Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

451쪽

ebdemi onyso, oculato teste mutuatus ager' de dilest sima Christi Apost lo Laurentius lustrnianus: Dannes, inquit, carnis non cedens blantjs, voluptates elus te rebat domit is sensuum nocinia, sub disciplina cens /rae spiritualis cohibensicut mentem eo , sic spiritu subiebat carnem ira agna fateor,plurimis illustrata prodigijs fuit sanctitas S. Turonensis Episcopi Martini, quam illi non allo, nisi suarum passionum rationi subjGa

tarum, vehiculo, in sublime provexite ut de eo Severus Sulpitius, ita memoraet Nemo unquam A Drήκum idis irasum, nemo maerentem , aut riden

rem , unu idem' semper , caelestem quadamma HLetitiam, vultu prefcrens, extra naturam hominis videbatur. Praeclarum, illud est Elogium, crata S. Ioannes Damascenus ex Regio Principe, Sancto Eremitae Iosaphato tribuit quem id mesecutum esse asserit Vt irisas omnes Uectiones extino rei carnis1 Fctum , spiritui, non Iecus ae ser vum domino subiiceret delaciarum omnium, an, mi remissonum, bovione caperetur Iomm,ta

quam improbo mancipio imperaret oψ

longam nimis , narrationis seriem rctem rem si omnes, ex veteri Christianae sanctitati Pa v asu πρ laestra suorum aifed uum gloriosos recenserem do

z-u mitores. Ad domestica Ductoris nostri IGNATO relegenda, in hoc passu vestigia festinua propero quem ad sublimem sanctitatis gloriam, stupendi

suarum

452쪽

in passionum dominio esse prove sum, fri

, i 'ci non pauci vii tute prudentia, Sc a litho late insignes viri testantur. inerum inprimis mutarum Scriptor delitΓmus, Petrus Riba dene ira, non cuntias tantum, ex diti turno tempore spectac

, sed ur/rus super testis ta asseruit Appeti omnes, si GNATUS, Dei Gratiae, studio, ei perviceriit, eutes ratiom feceret quidem ἀπ phs, ου ab , animi offectione ef hoc enim ab homo ιμ natura, et al/evum )je

ut ab omni animi commotiones, vacuus Uide

aeam amen renitatem, quam in omni sermone uri

consuetudine adhibebat, frigidior, ipsis medicM , Mum 'trus videretur Hoc ipsum, arca in se pres Purpura , Vaticani senatus Patres, sexcentis e thraginta quinq; juratis testimoni j edocti, Pata d, hoci Cmine Pontifici Quinto, retularunt dum te sic raBeati Pati is Apothecsi ageretur mi OTIVM rivisse pacem interiorem o domιmum suorum Uuam , a possonum, d peperis admiraeis nem , qud emper fuerit, in eadem amm, d 'stisin neo unquam; turbasse, δε σι quare bes fe- et fulse animo tranquisio. Hanc proveniebat, ut SNATIVS, passtonibus, suo subactis imperio, non duuium, sed ad virtutem, juxta pediae rationis,

affabia

453쪽

so affabiliter hilariterque loquens, cum est ontinet casu aliquo, quispiam merito obiurg ndus esset vultu repente commutato, ad severitatem con posito graviter reprehendebat delinquentem, sitimq, illo abeunte, ne pultet temporis interjecte ad suam ille animi tranquillitatem, caeptamqHermonis jucunditatem, sereno vultu, Se explicata ad latitiam fronte redibat Nullae illum unquam, fortinae ad ver antia procellae, infelices rerum eventus de mentis tranquillitate poterant dejecine irin vero inanis gloriae aur i. Hae interdum , exercita et t. m virtutis, anim illare solet , ita procul alIGNATIO aberat, ut nullum minus intiuiris in Vanitatis, inanis cujuspiam gloriae, extimesceret. Simili in omnes animi sui motus, domnab λ

Quod'itantum stilidae virtutis sit dolumeliti m nini ex peritis tantum Ascet cae doctrinae a '2 gistris, intelligio aus, sed propria inBper, convinci a m ιν - mur experientiae dum in edomandis passionihilo I nostris, conatus operam eludi omnem sentimui ita ut com iam dominos , nostrorum affectuum nos Te existimemus, subito in misera eorundet mancipia relabimur. Quis tamen heroica IGMTII virtus, postquam Deo strenue militare eaepisnunquam se sentit dejectam . Insistebat gloriosii optimi Patris vestigijs dignissimus filiorum e u λyerius, supra humanam id puto e Te intelligenti ais quantam

454쪽

'antam sanctitatis suae gloriana, per utrumq; ω- siem, circumtulit, hic prodigiosae virtutis Heroalindifliteor quidini ego, plurimo eum, heroicaruinu - M,sidio, ad meta consimmatae virtutisissimiliter pervenisse, maxin,εtamen, ad modera' en rationis, coercitas passionem, ad tantam eum.

irtutis sublimitatem , evexisse existimo: dum murreae omin ejus sci ipxorem urseliniam, am ita disseientilii di omnes anim motus Pistos, myre fisi ii sua ditione .rbuit. Hinc illa perperamentis tranquillitas, Fidem semper vultiH. vinulabatur M. Patre, celabris sanctitate, a 'dicti nostra societate, ex diuturno vitae igiola in a. - et Mer, P. Balthasar Alvarea, quo, dum viveret ut et JG Tereis ex Divino intellexit Oraculo sancti eo militans Ecclesia non habuit, quamvis illo ε- oris aevo, plinam sanctitate conspicui, Jama' tria Christi interris Potestate, Sacra Apothe

s,'insignes Sancti eidem convixerint ad quam rei conformem , sanetitatis opinionem , si1a-

i, finiarivi passionum,evectus est,singulari di ii nisi xii em dimi tanto,Magistro,discipulus, mi Ludovicua de Ponte, testatur. Desii et eu/nim ei obtinuisse, ut siti Uiu,t, aftiuum a mili' um eram uminio ut nemisu satu tirarum in s lim ebant,s ratisi obtemperabant, tuus, Maida in υitia. Abstineo, ab alia filiorum

455쪽

MNATII, similium eonsummatae vi turis

memoriam emimeratote: tam istu haec qium censui,doemant, ut evincant, in ablatuto passioniundon sinio, summam sanctitatis consistere persed i nem, humanae sortis felicitatem. ita ut jam --

lesus conserte beatitii linis, in suo a uiue mortali tatis cursu, si malethuatitur felicitate, i, L. ne illi, qui sitas passiones habent in potettite Do tuis, etore venerabili Beda, ita attestan ter sermone is ρών. f .it η de sanistis uiua hac vir beatius, ubi irasciturni et mo nemo invidet, emiatas nuta exardJcit, nust tum honoris, desiderium pulsat, aut potestatιε ambi- tio. Veluti enim caelestis Patriae, Beati Incolae, in- . de suam maxim experiuntur feliciorem, nullis cupiditatum victibus, jactentur amplius: ita

caelestem plane aemulantur tranquillitatem morta. les illi, qui in summa mentis pace constituti sumetum affectuum imperant stactibus, procellis, ut deth, ad imitationem Romani oratoris, dici lumat. Animum superare, iram vincere, cupiditatunis imperare, fortissisi est haec qui faciat, non modo ego eum, summis in terra viris comparo, sed caelestis etiam imperii Indigetibus simillimum Tantum est, insenes animi motus, rationi sibi cisses ut in hac etiam mortalis vitae , lacrymarum valle, frui caelesti beatitudine possis scimus, ferventem spiritu vatem Eliam, r

phasse.

456쪽

phasse. Igneia ille quidem equi vehebatur Simo irra a tamen Seripvarae Interpretes, suis eum strenu/ edomitis passionibus, ad tantam gloriae sublimitatem, provectum fuisse existimant quae equis igneis benε repraesentantur. Quasi dicant , ideo εα- ρ. Prophetam,felicius fabuloso Phaetonte, igneos per

aettiera equos, recta M paradisum direxisse, quod

fervidus natura vates suos posset fervores tempera.

re. Vtor proinde firmo a par ut vocanthargumento, quamvis in re dixeris. Divi Apostoli eo hi, capris suae Canonicae dicentis Hias, homo

ra nobis itis, pas,ilis. Quodsi tamen ille, sua

sibi non obstante, fragilis naturae passibilitate, mluti Frenibus equis, suis poterat, frenum inijcere passionibus, ut gloriosus per aethera triumpharet. Nos idem Dei roborati gratia, praestare non poterimus Absit ea a nobis ignominiae lahes. Alias, qua fronte, lanimo, unusquisiq; nostrum, exprωὐantem audiret Augustinum t Potuerunt hi, tu non poteris En suarum passionum domitorem Eliam, imitati, tot insignes virtute, quos legisti Heroes, suis infrenatis affectibus, ad summum vi t is, gloriae culmen, mira celeritate cucurrerunt. Tu vires tibi, animum, ad idem praestandum, deesse, qua verecundiae, ieritatis integritate, dices Immo veto mam meliora polliceripla et simili perfectae sanctitatis incensius studio, ad edomandam passionum tuarum ferociam, vires,

457쪽

conatus adhibebis omnes, m. qm ,tristis metam,in caelestς ω sunt o ei dimit seriam conferamus operam , ut Hernicis Sanc forum velligijs, per subieci' ration domitam pas: sones, in suprena sat curati ν Miu passu ita vitissimo, consistamin. . .

ALLOCUTIO VIII.

: . ,: . . consinu ta assuetudo, quanquam multi moi tales, isti suom potasTmlim tamen , experiuntur pleri8 Ula Oree qui dum continuis se exercent itineribus istici ratis pervemunt, ut violentias ventorum insinus, imbrium procellas, Uis ardores, caeterasi caeli in jurias, ac viarum, per sentes, rupes, asperas a. tis molestitas, non serti antiam, sed italaa retiam a nimo ferant, ac superent Haud alia mens, μι minus, .ngo, ac constanti passu, viam mandatoia D , currentibus viris inest persei iis, quibus omne,, natura molestae a civersitatum, Malflictionum aret.

458쪽

ment, cum sibi plurimae ad vel sitatum nocellae incumbunt tolerandae. Nec mirum, sciunt enim, optime, solidae virtuti,deditae mentes sutiamum perfectis,inis, gradum , in pereepta ex amictionidiis Ivavitate, consistere. Eoo ipsini, nos quosli e docebunt MNon sine mysterio , provida rerum natura , instructa

lim telo hactruxit Hoc enim ut ego interpretor9ucano, persectae virtutis studio a mentes, edoctas Te voluit ex acribus , poni stivis allii Elionum telis, dulcesilatiorum nectar ema re Prout H brino contigisse olim populo, gentis ejusdem Propheta, testitur David cium Q ty e Tri, hiis Israel, ad perscctam pietatis culturanti in er mo erudiente, Psalmo εο narrati ah petra me le satin avi ras. Mirum in primis est, Gnatum varem,constanter asserere, Hebraeos in eremo, mH-le de petra saturatos fuisse ciuia nullam hujus rei mentionem, Sacra faciat Historia. Scimus Moy- sum, ur acer peihibet ex is, o duro silice ad I dandam Hebrotorum stim , aliquas elicuisse copi Ias, sed me de petia eundem educii Te, nusquaSacri memorantiasti. Eccur tamen Prophetico spiritu astlatus Darid, ait: Moysem, de petra melle saturasse Hebricos f Vnde vero , ea metamor λωνιὰ

459쪽

istamus, qui elicitum e rupe fontem , non suhstitiam, sed accidens mellis habuisse nerit. πιι inimaqua, propriam amisit turam, sed lis in marit suavitatem ut Hom 4 ad populum Amochenum os aureum ait Postquam sitientes Hibraei, ex indigentii defatigati, in fragidiores aquei incis uni ex potu voluptatem aperire molem mei quam appellavit, non mutatae, mel natur se bibe uium dispositioηe fluenta illa, melle iueuidiora faciente Tanta nimirum ex mente S. Dictoris siti aestuabat populus ille, ut destitutacimis poete aqua, mellis instar ratibulidis dulcesceri hominibus. Et meries, siquidem fames, ac stis cibi . poesis, optima sunt condimenta, ut regio i

im ms . essuriens, etiam amarum, pro dulci fumet. Sed η, literati, ad moralem Scriptiuae sensum, traue mus. Quid diarities petite quid a te insipidas liquor ' nisi adversitatum in alfictionum defign: molestias quibus se circumfusum sentiebat illi qui 'bat. Intrave/unt aquae , iis ad anima meam, ta 6 Quod si charitate mens quaesam aestuet, dimi illa pio more Dei pati sitiat felle ei, quivis allirctionis silex, melle dulciores, tibulationis aquas propinabit. Nulla ei, seu alium instet aduristas, seu sponte assumpta assi ocyrritor Deum non dulaescet, Masr

460쪽

t eant, tribulationibus inere Bavit - Ghium sanctitatis humana: eisinpiar. noster Christus, cum ardenti deside to ac αλα- . .biscum, manducare Quod non soluna de Euchatissim ulo sed de cruenta fusilem Salvatoris ρος

Ene, explicant multi Interpretes. Sed quid pleta acerbis doloribus, Chiilli passio, cum Paschalisonvivii solantiata te habere poterat convertientiae tit ad eadem, veluti ad suavissimas epularum de .icias, salvator noster Chiisius anhelaret Funes ibi, e catenas, virgarum fasces, spinas, clavos rucem, vinum myrrha condixum, Optimellia V, vities parat laduca, ri tu haec crudelia, acerbi Eloris tui, funestae necisetormenta, suaves v as epulas doloribus imi leberis, O tu ad hare. eluti ad instructam dapibus deliciosis mensam nta aviditate propera i Tanto videlice , pro hi Gloria, & salutis humanae augmento , patieni desiderio, tenebatur Redemptor nos eri, ut ei, is suppliciorum amaritudo, dulcis esse videretur. Muciatus enim ut ait Cyrillus Alexandrinus)opprobria, delicia esse putabat.

Eundcmplaia, in alflictionibus habebat gu a,.ia lum, adsit Salvatoris imitationem Protomartyr tephanus, cui , ut de eo vaticinatum est j --

tu torrentis Desierunt siquidem, inter i- sam infruentium lapidum pro lam, Beatus thlita