Manuductio ad conuersionem Mahumetanorum in duas partes diuisa. In prima veritas religionis christianae catholicae romanae manifestis argumentis demonstarantur. In secunda falsitas mahumetanae sectae conuincitur. Quod opus SS. mo domino nostro Innoce

발행: 1687년

분량: 451페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

141쪽

non redunt3 Vnde breve hoc dilem conficit: fustia redibili rei, quae non esidebatur,alia incredibilia , qui tamen flebant, videbantur, iecerunt fidem: aut certe es tu credibilis, it nullis, quibuspersuaderetur, miraculis indigeret, sorum nimiam redarguit incredulit tem.Hoc ad refellendos vanissimos dixerim I cum facta

esse multu miracula , quae attesarentur illi uni grania, salubrique miraculo, quo Chrisus in Coelum in carne , in qua furrexit, ascendit, negare non possumus is eisdem quippe veracissimis libris euncta couscriptasunt,o quae factasunt propter quod credendum facta sunt nec δ' sidem facerentonnotuerunt, haecpersidem, quam fecerunt, multo clarius innotescunt Leguntur quippe iupopulis, credantur,nec in populis tamen, nisi credita le

88 Est autem hoc argumentum k conversione mundi petitum , tam efficax ad perstiadendum, Christum esse Deum, ut Chrisost in orat. Quod risussit Deus,instio alterat, hoc argumento con- vinci posse Gentilem,quantumvis idiotam.Neu , liquam enim inquit contradicet, quδd omnes, Vndequaque Eclesias orbis Christus fundavit., Hinc faciemus demonstrationem virtutis Chriis sti,&ostendemus,ipsum Deum. Etenim non est, puri hominis in tantis rebus orbem terra mari, que tam brevi tempore comprehendere, iam is absurdis moribus, tantisque malis irretitum li-

ierare humanum genus in stipe quod haec con-ri fecit nullis usus armis, nullos faciens sumptus,

142쪽

, nullos movens exercitus, nulla pretelia commi tens, sed perindecim Viros principio ignobi- 'es,viles, rudes, Idiotas, inermes, calceamenti Si, nudos,Vnica tunica tectos,&c. N

Septimum aput probania diuinitatem αννὶ expermanentia Chrisianae Ecclesia quam fundauit.

In es Petrus,ci super hunepetram aedis cubo Ecclesiam meum, portae inferi non praeualebunt aduersus eam. Hoc sane Christus nec affirmare neCadimplere potuit , nisi esset Deus omnipotens: huiusque proculdubio leti verus exitus ipsum quoque summe veracem summeque potentem indicat. Ex hoc loco nervose, eloquentissimhprobat Chrisiost.divinitatem Christi in orat saepe citata: Quid igitur inquit' Christus dixit,&omisi e toto ferme impietate detento praedixit: Super hanc petram, c. Examina ut libet, quid sibi hoc verbum vult, videbis perspicuam eius se veritatem.Nam non tum hoc mirum est, quod aedificavit eam per totum mundum, sed quod invictam fecit,&invictam licet tot bella insurgant.Hoc enim est, quod portae inseri non prae, valebunt adversus cam. Vidisti praedictionis

143쪽

τs caput Nonum.

, veritatem Vidisti eventus certituditaem a rori iurὶ Vidisti verba in operibus relucentia; vir, tutem absque armis omnia facile conficientem , Nec ideo, quia paucis dicitur: AEdisicabo Ecel is fiam; transcurras obiter,sed considera,ri cogitari tecum, quid sit in tam brevi tempore omnem, sub sole terram tantis Ecclesijs impleri, tantas, gentes ad fidem transferri, populos persuaderiri V proprias leges abrogent, consuetudinem stari bilitam,& radicatam evellant, Imperium volup-ri tatis,nequitiae vim tanquam pulverem bij ciant, , Altaria, Templa,& Statuas,& Sacrificia, & pro- , fana festa, immutulum odorem, sicut fimum is aliquem aboleant: excitent Altaria ubique is gentium. 9 Magua res plane, cr supra modum maguae, Hudo eque virtutis,etiamsinem luterturbaret, essetque paxsumma,s multissimul admittentibus Θ reluctante nullo posse intra tum breue tempus totum orbem a consuetudine malasia, qua praeoccupatus fuit, liberari, ω ad alium induci: verum hoc multo maius, quod nousolum is alium inducitur, sed in multd difficiliorem: 2 onsolum enim diuersa consuetudo erat sed 41oluptatefirmata,duo violenta. Quis enim acceperata Patria bus, uiso proauis, a trique superioribus progenitori bus, Philosophis Rectoribus ea respuere docebatur, quodsue dyssillimum erat a difficilius, nouam accipere consuetudinem, quae nuper irrepserat, illamque

valde Aborios m.Abduxit enim Christus 4,oluptate, in

144쪽

ἰnduxit adieiunium:abduxit ab amore opsim, induis xis ad amorem paupertatis: abduxit a luxu , ω induxis ad temperantium: abduxit ab ira, induxit ad mansi sudinem : abduxit ab imidia, induxit ad benignitatem: abduxit a Uia lata, spatios, in induxit in angulam, O arctam,ε praeruptam, in induxit assuetos viae Iutae; nec enim alios homines extra huius mundi onsuetudinem riuentes assumpsit,sed illos ipsos, sui in talibus ,

iij computruerant , ω luto meliores erant, iussit, angustam in arctam Num , asperamiue illum in duram ambularento persuasit eis. 9 Quot autem persuasit ξ Non duobus, vel deccm,vel viginti,vel centum, sed omnibus seris me subsble habitantibus. Et per quos persuasit 3, Per Viros undecim illitteratos, privatos, ineloquentes, obscuros, pauperes, patria, facultati, bus,robore corporis,praecellentia gloriae,digni- , late progenitorum , vehementia Rectorices, eminentia scientiae carentes,per Piscatores, peris Tabernaculorum opifices, per barbaros. Nec is enim eadem illis,& auditoribus vox sed extrao, neum plane,&peregrinum sermonema linguis, eorum quibus praedicabant, sortiti erant He-

, braicum dico: atque per hosce a: dificavit Ecclea. siam hanc, quae a finibus usque ad finem ex-

, tenta est.

9 Neque hoc solum mirabile, qud 'privati, ,, pauperes illi,d parvi, ignobiles, illitte, rati,& viles,& exotici sermonis, contemptibi-

145쪽

I caput Nonum.

Ies,totius orbis corruptionem attentarunt, sedis 'ubd ad longe difficiliora opera ipsum duce-

re iussit;quodque non hoc in pace fecerunt, sedis finitis bellis hinc inde excitatis. Nam in via, quaque,gente, civitate, quid dico gente is, civitate' In singulis domibus peragebatur belis' um: Radicat enim haec doctrina, puerum, tapha patre divisit,& nurum a socru,4 fratrem, fratre o servum a Domino, Subditum I, Principe, virum ab uxore, uxorem a viro is patrem a filij. neque enim simul omnes redi

, derunt.

' - haec,quotidiaua inimicitias,continua Iesia, multusque ipsis mortes attulit,ci erit, Absolos quas communes hostis,ω inimicos pleriquet auersarentur, ab gerentque eos ase omites Reges,principes, priuati, liberiserui, viai, 4rbes in nonsolum ipsis sed γ quodgrauius)nouitios iu dein eos qui ab ipsis instruebantur,eodem enim bello. premebantur, i discipuli fri. Videbatur enim doctrina hae contraria edictis 'eghs. consuetudini. Patriis moribus gelamen postoli orbipersuasi unt, hominem cruci umesse Deum sic Ecclesiam aed cauerunt. Sed quo pacto, e qua ratione istute scilicis Chris omnipotentis Dei, qui eos a praedicandum missis. Ille dixit fiat celum monstrauit opus: Fimdetur terra, ω illiusfusantia productu ol: Fulgeat Sol, indicauit astrum,omniaque verbo operatus est Eodem modo ille, Ecclesias plantavit: Verbum hoc ridi cabo Ecclesiam ranam,haec omnia operatus es. Ver-

146쪽

Demon Putur Diuinitas Christi. y

y Verbum Dei condidit operatam mirabu, lia,& hoc Verbum Christi, Ecclesiam meam aedi

, Go, Ecclesiam indicavit, in aeternum duratu, amplantavit, etiam contra illam Tyranis se ar-

, mantibus, is illibu arma moventibus, populis, plus valido igne insanientibus M obluctante, consuetudnae,etiam oratoribus, sophistis, , divitibus,&principibus insurgentibus, sermo Dei velut ignis validus adveniens spinas con- sumpsit, agros repurgavit seminavit Verbum, ptaedicationis. Et licct ij, qui crediderunt,in car- ceribus servarentur , in exilium relegarentur, despectui ellent, amitterent substantias,occide, renIur, tradetentur igni, stibmergerentur aquae, Omne tormentorum genus sustinerent cum, summa ignominia dc persecutionem paterentur, ut hostes publici, plures tamen semper acresce -

bant: non solum nihil ex fictionibus aliorum se facti ad credendum segniores, sed multo ala, criores, ad hanc pulchram piscationem assilie- 'ant , sicque a piscatoribus capiebantur non coacti, non vim passi, sed sponte accurrentes,

gratiamque habentes adcucentibus. Et quam, vis viderent fuere ictientes sanguinis Icdcntium,ferventi Cres tamen reddebantur nide,

fidentiores.Non Discipulis solum, sed & Magi - stris vinctis, fugatis, flagellatis aliaque mille in alapassi Discipuli plures fiebant, .magis studiosi, habebant enim adnuricem, S coni milita

147쪽

CAPUT DECIMUM. Octavum aput probanssi diuinitatem Grisi ex tesὶ

monio mari rum, inex mirabili conversione multorum

infidelium ad amplectendam ea dem,pro qua

yidebunt eos tam dira tose menta pati.

96 a X hoc capite sumitur validum arguis T. mentum,ut enim inquit Aug. lib. M. de Civitate cU. 6.Quis enumeret, quam multi qua talibet euitia erudelitatis oecidi quam ciri tum Deum

negare maluerunt Ligabantur, includebantur, caedebantur; orquebantur, rebantur, trucidabantur,s multicabantur.P.Franciscus Arias I part.de imit Christi

tract. 3. cap. F. in sine cum Genebrardo reputat' erisimile, tantam usque ad sua tempora extitisse martyrum multitudinem,ut si illorum festa per totius anni dies distribuerentur, singulis diebus occurrere possint celebrandi triumphi triginta millium, qui vitam pro Christo Domino obtulerunt. Inter quos reperiebantur pueri, Qtenetae Virgines, quibus,ut inquit Lactantius lib.3. divinarum 4nstitutionum cap. I 3. Exprimere gemitum ne ignis potuit.Et sine morum integritas in Sanetis Martyribus reperta, inuicta eorum patientia, nec non iumedio tormentorum ineffabilis consolatio, laetitiaque mortem obeundi pro tuenda crucifixi Divini- Late, veritatis argum natum est insigne.

148쪽

' Mirabilis etiam conuersio multorum infidelium spectantium Martyrum attrocissima tormenta ad eam fidem amplectendam , pro qua tam dira videbant tormenta homines pati,claris imum est veritatis Christianae Religionis argumentum. Quis enim nisi Deus omnipotens potuit stibi id cor infidelium ita mutare, ut eam Religionem amplecterentur,pro qua videbant homines igne torreri, lique facto plumbo aduri,uncis ferreis clitaniari, alia attrocissima tormenta tolerares Huiusmodi autem conversiones pasam leguntur in aetis martyrum. Talis fuit conversio S. Romani militis,qui videns Angelum abstergentem sudorem Beati Laurentij in craticula positi clamavit Video ante te iuvenem puleherrimum sesina me baptiore Et ut testatur Martyrologium Romanum die . Augusti

propter Baptisinum publice latum,fustibus caesus, ad ultimum decollatus est.Talis quoque filii converis illius foeticis Janitoris, qui cum quadraginta mitti tes Cappadoces tempore Licini Imperatoris post

Vincula,& carceres teterrimos, post caesas lapidi bus facies,in rigens stagnum missi essent, ubi gelu constrictaeorum corpora disrumpebantur, solus vigilabat,caeteris custodibus somno deditis, ii dens Angelos e coelo descendentes cum coronis triginta novem,sic secum ratiocinabatur uuadra ginta hisunt, quadragessimi corona ubi est 3 Quae dum cogitaret,unus ex illo numero, cui animus ad

frigus ferendum defecerat , in proximum patefa-

149쪽

Demonseratur Diuinitus risi. 3

ctum balneu desiliens , sanctos illos summo dolore affecit. Versim Deus illorum preces irritas elle non est passis,quoriam omnium Vna seerat oratio: uuadraginta in sagnum ingressisumus, quadraginta

item,Domine,corona donemur,nec a quidem huic numero aesit. Nam rei eventum admiratus ianitor,

mox custodibus e somno excitatis,detractisque sibi vestibiis,ac se Christianum esse clara voce prosellus martyribus se adiunxit,S cum illis martyrio coronatus est. Vt habes in Breviario Romano die 9.Mariij. 9 3 Talis etia extitit conversio S.Genesi celebria inter Romanos,mimi seu comaedi faceti Sc lepidis. fimi,cuius vitam habes apud Petrum de Ribade-neyralom. a. Floris Sanctorum extrauagantium,

die Σj.Augusti,de quo Martyrolog,Romanum adsilum diem: Romae Sancti Genesi ur ris, qui primum si gentilitate mimus , cum in theatro spectante Diocleciano Imperatore, mysterijs Christianorum illude a Deo inspiratus,repente conuersis ad fidem, & Baptizatus est,md Imperatoris iussi fustibus crudelissime caesus deinde in equuleo suspensus, ungularum diutissima laceratione vexatus, lampadibus etiam inflammatus, eum in fide Christi persisteret, dicens: non est Rex praeter Christum,pro quo ii millies occidar,ipsum mihi de ore,ipsum mihi de corde auferre non po teritis, martyri palmam , capitis obtruncatione promeruit.Idem Martyrologium,die a Idem,sar-

150쪽

tyrologium,die A.Aprilis memoriam colit S.ADdalionis mimi, qui cum sacris Christianorum in theatro illuderet,de repente mutatus eam non solum verbis ed restimonio sui sanguinis comprobavit. Item dies 3.Septemb.memoriam facit Sancti Porphiri mimi, qui coram uliano Apostata per iocum Baptismum suscipiens, Dei virtute derepente mutatus,Christianum se esse professiis est, ac mox iubente eo,secuti percussit martyrio coronatus est. 99 Cum praesens adesset martyrio sanctoruChry- sancti,& Dariae Claudius Tribunus, qui eos torquebat,cum sexaginta militibus, animadvertens quanta latitia Sancti Martyres pei ferrent attr cissima tormenta,quousque viventes terra, clapidibus obruti sunt Vipse cum militibus illis ita fr-mitc Christo adhaesit,ut pro Christo omnes mo tui stat,ut habes apud Surium tom.I. Octo crudelissimi milites,qui sub Alexandro Severo Salmanam Martinam Virginem diversis tormentorum Seneribus cruciarunt, tandem gladio iugularunt; Sanctae Virginis constantia, sanetitate ita permoti sunt, ut Christi fidem amplexi pro ipsis vitam martyrio dederint. Vt habes apud Surium

sti memoriam celebrat Anastasj Cornicularii is est in castrens militia nobili equite riui cum via

deret B. Agapytum constanter tormenta perse

rimem conversu est ad fidem, pro confessione

SEARCH

MENU NAVIGATION