Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

401쪽

pi, are/ridebat desideria. Scio eam esse se uiae legem ut Dei Beneficiorum magnitudmi, nazπ

surae, pia hominum respondeat astectio nam ., plus datur,plus requiritur ab eo. Si ergoPetrus, eratiorem prae alijs, Divinam erga se munificen-m experiebatuit non mirum, ampliori illum, de affectu, obsequio, mereri voluisse. Sed caeteris

filo ooli , coli. tasDei Gratias nemo nostrumnius est, aut pondera vito pioinde , temeritatis , notam non ev.ideret, qui amplioribus Petrum,. in caeterC e us Coapostolos, cumulatum fuisse Benefici js, ex suo tantii sensu, arbitrio s. eret. Sed demus sane, Petrii donis Dei, ultrori. i. ' excci uisse. Numquid inde, opoitebit inferret nam sanctitate, caetercs supelalle Di Certo ad in illationem, nulla cogimur necessitate. Si quitem ex mente mysticae Theologite Doctorum, optu scimus, eos qui minori pollet i gratia, pluransi is, praestare Deo obsequia, quam praestent illi , majori Divinae Gratiae illuminantur lumin Lanamq; est, De Glatiae natura, ut non cogat, excitet, invitet, liberum arbitrium ad pieta, exercitium Vnde fieri potest, ut minori illustratus gratia, majorem sane itati navet peram, quam

ille qui ampilior ejusdem gratiae est instructus bu,

Qnodi, non execllent ora Dei dona, si incia 3 Apollolorum Petrumkferventioribus incende

402쪽

hant affectibus In eam forte, qua caeteris praelatius est, dignitatis authoritatem, res tota refland debebit Et conveniens equidem foret, ut euiuslibet Praelationis Dignitati, eminentia sanctitati annecteretur. Sed saepe proh dolor fieri videmus ut postos in sublim honoris gradu, vile F abje-lctae mentes, sanctitatis superent excellentia, .fervore Iam si, ne ipsa quidem, summa honoris digniatas, ad sublimes virtutum adluq Principem po a batas' frequentuas Ni me mea fallat opi hementia, qua ille, erga suum flagrabat Salvato rem, tales in pei fore Apostolico excitabat flammas. Siquidem ille, coram eo, quem nullum latet cordis secretum, Divina Eternae eritatis notiti l it festimori iuni advo ata, ita suum profitebatur A morem Tuscis Domitie, quia amo te Dei aud3- cter affero 'mor qui in corde Apostoli, prae iij, fetventitas ardebat, fomes perpetuus erat ex quo pii ast e qui is sancta desideria erumpebant. Sem per enim Divinus iste , quem adui it ignHo in piosu ρε.. Titat, inflamma inectus. 6 es Ap -- ei, quam constanter assero, post B. etrum,

ea D um in Iam US, S. Patre nostro documentum, vix reperia

na Pol quam enim, pro ea sequam sibi commissam

ρς μησσοῦ - habet militantis Ecclesia cura m robur subsidi um lis ejusdem S. Apostolus, languentem GΝ,

403쪽

m M pristinis viribus restituit. talis in eo Divi σε, ἐ

'moris exarsit ardor, ut etiam, inter varios ne-i Ortim tumultus, ij semper erga Deum ferve-affcctibus. Hinc illae crebro, ex ejus corde prinebant flammae si utam sordes ieria, dum Him picto Alias saepe ingeminabat. O Deus si te nos homures, nunquam Ie JGIderent. Non minus is latus erat ipsi Mille arietus Oiems Amoremitti, solum mihi dones dives sum fatis, nec alii quidquam posco. Taceo reliquos quibus recenta dis non sufficio m. Patris, pios Sc ardentes er 'ς Deum, continuo ab eo frequentatos stellus an ilibus eliciendis Tanais ardor ut scribit ocu-btus testis, singit satis Encomiam Patris sui , trus Riba denetra' subat, ut omnes ii eo paratcs co=po is exardesce, ut acies instar purpuri ru-h et Uenaess, omnes, manis sti palpitatione micarent. Hoc a suo .itre, succensus Divini Amoris igne, totus .ix graca averius , ita exarserat, ut thalitatis ejus incendim , ne totus quidem , qua late patet orbis, suo ambitu posset comprehendere. Hoc ille correptus aestu, ex domicili angustijs, in camporum alitudinem prosilire, aeris' refrigerio conceptum idorem temperare cogebatur Major haec humana capacitate erat in . Apostolo Divini Amoris flammae sedin ille, omnem admirationem superabat, piae affectionus servor, qui

404쪽

ριε QP id India nim Apostolum iverium attinet, di Rcila dictu est, quam, opuleatam, Ἀμ

s. Divini Amoris copiam, coacervolat uiris mami-D. ιοιν - tudini, unus, non lunecit orbis. Sed excedit pariter dictionis vires, aperat cogitationis facultatem: vibus isse, di quantis tolerantia documentis mimmium, erga Deum Amorem, pristavit Quidquid

iis terrarum,siarium, ac caeli ambitu continetur, totum id sui laboris, ac patientiae, implevit amplitudine ita, ut mirum, ad stuporem videatur, tot tantisci viariam, de navigationum, aerum mnis tempestatibus, ac procelliς, tot Munis m, diurni s vexationibus, tot hominum, .leminiuninjirijs, tot spontaneis corporis cruciatibus, fragiles hominis, res non succubuisse Divinus, haud dubiὰ Amor, addebat robur, ii in urentibus ad

Neistatum aeriimnis, maxime nitescat. Hoc amictionis igne , Duces suos imitati,

eri quot insi es sanctitate Patres, Fratresilii ρηοῖ ia nostri, suum, erga Deum assectum, explorabant: ἔ: quos legendis, scribendi scis,les s imputrescere, in

da endis, diuti iis literarum rudimenta pueris vires enervare, a gros tristis, criptis P detentos imisere, que corruptis praesto adesse terrestres, masti a que peregrinationes fideles inter atii infideliso bire rerii in omnium, inopiam pati , calumnias 3 persecutiones ambire , quiuiens , distensione membrorum, cruces, gladios lenta lucendiato

lerare,

405쪽

brare, seleilaeustatini' fuit. Quos si seis requ-

- Qitici, genere , ingenio, caeteri ι talentis , ae dotibus, viri insignes , terrediniani instar libris inhaerescitis' inter puerorum faeces insordescitis vile, inter plebem, mendicabularim sterqinli-inia, insinet ipsos dehonestatis peste i infectus, da ta Cpeia, itam prodigitis ut quid ergastula patibula maleficiorum ambitis Quibus interrogatio,iibus, a m I visio, respondissent illi Chari t. christi urgere nos cujus impulsu, haec agimus,

uenos verum sincerumq; Dei Amorem cisa testetamur Quae nostrorum, solidi in Deum Amori. O Emisiari a

cum enim Patrum, eo nobis fine, saepe propoli exi-: et . , et mnenius, ut nosci m perfectum Divini Amoris Di vem, hoc laborum, adversitatum , s alsiisti .dllna igne examinemus: Si enim conlini anti inmnibus moitis attonem,nobos familia e reddimus,

si in calamis cut 'itur Prophetii Paupertatis,

probati hiet is , si vires,in conatus, omnes iussi :stes, pro Dei Gloria, Olaro Amorum salute laboribus, mpenderimus, si a docendis primi liter a. rvii rudimentis , obcundis missionibus visitandistimulachijs carceribus, caeteris , vocationim uiae proprijs, qua nivis arduis, natura ni olestis iunctionibus , nulla nos absterruerat istacultas, io primum nos Amore Dei praestare, agnosce mus. ibus ὀmnibus Ingulis, ut serio mi , muti Divina Chalitate ur Lemur. Si enim Patria. - νυ sis archam --

406쪽

archam Iacob pho malioquin ames, Misi

Ut mulioriani annorum, in continuis la ribm aerumnis d. ae ei vittitis acii clios , suaves , Spauci viderentur, prae magnitudine amori. ' Η'to magis, par est, ut Dei superdignis uni Ainox es es hinis ericiaci omne labbrum assiuato

Et haec duo iunt, solide aurei tui in De

inde mortificationis usus, insuperabilia liboeuntolera cra, grata speciem' ita istas piae fiam Divimu chari ratis exam: aditu ni Vtroque γρAmoris documento . si ire thos erga in utra auectus r. obaverisnus facile, solid. I .viui Unoris auic

lacu plorati, gloriabimur, iacti ambulamindissiti aditiores

407쪽

moram vi privaretur stiva. Habet enim frtoprium, ignis natura, quod semper ferveat, spiret calorem. Haud secus, igne ferventior Dinu Amor, eam , quam blide inflammavit aniram piis semper facit fervere affectibus. Si enim quem lucere tantiam, ion ardere ignem picimus, si tuum appellamus t multo magis : io ilia amenoia foret, si cui mortalium, lucemblim doe inae spargere, de non pia affectione ferere, in usu esset Flagrantissimus certe Dei Amor, pim,rae ferventes affectus, continuo erumpit, o se prodit indicio, quod inter cordis abscondita ceresius, veluti ex ardent foco, perpetuo Divinae

haritatis aestuet aspirationibus, ii os affectus ibsq; ullo interpositi temporis intervallo , velutinissiles jaculetur ignes Sed juvat, accuratiorinentia oculo, ignita haec Divini Amoris acula di.

ligentilas intueri. Magisne arduum fuerit, ignem sinu celari,an amorem torde, Dei Amorem latere posset utramq quaesti

tria partem, potaverim ego aequa disticultatis lance α et Σponderandam esse. Siquidem, non minus, urit -- sinu inclusiis ignis, quam ardeat, corde accensus amor Pari omnino fervore, ille in flammas, hic in ferventes erumpit affectus Quod ad ignem attinet, rim, omnibus documentis certior experientia facilε evincit Quod Dei Amorem concernit,pijs Beatarum Mentium , erudiamur affectibus.

408쪽

;6 Rcm puro , aliquid continere arcani , quod intplura quam, ut humana calculatione compuli possint Angelorum millia, illae tantum eas

Mentes, 'as Seraphim appallamus, veneianduillud Trisagion, coram Divinae,a etatis thron contimo occinunt, ut auritus testis, refert Isaiadum cap 6. ait Seraphim sabant , melambant Sancim,Sastis , nsim, Domininim xercuium plena est omnis terra,Goria e . Scio ex Saci Paginae, Interpretum ejus authoritate, in t Hierarchias, novem vero heros, totam Angelrum multitudinem esse illinctam. ramum inter eos Clitinere locum BeatCs piritus, et phim appellatos. Eccur ergo , caete a Angeloria centa naultitudine, solii Seraphint, in venerati nem Divinae sanos talis, pthaestuant ata a bus D

umam id Ccogitabit quispiam requirere Dign

i tem, ut non nisi a Principe Angelorum Chorci iudis suae encomta audiat. At enim, cimiis opti: A i. 2 Deum, eo usqή, suam inclinare ExcviIentianiauia i re ut non ab Immortalibus tantLm Beatarum Mendum Spiritibus, sed a nobis etiam , natura vilissimi homuncionibus, laudes suas audire, non dedignetur. Immo tantium sibi de inclinata, ad sciarum vilitatem creaturarum, Divina: Majestatis, persuadet vir secundiam eo Dei David, quod non Angelos soliim, Whomines, sed bruta etiam animantia caeterasq; rationis, sensus expertes creaturas j lonSὸ

409쪽

ga serie ad dilaudandam Dei Dignitatem, du-

invitare non vereatum dum saepius inge-

om rcs collos , igni , grando, X glacies oec: iis vi issimae etiam creaturae, quarum longum ti logum recenset Psaltes, jure laudandi Deiani lon sunt privatae inter naturae,in gratiae donis, 'lle te Angelorum Choros, cur tantiim Sera ira, in Divinis laudibus aestuare referuntur t . Novimus , apud sacros Interpretes, nomen Nomon sermine seraphim, a Divini Amoris fervore suam ha ἡ. ζ, ἡ ' ere appellationem, quod si inter Beatos Spiritus ii potissmium in laudem, amorem Conditoris id pio affectu feruntur, qui caeteris, praestant ar-lore charitatis' ei te in mortalium animis, Astor Undem praestabit astedium ut quos Seraphii Amoris fervore, repleverit, eos Divinis laudibus, piis aste stibns, faciet, continito incalescere Semier enim Amor Dei, hominum, quas incendit me. ardentium desideriorum, virtutum is inflim- stat auctibus Quod in eo, quem proxim nominar, a te Regio patuit evidenter magno ille D vini, moris aestu exarserat, ita, ut prae vehementia ar-lori, Psalm inclamaret Insummatum est cor nasia is a

veum. Quo charitatis, vehementiora incendio eor eptus, in eos erga Deum, ferventi astectu eius, re μ'

410쪽

continuo erumpebat QEid mihi est me His

a te qui motui 1uper terram' rursus , nulla respirium interposita mora: Defccit cato mea, cor meum, Deus cordis mei, G pars mea, Deus aeternum. Et iterum: sebi autem, a aer e chonum est, is in Domino De ponere 1 cmonea; Vt taceam caeteros prope innnmeros, ejusdem, Duino Amore ardontis. Prophetae, plenos pietat fervore erga Dctam affectus Rege, aestum, vini Amoria inflammato et gradii facio, ad Principem Apostolorum Petriam. his nies νῆ a id quaeso causae, afferemus t cui dapostolus iste. in perventiores prae alijs Πe tus erga uiam SMMatorem, saepti is prosilii bat Ex ejus enam ore , illam ferventem fidei profectionem percepimias 'Tu es Christus Eliu Dei tu . Ite, quidquid mu-dus amat, amplectitur, contemptui habebat: Apostoli et vero Petractionis, summo tenebatur desiderior dum diceret: Ecce nos reliquimuεοmma, uesecuri fumus te. Illius, digna Divinae tacestentiae, erat aesti inatio illa Verba tae aeterna habes . In e)ua animo, patiendi cum Christo, sitis illa exarserat Domine paraim sum tecum, in carcerem, in mortem ire. Illum caelestii Gloriae, maximus aff-eiebat aestus, dicentem Bonum nos hie Ube. Sed ut brevitati consulam, praetereo caeteros, Rios'desar

dentes ejusdem Apostoli erga Deum , sensus, auia causam, tamen, adhuc investgio, 'ux

in eo,