Examen thesium theologicarum Iacobi Capelli quas inscripsit de controversijs quae foederatum Belgium vexant & satiusne fuerit tolerari sententiam Arminij, quam damnari. Aucthore Minutio Aquilovicano Friesio

241쪽

----

tentiam ferrem. Nempe, jam ante damnaverant eam in Conventiculisis Coa tionibus suis,addita manuum suarum subsignatiis oneri damnationem factam secessione, schismate aperto ratam aestatam publice fecerant Templa,loca publica, contra Edicta, obsistentibus Magistratibus , per vim invaserant, ut Magistratus , quos exautho rari privilegia Patriae vetant , de statu suo deturbarentur. In eorum locum adscisceretur, quos sibi addictos noverant,operam dederant: fama Principis Aurantiae, qui schismati jam se miscuerat , de eorum omnium, qui mutationis illegitimet aut res fuerant, in Belgio laborabat, si aliam qu mdamnationis Sententiam ferrent Iam inisgenpia stipendia, lauta Ministeria dc imperis turbatam quietem spe prς ceperant, amisthm non devoraverant. Intersint itaque multis modis eorum, quibus damnati sunt

Arminiani, ut non aliam quam eam, quaestulerunt, sententiam ferrent.

objectionem Decimam non capio , nec scio unde eam depromserit Capellus. Cremdo eum umbram aliquando pro argumento

sumere,&andabatarum more pugnare. OV IDEN, ALI EDDΚESEN IDEIN DIA

objectio Undecima habet vim colo

242쪽

si rectὸ proponatur; sed ita frigide 4 dilute eam proposuit Capellus , ut studio

vim Mictum ejus declinasse videatur. Ita lenim ait Omnes aut serique, qui ArminibDoctrinam damnarunt , multis modis Sententi---apate ero oqueponeffecerant. Quis enim nervus in hoc Argumento eae quod robur Qui sententiam suam patefacit, non excidit propterea potestati judicandi, neque sententiam suam patefaciendo statim partes facit. Puer haec videret Argumentum in robore si velit Capellus , hunc in modum formandum fuerat: - ' l

estuventieuia fuerunt, in quibus absentes, inaudius, defensos, nos seu eriptione manuum suam dareis uaνant uuischvim absque usia praeeuntem eati aut Samiali legitima Sententia, inaudita . inviola adhue caussa aut feeeis νaut, aut factum approbarunt ua ut minus 'estarentuν, se ex officio teneri Aseminianos agnoscere pro ibs, cum quDbus licitum ipsis non esset conventus . ullos celebrare , eosue pro membris cetuum suorum habere uui Abi atis

243쪽

ι - , qui innuationem istam pavidus

ainfererant, aut approbaverant, soli Dinderent Iudiresi non possunt esse Manet auelegitimi Iudices in aum i , nee lare asiarit e possunt ita ase istertime praedamna. σοι, inque imperare , ut danmatores

omnes e plerique saltem, ista inara ante feceranti Ergo. Minorem hujus Argumenti,si quis Arte de ea dubitet, solennibus Actis ipsorum

Contra-Remonstrantium, multisque alijs documentis eobatu videre poterit inActis&Scriptis modalibus Remonstrantium,. q. Diuriis primet a deque dimiebiti. eam , quisquis rerum Belgicarum cognitione vel levi imbutus.est. Itaque ad Argumenti Majpremetia tantia respondet Capellusci conse em illud

bis P remis consimia ausia de Sempram sen-totiamferae Non agitur hic de simili, sed de eadem caussa. a. In eadem caussa ut sententiam bis ferat Praetor, ne jura quidem sinunt. In appellationibus res est manifesta. s.Posito quod id bis liceret 'aetori, certe

244쪽

non liceret tamen , nisi antea legitime sententiam tulisset. At damnarit Praetor Titium inauditum , indefensum et damnationem ejus obreptilieri subreptili procuraverit: extra ordinem dc consessum Iudicum senistentias eorum ambiverit, prensaverit ipsos

Iudices,ut non iudicarent aliter quam contra iti a tribunal erexerit, ut in eo sententia clam lata executioni mandetur; coim

queratur de eo Titius , doceatque rem ita gestam Argumentis omni exceptione majoribus : Quid in Praetorem ejusmodi idoneumatri, Iudicem dices Non crediderim. Quod si Praetor ejusmodi judex esse non possit idoneus in caussa ulla, licet

Ininima, quae saepe pretium exigua pecunia non excedit,quomodo Pastor,quiistorum omnium reus est, judex idoneus sedebit in causi a quae Deum, conscientiam, salutem nostram, dc Ecclesiae pacem spectat Quicquid hic operose respondetCapellus, id omne est extra hunc casum , o proinde ad rem nihil facit Damnare potest raetor in consimili caussa Sempronium, qui damnavit antea Titium, si legitime damn vit. Sententiam potest ferre Pastor in parieaussa imis centies millies , si modo ante legitime sententiam tulit ,- sine adfectu. At sivilegitime ante amavit, inidoneus

245쪽

doneus toties est judex , quoties se entiam in eaussa ista fert. Quare ineptui in impertinens plane est, quod de Alexa iro in caussa Arrisallegat. Damnaverit umAlexander in Synodis AEgyptiacis alis vovitiei, ut Capellus ait, utique non nisi simitime damnavit, ex animi sui sententia , in conventibus legitimis rogatus, jullii ordine inter caeteros damnationem Lxit. Nec excepit Arrius unquam , quod frio, contra Alexandrum eo nomine,qubd clandestinis machinationibus , secretisque :oitionibus , damnationem ipsius procul aritDAlexanderci omnia ordine rate facta sunt, ita facta esse narrat historia. Etiamsi enim non defuerint postea ex Arrianis, qui Alexandro aemulationemri invidiam objecerint , quod Arrium pridiani sibi videret;nemo tamen ex ijsAlexandrum

illegium judicii postulavit. At in nulla

Synodo justa damnati antea fuerantRem5- strantes. In conventiculis prohibitis cum importuno Milhegitimo schiimate, indicta caussa,im,cum tolerantia Magistratu su-lixemo usque ad Synodi tempus aliquoties

bienniter sancixa esset , damnaverant eos

illi ipsi , qui postea judicium in Synodo Nationali de caussa eorum sibi arrogarunt Pone idem factum antea ab Alexandro

Contra

246쪽

contra Arrium; dicam Alexandrum inido

nemo incompetentem Arriijudicem sedisse in trium illegitime ab eo damnatum fuisse. Idem dico de Osio, de Afris atque Italis , in caussa appellationum transe

Objectio XII plane est aliena ab hoc

argumento Non enim quaeritur, an Synodus non possit esse idoneus Iudex suarum confessionum, quae earum genuina sit Sententia statuere ac pronunciare Ab-siis Contraritum professio, semper elle etiam ipsos Arminianos, id unum abunde O cet, quod in Synodo revisionem Formularum istarum fieri posse ac debere judicaverint, ac defenderint. Sed quaestio, quam hic movet Capellus , alterius plane generis est. Mu rebatur in Conventu praeparatorio,An,quia judicium de controveriἱjs in Synodo Nationali erat faciendum juxta Purum putum Dei verbum, si quando controversia movenda esset de ipsis Ecclesiarum Formulis, anne videlicet ubique Verbo Dei consentanea continerent, ij, qui juramento Formulis istis obstricti atque obligati, In Synodo illa judices sessuri erant, durante isto actu judiciali da obligatione de juramento illo absolvendi non essent Asserebat id Arminius ares alij, qui ad

247쪽

238. Conventum istum evocati erant. Reliqui negabant. Rationes, quas pro parte sua adferebant Arminius inui cum ipso senQ.tiebant, tam sunt graves&solid ut hactenus nihil viderim.quod vel probabiliter illis reponi possit. Sed maestionem illam hic non tracto. Sussicit mihi, si ostendam Capello, diversam esse hanc Quaestionem ab ista, de qua hoc loco agitur, eumq; META BAINE IN EI ALLO GENOS. Itaq; totuillud,quod hesibus 22.13 prolixe adfert, huc non quadrat. In exemplo, quod ipse adfert,rem claram facio. Si quis patim in quitatis damnet leges publicaου, inquit, inquarsi verba juravit Magisnutus,num Joliabisu jure suo Non Capelle. Sed si Magistratus ipse censeat leges publicas, in quas ipse juravit,

examinandas revidendas esse,anne vicie-

licet leges illae, in qua juravit, sint leges,

quae verbo divino aut rectae rationi sunt co- ientaneae anne existimas, Magistratum,cum

examen istud instituit legibus illis obstri stumaner ita ut eas pro legibus justis,juxta juramenti sui formulam, habere teneatur , Scinterim idoneum ejus rei judicem esse fosse,an illet justae sint Certe nemo potest rei istius judex esse, cui aliquomodo obstrictus est. Iudicij enim actus est actus juris io testatis superioris in illud, de quo judicii im

248쪽

est faciendum. Et haec caussa fuit, cur Protestantes olim judicaverint necessarium habendis Concilio cecumenico , ut Pontifex Romanus Episcopos, Pr atos Antistites

Ecclesiarum, quotquot fide dativi jurisi randi vinculis obstrictos sibi habebat , ijs

vinculis primum solveret,ae juramenti gratiam omnibus faceret. Similiter Neost dienses monent,ut ad Synodum non veniant jurati in ullam Confessionis particularis aut privatae formulam. Quicquid itaque extra hunc controversiae statum adfert Capellus,id extra oleas est. Obi e chio XIII non continet Argumentum, aut quicquam, quod justae rationis vim habet, sed tantum circumstantiam, quae ad illustrandam rationem aliquam , eamque probabiliorem faciendam Aux Estos causia adferri solet. Nemo tam ineptus est, ut Velit eum, qui judex sententiae alicujus est futurus,ita liberum esse a judicio omni, ut de re ista , quae in controversiam Vocatur, judicium nullum unquam apud se formaverit Absit. Quis enim ita vacuum, ita indifferentem animu in hoc mundo reperiat Tantum requiritur ad boc, ut quis sit idoneus judex controversiae alicujus, ut animunon diarat, ita ad unam controversiae par tem determinatum, quin rationes ex altera parte

249쪽

parte positas ex aequo, bono examinare velit. Et hoc est praejudicium illud,quod abesse debet ab omni justo ac legitimo judicio. Itaque non voluerunt Arminiani, ut ad Synodum venirent, qui neutrius paristis sententiet addicti essent sic enim se ipsos excludere opus habuissent: tantum clicebant eos , qui Sententiae suae ita se addixerant, ut nollent in animum inducere aliam ullam veram esse posse, idoneos Iudices Sententiae istius , quando ea in controversiam renit, esse non posse. Quare omnes eos , qui se Sententiae suae actu aliquo illegitimo ante judicium obstrinxerunt,aut ui signo aliquo testati sunt, se a Sententiaua recedere nolle, aut se sententiam sitam ita certam credere,ut nullam rationem opponi posse persuasum habeant, ad judicandum inidoneos judices esse habendos cenis sebant. Et cum hujusmodi essent omnes aut plerique Provinciales,qui ad Synodum

conVenerant, idque Argumentis sole clarioribus Remonstrantes demonstrarentaquΟ- modo fieri eo terat, ut eos caussae suae judices /gnoscerent Ineptum autem est,

quod Capellus ait, Si quis vehementisvasto fuerat, ultra quam par esset progressis, qui

250쪽

e Synodi cura fiterit. Canat Capellus hanc fabulam alijs Norant se mumo damnatores istikωmulus multun scabebati Non rumque author es , praecones,Vindices.non in Hol india tantum,sed in Provincijs cae teris omnibus tam erant notorij, tam manifesti , si am solis esse nudi olim eum sudam

insoleue Nec sciebant hise tantum, sed&probare in se recipiebant', idque synodo in os dicere non reformidabant: Si quid frontis habuissent, plerique conscientiae suae morsum tegere non potuissent. Sed sedebant Patres, non ut accusatores sui audi rent , sed ut alios pro arbitrio suo judic rent Ita lue haec surdis dicebantur.

O di tib XIV. Etiamaj qui schisma non fecerandia alijs factum probabant. Ita est. Quid hic respondet Capellus μου es neeesse, inquit, singula secessionum istarum momenta perpendere Imd vero, mi Capelle, is initio necesse est,quia ex istis benὸ