장음표시 사용
131쪽
subleυaremos videtvrspecies penna sed thus er myrrham. Habent expeditas a in infimis υos deprimit pondus vita. VL las, ut volent; habent agiles pedes ,
que adeo hypocrita cumHerode mul- ut properent; habent liberales manus, tum conan/o , jactando, simulando S ut munera ferant. Caecus erat Heroia promittendo NEC IMAE RELIN 'VIT. des Sc omnis Hierosolyma cum illo ;Sed&Scribae&Legisperiti, quos con- & quia pennas Struthionis habebant , sulebat Herodes Rex, non bene vole- non Volabant sublime , cum Magis hantassequi sensu Scripturae; quia sola non acce flerunt, munera Christona- scientiae licet aliqualiter erigat, ardue scenti non dederunt. Anima , quae in- tamen NON SUBLEVAT ALA. Et sillul- fantemChristum non quaerit, nec majus rationem inquiras, eam a S. Ber- nus aperit pauperi, caeca est; nec ha- nardo accipe. Levat quippe cognitio- bet pennas, nec manus, nec pedes. nis ala, sed 'la nons cit: requirun- Synagoga, ut suae succurreret caecitatur etiam solida virtutum genera, & ti, non est iis a stella caelesti, sed facibus maxime veris Religionis ac Fidei a- ω laternis: unde inquit S. August.Deus Letiis; quibus cis in caruerint Legisperi- latebat in cruce, or ita siempiternus diesti & Pontificos Iudaeoriim, mirum non membris occultabatur humais. ut laternis est, eos circa adorationem & cogni- o facibus quaereretur occidendus ὰ leunctionem Verbi Incarnati tam graviter Agnosce, quam insipiens sis, o Hero- fuit se hallucinatos in anima sua, hyp- de si quam caeca, 6 Synagoral Hi o- pocriticis duntaxat simultatibus illu- rientales Ethnici etiam in tenet, ris suae So. minata. gentilitatis inveniunt Salvatore mun- cisas Insuper struthio tam contumacis di i vos autem in splendoribus Sancto- dicitur esse visus, ut videatur oculis rum, in lumine Prophetarum igno- tio Mais potentiam generativam tribuere: nam ratis Deum ,&velut caeci ad parietem ΕΠ VISV suo FOVET ova, & foetum FOR- palpatis e S. Antonius Eremita silvc- Lm-. p. positae s MAT OBTUTU In nostro propositoss strem quendam ac pilosum hominem, ranta potentia stulto, ut solo suo aspe- quasi Faunum aut Satyrum. insolitu-ctu in lucem edat Gentilium caecita- dine ostendit, cumque in rebus Chri-tem. Caeca erat Gentilitas , de cum stianis instructum rite bapti7avit roculis careret, nec pedes, nec manus, tum ad regiam Alexandriae metror denique nec alas habebat, quibus vel lim conversus exclamat. Vae tιbi is ad Deum recurreret, vel in Diu num xandrial Besia Christum loqu-ιur, orobsequium munera largiretur, vel ad tu pro Deo portenta veneraras e O Jeru- supernarum rerum cognitionem sese salem civitas Regum Israel, an non suble inret. Inter alia oculorum ostiis abstergis caecitatem, excitata dudum ia; vi cia & munia, quae restri philo clariss- ab Isaia Propheta : Surge, istaminare mus Iudaeus, unum est, quhd usum Ierusalem ; quia venit lumen tuum, orpedum ac manuum a flerant. Oculi, gloria Dom nisuper te orta est. Quare inquit , ut bonum quoddampublicum, his oculos tuos claudis, ne videant salut
O alijs partibuspraestantsecultatem per- re Dei e Siccine te patiaris confundia fungendi suis cuique inc si id ita es Gentibus, quae ex conspecto insoliti
se eici testabuntur verisime, quia revera sideris splendore properant Cum mu- nec habent manus nec pedes. Aperue- neribus ad adorandum Incatnatum runt oculos Magi, Viderunt, &statim Deum e Quare reflcis Bethlehemiti- extenderunt alas suae sapientiae, ut e- cum illum Infantem, qui te ex AEgy- volarent in sublime; exercuerunt pe- ptiaca servitute eductam , fortissimis des, ut Deum requirerent; adhibue- moenibus conclusi, ad securitatem
runt manus, ut munera largirenturi tuorum civium, ad terrorem inimico-
Magi videntes'stam . ut canit Eccle- rum e Cave,ne id tibi contingat, quodsia, dixerunt ad invicem : Hoc signam OIim Tyri militibus accidit. Coepe- magni Regis est; eamus, ct inquiramus rantisti commilitones regiam urbem,exm, ct eramus ei munera, orum , dc pactione inter se facta ille decer
132쪽
Vide ad 'em,se disce, quam operosa sit
in praestando amore oc honore erga Principes suos, Duces ac Magistratus. Romanorum more, in Conspectu Regis sui caeteiae Apes aculeos submi
tunt quasi fasces; sicque illum ἈμφL ANIVR OBS VIIS , honorant, agnoscisique, se ci digniorem cratere locum. Ad haec mire et obediunt in omnibus: & cum ejus jussu signum ad
capessendum mnum intonat, in alveo strepunt minus ac minsis, donec una circumvolet eodem, quo eXcit vit, bombo ceu qui ctem capere Imperans a & hoc castrorum more: tunc repente omnes conticescunt. Fugitivum etiam regem insequuntur , Min regnum reducunt εἶ ac, si quidem senio affectas est, vehunt, & Congi batae cingunt stipatum amanser, protegiumque, nec cerni patiuntur. Cum
processiere, se quaeque proximam illi
cupit cita, & in ossicio conspici gaudet. FesIum humeris sublevant, vaIidius fatigatum ex toto portant. Vbicunque ille consedit, ibi cunctarum castra iocan ur. Regiam ei amplam
in una alvearij parte extruunt ό extinctum lugent ignavo dolore: siquidi mnec cibos convchunt,nec procedum ἔtristi tantum murmure glomerantur Carda corpus lus. Denique addit Plinius, rcgem unius alvearis contra regem . t citi s , tibi de pascuis de floribus iis gitur, aciem instruere, ac in-gunti rixa dimicare, sidelissime assistentibus de pugnantibus pro rcge suo populis: quae dimicatio inlectu pulvearis, aut sumo tota discutitur. Reconciliantur vero lacte, vel aqua mulsa. Et haec quidcm omnia tam 1 cum cir-'cumspectione & sagacitate , ut apud Virgilium non defuerint qui Esse apibus partem Divina mentis, cir
Nescio, quid addere possim politicae disciplinae aut legali Justitiae, queis Vel
Principe, seliciter ac vigilanter praesint subditis , vel subditi praestent obedientiam Duci praecipienti , obser
Vantiam praeeunti, auxilium exigenti, amorem promerenti , honorem
praesidenti, omnem denique nutum de
Eadem ratione inter Magistratus fervet olim, dum justitiam inprimis ac . severitatem in plectendis sceleratis,ab strat. i. Apibus addiscunt; qtiae fures in al- oviemsi vcare subrepentcs,& faucos al enos disiuiam depascentes , servato quasi iuris ac charitatis ordine corripiunt: & primo quidem furto non occidunt, sed . i. modice verberant expelluntque alis,& tanquam in exilium ebciunt ; at rursum deprehensos, aculeis contixos extremo assiciunt supplicio.
Ignavi fucos pecus a pras ibus arcent. . Nec facile est furibus aut latere, aut estu gere; sunt enim in quovis aditu custodesi& fur ipse satietate repictus
nequit evolare , scd ante alveum volutatur. Sed multo potius ad imitationem ducenda esse videtur artificiosa industria , OPEROSIOR IN ON STO ; qoam in extructa, dis civitatibus, pliteis, aedibus, cameris ita Leomctrice, ira architectoni cc , ita elegi n- rei S c Curate adhibent apes, ut I. - .ctam ius de hac Aruns in cenificatione solertia assirmare non dubitaverit,Apes domicilia inenarrabili arte compa nere. Fuit olim in hanc fabrilem cetificationem S. Basilius admiratione totus defixus , id coque disserta oratione Magistratum ad imitationem xetismisi. prolixius evocavit. Imitare, inquit , liuores Apis peculiares , quae nemini prorsus ossiciens , nec alienos ullos fructus demoliens , favos extruit Eccompingit suos. Etenim ceram quidem a floribus apertε colligit : me Iautem humo rcni , qui speciem praefert roris, inspersum floribus, ore libatum atque attractum, in cavos f Vorum sinus immittit. Vnde δε humidum primum est , deinde tempore Concoctum, ad suam propriam crassitudinem suavitatemque redit. Pulchra decoraque laude a Proverbi rum authore praedicata est Apis, sapiens, operatrixque nuncupata, adeo p. bulum diligenter claborateque Con gcrens eurus labores tam Reges qua Nprimata homines, ad tuendam Ianualem edunt. Adeo sapienter, adeo eXacta . miri
133쪽
miraque arte apothecas mellis extruens atque fingens. In tenuem enim extensa cera membranam, frequentes cellulas, densas, sibique continuas, alias super alias extruit: ut ipsarum a-4eo minutarum inter sese vinculi densitas, universo sit operi munimentum ac firmitudo. Quaeque enim adhaeret alteri cellula, pertenui sejuncta smul copulataque septo. Deinde a- Iiae super alias accumuIantur hae M stulae ; in altumque editur Opus, perinde ut aedes praecelsiae , secunda tertiaque praeditae contiguatione. Nam que Cavetur ipsi Continuum unum e ficere sinum, ne foras humor suo praepondere dilabatur. Disce interim , quantum obt neant geometricae inventionis vel ea, quae parerga sunt sapientissimae istius apiCulae r favorum enim fistulae omnes cerε compactae , senis ungulis aequalibus ut lateribus , praeditae sunt. Non in directum sua per alias aliae jacent, ne fundi vacuis intervallis accommodati defatigentur e sed sex angulorum inferiorum anguli, sedes superiorum sundamentaque sunt i ut tuto elevent ac sustineant pondera , dc seorsum humor in unumquemque sinum suscipiatur,& contineri queat. J Plena haec omnia documentis , plena magistrali indu strii, plena architectonicis 6e geom tricis observanths, plena studio sapientiali.Quod ita Joannes Sarisbariensis suspicit, ut exinde quandam civilis Prudentiae Ideam efigiet; ac tum subia ' se dat. Reipublica omnes auctores percurre
- 1a civilis tibi rectius se elegantius nus
Hos inter civiles labores atque i simistiir dustrias fervet opus ι dc quidem tania ironibus to ardentius, quanto magis ab ard - , Cu . re concupiscentiae abhorret apis. Atanda. deste Virgines, adeste Conjugati, di vel virgineam vel conjugalem castitatem a castissimis Apiculis addi-
ite. Hae enim inprimis a commixtione immimes,Veherem non agn . sciant : deinde obscoenum recentera complexu venereo advenIantemataostunt , aversantur,ac velut hoc stan insequuntur. Columella, re em a l. rum melliίcarum gnarissimus expi
rator,sollicite monet, maxime cave
dum es Curatori , qui apes nutrit, pridie ea ου μ a rebus Henereis. Et inlim jam eonfirmavit AElianus , dicens r A complexu menereo recentem
Insum, atque itam sicut hostem i
siquantur.' Denique etiam aversantur delicias; quia unguentis, odoribusque delibutos insebantur et oleo perfusae moriuntur , aceto revivisicunt. Nihil est in ape, quod puritatem & castitatem non sapiat, non
spiret Virginitatem. D. Ambrosius f
mellito suo eloquio Uirgines , de suo modo conjugatos , ad imitandam aiapis argumentosae puritatem suavitet invitata Favum , inquit, Dellis tua opera componant. Digna enim Hrgini-ras , qua lib. comparetur : sic laboriosa , sic pudua , sic conιinens. Rore pascitur apis, nescis concubit- , media componit. Ros quoque Hrginem, est sermo divinus i quia ficat ros, verba Dei descendunt et pudor rirginis est ιnume. rata nasura ζ partus Virginis, faetus iasiorum , expres amaritudinis, fertilis si vitaris. In commune labor, communis es fructus. Guam re velim lia. imitatricem esse huius apicula i cui
ei a gas es , ore soboles legitur, ore
eomponitur. Hane imitare tu, Atia . verba tua nullum doli velamen obtemdant , nastum habeant fraudis involuerum , ut es purisatem habeant gravitatis sint plena. Castissimam pum generationem , si nihil amplius
ex Sanctorum Patribus attexam, vel ipsi Ethnici celebrarunt. Doctus Poeta brevi compendio canit. N.
Istan adeo placalis apibus mirabere
isd nee concubitu indulgent, nec
corpora signeio Renerem met unt, aut 'Ius nisi ν
reum ipsa foliis naros O suavib- . herbis
134쪽
Ora lavini. I a Regem, paroci a Tertullianum a Christo piscerisioli. rius . Nempe vetiat ibi Origenes locum
Sinciant; aatissaeo cerea regnareri supra allatum ex Proverh.6.juxta o.
Hunt. Vade adapem, o piger: qui locus in vul-Quid, quod Apes a saetore abhorrent, gara quidem Eaitione desideratursed&studiosissimὸ graveolentia quaeque, aperte usurpatur a Patribus, nomiυ- lino & crassa & pinguia omnia tem- timque a Basilio, Ambrosio, Chrvs giunt, quippe inficientia dc conspur- stomo, Hieronymo , aliisque passun. cantia attactu' e contrario autem c. Quid igitur locus ille sibi velit, se e plantiumreolentiam, ac fragrantiam. nodat origenes. IQuod dicitur, υade Nam S.Chryssistomo observante , In istiusmodi est. Est quaedam vas de vestimentum quodvis immun- ut ita dicRm, u super apes. Et qu dum , numquam se demiserit genus modo inter apes rex quidam est, quium' Apum a propterea enim de sussilibus, nominatur Rex et sic princeps apum& unguentis, bonisque odoribus I Dominus meus Iesus Christus, ad quecum aspergunt qui harum rerum mittit me Spiritus sanctus,ut comm sunt periti, vivisque suaveolentibus,te dam mel bonum est enim de favos alijs omnibus illinunt calathiscos, in ejus, ut indulcent ut fauces meae. I quibus sunt insessurae exeuntes ex Mira est Sanctorum Patrum con alveis, ne gravis odor dc insuavis eas natalia, Apia primariae nomen Christo tutius abigat. I Sicut autem castimo- vribuentium, appositissima comparan in amatores venerea aliqua labe tione. Apis enim habet mellit durusordescentia corpora aversantur, sic a cedinem, habet etiam aculei punctia castis pudicisque corporibus neq - .nem Apis Vero est,quae pascitur inquam refugiunt e quod narrant v ter lilia, quae florigeram inhabitat paronae deprehensum 3 ubi ad duarum triam Angelorum. Vnde ad civit Virginum eadavera adrepserunt ais tem Nazareth , quod interpretaturpes per rimas continentis parietis , Eos, advolavit r ut ad suaveolentem iesque copiosum confecere mellifi- perpetuae virginitatis florem advenit.
Cium, quod anno post sexto incurrit mi insedit, illi adhaesit. Hujus Apia
in oculos, dissuso per fulmen tiun mel & aculeum non ignorat, qui mi- Io. Quare innatum apibus castim, stricordiam ei de Iudicium cum Pr niae amorem, non vana suspicio est a pheta decantat. Attamen ad nos v ac tanquam castitati addictatum petis mans solum mel attulit, & non acu- sonarum imagines merito semper sunt leum; id est, misericordiam εe non ju- habitae 3 quod iterato ex D. Ambrosio dicium: ita ut suadentibus quandoque Veluti gemma obsigno. Digna mi inia discipulu, ut civitatem, quae eum ius-υς, qua apibus comparetur , e Iason Cipere noluit , ptaeciperet igne con- fi , sic pudiea, sic continens. Rarepasii. sumi ι responderit , Filium hominis - vis, nescit concubitum, men comis non vemsse ut judicaret, sed ut se Iva-p-it. Sicque stupendo miraeulo in rei mundum. Non habebat aculeum Apibus copulata est VIRGINITAs Apis nostra : quodammodo depose CUM FOECUND ITATE. ratillum, quando tanta indigna pa- Inter tam varios moralis imitati liena, miselicordiam exhibebat,&non' ' nis modos fovet adhuc opus, quando sacrificium. Sed nolite sperarem in chria denique ardentissima facienda est re- quitate; nolite peccare in sper habet in flexio ad Aperiure apesiad quam in. Gnim Apis nostra,quandoque assum vitat Origenes , qui tractans illud D re a Caleum suum, & acriter nimis inissatae, Futyrum se mel comedet , Chri- fligere illum in medullas hominum . mam vocat apam Principem: quotquot peccatorum. Quoniam Patre n- ad autem Christisdia denominamur a rat quemquam Id Filio dedis omoe i.-Chriae nomine, tot sub illa primaria dicium. Nunc autem Parvulus no-Αpe appellantur Apissis 3 sicut juxta ster butyrum de mel comedit, quan-
135쪽
do bonum naturae humanae Divinae misericordiae sic univit in semetipso, ut esset homo veruΞ, Λc peccatum non habens ἔ Deus misericors ,& judicium non exhibens. Ideoque vocatum es nomen eius I ES VS, quod vocatum est ab Angelo, mellitissimum, dulcissimum, suavissimum , & ad omnem Consolationem redundans devotis tuis, eum pie sequentibus Nimitantibus Apiculis, quia nil canitar suavius, nil auditur jucundius , nil cogitatur dulcrus, quam IESUS Dei filius. Ut proinde nemo per imitationem virtutum, Apibus naturali sagacitate Congenitarum, stib Christo Ape non velit Apis aemula, aut devota Apicula
y. Multum hactenus secisse videor De RP in hoc fervente opere , sed nihil ad
is emat,di. nuc perructile , mu cciam pro auspi .nci lauta catilIimi Anni tesseris desideratas ex P ii λδ inpibus strenas. ornatissimo meo Au
ditorio dispensarem. Et qud aliudex Apibus sperare potestis, quam faventissimos favos , avitas ceras , &meIiitissimos dies e Nempe Apibus
proprium est INTUS MELLIFRCARE. Reverendis limo & Serenisi simo Principi ac Domino , Domino Alberto Sigismundo utriusque Bavariae Duci, Pantinia Rhcni , 6cc. Ε- piscopo Frisingensi & Ratis nens. q. cti Romam Imperib Principi,& Domino nostro lementissimo, triplex ex Apibus consecro xenium. Primum apto ex urbani octavi Romani Pontificis insignibus, duas, apiculas aratrum trahentes sibi appropriam is,cum adjecta epigrapheΗo
. Omne tulit punctam, qui misiuit 'ALE DULCI. Nempe revereor duplicem Pastoralem Cluam , Nahentem aratrum in
duabus amplissimis Dioecesibus, Frisingensi de Ratis bonensi, de adminia strantem Ecclesias Dei in abundan-
tia paci, & exultatione laudis , resonantis per appositum programma, FLORET OPUS. Alterum depro mo ex Libro Iudicum, ubi Samson reversus de faucibus Leonis, quem descendendo in Thamnatha Philisthinorum viriliter aggressus dilacet ais viceum stupore prodire vidit examen M, Apum, lecto lemmate De freti distiὸ do.Revertere dc tuto decorata Frisinga, tibique in tua Antiquitate dissimilis nunc circumspice. Vnde tibi haec filiarum venustas λ hic filiorum vi gor haec civium fortuna e haec Clo,ricorum gravitas hic Ministiorum apparatus' haec fabricarum majestasi hoc vitae melioris tripudium Sciliacet de Leone Bavaro Palatino for-r, dulcedo : cuius prennanda influentix totius Status Episcopalis stliciter administrati erectum PLAUDIT OMPUS. Τertium assert sancti Corbiniani primi Frcingensium Episcopi e litellarius Vrsiis , cui favum mellis πιω- ι.ε. lambendum appono. De Viso scri =ε abit Plinius, quod ultro caput inserat in Alvearium Apum , ut illarum culeis confixus, capiti suo debili de malis humoribus obnoxio medea intur. Eloquium Domini es Iure metes favum i quod dum avidissime auridit ac Iambit Honorarius Corbiniani Ursus , Serenitatem retinet Capitis, δέ Pastorale sublimis conversationis PERFICIT OPUS. Hoc triplici xenio Clementissimo meo Principi me, totumque nostrum Feraphicum Umdinem, quam submiussune commen
Ad Reverendissimum Capitulum Cathedrale dum devictissima observantiae Caus eonverto , CERAE occurrunt A UITAE , antiquissima nobilitate illustres, literariis splendori bus insignes . virtute & generostate admodum sublimatae. Scio quidem , - .
juxta Philippum Abbatem , in eeta
fragili fluxam fragilitatem designari, quae illis, qui persecte in Ecclea si νς sa lucent , nullatenus assignatur , quos a fragili mollitie sinceros Divina gratia vuld haberi, & puritatis gelicidio a vanorum desideriorum fluxti K CO.
136쪽
ercei. Quapropter Apostolus eos instruit,& prohibens sermentari,' in a --, SINC ER ITA TIS diligenter admonet epulari ; datque intelligi,quia nihil aliud sunt aetyma sncera, quam
munda conversatio sine cera. Epule- mur, ait, non in frmento vel ri , se
in Mymis sinceritatis. Non vult Apostolus nos in modum cerae esse fragiles, sive faciles ad flectendum;nec solutos, v cI solubiles ad deficiendum; recolem forte , quod dc Poeta reprehendat Imberbem Iuvenem , tandem custode remoto qui sit Cereus in vitium flecti; dc Prophcta peccatores a facie M. r. v 3. Dei perire deprchendat sicut it cera a facie i Uis. Itaque dum Reverendissimis ac Illustrissimis meis D minis, Dominis Canonicis Cathedralibus, Ceram pro xenio Consecro, C ream candelam supra Ecclesiae candelabrum statuo : haec dum accensa ardet, nolo ut aliqua vitae fluxibilitate deficiat; sed ut pari morum gravitate,viriutum integritate, ac generis claritate luceat omnIbus, qui 1n domo
sunt ἔ alecta epigi apite: LF To-PVS. Ita me,omnesque mihi religiosa professione in fraterni charitate Unitos, Reverendissimo ac Illustrissimo Cathedrali Capitulo argument Seobligo,officiose commendo. Reliquo Venerabili Clero, in sortem Domini vocato, in Divinis laudi-hus occupato, in excolenda vinca Domini Sabaoth fatigato , pro accomodatissimo xenio adhibeo Mel dulce delibus: quod Iicet olim in sacrificiis offerri prohiberetur , Divini tamen Verbi iii avitatem in sacris Scripturis frequenter symboli Zat, pariter L Orationas. st quod serculum Ecclesiastico viro posset afferri delectabilius, quam
jugis i bivinarum rerum meditatio, sa-ciarum lectionuin revolutio,i,onestius iriorum studiorum occupatio. Divi--εν. ni Eloquij praedic itio ' Comede fili mi '' ' mel, quia bonum est in famum dulcissimuguttura tuo: cor Doctrina sapientra animae tua . quam cum ιnvenerIs, habebis
in novis is spem, γ sees tua non perik, Ir ' bii. Et ut D. Aligustinus loquitur: Melsapientias, framatum dulcedinis tenens in esciscordis. Sic, sic conditum dulei labore ac mellito studio VIGET OPUS.
Aulae, qua Nobilium vetustate, qua virorum claritate , qu Ministrorum fidelitate conspicuae, in xenium dedico occlusum canistrum ψ in quo Cecropias innatus Apes AMOR URGET HAE
BENDI ;m quo Apes teretes haederarum corymbos, S levissimos florentistitiae surculos constipantes , multiformem savorum machinam angulosis&opertis cellulis construunt. Emus artis molimen egregius Poeta facundia metrica fretus, Catalectico Versu creditur cecinisse, cum diceret: Cereagemmatis issave cunt mella cani fris. In hoc canistro quanta Plebis&Officialium Apum circa Regem suum concurrentia, a P paratus,obsequendi promptitudo, honorandi industria, serviendi agilitas, supportandi alacritas, convivendi huma nitas Nemo hic livore torpeat,nemo segnitie crudescat,nemo discordiis ardCat , nemo intumoscat typho, autius bine agitetur; ubi astabilitate, co sensu, prudentia, Eutrapella&Pieta te RGET OPUS. Et vos adeste,Civici Magistratus comsultissimi Senatores: porta Alvearis V strae concreditur vigilanti Prudentiae. ut provide& caute agantur omnia in
civitate. Vobis, o honestissimi Cives , operarum distributio competit, ex Α - pum mellificationejucunde colluces; ut quivis industrie i peri sito insistens,
fruatur abundantia panis&pacis. VO-bis, o I eum timentus Conjugati,socialem amicitiam constituo , qua Apes modo melligeris calthitrum frondibus avida viscerum receptacula certatim implere contendunt i modo flavest tes saliculas,& croccata genistarum caCumina circumvallantes, fertilem praedam numerosis Ciuribus , & coxa rum oneribus advehunt, quibus cerea castra conficiant. V obis, o morigeri Juvenes ac cast.e 'uellae, labia debentur tenerrima, quibus ex omni virtutum
flore plurima Divini nectaris ac sanctae imitationis stilbcidia guttatim decem patis. Denique si quidpiam res halacu-jci id calumniosis , id detractoribus,
id maledieis & blasphemis infigo
137쪽
in eorum infamiam. Ita in gloriosissimo nomine Je su inter Apes, per sinis gulos anni dies, per omnes vitae an D s, salutis aeternae, dum agitur, FERVET OPUS. Vocatam est nomen eius IESUS. O gloriosissimum, is lancti Dsimum o dulcissimi im&serenissimum Nomen i TVA OPE FERVEU OPUS Nostrum quodcunque , ad caelestis P erui augmentum patrandum: tuo MN. t amo rc 3 tua viget virtute 3 tuat aer claritate ; tua acuisur subtilitate; tuo plaudit honore i tua foret Bene dictione. Et quod animose canebatCIaudianus, loquens cum Honorio in
persona sui patris Theodosii, illud de sanctissimo Nomine JEsu pro felicissima subingressi Anni coronide adducox Tum promptius ibunt, TE SOCIO; tune conspicuus, gratu Me
Ecce Magi ab Oriente venerunt. Matth.a.VI.sYNOPSIS CONCIONIS. LXVII.
Pro tantae Festivitatis dignitate ex Struthio - cameli insipientia , instructa oratione deducitur Magorum Sapientia ad quaerendum . inveniendum , salutandum & adorandum Christum Regem, Dominum Dominantium.
T quid nobis hoc festi-stivissimo Dominicae Nativitatis tempor tam frequens nego tium cum Indicis C lybribus , argumento lis Apibus , aliasque modicae quanti atis ne dicam , Considerationis volucribus e Omnino hoc maximo Alucescentis Epiphaniae lubilo , adiparens aliquid & magnum ex no stra spectabili ornithologia plodii ςendum est individuum , quod om nium oculos animosque sua exple quantitate. Rem notabilem percipite , Auditores, ex non vulgari quondam Concionatore , sequentia referente. I Quidam Doctor nomi- ne Germanus dicit , quemlibet i p.
138쪽
tantium , spectaIe signum habuisse. ne , rationis usura 3 ut meritb pr. Resert enlin , qudit uni v s Regis Insipientiae symbolo assignetur ex Α- uxor peperit filium eadem nocte de vibus , scribatur in libris , proci hora , qua Christus nascebatur, qui metur e pulpitis. Recte quidem h
puer statim ut fuit natus, erectus ste- die e nam ecce t MMι, qui ab Orie tit, de dixit : Ista Mocte in Iudaea Bratus te venerunt cum muneribus suis
es nobis Salvator noster. Et iste fuit dorare Dominum , non obstante, Balthasar. Alius Ret Melchior ha- quod fuerint Regum sapientissimi, u. huit pomarium pulchrum , in quo de pennis insipientis struthionis cri-
crevit balsamum. Arbores autem stati eo ipso comparebunt, si instru- balsami habent quasdam domuncu- cta oratione sapientiam Magorum ex Ias ad modum malogranatorum , Struthionis insipientia deduxero. Sit in quibus est balsamum. Vna igia tanta licentia stulto Striathio- camelo, tur nocte domuncula crevit ultra ut Orientalium regiam sapientiam morem solitum , quam Rex specia- illustret per suam insipientiam. inliter custodiebat e nocte vero , qua ejus nomine M apparatu , qui est natus est Christus, aperta est, M vi- Rex Regum, de Dominus Domisa est in ea columba , quae volans nantium. dixit : Isa nocte natus est Salvatorgo Nemini vestrum, Auditores, in sneris humani. Caspar tertius Rex ha- solens mea videatur proposito, quod Plis est..is. huit Struthionem, qui habuit duo ex Struthionis insipientia Magorumva , quae longo tempore custodivit elucescat sapientia : se tanta licentia κει. magna diligentia. Nocte igitur, qua sulto , quando etiam Deus ex sapi- Christus natus est, aperta sunt, fic entia dc ignorantia , ex rusticitate Min uno repertus est Leo , de in alio urbanitate, ex idiotismo Se scientia ovis. Et audita fuit vox , quod suam concinnavit Ecclesiam. Ecce hae nocte puer natus esset , qui esset agi ab Oriente venerunti Magos Deus or Homo ; sicque per Leonem eos nuncupat Evangelista , non Re- Deitatem , dc per ovem Humanita- ges : nempe cum de Sapientes & Retem intellexit. J Sive vera sit histo- ges essent, eIegit Spiritus sanctus eo. ria , quam retuli, seu potius fabula rum titulum , in quo robusta Dei
heteroclita , per hoc tamen Struthio- vocantis potentia magis elucesceret. nis ovum praecipuus nostrae Religio- Majus enim negotium facessunt vo-nis articulus fgnificatur : scilicet canti Deo Sapientes , quam Reges Christum dc ob humanae Naturae im- majus Magi,quam Sapientes. Id quod becillitatem , sicut ovem aliquando egregio quodam symbolo Deus ipse ducendum ad occisionem ; te ob significavit: cum se vilem pastorem
Divinae naturae ma)estatem , leonem consideraret Moyses , Sc legatus mit- futurum , potentissimos suos hostes teretur ad Regem Pharaonem, ti- victurum ; immo Se qua hominem, meiatque ne commissa sibi Iegatio a ob sanguinis ac virtutis generosita- Rege rethceretur, ac propterea re
, Leonem esie de tribu Iudai simul- cusaret impositum sibi onus ; ait illique Ac ovem de leonem in uno sup- Dominus. α id es , quod tenes inposito: ut eb trahi possit , Leo se m.ina tua reseondit, Geta. Dixιμοιου simul morabuntur. Sed veris diia que Dominusi pro re eam in terram. mitto prodigiosum ovi partum , & Proiecit e versa es in colubrumiita ut δε- apprehendo Struthionem , Vese insi. geret Moysis. Dmus Dominus, extende
pientem a cui ex Iobi oraculo ve- manam tuam,ctapprehende caudam e s.
43o,. , imp nitur, quod privavit Extendit or tensit , versaque es in mimeam Deus sapientis , nee dedit isti in- gam. Timebat scilicet Moyses virgam
telligentiam. Quanto major est Struis regiam,& regale Pharaonis sceptrum et Illio molis quantitate , tanto minor at vero Dominus illi ostendit in illa in capitis mole , prudentiae acumi- serpentis figura, potius timendum es
139쪽
colubrum, serpentem, inquam, hu- monia, ordinum hierarchia. Hinc fit, manae prudentiae symbolum,quam in- ut vero pos et Paulus dicere cunctis,sgneRegiae Majestatis potentiam; ma- qui in Ecclesia vivimus incorporati, joremq; Moysi lucta cum Magis, quam tam ignaris quam sapientibus : IDEM cum RegePharaone esse sustinendam. SAPITE. Quod si, inquit Dominus, manu te- Idem sapite , Auditores, dum Stru-nere potes callidam Magorum sapien- thionem produco, de cujus insipientiam,multo minus timenda restat ma- tia Magorum innotescat iapientia ι ut gna&excet Pharaonis potestas.Sunt ex utraque concinnata mea currat ad
sapientes veluti angues, qui fallunt dc metam cogitatio. Pierius in hieroslyelabuntur, dum manu firmissime te- phicis pro lymbolo stultitiae de stolidinentur. Elabebantur Sapientes Egy- LatiSStruthionem posuit, annotans aptiorum, εc secum trahebant Regem, vem esse stolidissimam: quod vel ex qui proximus videbatur, ut diVinis eo statim potest Contici, quia cum omispraeceptis obtemperaret. Masoris igi- nibus avibus major sit, ipsi camelo aeiatur virtutis est Magos trahere, quam qualis undefruthio eametas Commu- Reges; de idcirco pro extollenda Di- niter vocatur 8e altitudinem equitis vinae vocationis gratia non Reges, sed equo insidentis excedenricaput tamen Nagos eos Matthaeus appellat. Nec parvum habet ad modum ana in Cermittendum, quod, cum Moyses pene- tum autem est, parvitatem capitis apud trasset futuram dissicultatem in redii- Physiognomicos indicare stoliditatem μι. ..., . Cendis AEgVpti principissus M sapienti- ω insipientiam. Quae vel maxime est bus, addidcrit: Mitte, quem missum in struthi camelo ridenda, quod ines, ut Reges & Magos in suum trahat disterenter voret Ac deglutiat, quid-& alliciat obsequium. Allicit de tra- quid vel appositum vel inventum est
hit Christus: nam ecce Reges dc Ma- eius rostro. Reliquae aves norunt sa-UM. 2.-rm gi ab oriente venerunt. Et nunc Reges lubres escas, quas ipsis paravit DEUS: anteitigate, erudimini , qui Iudicatis ιe hinC ad cadavera convolant corvi, adtam; servite Domino in timore, or em muscas hierundines , ad scarabaeos
Hiate ei tam tremore. Qui gubernatis passeres, ad frumenta columbae, ad Orbem Principes, qui iudicatis ter- Vermes pici, ad angues Ciconiae, ad piis ram sapientes, servite iam novo Regi, stes ardeae , ad prata an sei es, ad furfu-α exultate principi sapienti. Obser- res gallinae, ad canabem Acanthides, vate mysterium, in quo laboro. Natus ad triticum aIaudae, ad formicas luia Salvator , Puellus Bethlehemiticus, sciniae, ad praedas falcones, de nulla vocat ex Synagoga illiteratos pastores, non avis salubrem appetit escam e lotus ea populo Gentium sapientes Viros ac- struthi camelus est insipiens 1 quia celsit. Et cum postea sundat Eccle- Deus privawt eumsapientii ut lapides.sam suam, simili periodo progredi- ferrum, metalla, de quidquid indige-- tui. Ex populo Hebraeorum rudes M stibile est, avide deglutiat. deglobet, idiotas primum piscatores eligit , e dc frequenter cum manifesto vitae pse gentibus autem vocat Dionysios, Cy- riculo, suo ventriculo ad digerendum prianos, Basilios, NaZianzenos, ut in iniiciat. Sed vero sit tanta licentiasta Ecclesia sint Pastores MDoctores. Sic, to, ut & sapientissimos Magos doceat sic ex idiotismo 3c scientia, ex igno- crudissimos bolos in aula Herodis, im- tantia de sapientia, ex urbanitate de manissimi Iudaeorum Regis, digerere
rusticitate, ex nobilitate & ignobilita- ac devorare. Ecce mei ab Oriente v te, suam erexit Zc Composuit Eccle- nerunt Ierosolymam, quaerentes, ubi es, sam ; ut inter urbanos Bc rusticos, in- qui natus est Rex Iudaeorum cujus seia ter rudes 8c sapientes, inter Magos Sc Iam vidimus in Oriente. Qui gravi siti Pastores , inter nobiles 3c ignobiles torretur , properat ad cisternam , ad una Fides, a Religio una servare- fontem aquarum viventium t Et quitur illibata voluntas, animorum har- fame torquetur, panis custodiam re-
140쪽
quirit. EratMagi sitientes veri Dei, Ver- dum objectum, non nisi Calidissimum hi Incarnati cogi titio iem salutarem dc struthi camcli ventriculum exigebat vivacem;ad fontem igitur properabant pro sui digestione. sitientem in vitam aeternam ; curre- Sed & aliam adverto stultitiam , νhant cum restio suo con itatu, in Dro- quam Hussaetis Propheta inductas mi- synaxi mmodariis Madian Sc Epha. usque in Be- litudine proponit. Penna stra thronu , thlehem , quod intcrpretatur Domus inquit , ilis est pennis herodjor acri-mnis, utique cael citis & Angelorum: pitris. in Hebraeo quidem hic haben- 2 ο'Mt: interim dum Jerosolymis divertunt tui nomina, quae varicab Hebraietan- Τ' apud gentis illius Regem, excipiuntur tibus transferuntur; recte tamen vul- convivio, quodcferale poculum, in- gatus Herodium & Accipitrem potento infantum caedendorum sangui- suit; quomodo NS. PP. passim legunt. ne spirans. sitibundis propinatur; de Voluit autem Deus eas aves exprime- ferri acies in infantes a bimatu se infra re, quae in sublime pernici volatu fe-olun sttingendi , famelicis Advenis runtur, ut naturam struthionis decla- digerenda porrigitur. Ite, inquit, se ret: quae licet pennas habeat in genere ιιι enter anterrogate de Puero, se cum pennarum similes pennis herodi, Minveneritis, renuntiate mihi, aI , ego accipitris, quia vero subtiles sunt, ma- veniens adorem eum. O callida machi- gnae latae, nec ira ventilabri is, pra- natio ambitiosi tyrannie ut enim Ma- vavit eam Deus sapiertia , quominus ms sibi redderet obsequentes & fidos, possit cum herodio & accipitre in sublingit se velle Christum adorare ; Cum lime evolare, taelum contingere, imo jam determinaverit in corde suo Cru- nec paululum suam molem a terra delissimo, I Lictor , ctferrum cape: per- sublevare. ωι tanιa βιemia pulto, ut senis canas Ianguine. Dum struthio Herodi ac toti Hebraeorum Synagogae ferrum, saxa , moralia,& quaecunque suas pennas, Magis vero pennas hero. DrausIM E CO VIT, etiam Hero- rodb atque accipitris accomodct. Edis nefanda dissimul ditio durissima nimvero quam alte evolarunt illa sua coxit odia,& internecinas inimicitias subliam cognitione, qua Dcuin Incar- digessit animo contra Claristum no- natum requisiverunt in cunis vagienisvogenitium, chrius externum cultum a tem DLmus , inquiunt seliam uus in sese regio augmento donandum simu- Oriente. Vsque in canum pernici volabat. Occidit Rex Asti iges balbara latu sese elevavit nostra indagatio, ut quadam furitate filium unicuin Har- ex observatione insoliti plaenomenis, pagi, eique occisam proicim, sapidic ardentissinae lucis , Deum requir simo ferculo conditam . appotuit ad remus in cunis,quem hynagoga&Om- . manduCandum. Harpalus autem, ut nis populus Hebiaeorum nolebat rescribitJustinus, ad praesens tempus disy cognoscere in Scripturis. Nempe id mutato dolore, odium Regis in vindιcta cum Synagoga Iudaeorum commune casionem distulit. Sic Antonius C est hypocritis, ut quidem si inulent, se racalla, ut solus imperaret, Getam Velle Christum quaerere, ad Christum fratrem cons ,rtem Imperi; AnnoChti- evolare, ad caelum ascendere; & t sti ducentesimo decimoquarto, ars nu men dum alas quatiunt, more stru- matris occidit i utque scelus pietate thionum, Vix pedem de terra levant. mitigaret, fratrem inter DIVOS retu- NIL PENNA, SED 'VT valet pen-lit, dicens : Sit disus, dum non sit -- narum. Hypocrita, inquit Hugo Vi- - . . s. Didiciti sorte hanc seralem hy- ctorinus, habent quidem voland pennis pocrisin uterque a turbato Herode, qui perspeciem, sied in terra repunt per actio- Magis se Christum adoraturum ait ut nem: quia alas per figuram san malis Deum . sed animo destinat, se eum extendunt, sedcurarum saeculariumponia velut hominem Regemque occisu- derepraegravati, nasutenus ὰrerra subiarum. Hoc est illud intentatum ferrum, te ni. Et quidem is ipse Victorinus quod Magis ita urbe regia ad devoram eodem loco suum perennat discursum SM-