장음표시 사용
151쪽
RΑΜ. Quare Pater Coneina neque sincere repraesentavit sententiam Ualentiae, neque Filii cii ; immo neque Caietam sui; qui Ualentiae & Fillluccio favet, quatenus negat obligationem confitendi per scripturam; γ Patri minae contradicit.
Vindicatur ab invidios impostura IV. Lecchi, G Viva.
P. CON INA Tom. 6. pag. 23. post relatum quemdam textum S. Augustini. quem adduxerat Ioannes Barbeyracus in suo Tractam Theologiae moralis Patrum contra P. Celliet Benedictinum, ita pergit. . '
Textum hune non opposuere neque Dallaeus, neque cier rieur severissimi Augassent eensorer . Ex fina ergo Iam datis ΜQUris , iItam , qraemadmodum eatera adverω fu, Patres , non transeripsit Barberaras ; Sed EX
NOSTRIS INFERIORIS SUBSELLII CASUISTIS,
qui eumdem Hlegant, ut Dris naturae ignorantiam ex Augustini mente invincibilam essendant. Alter EX IIS est P. Domini a V va , qtii in eommentariis ad foeundam propositionem Alexandri mu num.a. falso m fu Iaudarum Augustim e xtum obtrudit , ubi etiamta. truncatum D. Thomae eeaetum exhibet, ut fiam rob rei opinionem. Aure vero P. LECCHI, qui m suo σν re inseripio Avvertenge contrapposte air Istoria dei Probabilismo, ne Dotim mihi efeeit , ut id πι evinceret , qu- vero irrito rana, aliar ostendi m Ebro, cui titulus EsplicaZione di quattro paradosii pag. . Ergo Disitigod by Corale
152쪽
Uigo, si P. Concinae habenda est fides. Barheyracus haereticus textum illum Angustini EXSCRIPSiT EX
NOSTRIS INFERIORIS SUBSELLII CASUISTIS .
QUORUΜ alter est P. Lecchi. alter P. Viva. Ergo P. Lecchi, & Ρ. Viva praemo altratores fuerunt iid Haeretico, & magi stri; ut eo textu abuteretur coutra meum Iem Augustini, & contra Parrem Cellier. Si ita se hahet res, librum suum composuerit. oportet, P. Lecchicut de hoc primtim loquar aliquot saltem dies ante illum Tractatum Barbeyraci, ut eum legere Barheyracus, de textum Augustini exscribere inde posset. Nonne Ita prosecto. Beue. R Lecchi, ut patebit legentibus, librum suum edidit anno 2744. Numquid Barheyracus edidit suum Tractatum eo anno, vel posterioribus Audi Morerium in
Et sine ulla auctoritate Moterii, appositum illi Tractatui annum I 728 videri poterit . qui habet oculos. Quamobrem iuxta chronologiam Patris Concinae P. Lec-ch , qui scripsit sexdecim annis post magister suit ad Iextum Augustini adhibendum haererico Bar Myrac O , qui . scripserat sexdecim annos ante. Ea quo perducat studium mordendi Iesu itas. Quod attinet ad Patrem Viva non possum hac evidentia comprobare impolturam. Uere enim Uiva scripsit ante annum I 28. in quo Barbeyracus dedit Tractatui suum. Quis tamen revelavit Patri Concinae, Batheyra
cum legisse Trutinam Pavis Vivae . dc ex illa Ausustini
153쪽
textum exscripsisse Hoc saltem habemus, temeth & sine ullo fundamento Patrem Concinam hujusmodi odium conflare Patri Vivae conatum esse. Ut verti semper Clarius appareat vacuitas illa a studio partium , quam tantopere jactat Ρ. Concina, hoc' adverto. Memoratum textum Sancti Augustini in eodem prorsus sensu, in quo illum attulerunt P. Leochi, & RViva, attulerat multo ante ipsos Sixtus Senensis Domunicanus in sua Bibliotheca sancta , impressa Venetiis anno Is s. Ubi libro s. annotatione 89. haec habet. Augustinus lib.eta. eapite 37. contra Fausum , di lib.
1. de sermone Domini in monte cap. 29. in dubium reum cor, an Sarae pudicitia potuisset barbarorum libidini su poni eitra tillum adusterii erimen . quas pro mariti vita iaceat, ipso consentiente, eum alio viro coneumbere ἶ sicut olim tempore Constantii Imperatoris Antiochiae factum es. Ubi eum Aetndinus Praefectus quemdam servaret in earcere occidendum; quia libram auri, quam meo debebat, non Baberet unde solveret; or mariti earitate commota unius noctis concubitum, ipso eonsentiente marito, vendidit diυiti euidum id anxie sagitanti, ac libram auri pro meris cede promittemi, ut eo pretio mariti vitam a Praefecto reis dimeret . Atque hoe facto Aeindini pIuribus expliedio; liberum unicuique permittit, aestimare quod velit, quamvis m eam partem propeusior videatur, quod id fieri neutiquam
Ego non disputo, recte ne, an secus Augustini meatem interpretemur Sixtus Senensis, Lecchius, de Viva; in has me difficultates non induo; quaestiones non resolvo. Sed quaero a P. Concina ; cur non meminit in hoc loco Sixti Senensis, quem certissime a Lecchio cit tum legerat Cur non dixit, Barbeyracum exscripsisse
textum Augustini potius a Dominicano , qui scripserat Iso annos ante, quam a Lecchio Iesulta. qui scripsit sex decim annos post Cur hanc invidiam iniustissimh conflavit Ietestae, non vero Dominicano, cui verOMilitis ratione
154쪽
porum constare poterati Oedipo non est opus, ut causa divinetur .
P. CONCiNA Tom.6. pag. 31. . Opinionem Terilli, modis, docentium eum aliis, far esse eligere sententiam unius docti Viri auctoritate munitam.
tametsi Iegi repugnantem, ANATHEMATE CONFI-XiT ECCLESIA ROMANA.NImis impotenter P. Concina studet assingere Iesultis propositiones damnatas. Opinio ANATHEMATE CONFIXA AB ECCLESIA ROMANA est haec propositio 27. Alex. VII. Si tiber se alicujus Iunioris. D moderni debet opinioeenseri probabilis. dum non eonsset rejectam esse a Sede A. Ilea tamquam improbabilam. Quid verti si hanc opinionem neque Terillus, neque Moya doceant Quid si EXPRESSE eam rejiciant pQuid si eam damnatam ab Ecclesia esse Saudeant etiam ex hoc capite, quod hujusmodi damnatione eorum judicium Eeclata confirmarit Videamus utrum haec Fera sint. Terillus in suo Tractatu de Conscientia probabili quaestione 6. aTertione Io. haec habet. Verum, laus Deo, tua Ecclesia Romana non ν cit, sed sub Diacita eura supremi Passoris ad corrigendas
155쪽
Iaxat opiniones in re morati desudat. Nam saeuo 166s. die ag Septembris approbante Sanctissimo exiit decretum in quo 28. propositiones ad mores spectanter damnantur ramis quam ad minimum DandaIUAE . omnibusque in virtute famesa obedientiae , ct sub interminatione divini judicii praecipitur, ne quamvis iIIarum in praxim deducant; sed di sententia exeommunieationis ipso facto incurrenda, Rom- noque Pontifici reservata omnibus interdicitur, qui tuas, aut coniunctim aut divi m docuerint, defenderint, ediderint . aut de iis etiam disputative publice aut pravatim tractaverint, aeus eas sic trasent, ut impugnent. Inter has propositiones penultima ex condemnatis ita se Babet . ,, Si liber iit alicujus junioris & moderni, debet opinio is censeri probabilis, dum non constet rejectam esse a ,, Sede Apostolica tamquam improbabilem - . EN PRO
POSITIO, QUAM LUMINE RATIONIS EUIDE TER FALSAM ESSE NOUERAM, CUJUSQUE FA SITATEM HIC DEMONSTRAUI, jam ab Apomue
dede ad minimum damnata est, ut scandalofa. Moya ia Selectis Traeh. r. quari . . β.q. haec habet.
Ex dictis eolliges primo; FALSAM Be IMPROB ULEM ESSE SENTENTIAM ASSERENTIUM, Opianionem opis datam ab atiquo Iuniori , moderno , eo ipso debere eenseri probabilem, dum non constet ab Gelsa fuisse rejectam. Et post comprobatam solidis rationibus hane suam doctrinam directissime & expressissime oppositam opinioni damnaue, ita pergit. Hae ratione, quia revisores Iibrorum non rite famguntur incio suo, experimur quotidie, opiniones prures ab aritiquis εθ modernis traditas. Θ typis datas . jure fuisse ab Gelasia damnatas: QUARUM PLURES adduxi in
Uusculo pro Iesaeiris Guimento NULLI UERO SU FRAGIUM ADIUNGENS. NEC PROBABILITATEM ULLAM ADSTRUENS : sed quaestion- facti pro Iesu
tarum vindiciis insιtuens, ut imposuras aperirem, ct a
156쪽
-δ-m vota innoxios, ausoribus suis opinionibus res tutis, demonstrarem . QUARUM ad vigmti, qua in praefato Uufe uti me variis Dodia oribus non Iesultis justa de- se lanis causa fideliter excerpta referuntur, ut mmmum, rex scandalafas, intre alias damnavit Saniavis. P. AIexander VII. anno I 663. di 1666. dr Hre omnes ipse reprobaveram in editione madritarisi inma x664. 24arum Fucibum feei in libella Iuppliei ad Eminentissimos S. R. H Cardinatis. I ter damnatas autem die 24. Septembris anno I 66s. vigesimas rima est . qnam in praesenti REIICIMUS A Si libet
,, sit alicujus Iunioris & moderni, debet opinio censeriis probabilis , dum non constet rejectam eisse a Sede se Apostesica tamquam improbabilem ,, . Noa ems sussicit, quod opinio in libro moderni reperiatur, ne quod ab Gelegia damnata non fuerit, ut probabilis censeatur. Igitur, ut dicebam, Terillus & Moia opinionem prostraptam non modo non docent; non mosn expres- sitsime rejiciant; sed gaudent, judicium suum ab Ecclesiae damnatione confirmatum fuisse . Et nihilominus juxta Patrem Concinam OPINIONEM TERILLI & MOYAE ATHEMATE CONFIXIT ECCLESIA R AMA.
Haec satis ad institutum. Placet nunc afferre verba jusdam Theologi Patri Concinae neque isnoti, neque in vis. is est P. Isnatius Camargo societatis Iesu, acerrimus iIle Probabiliorista. ex quo P. Concina tam multa exscripsit adversus Probabillitas: Qui in sua resula da nestatis moralis Parte I. lib. . Coruto eria I. aruc. . haec habet. Direndum est, ae firmiter tenendum, nem --m in Nisnem etiam multortim gravἐum Ausonam sumere ad honesὸ operandum, seu, quod eadem redit, non mmmesse regulam honestatis moratis. NON ΟΜΝΕΜ, i quam , nos enim haud ne simus, opinionem gravium Do-ectorum, immo ct UNIUS tantum aliquando sieis rami me , etiam contra opinionem aliorum plurium, UEL etiam
COΜMUNISSIΜΑΜ, esse posse quandoque regulam is
157쪽
eientem ad Bonestὸ operandum; dummodo fiat operan=ὲ pr pria, θ' ommibus i pectis, urea ex imetur ab ipso. De recitata hujus acerrimi Probabilioristae Doctrina more meo nihil definio . Lectores judicent: qui sorte scire cupiant, quid hac super re Probabilistae dicant, adire possunt P. Vivam in commentario praefatae propositionis:& Patrem Cardenas Trach g. Dispus.11. cap. .
Vindicatur ab iniusta criminatione P. Va uero.
P. CONCINA Tom.6. Pas.219. propugnans, non posse dari aetiis indifferentes in individuo, haec liberaliter scribit contra P. Gabrielem Uasquez. Adeo eompertum est, PATRES OMNES Bane propugnare Doctrinam, ut P. Gabriel Vasqueκ eandide fateatur , illam esse S. Augusini. Prosperi, Fulgentii, S. I homs, ALIORUΜQUE PATRUM; a qua tamen recedere
religioni minime iue Idi vertit; IDQUE NON R RO PRAESTAT.
Et inserius pag. aa6. nimitim gloriose, ni fallor, ita rem petit . Sententiam nostram feriptura disinae. PATRES OMNES , judice ipso P. V Dexio, , invicta rationum momen
158쪽
OUidquid sit de illa sententia, impugnante actus indis
serentes in individuo. nihil aci me; ut enim saepius Protestatus sum, non ago hic, neque decido ullam qua itionem. Quae dico contra FIDEM Patris Concinae, naec
I. Falsissimum est Patrem Vasqueet fateri, PATRESOΜNES propugnare illam Doctrinam. II. Falsiissimum est , illa verba ALIORUMQUE PATRUM, vel etiam eorum sensum, reperiri in Patre Vasquear sed istud omne Pater Concina ad conflandam invidiam acutissimo summoque Theologo liberaliter addidit de suo. m. Quod consequitur ex dictis, injustissima est, &satis conviciosa illa criminatio; Ρatrem Uasquea non sibi vertere Religioni discedere a communissima doctrina Patrum, sc id non raro praestare. Ad haec probanda non asseram quidem Concepta Verba P. VasqueZ, quia oporteret rescribere plura intemgra , & prolixa capita; reseram tamen summa fide ejus doctrinam . Igitur Ρ. UasqueZ in I. a. Disput. st. , ubi tractat hanc quaeitionem, Capite primo recenset quidem multos Patres, sed non pro sententia negante actus indisserentes in individuo, versim ad stabiliendam notionum UERBI
OTIOSI, sive ad constituendum, quid intelligendum sit nomine VERBI OTIOSI, de quo dicitur in Evangelio
Capite sexto, ubi resolvit quaestionem, refert Patres faventes praefatae doctrinae, scilicet S. Augustinum, aliquos eius discipulos, Prosperum nempe de Fulgentium; oc S. Thomam. Hos tantum , M alium neminem, Cou- cedit illi opinioni. 8c provoco Patrem Concinam, ut nominet UNICUM alium ex Patribus. qui a UasqueZio pro opiuione praefata vel nominatim vel implicite reseratur. S E
159쪽
Eodem Capite sexto dissolvit paritatem petitam a
verbo otioso, quae esse solet Achilles adversariorum. Et de Patribus, quos pro notione verbi otiosi citaverat, ita loquitur. Hers tamen neque hi Patres priori opinioni favent. Demum eodem capite sexto solide probat, pro actibus indissetentibus in individuo, quos Sc ipse propugnat, stare S. Hieronymum , Sanctum Gregorium Nazian Z num, A uctorem Hypognosticon , S. Gregorium, Sanctum Bonaventuram, Alexandrum de Ales, & Scotum. Haec est sincerissime & cane dissime doctrina Patris Uas queZ, quod actinet ad rem praesentem. Cuna igitur P. Vasque E concedat sententiae oppositae solos S. Augustinum, Prosperum, Fulgentium. & S. Thomam e cum omnes alios illi sententiae apertissime neget rchm contendat stare pro sua ex Patribus Hieronymum, Nazian Zenuin , Auctorem Hypognosticon. S. Gregorium, S. Bonaventuram, & ex principibus Theologis Alexandrum de Ales, & Scotum : quo jure, qua fide pronunciat
P. Concina, PATRES OMNES IUDICE IPSO UAS-
CANDIDE FATERI, illam esse S. Angustini, Prosperi, Fulgent ii, ALIORUMQUΕ ΡATRUΜ: & non obstante
hujusmodi candida confessione, minime sibi vertere religioni , recedere a communissima Doctrina Patrum Si P. Vasquez id alias praestat, ut praestat hic; certissime nulnis quam praestabit. Nec P. Concina instituat hic sorte disputationem , utrum Patres pro se citari a P. Vasqueet ipsi faveant necne Utrum alii etiam Patres produci possint pro sententia contraria λ Non est hoc quod quaerimus. Hoc misso, semper verissimum remanet, Patrem Uasque et NON FATERI, OMNES PATRES esse in opinione opposita; immo paucos ipsi concedere: & judicare PLURES PATRES stare pro sua. Atque ideo injuriosa est impostura, Patrem Vasquea candide fateri, stare pro opposita communis
160쪽
mam Patrum. & nihilominus, supposita hae consessione. sne ullo conscientiae stimulo communissimae Patrum con tradicere. Rigidioris Ethices Professor Resigioni sta vettere deberet, haec in vulgus disseminare.
CAPUT LAVindicatur ab impostura P. Suarer,
P. CONCINA TOm. 6. pag. 4O Unde relligendum si, laxem sub mortali, aut sub veniali obligare .... P. SUAREE Iib. I. eapite as num EX INTENTIONE Iegislatoris id erui posse CONTE DIT. NEGANT ALII, quia si materia praeepta LEVIS Omnino se; nequit Iegislator pro Da voluntate eam GRAUI a Pere obluatione .... Ouare optim eo erudunt perdocti Viri, EX PLURIBUS eouigendam a esse obligationem aut gravem aut lavem , nempe EX
GRAUITAΥΕ MATERIAE. EX UERBORUM EGFICACITATE . EX POENAE IMPOSITIONE . EX INTENTIONE LEGISLATORIS. Ne multa. Quando
materia natura sua gravis est, verbis propriis laxis praecipiatur . nisi expresse IerisIator declaret , se vene sub en a tantsem levi, eoneludendum es.'Ieram gravia
ter . di sub mortali obin ingere subditos .... HAEC EST UERA, & COMMUNIOR SENTENTIA.IMposturam impactam hic Patri suareΣ lectorum oculis ita subjicio. Tria asserit in recitatis verbis P. Concina . Asserit primo, Patrem Suareet CONTENDERE . obligationem aut gravem aut levem legis erui posse EX N TENTIONE legislatoris. S 1 AD