Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

381쪽

ad vir tires, ut pote,singillaria Dei optiona Trahit ad se animos, Divinae Gratiae su- naturam,decori venustas. Urit corda sui a. re, caelestis Reatitudo , felicitatum omnium co-lervata pos esto a sum no honorum fonte Au i re Deo prosed a Sed Author istorum Deus, o- haec sua bonitate superat, unde infinitis par-bus est amabilior. In eum itaq; , tanquam flumia in pelagum, nostris, interdum ad creaturas di dictis affectibus, inflitamus, ut Perfecto Dei Ammti mpleamur ..

ALLOCUTIO m.

se existimemus, si de Amore Dei, hi jam in 'stituto dis ictu, Perfectionem eius sumus consecuti Neq; vero, dissicile aliquid creditu me dixitaquispia:n arbitretur, dum audit, Divino Amori in tentos, opes reperisse et cum optime sciat, in sacra Pagina, Amorem oriri auri nomine, saepius nuncupari Divites profecta, opulenti, facti sumus rumis si ea, quovis auro, Potiori , Divini M

382쪽

mom gaza, fuimus jam potiti. At enim, non tigeminiani modiitivi, aurum nec semim . iamor, qui pijs, saepe scintillat asserebus ut

illi, qui intra terrae viseera velligant aurum, Ionam,nitrito colore scintillantem incidant, sed '

dant in aeris aut alterius vilioris cujuspiam metalmatiam ita Amoris Dei, cii pidi indagatores, dui se ad pretiosium Divina Charitatis aurum,fectus ductu pervenisse existimant, sia, d Nasuttur opinione. Non terrenis opibus, sed Divini Am ris divit ijs potitum se arbitrabatur ille, qui AposI3 gloriabundus dicebat oves θι Deu tatue, quasi diceret , an a me Divin is Amora cupletavit e pulentia, ut omnes mortali inivopes ficile me superare credam . Quam luaginarias tantum, divitiarum alliuentiam, dum cogitatioth

volviti ecce, ab Arbitro, summae veritatis Deci falsae opinionis arguitur, & extremarinosae ad nomri jubetur re scis quia tu es infer 'inserabiturat per c μιη n πω ac si diceret, vide homitium miserrime, quantum te, tua delus persuasio tu in animum tuum induxisti, te Divini Amocli esse ditissimum, cum graviori, quovis mendicabulo, spirituali premaria egestate. Proinde, suadeo tibi emere, aurum ignitumini Obatum, ut, quod speciem boni, praesert n0n illico tale existimes. Nabis,

383쪽

-similis unquam illudat error . aureum Di . vi in s valorem, explorare vesinuis, uino

xero, uir si probatissimo modo. Bene, satis congrue, Sacra Eloqllia, Divi- ., D./.-3

Amori nomen, Wanalogiam auri tribuunt z. ta et

luti enim aurum, aeteris mineralibus nitore, M UM . .

retio praestat, ita Amor Divinus, inter totam vi pincongeriem, principatum tenet. Insuper, pr et auia virtus, id valor, multis probatur experinenti, ita inmori Divino ad indagandam ve-itarem, rem desimi complures modi. Inter alia it verum, genuinum dignoscatu aurum , t diis explorat Lydius, demonstrat habet mitin Θmor suum qum, lapidem Lydium , quo

inii potest explorari,' agnos i valor o

im is di lapidis Dei Amoris , explorativam vi tutem, in medium proferam , postquam Divina mami descriptas Decalogi Leges , prius breviter

inspexero Ecquid quaeso, causetiit, quod Sum

in Legum si rum Author Deus, non in quopi ram alio codice, sed in praeduro 3pide sua votivi exarare Praecepta Si leviori ventis, Maxile peritura hartae, suas aeternum perennaturas seges, io indidit Divina manu, t Cedro digna notaritatine sua, immortali,cur non commisit, arbori risi, liberum quidem a carie, flammis tamen , 4ineribus obnorium verebat: u lignum praesto erant ama, argenti, auri, quos aevo, diuturnior jab Xxa lae,

384쪽

perenniter conservassent. Immo, majori et

pretio, aestimati saphiri, aut adamarares, gloriae bi duxissenti. aestimationem sui auxis psi hilaram sibi perennitatem Dei matulatis coniit. dassent: Nihilominus; non istas I pretio. . dii turnitate commendatas, sed saxeas inserendis, si is legibus tabulas, Divina protegit saluei tui: V. xis facti rationem noviliane ego si ne me s. fallit opinio arbitror misi ' Vol ac non

Numen Eternum, Praeceptorum suorum manda. se era ti, saxo commissis, veluti ad Eydiuml,pidem,istri erga se affinsu, explorare siti diritate-

rum ita, ut illi tantum mortales, verumtem linum Amorem habere censeantur, qui vus praecepta

ipso exequuntur opere. 'unis ad malina, cogitationis sua mitinam admisisset. s. clagorius Papa nonaan-αipse sensisse niversaliora sensu illud effatum promitto Pronti dilectis 11κ, exhibuis operis est. Ex quo S, Dbctori sensu illudinferro rei se possumus. Quod Di Arior, ut veriam, Ἐςnuitium dici possit vim Blaeceptorum Dei integra executione velititia' dium lapidem probari debet. Sediquid ego suschoe lium,inum senilim exquiro cum ni itia in camαVesitas, dices ire Iban im

385쪽

itum nullum certius esse Dei Praeceptorum Obruatione. Falluntur proinde, non raro illi, qui, na vehementiori devotionis aestu abrepti,fervidos Vim Amoris adfiis eliciunt, putan se perfectae utitatis incendi fiammis: interim laetoicis virim docmentis, id minime probant immo sub-e Divina Leges praevaricantur Fiunt profecto' 's, quasi aes sonans, non vero aurum , se valo pretiosum ita ut merito de ela, illud usurpari' ista rix Iacob mano autem Esau. cc est, sit liba, Divino Amore calentia attendas amanti sinam Dei Patriarcham Iacob, referunt: si manus, statum opere destitutas inspicias reprobum Ueo, de vacuum charitate Esau repraesentant. .

' Quhd si ad Christianam tantiim PessisGxO amn Me. . . obstricti in saeculo homines non nisi perie sedi

da a receptorum Dei observatione, Si virtutum ab νsaιιοαὐ

ctrumento veluti Lydio lapide pollunt aurium . - . .cl. a Deum Amorem probare quanto Fotior ibare strictius Deo obligatis hominibus Religiosis , per dicta insuper legum suarum exemtiono , , correi Oheroicarum virtutum exercitio , solidum L Dmnorem, velut ad Lydium lapita examinarem: Oumbit. Non solum enim , porrectum olim Moysi: Braeceptorum Decalogum, in lapide Divina a iras descripsit, sed nolirae quoq Religioni, I usteu- tum, ejuidem dexterae: ogus est: Mntifici ilam

386쪽

oraculo attestante icunt enim tantaeo in terris DVicario Paulo III. Constitutiones no e fuisse, Oblatae lingularem in eis, unctam prudentiae fuctitatem, admiratiis Pontifex, Divino amatus spritu exclamavit Digitus De hic es Quo pra corii e phonemate, declaratum Lenim strarum statuta, non mimis 'R De catagi Praecipia, Divina manu esse conscripta quibus, nec tibulae deiunt lapideae, si firmam, a tantum non saxeam in earum obseritatione, fortitudinis cor

stantiam, necessitatem consideremus. Necl. ba R. n o aliosne iure facta credamus, nisi, ut ad eas,te a- observationi nostrae propositas leges velut ad Lyd pidem, notiti erga Deum Amoris liditatem, etploreinum. tunc demum, noxio

De Amore pollere mastimemus, si Regullarum rustiarum, exacti observatores fuerimus. quas omnIum 4rtutum heroiorum compendium esse, optim)novimus Pateat sane oculis intuentium, a

mmlestiae sese expolitus, compositionis nostiae ad extra nites dicalescant ardenti aesti , a saepiueicitis Divini Amoris actibus , praecordia nobis Jhflammet etiam alios, ignitum plane, Zeli nest Hovi ni si interim, sancta legum nostrarumtio transgredi, si superiorum ordinationes Hobre, si contumelias, .conficti etiam delationes folliat stimonia, Sc nyirias pati displicuerit , stibae. xi sui contemptum. mem exhor uerit:

s Dissiliae by Drale

387쪽

ierit exiguum id, aut profect nullum nostri ini eum Amoris, indicium foret. I. m si e contra loquor verbis B. Patris hconfanti a=ximo incum mm. ut nihil perfectionis, qu)I Diυm Gratia νψ qu pomus, in abstula mollim constitutio. um obervatione, nostri sistitutι, peculiari ra-- adinallenda pratorem ttamus. Si praefinitum 1editationi, examinandae conscientiae lectioni spi-ltuali tempus cum omni diligentia impendatur: nubis, natu ii alioquin acerbi, Paupertatis estelas lapiant, si tuendae Angelicae urit tis gratia, insuum custodiae is continuae in onarratin morti stationi , incubuerimus si volciniatis propriae c judicii abnegatio, in rebus etiam a duis' diffi- ilibus sine exciami nibus&obmuriam lationibus thedientiae immolimur: Si labores, texi a puerilitia te literarum rudiarentis erit dienda , seu iudilopulo, in fide ex olendo, impendamns Si i. ob. undis mission ibus, excipiendis confessionibus, tralenda doctrina Christiana , Patrum nostrorum templo, mnibs, etiam ad vitam eo rivandam iecessitatibias destituti, immoriamur tu' demst, ersecto Dei Amore,nos csse animatos exi limemus: talibns enim documentis,uerus probatur Amor. Si pia oculis nostris, gratum illud spectacu alaia,;,uin

ligionis etiam nostia insigne decus, B stant laus et T. Ostha, concepto praecordiis Divinis Amoris ζsui a V Iu

388쪽

ω plani visibiliter con flagrabattrita ut eos, ne in Cei

dio Charitatis opprimeretur , frigida perfundi pus esset cui, si mihi quoci , adesse licuisset scena nondum ex ea redundantia Amoris .erumpenthua pectIre flammis, vero sinceroq; Ana ore Dei B Adolescentem agi, tardere crederem, cum jusmodi, insoliti affectuum aestus , varii illusionbus possint esse obnoxij at vero, cum antelligant gloriosum hunc militiae nostraeTironem, in accurita degum nostra rum observatione, fuisse exactissmum cum me non lateat, heroicus in eo muni

contemptus, clemissa abnegatio sui, perpetuus ioratione fervor . Filialis Paupertatis mi r At gelicae puritatis nitor, punctaale obtemperandisi id tum, Caeteraq, in nostiis Constitutionibus prehensa. inpulnera plane, virtutum decora, ireluxisse intelligo jam fidem non derogo, sed hens potius annuo, vero illum snceroq; AmoliDei, ad rodigium usq; aestuasse. Illum&nos, qeta gnum Deo, Amoria nolim valorem extititnenviai quem ad legum nostrarum. virtuti,heroiciscitem,probaVerimus De quo,ribet iterum audire is sum S Gregori Papae. Hom. o. in Evang dicersis: Nunquam qi Amor Dei otiosus, operarureηὴ magna, si est,si autem operati renrit, Θmor πιηqλκ quibus S Doctoris verbis, intelligimus , α

sincerum qi Amorem Dei, in omnium virtutum col

390쪽

mente DC tota Gentium, ita I ad Corint s. Ecernentis kniussis iv I pus, quales it Quis ibabit. .,ndum ad ill .is, vindices erebi ammas quasilic intelligit Apostolus, provoco in hac eti am mortalis vitae usura, talis praesto est igia s, simul tum a vero, nostrum anaorem discernat Scia SS. Patres, quaslibet tribulationum molestips, gn inomine appella re. Et haec est altiletionis Minima

Cti e verum 3 genuinum Dei Amoris aurum, a 'i

fio ejusdem simulatiora cernit Vocabatur in dii n.νυε 1, bium viii secundum cor Dei, intensus in Deum Α-ν.,ι. r. mos, quem ille, tot pie elicitis a frietibus saeptu, te

ιν at/, num stae batiar erg ut liciuid haberetur certi, venti ims ad eum at Sctionis i qnem quem , cum invicts ' μ' η' bore David sustinuisset, Ehimiae , m n a iunci tantum irruentes, sed ultro etiam adscitar, animi,

corporis imi Pones, mente ad stirporem quieta, hi Lari, et tuli Di, tum demum , ex illis urentibus flammis egi essus, plane glotiabundus, Hah 6 dicebat ne me examinsist , ' non est iu meum

pro equoso Amorem, hic meae allii Rioinis ignis satis probavit. Insimulabatur cille alier, prodigium patientiae Iob, ab invido hostia maligni livore: quasi in faciem benedicereti', quo verboruin sei: siti, conficta in eo, ad spcciem , Divini Amor s. simul ips, criminabatur. sedit cluam gnis cecidit de caelo, qui multas secum, ad exercend m homν nis