse , nulla te vissima etiam anim perturbatione commotum m Tales erant duo illi,singularis Patientiar Ere nintae. .mi, ut de ijs scribitur , invitis Patrum,. tuam de industria ad explorandam Patientiam,va-os ς Hsssim iiij in. mi quam tamen eo adduci po-- aeria in ut vel iiiiiimum indignantis animi prode-

rei,d indicium. Quod illi, constantis tolerant aryrRclaruin specimen, certe non de alio sumpserunt:

332쪽

ο, 'ed frustra ego per Ecemos de Ascens , ia

, . e ueti ter veterum Anachoretarum specus in cavernas alia ista, . Christo Crucifixo,ssmilam Patientiam quaero Clui eam, in Duqe nostro IGNATIO, prae oculis habean Postquam enim ille, relictis profanae militiae signi ad vexillum Crucis accessit ita se clypeo Patiettiae protexit, ut nulli variantis fortunae insultus nullae adversitiatum procellae, eum de mentis rarquil tale Tent' a 'iam delicere Ita ille Patiertiae eiu giem , quam in Crucifixo contemplabatuSahat ire, altae mergi suae impresserat, ut eam, genuin' An se expressam circumferret. Unde cum larosolyinis, .itientis Christi vestigia relegentem barbarus quidam Armenus, truci primum vultu ac fuste terrere, deinde verbis admodum asperrsarguere. tWamissa ad extremum manu apprehensum nainime renitentem trahere, ac pugnis protrudercae pesset ille Christum contemplatus praesentem n)ries illas co re ineliarum in trias lacatissims inuit ditidiatia. Teregrinabatur altero temhoris intervallo, cum Lavnio B citer, cum accu rens, a vicino grege , agrestis quidam bubulcus . qui primo, novorum hospitum admiratus habitu. deinde, in cachinnos commata effusus, petu taciter irridebat peregrinos Substitit loco, diu lm

ni Otus GNATIUS, se i proca i mancipio, ad b ti talem ii si concessit irridm dum monenti e .Laynii, ut gradum faceret, se petulanti subdit

333쪽

teret rusticitatio Respondit: non .sse subtrahen o hae eam puero volii plateis. Habitabat deinde ut, idem B. Pater jam Generalis , in cubiculo rquo modim, ex quo in vicini aream, erat pro ij ctu, H non serens homo inurbanus, ut IGNMIlo aegr faceret, gallinas 3 an eres, in unam Oajectas caveam, ibidem collotavit, quorum iri neto cantu, clangore, commentanti, atq;m ditanti continu obstreperetur. Hanc ille minitiam, non querimonia, aut quapiam amiratidae, sed constanti filentio superavit.

Non degener, a B Patris P .itientia, immo WAm a christi tolarantia ex asse haeres, Claudius Aqua m' --yiva, gloriosumin ipse, noltrae Societatis Caput, mo---- inter alia, admirandum edidit Patientiae specimen.

Iuraverat homo quispiam hiribundus, in quem pri- incidisset Iesii tam eum se fuste bene casti-guunim. casus tulit , ut ipse Generalis Claudiviiset, sub meridiem cum socio, oculis humi dese-totri corporis habitu, ad modestiam compinsidis hunc conspicatus, vir ille, in impotens, aeluribundus, Patrem fustiaris, crudeliter cedere aggreditur oliti a praetereuntibus clamor , domestico Cardinalis Aquaviva, e vicinio excit viti qui prope accurrentes, ut quod ageretur viderent, strias illico sudij, in sceleratum invasorem irrustant, de illata Card malis Patrui, tam Juculenta ia)dria, indicturi, dignam ausu facturi. Verui

334쪽

nt Claudius eos quiescere, hominem illaesium sinitti iussiit ipse vero contumeliam, quasi speci' in ad alium, iube ad stuporem attonita , usi

latione texit. Ex infinitis prope alijs, milibus Patientia nostrorum documentis, unum adhuc profero, magnae quidem afflictonis, sed non minori toleranz IV: ... tiae, specimen men crabile cujus meminit Niciu

men inamortali memoria dignum reticeri hera confessonibus, cuidam matronae, non minus. ne iis claritudine, Tormae elegantia, quam Mitute praestanti Hanc iuvenis quidam, clatu, Millesan guine, sed impuritate obscaenus, usq; ad insaniam deperibat sed cinninanes aditus, intei cludi sibi ad eam videreti existimavit , id confessari consi iijs .manitionibus fieri , inde credidit illud munitum pudicitiae praesiditim se facile expugna tunim, si daret operam, ut Patris auxilio nudare tur. Ita i Sacerdotem illum, apud suum Superio, rem, far si criminis insimulat, ictos teste, adducit qui pio testimonio assemunt, se elima, in sitipri a gitio deprehensum vidisse quod cum ita , ab hominibus fide, ut apparebat dignis constanter astit-maretur: omnis misero Patri, vindican ea calu

- mnia innocentiae, ratio praecidebatur. Quamo, rem Superior de consili sententia, graviter in eum

amaradriivendum statuiti ac Primo sacris munim

335쪽

terdicit, tum abiectis officiis praeficit, publico, ruxere tabet: quam ille injuriam, Christi Domini

cifixi causa, tacite ferendam arbitratus, calito illam, omni felle acerbiorem , generose exor, bat hanc durissi nis etiam tormentis, graviorem famae torturam, cum diu patienter tolerasset, sensit Divini juvamen sabsdij nam impudens calumniator ille, morbo Iethali percussus, dum sua, confessaone expiat peccata, etiam illud crimen aperuit, quo innocentem insana vix. At prudens confictarius, non posse eum peccatorum consequi Veniam asseruit, nisi famam, quam iniqud subtraxeru, restitueret qui facti paenitens, rem totim δε- cerdoti permisit tendit ille rem ad Collegium rem Superiori aperit innocentem talis crimine infamatum liberat effert laudibus insignem , innocentis rei patientiam Superior, .suam apud rum deprecatur credelitatem instituitur ab amicis festiva gratulatio. At long ampliori merced is praemio, coronata est 1 Christo, ad sui imitationem Patris patientia, ob ignominiosam crucem, adeo conflanter patientur toleratam. Verum, non solum Christi patientis exemplo, ad omnes Milietionum aerumnas aequo animo se M. rendas allicimur sed ipsa etiam patiendi necessita '' te impellimur Si enim, mundanae vanitatis fidi setatores, quamvis istis, semper ubiq; velint frui delici' saepius tamen adversitatum molestij, ami- Suntur,

336쪽

guntur, qu m suavitate voluptatis delictandii, quanto magis, ad exercendam Patientiam, ex pr fesso initiati homine Religiosi plures, freque' fore habent patiendi nec tales, winevitabili occasones. De quo magnum sat ritus nostri Magistrum Thomam a Lempis, audiamus, liberi capia ita disserentem Distoneo oriana omnis,j ta tuum elio videre et ' mn inveniet, nissemper aliqitid pati debere, auisponte, aut invite

re dolorem senties , aut in anima spiritus tribu lationem sustinebis later m. De ronquem, in terdum a proximo exercitaberis,s, quo amplius est saepe tibimet ipsi gra A ei Proinde tantis und j

adversisanim circumventi agminibus, quae, iuῖae vitare non possumus , patienter tolerando super inus Gravis enim impatientis, in adversi animi, dementia eis dum ingruentem invitus alitur allii 2 onem, de graviores adhuc debitas suae a patientiae paenas meretur ita, ut miser, bis in id

ipsum puniatur. Iam velo, si quispiam, illa ips.s, quas Merfugere ne citi t. tolerat patienter aliumnas, brevem cum sua a filictione certamen aeternae mercedis praemio, alii bit compensatum . Plaeclaro tientia Athleta Paulo Apostolo ita attest ibter Momentaneum de Ie , tribulationiis nost e, supra modum in sublimitate, aeternum Pon gloris offertaur limbi a Cor A. Verita-

337쪽

Veritati, Wiam aurit Apostoliis, testis se of

documentum est plenus ille ulcerit in calami . αὐ- ψlHlim Lis Zariis, quem pol imp iuuin vitae Urtalis hi ab μοι

istin, delatum ab Angesis, in sinum Abrahae, e riz:

Ungelica refert narratio G ande, heroicum, iti onia meritiq genus, necesse est , hominem . um exhibuisse m vita, propter quod, pus in orient, famulante sibi Angelarum obseciuio, meruit inire trium S. Patriarchae defetri. At enim scimus, nullas ejus in Evangelico codice, virtute eniimerari. Nulla ille in seipsum, rigidassi rotum aut cilicio rit m animadvertebat severitate. Non legimus eum ferventes produxisse orationes , aut altis immor tum fuisse e templationibus Nullum in comes mas ad Deum peccatoribus exercuit telum, nullos causa animalum subi j labore , multo magis adlillas in egenos pauperes largiebatur opes, inityiopria egestas omnem ad id eripuerat potesti-lim. Quod ipsimi miratur,4 exaggerat D. Chrysosto dum ita H cm i loc itur Pauperis iasis η dum praeclarum facinus leniemu , non quo

inperibus sit moerius, non p/ὸ oppressi cluerit, in vi atquid aliud boni incerit. Vnde tamen illum Angeli tanto dignantur honore, ut ad hominem omnium vilis titulis se demittant, in eXΟ- statam requiei sedem deferendum Certe, non

iud, ad exhibendum pauper ejusmodi honorem , obses tum, caelestes excitavit spiritus, nisi invi elae; -

338쪽

ma eiusdem Laetari tolerantia, qua ille tot caIartatum, aeriamnarum procella. animo inimaequissimo ut idem sentit octo memoraturi,... ,α insint si sola, quae de spinis, colligit Patientia ros a

-- - ώ-- felicitatis coronam huic hominiim miserrimo Cocinnavit o Angelos in Hiis obsequium deduxit iandem nobis, tam Reatarii Mentium dignation Haemi aeternae Reatitudinis possessionem,obfirmati in Patientiam animus conciliabit: Eterna eriti te sic aifirmantes: is Patientiis vestrae, possidebit animas vestros. Luc a Vt enim poliuntur εὐιcent, attritu valido corpora quae solido constani splendescunt derasa marmora ' ita alfictioni patienti animo toleratae, omnium, quas speramus sint causa felicitatum. Nec enim tantum, injectvivis carbonibus, rudis sustimenti massa, gratu stibito spirat odorem sed dedita etiam sanctitat anima , igne tribu Litionis undiq; adusta , 6cens sicut virgvla fumi, ex aromatibu myrrhae, ex tham AR ita suarum, caeli incola , mira recrea virtutum suavitate. Proinde, si non tantuns liri ili Patientis exemplo persivas, sed patiendi etiam necellitate impulsi , caelestis praemi desideri accensi, omnem ad patiendum occasionem, libent: arripuerimus, brevi ad Religiosa Perfectionii, AE terri salatis metam consistemus.

339쪽

ALLOCUTIO

jicitur, ac conser tu morti catione.

Atiantur uia, qui is declin/re nequeunt, sub spisa iri, terfugiant verue vias avellere possinit, viat metris. obsita, caeteri viatore , Religiosae Perseimoni, ar

er ngressios, non tantum ingrelentium adve ista-im procellas, labenter tolerare, sed spontaneas e am amictiones accersere, p r est . Cum enim . ut ait Apostola DPre mitat tribu latones, opor. t nos t=are in Regnum Dei. et I 4 p.rtet tria. ii iste, illos ampliori in termino , potituros prae. io, qui plures alfictiones toleraverint in via pro lsuperior innuebat in decursu Allocutiri sed ne menatio animati spiritu, iter hoc minis obstumflictionibus, pe cujuscunq; praena ij, aggredi et urere videamur Salvatorem in primis nostrum suae mortalitatis agone, phirimas, immo omne, dictoruim aerumnas ulti , arripientem miliemui enim ille ulla unquam necessitate, ad ditis istum adistinatur, sed omnia, tota mortalis vitae, ae Pasi

340쪽

sic Passionis suae trasti, amictionum genera fiber voluntate acceptabat ut nC qti cti cilii tam seqι in omnibus tenemur, non tantiim inflicta telo

statis molestias, libenter patiamur sed in sp taneis etiam alsidi: ones, omni midio ac conatu lacillTibamus Quod non ista debit Salvatoris imit xio, sed Religiosa etiam Perfectionis integra

servatio, nobis postulat requirit. Vtrumq; isti voluntariae mortificationis motivum, paulo diliget

Ilus perpendam US. Ex duplici credo ratione, luntariae amictic

/- sciebat ille, inprimis, prophetico obnitu, futura longe histrantem mentis suae oculum, in omnes ita ait ictionum species , quas Dei Filius, corri axima mana indutus erat passurus , unde imitati Dis ejus impulsus affectu, dicebat Propter te, mort sica nito tot die quasi diceret: Tua id , a cibi Deus, exigit dignatio, ut te, ma dira, amba nosti: salutis causa, spontane toleraturini , comporis sensuum, Manimae potentiarum , volii itari pili elione, ito vite nostra decursit , imitemur Et vero, quisquis adseria, metaps trutinam re, sabii S devote contemplabitur Quid erat dicesse Dei Filium, hominem factum, tam musta, ψ acerba, nostri causa pati Cum unico ut Theciosi ac ut uaterni actos sui merito, non sustici et