장음표시 사용
121쪽
eerte nunquam , idonea ad imi tentatibus,hunc ipsum Apum Regeritandum nobis exempla poterunt reis in exemplar adducit. iracundissi- periri. Quare sicut Apes mel ex u- rnae, ac pro corporis captu pugnantiano flore non legunt, sed omnino ex simae sunt Apes, & aculeos in vulne- varii' ita Rcligiosum prudentem dulta de relinquunt. Rex ipsis ne aealeo est. ces bonorum exemplorum succos de- Noluit ipsum Natura invum esse, bere ex varijs legere , concludebat. nec ultionem magno vita scilicet a 4...... ipsum met S. Antonium studiose id fa- tonstituram petere, telumque detraructitasse, prodit Magnus Athanasius, xit, & iram eius inermem hel; quit. Ex- sive de vivi sive de scriptis Sanctorum emplar hoc magnis Regibus innensqαίιθι -- exemplis , sit sermo. es igitur imia Improperabant Alexandro severo Im.
Religiosi, inquit D. Chrysost peratori Mammea mater , M Me mismus,sacro movis librorum riscum-- mia uxor nimiam Uus clementiam, Iant, magnam inde voluptatem tarpenin dicentes: Molriorem sibi pore rem,or a --
tes. Prolixitatem hujus metaphorae Frontemptibiliorem fecisti. Quibus ipset relinquo eximioTheophylo Rayna sed diuturniorem , inquit, ct siegurio
do, de Gallica Ape, mellifluo Bernar- rem. Dignissima imperatorio oraculo do, exquisitissima ad rem praesentem notatur parcae mi a , a Justiniano Im- aptante in Hagiologio Exotico.Hmu peratore, ut divinissimas alias leges,itavus. praesertim L. ult. Cod. de donationi Sed &: ad Reges ae Principes hare bus inter virum & uxorem sanciente,nta pum se extendit invitatio. Vade adapem,or relicta. Pol aliud, ait, tam pecubare fine amis in disce, quamsit operosa. Regem veneram Imperiali maiestati est, quam Clementiatur A pes de ducem castrorum, qui mi- Ο humanit , per quam solum Deiser symbolum, litarem exactissime observat discipli- matur imitario. In eandem incidit nam: duce prehenso , totum tenetur lententiam M. Antonius Imperator, agmen; amisso dilabitur, inigratque asserens,nihil esse, quod Imperatorem ad alios. Cum procedit Rex, una est melius commendet gentibus , quam totum examen, Circaque cum conglo- elementiam. Quid qtibd Iosiae R ibatur, cingit, protegit, cerni non pa- Hebraeorum longe optimo, in benititur. Reliquo tempore,cum populus gnitatis, astabilitatiI , ae beneficentiae in labore est, ipse opera intus circuit, ejus tesseram Eeclesiasticus phonun similis exhortant ἰ , loliis immunis. tiet. Memoria Iosia incompositionem ma zζ' Citea eum satelli te quidam lictorcse Eoris facta, vinpigmentary r ιn omni st-que, assidui custodes auctoritatis. Pul- re quasimet indutiabitaretuI memoriarcherrima alia dimitto Regiae Majesta- ideo nempe, quia elementia fuit rotis argumenta,quandoPlinius accura- boratus thronus ejus; & quia limilistissime observat quod Regum ac Prin- illi non fuit ante eum Rex , qui r cipium ante omnia Clementiam de- verteretur ad Deum in omni corde
μ' 'cet i am aptim vel Bon habet aculeum ι sito , re in tota anima sua , & in u- ,etshalet,eo non utitur, maiestate tan- niversa virilite sua. scite illud ematum armatus: mara =lebeιν rirca eum o- bIema attexitur , quo Rex Apumbedientia agminis. Discite hoc vos, o cotonatus inter Apes circumvolanisvo; omnes, qui iudicatis terram , qui tes a Plinio pingitur, eum adiecta populos subsectos pascitis in virga ae- epigraphel GMAIESTATE TAM quitatis, quibus aulae palatia serviunt TVM. Et hoc quidem appositissime:
pro diversorio, gemmatae Cotonaeata quia Rex sum vel non habet aculeum, que iussitae pio capitis tegumento, pe- velfi habet, eo non uissur dies te tanda ae stepita pio manuum sustenta- tum armatus. Olo : audite hoc magni Domini. Rex Dum de Rege Apum clementissimo subfli is avum vel non sabet aculeum, teleo non agitur θνvet vin inter apes t nec defi- R. g m . . ., utitur. Sapientissimus Seneca integris cre ulli subditorum oecasio discendi, u
libris olementiam commendans Po- bi tanta suppetit materia perficiendL a.
122쪽
mis ad pem, 'disce, quam operosa se
in prastarido amore dc honore erga Principes suos, Duces ac Magistratus. Romanorum more, in Conspectu Regis sui caeteiae Apes aculeos submi tunt quasi fasces ; sicque illum AEMV-LANIVR OBSE VIIS , honoram, agnosci inique, se ei digniorem cellere locum. Ad haec mire et obediunt in omnibus: Sc cum ejus iussu signum ad capessendum siomnum intonat, in alveo strepunt minus ac minsis, donec
una circumvolet codcm, quo excit vit, bombo ceu quietem capere Imperans; & hoc castrorum more: tunc repento .mnes conticescum. Fugitivum eciam regem insequuntur , dc
in regnum reducunt ι ac, si quidem
senio affectus est, vehunt, Sc Conglobatae cingunt stipatum amanter, proteguntque, nec cerni patiuntur. Cum
proccslcre, se quaeque proximam illi cupit dine, de in omcio conspici gaudet. Festum humoris sublevant, vaIidius fatigatum ex toto portant. Vbicunque ille consedit, ibi cunctarum castra locan. ur. Regiam ei amplam
in una alve .irib parte extruunt ό extirictu in lugent ignavo dolore : siquidimnec ciboS convchunt,nec procedum; tristi tantum murmure glomerantur Cirea corpus ejus. Denique addit Plinius, rcgem unius alvearis contra re
bus lis gi ur, aciem instruere, ac ingenti rixa dimicare, fidelissime assi sientibus depugn3ntibus pro rege suo populis i quae dimicatio iniectu pulvearis, aut fumo tota discutitur. Reconciliantur vero lacte, Vcl aqua mulsa. Et haec quidem omnia tanti cum circumspectione dc sagacitate , ut apud
Virgilium non defuerint quialis apibus partem Divinae mentis, ct
Nescio, quid addere possini politicae disciplinae aut legali Justitiae, qucis vel
Principe, seliciter ac vigilanter praesint subditis , vel subditi praestent obedientiam Duci praecipienti, obstr-
antiam praeeunti, auxilium exigenti, amorem promerenti , honorem praesidenti, omnem denique nutum de obtutum impcranii Eadem ratione inter Magistratus fervet opus, dum justitiam inprimis ac severitatem in plectendis sceleratis,ab stra mae Apibus addiscunt; q1iae fures in alveare subrepem cs,& faucos al enos dera depascentes , servato quasi iuris ac charitatis ordine corripiunt: dc primo quidem furto non occidunt, sed iam -- Lmodice verberant expelluntque alis, dc tanquam in exilium ebciunt ἔ at rursum deprehensos, aculeis confixos extremo afficiunt supplicio. Ignaiz fucos pecus a prκsepi vi σης η Φ ν....t sis Nec facile est furibus aut latere, aut estugere: sunt enim in quovis aditu custodes de fur ipse satietate replcitis
nequit evo arc , scd ante alveum volutatur. Sed ni ulto potius ad imitationem duces. da esse videtur artificiosa industria , OPEROSIOR IN .-
STO ; quam in cxtruendis civitatibus, pi it eis, aedibus, cameris ata Leona trice, ita architcctonice , ita cleg in-
ctiani ius de hac Aruns in cerificatione solertia aisrmare non dubitaverit,Apes domicilia inenarrabili arae componere. Fuit olim in hanc fabrilem ce rificatior iein S. Basilius admiratiotae totus defixus , ideoque disserta oratione Magistratum ad imitationem xv s- Lprolixius evocavit. Imitare, inquir, mores Apis peculiares, quae nemini prorsus Oisciciis , nec alienos ullos fructus demoliens , favos extruit Mcompingit suos. Etenim ceram quidem a floribus aperte colligit : mel autem humorem , qui speciem praefert roris, inspersum fortius, ole Iibatum arque attractum, in cavos f
vorum sinus immittit. Undere humidum primum est, deinde tempor Concoctum, ad stiam propriam crassitudinem suavitat cmque redit. Pulchra decoraque lalido a Proverbi rum authore praedicata est Apis, sapiens, operatrixque nuncupata, adeo p. bul ain diligenter claborateque congcrens; cuius labores tam Reges quam pravati homines, ad tuendam Iam talem edant. Adeo sapienter, adeo exacta .
123쪽
miraque arte apothecas mellis extruens atque fingens. In tenuem enim extensia cera membranam, frequentes cellulas, denses.sibique continuas, alias supcr alias extruit: ut ipsarum a 4eo minutarum inter sese vinculi densitas, universo sit operi munimentum ac firmitudo. Quaeque enim adhaeret alteri cellula, pertenti i seiunctas mul copulataque septo. Deinde a Iiat super alias accumulantur hae fistulae ; in altumque editur optiv, perinde ut aedes praecelsae , secunda tertiaque praediis contiguatione. Namque Cavetur ipsi Continuum unum e
ficere sinum, ne foras humor suo praepondere dilabatur. Disce interim , quantum obt neant geometricae in cntionis Vel ea, quae parerga sunt sapientissimae istius apiculae r favorum enim fistulae omnes cerε Compactae , senis ungulis aequalibus ut Iateribus, praeditae sunt. Non in directum super alias aliae jacent, ne fundi vacuis intervallis accommodari defatigentur : sed sex angulorum inferiorum anguli, sedes superiorum sundamentaque sunt; ut tui a elevent ac sustineant pondera , & seorsum humor in unumquemque sinum suscipiatur, Ec contineri queat. J Plena haec omnia documentis , plena magistrali indu stria, plena architectonicis & geometricis observanti js, plena studio sapientiali .Quod ita Joannes Sarisbarien-ss suspicit, ut exinde quandam civilis Prudentiae Ideam effgiet; ac tum sub-
r. rent.& dat. Reipublica omnes auctorespercurre3νerum publicaram revolve hs iis; υ ' ra cisitis tibi rectias ct elegantius nus
τέ- Hos inter civiles labores atque it
n I dustrias fervet opus 1 & quidem ranis
iminibus to ardentius, quamd magis ab ardois 'Cφη ' te concupiscentiae abhorret apis. Α
deste Virgines, adeste Conjugati, Muci virgineam vci conjugalem castitatem a castissimis Apiculis addiscite. Hae enim inprimis a commintione immunes, e Retem non agno- . scunt : dc inde obscoenum recentera complexu Venereo adventantem agnoscunt , aversantur,ac velut ho-uuta insequuntur. COIumella, re . . tirum mellificarum gnarissimus explorator,sollicite retonet, maxime cave
dum esse Curatori , qui apes nutrit, τρridie eastus sis a rebus Feneν eis. Et lim jam confirmavit AElianus , dicens r A complexa menerea recentem agnosium, atque strum sicut hostem l ... sequuntur. Denique etiam aversantur delicias 3 quia unguentis, odorisbusque delibutos insectantur et oleo
perfusae moriuntur aceto revivis.cum. Nihil est in ape , quod puritatem Sc castitatem non sapiat, non spiret Virginitatem. D. Ambrosi mellito suo eloquio Uirgines , & suo modo conjugatos , ad imitandam Mipis argumentosae puritatem suavitet invitat. Favum , inquit, Dellis tua opera cΦmponant. Digna enim Hetini-τ- , qua uerb- comparetuν : sic laboriosa , se purica , sic eontinens. Astra pascitur apis , nescit e cubit- , mesta componit. Ros quΦque nronem, est se mo divinus 3 quia sicaι ros, verba Dei descendunt udor Virginis est intemerata natura et partus Virginis, farius labiorum , expers amaritudinis, fertilis si vitaris. In eommune Iabor, commanis es stactas. Guam re velim Iia, imitatricem esse huius apicata , cui cibus flos est , ore soboles legitur, ore
eomponitur. Hanc imitare tu, sua: verba tua nasiam doli velamen site
dant , nultam habeant fraudis involuerum , πι o puritatem habeant gravitatis sint plena. Castissimam Α-pum generationem , si nihil amplius ex Sanctorum Patribus attexam, Vel ipsi Ethnici celebrarunt. Doctus Poeta brevi compendio canit. Mam' adeo placuisse apibus mirabere
PMd nee concalitu indulgent, nee corpora segnes In Venerem solisnt, aut faeius nixibis
nram inae fati,s natθι s suavibu ... herbis
124쪽
mes . . Nempe versat ibi origenes locum Dianιὲ aalassata es cerea regna reis supra allatum ex Prover 6.Iuxta o. H.M. Vade adapem, . piger: qui locus in vul-Quid, quod A pes a ficet re abhorrent, gata quidem Editione desideratur,sed&studiosissime graveolentia quaequo, aperte usurpatur a Patribus, nomin imo &crassa&pinguia omnia refu- timque a Basilio, Ambrosio, Chryssi fiunt, quippe inficientia & conspur- stomo, Hieronymo , aliisque passi in. cantia atractu: E contrario autem c. Quid igitur Ioeus ille sibi velit, se e plant suam lentiam, ac fragrantiam nodat Origenes. Quod dicitur, vade Nam S.Chrysostomo observante , In ad amni istiusmodi est. Est quaedam, ---. v s-Vestimcntum quodvis immum ut it dicam. super apes. Et qu dum , numquam se demiserit genus modo inter apes rex quidam est, qui vis; Apumi propterea, erum de sussilibus, nominatur Rex et sic princeps apum de unguentis, bonisque odoribus I Dominus meus Iesus Christus, ad quocum aspergunt qui harum rerum mittit me Spiritus sanctus,ut comm sunt periti, vimque suaveolentibus, de dam mel bonum est enim de favo. alijs omnibus illinunt calathiscos, in ejus, ut indulcentur fiuces meae. lquibus sunt insessurae exeuntes ex Mira est Sanctoriun Patrum conso- alveis, ne gravis odor εc insuavis eas nanxia, Apis primariae nomen Christo rursus abigat. J Sicut autem castimo- tribuentium, appositissima comparaniae amatores venerea aliqua Iahe tione. Apis enim habet mellii dulia sordescentia corpora aversantur, sica cedinem, habet etiam aculei puncti- eastis pudicisque corporibus nequavi unem. Apis vero est, quae pascitur inquam refugiunt et quod narrant v ter lilia, quae florigeram inhabitat paronae deprehensum 3 ubi ad duarum triam Angelorum. unde ad civita- Virginum eadavera adrepserunt tem Nazareth , quod interpretatur. Pes per rimas continentis parietis, sos, advolavit et ut ad suaveolentem ibique copiosum conseiam mellifi- perpetuae Virginitatis florem advenit.
cium, quod anno post sexto incurrie illi insedit, illi adhaesit. Hujus Apis
in oculos, diffuso per fulmen tunuse mel Sc aculeum non ignorat, qui mi- Io. Quare innatum apibus castimois sericordiam ei & Iudicium cum Pr . niae amorem, non vana suspicio est i pheta decantat. Auamen ad nos vode tanquam castitati addictatum peris nians selum mel attulit, de non acu- senarum imagines merito sempet sunt leum; id est, misericordiam de nonju- habit x ; quod iterato ex Ambroso dicium: ita ut suadentibus quandoque Veluti gemma obsigno. Digna HVamia discipulis, ut civitatem, quae eum suntu, qua Vrbis comparetur , e Ialon cipere noluit, praeciperet igne consa, sic ps licat se eontinens. Rore past- sumi 3 responderit , Filium hominisaar apis, ne cis concubissm, num com- non Verrisse ut judicaret , sed ut satv imis. Sicque stupendo miraculo in rei mundum. Non habebat aculeum Apibus copulata est UIRGINITAS Apis nostra: quodammodo deposum CUM FOECUNDITATE. ratillum, quando tanta indigna pa-- Inter tam vario; moralis imitatim ciens, misticordiam exhibebat,& noti m. nas m Os fervet adluic opus, quando sacrificium. Sed nolite sperare inini am chria denique ardentissima facienda est re- qui ate; nolite peccare in spe r habet flexio ad Aprensuper apes; ad quam inis enim Apis nostra,quandoque assum Vltat oti genes , qui tractans illud D re aculeum suum, & acriter nimis inia satae, Eutram o aerei comedet , Chri- fligere illum in medullas hominum. stum vocat apam Principem a quotquot peccatorum. Quoniam Paterno ad autem Christicoia denominantur a cain quemquam sed Filio derit omne ia-Chriae nomine, tot sub illa primaria durum. Nunc autem Parvulus no-Αpe appellantur Apicola , sicut juxta ster butyrum Sc mel comedit, quania
125쪽
do bonum naturae humanae Divinae misericordiae sic univit in semetis ipsio , ut esset homo verus, α peccatum non habens ; Deus misericors , α iudicium non exhibens. Ideoque vocatum es nomen eius IES VS, quod vocatam est ab Angelo, mellitissimum, dulcissimum, suavissimum , & ad Omnem consolationem redundans devotis suis, eum pie sequentibus& imitantibus Apiculis quia nil canitar suavius, nil auditur jucundius , nil cogitatur dulcius, quam IESUS Dei sinus. ut proinde nemo per imitationem Virtutum, Apibus naturali sagacitate Congenitarum, sub Christo Ape non velit Apis aemula, aut devota Apicula
tia pacis & exuitatione laudis , resonantis per appositum programma , FLORET OPUS. Alterum depro mo ex Libro Iudicum, ubi Samson reversus de faucibus Leonis . quem descendendo in Thainnatha Philisthinorum viriliter aggressus dilaceravi cum stupore prodire vidit examen Apum,adiecto lemmater De freti duli do.Revenere dc tu , o decorata Fri singa, tibique in tua Antiquitate dissimilis nunc Circumspice. Vnde tibi liato filiarum venustas st hic filiorum vi gor haec civium fortuna ζ haec Cl ricorum gravitas hic Ministrorum apparatus 'ha: C fabricarum majestast hoc vitae melioris tripudium 3 Scilicet de Leone Bavaro Palatino.des 1, dulcedo : cuius prennanda influentix totius Status Episcopalis feliciter administrati erectum PL AVD IT O. 7y. Multum hactenus secisse videor De RP bu in hoc fervente opera , sed nihil ad
ditorio dispensarem. Et quid aliudex Apibus sperare potestis, quam faventissimos favos , avitas ceras , dc
mellitissimos dies e Nempe Apibus
proprium est INTVS MELLIFACARE. Reverendissimo be Serenis. simo Principi ac Domino , Domino Alberto Sigismundo utriusque Bavariat Duci, Pal itinia Rhcni, dcc. Episcopo Frisingensi de Ratis nenias. Rcti Romani Imper ij Principi,&c. Domino nostro Clementissimo, tri-pIux ex Apibus Consecro Xenium. Primum apto ex urbani octavi Romani Pontificis insignibus, duasis apiculas aratrum trahentes sibi appropriantis, cum adjecta epigrapheΗ
N. Omne tulit punctum, qui miscuit VTILE DULCI. Nempe revereor duplicem Pastora
Iem c iram , Nahentem aratrum in
duabus amplissimis Dioecesibus, Frisingensi & Ratisbonensi, & adminia strantem Ecclesias Dei in abundan-
PVS. Tertium assert sancti Corbiniani primi Friringensium Episcopi clitellarius Vrsius , cui favum mellis τι - ι.ε. lambendum appono. De Vrso scri- /bit Plinius, quod ultro Caput inserat in Alvearium Apum , ut illarum a culeis confixus, capiti suo debili de malis humoribus obnoxio medeatur. Eoquium Domini es super metes favum i quod dum avidissime auindit ac lambit Honoratius Corbiniani Vrsus , Serenitatem retinet capitis, Aa Pastorale sublimis conversationis PERFICIT OPUS. Hoc triplici xenio Clementissimo meo principi me, totumque nostrum F eraphicum O dinem, quam submisissime commen
Ad Reverendissimum Capitulum Cathedrale dum devictissima obse
vantiae causa ron verio , CERAE oc currunt A UITAE , antiquissima nobilitate illustres, literariis splendoriribus insignes . virtute 8e generositate admodum sublimatae. Scio quidem, Ni m juxta Philippum Abbatem , in cera fragili fluxam fragilitatem designari , quae illis, qui perfecte in Ecclea δει νsia lucent , nullatenus assignatur, quos a fragili mollitie sinceros Divina gratia vule haberi, & puritatis gelicidio a vanorum desideriorum fluxu
126쪽
eoercet. Quapropter Apostolus eos in struit,& prohibens fermentari,' an a mis SINCERIT TIS diligenter admonet epulari ; datque intelIigi quia nihil aliud sunt azyma s cera, quam munda conversatio sine cera. Epulemur, ait, nou in frmento veteri , sed in Mymis sinceritatis. Non vult Apostolus nos in modum cerae esse se giles, sive faciles ad flectendum;nec solutos, vel solubiles ad deficiendum; recolens forte , quod & Poeta reprehendat Imberbem Iuvenem , tandem custode remoto qui sit Cerem in vitium secti; & Prophcta peccatores a facie Dei perire deprchendat ursuit cera a facie ignis. Itaque dum Reverendissimis ac Illustrissimis meis D
minis, Dominis Canonicis Cathedralibus, Ceram pro xenio Consecro, C ream candelam supra Ecclesiae candelabrum statuo : haec dum acccnsa ardet, nato ut aliqua vitae fluxibilitate deficiat; Icd ut pari morum gravitate, irrutum integritate, ac generis claritate luceat omnibus, qui in domo
PUS. ita me,omnes ue mihi religiosa professione in fraterni charitate Unitos, Reverendissimo ac Illustrissimo Cathedrali apitulo argumentose obi igo,osticiose commendo. Reliquo venerabili Clero, in sortem Domini vocato, in Divinis laudibus occupato, in excolenda vinca Domini Sabaoth fatigato , pro accinia datissimo xenio adhibeo Mel dulce de Apibus: quod licet olim in sacrificiis offerri prohiberetur , Divini tamen Verbi suavitatem in sacris Scripturis frequenter lytribolizat, pariter δί orationis. H quod ferculum Ecclesiastico viro posset asserti delectabilius, quam
jugis i bivinarum rerum meditatio, sa- Ciarum lectionum rev*utio, l. onesti iasinorum studiorum occupatio. Divini Eloquii praedierito ' Comede mi mimet, quia bonum est in Lυum dalcissimis
guttura tuo:sic o Doctrina sipientiae a-
bit. Et ut D. Atigustinus loquitur: Melsapientia est,primatum dulcedinis renens
in escis cordis. Sic, se conditum dulci
labore ac re ellito studio VIGET OPUS. A ulae, qua Nobilium vetustate, qua Virorum claritate , qu Ministrorum fidelitate conspicuae, in xenium dedico occlusum canistrum; in quo Cecropia innatas Apes AMOR URGET HAEBENDI ;in quo Apes teretes haederarum corymbos, & levissimos florentistitiae surculos constipantes, multiformem favorum machinam angulosis&opertis cellulis construunt. Emus artis molimen egregius Pocta facundia metrica fretus, Catalectico Versu creditur ceciniste, cum diceret: Cerea gemmaIis gavel cunt mella canistras. In hoc canistro quanta Plebis&Officialium Apum
circa Regem suum concurrCntia, ap paratus,obsequendi promptitudo. honorandi industria, serviendi agilitas, supportandi alacritas, convivcndi humanitas 3 Nemo hic livore torpeat,n C mo segnitie crudescat, nemo diseo ijs ardeat , nemo intumescat typho,aut tu ibine agitetur; ubi astabilitate, eo sensu, prudentia, Eutrapelia & Pietate kRGET OPUS. Et vos adeste Civici Magistratus consultissimi Senatores: porca Alvearis V strae concreditur vigilanti Prudentiae, ut provide & caute agantur omnia in civitate. Vobis, o honestissimi Cives , operarum distributio Competit, ex Α-pum mellificationejucunde colluces; ut quivis industric peri sito insistens, fiuatur abundantia panis Ac pacis. Vobis, o l eum timentus Conjugati,socialem amicitiam constituo , qua Apes modo melligeris caltharum frondibi savida viscerum receptacula certatim impi re contendunt; modo flavest tes caliculas,& croccata genistarum cacumina circumvallantes, fertilem praedam numerosis Ciuribus ,-cOX rum oneribus advehunt, quibus cerea
Castra conficia ni. VObis,o morigeri Ju- vcnes ac cast.e hiellae, labia debentur tenerrima, quibus ex omni virtutum flore plurima Divini nectaris a C sanctae imitationis stillicidia giittatim dece patis. Denique si quidpiam restat acu
lei id calumniosis, id detractoribus, id maledi eis & blasphemis infigo
127쪽
in eorum infamiam. Ita in gloriosissimo nomine Ji su inter Apes, per sinis gulos anni dies, per omnes Vitae annos, salutis aeternae, dum agitur, FERVET OPUS. Vocatam es nomen eius IESUS. O gloriosissimum, o sancti simum od cilcissimum&serenissimum Nomen i TVA OPE FERVEτ OPUS nostrum quodcunque , ad cauestis, rectati augmentum patrandum e tuos rodit amore ἔ tua viget virtute 3 tui I. cet claritate ; tua acuiιών subtilitate;
tuo plaudit honore i tua foret Beneadictione. Et quod animose Canebat Claudianus, loquens cum Honorio in persona sui patris Theodosii, illud de sanctissimo Nomine IEsu pro felicissima subingressi Anni coronide ad
duco - Tum promptius ibunt, TE SOCIO; tune conspicuus, gratiaque
Ecce Magi ab Oriente Uenerunt. Matth.a.VI.sYNOPSIS CONCIONIS. LXVII.
Pro tantae Festivitatis dignitate ex Struthio - cameli insipientia , instrudita oratione deducitur Magorum Sapientia ad qimendum V inveniendum , salutandum & adorandum Christum Regem, Dominum Dominantium.
struthionie paradoxa inductio.
T quid nobis hoc sesti-stivissimo Dominicae Nativitatis tempore tam frequens negotium cum Indicis Cinlybribus , argumen tosis Apibus, aliasque modicae quantitatis ne dicam , considerationis volucribus e omnino hoc maximo allucescentis Epiphaniae lubilo , apparens aliquid & magnum ex no stra spectabili ornithologia prodii cendum est individuum , quod Om nium oculos animosque sua exples quantitate. Rem notabilem perci pite , Auditores, ex non Vulgari quondam Concio natore , sequentia referente. I Quidam Doctor nomi- ansissis. ne Gormanus dicit , quemlibet ip. sorum i M gorum Christum ado-Κ χ ran-
128쪽
rantium speciale signum habuisse.
επεν Rcfert enim , quod unius Regis uxor peperit filium eadem nocte de hora , qua Christus nascebatur, qui puer statim ut suit natus, erectus stetit,& dixit et Ista Hacte in Iudaea aratus
es nobis Salvator noster. Et iste fuit Balthasar. Alius Rex Melchior ha- . huit pomarium pulchrum , in quo
crevit balsamum. Arbores autem
balsami habent quasdam domuncu-Ias ad modum malogranatorum ,
in quibus est balsamum. Vna igitur nocte domuncula crevit ultra
morem solitum , quam Rex specialiter custodiebat : nocte vero , qua natus est Christus, aperta est, de visa est in ea columba , quae Volans dixit : Isa nocte natus est Salvator g neris humani. Caspar tertius Rex ha-huit Struthionem, qui habuit duo o- a , quae longo tempore custodivit magni diligentia. Nocte igitur, qua Christus natus est, aperta sunt, de in uno repertus est Leo , Ae in alio ovis. Et audita suit Vox , quod hae nocti puer natus esset, qui esset Deus o Homo ; sicque per Leonem Deitatem , 3c per ovem Humanitatem intellexit. J Sive vera sit historia, quam retuli, seu potius tabula
heteroclita , per hoc tamen Struthionis ovum praecipuus nostrae Religi nis articulus significatur : scilicet Christum Ze ob humanae Naturae imbecillitatem , sicut ovem aliquando
ducendum ad occisionem ; 6c ob
Divinae naturae ni Mestatem , leonem
futurum , potentissimos suos hostes ,icturum ; immo εe qua hominem, ob sanguinis ac virtutis generosita- te , Leonem esse de tribu Iudai simulque 3e ovem dc leonem in uno sup- posito ut eo trahi possit , Leo se o-- fimal morabuntari Sed vero di mitto prodigiosum ovi partum , de apprehendo Struthionem , Vere insiapientem; cui ex Iobi oraculo ve-
ω ... i, rissime imponitur , quod primine eam Deus sapientia , nee dedit isti im
telligentiam. Quanto ma)or est Struis thio molis quantitate , tanto minor
in capitis mole , prudentiae acumi-n , rationis usura 3 ut merito pro insipientiae symbolo assignetur ex Avibus, scribatur in libris , proclametur e pulpitis. Recte quidem hodie et nam eccet Magi, qui ab oris te venerunt cum muneribus suis dorare Dominum , non obstante,
quod fuerint Regum sapientissimi,
de pennis insipientis Struthionis cristati eo ipso comparebunt, si instructa oratione sapientiam Magorum ex Struthionis insipientia deduxero. Sit tanta licentia statio Struthi O-camelo, ut Orientalium regiam sapientiam
illustret per suam insipientiam, in ejus nomine dc apparatu , qui est Rex Regum , de Dominus Domi
Nemini vestrum, Auditores, inasolens mea videatur propositio, quod plus eλ- ex Struthionis insipientia Magorum elucescat sapientia : sit tanta licentia ges.s uo , quando etiam Deus ex sapientia de ignorantia , ex rusticitate Murbanitate, ex idio tismo de scientia suam concinnavit Ecelesiam. Eccet agi ab Oriente veneruAL Magos eos nuncupat Evangelista , non Reges : nempe cum de Sapientes & Reges essent, elegit Spiritus sanctus eois rum titulum , in quo robusta Dei vocantis potentia magis eIucesceret. Mans enim negotium facessunt vocanti Deo Sapientes , quam Reges; majus Magi, quam Sapientes. id quod Uregio quodam symbolo Deus ipse significavit: cum se vilem pastorem
consideraret Moyses , de legatus mitteretur ad Regem Pharaonem, timeretque ne commissa sibi Iegatio a Rege rehccretur, ac propte a recusaret impositum sib1 onus; ait illi
que Dominus r pro ce eam in terram.
Proiecito versa es in colubrumiita ut fugeret Myses. Dixus Dominus, extende
manum tuam,sapyrehende caudam ejus Extendit or tenuit, versaque es in vim
gam. Timebat scilicet Moyses virgam regiam,& regale Pharaonis sceptrum rat vero Dominus il Ii ostendu in illa serpentis figura, potius timendum essi
129쪽
colubrum, serpentem, inquam, hu- monia, ordinum hierarchia. Hinc fit manat prudentiae symbolum, quam in- ut veris posset Paulus dicere cunctis,sgneRegiae Majestatis potentiam; ma- qui in Ecclesia vivimus incorporati, joremq: Moysi lucta cum Magis, quam tam ignaris quam sapientibus . IDEM cum RegePharaone esse sustinendam. SAPITE. Quodsi, inquit Dominus, manu te- Idem sapite , Auditores, dum Stru-nere potes callidamMagorum sapien- thionem produco, de cujus inspientiam,multo minus timenda restat ma- tia Magorum innotescat sapientiai ut gna de excet Pharaonis potestas. Sunt ex utraque concinnata mea currat ad
sapientes veluti angues, qui fallunt dc metam cogitatio. Pierius in hierogly- elabuntur, dum manu firmissime te- phicis pro symbolo stultitiae de stolidinentur. Elabebantur Sapientes AEgy- tatisStruthionem posuit, annotans aptiorum, & sccum trahebant Regem, Vem esse stolidissimam: quod vel ex qui proximus videbatur, ut diVinis Costatim potest coniici, quia cum omispraeceptis obtemperaret. Majoris igi- nibus avibus major sit, ipsi camelo ae tur virtutis est Alagos trahere, quam qualis undefrutkio ram, commuis Reges idcirco pro extollenda Di- niter vocatur) & altitudinem equitis vinae vocationis gratia non Reges, sed equo insidentis excedenricaput tamen Natos eos Matthaeus appellat. Nec Parvum habet ad modum anatis. Ceris mittendum, quod, cum Moyses pene tum autem est, parvitatem capitis apud
trasset futuram dissicultatem in redu- Physiognomicos indicare stoliditatem cendis AEgypti principissus Ac sapienti- dc insipientiam. Quae vel maxime est bus, addidcrit: Mitte, quem missam in struthi camelo ridenda, quod i es, ut Reges & Magos in suum trahat dit serenter voret 8e deglutiat, quid-8e alliciat obsequium. Allicit δί tra- quid Vel appositum vel inventum est
hit Christus: nam ecce Reges&Ma- eius rostro. Reliquae aves norunis P La.-io. gi ab Oriente venerunt. Et nunc Reges lubres escas, quas ipsis paravit DEVS rintestigite, erudimini, qui Iudicatis ιem hinC ad cadavera convolant corvi, adtam; Iervite Domino in timore, es eo mulcas hierundines , ad scarabaeosntiate et eum tremore. Qui gubernatis passeres, ad frumenta columbae, ad orbem Principes, qui sudicatis ter- Vermes pici, ad angues Ciconiae, ad piram lapientes, serrite iam novo Regi, stes ardeae, ad prata ansetes, ad furii de exutiate Principi sapienti. Obser- res gallinae, ad canabem Acanthides, vate mysterium, in quo laboro. Natus ad triticum alaudae, ad formicas luia Salvator , Puellus Bethlehemiticus, sciniae, ad p das falcones, de nulla vocat ex synagoga illiteratos pastores, non avis salubrem appetit escam e soluseta populo Gentium sapientes viros ac- struthio-camelus est insipiens i quia cersit. Et cum postea fundat Eccle- Deusprivavit eum sapientia, ut lapides.siam suam, simili periodo progredi- ferrum, metalla,& quidquid indige-- tui. Ex populo Hebraeorum rudes M stibile est, avide deglutiat. deglobet, idiotas primum piscatores eligit , e de frequenter cum manifesto vitae pe- gentibusautem vocat Dionysios, Cy- riculo, suo ventriculo ad digerendum prianos, Basilios, NaZianzenos, ut in iniiciat. Sed vero sit tanta licentia flaia Ecclesia sint Pastores M Doctores. Sic, to, ut de sapientissimos Magos doceat sic ex idiotismo & scientia, ex igno- crudissimos bolos in aula Herodis luis tantia de sapientia, ex urbanitate M manissimi Iudaeorum Regis, digerem
rusticitate, ex nobilitate de ignobilita- ac devorare. Ecce Maga ab Oriente vere , suam erexit M composuit Eccle- nerunt Ierosolymam, quarentes, ubi es,
sam ; ut inter urbanos Be rusticos, in- qui natus est Rex Iudaeorum cuius seia ter rudes Ac sapientes, inter Magos Ze Iim vidimus in Oriente. Qui gravi siti Pastores , inter nobiles de ignobiles torretur , properat ad cisternam , ad una Fides, uua Religio una servare- fontem aquarum viventium : Et quitur illibata voluntas, animorum har- fame torquetur, panis custodiam x
130쪽
quirit. EratMagi sitientes veri Dei, Vc hi Incarnati cognitionem saliua rem dc vivaceauad lomem igitui properabant
salientem in vi ana aziernam ; currebant cum regio suo cosa it alia, in Dro.
medariis Madian Zc Epha, usque in Bethlehem , quod intcrpretatur Domus Panis, utique caelcstis & Angelorum :interim dum Jemiolrmis divertunt apud gentis illius Regem, excipiuntur convivio, quo & ferale poculum, intcnto infantum caedendorum sanguine spirans. sitibundis propinatur; Mferri acies in infantes a bimata se infra olim stringendi , famelicis Advenis digerenda porrigitur. De , inquit, o
dilagenter interrogate de Puero; se cum inveneritis, renuntia e mihi, aι or ego veniens adorem eum. O callida machinatio ambitiosi tyrannil ut enim Magos sibi redderet obsequentes de fidos,
singit se velle. hrillum adorare; Cum jam determinavcrit in corde tuo Crudelissimo, I Lictor, orserrum caZe: te funde cunas Ianguine. Dum struthio ferrum, saxa , mctalla.& quaecunque DURISSIM A C VIT, etiam Herodis nefanda dissimul itio durissima coxit odia,& internecinas inimicitias digessit animo contra Christum no-Vo enitum, cujus externuin cui rurn a
sese regio augmento donandum simi labat. Occidit Rex Asti iges balbara quadam furitate filium unicum Haris pagi, eique Occisam prolem , sapidissimo ferculo conditam apposuit ad
ι. i. manducandum. Harpalus autem, ut
scribit Justinus, adpraesens tempus dissimulato dolore, odium Regis in vindicta occasionem distulit. Sic Antonius Ca-z- racalla, ut solus imperaret, Getam fratrem consortem Imperh AnnoChiisti ducentesimo decimoquarto, H sinu matris occidit; utque scelus pietate mitigaret, fratrom inter DIVOS retulit, dicens: Sit divus, dum non sit -- ius. Didicit sorte hanc feralem hypocrisin uterque a turbato Herode, qui Magis se Christum adoraturum ait ut Deum i sed animo destinat, se eum velut hominem Regemque occisurum. Hoc est illud intentatum ferrum,
quod Magis inVrbe regia ad devora dum objectum, non nisi calidissimum
struthi cameli ventriculum exigebat
pro sui digestione. Sed & aliam adverto stultitiam , quam Hussatus Propheta inducta simi- synagogalitudine proponit. Renna stra thronis , inquit inmitis est pennis herodi se accipitris. In Hebraeo quidem hic haben- 2 o citatur nomina, quae varic ab Hebrairan- Τ'tibus transferuntur; recte tamen Vulgatus Herodium de Accipitrem posuit; quomodo SS. PP. passim legunt.
Voluit autem Deus eas aves exprim re , quae in sublime pernici volatu feruntur, ut naturam struthionis declaret: quae licet pennas habeat in genere pennarum similes pennis herodii Maccipitris, quia vero subtiles sunt, magnae .larat, nec ita ventilabri fae, privavit eam Deus sapierna , quominus . possit cum herodio & accipitre in sub- .. , a. lime evolare, Gesum contingere, imo nec paululum suam molem a s rra sublevare. S t tanιa βιentia sulto, ut Herodi ac toti Hebraeorum Synagogae suas pennas, Magis vero pennas hero. rodij atque accipitris accomodet. Enim Vero quam alte evolarunt illa sua sublitui cognitione, qua Dcum Incarnatum requisiverunt in cunis vagientem ndimus, inquiunt ,stelum uus in Oriente. Vsque in caenum pernici volatu sese elevavit nostra indagatio, ut ex observatione insoliti phenomenis, ardentissimae lucis, Deum require
nis populus Reblaeorum nolebat recogia ,scere in Scripturis. Nempe id cum Synagoga Iudaeorum Commundi est hypocritis, ut quidem limulent, se velle Christum quaerere, ad Christum evolare, ad caelum ascendere; dc tamen dum alas quatiunt, more struthionum, vix pedem de terra levant. x L PENNA, SED VSHS Valet pen het Ura narum. Usocrita, inquit Hugo Vi- i. Gctoriniis,habent quidem voland penna. perspeciem, sed in terra repunt per actionem e quia alas per Aguram janctitatis exfendunt, sed curarum saecularium ponairepraegravati, nusiatenus a terra subiale ni. Et quidem is ipse Victorinus eodem loco suum perennat discursum. Sub-