장음표시 사용
461쪽
3 . In Festo S. Augustini Episcopi, dc Ecclesiae Doct.
' . Deus aliquem in te virtutis fructum , in hocjuventutis ceu veris ac aestatis
flore ρ Q iid cum hisce tuis inanibus
foliis de cincinnatis vaniloquiis , ubi vera sanctitatis opera Sc virtutum fructus desideranture Quousque super addes peccatis tuis iniquitates , 5c Vanitatibus tuis in nihilum dissolvetis eQu: nta te tandem manebunt Divinae maledictionis iacula e quae superventurae sententiae fulmina ' qui ignes im
males contra te exardestent, insensate, quando contra te pugnabit orbis terrarum tuae conscius iniquitatis 'Ita secum fluctuabat Augustinus,Velut A nas in alto mari , quae dum PRAEI DIT SIGNA PROCELLAE, protinus avolat, ad li ius sedet, dc in petra te firmat. Σ'uis est , inquit Glossas ita '' Magna . nisi peccator, mortifera culpa
prostratara: quι dum memor a mortis amoIur, e me io undarum, e medio volu
ptaινm, ad Christum veluti lutus, ru- remque tutissimam, cum clamore poeni. tentia ρroperat. Ita etiam Augustinus . velut Mergus MERsus EMER si T, climad se e profundo quodam sopore, Mad Deu in rediit, iactans illud in caea; t. lum. Fr tu Domine usquequo irascisis in sese. snem e rare enim irasceris, dum fiscpe ditum iacere ρermittis. I ruequo hoc in caeno potero haerere ζ usiquequo se haec mea
calamisas e Haee ubi ad Deum ; deinde etiam gravi suspirio ad se e tapuam-δώ ct quamdiu CRAS, cr CRASP qua-νe non modo e quare non hac hora sinis turpitudinis mea ' Haec ubi secum
perpendit Augustinus , dc suo pectore
profundius scrutatur: tum eccet vox
e vici is aedibus allabitur: TOLLELE , E, TOLLE LEGE. Videbatur ea vox esse Pueri, aut Puellae cantantis; sed erat vox caelestis Genii. iterato dc tertio repetentis, TOLLE L
GE. Revertitur proinde ad chatissimum suum Alipium Augustinus; cujus Bibliorum Codicem. quem casu secum is socius attulerat, manibus prensat aperit,legit,& quod primum, in oculos incurrit, penitius attendit. - ... 31. Non in comessutiombias edi ebrietaribuν,
non in tubilibas ct impudiciijs, non in II nιιone or aemulationa 3 sed induimini Dominum Iesum Christum, se ea nis curam ne feceritis in desideri F. In his verbis consistebat cardo con versonis S. Augustini. Ait Atilianos de Anate: Sapienter es merguntur,cte- mergunt. Id quod frequenter continis git in magnis peccatoribus, quod immersi viiijs ac coneu piscentias, Divina aspirante gratia subito emergant, dc sublime interSanctorum ordine S eu
lent. Lachryma tribuunt, ait Petrus ν. Damiani, ut Negator Apostolus non mo- - IMMaeo non pereat omnino po' lanam ,sed uia
species practicaverIt Augustinus , ut recte possit dici Prodigium culpa; mirum non est, si is in libris Confessi num de culpa originali, de mortali de Veniali, de actuali dc habituali tam luculenter scripsit, abscondita & PRO-m A mysteria ubique cum Anate
Exinde facilis patet aditus a nod sys.
gio Culpa ad Prodigium Gratia, quod in s usustin. semetipso omnibus peccatoribus exhibuit Augustinus ad consolationem εο nium tulisi de aedificationem. Num cxistimatis , ideo Augustinum recte a Deo positum csse Prodigium graiia super terram, eo quod omnes haeretici eum aversentur ut portentum; ut possit sib. illud Isaiae appropriare : Ecce ego sepueri mei quo dedit m/hi Dominas in Agnum es in portentum ρ Magna profecto laus est, a S. Hieronymo adstructa, ab haereticis pro fatali prodigio abhorreri ι quos Omnes tunc temporis 8 promi do Erebi
emergentes , Arrianos, Manichaeos,
Donatistas, Pelagianos, Massiliens ac Semipelagianos unus prostravit Augustinus. Sed maxime omnium his, qui gratiae hostes erant,infensus fuit S.
Augustin'. merito ex hoc capite possit ρrodigium gratia a ppellari. Quae enim, dc quanta disputavit de gratia delibero arbitrio λ quam enormes passus est calumnias a gigantibus gementiabus sub aquis, gratiae inquam hostiabus, qui vel hodie etiam sub Augustini umbra quiescunt, ac in Ecclasia
gratantur e Voco hostea Fatia , qtai
462쪽
Ιn Festo S. Augustini Episcopi, &Ecclesiae Doct. 3 s
statuunt gratiam necessitantem,& pla- fusis i cui matri pientissimae pro filione libero arbitrio fatalem; qui negant lachrymabundae , In consolationem Christum pro omnibus mortuum, sus praedixisse fertur D. Ambrosus: Visis,ficienter exsolvisse lytiumRedemptio- im obsibile est, ut filius tot iachumarumnis; qui nullam gratiam ponunt nisi pereat. Abundavit in Augustino eti- efficaee m. quae tollat in voluntate li- am gratιa concomitans , quae postquainbertatem sive contradictionisseu con- illum enicaciter apprehendit, in toto trarietatis 3 qui volunt,Deum ex seipis reliquo vitae decursu non dimisit. ratalios destinas Ie ad gloriam. alios ad in ' convcrsone sua Augustinus velut poenam aeternam. Et haec omnia di- Anas periclitans ab insidijs Aquilae , cuntur nomine S. Augustini a Beren- quae dum aliud refugium evadendigario, Wielesse. Calvino, caeterisque non reperit, HOSTEM aquis alte SUB- huius farinae Novatoribus ι ut tanto MERSA DECLINAT. Fecit id Rugu- Doctore duce, per summam & inex- stimis : nam postquam efficaci gra-piabilem calumniam, peccati necessi- tia adsuvante a peccatis ad melioremtatem refunderent in Deum, & pro- frugem conversus est,nunqua desistin. priae saluti potestatem ae libertatem fernalis praedonis insidias fugere . hinc
iubtraherent. Noveranthoc multi co- ut securior evaderet, hostes animae Ia-aetanei Doctores Ac Patres, aut certZ Chrymarum aquis alte profluentibus qui non multo post Ecclesiam suis do- s mersus declinavit: nam Petro Da- ctrinis illustrarunt: unde hoc Gratia miano teste , Lachrymantes oculi Ha- prodigium Augustinum ab innumeris bolum terrent. Insuper etiam Gratia calumniis eidem enormiter impactis subsequens nunquam Augustinum ex vindicare conati sunt. Cerie S. Hiero- Poenitentis ac Resipiscentis cancellis amis . v. nymusAugustinum contra Donatallas dimisit. Erat Augustinus antea illegoncertantem sic hortatur. Macte vise procax Iuvenis , quem in Proverbibstute, in orbe celabraras: Catholici re con- mulier irretivit multis sermonibus ,
ditorem antiqvia rursiam Dei ve/ωυπ- ω blandit ijs labiorum protraxit i &3ur, aesuspiciunt , se quodsignum majo- qui statim cam sequutus est quasi bos 'ω ι fris gloria es, omnes haeretici detestan- ductus advictimam. se quasi Agnus la-' 'turi sciviens , in ignoνans quod ad vincula
3so Longὸ exeellentiora prodigia gra- sultus trahatur, NeC tantum facile hi να tiae in S. Augustino obhciuntur suspi- scducebatur Augustinus ab alijs, sedgium gra- eienda. Et quidem prodigia Gratia a- dc ipsemet alios frequenter SUR R ctualis asque habituatis ι quae utraque a ITA DUXIT. Similis prorsus illi Ana- imo accepit in eminentissimo partici- ti, de quo Alciatus pulcherrimum pationis gradu. Et quidem Gratia aia symbolum posuit. Luatis interna victrix est cordium, sari Altilis algectator Anas, scarula pen. por vitalis, benedictio dulcedinis, pig- nis, iamia, mentum suavitatis. Abundantia au- Asueta ad Dominos ire redire suos.
tem & pretium gratiarum actualium Congeneres cernens volitare per aera in Sinugustino pollunt ex ejus conver- turmas,sione repens 'a & admirabili digno- Garrit , in Agaram se recipisque
sei. Prodigus erat: non dubitemus gregem, hoc fateri ; nam & ipsemet Atetur, ut natos incautaτ doxec Fub retia δε-
artem Medici sui omnium oculis ex- eat:
ponat. Impudicus , concubinarius . Obstrepitant eapta, eonficia ar ipsa Manichaeus, fur , ε malitiosus erat flui.
Augustinus et sed ubi abundavit delia Perfida cognato se languine pol is rictum, & ad malignitatem pronitas , ira ,
ibi abundatis se gratia actualis, illum Osscissa alijs ,exitiosa fiuis.
veniens in lachrymis a Monica ma- At vero nune Augustinus per gratiam ueloquente caelosque inciamante pro- subsequentem quam non in seipis
463쪽
3 6 In Festo S. Augustini Episcopi, & Ecclesiae Doct.
damnavit suae adolescentiae corrupte.
lam ς quam rigide castigavit in semetipso e vertit nunc stylum; dc qui prius Ovidium de libidinoso amore noverat scandalose recitare, nunc acri orationis stylo in concupiscentias Carnis invehitur: Se purioris vitae nitorem ac castitatis praerogati vas maxime tum Commendat, cum integros libros derirginitate, ac de Bono Riduitatu componit ἔ quos castissimae ac continentissimae vitae testimonio confirmavit. Vidisses eum mnc omnes libidinis s. Ain . O. illecebras , ac minimas etiam occasiones , quas febriculam appellabat puriori conscientiae infestam, studiosus declinare. Mulierum proinde fa
miliaritatem tam sedulo evitavit, ut non tantum extraneas ta minas, sed ne quidem germanam sororem , Vi duam probam Deoque servientem, imo nec Patrui filias in suas aedes admitteret. Tum etiam nunquam scia Ius cum sola tamina colloqui, sed semper clericos adhibete testes , erat soli tus; ne quid etiam aut secretorum,auo
boni spiritualis specie intercederet miliaritatis; adhibendo rationem hujusmodi lamineis frequentationibus . operosam: quia scilicet Amorspirituais, ' - lis generat assenuosum, afectuosas obse- qaiosum, obsequiosus familiarem amiliarissaepe generat carnalem. Vnde ex hujusmodi incircumspectis conversationibus mulierum non raro accidit, quod deplorat ac damnat Apostolus, ut cum spiritu quis carperit, carne conis summet. Quaecunque tandem subsequentas Gratia prodigia tum vel maxi- md in S. Augustino eluxerunt, quan do is per omnem reliquam vitam suam tanta sanctitatis ac meritorum subia Ilmissimorum praestitit argumenta , quae militantem Ecclesiam incomparabili Divinae Lucis accessu illustra
Si insuper de prodigio gratia habi-
: tualis μι perennanda admiratio ; ex xium Graia duobus capitibus eam juvabit omnium oculis, animisque exponere celein
ti ii: E se brandam. Et quidem a priori juvaret
tibin,praeo Gratiam ejus sanctificantem commensurare cum ill Visione beatifica, quam saltem per transennam habuit, objectum illud amoris beatifici, Divinam ina . o scilicet Essentiam . intuitivo dc clare m. μι.
in seipsa videndo. Quam ut sibi certo με
Certius persuadeant, ducuntur ipsa D. Augustini confessione, in qua memianit alicujus visionis ac momenti intelia ligentiae, similis illi, quae est iu vita aeterna. Et quidem in colloquio, quod cum B. MONICA Matre sua de Regno caelorum , deque aeterna SapientIa . primum in creaturis, tum in seipsa cognoscenda, instituit: Subtrahantur,im qu it, alia visones longe imparis generis s rus hac una rapiat se absorbeat cir reco dat in interiora gaudia spectatorem suum, ut talis si sempiterna vita, quale fuit 'hoc momentum intestigentia, cui Iustiaravrmus: Nonne hoc est, intra in gaudiaum Domini sui. Et licet haec visio ad momentum duntaxat collata fuisset Augustino, sufficienter tamen in hac vita submonstraret gratia sanctifica tis abundantiam tantae dignationi cororespondentis. Juvaret hanc ipsam Gratiam sanct canum S. Augustini in quodam eminentissimo gradu a priori inferre vel ex ardentissimo ergaDeu 3c Sanctissimam Trinitatem Amoro, qu m terris cor ejus prorsus exaestuabat εvel ex sublimissimo gloriae gradu, qu in caelis ante Sanctuli mae Trinitatis conspectum ejus anima fuit donata rcum&Amor Dei in plurimorum sententia a gratia habituali tenuem suboeat distinctionem, de gratia ipsa habitualis jus ad aeterna gloriam conferrQdignoscatur. Verum non ex his sentibus promovebo a priori in S. Augustino gratiae sanctificantis prodigium ἔsed exprofundissima humilitate,qua Do ctor iste sublimissimus super omu SE clesiae Doctores videbauir eminere. Uete Deus sublimium Conditor EmMILI BuS DAT GRAVIAM. violae, tenuissimi flosculi in montis radice a nascentes, ab omnibus praedicantur IDEO SUAVES, UIA HUMILES. S. Gregorius hanc odoris suavitatem ex pendit, & ait. Illis respectum suae misee rationis Deus tribuit,quos in Humilitate persistere cognostit. De quo per Valmia flam dicituae et quoniam excelseas Domi
464쪽
In Festo S. Augustini Episcopi, & Eccl. Doct. 3
nus, ct HUMILIA RESPICIT. Et quae sui despectum, ad perennem suae famae posset generosior Humilitaus operatio labefactationem conscripsit , edidit. Excogitari, qi.am se usque ad publi- divulgavit: sine quibus latere potuis
Cam confusionem despicere,&sua an- set, nisi maluisset prae humilitate con ictiora dicta, scripta S sensa, velut im- fundi. Sed dccum 1 S. Hieronymo matura, erronea, suspecta aut falsa. et- scriptis appeteretur, plurimas suas seniam neglecta decoris ac publicae aesti- tentias priores retractavit. adcoque mationis nota retractare Fecit hoc Libros Retractationum scripsit: ut non S. AucusTINus, qui Cassiodoro teste, immerito a pluribus melioris censuraefuit Doctor eximius, bestator haeretico- Authoribus hae retractationes perhirum, defensor Fidelium, G famoserum beantur fuisse heroicissimae Humilita- palma certaminum. Fecit hoc Au Cu- tis&Gratiae sanctificantis operationes. sTi Nus, qui Juliano Pomerio edisse- Ideni Gratiae habitualis Prodigium srente fuit Acer ingen: o duavis eloquio, colligo a posteriori ex eo, quod Deus muM r e- saecularulueraturae peritus, in Ecclesia- Augustinum ad tot&t.bina pro Ecclesia, es Q stirpicis Dboribus opertus, in quotidianis pro Fide, pro Dei Gloria impenderit. α re to iad putationibus clarus, omni sua aιIione i olligo hoc ex quadam publica ora- com tus, in expositionesua Fidei nostra tione , quae tempore S. Gregorii Maia '''
Catholicus , in quaestionibus alolvendis gni in usu frequentabatur. Deus, qui taacutus, in re,ciendis haereticis circum B Augustinum,Confessorem tuum, osci- - ψε--οά spectus, oe in exponendis Scripιuris ca- entiae documentis rep esti, o wrtutumnonicis cautus. Fecit hoc Au CuSTI' or namensu HIasti; quem ita multimodo Nus, cuius doctrinam Prudentius genere pietaIis imbuisti, ut est tibi Ara, Trecensis sanctarum Scripturarum G- Deνi scium, or Sac Mos esset,e Tem-
authoritati in omnibus concordi: Ii- plum. Rupertus Abbas id ipsum claris I ri L.
mam commendat, tantoque Graciae insinuat en com ijs. In Augustino spiri- caelestis munere donatam , & Sed is tussientia manifeste operatus es. quod Apostolicae sublimitate, ac totius Ec- se dignum fuit, adlaussim suam, ad Ecclesiae Catholicae unitate concordissi, clesiae suae defensionem , G. holicia Π-ma approbatam dc roboratam, ut co- dei N petuam munitionem. se est A mento quolibet impugnari , nec ul- GusTIMIS, columna ct Frmamentum Io cujusquam conamine ullatenus veritatis, es vere columna sebis, in qua possit evelli: utpote quod nullus Do- thronum suum posuit SVientia Dei, cu-ctorum abstrusa Sacrae Scriptui ae my - us ex ore non cessatiι disti rare pluviasa- steria scrupulosius rimatus sit, cliligen- lutaris imo fluere impetus fluministitis exquisierit, verius invenerit, Ve- contra flumin istud haereticorum , quod racius protulerit, luculentius enoda- ρost mulierem , id est , Ecclesiam de ore verit, fidelius tenuerit, robustius de- suo Draco diabolin emst. Haec quidem fenderit, est ullus disseminaverit. Fe- argumenta essc possunt, quibus prodicit hoc A v G VST IN V S , quom gium Gratiae sanctificantis iti S. Augu-Hinc marus Gratiae caelestis Oratorem stino a posteriori adstrueretur sed vero appellat. Fecit hoc A V G U S T I- multo magis arguitive insertur ex sua N V S, quem Cassiodorus in suis le- iacia Regula, quam conscripsit praeluctionibus cclebrat hoc encomio. se cente sibi Divino amore cujus in capitera am Docter eximius Beatus Augusti- non nisi amoris frontispicium apparet. i. nus, bellator hareticorum, defensor Fi- Sic enim legitur. Ante omnia, Fratres detium , se famosorum palma certami- charissimi, diligatur Dem , deinde proxinum. Fecit hoc AuzusTINus, cujus mus. Hoc quippe est, Dei lege implere, libros S. Gregorius ita aestimat. ut illos de seseDivinaeGratiae sanctificanticon prae suis,velut siliginem ad furfures col. sol mare. DumSAbrbertus meditaretur latam, anteponeret ac praenuntiaret. suis Relipiosis Canonicis Praemo i stra-Fecit hoc Aucusτ Nus, Vir igniust Li teissis Instituti Leges dictare, visendumbros Consectrionum suaruin, in publicum se illi praebuit D. Augustinus, & au ream ornith Mor. Pars II. B b b Re-
465쪽
a s In Festo S. Augustini Episci & Ecel. Doctoris.
Regulam dextra porrexit, dicens: Ad ultimum denique Prodiginis 3 6 1 . STINVS egosum, stipponensis Difico- Scriptura Sacra properantem divertopus: Ecce habes Regulam, quam ego scri- panegyrim,quod S. AususTINus plus' gium Siri. nii sub quasi bene militaverint Confra- quam caetera Omnia in suis Doctrinalibus de Theologi eis Libris videtur ' V rexisse. Doctorum est , primo Pr
funda tum naturae, tum gratiae, tum
etiam ipsius Divinitatis quantum
mortali capacitati fas est scrutari rdeinde eadem e tenebris,altaque.no tres ιui, Fili' mei, ad buntsecuri in extremo iudici terrore. Et quidni secuti tremendo Judici adstarent, a quibus aurea Regula, Regula, inqua , Charitaris observanda vovebatur 3 Quam deindesecuti ordines alij Religiosi circiter inuadraginta de amplius profitcntes , ete, in publicam lucem producerc et
D. AususTi NuM in terris, ceu Fundatorem ac Parentem suum cinxerunt, vehit dilecta Filiorum corona ; cinguntq; deinceps in caelis,& cingent in omnem re aeternitatem. Praecipui vero Ordinc, a D. Patre Au CusTi Non uncupati , duo pra tim in toto or eantiquissimi,& longe celeberrimi rcccniuntur. Primum profitentur Canonicι Regulares: qui Sc clerici nominati, videntur fuisse ab ipsis Apostolis instituti. deinde vero aliquot et ipsis saec u-lisa S. Augustino propria Regula donati, de ad sublimius vitae genus evecti. Et hi quidem per omnes cultiorcs Europae partes distosi, apud Principes,, Reg s ac Pontifices, mirum quibuSgr,rijs,opibus,&favoribus fuerint aucti. In LateranensemEcclesiam a Leone Papa introducti, per octingentos,e que amplius annos subsanctissimo D. Augustini instituto floruerunt. Ex eo pro-dicrunt quinq taginta quaruor Summi Pontifices: maste quingenii, ac sexaginta ImemCardinales. Beatorum sistis adscripti sedecim miste ducentis doctrina , virtute,& dignitate illustres annumer :.. ni ta ut recte I icinensis in suo Propugnaculo dicat. Breve elogium, sed prolixum sotias laudationis, qua nulli umquam religiosa Congregationi attributa fuit ,su agium. Secundum ordinem S. Augustini gerunt Eremita: quorum laudos enarrent Populi,& vel invictitas morum Christi Martyrum examina, vel mirificorum Confessorum agmina, vel clarissimorum Doctorum collegia , vel sanctissimarum Virginum Contubernia, vel denique Religiosissimorum imitatorum sodalitia quotidianis stagrantissimis floribus ac decoribus uxoria ut.
quod caeteris omnibus vel maxime fecisse visus est Maximus Ecclesiae L octor Augus vi Nus , qui PROFUNDA fluviorum sirutatus est, ct abscondita in lucem produxit. Communem Omnium Ecclesiasticorum sensium Compendio exprimat Rupertus Abbas supra rclatus; qui longam subdit expo- -- sitionem praecellentis ingenij , quupollebat Augustinias , notatis speciminibus, quae ipsemet de se fassus est poeniten s Praesul,celcbrans inde Deum M. opere Confessionum. Nam di Philosophica. ad quae alij praevus Magistris aegre pertingebant solus pervasit ἔde omnes libros artium liberalium ante C .nversionem per seipsum legerat,& iotellexerat: Sc qiiaecunque ad a tem loquendi de differendi pertinent ;divisiones item figurarum; de de numeris ac de musicis, nullo hominum tradente, absque magna difficultate perspexorat. Subdit post haec Ruperνων ex ipso Augustino quaedam deflorata.
- Est, in quo jure sanctum scientiae
isSpiritum laudamus, quia virum ta- istem dc sic foris praeparatum reddidit, is&sic eo intus dignatus est uti, ut con-istra Omnes haereses tota sua vita de- , pugnans voce & litteris, ranta frue Dret, quanta nemo invita flua legeresus, c t.Vnde σquUam non inanirer rixis, , se fertur: MENTITUR , UI SE - , TUM LEGISSE AUGUSTINUM, FAE
TETUR. J Idem volunt, qui de D.
Augustino agentes, dicunt eum scripsisse infinita : aut qui dicunt, eum tanta scripsisse, quanta nec inveniri possunt. Victor Vticensis describens '--- Sancti Augustini extrema, Cum eum H
appellasset Pontificem omni laude dignum, multorum librorum
466쪽
In Festo S. Augustini Episcopi,& Ecclesiae Doct. 3 ρ
consectorem , eloquentiae flumen , Is intensissimis votis aliquas de S. Au quod ubertim per omnes Ecclesi* gustino, quem tenerrime venerabatur, εampos decurrens suavitatis dulce- a Deo sibi conseiri reliquias dum ex dinem liberalius propinatam protu peteret, subito in dulce somnum condit.Tum etiam subdit, eum usque ad quiescit. Tum ecce i dormienti ata Hipponis Regii per Vandalos obses- est Angelus, dc vasculum perelegans, sonem , ducentos or traganta duos libros auro obri Zo & pretiosissimis gemmisgonfecisse praeter innumerabiles Epi- ultra stuporem enitescens , in Sacelis stolas, ac expositionem totius Psalc li Alt .iri reponit, aitque Episcopo E rii & Evangeliorum, atque tractatus quiddormis, Sigisberiet Attonitus hac
populares , quos Graeci Homu VP- excitatione Praesul somnum excutit, Canti quoriam numerum comprehendere, & de loquentis conditione ac prae-
satis imp diis es. Posidi- vero in sentia sciscitatur. Tum caelestis nun- calce indiculi, aggrestus inire numς- tius : Ego sum , inquit, Angelus, Aurum operum S. Augustini, prae rerum gustini quondam ratessaris, qai es istius incomprehelisibilitate abiecit ha- invita curam hiatii, se a morte elaam μι--- stam. Philippus Abb- bona hei refert CORD IS, quod Deus in cineres redi- apparitionem quandam factam ab gi non es passus. χώ enim in cineres Angelo pio Viro ad extrema deducto, iret cor istad, quod adeo arsit Divinuerga B. Ausus intim optime anima amoribus, quod DEI sedes, quod ofi cui sic de sanctissimo Doctore locutus na Altissimorum de Sanctis a Traniaisfuisse proditur. I Dum in hoc miru- rate se sensuum s assectionum infido viveret AugustinuS,summa cura , sue uitar, or quod tibi calam donat,issumma diligentia incubuit Verbo munus accipe. Hoc dicto evanuit Ano Dei; & non illicita modo. sed de li- gelus ι & Sigisbertus sibi redditus in
iacita persecte postposuit ei. Hoc nimi- proximo Altari urnulam vitream Coninserum ardore non intermisso amplexa- ipicit, atque in ea D. Augustini COR, situs, in hoc die ac nocte meditatus, in ita recens , ita integrum 8c vividum , si us radin aquilinum intuitum fixit: ac si modi, e pectore esset eductum. ista quamvis in terris corpore versa - Ita pro tam nobili ac sacro pignore istur, tamen spiritu in caelestibus Vi- gratias agit, & universum Clerumhxit. Ob hoc igitur etiamnunc eidem cum Christiano illius Dioecesis populoisverbo Dei plenius incumbit, Sc aeter ad solennissimam & publicam gra-oni fontis fluenta sitienter hauriens , tiarum actionem ConVOcat. In qua
Aquasi super pectus Christi familiari- cum solenne illud ac laetum acroama, ister recumbit. J quod Divus Ambrosius cum Augu- Ab his tantis Prodigiis rcaeo ad Α- stino post susceptum Bapti una alte
cor S. Α- natem meam perscrutabula dam atque natim pronuntiando composuit , Te
mori. - sylvestrem, quaecum Profunda q*stque D EUM laudamus accineretur ι mira- na cie viis scrutatur, nusquam profundius sese bile dictui mirabile visu i Eece coe immisit , quam in libris de Sanctissima palpitare , exilire, exultare de ebul- Trinitate; cujus mysterium contra va- lire in D Eu M suum, ac quasi mutarios haereticos acerrimis argumentis voce eloqui Ac inclamare illud SL propugnavit, atque elucidaVit. Porro Triadi Sanctus, Sanctias, Sunctus.
ab hae Anate quid melius depromam, Hoc COR Sancti Aclusini perstare quam Cor dc caput vel maxime ineorruptam , ω crystallo inclusum , COR S. AucusTINI, quod etiam post quoties coram eo Sancta Trinitas
mortemfactum estprodigium Amoris,o nominaretur, aut solenne Trifagium n. Trinitatis. Rem stupendam perci- Sanctus, Sanctuu , Sanctas decantareα -- αι pite ex Lancelloto, iusius tradente do- tur, vel libet ipsius Sancti Augusticis. με . nationem eae litus Sigisberto Lugdi1- de Trinitate expanderetur , aut il-nensium pientissimo Episcopo iactam. lius festivo ac solenni die praefatio. Bbb , vi
468쪽
Gloriosissimae Virginis M A R. IAE.
Nativitas ira Dei Genitrix Virgo , Pudium annuntia*it universo Mundo. Cant. Ecclesiae.
Pro parvi Partus paritate, hodierna Virginei Natalis solennit, te parum dicitur, & multum universo Mundo Gaudium annuntiatur: cujus universalis laetitiae praesertim Mundus Archetypus , Angelicus & Parvus participes efficium
tur. η Paris parum bene, parum ample M honoriia fice dicturus esse vis deor. Si enim ejus inistellectum consideret ornithologus, stulta est haec avicula, facile enim capitur , eo quod propter curiositatem mox ad eum locum accedat, a quo auceps abi vit : si cantum audiat, ingrata est propter suam vocem 3 ut recte dicat Author Philomelae , rarus quamvu
per noctem tinninet omnem, vox tamen
siua nulli Iure placere potes: si escas guinstet, vermiculi sunt & canabina semina, suspendii bajula, sevum durum , &duri nuces: si sobrietatem advertat , temulentus est a quia gustatu farinaevmo dilutae primum inebriatus capite gravatur, dcnique cadit,& abiectus volar non potest, facileque tollitur ab Apiariis, quibus summopere sua furaci voracitate nocet : si colorem
discernat , Paro maximo pectus I teum est, intercursante linea nigra
majusculi,& juxta oculos alba macula, utrumque obliquae mentis nota: si omen observet, idem ei videtur esse, quod Parrae volucri inauspiCatae proin prium, Horatius impijs imprecatus I gitur rImpios Parra recinentis omen Ducar, es praegnans canis, aut ab
Rava decurrens lupa Lanovinst.
Si denique nomen legat, Parum est,& signifieatione sua parvum atqtig arcam. Ideoque de Paris param bene, parum ample & honorifice ditacturus esse videor. Attamen quia Pari rus , praesertim major , animosa est avis, & ad se defendendum renua , pro sua magnitudine vocalis, clamosia ac volatu impetuosa 1 & quia foecunda multiplicatione gregatim volans pariatus copiosos excludit: illud saltem meis hodie ingerit sensibus, quod Vi . sinoam Infantem Parvo PM tu essu am
Nativi: alia irginea gaudium universatri a
Parva saxi avicula avispicaturi
469쪽
asa In Festo Nativitatis Deiparae.
in sua Nativitate glorificat; prout de
ea S. Damascenus apposite loquitur.
rebat enim prius palaδιum PAR AN, a que iιa Regem adesse. Proinde anim la Pura voce utar & ad eam , quae in Partu suo velat Aurora consiargens di- , cit, PARIO αUI ME PARIT, hcelesiae Catholicae festivam acclamationem profundam et Nativitas tua , Dei Genitrix Rirgo, gaadium annanti sit univergo Mando; utpote quod omnis Mundus vidit diem gratiae & si1-lutis ortum. Nam ut Petrus Damiani de Nativitate Beatissimae VirginisMA-Ri A loquitur, Nata Hrgine surrexit Aurora ; quia Maria veri pravia luminis, nativItalesua mane clarissimum Ieronavis. Proinde amplificabo hoc gaudium praesenti oratione :& quia Universo Mando annuntiatum csse gaudium percipio, omnino declarandum mihi res abit, quomodo huius gaudij triplex Mundus fuerat particeps essectus, Archetypus scilia et, Angelicus &Parvus. Quod gaudium accipite diffusum in cordibus vestris in nomine gloriosi Partus virginei Variae. Exacta a conceptu nolit mestri periodo, in lucem produt Parvus Partu , Beatissma infantula MARIA, Angelis sprout affirmat B Birgitta in sermone
aonsi inis Angelico festive plaudentibus , gloriamque in Excelsis Deo,& in Terra pacem hominibus, pro tam bona Dei
optimi Maximi voluntate concinentibus. Nascitar ergo , ut cum Isidoro Thessalonicensi loquar . sviratissima hac pulchritudo , expres sime Deum ν ferens, orsumme Deforme Spectaculum,
disistitis micans splendor, Deum oblectans Iubar, Deum condecens formositas,
o sponsa, se filia Dei restruata MARIA;ὸ serui quidem ese in eundo Hiero, sed
anima foecundissima ,fructuumque D placentri feracissima. Mensem & diem ompertum hahemus ex Ecclesiastica eraditione, quae fert, editam Deip
xam octavo Septembris: ac, ut myst rio responderet temporis circumsta
tia , Beatam Infantem , quae Solis Iusti. alae aurora in Canticis dicitur, ferunt
illucescente aurora esse natam. Aiunt enim, tres celebrari sanctas Nativit te Ioannis ut Luciferi, Naria ut Aur rae.&Chris; ut Solis. Locus Nativitatis Deiparae aut fuit Bethlehem, Juxta Theophilactum de Truthmarum aut fuit Sephorum Galilaeae civitas, juxta S. Hieronymum; aut fuit erosolyma, juxta Damascenum dc plures alios, referentes , demonstrati Ierosolymis domum juxta Probaricam ρ scisam , ubi Deipara affirmetur nata; imo non aliunde tunc primum inditam esse , nec inde muli. post ablatam Probaticae illi piscinae virtutem curandi aegros in illam demistas , quam ex vicini1 domus, in qua Deipara lucem primo vidit: aut fuit probabilissime Naz reth Galilaeae, quam fuisse sedem habitationis Ioachimi, receptissimum est
apud veteres. An autem eidem st tim , ac nata est, pro caeterorum infantium more, Angelus Custos sit datus, Variant sentemiae. Pelbarius no--vster eum Mayrone contendit, Deum s.
seipso supplevisse munus Angeli Dei--α
param custodientis; idec que non fui se Angelum illi ad custodiam ne si satium, sive ut averterentur pericula, sive ut conferrentur lumina, sive ut . gustus bonorum curarentur: admittit tamen, datum esse s 'eiparae a Nativitate Angelum ad famulatum ; imis datos esse multos Angelos stipatores, quibus unus aliquis nobilissimus praeesset: quem fuisse Gabrielem, ex Communi existimatione tradit Pelbartus. Verisimilius tamen esse videtur. Dei param Angelo Custode non caruisse ι qui saltem averteret externa mala , edoceret de varijs rebus hic de nunc faciendis, illustraret quoad varia pro divinae Sapientiae arbitrio. Hunc Angelum respectu Dei parae fuisse Gabria lem,comunissima est persuasio ex SS. P . hausta. Editae per singulare miraculum ex annosis & sterilibus p rentibus Puellae, ac in ipso oriu, prae-eellentissimo Angelo Concreditae, naturalem corporis persectioneri facil/est ex eo deprehendere. quod DEu Sopera sua perfecta efficiat : cum ergo Deus ex hac Puella Christo suo ca
470쪽
In Festo Nativitatis Deiparae. 3 8 3
nem quandoque decerpturus esset, ita ut ejus aliqua portio sutura aliquando esset caro ipsiusmet Dei, omnino statuendum est, Deum specialiter providisse , ut corpus illud in suo genere maxime persectum & optime constitutum evaderet. Non quod Beatissima Infantula acccperit temperamen tum ad pondus, ut loquuntur Philos phi, quasi scilicci in ea omnes primae
qualitates, saltem ratione totius co poris , habuerint aequalitatem , cum humana vita ad tale temperam n
tum disputetur inepta existere: sed illud, in quo est aequalitas Justitiae 3 ita
ut & omnes partes singillatim, & Co pus universiim in B. Virgine exquisite fuerit temperatum. - κε Quia vero temperamenti praecel-Ptaeliritu. lentiam sequitur corporis sanitas , MMe rin venustas sive pulchritudo,merito Do-- PM ctori, passim agnoscunt, uti umq; illud decus humani corporis eximium in B. Virgine eminuisse: inde est, quod de persecta sanitate concludit ratio remia peramenti ad justriam. De altera autem non potest negari, quin B. Virgo me tit corpore pulcherrima. Neque enim
Convenienter , ut argumentatur Rivb--λβ. chardus de S. Laurentio , tota pulchra se sine macula appellaretur, nisi secun dum dispositionem & figuram corporis ,& colorem faciei, pulcherrima &sine macula appareret. Cum in istam incomparabilem Dei para: pulchritudinem venustissimis floribus loquan tur P P. & s D. unica nobis prae caete-πωἐρ--- ris arrideat persuasio Philippi Abb itis,
- . .. sic ratiocinantis. IQubd illa Virgo,
inquit, quam sibi ab aeterno in Ma- . ,.trem Dei Filius praeelegit, in quatitempore Congruo sumens carnemrimembris contractioribus se coegit ;odo qua nasci voluit, sepe carnis no- vo genere non abrupta scuius factushest filius,ante partum & post partum castitate penitus incorrupta : quod hilla, inquam,Virgo inter caeteras, hoc est, prae caeteris mulieribus fuerit speia ciosa, aestimo dignum credi, nec estisfides hujusmodi vitiosa. Neque enim, est credibile, ut Deus Dei Filius m Direm elegerit fuscam , luscam, stru-isma notabilem, Vel gibbosam: & non
,,magis vultu niveΟ,Colore rosco .gra-
istis oculis, pleno corpore speciosam risui quae ad officium dignius prae caete- ,, ris mulieribus est electa , esset non solum quavis turpitudine non inserim , sed & specie corporali cunctis sepulcitrior & perfecta. J Quod totum de naturali Virginis pulchritudine est
intelligendum : nam supernaturalem splendorem, quem Dominus multo magis suae Matri quam Iudithae contulerit , etiam in corpore, nunc non obser-
Uamus. QuamvisLiber de Infantia Salvatoris ita prodat de Virgine , Ios phum post Christi conceptionem non potuisse in eam oculos defigere , praemicantibus inde radijs. Et hoc sibi facile quis persuadebit, qui & Moysis
ultum ex divino alloquio cornutum, hoc est, radiosum. Sc plerosque viros sanctos radiante vultu visos esse apprehenderit. Quid i quod S. Dionysius ,-- - .ut ex Vbertino aliisque Recentioribus jactatur, Clim ad Deiparam accessisset, in 'ex tanto fulgore vultds Mus in tantam prorupit admirationem , ut professias postea sit, se eam pro Dea fuisse habi turum , prae tanta luce & pulchritudine , nisi fides obstitisset: Et verisimile est limusmodi radijs ex Deiparae corpore collucescentibus internam animae sanctitatem suisse frequenter commonstratam. Quδd vero longe adia mirabilissimum est, ncccitra speciale divinum beneficium toti naturae indebitum contingere potuit, non erat ea
pulchritudo libidinis illectamentum , quod est naevus exquisitioris corporeae pulchritudinis; sed contuentes ad sanctum pudicitiae & castitatis eorporalis
amorem inflammabat, impuris autem ignibus aestuantes , non secus, aGVentus roris refrigerabat. Vt recta quoad extrinsecam corporis pulchri tudinem comparari possit munitissimo Castello, atque ARTE ET MA TE inexpugnabili: cui, cum & praesidiarii Milites,& tormenta bellica, de subterranei cuniculi, & reliquus apparatus bellicus dcnt virtutem dc so titudinem , vel maximὰ provenit se