장음표시 사용
131쪽
illi dicerent se Danielem furtim liberaste, aut illi iri lacum ingressi eum occiderent,&4 leonibus occis sum evulgarent. si radmirabilis in obscuranda Christi diuini tate,& gloria Sacerdotum sedulitas, inquit Mal donatus admirabilior diuina prouidentia , quae ipsorum diligentia, atque artilicio ad illam illu-srandam via est. Timebant Sacerdotes, ne te iDiscipuli persuaderent Christum , sicuti dixerat resurrexisse,adhibent ea de causa custodes silli ipsi non iam plebi, sed ipsis, a quibus adhibiti fuerant, Sacerdotibus,&Pharistas Christum resurrexita
testati sunt Matth. 28 .vers. II. Ecce quidam de custodibus venerunt, ' nuntiauerunt Principibus Sacerdotum omnia quae gesasunt. Obsignarunt sepulchri Itapidem,ne quis corpus furari posset Mille ipse tam diligenter obsignatus lapis fidem fecit corpus Christi non vi, non fraude de sepulcho sublatum l. futile,sed divina virtute fuisse suscitatum, ut veri ficaretur illud scomprehendam sapientes in astutia
8 Cum militibus audierunt Principes Sacerdotum Christum surrexiste,pecuniam copiosam .dederunt illis, ut dicerent venisse Discipulos eius noctu,&furatos fuiste corpus ipsis dormientibus,
Vt narrat Matthaeus cap. 28 vers. ii sedit acute arguit August. in Psalm. 6 3. Oiti dormientes ses ad
kibuerunt; ere' Niobdormierunt, siquidem si milites semno dediti erant, quando veneruntDiscipuli, illud
132쪽
Demonstratur Diuinitas bri'. s
illud testificari non potuerunt, facile de menda cio convincuntur. Manifestum deinde era Disci pulos pauperes,timidos,& inermes,& qui tempore passionis fugerant , non habituros animum ad hoc facinus aggrediendum,nec potuisse sepulchrum ingenti lapide munitum, obsignatum sine strepitu,
qui custodes excitaret, aperire .Prieterea siDiscipuli furati fuissent corpus, in illo de nudando detine
re 'tur: constat autem Ioann. 2O. 7. quod Petrus:
Introiuit in monumentum M id it linteamina posita, Ddarium, quod iuerat ver caput eius separatim invo-rotum. Deinde ut observat Maldonatus,credendum est, illos ipsos milites, qui ad mentiendum empti fuerant, & gloriosam Christi Resurrectionem, Sacerdotum, qui ut eam obscurarent pecuniam dederunt,facinus inter similiares suos evulgasse. 8 Vt fidem suae Resurrectionis Christus fir maret, eam manifestavit primo per Sanctos, qui cum ipso surrexerunt, Et exeuntes de monumentis pos Resurrectionem eius venerunt insanctam Civitatem apparuerunt multis.Matth. cap. 7.Vers. 3 3. Secundo per Angelos,qui eam manifestarunt mulieribus euntibus ungere corpus defuncti Matth. 28 Tertio per seipsiam apparens non solum Matri suae , sed multis alijs.Apparuit primo Magdalenae.Marci 6.9. Deinde mulieribus redeuntibus ex sepulcheo
Matth. 28 vers.' Ilia autem accesserunt aer tennerunt pedes eius,ω adorauerunt eum. Apparuit Petro Luc. 26 34. Surrexιt Domi sua ere in apparuit Simonti
133쪽
Apparuit Discipulis euntibus in Ereaus Lucaeci . eumque paulo post , cog nouerunt infractione panis. Apparuit undecim simul congregatis inHierusalem: Et osendit eis manus , latus, in ipsa Resurrectionis
dis Ioannisa o. I9. Et cum Thomas narrantibus
Christi Resurrectionem noluistet credere : octo post dies cum esset cum reliquis: Venit Iesus Clausistantiis, Qvulnera sua ccntrectanda ostendit Tho mae, qui priorem infidelitatem agnoscens, Christi divinitatem credidit.Ioann. ΣΟ. 28. Deinde mani festavit se Discipulis piscantibus in mari .Ioann. 2I.e ut narrat Lucas I. Actor a Praebuit seipsum umpos passione stam in multis argumentisper dies quadraginta apparens eis , S locum de regno Dei. Et coram ipsis alis sque multis in Coelum ascendit. Hanc Christi Resurrectionem tanquam testes oculares Apostoli praedicaverunt. Et ded Petrus o nium nomine dixit Actor. 2 3 2. Hunc Iesum res citauit Deus uius omnes nos teses sumus. Hinc autem evidens conficitur argumentum divinitatis Christi: nam postquam ignominiose crucifixus est, quia dixit se est Filium Dei, Deus ipsum tertia die sus.citauit in eius Rel urtactionem tot invictis argumentis manifestam fecit. 81, Nec infideles dicere possunt vera non esse, quae Evangelistae naciant, sed ea finxisse ad commendationem sui Magistri. Haec enim evasio fals- cir tatis convicta manet se et . . Deinde ab effectu evi dens est Apostolos Resurrectionem in Ascensio
134쪽
nem Christi mundo persuasisse tanquam rem a se vitam .d in testimonium huius doctrinae martyrium pro Christo sustinuisse; id autem non face non surrexisset, sed potius se deceptos dolerent, eum tanquam impostorem execrarentur. Dixerat enim illis palam Lucae I 8. a. Se illudendum, stagelandum, secrucifixendum; caeterum tertia die surrecturum,idque dixit, cum ascendit Ierosolimam ad passionem subeundam.Certe si
Apostoli viderent, eum quidem vera nunciasse, cum ignominias suas praedixit falsa autem, cum praedixit Resurrectionem. eum falsum fuisse Prophetam, verum impostorem depraehenderent, nolentque tot labores pati, ut falsam fidem in mundum inveherent cum magna Creatoris iniuria dccerto propria silutis detrimento, sine spe alicuius temporalis emolumenti, Meo solum sine, ut Filium Dei esse persuaderent hominem iniquum, a quo nihil sperare poterant. Quomodo Deus donum linguarum communicaret imperitis piscat
ribus,vitam insigne mendacium,ipsi Deo taniniuriosum,toti orbi persu
135쪽
CAPUT OCTAUUM. Sextum equiprobandi diuinitatem chris ex miratia
83 IRAEDICATIONE Piscatorum converis L sus est mundus ad credendum hominem crucifixum esse Deum , aliaque mysteria diss-cillima, amplectendum legem carni, sanguini repugnantem ad deserendam maiorum Religionem. ad deserendos maiorum antiquos mores, novos induendos .Hoc autem non minus mirum
est d,supra humanas vires , quam si per duodecim pueros totum mundum Imperator aliquis subiugaret, vel per decem agnos Pastor aliquis magnum luporum exercitum vinceret.Vnde Augaib.22 deis Civitate Dei cap.7.optime probat. Quod mun- , dus in Christum credat, virtutis sitisse divinae. , non persuassionis humanae. Nam fides Christi; sub Augusto,& Tiberio , quo rempore maxime, eruditio sorebat,ptaedicari epit, tunc non, selum populus sed multi ex sapientibus crediis derunt Resiarrectionem Christi, atqtie in Coelos, Ascensionem,aliaque mysteriGquae mens huma, na respuisset,nisi eam fieri potuisse, atque factam, esse,divinitas ipsius veritatis, vel veritas divini, talis, constantiaque miraculorum signa mon- , strarent,ut terrςntibu ,δc contradicentibus t m
136쪽
Demonstratur Diuinitus Chri L s
multis, tamque magnis persecutionibus praece- is dens in Christo, deinde ad novum saeculum in
caeteris secutura Resurrectio, atque immortaliis ascarnis &fidissime crederetur, praedicareis tur intrepide, fer orbem terrae publicaretur,ri ac tacundius cumMartyrum sanguine sereretur. is egebantur enim praecedentia signa Prophet , rum,concurrebant ostenta virtutum, persua- is debatur velitas nova consuetudini, non contra cita rationi,donec orbis terrae,qui persequebatur, furore,prosequeretur fide.
8 In Apostolis praedicantibus Christi Resurrectionem, Ascensionem, eiusque divinit D tem , verificatur ad litteram illud Psalm. 67.Do- is minus dabit verbum Evangelizantibus virtuteis multa,ut expendit Chrisost.inorat. Quod Chri- Minus sit Deus: Non enim moverunt arma, necis expenderunt pecunias , neque robore corporis, , neque exercituum multitudine usi sunt, sed ver- bo simplici,&multam habente virtutem, ac mi-D raculorum ostensionem Crucifixum enim Dra:- dicantes, miracula facientes totum ornem is sibi subiecerunt. Proptere, dicita dabit virtutem, evangelizantibus virtute multa miracula fgni- is ficans .Et enim mira virtus erat, Piscatorem, pu- blicanum, tabernaculorum opificem nudis praeis ceptis mortuos suscitare, Daemones expellere, is mortem abigere, Philosophorum linguam mu- , tam facere,Rethorum ora constringere, Princi
137쪽
M pes ac Reges superare , Barbaris, Graecis, is omni generi hominum imperare. qm omnia se haec verbo illi perfecerunt , virtute multari mortuo in vivos mutaverunt, peccatores in iu- Minos, caecos in videntes, morbos naturae, mri malitiam anima expulerunt.De Apostolis etiam, verificatur illud Psalm. 18. Constitues eos Prin- cipes in omni terra. Rubd autem Regibus,&is Principibus maiores sint Petrus in Paulus, de- , ClaraVit eventus:nam Regum leges, etiam ipsisse virentibus abrogantur at Piscatorum illorum, se etiam mortuis ipsis ratae sunt, immobiles manent, licet multis legibus, animadversionibus, is armis, supplicijs argumentis, verborum elΟ- , quentia,cognationibus, amicitijs, Daemonibus, , Diabolo, consuetudinibus, malis moribus V Ο-
luptatibus, Minfinitis alijs refringere plurimiri conati sint.Hinc merito S. Thom. lib. I. contra, Gent.cap. 6 dixit Hanc tam mirabilem mundi, conversionem ad fidem Christianam, indicium, certissimum esse praeteritorum signorum , t ea, ulterius iterare necesic non sit, cum Insuoetae tu appareant evidenter Lilet autem, inquit,
is omnibus signis mirabilius, si ad credendum tamis ardua,& operandum tam dissicilia, Mad speran-ri dum t m alta mundus absque mirabilibus signis Indrictus seisiet, I simplicibus, ignobilibus, hominibus. Quamvis non cesset Deus, etiam
a nostris temporibus, in confirmationem fidei per
138쪽
Demonseratur Diuinitus Chri et
,, Sancto sitos miracula operari. Haussit hancri doctrinam D. Thom ara August. lib. 21. de Civitat.cap .s ubi subtiliter redarguit eos, qui, credere nolunt carnis Resurrectionem, sumit s, que argumentum a mundo iam credente Resurri rectionem Christi eiusque in Coelos Ascensios, nem formatque hoc dilem a Vel mundus hocs, credendo,credit rem credibilem, sic inexcuri fabiles sunt,qui rem credibilem credere nolunt:. vel credit rem incredibilem; sic iam admittiri tur aliquod incredibile,nempe mundum i in fir-ri miter credidiste, id qu5d erat incredibile. Si er-
, go iam factum esse videmus unum duorum in credibilium, cur non credemus futurum altem rum , nempe nostrorum corporum Resurre-: ctionem
. Praeterea ipse modus, quo credidit mun- . us,si consideretur, incredibilior invenitur: in- is eruditos liberalibus artibus, inanino, quantum ad istarum doctrinas attinet, impolitos, nonis peritos gramatica,non armatos Dialectica, non Rethorica inflatos, Piscatores cum retibus id ei id mare huius taculi paucissimos missit, ita, ec omni genere multos pisces 4 tanto mirabiis thres,quanto rariores , etiam ipsos Philosophos cipit. Iam ergo tria sunt incredibilia, quae ta- m facta sunt. Incredibile est Christum Resurri roisse in carne, rac in Coelum ascendi ite cumri cane. Incredibile est, mundum rem tam incre-
139쪽
, dibilem eredidisse. Incredibile est, homines ν, nobiles, infimos, paucissimos, imperitos rem tam incredibilem, tam efficaciter mundo,& in , illo etiam doetis, persiladere potuisse Horum, trium incredibilium primum nolunt inlideles crederes secundum coguntur,in cernere 'addis non inveniunt unde sit factum, si non credunt, teritum .Resurrestio certe Christi,& in Coelum, in carne,cum qua resurrexit, ascensio,toto timis mundo taedicatur,& creditur si credibilis nonis est,unde iam toto orbe credita est 3 Hinc deduis cit August.Christi Resurrectionem, eiusque dia Vinitatem , propterea mundum credidiste , quia Apostoli hanc doctrinam praedicantes eius Verit is tem signis,4 miraculis ostendebant. Eloqui is namque persuadentium inquit quae dicebant, is mira fuerunt facta, non verba. Qui enim Chri. inum in carne resurrexisse, cum illa Coeluri, ascendille, non viderant, id se vidiste narrant, ius non loquentibus tantum,sed etiam mirifica, facientibus signa,credebant.Si vero per Aposta ocios Christi,& ut eis crederetur,Resurrectionen, atque Ascensionem praedicantibus Christi,etum, ista miracula facta este non credunt; hoc vium, nobis grande miraculum sufficit , qudd iam, terrarum orbis sine miraculis credidit i86 Ex qua doctrina hoc conficitur dilima: vel Apostoli praedicantes hominem crucifixim udaeis esse Filium Dei mundi Salvatorem vere-
140쪽
que restirrexisse, in Coelum astendish, mundo persitaserunt hanc doctrinam medij signis, miraculis; vel sine miraculis ΘSi primum, convincitur, illam doctrinam este veram, Deumque habere A thorem,quia Deus nequit acqre miracula inconfirmationem doctrinae falis. Si secundum λ Hoc ipsum certius convincitur quia solus Deus potuit dare efficaciam nudis piscatorum verbis ad persuadendam veritatem doctrinae, quae humanae rationi divina luce destitutae videbatur omninb incredibilis, Mut permoverent homines ad tam arduam, moraliter impossj bilem morum mutationem.
8 Sed quaerunt infideles apudAugust.lib. 22. de Civitat.Dei cap. 8. Cur modo nonflant illa miracula, quae facta esse praedicamus' Cui interrogationi secundo loco respondet He modo deesse miracula, Quorum aliqua ipse narrat,quaesio tempore accuderant.Sed primo loco respondet: Misaeuia necessaria fuisse priusquam crederet mundus, ad hae vier deret Acam quilinquit adhueprodigia, ut reddi, inquirit, magnum est eprodigium , qui mundo credente non credit. Additque illam interrogationem ab infidelibus fieri, quia non credunt extitille miracula, eosque redarguens subiungit. Vnde et g tanιὰ de risus squequaque eantatur in Coelum cum carnesublatusWnde temporibus eruditis , omne quo fleri non potes,respuentibus sine,illis mirumsis ηἱmium mi rabiliter incredibilia redis mundus An forte eredibi