장음표시 사용
101쪽
am est ysti , rubini, carbunculi, sinaragdi aliiq; similes,ita insiti,iicut grana in pomo granato. Tam elegans gemma, ut ob formae praestantiam gemma admirabilis,& unio sexaginta elegantiarum nominetur. Habet id quoque Commodi, quod e terrae visceribus tanto impetu tumultuque gignatur, ut Crederes nubem aliquo tonitru dissilire; idque incolis indicium est ut hanc tot pretiosissimarum gemmarum Conis gariem Colligant. Stupenda sunt, quae naturam caesi volucribus, i n maris piscibus, in terrae quadrupedibus,in hortorum floribus Q in agrorum plantis,
in arborum stirpibus . in elementorum meteoris edidit prodigia,quae communem videmur naturalis activitatis in
thodum superare. Simili modo se gratia habet circa productiones de ni us suos, actiones scilicet heroicas; sed quae duntaxat ad eos spectant , qui semvent magno animi spiritusque ardore, de calescunt alios nguine quam Commune mortaliu n vulgus. Unde haeactiones potius Angelicae dicendae sunt, quam humanae; dc quidem adeo excellentes, ut si Deus inter homines
Versaretur, eas non aliter exerceret:
actiones omnino altae,. sublimes , g nerosae, ferventes, Angelicae 8c Divinae : quibus quicunque incubuc it , incredibilem refert fructum, de iam singulares in sapientia promovet gici sus, ut homines, Angelos,& Deu in sui admirationem abripiat atq; amor m. Cum in omni virtutum genere generos,& difficillimi actus exerceantur; charita Stamen ut in Ordine prima est, ita & in exercitio generosissima suspicienda. Consistit heroicae gradus charitatis in hoc, ut quamvis eximiae quaedam corporis animive dotes in nobis emineant; nihilominus cum proximus quiscunq; tande, vel cujuscunque conditionis ille sit, pauper , ignotus ignobilis, extraneus, barbarus M si placet, etiam inimicus inst. stissimus nostra opera indiget, premi.turque angustia, sive opelia illa sit comporalis sive spiritualis, sive futuram sive etiam praesentem Vitam spectet paniati eum Dei amore faciamus, ut nihil, Omith. mo. tars II.
quo illi possimus esse opi, praesidio de
consolationi,detrectemu ; ctiamsi ex eo magna nobis incommoda,& detrimenta immineant: imo licet nos ipsos impendere totos & se perimpendere i sit opus, ultro impendamus, exemplo Christi Salvatoris nostri, qui S. Paulo attestante , proposso gaurio sustinuit M. F. ... . Crucem, nosq; adeo generose supportavit,&etiamnu supportat ac diligit, ut propter nos confusione contempta sustianueris Crucem, & injurias atque Oppr bria peccatis nostris debita tolerarit:
qui cum dives esset, pauper factus es, ut mnobis divitias gloria suae Venderet ,
nosque honoribus ornaret e qui deseruit caelum, ut se similem n bis efficeret, in terris viveret, & cum /hominibus versaretur: qui denique vitam suam, quae Dei vita erat, pro nobis vitissimo opere manuum sua rum ingrato,eoq; sceleris provecto, ut cum ipso inimicitias exercete audere-inus .liberalissime profudit. Eo charit, iis insignes quida viri videntur dev nis Ic:utS.Paulinus,qui rogatus a vidua. ut filium sibi amandatis captum redi. meret, Cum consumptis rebus omniis
bus in ossicijs pietatis nihil illi amplius superesset, seipsum pro captivo in se vitutem tradidit. Simile quid de S. Dominico, ordinis Praedicatotu Funis
datore,referunt A nales. Innii mei a sunt Sanctorum exempla , quibus cxcellentiam heroicorum charitatis actuum sunt contestati; nunc cum S. 1lar-tino clamydem dividendo, nunc cum S. Didaco ulcera purulenta Iambendo Ze abstergendo, nunc cum S. Elisab ilia Hassiae I andgravia Xenodochi Curam gerendo, nunc cum S. Francisco Xaverio AEthiopem humeris gestando, nunc cumS. Petro Nolasco sese pro redimendis captivis prostituendo, nunc cumS.Carolo Borromaeo. aut
S. Bernardino Senensi Contagiosa peste insectis serviendo; nunc cum innumeris alijs viris Apostolicis procurando, hominum salutem, de animas Christi sanguine redemptas,per Commoda& in comoda, per bonamfamam,
per infamiam,per mare,per terras. On
102쪽
ueo In Festo S. Stephani Protomartyris.
periculis latronu, in remotissimis orbis partibus perquirendo qui proinde soli earum lucro intenta, inter barbaros
de infideles, Dei hostes fideique adversarios, Religionis inimicos, inter Ethnteos & haereticos, ac demum inter subdolos 6c falsos fratres, nulla alia quam Divinae gloriae salutisque
proximi consideratione, totos se proximorum bono atque obsequio devoverunt. Et si haec omnia videontur tenuia & modica, suspicite hodie Stephanum, qui non tantum pro Christi nomine sanguinem suum primus fudit gloriosissimus Martvr, sed
etiam omnibus, quibus poterat, modis Deum studebat placare suis ma-Iefactoribus; coram quo prostratus,
N. de positis genibus clamavit voce magna dicens εἰ ne statuas illis hoc peccatum. Subsistunt hic omnes sancti Patres prae admiratione attoniti, Ae dum miris encombs maximi Herois Si phani generosissimas exornant virtutes, potissimam jubent Charitatem fulgere; ideoque prodire S. Fulgentium , floridissimo pariter & ardentissimo eloquio commendantem amma , quibuS contra hostes suos pugnavit, & vicit lapidatores Judaeos. per charitatem DEI, inquit, saevientibas Iudais non cessit; per charitatemproximi pro lapidantibus intercessit. Per
charitatem arguebat errantes, ut corri
gerentur ; per charitatem pro lapida tibus orabat, ne pti virentur. Charitatis minute siubnixus vicit Saulum raudeliter saevientem, o quem habebat interra persecutorem; in caelo meruit habere consortem. Fuit sane generosiissima haec Stephani charitas, qua ardentissimum Setuli de Iudaeorum sur rem vicit te superavit. Et quamvis
lapidantes obturarent aures suas ,
nee possent suscipere vocem orium gantis Stephani de veritate salutis,lc deprecantis DE V M pro inimicorum ignoscentia: fuit tamen hic
totus heroicissmus actus similis organo harmoniace resonanti, & sub lapidum pondere artificiosos tonos exprimenti, ac dulces melodias modulanti, cum subscriptione: SUB PO DERE MELOS. Erat totus Stephani
animus ordinatissimum organum ,
quod ab amore proximi tanquam ingeniosissimo Choraula pulsabatur:
Ac. Cum crepidantium saxorum pondus premeret folles, fistulae dederunt dulcissimum ibnum , qui cavos zer ramque sua suavitate replebat; dum pro lapidantibus deprecaretur mitissi mum, Domine, ne statuas istis Ac pecca
tum. Sic Pius V. ex ordine lyraedicatorum ad sumum Pontificatum evectus, & nuper inter Superos beatifice relatus, dum in debili suo corpore frequenter toleraret acerrimos calculi doloresi hos protinus in dulcedinem mentis convertit, lapillis pro pondere utens sui organi, & ire-- quenter exclamans: Bone IESU, quia re termis ente mei crescunt dolores , et,- 'am te a Iuvante crescant patientiae Cruertitarinis actus. Ita certe fortis limi sancti in aerumnis de tolerantus dulcedines sentiunt, Deo que praestant, πη - -
quod Brusonius de inveterato Regni ' 'Persici more tradita Iebs verberibus plagoque Regis jusse eaedebatur, gratia
es age at, praesare secum vi existimans, quod Rex Dus memoriamse habere Mep
Et ut ad aliarum etiam virtutum hin Actus h roteos actus nostra excurrat oratio lqueis laudum margaritis de eondi- zi, ea 'gno insigniti possit gloriosi IsmaS. Ale- 1xij fuga, qua se e domo paterna proripuit prima nocte nuptiarum, dum in alijs vel maxime Iuvenilia desideria
impune deliciantur,sponsam intactam relinquens, paupertatis propter Jesum experiendae studio,& amorc castitatis Prodigia vobis narrare videbor,sidix ro, aulas esse Virginum emporia , ω confugalis castitatis Arademias: nam utS.Elisarium Cum sua Delphina inter
virginea Regni Galliarum lilia sinam florescere; post sceptra de imperium ita Occidentem illata ola fuit una & uniis ca Κun undis. quae inter AuLustalea A qu,tasVirgo nidificaret: virgo,inquβ, Imperatrix Conjux, Sanctimonialis ,
nupta Henrico BOjo. Vterque servatae in thalamo Virginitatis miraculum. Vbi enim Hymenaeus Augu
103쪽
In Festo S. Stephani Protomartyris. σἔ
post epulas jugalesque tedas si ci-andus thoro Henricus promit Manegandi, quae hucusque toto pectore
condiderat, vides,inquita unegundis, quo loco simus; thalamus invitat in amplexus. Sed quid nobis eum voluptate fiurca,& volatica 3 Semel ubi ea florem pudicitiae depaverit, actum
m M is. x est de virginitate. O quam ea preti se est caelo, proxima Deo CUus mater . v ι Virgo est; cuias Pater faminam nescit.
Quare si me audis, ic per te licet, despondeo hunc florem Deo. Exhilarata toto animo Κunegundis,uotis tam
propitiumNumen arritisse: &, hoc est, subiicit,quod discupio, in Virgonetine sequi i hoc eth, pro quo ab incunabuistis caelum pre cibus pulsavi, ut Virginitas, quoad viverem, illibata mihi foret. Tu ergo mihi posthac fratris loco, ego tibi sororis ero ἔ arbiter votorum Deus esto. Virgo Κunegundis virgitat Henrico quod Superi secundent convivam. Tenuit virginale Connubium annis benὸ multis; oc a fremente Tartaro de stupro apud Imperatorem incusata, super candentes prunas illaeta incedens , Virginitatis
nitorem novo miraculo est conteitat a.
Non est facile di is, quanta cum displicentiaElephasfugiat libidinis complacentiam ι Etiam post coitum naturalis propagationis amore absolutum abscondit se, impatiens de res da notari, ut aspici. TANTUS HOROR FOEDI heroicam symbolietae displicentiam de aversionem, quam sanctus Franciscus Xaverius concipie inti πιι bat contra cogitation castitati inimicas : de quo Horatius Turselinus scribit. Insignis ofecto in His amor ca
stimonia , insigne odium libidinis fuit,
adeo ut vel minimas huius generis labec Ias exosus, ipsium horrenι tibidinis no.
triinet' ' men. Videntur hujusmodi affectus in sancto Augustino recogniti; qui in ibi iis Confessionum tractans de rebus impuris: nihil Iam huiusmodι quaero , scribit, mhturue de reo, sed etiam cum horrore se a*ernatione talia recordor.
Similis fuit in san Casimiro, Polonici Regis filio,vel amor integritatis, vel horror impuritatis. Vita perac tum adibatis , nisi matrimonium in iret, castitate valetudinem labosis
ctante : at maluit vitain amittere
quam virginitalcm. Talis etiam fuit. despicientia dignitatum mundan
rum in sancto Ludovico,' Gallici sanguinis Principe, qui deseruic om nia , ut rigidum pauperemque sancti Fraticisci habitum indueret. Haec fine actio , dc sexcentae aliae huici Pares, quas, ubi occasio sese obtulit ,
magni nominis Sancta exercucre, Omnino iunt actiones heroicae , gratiae, prodigia, de germina spiritualia illi
Magna sunt Scsina arduitarct Cori spicua, quae hactenus induxi; ted uiis heroi eoru hil egisse viderer, nisi etiam demon- resu str irem, hancessu rectssiniam ac bre- ivissimam ad caelum viam, in qua superandae in animo difficultates , ceu lapides Stephans juxta torrentem dui cescunt: ubi unicus subinde heroicus actus tussicit,non serum ad aucupaniadam Divinam gratiam, sed etiam ad illum ipsum fervorem deinceps longo
duitate practicandum. Sic enim inteIlig , illud Cantici anticorum, ubi bponius affirmat , se abreptu esse unica Cogitationum illius. Hulnerasi cor meam , soror mea sponsa, in uno crine colli e . . tui. Utima B. Virginis cogitatio, qua sub ipsam suam immaculatam Conceptionem integre Deo se dedicabat, dic divinum cor dc affectum rapuit, ut illico favores omnes & gratias in illam congesserit. Maria' eximia est; sine pari est ; nimium supra mortali
ratis nostrae conditionem eminet εquia Dei para nec ρνιmam similem v aes, nee habere sequentem. Aliam itaque adeamus MARIAM, videlicet Magdalenam , quae per unicam h roicam oc ferveniem actionem insolitum illum Christi favorem sic benevolentiam est consecuta. Videte puellam nobilem; qua nulla Ierosolymis naturae dotibus instructiori quae
ornamentorum luxu, dc apparatus pompa caeteras Omnes anteibat: hanc
considerate humi prostratam, ad pedes viri, inter epulas, praesentibus
104쪽
Ponvivis; ut illum , quam Dau M supremu mque suum credebat Domianum. sibi conciliaret r observate mculis demissis, cadentibus lachrymis, fluentibus capillis, singultientibus suspirijs, amaro animo, pavido Γradu, contrito corde , deposito fastu , contemptis hominum judicijs, prostratam ad pedes sui Servatoris. Nonne hoc est obijcere oculis ipsam
fervoris ideam, & actionum heroi Garum archetypum. Pia impudentia,
inquit Augustinus , quaesivis sanita
xem, irruens importuna convivιν , ρο- 'portuna beneficio. Vocat ille piam
impuderitiam . quae meliori sententia dicenda videtur heroica mense tentIa. Hoc unicum opus heroicum fuit fons, ex quo admirandi illi divini amoris rivi, quibus deinde Huxit copiosissime , promat arimi. Non vult DEUS a creaturis suis, humanitatis ossicio vinci r amat il-Ias, blanditur, imb sancte lenocinatur; oc longe alia ratione, quam leam terrarum Domini suorum in duorum agnoscere obsequia , remunerat ac praemiatur. Historia Ol. tomanica tradit, quendam Maho. metem, qui intimus Sc charissimus Solym innno fuit, non aliter pervenisi se ad summos honorum 8e favorum
gradus, quos sub Solymanno&aliis' duobus Turcarum Imperatoribus occupavit, quam unius actionis animoso ossicio, heroice insolescen , tis. I.egebat epistolaem Solymannus innixus fenestrae , qua in Viridarium erat aspecti s: haec Iegentis manibus exciait, illapsa viridatio :illico tota nobilitas aulae ad gradus currere, ad chartam volares ut quis que prior referendarum litterarum Occuparet honorem. Quid fecit Ma-
metes, ut anteverteret Caereros e
Praecipitavit se de fenestra. de sublatam epistolam suo Principi retulit. Erat hic generosissimus observantiae
actus, quem tam grato animo acceptavit solymaunus, ut Mahometern authoritate de dignitate prae caeteris subito auxerit, ac per omnem reliquum vitae decursum in delici s nu.
triverit. Tantum potuit unica asse s, ω fervoris in Principem dev tissimi testifieatio. Ament sane SO-lymanni dc Orbis moderatores, tam generosam de observantia plenam actionem I facilius tamen, de admirabilius capitur Divina bonita opus unicum assectu de servore plenum , de nota arduitatis insignitum , in D EI servitio peractum, cum da-
vincit , ut tales amantes non solum in hae vita, sed etiam in altera, magno gloriae incremento prosequatur. O lapidum dulcerisaporat h eo ora Emetiamur viam, quam sumus reciproca eum sancto Stephano ingressit vi am compendiosam de caelestem. Vnus actus heroicus 6c extra ordinem Zel sus , Divinam Majestatem
si ita praestet loqui rapit in admirationem , 3c incredibilia elicit reciproci amoris argumenta. Fccerat
aliquando Seraphica Theresia illustre de fervens, nescio quod, puset crederes, DE UM imperare sibi non potuilla, quin diceret: Theresia, si mundum non condidissem . illum jam tui gratia, dc ex propensissimo erga te affectu crearem Ub actus heroicos surrexit e throno I E SVS , stansque sanctum Stephanum pro inimicis tanto animi ardore supplicantem spectavit, veluti hujus stupore prodigi, attonitu . Ecce video cales apertos, o IESUMF-um a dex-
phanus inter crepidantium lapidum imbres. Ingens beneficium ἰ gratia incomparabios ψ quam dum devo eissimus Dionysius Catthulianus peria '' ependit, I O quanta , exclamat, fuit purito, quanta Huctio, quanta ρσ-fectio Osrima halas invictissima Ma
tyris , qui adhuc vivens in carne momoali ad tam atram ct calthormem per Hinas es visonem εἶ atque in saeculo ista e meruit cera cari de felicitate futuri rasic pragustare e Meueri eandem.J Sed de aspectus hic fuit invictissimo Mariditi quasi calcaris loco, ad fortiter, maximaq; sunt celeritate,in petrosiMartyrijsui stadio sine ulla haesitatione aut alli- sono currendum. Sic enim Hilarius
105쪽
la Festo s. ephani protomartyris. 3 3
-. d. r. - ω --- armat constantiam trium
ρο- phantis. Incredibile est, quantum in gravissima pugna gregarios milites a ni mare soleat Piincipis, seu Generalis praesentia: insuper opi ime ac gener fissime pro defendenda periclitante Civitate tunc pugnatur, cum civium ad est conspectus. S. Stephanus pro p riclitante, ac in stissimis motibus j ctata decertabat Ecclesia,id que m Co spectu totius Ecclesiae qua militantis , ' qua triumphantis: ipsum enim sortiter .Pugnantem de summo caelorum sistigio tota caelestis inspectabu aula. Generosissima illa heroina S. Sy inphoxiani Mater, timens ne forte dilectus ejus filiolus, etiamnum juvenculus, martyrii sui atrocitati & tormentorum crudelitati succumberet, eundem his-ἀe Verbis animabat: Nate, caelum su*i
ce, memento aterna vita. Stephanus
dum videt caelos apertos , α Iesum stantem,& cruentis suis in monte Calvariae impressis plagis insignitum,qu si Elephantus ostento uvae dc mori languine acuebatur ad praelium. Miruin, uanta cum generositate hostiles Ju-aeorum sustinuerit insultus, repres Ierit assultus, susceperit lapides, perpessus sit necem, susceperit gloriae Cor nam. Ferunt Alexandrum Magatam
prandere solitum ad tibias; cumque tibicines mutato tono delieioso belli cum intonarent, subito citremim sine sensu arripuisse lanceam i quod evidens erat indicium pugnacis animi,&virtutis imperatoriae. I cinge verius Christus in caelo Empyreo deliciis affluens, suorum Fidelium rebus & luctis ita intendit . ut simul ac increpuerit Iuctantium clamor,illico a deliciis assurgat ad arma. stat ergo hic armatus omnipoteutia sua , ut Stephanum Iudaeis reddat insuperabilem. Stat quasi advocatus M sacerdos, Steph num in martyrio quasi. victimam sumvissimam oblaturus Patri. Stat quasi Monotheta, ut animam victoris Sim Phani cum triumpho excipiat , eique victoriae bravium consignet. Stat, ut
Stephano stanti patienti & reo, ipse suoqui stans, quasi patiens M reus
Compatiatur. Stat,ut insigne&Iucuu dum hoc Stephani spectaculumdcce tamen specter,cdque se oblectet.
Sed vero etiam in hac brevissima ad caelum & periectionem ii pauci col- - , ligendi sunt lapides , qtiibus Stepha--Nepianus impetebaturicili S L apides toνrentis
dulces fuerantiunde haec lapidum durucedo, sapor & Condimentum DeTorrente haec dulcedo manavit: siquidem erant lapides torrentis. Benignissimus noster Redemptor amarissimae sua
passionis tempore, de loco in locum, a Iudice ad l udicem β Tribunali adTribunal ductus, in via oncndens torren . tem, eundem sacratillimis suis pedibus sulcare quasi coactus fuit ; prout praevidens in spiritu Psaltes dixit: De toris νμ - γ re Me in ura bibet, preptarea exaltabit eaput. Intuens proinde, &phssimae r eoidationis oculum defigens Stephanus in atrocissimam benignissimi bal vatoris mortem, lapides, qvbus obrutus fuit, pro dulcibus&iuavibus panibus suIcepit. Melliflui Doctoris Be nardi est hic confectissimus discursus. quem tractans de iubilo & constantia
M anyi um in atre CisIimorum tormen torum medio existentium format, pulcherrime super haec Canticorum verba Commentando. SNrge amica meε, τι- heciosa mea, o veni in foraminibus pe- ει era, in caverna maceraa. Uta dici quod Martyres ea, quae Unigenitus Dei Filius immanissima passus cst tormenta, perpendentes animo, sua propria non senierint. Max t Martyr, inquit, triumphans es tripassios; toto licet lac νo creapore, no modo fortiter, sed es Maeriter
totum e carne sua circumprcst e PIre coorem. Causam autem tantae generositatis pergens demonstrare, subimrgit idem S. Bernardus: nies ergo tunc anIma Martyris' Nempe in tuto empe inpetra, nempe in miseribus Iesu. Itaque omnino verisimile est, beatissimum vitam Atephanum, Christum vulneribus lividum,& sanguinei uti 3ique cruoris stillantem guttas in monte alia variae spectasse ut mirum non sit,eu dem tam hilarem ac ubiq; tanta per fusunt dulcedine, tiro in martyrio pedi
106쪽
s In Festo S. Stephani Protomartyfis.
tripudiam; quanto plus igitur Prot
martyr, qui caeteris omnibus & an mos addere. & generositatis exemplo
debebat p. aeire. O Lapidum dulcedo saporat Pretiosum hoc eth I . Bernardi condimentum. Sed vero dum Si phanusJesum videt stantem,&gloriari Dei, multo magis dulcescunt l. pides. Hidit gloriam Dei. Prolixa agitaturinter Patres & Doctores disputatio, an Stephanus in illo internecinae Iapidationis actu per clevationem potentiarum vere viderit Esientiam Dei,ade O-que Deum in Eslentia an vero tantum
in imagine vel specie sua . de hoc pamtim corporea , qualis est lux Ae claritas ; partim incoi poma , qualis est phantasima Ac vitio mentalis' Dissimu- Io dissicultatem, & locum adduco S. Augustini ubi ait: Stephanum vidisse, , , , revelata facie Patrem, O Filium or spiaritum sanctum. Et alibi: R disse Deum,
qui jam magrabat ad Deum acormiatem ipsam ac Divinitatem. Vt proinde n
mo miretur amplius, si haec visio omnem passionis tuae amaritudinem ei dulcissimam reddiderit. De S. Apost Io Petro refertur, quod in monte Tha- . bor totus ob Dominicae Transfigur tionis miraculum abserptus, & quasi
in extasin raptus exclamarit:DomIM,' bonum est nos u esse. Ft taman S. I eo
non ve etur dicere: Vnamssili induta cedinis iste gusta:it. Nunc imaginamini vobis,caelisa perris miram qua dam adibitar torrentis in finum Pro tomartyris non stillare tantum, sed tiam copiosissimo quodam imbre deis pluere dulcedinem: torrente volvt iis sua potavit istum. Hic igitur cael stium gaudiorum torrens alteri sex rum crepitantium torrenti quasi immerstis de Pommixtus,haud aliud haec saxa esse aestimare secit Stephanum, quam merum nectar dc ambrosiam.
O lapidum dulcedo si orar, Dulce uerunt, dc dulces erunt om Praemium nes tormentorum modi a Tyrannide caeleste dul- contra Martvres inventi , ii sibi sta-
mariνrii ct tuant coronam glaria, quam modicum periecuti de leve tribulationis temporaneae o-
peratur. Atingaudenssiuscepit lapides, ut mereretur accipere coronam gloria. Ea nempe generosorum Pugilum mens solet esse,ut decretaim victori prae OC Iis cernentes praemium, fortius pugnent. Pulchre id ipsum S. Propheta Job suis inexperienths in Aquila a umbraste videtur , de qua sic philosis-phatur. Inpetris manetis in praeruptis sticibas commorataν 3 inde/contempla rur escam, O de longe oculi eius prospiciunt. In ipsissimis terminis hoc St phano nostro Contingit. Stephanus creberrimis saxorum ictibus petitus, undiq; iisdem quasi circumvallatus
haerebat, ac caeluaspiciebat apertum: Ecce video los apertos. Contemplab tur etiam praemium: Miat gloriam Dei,
in Iesum stantem. Commemorat idipsum egregie S. Ambi osius. Lapid
batur Stephanus, ese videt at calos ver
ros, ct Iesam ad dextram Dei stant metor ideo lapidum crus non lentiebae; comporis non considerabat vulnera Iedri miserat Chriso in s illi adhae ebat. Volens quispiam rapacem S in petuosum transire fluvium , ut cap tis non patiatur vertiginem.neceste ci oculos in littus detorqueati similiter qui vitae praesentis ambiguitates, ac jugem malorum torrentem voluerit fortiter ut L. serte, nec in iis superat dis minimo periclitari; omnino neceste est, ut eo figat oculos.ubi fixa bona & vera sunt gaudia , nempe ad bravium caelestis gloriae. Nihil crus sientit in nervo, ait antiquissimus Tertullianus , dum animus in talo versatur. Talis erat Stephani animus : videbatur enim invi-
ωssimo Levitae, quod nefarb lapidatores , interim dum Continua in ipsum faxajacerent, iisqι omni ex parte Stepha num quasi cinget ent; insigni caput tuum, noli de l. pidibus pretio sis sed de sortissimo aeternunis 3 duraturo caelestis Beatitudinis adamante Composita corona adornarim. Ad eum serme modum, quo nominatissi- iamus Sanctorum Historiographus Me an via a. GI
taphrastes de S. Gliceria narrat. Haec e nobilissima Romanorum familia progenita, impijssimo crudelis Tyranni mandato deferre renuens,non tantum Iovi non sacrificavit, scd orationo sua etiam Idolum desesit. Quo factis ira
107쪽
In Festo s. Stephani protomartyris. 3 p
ra fremens Tyrannus, eandem Jussit. saxis obrui. Mirum dictu i omnia omnino laxa in Gliceriam jacta ,simul unita, in formam persectillimae collonae, sine ullo omnino L. Martyris nocumento redacta sunt, non absquestii pendo prorsus miraculo. Lapides vero ipsi tanquam in locum quendam reposits eam cιrcumdabant quidem , non autem tangebant. Idem omnino hodie gloriosissimo Heroi Δρ Veritatis Divinae Propugnatori Stephano evenit,ia i cujus quidem Virginea persona pet batur lapidibus , Vivumque ex cocΟ- gebant manare sanguinem; nihilominus tanta interior ejus cernebatur exultare laetitia , tantumque se prodere gaudium,ut eundem sine cim. ni tormento vel cruciatu terii bilem hanc subiisse mortem dixisses i imo hos lapides aeternae gloriae coronam eidem condidiste. ut rectissime omnium dixerit D. Gregorius Nyssenus:
s corona cinctus , ua accepit id quod ageba ur, quasi corona, vicIoria pra-
nuum , tu manibus advertar orum ne
Lyeretar. Vere Stephanion torquata. Observant multi Naturalistae de gemma Ceraunia ex fulmine discus. si sit ab homine portetur super nu dum Coi pus , ita ut ex immediata propinquitate calescat , quod dispositive causet somnum sucundum, d Vagum portentis. Unde apposite huic Cerauniae adnectitur lemma: LALTUM DAT TACTA SOPORS M. Videntur mihi lapides torrentis non tantum Deucalionis olim fictam vi tutem reassumpsisse: siquidem ut olim
ex is post tergum reiectis novi prodi runt homines;iic auxia metaphoricum Prudenti j Perillephanon, Mar9rum simper numerussub ιmni ANDINE CREVIT:
Sed insuper hodie super Iapidatum
Stephanum in Ceraunias transiisse. Nam eccet cum lapidum moles Spiritu sancto de martyrib Zelocalesce tem Stephanum obruit, latum dati
cta soporem 3 quando lapidatus Si
phanus non vagum duntaxat somnum, sed jucundissimam visionem coli aperti,S Jesum a dexti is virtutis Dei stantem exhibentia, apertἡ suspexithrc ceraunia soporatus, hoc dulcissimo lapidum condimento saturatus, obdormimi su Domino, suaviter quieturus, perenniter regnaturus. Habetis nunc, Auditores, viam commpendiosissi inam de directissimam ad caelum& apicem perfectioni ,, nemp. per actus heroicos ac arduos subito praeparatam: in qua dissicilia redduniatur facilia, amara dulcia, dura mollia,
Mobscura speciosa. Adco verum est, unam solam illustrem actionem Omnibus ingentia adserre emolumenta, de illis praesertim, qui Cam exercent.
Sapiat Ec nobis hoc dulce lapidum condimentum, quod Stephanus per heroicissimos suos gustavit actus; si
cum Stephano velimus coronari, Minter varias humanarum miseriarum
amictiones pro Dei honore victores evadere. Neque enim id solium accinit Stephano Ecclesia, quod lapides torreniis ci fuerint dulces ; sed etiam, quod nobis sit ad imitationem stimulus emcacissimus et Ipsum sequuntur omnes animae rusa ad gloriam paratam diligentibus Deum,
108쪽
Calicem salutaris accipiam. Pal. II p.
Non placet ex paratis maligni Mundi bibere poculis, non ad
insanas Fortunae crateras adhabere labra , non immo cos
alienae sanitatis imbibere haustus; sed potius de manu Domini & S. Joannis, Calicem salutaria accis ere,consultum & persuasum esto.
Gnosce mihi, ignosce et quio meo , o sanctissime Joannes, virginitatis Custos, de Amoris Dominici Thesaurari;& ut cum D.Petro Damia. no te alloquar, ignosce, 6 ambrosium Os Dei, lingua Spiritus sancti, Cedr-Paradisi, Lux Ecclesia, decus orbis,'raco e Ii, lumen Mundi, Logotheta Divanitaris i Ex sublimi enim ornithologia 'mostra Tuo Nomini atque Claritati ab Ecelesa sacratus est potentissimus omnium volucrum Rex , ponens in arduis nidum suum Aquila ; quae v Iatu suo omnes transcendit Aves, atq; acie oculorum omnes superat, ita ut Solem recta intueri queat: de hanc imitando etiam Tu super omnesr evolasti Evangelistas caelumq; penetrasti usq;. ad conspectum Deitatis Christi: prout inae in. i. S. a Augustinus luculentius testatur. Caeteri Evangelistae tanquam cum omine Domino in terra ambulabant,& de Divinitate ellus pauca dixerunt.
Istum autem quasi piguerit in terra
ambulare, sicut ipso sui sermonis e ordio intonuiti erexit se non solum super terram,& iuper omnem ambitum aeris & caeli ; sed super omnem etiam exerCitum Angelorum. J Quia vero tot insignes Encomiastes te promeri torum tuorum splendore super alas Α-quilae sublime volantis dudum extulerunt, veniam obtineho facilem , si dimissa Aquilae via in caelo, ad Bibulas Phalarides mea se convertat ora tio: quae Plinio dc Varrone testantibus, ex genere Amphibiorum, Iuxta μου stagna ac flumina nidificantes , frequentissimis mersionibus& potitationibus cum perennem videantur non tam restinguere quam provocare siritim, nemini Sanctorum omnium dignius,quam tuae Liberalitati se profitemtur ostigatas. Tu enim solus,cum Caeteri omnes Apostoli cruenta praeses rant in suis statuis Martyrii instrumenta, ideoque sese terribiles exhibeant t
109쪽
In Festo S. Ioannis Evangelistae. 's τ
totus videris sitibundis amabilis, dei desiderabilis et nam calicem manu porrigis., non jam amplius toxicosquallentem prout olim in aula Domitiani pro nomine Chiisti ad ebibendum tibi fuit porrectus. sed Dei de tua Benedictione liberalissime redundantem 1 ita ut non tantum religionis ac devotionis gratia S. Ioannis Benedictio libetur ad bibendum , sed frequenter a bibulis helluonibus
ad compotandum,&potenter sese ingurgitandii m. Inter quos illud non raro symphoniacis alternationibus con- Cinitur quod a Saxontim M Franconum siti perhibetur oriundum. More Palatino bibimus , ne guttas
per sit,1 Me suam pes musia temare A
Proinde in gratiam,Phalaridum, aut potius sitientium aureos hortunae fluvios, de manu S. Joannis Evangeli stae Cuticem salutaris accipiam : dc ubi crateras fallacis hujus Mundi apposuero , easque Bibuli tanquam amaras de medicatas respuerint: de Benedictione sancti Joannis porrigam calicem plenum statum dulcedinis , potum charitatu. Hoc autem propositum prosequor more Graecorum perlibenter graecantium , qui accepto calice
amicos hospites ad potitandum hoc hortabantur adagio: ii mi άπιοι: aut
Non possum ita facile a laudibus P, P Virgineo Evangelistae debitis ad phativi, Aqui laridum compotationcs con Volare ,
,, ρ εὐ-ι tu in prae Vi Regalis Aquilae decora in
appropria. S. Ioannz nostro , rei eratis saepius
uri aspectibus, praeripiam expendenda :maxime quod ex sanctae Ecclesiae in. terpretatione Aquilae symbolum S. Ioanni Evangelistae sit proprium , 3c nulli alteri. Enimvero per omnia imitatur Aquilam Ioannes. Tam intrepido & generoso aspectu Aquila intendit in Solem, ut nullis vehemen . tissimis radijs hebetetur: NOR TER. RETTVLGOR. Tiam radiosa de splen- actos'. i. dida est Divina F sientia, ut etiam Seraphini, auxta S. Chrysostomi observationem , daabus alis velarent faciem
eius, quasi non potentes intendero in lucem Divinae Essentiae. At vero te- R
ste S. Augustino, Aquila ipse est Ioannes, zzz.
sublimium praedicator, or lucis ιnternae atque aeterna fixis oculis contemplator. NEC TI BAT ACIES Oculorum, ir- retorto contuitu omnis lucis Fonti aia fixorum: n.im asserente Rupcreto Abbate, Joannes, ut Aquila, Divinita tem silam , qua in caelum Homo C susa cendere potuit, irreverberatis mulis altius contemplari meruiι: or adhue in
carne positus potuit in istam Solem apertos oculos, gere. insuper ET VISUSTROLATV longe omnes alias superat aves Aquila. caeterisque altior Evan- A iget illis evolat Joanneb; de quo Crigenes sic testatur. Stiritale petaurum, citι Ium, Delis N , Ioannem dico Theologum: omnem visibilem o ιμι
Liam creaturam superat, omnem 1nuM-ctum penetrat, or de catus in Deum in tra Ie dei cani m. Sed de VOL A TYNEMINI vult esse inferior Α-quila ι Omnes transcendit,& Origine relato asserente , Supra volat E. Ioannes Theologus, non solam quae ιntelligi ac diaci possunt, vertim etiam , qua superant
omnem intestectum; extra omnia, in abili mentu volatu, in arcana unIus omnium princFis exaltatur. I ametsi nubes tonent lgurent ac fulminent, atque omnem iram effundere mine
tur, NON PAVET AD STREPITIS Α-quila,scd intrepide gyrat in acre, MConsiderat praedam a longe: simili generositate etiam Joannes in Apocalyps audit tonitrua grandia, nec terr turi fulgura aspicit, nec nactit oculis 3 percipit fulmina, nec cadit: imo ipse primus contra haereticos exsurgentes sese opponit, refutat Cerinthum, de alios malevolos in Asa proscinditiTradunt praeterea Naturalistae, Aquilam tam generosae esse liberalitatis, ut captam praedam etiam aliis aviculis communicandam dispenset , NON SIBI PROVIDA SOLI. Ioanni tanquam Evangelico Beniamino illud morientis Patriarchae praesagium convenit: Mane comedet praedam,cr vespere div -
110쪽
ues In Festo S. Ioannis Evangelistae
pectoris fonte potavit, illud ructavit di-beralis in dividendis spolijs, & de se
. uis . . L ipse contestans: Didimin es au divimus,annunti imas vobi . Solet Aqui-Ia deprehensi serpentis collum rostro premere atque augustiare,ut sic in te cluso spiritu possit nocere, sicque adeo -- is a. tortuosa RETORαVEAT ORA.
Fecit idipsum S. Ioannes Evangelista, qui ad suffocandas fauces ac haereticos errores,serpentinosque alsatus Cerinthi ac Lbionitarum,in Corum confusionem scripsit Evangelium suum ;prout S. Hieronymus de Scriptoribus Ecclesiasticis meminit: Scribt angelium rogat iu ab Asiae Disiopu adve Ius Cerinthum, alio ue haeremos , o
maxime Iune uionirarum dogma comsergens, qui asserunt Christum ante Mariam non se e : unde se compulsu es
Di Dinam eius Nati talem edicere. Tot
tantiique symbolis , aliisque exquistissimis motivis S. Ioannes Evangelista Aquilam suis vult esse propriam ceris, ta insignibus consertam, iὸeoque omnes passim Panegyristae eum in alis Aquilinis portant,atque evelliint sublimem. Ego vero dum eius calicem in manu positum suspicio , parit cr ad Phalarides meas respicio, dc ad pocula Converto ; ut salutarem Samii Ioannis Benedictionem ex calice hauriendam avidis Auditoribus dispen
Saeculum integrum'medium cit- citer ante Cluillum natum numera batur elapsum, quando MMores n
stri , tunc Aliso. Bois dicti , in Galatia virtutibus bellicis , si de A constantia celebrabantur. Eorum dux Atiamnes industria & visi alitia sua, ad ingentes divitias de opes penetra- viti; ita ut co duntaxat fatigaretur consilio , quo ijs unc avat iliae stimulis Ac invidiae infestationibus feliciter uti fruique po1lel. Et quia divitiae plerumque inquietissimis curis obtinentur , ac plurimis lachrymis suspiriisque perduntur , etiam huic malo dexteritate sua praeveniens A
riamneεo portunum invenit remeia
diurn. Quare cimi nollet inter vi-38.
Cinivivia Ariamnis rabili luxu instructa
vos tenax aut avarus , post olutum
Vero prodigus proclamari , solenni condito testamento , omnes & sing los Bavaros totius Galatiae haeredes scribit ex alte : & ut aequa Gret omnium participatio , solenni decreto per singulas suas ditiones promulgato , omnes prorsus invitat ad comparendum sequenti integro ann , in
quo per singplos dies mensa publica
regali luxu pro omnibus esset instruenda. In quo quidem Regis Astii ri magnificentiam longe superavit , iitpote qui pro luis tantum Satrapis& Primatibus , non autem pro Plebeis quibusvis , si1 nile convivium
instituebat. Itaque Ariam nes pcr mnes eivitates ordinat mensas,tanto seruulorum apparatu oneratas , ut
quadringenti Convivae vel a solo nidore reficerentur. Tanta Cereris MBacchi ubique largitas resplenduit , ut solis in AEgypto celebratissima Convivia respectu ejusdem obscurari
viderentur. Frat certe angusta nimis Galatia prodigalissimo luxui Ariamnis, qui cum suis convivus quotidie epulabatur Iplendide . munifice. que. Quantus hic in i initatem Atiamnis bibentium iubilus quantis laudibus per singulos crateres diluebatur Ariamnis liberalitas e quot
annorum m3riades, per ardentis. sima vota accresectant vitae Ariam
tabantur tunc omnes , Dhs propitiantibus tandem aliquando repe
tum csse Hominem , qui divitias gloriae suae Dei fica Benescentia demonstraret equi seliis didicerit modii opibus recte fruendi, de sibi innumeros debitores sine livore atque in v dia obligandi : qui artem in Ven rit , qu a plurima dando nihil per dcret , dc pleraque amittendo innumera lucraretur. Quid ii hodie Serenisti mi nostri Bavariae Duces renovarent prodigam Aria D nis munificentiam, & olim decocta test: iurarent convivia ; quanti pallim bibulorum Phalaridum convolarent gregest quanta potenter graecantiun