장음표시 사용
291쪽
hil ab re aut parergum sit positum. Jaxime aut ubi duce Cephalensu Vlysem nudsi e naufragio seruatum scripsit. Primum quidLm Reginam apparentem veritia esse: tali modestiam ac nuditatis verecundiam extimaiste: unde loco vestis,uirtutis ornatu sumpsit,ac Phcacibus omnibus in tanta venit dignationem,ut relictis illis delitus quib' magnopere dediti fuerat: De Vlys eius imitarenξ exemptu, N: se nihil potius optarent,u esse Vlyssem : uu nuta 5c e naufragiosis pudi seruatu .Quo sane exemplo enarrator mentis Poeri: nihil aliud Homerii inredere aut clamare voluisse adlumar u O viri curandi nobis ante omia virtus est qui naufragati pilo adestre eonnatat, be in terra nudu existetem honoratiore Plicacibus delicatis ae lalicibus reddit. Et psecto si a res habet. Na alia quidem omia no magis possidentisi v quorulibet sunt: vetuein taloru ludo huc illud traposita.Virtus aut sola possessio immortalis atq; immobilis de vitienti & morieti permane Vnde Solon mihi vides iure illud ad diuites dicere.Nos nequaucomutabimus ta virtute diuitias:q, virtus firma sita diuitias vero alius alias ae aliter interis
dum habet. His quoq; similia a Theogne dicta feruntur: Deum quencunas ipse Deu dicat. Se Theo hominibus varie talentu adpendere:Interdu quidem eos diuitiis adfluere: interdu nihil ha/gnis di bere.Quidam vero sophista Chius in suis scriptis his fere similia in virtutem,& vitium phictum, losophatus est. Cui Necto mens adhibenda:quum nequau vir despiei edus videatur. Ego veProdis ro quatia eius sententist teneo dicam,quado verba non memini: nisi thse ille simpliciter aechius de prosa dieit oratione. in iuueni quondam Herculi de eadem sere aetate in qua nunc vos estis, Hercule secum consulenti ad utram viarii se conuerteret.An eam quς ad virtutem p labores ducit: an facilem per voluptates ingrederetur. Duas eisdeminas Virtute ac Voluptate diuersa specie apparuisse. Altera quidem forma cospicua: molliore facie,lasciuis oculis, sermone blado, omnia fausta facilia r Ne ad viis sola tia tendentia per oeyum pollice do: Herculem ad se traahere conabatur. Altera vero vultu rigido,' ualenti moestoq; ore magna fiducia at* costaotiam prς se ferens,nihil iucundum, nihil amoenia ostendebat,sed mille pericula aboreis immensos, terra marissi subeundos. Pr tu in fictu immortale, ad extremum vero morientem Herculem se secuturam,& inter Deos collocaturam recipiebat: hanc* secutum Hercule dio cit. Quo in igitur sermo aliquis est de virtute,vim habet, ae laudem: si facta dictis apud eos res deat.Qui aut verbo tenus sunt philosophath nee vita sermone sit comitati,umbris c5
paradi:& simile aliud pictoribus pret se seretes existur: tui hois pulchritudine in tabulis imitates tale estingui:qualis ille vere reperi f.Qm magnifice qde virtute laudare solita,& in mediis longos de hac sermones facere priuatim vero voluptate teperatis pserre,& re male par tam iustitia potiore habere,fimile ego dixerim histrionib'.q in s na fabulas agunt,& ut re ges ac principes si penumero ingrediunt,quu nee reges neu principes existat .Et musicus quide ut populo canat: lyra discorde at p absurda nequau sumet. Chorus ite si altera ex quo respondete no habeat choru ambo inter se facile discordabutiSieu verbis vita gesserit imparE& linguς mete no Nuabit illud Euripidis vere dicet.Cupio nepe bonus videri magis u esse. di si Platoni credini' vitiu est at missimu. Eos itaq;qpeepta tradui,& de virtute disseruesie recipimus.Veru qm antiquom viroru nonulls studiost actiones,laeta r magnope laudantum.Poetaru vel oratoru scriptis custodita,& ad nos vis penetratia: Ex his nobis no omino
aliqua deerit utilitas.verbi gratia .Ho qda in laro Pericle resis Oibus incessebat: Is aut minip. . me curare visus toto sere die sustinuit: Deinde vespi ia discedere ae maledicedo sessum Peri cies vocato famulo cu lumine psecutus est.Rursus qu Euclidi Megares ala cocitat' mora ς φδ ρο itemsiiurauit illatum: Ille vero cotra se patieter laturii iurauit: placatu* 5 ei quis insesto' '' se conciliam iri .Quaobre valde quide ad nos excitaeos resere,ut talia viroru ira cohibetiu. . μμ .a exempla nostra subeant memoria.Nm, em tragoedis credendu omino diceti.Ita manus ini/ P- miras armabit.Vera irasci nullo modo tutius esset.Qd si geri no poterit, ratione saltem ira ' maestata,nec logius efferri mitteda.Rursus aute ad exesa laudabilia redeamus. idam DE soeti imputu Socratis facie cecidit,hic aut minime comotus furete debacchati,& ira nis bai a riare Pm sit ex quo in tota ex plagis tumidu ac cotusum reddidit. Vbi vero ille dedo de
lib. ' stiti nihil aliud Socrates fecisse dicis,u fronti rprit inscripsisse:Talis secit,veluti statu cuida auctoris nonae,& eo modo sese vindicasse. ut omia pisto nostris cogruetia vident, ac Euasteli. m g re imitata censeta. Ni Socratis hoe germanii est illi poepto: id maxilla verberati, vis titia. S prisere iubet. Illud vero Periclis vel Euclidis simile illi: id persequetes sustinere, ac masMςxς eiora iras tolerite,& inimicis etia bona mari, neu exectari deceat. Et tali es diruet'
292쪽
nx GENTILIUM DOCTRINIS PROFICIANT. .CXXXVIL
He is hoc arduit parietis pceptu seruare posse no omnino diffidat. Venia ad alias virtuis in Atates & i mimis illud Alexadri Magni no pleribo: q Darii filias captiuas admirabili ima, xadri pure decore conspicuo ut fama est nec etia videre dignatus est turre esse existimans victores dieitia edhis quas ipsi superassent getibus succubere. Hoc em illud reserre vides,m ad concupiscetia humani muliere adspicies, disi ad re no venit,a culpa vacuus no erit.Illud quoq; Clinis uni 'e secta late rem Pythagorea difficile credere:ς, casu ito de industria nostros imitatur.Nam illi dii per iura Darii fio mentu mulcta triti talentos Vitare liceret: iniuria pati maluit uiurare & haec qde seruas. Iias. illud de iuramento nobis interdicto praeceptu audiuisse videtur. Quamobrem ad idem qd De talis supra dixi reuertar.Non omnia deinceps nobis,s d Vtilia tua recipieda.Enimuero turpe est nia ς tuo est si ea quae in cibis damnata sunt repellimus: in sermonibus vero ac scriptis,quae nostram rare etianutrisit animam, nullam omnino rationem habere, sed more torrentis omne obuiu secum veru nos trahere uu & ille quada habet rationem. Na re gubernatoris cura sese a ventis tegere adis luit. uersis ac quiete ad portum navim dirigere:Et sagittarii ad metam ae seopsi iaculati. Item Fabri diligetia siue architecti ex arte sua rem ad fine alique perducere fuerit.Pudor igitur si nos talibus esse artificibus sapientia inseriores ad ea plane consideranda , quae ad nostri prosectu animi faciant. Erit itaq; operarioru consideratio finis oscris.Et humant vite costa deratio finis no fuerit Que proculdubio fine respicere,& eius gratia meta facere ac dicere illum qui brutis a quiparari non cupit, portet.Quo sane neglecto nostra mens veluti sine arte nauigiu nullis insidetibus gubernaculis temere huc illuc exagitae . Huius inqua finislsita vis est,ut nemo ex arte laude c6sequat, nisi ea in qua exercitatus fuerit ad effectu per ducat.Et in gymnicis certaminibus nemo sese ad pes ora aut pacration exerces: deinde clistharitare aut tibias inflare meditae. Na Polydamas in Olympia ob robur ac vires corona polis tus fuit,quu curretes agitatos P currus manu retineret.Et Milo a vestigio ubi forte costi,tisset nulla vi nullossi impulsu mouebat,sed queadmodu statua qda plubo circudata resite Milo e bat O' exercitationes nihil aliud u certaminu pparationes erat. in si Marsis vel Olympii toniata , Phrygum musicorii modos & instrumeta incertado tentare voluissent: puluere gymnicu Musici relinquetes.prosecto coronas 5c palms gloria no essent adsecuti aut certe in robore corpo nobile,ris ostededo ridiculi apparuissent.Timotheus quo si musca dimittes se in pal stra exeris Timo, cuisset no tam teris ossius in ea arte pstitisset: cui tota fuit artis excelletia,ut si qsi auste thei mistiore acrior harmonia emisiliata animu ad iracudia excitaret. Rursus si dulciore ae mi, stioi'tiorem: eude emolliret ac malaeticeret. Hac ite arte quil apud Alexandru,quii Phrystios modos tibiis ederet,illii ad arma concitasse dicitur in medio coenate. Et rursus eside dono mutato quietu ac sedatu mutuis ac menst restituisse.Tanta vim & in musica de in tymniis es, eertaminibus ad fine cosequedii exercitatio prς t.Quonia vero coronarii atm athleta in athldisi memini illi mille supra mille patietes labores, di multis modis robur ac vires sibi conais rarum larantes: multueti in gymnicis sudantes exercitationibus: plures insup plagas ex Paedotriba boreaeeipietes & alia Ieru multa cne P omnia discurr sustinetes: sane ostediit ut ois sere vita Paedotriante certamen fit certaminis exercitatio praeparatio. Tunc demu probe instructi ad sta, ba praeeedium procidunt,ubi & laborant: rursus re maxime periclitatur,Vt oleastri aut apii seu euis pior e miusvis alterius Dondis corona accipiant: ut a mone victores declarentur.Nobis aute ubiis athletis vitae pronia adeo miranda proponuntur,ut e plicari sermone nequeant:haae dormitando pu di sine cura viuedo altera manu im capere bramus Hoc serme modo & desidia laudaret- ros istruci Sardanapalus: vel Margites ille que nec arasse nec fodisse, neu aliquid aliud eoru q sunt ens. in vita necessaria gessisse Homerus dixit: primas in selicitate partes teneret. An no potius Homer' verus Pyetaci sermo qui ait.Difficile bonii existere. Per multos em labores transeuntibus de Mara vix saeuitas nobis bona consequi fuerit: quibus supra memorauisus nihil rerum humana gite. rum posse comparari.Non ital nobis dormiendum: u3 ob breuem desdiam s*s magnas Preta iamittedii si probra aut poenas subire nolumus no quidem hic apud homines: uu nec hoc sentetia. parsi recte sentietusta sub terra ubi in sunt illa iudicia.Qui enim inuitus a recto iustitia Difficileui decidit aliqua prosecto apud Deu venia dignus. Qui vero de industria peiora sectatur: bonii Ginullo modo excusabitum. nec euitare poterit quin poenam plus multo sustineat. id istis stere. Belamus dicit aliqs Quid aliud nisi ut c teris omissis animς cura in primis geramus. No Inserniitaui corpori serui edia nisi utu exposcat usus: animς vero meliora tribueta & ob societate locus. ad corpus ea tau e carcere 2 philosophia soluenda di corporis seruitute,ac perturbationis
293쪽
at mihi, mare vestipantes miserabili *d Q y . iii torie diuidentes:
admitta Comas autς uς Voxς p Gitandum i nisi ut lasciuus ille ornatu myx δ' tur. Nam quid ex resil enim apud in qui sapit diis Comine praetereantes inuit δμ R- ς' .adu se tui vilem terres modo satis hcc ad irim lseruias. ferre potests xi Krum ' ἡόζ. ante omnia decet,nec corpori Plura illi, Bdlides. Oloret arceu v f uehis tibiillation. no minus fuerit probrii lasci Cornis eri Edu Mnora seu adinam oper
t et i ii reprendere pudet. Quid de hy' ut mori seriis re eos
mo sit ex medicis R di Wi timulati manifesta fuerit
294쪽
IN QUADRAGINTA MARTYRgS. D. CXXXVII1.
eupicientiae siti aceenduntur:& cut ait Solon Diuitiarum nullus est modus hominibus.
iam mobrena Theogne magistro in hac parte utamur dicente. Thecis Non amo diuitias: non opto inagna: sed adsint gnis diis Parua:modo ut vivam l tus,&ab' malis, stichon. Ego vero Diogenem admirari magnopere ac laudare soleo rerum humanarii conreptore: Diogeis qui se Rege Alexandro ditiore paruo contetus ostendit: tuu ille proculdubio ad suu starii nis laus. sustinedum pluribus indigeret.Nobis aut si non Pythiae Mysii adsint talenta & iugera tot Pythias terrς pascuaq, ac greges iiiiiumerabiles,quiescere non licet.Existimo item aeque & absentes Mysius. sisernere diuitias, ae promtes possessas minimu amare oporterrita quo illud Socratis recte Socratis memoratumqui diuite homine ob opes valde superbiete,no prius admirari dixit u his ute dictu. tem videret de ex*riretur.Phidias quidem & Polycletus:quorum alter Eliensibus Iouem: Phidias. Alter vero Iunone Argivis fecerito si auro & ebore statuarii tumidi lacti & alienis opibus Polyelo honestati arte spreuislant:ex qua auru eis dulcius di honoratius euenit proculdubio ridi, tus. culi fuissent. Nos aut si humana virtute no sufficere,& externis opus esse facultatibus ad viuedii existimabinius minoris verecudiς digna lacere putabimur. aobre iuuenes hanc rem adfluentia simul cu voluptatibus quae P sensus ornitur abiicite. Adulationes ineptas fugite,& Vulpis Archilogi astutiam varia imitamini quii praesertim nihil magis sapienti Vulpe, sit vitandum u gloriς studere,& ea qu rere quae multitudini placeant,de ratione vitae duo Archilocem no rectam habere. Ex quo omnibus pariter hominibus honesti gratia resistere: pterea ch a. ignominia labores pericula* subire neq; ab iis quς recta esse cognoscim' ullo modo diste De Pro dere tis erit. No dem p Aegyptium imitemur sophistam,qui & planta laetus est,& bestia, theo quidi ignis & aqua, Ne omnes opes quado ei luberet.bie & animo varius ostedis adulator: nue adulato istu aput eos qui hunc habit in honore laudat,apud alios vituperat,more polypodis,qui ribus c5 colore terri qua attigerit reddit. Hςc itaq; quociit modo dixim': perfectius aut ex nostro Paratur. ru auctoritate ac sermonibus discere licebit. Tm hic sciographia virtutis quada ex exteris Adulanis veteru doctrinis descripsimus, ex sibus plura quae ad rem laceret, velut ex multis rivis tor. magni fluminis surgit incrementum,decerpsimus. Paruum enim supra paruum imponere Polypri Hesiodi sentetia no magis ad argenti augmentii u ad quacussi scientia lacere crededum. Hesiodi Nee Biantis Gluberrimu dictum p teribo,qui ad Aegyptios eunti filio ac percuctanti qd dictu. ei maxime gratum laceret: Viaticu inquit,senectutis possidendo, virtute videlicet viaticu Biantis appellans ac breui definitione describes,ut humanae vitae utilitate suppeditante definiuit, dictu ad Ego aut eis Tithoni senectam 5e Arganthonii ac Mathulale illius, et mille annos triginta filium. minus vixisse dicis: deni si lepus omne ab initio quo coeperut homines computes sane ut Virtus pueri sentetia ridebo, si longa ac minime senescentia secula nobis Pinissa respicimus,quos viaticii nee fine est ullum mete deprendere,no magis si motu animς morti subiicere. Idcirco ad ea senectu nobis possidenda viatico est opus,ac omne lapide secudu Proverbiu mouere. Vnde aliqua tis. nobis utilitas ad hoc cosequedu ruetura sit.Nos vero haec non ut valde difficilia seruatu Omne lamemoramus,M tm monemus,ut si in vita Pista viuere velimus, ab initio meliora aggre, pide modiamur quς cosuetudo longa lacilia,dulciat reddet.Turse ude prssens proiicere repus ac uere. sero postea reuocare pleritu:quando nullii lapst virtuti remediu.Ego em quς optima esse iudico h e dixi,quque in omni vita vobis seruata maxime cosulo. V os vero ut metis mor Aegrotahu eorporis morbo simile ostendite illi maxime q e triplici aegritudinis genere incurabilis rivigore videtur Prima naui eos est a breuiter aegrotantes ad medicos ipsi sponte venitit. Alii vero ra tria grauius adfecti medicos ad se trahur.Qui vero incurabili melancholis tenetur morbo nee adciit ipsi nec adiri a curatibus volui. ad ne patiamini vos magnopere oro, eos fugi edo, qui non solum recta sunt mente sed rectum dare consilium valent.
: VIS modus aut quae satietas martyrii memoria prosequedi erit,illi psero: tim qui eorum amore ac charitate magnopere tenetur Nam honor erga honos conseruos collatus beneuolentiae significatione apud communem
Dominu habet. Palam est enim,qucadmodu is qui generosos homines aci fortes cum honore exceperit: in simili si lane contingat occasione imitarii non dedignabitur. Venerare igitur legitime martyres ut egregis tus vo luntatis te testem adducas, ac demum seu persecutione siue igne, seu verberibus ac plagis
295쪽
eodem S illis prςmio dignus habearis. Nobis hodierna die no vnsi rposita est adrnirari:
rael duos,neq; decem,sed viros quadraginta, qui una in diuersis corporibus anima retinetes,in una conspiratione de concordia sidet eade erga res arduas costantia, 5: pro veritate stabile ppositu ostedersit.Omnes inter se similes pares sentetia pares certamine . Qi obrepare gloriς corona sunt promeriti.Que digna laus es sermonis copia his poterit adhiberis Non enim linguae quadraginta ad prosequendam talium virorum Virtutem sat fuerint . Nec solii multitudo lata .phalanx militaris,cuneus insuperabilis, aeque de in bellis inexpugnabilis ac in laudibus inenarrabilis.Sed horti unus tm si legitime fuerit oratione tamendandusmostra facile vim ingenii sermonisi facudia superabit.Igitur in medium eos adducentes ad comune omni u hie adstantium utilitatem constituere, pala* omnibus quemadmodum in pictura fortia illoru facta reddere conabimur. Nam magnifica in bellis gesta de Pictores oratores s penumero:& pictores pulcherrime demostrat.Hi oratione:Illi tabulis describore scri tes atq; ornantes. Ain ut plures ad fortitudine imita da induxere. ς em sermo historiς pro β per indictione prcbet eadein N: pictura tacens per imitatione ostendit. Sic de nos martyru ς Ora virtute comemorates vos adstates excitabimus, ac vobis sub aspectu ipsos facta reducena xe tes,eos qui sunt animo aliquatutu generoso ac ipsis volutate propinquiores,facile ad imia N-rtyrii tandu accendemus. Hare est em martyrii vera laus alios ad eorum Virtutem annulandam Laus V inuitare. No enim encomiorum legibus aut eoru qus in genere demostrativo requiretur δε sermones de sanctis ullo modo seruiut. onia qui laudant caeteros, ex mudi huius rebus Demon materiam usurpare solent .quibus autem mundus crucifixus est,quomodo ex eo quicu Ostrativo flaudem faciat, mutuari poterit s Non erat his sanctis una patria. Alius aliunde venit. generi Quid igitur sine patria dicemus eos aut orbis ciuest Sicut em in in symbolom collationis n. est in bus quae oblata sunt comunia existut omniti conferentili: sic & in his beatis cuiuslibet pa
martyre tria c6munis omniu erat: de omnes e diuersis terraru locis taci ex uno duxerant omnia comunia.Sed quid opus terrestres memorare patrias quu no liceat quae sit vera facile nos e.
Ciuitas Patria igitur horum martyrum Dei ciuitas est:Cuius auctor at p coditor ipse Deus.Haec dei P i R est superna Hierusalem quae libera est:quq est mater Pauli de omni u ei similiti. Genus auteest Qibus humanu aliud alii.Genus vero spirituale vias omnibus omnino. Communis nassi eis pater electis. Deus N. fratres omnes non ab uno & una descendentes: sed ex adoptione spiritus in unam
concordia Inter se per charitate couemetes.Chorus paratus.Conuetus maximus eoru qiuab initio Deli laudanimon sigillatim congregati,sed cumulatim dispositi .Quissute dispositionis modus: Hi magnitudine corporis & aetatis flore ac virtute c eris omnibus prices Ientes ad militares ordines regedos promoti sunt. In lata quo* im ratoris dignationem venersit ut ob belloin experietiam de animi fortitudine primas apud eu obtineret:ubi vero petr iniquu preconem nuciatu edictuqx omnibus emanauit, nequis Christum profiteretur, propositat omnia poenam genera confitetibus : multa quoq; a Iudicibus inustis ira de se ritas pdiit: Mult q; ite ubiq; insidiς doli delationes:Ignis insup paratus:eniis in prompto: Crux adfixa bothrus rota flagella. In lata igitur fideliu turbatione,nsinulli fugiebat,aliqsupplicium libeter subibant alii comprensi ae cruciati, alii certa me inintes:deinde usq; ad fine labora durare nequeuntes pugna ac periculu detrectabant, de Vel ut in pelago nauis sates quς virtute patietiae parta multota annoru secu in naui vehebant,in ea hora amisiarunt.Tunc igitur hi quadraginta inuicti 5e generosi Christi milites quii praeimus Imperatoris literas ostendisset de oboedietiam requireret: libera voce audacter ac fortiter nihil ex iis quς viderat exemplis expiauescendo' minas omneis cotemnedo: in mediu Pcedentes sese
Christia Christ ianos esse fissi sunt.O beatas linguas qus sacra illa voce emiserunt: qua aer quidem nos se excipies sacer est Betus: Angeli audietes plauseruta Diabolus vero cu daemonibus magnam fassi, accepit plaga: Dominus postremo in eclo descripsit.Igitur hora quilibet in mediu pcedes: En ait Christianus sum.Et velut in stadiis qui limul eunt dicunt sua nomina,& in locum pugias describu tur:Sie de hi tue nobilitatis generisq; ac dignitatis Ppriς obliti,im seruatoris sui professi sunt nomet qd omnes ordine fecerui: Ex quo lacta est omni u una appellatio.
Non enim talem ae tale: sed Christianos omneis se clamantes. Hoc itaq3 cernens prcsectiis, RH iuβ ac dubius erat, an blandis verbis an potius minis eos ad obtemperandii deduceret.
v qde i pos si quo modo a pietate obstinata posset auertere dulci aggreditur sermone in quit iuuenes aetate Ardere vestram, ne r interestiuam mortem cum dulci hac
296쪽
IN QUADRAGINTA MARTYRES: tiri.CXXXIX.
de amoena vita comutare.Absurdum na* in bellis eos qui sunt adsueti latita gerere Bela:
morte ignavoruni ac prauorii hominu perire. Post haec pecunia pollicebatur hociores ex Imperatore dignitates et ac ordines militiae primos offerebat.Quu his rebus nihil profieoret,aliud genus,ali uni P modum tentauit, Plagas, mortes, euas,intolerabiles. ostendit.
Et hie quide talia Nartyres vero qualia Quid cinquiuGnos demulcere studes Dei hostist Martyis
Discedere a Deo uiuete se Minonibus seruire pessimis cogis Tua nobis bona offersi Putas ris larinane tarii te daturii quantu eripere contendist Tua respuo dona: ut aeternae mens materiam verba no honore recipio ignominiς patre.Pecuma da quae permaneat ac cotinuo duret .gloriam quae semper floreat.14e Imperatori vis facere familiare: sed me a vero rege alienare quaeriss i i. iQuid em haec minima quae tu vocas magna ex mudo polliceris,quum mudus uniuersus a
nobis despiciaturi Non sunt omnia quς videri possunt spei paria,qua cotinuo retinemus. Vides hoc cctu ut adssectu pulchru ut magnu:& terra quata est quotve in ipsa mirabilia. Nihil & hare: prosecto iustorum felicitati ac beatitudini aequiparari valent alia naux velociter transiui: hcc cotinuo durant. Vnam tm iustitie palma expreto,circa una gloria quae in
regno est caelorum soli citor. Honoris superni cupidus innarimnas unas gehennae metuo. Illius ignis mihi formidolosus. Nam ignis iste quem vos nobis intentatis conseruus est. Novit de ipse vereri eos qui Idola cotenuiuttaagittas infantiu vestras plagas existimamus. Corpus enim dis qd eo clariorem adsequetur coronam quo magis tibi resistet.in si eorporu im riu habetis: spreatis etia animam haberes N in et si Deum nostrum non respiciistis:& extrema probra horrendast poenas nobis insertis,nihil prosecto aliud contenditis ii vobis aeternum supplicium : nobis vero uberem pietatis materiam, ac Iur tuam gloriam Parare. No enim carnis amatoribus : non attonitis haec tacitis. Pro charitate pro p fide in Deli & in rota poni & eruci adfigi & famis uri, ac omnibus demit modis torqueri parati sumus. Vbi vero h e audiit barbarus ille ae superbia tumidus audacia ae loquedi libertain tem minime serens, modii confiderare eon it quo morte eis acerbissima prolixat pararetrinuenit lad . Audite itaq; rem v duram fit comentus. Excogitans ille regionis naturam salebrosam 5: collibus prupta esset,ac briims tepus instare obseruauit in qua maxime parte frigus vehemes ac boreae flatus h Irridior eint. tussit ollineis nudos sub dio positos mori. Nostis em fratres dilectissimi omnes q hyemis horrores estis exserti, ad genus hoc potavc. Frigore Non em nosse licet nisi iis qui exesis similibus periculii secerur.Corpus in primis horrore enecti. prostratu totii in horrore concreto sanguine vertitur: deinde turbatur & fremit, dentes frendiit,venς dimipiitur,viri u prosperitas p vim deiicitur. Dolor insuper quida acutus de labor inenarrabilis per medullas ponetrans intolerabilem iacit sie frigore coneretis dolore.
Deinde in acutum tendit ut ab igne quum summa cremantur. Ab extremis nai corporis partibus conseques vapor 5e ad interiora ac penitiora confugies quaeda unde absistit moris: tua relinquita nonulla vero ad quae tendit doloribus adficit: qui paulatim cruciando perieriit.Igitur sancti Dei sub dio pernoctare in stagno quoda iussi sunt qd pro moenibus ciuiis
talis erat:ae ser bruma ita glacie concretu apparebat, Vt equis peruiu oc accolaru pedibus tritu esset. Aquς vero solitu non retineret cursuim,ea in natura mollior in lapidis duritie concresceret.Borcs nassi mordentis spiritus animantia omnia iuxta versantia interimebat. . Hic ital audito damnationis iussu Martyres considerate quata fuere constantia qui loco cum summa latitia cons Io,vltinru nuditatis amictum alacriter reiicientes eadem sponte
irruerunt, no tau ad supplicium, sed ad gloriosissima spolia rapienda se inuicem horta dodescederiit. No em c inquiuo amictu exuimus . sed vetere homine concupiscetiu decepti ne corruptum deporumus.Gratias agimus tibi domine Ier hue amictu peccata repellentes, Martyxa quonia ob serpentem eu induimus, ob Christu vero exuimus . Quas domino a pro nobis gratiara
est spoliatus,dignas gratias reddemus Quid magnu seruo si ea quae pastus est Dominus actiones subeat: Nos causa sumus ut illi vestis detraheretur longe magis il militu audacia,qui eam diripuere ac sortiti sunt. Duru εfecto frigus: sed dulcis paradisus. Adfliges glacies sed delectabilis requies. Breui tepore durantes sinus Abraam nos perpetuo lauebit. Una nocte cumo sempiterno cornutabimus . Incendatur stigore pes, ut cum Angelis continua salter. Torpescat, frigore manus,ut facultate habeat in Deu attollendi. Quot em nostri comi litones ceciderat fide monali regi seruates s Nos p fide in veru Deu seruanda hae vita noti proiiciemus. Quot ire malefici homines morte is rut in stelae deprensis Nos vero P i
297쪽
stitia morte M subeam lNe obsecro comilitones emolliamur.Neu terga diabolo demti Quando semel mori oportet: moriamur ut vivamus. Fiat sacrificium nostrum coram te Domine:& velut hostis inuetes tibi placeres,nosmet hoc quo gelu immolates, abs te recipiamur.Pulchra qde sacrifietu, pulchra oblatio tria ichm holocaustu,no quide per ignem, sed set frigus absumptum. Haec igitur & his similia credibile inter se diceret,ae commune Iaborem in Domino solarentur. Veluti quadam in bello custodiam instruentes, eam noctεscuos cruciatus sustinedo a algendo prerierui: spe certa gaudentes,& hoste cotinuo Quadra deridentes.Vnum erat omnisi votum.Quadraginta in stadium intrauimus: totidem Do. genarii mine eoronas tribue.Non desit numero nec Vnus quide. Preciosum est tempus qd quadracelebriis ginta dierum ieiunio ornasti per qd diuina lex in orbe transiuit. Quadraginta item dieruos. ieiunio Helias Dominu exquirens ridere meruit.Et oratio quidem eorum talis. Vnus ex eorum numero inde per animi inconstantia subterfugies, moerore sociis maximu reliquitanee propterea Dominus eos vota inania permisit esse. Na prope aderat Oa cui eos custodia credita est exitum rei expectans paratust Martyres si qui fugerent,ut eis clare polliciiseus in latra cro quoda aquae calida: γ iuxta situ erat,excipere ac seruare. Res a pfecto astute fuerat excogitata realem videlicet inuenire certaminis locum: in quo paratum damnati haberet refugiu: ut oem coepti propositi constatia amitteret ed hoc martyrii patientiam elatiore reddidit. Non em qui cogitur est constans: sed qui liber & in oblectationis copia dura pati potest: is demu constans ac pariens est. Custos ita r dum hos obseruaret quoidae cxlo descedentes Angelos ac coronas singulis martyribus uno excepto distribuetes adspexit.Is autem que indonatu illi reliquerui : ac honoribus caelestibus indignu iudicauerunt, ea repertus est animi mollitie atq; inconstantia, ut statim laboris tolerantiam des ratis ad hostes traffugeret miserabile prorsas spectaculum,miles transfuga,vir fortissimus captus, Christi ouix a lupo direpta: & qd miserabilius a vita persetua caelestii excidens, neq; hac postremo diu gaudes.Nam ubi calidam attigit aqua: rpore qd glacie torpebat dis loluto Custo, statim interiit. Custos vero qui prodigiu hoc viderat,vbi illu fugientem conspexit. relictis martyrii omnibus sese i eius demisit locu ae vivi cu sanctis illis voce emisit. Christianus &ego sum. in trire Ita in quu eius subita mutatione stuporem illis incuteret:& numerum impleuit,& moestos fit. ob socia amissum sannos proculdubio consolatus est:eos imitando, qui in acie prima ubi Drte aliqs ereiderit statim ordini altu restituut ac subrogant,ne rximi incomodii patianti Talem igitur ipse se gessit. Vidit miracula e lestia nouit veritatem ad Dominu confugit. Cum martyribus adnumerari voluit. Exemplum est Apostolorum imitatus. Abiit Iudas, Matthias est subrogatus. Imitatus re Paulli q heri Psecuror,hodie iactus est evagelizator. Superne & ipse vocatus non ab hominibus ne r per homines.Credidit in nomine Domini
Iesu Christi. Baptismii suscepit mo ab ullo,sed a ppria fide .no i aqua sed irprio sensuine.
Quu vero primit inluxit & extracti sere omnes est ent exanimes, igni traditi sunt ac cineres in fluuiu proiecti, ut per omne creatura mira transiret certamen. In terra primu exerciti, deinde in aere sub dio durauere postremo igne crematos aqua excepit. Horii est ergo vera
vox illa. aiisiuimus rer ignem re aqua:& eduxisti nos in refrigeriu.Hi sunt q nostra suo Templa teplo regione ornata nos ra quoui aduersus inimicos tutela ut turres quςda munitς susci C OreM piunt. Nec uno in loco sese clausertit: sed in multis locis hospitio recepti multorii patrias his. l ornaveruta nec tame separati sed inter se comixti,si in fingulos ipsos diuiseris, propriti nuis martyri merii non excedundisii vero in unu congregaueris,quadraginta nihilominus errat,ae ita vehus di ignis natura permanent. ille & ad progrediete transit:&totus est apud habent Sie hi quadraginta sunt vimin& emnes apud singulos. Beneficiu igis hoc fratres dilectis limi, graria hae minime deficiete, ae sine inuidia ex Deo obtinemus, ut paratu sit nobis,& ecclesiae per hos martyres auxiliv.Exerciis tri uphantiu choru laudantiu Deu.Sς osera dedistis, s re laborastis ut Vmi 1, vobis orate inueniretis quadraginta sunt hi vita orationis emittetes voce.Vbi em sunt duo vel tres in nomine domini cogregati,ibi deus est.Vbi vero quadraginta fuerinciquis dubitet Deu esse prisente: Qui aliqua prei nitur angustia ad hos cofugiat,qui rursus ictatur hos oret. Hie ut a malis liberet ille ut duret in rebus laetis.Hos mulier cras P siliis audis peregrinati viro reditii incolume, grotati vero salute imploratam hi ergo martyribus nostras effundamus preces . Adolescetes suos coaevos imitentur,
298쪽
m CORDIUM MARTYREM CAESARIENS . Fo CXL.
illorum mater alios iam paene frigore consumptos adspicias: suu vero filium ob vires ah, Mamuquantulu validiores di aduersus dura constantia adhuc uiuii: εc permittente populo vitae virile fi .consulere valente:ipsum propriis accepit manibus ac currui in quo reliqui iacetes ad pyrsi cinus. serebantur,adposuit: Martyris vera mater.Non enim Iachryma indecoram effundere, aut aliquid humile loqui vel indigiasi agere vise est.Sed o nate inquit Nesice cum tuis contuis hernalibus iter beatu ne a chorea deseraris: neve inferior aliis Domino appareas. O matre fili rem obom radicis bonsi germen itendit generose parens:quemadmodu pietatis institutis eum magisv lacte educauerat.Et hic quide sic nutritus: sic elatus est a pia genitrice.
Diabolus vero his visis p vermidia discessit. Omnianaqx supplicia ab eis victa procul
dubio victus. Nox horrida & vetosa.Tempus annis frigidissimu:corporea nuditas: patris realis.O sanctu chorti o sacra ordinem,o cuneu inexpugnabile,o comunes generis humani custodes optimi curata socii precum ac Votorum inuice suffragatores: stra nisidi flores ecclesiarii vos no terra contexit sed c tum excepit.Aperis sunt vobis Paradisii porti dignu prosecto exercitibus Angelore Parriarchis,Prophetis & iustis omnibus sprctaculu. Viri aetate florentes ac pares vitam alacriter despicientes, supra parentes ae filios Deum amantes : mundo simul & Angelis, & hominibus f me ain lacti excidentes erexerunt; . dubios in fide confirmauerunt: piis desiderium auxere: unum omnino pro pietate omnes coorium exigentes, una iustitiae corona ornati fuere,In Christo Iesu domino nostro : Cui gloria & imperium nunc &in aeterna secula. Amen.
ATURAE lex apibus innata statres dilactissimi ut nisi Rex prius agmen Amnaa
praecedat: ab alvearibus nusu discedant. os autem Dei populum: quum tura in nuc primsi ad martyres tau ad flores caelestes exeuntes, & huc frequentes regem. i conuenire viderim, quo id duce seceritis exquiro.Quis hyemale hanc mistitiam in verna serenitatem comutauit: Ut populus ex civitatis .aedificiis misia ex apum alvearibus hilaris egressus ad suburbanum decus pr clarum martyris stadium conueret Sed quoniam cui mihi quidem videtur pristina desidia rei eis
m,ducem secuti estis:praestantem martyris virtutem & nos quot quam voce contedere
licet,veluti bonitantes apes vernantibus floribus circussita praeelara ipsius gesta person mus: rem quidem piam agentes simul ac vobis ore intentis gratam.In laude itaq; iusti mispulus litabitur. Solomonis lectio nobis nuper recitata quidna per latentem huiuscemodi Prouerbii sensum sibi velit meeu ipse eo taba: an forte dicat q, populus oratione magni Mfica ac plane culta q auditorii aures demulceat,oblectes. Praeterea sermonis ornatu remo
inuetione ac dispositione elegante exoptet: Qd prosecto mihi verisimile no videt, lusi ipsenusu huiuscemodi dicedi genere usus fuisse inuenias. Na & sanctorii memorias orationisci eloqueti fuco psequi no las erat admonere: illi psettiui cuius scripta sermone simplici, nullina; styli apparatu cospicitatur. Quis ergo illos verbore sensus sIs videlicet Φ popuIus sola in dicedo veritate ae simplici rettim io spiritualiter Rratur: in ad bonois exeploae qaudit cupiditate 5e imitationi vehemeter incendit. Illore enim q in fide claruerat historia simplex vesut luee quadam dei cultoribus virtutis iter ostendit. Quamobre quit in Deris voluminibus Mori vita mos lenitatem nostrς naturi magnopere optata audimus,statim Mon, remulamur.Qd si reliquorum lacta virorum eloquenti floribus ornatur: sanctis ira ad ea vita. quae maxima gesssere demonstranda sat fuerit oratio smplex. Cuius dum nitimur ae insistimus veritati: tinctos ipsos ex eoru tru testimonio quae de eis reserimus laudare videmur, de populu omni eloquetis suspitione remota ad ipsaru rem sincerς narrationis fidem lacile deducimus,ac maxime exhilaramus. Ioseph dum audimus aut legimus vita . illius adsequi Ioseph. castitate magnopere cupimus.Si vero Sasonis narratur historia: ad illius imitandam serti Sason. tudine accendimur sacra igitur schola prςcepta Rhetoru aut instituta no sequituramdareta expositione sanctis ac nobis satis esse existimar.Illis quide ad virtutis eoru praeconiu, nobis vero ad imitationis gloriam atq; Drmam. Rhetora na* instituta sunt patrit digni- nhelos rate ostendere generis origine ex alto re tere,educationis incunabula diligentius resereri institu Nostra vero dogma haec tau supuacua dimittit se quae sunt pma ac vernacula sectatur. tiones,
Quidna ego sum melior si mea ciuitas olim magna bella gessit,aut de hostibus trium D
299쪽
isit Si eade optimo fit in loco sita:a late ac hyeme coi teperie fritatuesSi Dinues est aedificiislsi ager pascendo pecori sufficiat: si meliores nutriat equom greges u usu reperiantur Quid iqua ista quo ad virtute conredatiores reddere possunt Nos ipi nox a secto decipim'
si in motis cacumine constituti nubes nos tra edere:ae sublime tu nobis cedere videres: hae de causa nobis magis aliquid accedi existimamus. Ineptii insup si sanctis qui res orbis Sanctoas uniuetias eoiit fetut,his essae opus comedationibus putamus.Igitur nostri causa ad celebra μ ctus,sat illos celebrate memoria fuerit.Non em nostris indigent laudibus ornari: sed nostio nobis ipsos vitae historia Ne comemorarione imitationis gratia indigemus. Queadmodu em ex non illis igne naturaliter emicat spledor: ungueto quoq; pstari diffunditur odor: sic e sinetos coProdest . memoratione gestore ad omnis ruenit utilitas.Huius itaq; martyris veneradi laeta sing la explicare I dierno die nullo modo pollicemur,q, eope fama tenuis nec omnia sine complectens ad nos uset delata sit.Quacitae pictoribus recte coparabimur. Illi em quit ex an grapho sine archetypo Imagines expressinit uti par est a prima forma plurimu recedunt. Nos item quia rem gestaru aspectu caruerimus valde metu edu ne dicendo rein veritatem
atteramus. Verum quando eius hodie festum celebramus qui in huiuscemodi die certamepro Christi nomine subiit quantu ex eius historie notitia deprendere licebit enarrabimus. Gordii CFUIT hie martyr beatissimus ciuis noster Caelatiensis:ex quo non mirum si nostrς meo inartris iis adsectus ad eu potissimii dirigitur: qd prosecto ad veru ae domesticu huius urbis facietis histo ornamentu.Na sicut arbores quae bona semit poma .propriς bonitatis laudem nutrieti tristic ini. hulit humo: sic iste ex nostrae urbis prodiens utero ad sumn uiui gloriae culmen euectus:patium. λς quae eu produxit ali aluit, honore gloriosissimi martyrii tribuit. Iucuda nempe sunt nobis externa poma modo sapore delectet:sed longe nostro gratiora gustui propria u peregrina praeterci . oc gloria quadam nobis conserre videtur .Militiam exercuit in quo locuadmodii insigne tenuit,ita ut centu milites eius imperio pareret:Φ animi virtute 5e coris poris viribus pcelleret cuctis inter ordines militibus pstatior habebatur. Ea sane te stateriistia quit Tyrannus impius qui tuc imp ritabat in Christianii nomen virus sus feritatis effummo sub deret manui Deo inimica aduersus ecclesia exerceret: tota urbe pr conis tuba sonabat: to Maximi to Dro 5e per compita tyrannicu promulgabatur edictum:nequis Iesum coleret. i veroano res cotta iussa faceret graui supplicio plecteretur.Idola proponebatur adoranda: lapideau aefuerit. lignea hominii simulacra pro vero numine colenda. O misera tepora: Dei ciuitas rei nouitate attonita tota tumultuabata.Christianos domus singuis petebatur: Innocentiu faculo rates diripiebatur. Fidelium Ne ingenuorum corpora carnificum manibus discerpebantur. Matresfamilias pudiciis mς p vicos trahebatur.Nulla iuuenii pietas: nulla sensi reueretia erat.Insontes noxiis ac maleficis digna patiebatur. Turba plurima in careere,arctissimc plocu coniecta torquebatur: domus insignes 5e osoleri euertebatur. Pleni saltus: plena perofugis loca deserta: ob unu tm crimen,q, Christu coleret. Prodebat patrem filius.Pater filiuaccusabat. Frater aduersus fratre insurgebat-Seruus domino insultabat. Adeo diabolicis artibus hominu animi adsecti tenebaturivi velut in tenebris agetes sese minime cognosceret.Prςter lige aute sacra repla Basilicae, Are semissi ius euertebatur. Thus ante sacrificia in odore suauitatis no amplius fumabat: nulla erat oblatio,Diuitas rei nullus ia locus amasius relictus. Cucta moeror ingens veluti diffusa caligo occupabat. Sacerdotum collegia fugabatur.Sacer omnis conuetus cladem insolita expauescibat. Θentillii vero cociliabula gaudebat. Nidore ac sanguine victimarii insecta cucta dabat. Haec igis ex la crudelia quuCenturio generosus conspiceret: tantorum malorum exitum praeueniens, abiecto militiae baltheo,sponte sibi exilium delegit.Itaq; relictis honoribus relictis omnis generis faculta tibus,seruis .Ppinquis amicis,voluptatibus & rebus aliis quas caeteri maxime appetere ac magno studio parare solet:ad vasta deserta nemoria loca contedit: longe secum melius agi
putas si in serarii recessibus u inter Idola vana vi hominibus habitaret: Heliae Prophetae secutus exeplu:qui quu Sidoniorum cospiceret impietate cottidie inualescente, in montis Hesia, i spelunca secessit ac sese ab omni humana couersatione ut Deum qu reret ac videret mont4 abdicauit. Vidit tandem quatit fas est homini mortali. de modo noster Gordius spretis Oreb. Omnibu3,Vrbanos fugies tumultus lari clamore magistratuu ambitione tribunaliu lata,
ob rectatores ementes ,venderes, peierantes,mmittentes,mimos scurras, riterois huius
300쪽
hdligatas puppibus cymbas p aequora trahunt.Insup visu auditu*,ac aio a vitiis purgatore libero Deum ipsum conreptando videre meruit: tuim magna discere mysteria que non ab hominibus nec per homines fuit edoctus: sed magno usus memore spiritu sancto. Quaota. rem secum meditans u sit fallax & inanis vita humana ac somnii phantasmatis aequiparanda vi supias illim melioris viri amore exarsit: ac veluti sertis athleta sese ieiuniis, vigiliis orationib' studiis demum diuini eruditionis P, exercitatum animaduertens, hunc maxime die obseruauit: in quo freques ciuitas visendo equestri spectaculo erat inreta: qd hoe in loco ea tepestate in Martis seu potius furentis bellorum daemonis honorem celebrabaturi iniuria.. Populus omnis ex edito spectabatinee ullus deerat,non iudaeus,non gentilis non ite Chriis lianorum multitudo: luae cum vanitatis concilio commixta sedebat:& iniquorum imitas suetudinem equorum cursum & aurigarum agilitatem spectabat.Serui eo die ab opere liberi.Pueri e scholis spectatum currebantariemine Pstituri ae ignobiles aderat. Plenum iam studium & omnis iam turba consederat, uestre certamen videre intenta. Tunc magnani
nius heros p montis cituu iii theatrum rperam: non populum horruit: non utis se pugnacibus manibus traderet petitauit: sed animo intrepidi= seaeroi vultu sup hominum terga qui cireum theatrum sedebant tana P aliquam lapidum congeriem, aut lignorum strue ingrediens in medio campo costitit. Illud secu saepe repetes dictum. Iustus ex fide vivit. Quid pluraladeo intrepido excelsol animo fuit,ut quu in eminetiore theatri parte staret ingenisti voce , quam qui audierunt extant adhuc aliqui, clamauerit, & clare illud Apostoli ad Gordii
Romanos dixerit: Ecce inuetus sum ab iis et me nou qmvrunt: his qui me non interrogabat vox. . palam apparui.Quibus sane verbis se in eu venisse locum fgnificauit minime coactum sed ultro se macipi u pbuit Seruatoris exemptu secutum: qui, ita per atram noctem minime videretur se iud is manifestauit.Omnium igitur oculos statim in se conuertit. Erat emas spectu horridus:& q, motana diu incoluerat squaleti capillo barba rmissa, veste obsit corpore incuruus, pera I cinctus baculo innixus. Quς sane omia horrorem quedam vulgo ado Species.spicienti incutiebant: sitiavit 6e es illustre magnopere reddebant. Vbi aure quis esset comistus fuit Gentillii simul eY Christianorum murmur est ortum . his quidem ob gaudium sui commilitonis exultantibus illis vero lactum damnantibus ac iudicis animum ad eius et se accendetib'.Hominum igitur clamor ait tumultus omisia complebat.Equos, currus aurigas iam despiciebat. Frustra rotarum stridor aerem verberabatinullus aliud q Gordia videre malebat,nullus altu u Gordia verba sonate audire studebat.Totu denim theatru murmure more veti P aera natis strepebat. Ubi vero P mone silentium imperatu conticuere buccinc: sopita fistulς: varia musicora instrumeta siluerunt:Solue aspiciebas Gordius: ius audiebas. Hine ad psidis tribunal in eode loco confestim adductus,ab eo quisnam alit cuias esset interrogat',& patria de generis de , nitatis locum que tenuerat: pterea sum caulamae reditus pariter enarrauit.Reuersus sum inde pala ostedes Φ tua edicta nihil omnino cuiro sed Iesunt Christum spem me meul Pr fidium Pgteoriquum* aeeeperim te reliquos homines crudelitate superare: hoc sane lepus expledo meo voto maxime idoneum sumosi His sane verbis velut ignis ira psidis ac is,quicquid in eo furoris erat in eum subito conauertit.Praesto sin milClictores flagella, umbatae, corpus rotis scindas: In eculeo sustenis dat: ne tormentos genus excogites: Feroces adsint lar :mucronibus transigatur: iunt i α tradat:In altu deiicias inrathtu. veru parua haec omnia viro execrandomaodo una morte Ls i. intereat. Quin inquit Gordiu damnum Plaeto me facere videor si tam varii sui modis ex utingui variaq; pChristo pati supplicia nequeo. At ille his magis irritat' verbis magiso se I di ae spuni ob tale loquendi licentiam existimans,naturali eius feritati vehemetior accessit impetus:ae eo truculentior fiebat: quo ille constantior in contenEda poeu videbat:quunulla tormetos ratione,nullis armis a coepto Pposito auerti pollet: quin in caelum oculos attollens sacra Psalmorum carmina decatabat. Dominus mihi adiutorpio timebo quid la ciat mihi homo. Ac rursus. No timebo mala quonia tu mecum es, de alia istis germana: quae de sacris pniebat volumitati,' ad animum confirmadum de in reosito pseuerandum maxia me facietia. Tatumili abfuit ut intelatas horreret poenas,ut eas ultro in se 1 uocaret: supplicita moras vehementer increparet.Quid ineto agitis Quid cunctaminis Quid hanc mihi gloria inuidetis Corripite corpus: mebra frustratini Adane:Denis Ucus ae me supplicui rus sumite: uto em mihi plus torme Faccesserit: tata plus telara piniora.Res em i hae