장음표시 사용
111쪽
In Fest o S. Ioannis Evangelistae. sy
a currerent cunei ad mensas instruetas, ad dolia jugiter vino atu Zytho manantia c quam resonaret Phalaridum Cantus: bibimis ne gutta δε-
ted verbo sit ven a. Mundus hie
Poetii AE cum suis concupiscentijs transiens an ii easdem quotidie reproducit epulas, repraesen at cornoedias : & ut rarissimorum ferculorum curiosa dogmata declinem , ludit Mundus in crateris , & in calicum inventionibus Iepidiis mas nundinas exponit. Prima de commodissima pocula matura nobis subministravit ε, cum alia omnia deficiunt, more electorum ad φ praelium Madianiticum Israclitarum pone ripas Iordanis procumbimus ,& conferta manu aquas haurimus. Viderat olim Diogenes Cynicus puerum haurien em manu aquam,& re solbitantum 1 mox hydriam suam teriae impingit, dicens r Nesciebam, quod Nutura haberet poculum. Scythae de Ba. baric Crani, utiersea rum hostium potitare , generosum duce--- - . . bant. De Indiarum Regibus scribit Philostratus , quod ex cornibus ' boum, aliorumque animantlum, tua vina libarim, Plinius refert , suo ' tempore ex ovis struthionum , auro argentoque consertis , consecta fur s- pocula ad convivandum. Apud Virgilium Rhaeto tam amplus u ceus erat ac potitandum , ut sub eo se omnino potuerit occultare. Nestor apud Homerum tam magno scypho utebatur ad reficiendum humi- duin naturale , ut a Viro bene robusto vix potuerit levari ; dc tamen Nestor potenter helluando, trecentos vitae emensus est annos. Hercules pro pocillo utebatur tam immodica cymba, ut eidem insistens mediocris vir non difficulter potuisset tranfretare. Quid de ordinario poculo Martini Lutheri dicam Erat illud
de vitro alto , magno & Capaci . tribus circulis distincto : usque ad primum Circulum potabat Dccalogum sic nempe nuncupabatur gurgustio in secundo symbolum Apostolicum, in tertio denique orationem Dominicam i de quod inserius supererat ἰreliquum Catechismum significabat. -- Mais Quin imo Lutherus omnes par es si- vι- mul unico haustu in suum Aqualiculum traiiciebat dc si quis Conviva non posset respondere et , increpabat illum , arguens de modica fide , ac si non es let bonus Christianus, utpote qui non novi stet totum Catechismum usque ad fundamentum exhaurire , ne gutta severμ. Jam si ad inventiones poculorum tr in stamus ; quantum in rebus mane pquanta in luxu ineptia , in commes sationibus varietas ζ Bibitur ex lig- .no, lapide, vitro, crystallo , Cupro, metallis, auro, argento , hydriis Mmixturis : de ne quidquam luxui in figuris desideretur , bibitur ex ovis, uvis, pyris, tyris , dotiis , Calceis,oCrcis , libris , pileis, atramentarus ,sclopetis, tormentis bellicis, Comibus. stultis , rusticis, aptas, Cervis, equis , asinis , gallinaceis , navici lis , Cordibus , Cantris , scyphis , da millenis alijs curiositatibus : quae omnes ex temulenti Bacchi Antiquario protrahuntur, ut bibu orum Phalaridum delici aC gulae famulen
Non liberalis tantum sed etiam
prodigus est Mundus in Vino litando. Muris π.Quotquot in er suos convivas ad- eulum pri. mittit , ijs primo pro contestatione suae sinceritatis propinat poculum em micabile boni dc grati adventus ,
me hospes ; ecce tibii hoc plenum amicabilis affectus dulcedine poculum : bibito de fruere deliciis , quas tibi paravi in abundantia de pinguedine terrae r Itia sunt bCna, quae possideo ; utere hs, nam amicorum Omnia sunt communia. J Adumbratius elle videtur Mundus in Apocalypsi per illam merctricem, quam vidit Joannes noster verae salutis pocillator , sub hisce verbis : Si mulier G irat circumdata purpura se coccino , orinaarata auro , Gr lapide pretiosa , chmargar ris , habens pocatam aureomin manu sua , plenum. abominaιione, se immunditia fornicatsonu eius. P cu-
112쪽
In FestoS. Ioannis Evangelistie.
Ium aureum est mundana selicitas, imperib majestas, terror ω splendor , opumque δc rerum omnium abum
dantia sub cujus specie, illecebra α' pompa, suam idololatriam suaque viistia omnibus gentibus Roma pagana
propinavit. Ad quod etiam allust
Ieremias : Calix orem Babylon in ' mans Domini , inebriam omnem ter ν- : de vina eius biberunt Gentes, orides commota Funt. Sed ibi calix notat supplicium , alijs gentibus lar
gandum per Babylonios ἰ idiaque
calix est in manu Domini. Hic v tb notat culpam , scilicet propinationem Idololatriae & scelerum t unde est in manu meretricis, hoc est, Ba bylonis. Sic enim meretrices eraterna specie in convivijs per pocula aurca dc gemmea , perque splendidas de magnificas epulas demenia tant amasios i propinando illis philiatra , quae fiunt ex cineribus bufoianum , ranarum , serpentum , aliariimque rerum immundarum & abvi
ominandarum. Quomodo Cleopatra dementavit Antonium δ de qua eum ad Antonij magnificentissimum
xonvivium veniret , refert Plutar. chus : Manavit per omnes rumor, ne-nerem ad selutem A a venire ad facinebis r mmessatum t additque, Animnium ab ea invitatum ad magnificentiam eonvivii obstupuisse, ac ruesisse suae Coenae sordes & rusticitatem. Plinius vero refert, eam sponsione cum Anton o de Convivij magnificentia concertaile, dieque dictε duos uniones per manus Orientis Regum sibi traditos protulisse , aestinuitos duodecies centies millibus Philippi
Corum , umimque ex eis aceto liquaatum ab serpsisse ; cumque secundum liquare de absorbere pararet, probrubitam fuisse a L. Plancio dicente amsa magnificentia Ontonium iam viarisse. Hunc postea Augustus captacleopatra in duos divisum, Veneris auribus λn Pantheo Romae appendit. Ita se iliret suis lenocinatur a maiijs
trom, Bagile,fallax , plenum philtro
transparente.. Inter alia Academicae vexat instrumenta, Chm deponuntut
juvenes Studios, tabula picta illis ex.
hibetur cum vitio pleno vino, subscriptione: Unum CGL Sentiunt casti gationem, si nesciant Iegere vel potius interpretati illuE GOS, scilicet vinum Moratum, odoratum cir Sapidam. O n bilissimas viri qualitatest vere tale vlianum propinat Mundus, quod color tum est vanitare,odoratum falsitate,' pidum iniquitate : vinum coloratum divitius odoratum deliciis,lapidum diagnitatibus: vinum coloratum amore, odoratum honore,sapidum decore: ubnum coloratum fulgoribus, odoratu infragoribus, sapidum pigmentis & fit.
mentis.Non est hic cal salutam, que Mundus pro bona adventu propinat: ne intuearis vinum , quando ivscii, tum splenduerit in vitro colo eius; ingre ditur blandesed in novi m/ msrdebit uteoliaret O scat regulus, aut basililcus, venena Eufundet. Mordebit ut coluber, cum voluptatum laces hauseris, gra vissmis iniquitatibus te inquinaveris, injurias δί iriustitias seceris,& enormiistatum venena hauseris ex calice per ditionis.
Aliud Munὸus poculum porrigita: A1.
hoc quidem suavissimum, ex Fortunae sonu sfluentis depromptum,& taeuli M P piacula pia natibus propinandum. Egenus tene si 'δ' semel in eo biberit, sum mendicitatis extinguet, & diu toleratam rea ciet ariditatem. Qui si eodem poculo se iterum proluet, tunc qui prius instructus erat facultatibus, speciabirulis evadit ; eique praeter sitim largius extinctam, corpus fit vegetius, de limgua loquacior. Quod si tertium OL stato jam vino admoveat labra , po tutum non est amplius indigentiae aulevamentum , aut virium in Cremem
tum i sed est oblectationis servitatus, & titillatio voluptatis. id
tandem foret , si bibendi orexis rursus eum ad hauriendum poculum impelleret e tunc enim intellectus ejus
omnino in hausto submergeretur meo plannm abon in itione Mimmunditia ro , de ratio tota vina imbuta, vi spiri 'semicationis et aut verius poculum vi tuum
113쪽
In Festo S Ioannis Evangelistae, si
tuum abrepta in phrenesin rueret, ne . que fraenum ullum aut funem ad mitis: vj a teret ad compescendum furorem rei ma cratera adsitim pertinet, secunda ad silaritatem, tertia ad voluptatem, quar
ta ad insaniam. Licet hoc scripserit μω . Mi Asticanus ille Philosophus, qui tum ob salsam religionem, tum ob profanam licentiam non ellet dignux, ut tali loco nuncupatetur; ejus tamen dictum improbandum non est, quod fi-lh hujus saeculi in usu dignitatum vcri sinium ei se comperuint. Enim vero hic Attia nae melioris aspectus si tem petatus sit, tollit Contemptum, & promovet auctoritatem: si vero modum excedit, facile tunc mentem abducita sacrorum munerum existimatione , eamque terrenae gloriae fumo obscurat: tum deinde enicit, ut dignos ve- . neratione se arbitrcntur, non cum invigilant populorum saluti, aut misero xum calamitatibus subveniunt; sed cum apparatus magnificos ostentat,6 illustri circumfulgent splendore. Ita, ita calicibus melioris fortunae potest insculpi: prima cratera ad Mimperti net , secunda ad hilaritatem, tertia ad -- luptatem , quarta adinsaniam. Tota periodus clarissime patet ex Aetim in Aiapostolicorum Annalibus , per Spiri tum sanctum a S. Luca Conscriptis. Quarto capite Divini Diari, narrantur divitiarum incrementa, quae Fideli
una congregationi accesserant: ea autem erant adeo copiosa, ut nemo Cru
ei nomen subscriberet, quin abunde ipsi totique familiae necessaria ad vitain iubministrarentur. Deinde capite quinto describuntur Ananiae & Sa phirae pessuria, rebelles in Divinita . rem contumaciar promissiones Caf-lo sacrilege Ache. Adeo ut antequam adveniret abundantia, sermo duntaxat ageretur de peccantibus ad poenirentiam traductis, de fidelibus ad fati ctitatem adductis, de charitativa animorum conjunctione, de donatis pa- trimon sis, de perfecto Apostolicis di. etis obsequio: post admissas vero divitias . quantumlibet sanabs, de liChristianorum religiostate ad Apostolicos pedes depositas, narrantur dolicta, exponuntur furta, explicantur sacrilegia, lugentur supplicia primo
significata, mox illata a Petro vindi. Ce. Sqquenti capite sexto, adeo ob poenam tragico, & ob culpam abominando,dum enarratur fidei amplificatio, de surisdietionis augmentum in sanctis Apostolis proveniens ex ingen
ti numero baptietitorum, mox adjungitur incremento credentium pietatis
imminutio , de totus percellitur gelu , quisquis ibi legit murmurationes dei remitus in Ecclesia, ijs non admodum absimiles, quibus olim in Syna goga aperti sunt inferi,S quad ringenti murmurantes vivi sunt absorpti. In diebus autem illis crescente numtro disici- at. A. pulorώm, factum est murmur Graecorum adversus Hι braeos , eo quod despicerentur I ministerio quot diano vidua eorum.
Ecce quem fiuctum ferant oblatae opes, de divitiae multiplicatae, ac numerus lubditorum a uinis. Quae incommoda cum sub primo Apostol rum rcgi milie sunt spectata, quomodo arrogabimus nobis ea declinari poste nolitis temporibus, si supra cubuique
statum forἰunae, opus, dc ornamcnta redundarςnt: Quaeso snite, ut iterum dicam: prima cratera ad sitim pertinet, secunda ad hilaritatem, tertia ad vota ptatem , quarta ad insaniam. Nimis s perfluitas externa, ah l nimis, inter nam lacratioris animi oppugnat ante gritatem , inducit Corruptelam , ob
scurat splendorem, depravat s acoritatem. Non est hic calix lascivientis fortuna: Calix salutaris, non accipiam hunc calicem de manu transitorii mundi, quando olim per Isaiam inivinatus est Dominus: Vae vobiJἰ qui po- U1. 6 dinatis fortuna mensam , cr libatis seporam: numerabo et os ingladio se omnes inrade torruetis. Haec denique ruma nent lascivientis fortunae emolumenti
Aliud insuper poculum 1 nutenet Mundus assectatus, quod non in pro h, eui in priam sanitatem sed in alienam propi- sinitatis a. nat; Sc quidem ad multos, ad plurimos, ad innumeros annos, ad annos m,n liba.
aeteritos. Nempe sic renovist Cliristiani illa sacra, quae t aecaGentilitas in
114쪽
61 In Festo S. Joannis Evangelistae.
Annae Perennae memoriam instituit. Anna enim Dea, ab annis, quibus praesidebat, vocata est; & illi mense Martio sacrificabant, quo Cis annare de perennare liceret. Fuit ipsa Beli filia, seror Didonis, quae Laviniam Atineae uxorem sibi insidiantem fugiens, in Numicum amnem se praecipitem dedit ; ac persequentibus se loqui visa, Placissisum Nympha Numici;
omne perennὸ latens, Anna Perenna
Itaque in sacris Annae superstitiosiGentiles ad numerum bibebant, putante tot annos vitae sibi adiiciendos, quot cyathos in ea selennitate hausissent; prout Ovidius alludit. Bis tamen urnos calent: anηo
Puot sumunt cyathos; ad num rumque bibunt. Invenies istic , qui Nestoris ebibat amnos ,
I ui sit per calices facta Sibilia
suos. Erubesco, d u m ex profanis Poctis nugaces fabulas,acro eloquio intertex re me oportet: sed non erubesco, exinde enorines Christianoriam castig re excessus, qui liquida quadam ii sania in aliorum profluunt sanitates; ut dum aliis annos conantur imbibere plurimos, sbi interim de sua sanitate dies, menses, annosque integros anti Cipant , morti maturant. Advertite paucos hujus sacrificis ritus. Ouorum primus est , ut inter convivandum choragus hujus potationis rectus & erectus consistat, ac praegrandi arrepto vitro vel scypho aureo, dicat vicino :Hunc tibi propino ad perennem mei Principis, Domini, mici,Patroni, Dominae, i ilectae.&c.san itate. uno tractusne intersipitio hauriendu; S peto,mihi eadem mensura responderis. Dcin. de vicino vacuum vitrum ostendit, Maliquando Mus pectori impingit,uel in pollicis ungue experitur, Unitanum vi
m potati gutta supersit e Quod si niliis
sit reliquum, corripit alter scyphum ,& consistens quoque, tertio Vitrum praebebit; ubi tres nudo vertice,& eris recti,sibi sanitates dominorum suorum
ac amicorum, u pilas transmittunt Alius modus est, quo in orbem sedendo bibunt , S minimo digito scyphi l bris aut vitri admoto, promittunt fidelitate praestandae exhaustionis. Quois quis legirupa sit , nec fideliter usque
ad ultimam guttam magnas crateras eVacuet, aut dolosis quibusdam m dijs etsi honestissimis ad relevandam immodicam bibacitatem utatur, hun sannis sibilisque exagitant; hunc Oppleto de novo poculo cum indignatione ad bibendum & exinaniendum 'compellunt. Alius modus est, cum in orbem potantes sese invicem manibus prensant; & dum unus stans super sanitate bibit, caeteri ad certos numeros mensuramque tam diu ingeminant, vivant, vivari perenneti quoad 1lle sanitatis poculum cxhauserit: ibi mirabilem audires musicam , qu non tam Pallas I 'alladiiq: intelligant,
quam mestphalicae seri phae mirificὰ
exposcant. Diinuta reliquos antiqui res modos, cum bibuli . halarides in dies nova commenta producant, & ad sanitate bibendi novos suggerant m dos, quos ignorarunt Patres eorum
ut verὰ Epicuri aut Aristippi ganeas nullas paene esse, prae hisce novis vOluptatum ossicinis diiudices. Est hic quidem immodicissimus calix alienae sanitatis bibcndae, vel potius alieno sanitatem bibendi; sed non est Calix salutaras '. quandoquidem Ecclesiastico
teste, plures crapula G, ebrietate, quam D. gladio ceciderint. Non libet recensere morbos, non periculosissima sympi mala, non fatales casus, non praemaras mortes, non mala pessima, quae ex
hac exorbitante bibendi insania lon. ge fortius proruperunt, quam Achivi ex equo Trojano ad excid tum Troiae. Deus profecto non irridetur, nec tali Scythica bibitione a iusta vindicta in Dusmodi ventris mancipia exercenda abstrahitur: propter quae subinde integras Respublicas, Diccceses, Regna,M asteria, tollegia Clericorum sto. tentissima de ferali eversione cominplectitur , M tali semite haereses varias gliscere , providentissime permittit. Non accipiam hunc calicemianitatis,
115쪽
In Festo S. Ioannis Evangelistae.
quando propheta Isaias divinas maledictiones temulentis interminat. Hae , qui consurgitis mane ad ebrietatem hectandam potandum usque ad vesperam , ut vino aestuetist Va, qui potentes es is ad bibendam vinum, or viri fortes ad miscendam ebrietatem Non placent hi calices, quia suspecti iunt:quia periculosi sunt; quia damia nosi de icandalosi sunt: quin potius de manu S. Joannis 'icem stataris accipiam. Pictura calicis in manu S. Joannis Evangelistae non praecise picto rum temerat tribuenda est licentiae,sed symbolicae significationi. Abdias cer-th ut in multis alijs fabulosus, ita in hujus symboli interpretatione admiscet ea,quae fabulam redolent: nominati mvero originem picturae refundit induos latrones. qui, dum vis veneni ab Aristodemo in iis citet probata, mox a poculi haustu extincti, de per sanctum Joannem pd vitam sint resuscitati. Quidquid sit de veritate limus facti ; ex ejus tamen persuaso miraculo,oli iris Ienedictio vini contra venenum hauriendi fiebat interpellato beato Ioanne: nam etiam santius Joannes , ut scribit sanctus Isidorus, prostratos haustu poculi venenati pristinae incolumitati restitui Forte, quia Deus servavit hic quoque morem suum hon standi Sanctos, aliquid sua causa pacsos, depulsione ejus mali, Culus perpessione fuerunt gravati. Vt proinde, quia sanctus Joannes hausit pro Christo venenum, interpellatus levet veneni haustu gravatos. Ex quo alia symbolicae significationis causa vid tur ostendi: Cum enim pingatur anguis ex calicis labris extans, communi omnium Fidelium sensu ad solam exprimendam Martyris expressionem
rcferri videtur: nam anguis venenum
significat, quod porrectum in odium Christi sanctus Joannes sine vitae alterat ione hausit illaesus. Verum omnium optime calix tribui videtur sancto
Joanni pro symbolo ex illo colloquio Christi, quando mater Zebedaei petivit pro duobus iiiijs suis Ioanne& Iacobo, ut unus ad dexerom , alter ad
sinistram ejus sedeat a tunc Servator interrogando respondit, olestis bib re caticem, quem ego bibiturus sium e Cumque respondistent, se posse bibe re ; addit: Οιicem quidem meum bib ris, Oc. q. d. Per passionem & crucem mihi tendendum est ad regnum ergo de vobis illud ambientibus e dem calcanda est via. Ipse tanquam pius 6c laudabilis medicus, inquit s. I sernardus , pritus bibit potionem , quam parabat suis; id est, passionem
dc mortem sustinuit, Sc se sanitaten immortalitatis accepit de impassibilitatis; docens tuos, ut confidenter biberent potionem , quae generat sanit
tem cie vitam. J significari per calicem
martyrium, ruces,angultias, amicti nes,P Ticcuiones&xiumnas,cupassim omnes conclament sancti Patrcs, e
actior caeteris prodit Origenes; e cubus patentissimo campo hunc unicum I go flosculum. Ghoc quidem, inquit, quo quis perfert dolores, calix estsalutaras . quem bibit omni, , qui sius et omnia sibi Agata, nec reditat, nec e Domis aliquid eorum. Bibit hunc calicem S. Ioannes, cium Romae ante portam I atina a Domitiano in dolium serventis olei immissus, vegetior inde exivit; de novo virtutis miraculo martyr in vita, sed vivens in martyrio extitit, indeque adsu cipiendam coronam Athleta Christi processit. Bibit hunc calicem; nam tota Joannis vita continua fuit passio,& continuum martyrium. Vixit enim.
ipse diuti illinc post omnes Apollolos, usque ad Annum Domini Jos. ac si xagesimo octavo post mortem Christi anno e vivis decesiit: quae sane dilatio, &absentia tam longa a Christo dilecto suo, ad quem assidue suspirisbat, prolixum illi aeque acB Virgini,cui aChrtito in Cruce datus erat in filium,
fuit martyrium. Cui accessit cruciatus
longe singulariis muri dum cum B. Vidi gine in monte Calvariae adstans Chri. sto crucifixo, vidit vitam suam id est , Christum, quem plus quam vitam sua
amabat, acerbissimos Crucis dolores, per trcs Continuas horas pati, ibique quasi lento cruciatus igne assari. Hic c-nim clavi & dolores medullitus ejus animum peuctrabam , magiSquc
116쪽
Cruciabant, quam si ferro sectum fui siet ejus corpus ; adcoque do. Ioribus hisce tuisset exanimatus, nisi Christus quasi per miraculum cum invita servastet. Et hoc quidem, quρ quis perfert dolores, calix estsalutaris 1, quem
bibit omnis, quisustinet omnia sibi irata,
nec reiicit, nec evomit aliquid eorum.
Calix crucis Se passionis, calix per- , . . t Τ' secutionum S amictionis, calix moria ita za H borum& dolorum, calix egestatis de Rum exili), est calix salutaris in manu DO-mini: &ut cum AEgypti Proresis Administratore loquar , Scyphus hic ipse est, in quo bibit Dominus meus, ct in quo augurarisiolet. Afilixit nempe losephus
incognitus fratres suos germanos, ex v. s. AEgypto portant CS frumcnta in terram
Chanaan, ad patrem suum Jacob; de pia inulatione argenteum scyphum cum pretio pecuniario jussit abscondi in ore sacci ad uterinum suum se trem Beniaminum portinentis; ut hac
ratione tentaret animos fratrum,num
inviderent Beniamino tanquam Rachelis filio, &tanquam ei, qui quintuplo magores parces in convivio acceperat: ut Videlicet, si invidiam hane persenti secret per fratrum silentium& neglectum Beniamini, eum apud se retineret, ne qu id in via fratres Contra eum, ut Olim contra se fecerant, molirentur. Sin vero amorem frate num per anxietatem dc curam eum li- berandi,ostenderent, eundem cum eis dimitteret. Itaque abeuntibus ijs cum suis oneratis camelis, protinus insistens CX mandato Proregis corum vestigus Administrator domus, arguit prope rantes de furto, negantes increpat,sac-COS aperit, de reperto scypho in sacco
In Festo S. Ioannis Evangelistae.
Beniamini exclamat indignabundus:Jopb i quem furati estis, ipse est, in quo
b bit Dominus meus, ct in quo augurari solei; pessimam remfecistiis. Stupuerunt fratres , de extasi rapti prae angustia spiritus tradiderunt se reos atque captivos. Iam sicut J9seph lusit cum Beniamin, quem initio quasi furem premm Cre atquc Vincire velle se simulavit, pollea vero totum id joco factum ostendit, eumque amplexans caeteris fratribus praetulit; ita Deus agit cum electis, de dilectis suis. Contemni illos, affligi, vexari, Zc mille aerumnis gravari permittit: sed si humiliter & p tienter ea ferant, blandietur eis , cosiaque evehet, ut tanto fant gloriosorcs, quanto fuerunt abiectiores. Hic est ealix, in quo bibit Dominus meus.., mplissima de communissima hic est moralitatio , quam practicato Aud
itaque displicet calix salutis Mundanae, quoniam vana salus hominnum ; non placet haustus exorbitantis fortunae, quia ad insaniam adducit inec sanitatem alienam perditione propriae sospitatis stulte;uvat procurare: sed potius Calicem salutaris acciapiam de manu S Joannis; potum charitatis de dilectionis, Benedictionem Divinam, quae in amictionibus de aerumnis tot crandis me faciat constantem, fortem, invictum. Et tu, quisquis tot scyphorum species, tot poculorum inventiones, tot p tuum virtuOsos liquores oblatos conlucris, Calicem
salutaris ex omnibus apprehende ;& quod reliquum cst, aus bibe,
117쪽
Tua ope et opus. Virg, a. Georg.
Hocatum est nomen ejus regre, quia vocatum es ab e gelo.
Politica Apum Monarchia, cum & operis dulcedine & oper
tionis jucunditate suaviter abundet, & nemini non exumia praebeat argumenta virtutum, dignissima censetur. ut ferventi oratione singulis Auditorio statibus in Strenam Iiberaliter dispensetur.
Ro auspicatissimi Α ni Xenio liberaliter dispentando.si quid in gazophylax ijs pretiosum, si quid in antiquarsis mirabile , si quid in emporijs rarum. si quid in ferculis appetibile, si quid in floribus venustum, si quid in frugibus delici sum , si quid in sanctis affectibus dei ctabile, si quid in consolationibus ac Divinis Benedictionibus dulce. si quid
in operandis negotiis generosum ac splendidum, si quid in longioris vitae felicitate desiderabile; id totum precordi auguror ex honte salutis , ex abysso gratia ru,ex abundantissimoBethlehemitici Puelli corculo Et ubi Auditorium eum,qua sublimitate. qua dignitate, qua observantia spcctatissimum, speciidem quandam ex nostro instructissimo Ornitrophio offerri pro Xenio sibi desiderat Aviculam ; talem deprehend i. quae politico suo regimi-
ne Proeerum Impera diaetas, coria
sultissimis suis aggressionibus Senat rum dicasteria. oeconomicis frugalitatibus Patrumfamilias providentiam operoia industria opificum dexterit tem, puritatis nitore virgineam Iuventam, ossiciorum vicissitudine Clericalem Ordinem vel admodum imitatur , vel subtiliter aemulatur, velut riose superat atque excellit. Intelligitis utique, Auditores, quam Avieulam vobis pro Xenio sim praesentaturus Si vel facundus essem Pindarus, vel divinus Plato, vel ossiciosus έ omates , forte, ut it Iis, hae a culae ex aperto or evolarent mihi , revolarentque : de si essem aliquisS. Ambros.Mediolanensis Anti stes aut aliquis S. Dominic' Bononiensis; forte paratae AvicuIae linguam mea sua benesuada facundiaimbuciet Dum de AHeulis loquor, Apiculas produco ex Alveario scelesiastici: MN vis in volatilum est is, sinitium da
118쪽
ni mosq; converto in tenerrimumPuellum,manantem sanguine sub cultro de manibus sacerdotis pro salute peccato-rk3 Vere brevis in volatilibus sis,&parvus inter filios hominu Infans,qui mellificat in animabus sanctis, M pascitur cum storibus inter lilia; vilis in pannis , dulcis in paleis; suavis in praesepio, suavissimus in caelo: ipse est, qui mel saum colligit in cordibus Electorum,&mentes diligentium se caelesti
replet dulcedine. Vocatum es nomen eius IESUS, quod vocatqm est ab Angelo. Vere sacratissimum hoc Nomen ItaS V S; cujus fructus suavissimi initium dulcoris inexplicabilis habenti Gustans gustavit de hoc Divinissimo Nomine paululum mellis mellifluusBernardus,
nec tamen exinde, ut incautus illes milias, demeruit mortis antentiam ,
sed vitae spiritualis obtinuit exultatonem; ut prae internae dulcedinis Ivperabundantia eructaret canendo mellitissimos rythmos. IESU dalcis memoria, dans vera cordi gaudia: seM-- per mel or omnia, ejus dulcιs praesentra. Nu canitu uavius, nil auditur Iueum dius, nil cogitatur dulcias, quam IESUS Dei Alius. Vt vel exinde vobis praegustare liceat,quam mellifluum fututum sit meum venium. quam dulce munusculum, si a sanctissimi Nominis IESU plenissimo Apiario auspicatissimum
exordium praelibarit. Acceptabile Mauspicatu vobis possit esse xenium ex Apibus depromptum, si inveneritis in Balthasaris Bonifacii ludicrae Historiae libro octavo, capite de nosexto,integrum titulum de Apibus infaustis es inauspicatis ρ Revera enim nurum videri potest , quomodo Αpes,quae solae animalium Regem agnoscunt,dirum tamen Regibus auspi.
Cium semper attulerint; cumque suam ipsae Rempublicam tueantur, Res t men aliorum publicas semper everterint, ac novo quodam aenigmate e dulci amarum portenderint. Nam paulo antequam Pompeius Pharsalico praelio
vinceretur, apes ejus vexilla occupa Vcre. Et cum atrociora adhuc bella
civilia post Caesaris victoriam Romano populo imminerent, apes in Capiatolium convolantes in ipsa Hereulis statua conglobatae Consederunt. Et cum Antonius Lepidus atque Octavianus in perniciem Reipublicae conspirassent, Iamque horribili de plusquam Siliana pr criptione promulgata, Lyrannorum secures optimi cuius- que civis cervicibus impenderent; in
ipsa AEsculaph celebritate, ejus qui s luti praeest Numinis , apicem templi
violenter occuparunt.Sic pariter priusquam Brutus M Cassius , quos mcrita elogio Cremutius Cordus Romanorum
ultimos apyssavit , apud Philippos
profligarentur, apes plurimae exercitum obsederunt, quem duce, solennitum lustratione expiabant. Drusiis iatem Germanus in dii ambros expeditione suscepta , ubi Multa prospere gessisset, apium examine intor legiones
Conspecto. eas velut tenebra4 Vera IuS ,
substitit; reductoque excrcitu ab incepto desistens, ulterius progredi non est ausus. Quo tempore Quintilius
Varus cum toto exercitu Caesus est.apes
in ipsis Deorum aris nidificantes ingentem Augusto calamitatem artute runt: ita ut barba capilloque summisso, caput interdum soribus illideret, vociferans, Vare, legiones redde ; diemque cladis quotannis moestum habuerit ac lugubrem. Sub finem Claudianae Minitium Neronianae tyrannidis, muta tionem rerum in deterius portendi,CO-gnitum est crebris prodigiis: signa enim ac tentoria militum igne caelesti arserunt; fastigio Capitolii examen Apum insedit; biformes hominum partus; & sitis foetus editus, cui accipitrum ungues erant. Constantio quoq; Imperatori diraeApes apparueret, Cum in domo Barbationis, pedestris militiae
tuncRectoris, examen consecerant.Sin penumero legas apud Scriptores,in pro
spera semper a. infausta sujuscemodi
Aviculas portendisse.Qua de re prodigiorum gnaros sollicite consulenti, discrimen magnum portcndi rcsponsum est , inquit Ammianus : Conjectura videlicet tali, quod hae volucres post compositas sedes, opusquC COnestas.non nisi fumo pellantur ac tu ulento lonitu cymbalorum. Non
119쪽
6 Non terreant vos, Auditores, pro-Apes fre. digiosae istae inauspicatarum avium CX-i, perientiae, quando non desunt aliae , Ruspican- quibus fausta omnia atque fclicia si- ' gnificantur. Quod enim dc Drusia pibus a Dione traditum est, ita pernegat
Plinius, ut etiam in contrarium nitatur. Stetere, inquit, in castris Drusuo. peratoris, c.m prosperrame pugnatum apud Arbalonem es , haudquaquam perpetua aruspicum coniectura, quι dirum id ostentum existimant semper. Et profecto stetere Apes in Vaticano paucos ante dies , cum Vaphatus Cardinalis Barberinus piger ad suinmum est
Pontificatum evectus. Neque fecerunt enumerati casus , quominuS alqs quibusdam Regibus Apes felicissimae advenerint. Nam dc Idaeum an erum, ubi Iupiter infans abscondebatur , melle opplentes, Orb.s Imperium puero illi adjudicarunt. Et Hie. roni ,3ustia Patris iam exposito, pri Pt rea quod ex ancilla natus esset, apes
in os mei a congerent S paternum re
gnum asseruertint. Et Dionysio , cum in ejus equi Iuba examen apum haesisset Regni augurium praemonstraverunt. Et Onesili Regis Cypri, caput insepultum melle contegentes , illi de
sepulchrum isse coum, dc divinos ho. nores contui runt. Vt interim taceam , quam solici exitu in ore Platonis , Pindari, Comatae, Hesiodi, Ambru-sj mellificaverint, ut futuram eorum mel ἰeam suavit,quentiam portende-
ti ἐπιιrt. rem: nam mel, ut ait Plinius, sive ca-
Isisudor, sive quaedamsulcrum sativa ,
epurgantιsse aeris succussurus o liquidus , circ. magnam caelestIs natura vo- unatem adfert. Qua ratione Sophocles Poeta ob linguae dulcedinem,&sermonis vim,dictus est, pis Atheniem sis. Non involvam tamen silentio mcinorabile de Apibus vaticinitim ex Anglica li istoria desumptum. Rollo D corum Princeps anno salutis octingentesimo octoges mo octavo , claile ex Norvegu qui se Nori mannos, hoc est , Septentrionales vocabant , instructa in Angliam venit, ut se Danis suis Londini adjun. geret , adauctisque & in unum conis gestis copias genus Anglicum deleret. Nec multo post per quiet cm visus est sibi videre examen apum supra scatque exercituum suum Volitare, magnoque clamore transmittCre mare , & continentem petere, ibique Congregatos varios arborum flores
depascere; atque inde littus Gallici Oceani peragrare, collectosque flores in unu in locum Comportare. Rol-
lo igitur bonae spei plenus, juncto cum Alfredo Anglorum Rege amicitiae pacisque nexu , in c. alliam tran, masiti in eaque primo Celticae partem populando occupavit: deinde Rothomagum Excurrens, Ibique teriae faciem 1 ibi in somnis demonstrata magnosens, Neu striam totam occupavit, dc Nori manniam perenni adnuc vocabulo nominavit. Sic
dc porrentis de prodis ijs Apum, si
ve bonis, sive malis, disputatur utrinque. Nihil nobis cum infaustiS dc in - 4 missi. auspicatis Apibus . nillil Cum dubiis randa ope. M inccrtis prodigiis aut portentis ι - - . quando Argamentosa is ex tanctissimi Nominis JESU alveario provolans, omnia nobis faustistata deau picatis lima praenuntiat ; maxime si ad ciuicissima Mus ac purissima studia eonvertamur, atque exinde pulcherrimarum Virtutum argumcnsa Colligamus. c ommendavit Proverinbiastes formicae industriain de labores, in proprium emolumentum directos : at quod maxime nostro se Vit proposito , post hunc versum deformicis . in editione Romana septuaginta Interpretes aliam similem de apibus adjungunt et & est talis.
operosa , quamque steriam operationem exe=ceat 3 cujus labores se Reges o Miο- ta ad sanitatem assumunt, desiderabili que es omnibas cse istupris : ct quiadem cum sit viribus insima , tamen quia spientiam honorat , evecra est. Quid mirabilius , quam videre favos Apum, tanta proportione dc puIchritudine in sex angulas formas compositos; in iisque cellas, in quibus mel ic ceram Condant, tam aG
120쪽
fabre concinnatas Quid ossiciosius, homo, ut non nisi rebus optimis ac
quam videre apes singulas tanto ordi- divinis mentem pascat. Mentem , Orami,. de
ne laborare, quasi partitis inter se ex inquam , tum suam, tum proximo- p Is ζ:
condicto operis; examina nova virgia rum I ad imirationem sanctae Ceciliatne Uaecunditate procreare, severe, ani- Virginis oc Martyris, de qua canit mare, educere Vbi canente inter Ecclesia: Catilia tibi Domine, quasi
multa de Apibus virgilio, Apis argument sa id est operosa, se-- pura ma men dula , industria, Ac opere fervens Stipant, or liquido disendunt nectare aeserviret utpore quae maritum V restas et Ierianum , Musque fratrem Iiburti Fervet opus, redolenis thymo fra- um, ac insuper alios quadringentos, grantia mella. suo zelo de mellita suaviloquentia ad ubi omnibuscommunis est labor;-- Christum convertit. Ad imitationem QNum per caelum licuerit,Orioperιν Heri, salicti Augustini,quem Severus Sulpi . Comunis est omnium cibus; nequc o tius in quadam Epistola ad eundemnim leparatim vescuntur, ne inaequa scripta voeat Apem. O vere, ait, at, litas operis 3c cibi fiat 5c temporis a- tificioia Apis , DEI construens favos ctura. Ferveι opus inter Apes diversis in divini nectaris plenos, manantes mi- ossicijs, struendo, poliendo, suggerun sericordiam M veritatem ; per quos dido,distribuendo ex eo, quod allacum sturrens deliciatur anima mea, fic vi est. Videres omnes certare de munere, taIi pastu, quidquid in seminus inve Videres alias invigilare quaerenda: an nit, aut imbecillum sentit, resarcire nonae. Videres,de castris alias usic sol- de sustulcire molitur. J Tali ordine sicitas, eaque custodire. Fervet Uus, conditione nemo est, qui Apem argu-Reperies in Apibus toti virtutis δυ- mentosam imitari haud possit, apud Ine; & quae in alijs animalibus sigilia- quam labor omnibuI unus eli; & sapienatim videntur sparsae ,lia apibus Natura te perἱodo, admirabiliq; profectu flo- mater propensiori beneficio congrega rigerum ac mellis cum FERVETOPPLvit. Quibus viget adolescentia, ad Adsint Religios, Evangelicorum con pera exeunt,seniores intus operamur. siliorum sectatores, Ze discant, quam Labor udis inertes. Cunctis est Apibus operosa fit Apis, quamque steriam exemvirginalis corporis integritas S tamen reat veratIonem. Sic Ampo Abbas
maximum filiorum emittunt examen. Monachum Cum ape Componcbat ,
Non solam ab odoriferis, quibuε dele- quhd quemadmodum apis, quocunctantur,sed etiam 1 foetidis mel lugum; que pergat, circa mel operose nego ab unoquos utilia. Mira in eis mundi- tiatur: ita & Monachus quocunque ties.Cantant suaviter, dum pariter ag- pergat, si propter opus Dei perrexerit, gregatae convolant. Consilia privatim dulcedinem sanctorum operum postittractant.. Tempora praenoscunt ι dum longerere. idipsum Rumnux ex 1nenim ventosde imbres praedivinant,te verto sene retulit. sed & Cassianugctis se suis continent.Si dies futurus est tanquam isterem Gin admirabilem beat mitis, provolant universae. Quae acu- Antonij sententiam refert, Religiosium leum perdunt, mella de cetero facere spiritualia mella condere cupiensem , non possunt.Vita earum longissima se- velut Apem prudentius inam debereptennis: nunquam autem intra decem unamquamque virtutem ab alijs , qui annos perdurant.Ηyeme latent,&tunc illam familiatius possident, deflorare, vescuntur melle, quod aestate congre- . dc in sui pectoris vase diligenter recon garunt. Iuniores disciplina quadam dere; nec, quid minus aliquis habeat, matribus sunt subditae,nec agunt quid. discutere,sed hoc tantum quid virtutis
quam sine malotu imperio; adeoq; iam habeat, contemplari, studioseque de- gestes animos angusto in corpore versant. cerpere. Cunctas namque si ab uno Proinde Apem imitetur omnis volumus mutuari, aut dissicile aut