장음표시 사용
481쪽
In Festo S. Matthaei Apostoli & Evang.
gumentum. a creatione mundi m gnitis deductum ad Redemptionem mundi parvi, dicens.Sex diebus convidit omnia, cru ιnter omnia: vi vero per totos trigin ta annos operatus es salutem in medio temra. O quantum laboravit sustinens Hanc ipsam cogitationem olim expendit Regius Psaltes, ac scie accinxit ad disce nendum,inter opus Creationis&silvationis. yidebo calos tuos, inquit , o Domine , qui sicut pelles extensi hunc mundum inferiorem perillustri sua pulchritudine itiastectum & admirationem rapiunt. Videbo opera digitorum suorum , in quibus producendis longe minor tibi intercessit operatio , quam si digitis homo ad calatrum loviter operetur: neque enim ad tantas producendas moles,& tam magnifica opera,totam extendisti manum:videbo lunam ct stelias, qua tufunda de in suis cardinibus solidasti, sicut a pueris
pila luditur. Haec autem omnia facillima erant tuae potensiae . nec ullam sentiebas in perficiendo difficultatem. At
vero quando per tuam infinitam misericordiain bonitatem dc clementiam, ecce ro peccati Commissi extractus,atque ad te a creaturis. quas In Ordinate dilexi,pl . ne conversus respui,& in virum alterum mutatus Hxi, nunc ea icalentis, praedicatores Et angelis patiea tissimos reddas ita ut eam,quam 'erseque bantursidem aeriam et usionesiuisanguinis propag.rant e S. etiam Gregorius hoo tam divinum, tam admirabile, tam gloriosum expendit punctum, Rixν s e .u rmatus esse miraculum lectatorem conven inini R ratere quam carne mortuum ad vitam resuscitare. Hoc autem paradoxon facile potest ex alio SacraeScripturae loco probari. Dicebat enim Evangelica Veri-ras Populis circumstantibus: Amen, a meti dico vobis. quia venit hora. o nunc est . quando mortui audient vocem AlyDei'. sequν audierint, vivent. Textus omnibus videbitur incredibilis, quod mortui audient, & quod vivent, qui audiunt: neque enim mortuis cadaveribus ulla amplius sensatio potest cominpetere. Quod ipsum myste tum dum
expendit S. Augustinus, solvendo my- ι sterio sic patrocinaturimn audiunt quia vivum; sed reviviscunt, quia audiunt: vocatio enim Dei Ionge efficacius operatur in mente peccatoris, quam potentia in corpore defunctis Ec majores in anima metamorphoses excitat Gratia iustificans, quam in reducenda vi ta corporea potestas suscitandi. I 4. Non veni vocare iustos, stoeccatores. Conver . Et hujus tantae suae charitatis expeti-
sentire Dei in me cificacem operati Cntia in S.Matthaeo secitChristus,cuius des tibi sapientiam atque potentiam in hujus
Dem,quae tam potenter Immuta it cor meum, fle sensus concupi sicentiae meae,
tam valide a divinis abstractos, dc tam viscose ad passionum desideria impli-eato omnino tunc intellexi,hanc meam conversionem este inaximae molis opus, quod noci digitis tuis duntaxat perfunctorie efficerei ur. led requireret integram potentiae acti vitatem,&vali- μυ, a. diviniam manum; ideoque haec mut ιio dext/rae excelsi Quanta opera fecit Deus in C impo Taneos' quam mirabilia in terra AEgvptit quas plagas immisit, ut induratum Pharaonis cor e
niolli: et: nec tamen et fecit . quod per hujusmodi opera quaesivit Quibus rite expensis, Cassianu in admirationem: . decisivam excurrit. .auod malus, clamat, ρotest esse prodigium, quam sub momento brevssimo ex rapacissimis public nis Apostolossiura, ex perlecutoribus tim
peccatoris conversione facile capiet is, qui Matthaeum publicanum fuisse peris spicuum habuerit. Est autem Publicanus,definiente S.Chrysostomo. Limes
improbitatis ultimus,libera violenua DI 1
pina sine reprehensione.Cluistus ipsemet qapud Matthaeum, ut deploratae conscientiae homines notaret, Publicanos protulit, dicens: si ritigitis eos, qui vos με. s. v. d ligunt, nonne se Pabticani hoc Delum quasi diceret, non esse id eximium , cum etiam pessimi alioqui hominesiclem praestarent. Ieterri ima sunt, quae de hujusmodi scabioIarii Sc vere carni- voratii avium, ac propemoduHarpviarum in Judaea factis recitat Philodi sertissimusHebraeus agens de paena Dei ἱ- in cognatos non transferenda; ubi de seribit Publicanos,ut genus barbarum, de colluviem hominu invigilantisi ex.
482쪽
In Festo S. Matthaei Apostoli&Evang.
augendo generi humano, de ebibcndo ejusdem sanguini. Ex hoc igitur
hominum numero erat Matthae S. Quod tonitru , quisve fragor veli mentissimae orationis, hunc in sceleribus excusserit soporem ' Quanta , quam diuturna, quamque attenta ne cessaria fuerit industria ad persuadendum, ut aurum alienum, cui cuculus insidiabatur, dimitteret ' ut evade rei in virum frugi, M vulgari modo probum e En veri animorum Rect ris industriae, simul ac potetitiae Decimen plane admirabile de praeclarum. Cum transiret IESUS: nequc enim diutius haesit, nec longa oratione aut stupendi cuiusdam operis patratione hominem perculit; sed cum trant et,&Natthaeum in telonio occupatum, ac de conversione nihil minus cogitantem advertistet, duobus hisce verbis, sequere me, ab auro suo, a rationibus, a
re domestica , quae illi ut grande con vivium mox exhibitum docet) copi
sa erat, hominem non vano astu avul-st. Haec mutatio dexterae Excelsi: nam ille non comperendinaVit, aut componendorum duntaxat negotiorum gratia brevem moram poposcit, causatus debitores apud quos pecuniae es-ssent perac litatu rae, non rcceptis fortassise authenticis chirographis. Non cxpetiit obserandi saltem teloiiij moram, non excepit deliberandi interstitium , non dissi ultates emersura: perpendit;
sed mox ut percepit transcunt . quatuor syllabas, he ruere me, sun dentem,sur ns sicutus cum , a suo priori c-ntu & pluma Excucii LATus; ac factus momento Inisericordiae Doctor, qui avaritiae fuerat institutor ut loquitur Chrviologus ὶ δί antece)cnter viam iniquitaris valide C ICU rit. Constat inter nos, qui in Christianae fidei re gulis vivimus cruditi a crcs undi)s, δίad vitam sanctam ac persectam instructi: s orator dicendi iacultate instructissimus, torrente verborum ac rati num appararii, propositis etiam aeter-m S praemiis, cx huiusmodi genere di scolarum pecuniae ut cum S. Cypri
ri , loquar) unum aliquem adoriretur, aestu praestiturum, ut alienis abstinens
contentus suis viveret, aut de malui artis restituendis consilium acceptaret. Quae igitur par sit oratio celebrandae huic Christi in Matthaei pectus potentiae, quae hominem quaestus faciendi adeo studiosum, una Sc altera voce, ad rerum omnium abstractionem, de caelestium mysteriorum contempla tionem adduxit Nempe sicut magnes trahit ad se ferrum , ambra paleas, Sol vapores : sic Christi potens dextera , csticax vocatio traxit ad so latthaeum , atque hoc tractu suas ei virtutes communicavit: ac praeiertim eximium Dei amorem, Conlcmptum mundi, studium paupertatis, Zelum animarum, ardorem praedicandi, dc virtutem convertendi. Quadrat in
Matthaeum, quod de se ob in Christi
perlona cap. 29. pronuntiaVἰt, si v
luissem ire ad eos, silebam primin. Vbi
S. Gregorius apposie sic commenta-otur. Quia enim sicut scriptum est)
Homnia operatur iecundum consi-
iatum voluntatis suae, non secundum, nostrum meritum ; sed quia ipse ita, , ut vult, visitatione sua nos Dominus illustrat. Itaque& cima Vult, venit: dc cum venerit, primus sedet: quia M, , adventus ejus in corde nostro gratui istus cst; dc appetitus Mus desiderii in cogitationc nostra , aequalis caeteris desideriis non est. Scquitur. ctimque, e 1 em qMasi Rex circum ante exere
ritu eram rarusu maereutium consolator.
HQuasi Rex Dominus sedet in corde ,
quia circumstrepentcs regit animo rum motus in nostra cogitatione. In
mente quippe, quam inhabitat,dum torpentia caecitat, inquieta fraenat, frigida accendit, accensa moderatur, emollit rigida, fluxa restriugit: ex ip- fa hac diversitate cogitationum, qua
risi quidam illum exercitus circumia stabat. J Ita operando Christus Matthaeum ex Publicano fccit Apostolum atquc Evanget illam. Et quod post tantam metamorphosia, potenti Dei virtute obtentam, in S. Matthaei laudibus ponit Petrus Damiani prae reliquis suspiciendum , V quod s. Matthaeus post conversionem suam plane admirabilem Excuculatus,
483쪽
In Festo S. Matthaei Apostoli & Evang.
scriptis Evangelium consignaverit gelistis viam praecessor aperuit, atque omnium Primus , atque adeo tuerit ut relatus Porus D imm Primus Scriptor Canonicus in novo i qmund x vexitam pTestamento. Nam licet Beatissima tulis, μου exemplo, ut scriberent, in se Virgo prodatura nonnullis scripsissu i iii: huic illi debernus Evangelium, aliquas epistolas, id tamen neque pla- quem Evangelicae nare is coranc est exploratum, eas epistolas veru a intillisse principium; M qu Dei para: calamo promanasse; nequc novimus primum , non si ita set, fuissent scriptae nisi seroad- inter eos cu)usdam
modum, nec prae Evangelio satthaei : primatum. Cur 'utem Mari lax quod scriptum esse antio Christi 3. vangeliu scripserit addit Authoropcris ' me habiliter i de adhuc Imperfecti inquit o h -
Ire us refert, Evangelium hoc scri- cum facta musti in Palaestina persecutio ptum esse eo tempore , quo SS. ictrus grasu, ut periclitaremuri pergi --α Paulus Romae praedicabant. s. Pe- no, ut carentes fo te Doctoribus Do
D in m υ riir ante se- non carerent Gemina, rorarunt Mai
trus enim Romam non venit ante secundum Claudi, Imperatoris annum, Paulus vero non ante tertium Nero
nis: unde sequeretur,quod decimo octavo vel vigesimo ab ascensu Christi in canum anno icris siliet S. Matthaei squod constat esse tallum. ,ed vel iii militis scriptum elle contendunt illo anno. quando Apostoli consilium mi-etunt dedit persione de profectione . dGentes: qui iuxta S. Epiphanium a Nativitate . hristi fuit trigesimus septimus de ab eiusdem passione quartus.
non carerent δε trina, rogarunt Matthaeum. ut omnium verborum se operu Christi con criberes eis histor am, ut ubi
cunque esseni futuri, totius secum hab rem si ei statum. Hinc S. Bartholo- maeus ad indos prcsecturus , dei criptu in S. Matthaei Evangelium secum detulit: de S. B..i nabas illud ipsum sua manu exara iam asportavit ii Cypruii 3 quia dc S. Hieronymus ingenue fatetur ses. Vati xi Evangelium hebraice conscriptum, vidis Caesareae in Bibliotheca b. Pamphili Martyris. indc-
R t B. Virgo si litteras illas exaravit, non que illud se dci cris sit se. Denique du- niti mulio posti cripsit, ad confirman- di quid S. Matthaeus descipio revclados in fide recens Convcrsos. Quan- verit S. Brigidae oranti ad lepulchrum tum proinde ad gloriam S. Matthaei Mus in urbcM.ilphi. Cumi in Eva
faciat, quod fuerit primus in novoTc- gelium ) pG c em , tantus Divin - .... . . . stamento Scriptor Canonicus, relatus flammationis ardorti lucrabar mecum, Petrus Dan iani sic apcrit. Inter omnes quod si iacere το&i sem, nullatenus pra 'Iane Sini Ios, qui caelesti gloriae δε tria ardore inre potuissem. Quantum ex rum bato Mundi victoriae titulos intule- his principiis D. Matthaeo accrescit o runt, A. N ATTHAEU S mihi videtur namentu'Nam praeterquam,quod cae-
insignis atque conspicuus , se quendam ictisEvangelisti, prilis edendo Evang inter eos dignitatis obtinere primatum liuobtinuerit intcrChristiCancellarios atque ut clarius dicam, nemo 'ost Chri- Principatum , dc a Tertulliano nun- sitim est, cui magu debeas Sanicia anivem cupetur si deli reus omnium Commenta satis Ecclesia : nam quod Mundus vivit, tor; profusi insuper sunt caincti Patres . haec est causa , quia tax noni Evangelica in Q is decora. s. Augustinus cum pluia coruscavit. Constat autem, quia pra- ribus celebrat cum quod regiam Chri mus omnium Matthaeus Hebraico sti dignitatem prae caeteris explicii stulo Evangelium scripsit, sicque us , rit. S. Chrysostomus illud vel maxi liti erant excirc incisione, Fidolibus , me extollit i quanquam id ab aliis ad Neotericae Fidei qua sit quoddam spe- visa mirac ulla reducatur quod S. Matiaculum procuravit. Ouia igitur ad S. iliaeus usu rerum S cxperientia valia Evangeli uinconscribendum primus i- dccxcellens. ad Christum conversius
484쪽
In Festo S. Matthaei Apostoli & Evang.
dita praedicatione, sed unica ejus voce, sequere me : cui promptissimo obediens, repente in aliutra viram,imo Apostolum eii mutatus , ut telonio , opibus, familia relictis . Chri sitim sit secutus, Quique mores induerit, nec ab eo discesserit unquam; sed testis ac quicunque accedant ad Christum, si
vocantur ; accedam, ut ianentur: nul iperanda.
lus deis ret , quantumvis innumeris peccatis obnoxius. ω licrationes clus super omnia opera ejus, & gratia illius
inexhausta quod in Matthaeo effecit, ctiam in alus quibusvis abjectissimis
spectator signorum ejus de miraculo- hominibus poterit praestare. Vere pe rum, vita: etiam imitator, socius iti- cator per poenitentiam evadit aliqua-
Neris, laborum, curarum δί angorum fuerit particeps ; dc qui toto temporc dii pentationi, cum sit Veriatus, ac in numerum summorum discipulorum relatus , procedentem trumpore tenus in Deum, consenta nec ad illud . r. de S. Abercio, Deus ad Deum migravit,c prepe astitit; sed Deus adoptione , natura Deo. Altitudo foveae uim ad nseros depressae ,& profunditas abri -
obtinuerit virtutem. Ab Origenen si, inquam facta sit de ectio, neminimen Mus interpretatur Donum eu do natus : ab Anastasio Antiocheno debet adimere spem emersionis; cum nullum sit adeo irremeabile bara- Mandatum Altissimi. S. Gregorius ex- thium,quin interventu DivinaeGratiae plicans illud Jobi, Ferrum de terra toti praevenientis de excitantis ex co liccat litur, metaphorice in b. Marethaeum sic cvadere. Aiunt, Gadam altissima collina at. An nora Mati m in terra dehiscentem sevcam apud Spartanos inventus est, qui terrenis negoti s impli- suisse, in quam maxime de cilini abus
ea res teloni' usibus si viebat Sed de ter- damnati praecipites agebantur. Dcscra ublattion sortisu inem serri conva- eius est in illud barathrum Aristome it,cuqui via licet lingua, quasi acutis A ncs alci lenius prout Pausanias refert ' xy ma gladio , Evi e y a mini ratione poli praelium captivus,una cum quin Domistis in delium cor a transit: cr 'l'iaginta de Mus praetoria cohorte. Ηἰqui infirmus prius de pectique fuerat per terrena negotia, fori postmrdum saetis est ad calesia prae icamenta. Commuia nitet S. Matthaeus praedicatur AEthia. pia Apostolus, ct Logiuitatis vi fima :occisus cnim est ab Hirtaco Rege, coquod Iphigeniam Regis filiam, quae
Virgin: tatem Deo voverat, iris in uxorem dari nollet. Scripsit c e codein Evangelista Clemens Alexandrinus, quod ieminibus, baccis de oleribus, non carnibus vesci soleret. Quoad utilitatem etiam videtur S. Matthaeus primat una inter reliquos Evangelistas ol tinere : nam ubi Lucas factis & gestis recensendis magis adhaeret, de Joannes Divinitatem Christi adstruit, de M ircus abbrev latior est ac subinde in i linquaginta allisi omnes misere peri-crunt : Aristomenes vero advolanta aquila expassis alis si abernate cadentis corpus, ita illud libravit, ut omni ex parte ill: elus ad ima barathri deferretur. Cumquc iam triduum egillet in
infimo illius tetri hiatus i undo, ac veste obvolutus decumberet, extremam vitae horam expectans, audito quodam per sublustres tenebras Istrepitu, ad verutit vulpcm cadavera appetentem : '
quam subhsse per ostiolum aliquod iu-
spicatus , acceden em propius manu altera apprehcndit, altera quoties sovulpes convertisset, clamydem mordicus prensandam obiiciebat, trahendum se belluae per invia praebens; do
nec notat O cuniculo, per quem posset terpres lati haei i is prae caeteris doctri- Vulpes fvadere, veluti inanumissamnae M verbis Christi, ad mores homi- sivit ei fugere, perque eam manibus grandefacta cave mulam ad suos evasit. Potens est dextera Excelsi hoc est, Gratia Dei, prohibere alarum suarum fulcro, ne is, qui ceciderit, collidatur dc ne detrusus in barathrum pars vulpium infernalium si .
num recte sotniandos idoneis, fuse ordinarcque recensendis maxime insistit; rite promeri ius, iu ci facies hominis pro symbolo appingeretur,
485쪽
In Festo S. Matthaei Apostoli & Euang.
minus assulgere spes videbatur, exin luculenter descripto valetudinari unitum inveniat. Aliud lacobus Bider- omnibus spiritu aliter aegris constituis- mannus recitat exemplum Sarmatae, se affirmans. id quod etiam ab alijs qui in vastae amoris emedullata,&an- plerisque Patribus, Davidis in adeo nositate Cavatae, hiatum melle supcta horrenda scelera prolapsionem expen exundante repletum imprudens deci- dentibus, annotatui; ali quid cin ve dit; ubi per biduum haesit, aegre tol- bis, eodem tamen sensu. Nec unius lens de si immo incile caput. Cumque I avidis, sed variorum Sanctorum la- stibi periturum arbitraretur, grandas psus&vitae peccaminosae actus in eam
Vrsa catulis comitata duobus prosiluit mella captans, quam Sarmata caelento visco brachia protendens, in Vast gum prehendens. Bellua vero dum magnis viribus retinentem ce sit. α tibi redditus imminentis mortis metu est tolutus. Non dissimiliter vo lupti rario lacui infositis ahimas, si in agno nisu prehendant oblatam evad cndi opportunitatem, c. tergere, dc impendens in melle exitium declinaro iniit possibile, si dexterae Dei Excellae , rem suis te in Sacris Litteris expressios , addita eorum resipiscentia, explora tum tale debet. Prout de circumstar ti s vitae anteactae N. Matthaei luculenter constat. scis uim inter publicanostat excutere, extraxit c profundo mel' & peccatores collocantis. Tu non po- α
in lacu haerentem sibi val de Sarma- ie is quod isti se ista ' An verb isti i. . tam; qui e mellico vado eductus se- istae in semetit is possunt, exclamat S. ram pernici sillime fugientem dimi- Augustinus pari miscitarum barathro
immersias , ac non ira Domino Deo seuo :Dominus Deus eorum dedit eis. a uidi testas, Cr non .u : Pro Le te securm iueum : noti metuere, non se subtrahet , urcaatis. Proi ce tes curus ; c pici te; s
Diiputata sic est quaestio, decisa len-
potenti vocationi fuerint in ixae. tentia problematis, an iratus opus sit vaserunt ad hunc modum cae altissi- Omnipotentis 3 ici convertere pecca itia iniquitatis fovea & malitiae bara- torem, an creare mundum Tu qui thro, in quam prolapsae erant, pleiae - videns iniquitatem in . um h .ct que quondam miserae animae. E mult- nusCUC Irro, . cum Matthaeo ex imita barathro . inqi ait Cliryto tomus, . - C lato ad Christia in converrere, Chri- sum aliqui cinderunt incae m. exic stum sequere dc imitare, Christi vo- nisue is orchestra ad Angelicam migra- cem suscipe ut vocetis & iustificeris. vere conversationem, ut opuli rint Dae- Addat i pilogum S. Chrysostomus. mones, alia multa fecerini huiusmo- Ii que nuditas, qhi in profundum ipsum s reo
Hsigna. Et his plenae quidem sunt Scria macitia dessen it, saluiu suae spem alii ''ptarae, plena et in nobis exemplorum et L ciat; sed in alium Dei mr ericordiamia. Vbi filiusChrysostomus improbat cogitans, audiat iterum Deum 'er ira consiliuin aliquorum, qui quasi vere- p tam icentem: Num qui cossit, non cundantes pro Davide premebant cius resurgit qui aversatur, non reve casu, cum tamenDeus ea mente CXa- titur: Et iterum. Nola mortem pecι rari & in Sacris Literis conservari me- roris ,sed ut magis convertaturo et et ait Fixa est cordi tuo linccratio Scru toris . Non veni vocare uisossed
moriam tam turpium factorum voluerit, ut nemo lapsus desperarct crectio
486쪽
Factum est praelium magnum in caelo. Apocal. I a. V. I 2.sYNOPSIS CONCIONIS XCVIII.
Per At learum ex alto deturbationem ab Hierofalcone fortiter& c, enerose tactam, ardenti descriptione exhibetur prae-'lium maanum, quod ab initio Mundi factum est in caelo inter S. Michaelem Archangelum & Satanam.
quod est Aucupium , vel spectatu iucundius, vel Conficiendi a dentius, vel diversio. ne sublimius, vel prin---- Cipum venatione di-AD-- gnius; illud certe in venatione Ardearum videtur exerceri. Quanta enim dimicatio inter pugnantes equamglistunt oculi in capite bellatorum 'uapertinacia enituntur in altum quam fortiter conantur nubes,velut latibu tum suum transtendere e quam acriter suis sese rostris impetunt ad sauciis andum ,& deiiciendum t Aggreditur Falco bellum cum Ardea, quae in labis limitatem aeris enixa HUMILIA DEASPICIT, de stiper nubes exaltat volatum suum : interim dum Ardua de inimico suo circumspicis adventan te ,Falco venator adcst , & ascende do persequitur Ardeam: gyrat in circuitu, circumvenit volatu, & omni conatu superiorem occupare locum nitiis tur, ut praecipiti ictu dei ciat succumbentem, & rostro vulneret res stentem: econtra Ardea a Falcone depresiis, rostro sub alis condito ac sursum elato, irruentem cxcipit. Ita subindeam bo dimicantes n altum, ut unguibus de rostris se mutuo tenentes,ac ardenter persequentes, sugraviore pariter ruant. Dum l raevalet Ar . dea sublimiori volatu , excrementis suis, quae pennas Sc pedes Falconis in. sciant atque exurant, eundem repellit : interim lagacior Falco continuo cavet, ne turpi CXcremento correptus
ingloria fuga dethciatur quin potius ardenter inflat, ut sublimior evolet, MArdeam inseriorem impetuoso ictu in terram prosternat. Subinde in Ardeae eaptura duo Falcones pariter relaxantur, quorum unus summa petit, alius juxta terram involat ut videlicet ille volantem Ardeam impulsu praecipitet, hic praeeipitaram arripiat. Iairi quanta in animis pugnantium contumacia quam ardens inimicitia 3 quam cruenta in unguibus de rostris crudelia
487쪽
oo In Festo S. Michaelis Archangeli.
tas e quis conatus in impetu, calus in praecipitio,in dolo arrogantia n volatu pernicitas, in aggrevione virtus, in clamore livor, in motu Violentia, in oppugnatione fortitudo, in dejecti ne lapsus e Factum est pratium magnum in caelo. Vultis scire, quale praelium e
Praelium cruentum, universale, te ribile, periculosum, turbulentum , arduam de ardens, verbo MAGNUM, inter Ardeam & Falconem: Acut cum Sacro textu apertius loquar , MDcHAEL se Angeli eius pratiabantur cum Dracone. Quam arduἡ haec A
dea superbissima de ardenti issima, dum humilia despicit, evolaviis quando di-
ι ., ...13. xit in Corde suo: In caelum constendum,
M super afra Dei exaltabo solium meum ;sedebo in monte testamenri. in lateribin Aquilonis r ascendam super altitudinem nubium, similis ero Alii simo. Sic Ardea diabolica , dum piae animi fastu intolerabili. &execranda arrogantia, caput intra nubila condit, seseque supra Verbi Divini solium erigit, Altum superbo vertice attingenspoiam; a caelesti Hierofalcone Michaele, celerrimo volatu impetitur; a quo virtute δc magnificentia circu ventus Lucifer. qua-
Uultur de caelo exturbatus, & deiectus corruit. Sic dum Ardea ista stellaris ad Erydanum , caelestem illum fluvium, non aliter, ac nuper Octavianus - - - - Maenus ad altum .. ... FalmInas Euphraten besto , mictori volentes
Per populos dat iura, 'A UE ARFECUT OLTMPO ;momento a taleone invaditur, clamore terretur: in IIS UT DEUS ' po
tentia tenetur , Impetu exturbatur.
uti VOLANS ALTE raptum cum fui.
t. -- Draconem stri aquila , eumque
velut parvulum allidit ad petram: sic Lucifer supertassimus, COELO VIM CENDUS APERTO . quanto ascendit altius . tanto deIectus est profundius. Hoc fecit Michael Archangelus, quando in praelio reportavit victoriam ilia
Iam inclytam , quae omnes Triumphatorum virtvicsδc majestate operis,
de periculi dissicultate longissime s
peravit. Adverto vos ardere, Audiatores, desiderio, ut multiplicem hu-jiismodi Falconis caelestis cum Ardea deturbata, hoc est, S. Michaelis Archangeli cum Dracone infernali & jus appendice devictis. congressionem amplius exhibeam spectandam : ideoque hoc ardue de ardenter praesta-ho in Nomine Ja Su. Vix dum a Mundi hujus magni Lucis rὲ principio Divina Bonitas per creati m
nem in suas creaturas, natura λ quali- ε,-tatibus tam absolutas,inexhausta quadam liberalitate sese profudit,& sublimissimas illas caelestium Substantiarumcntes Aulico suo apparatui consecravit; quae gratia dc natura ad numerum exornatae, omnis maculae,&sive moralis, sive naturalis obliquitatis eram immunes et Ium eccet in illo primo aevi ternitatis momento, in illo
Divinae Majestatis PaIatio factum esprabum magnum. Magnum profecto praelium, imo maximum: sive cons-deretur a loco; ubi e sive a partibus praeliantibus; a quibus e sive a causa belli; quare e sive a trophaeo repo isto; quodnam illud ' Locus praelii
erat sacerrimus dc dignissimus, supremi Numinis aula, castellum Domina toris caeli Ac terrae, sedes Beatorum felicissima, Empyrea gloriae domus, Ac Divinae fruitionis paradisus. Partes litigantes erant mundissimi, purissi-.mi. immortales 3c immateriales, a Divina Substantia promanantes spiriatus. Causa belli agitabatur gravissima, nempe adoratio verbi Divini, Ae illius Incarnandi veneratio humilis ac dignifica i si tamen vellem aeternae bea- ιtitudinis praemio munerari. Proinde ad hanc belli causam accuratius disquirendam, aperuit DeusAngelis omnibus, in amore, reVerentia dc culta Divinae Majestatis debito bene constituti , ad minimum quatuor decreta. Primo quidem beatitudinem supernaturalem ipsis praeparatam esse, non
statim tamen, nec alit et obtinendam, quam observatis mandatis , non O
servabilibus sine a lixilio Divinae Grariae; quam tamen ipse Deus promptast collaturus Orantibus, de humiliter
488쪽
In Festo S. Michaelis Archangeli. 4o I
petentibus: deinde etiam homines adstitium supernaturalem evehendos, eiusdem cum Angelis meriti de beatitudin is capaces, Acad unam caelestem Familiam cum ipsis constituendam idoneos futuros este: in super ex hominibus producendis nulli absolute dominaturos esse Angelos, sed eorum gubernationem ad salutem ipsi Deo
reservatum iri, quamvis de in hac finis gelorum ministerio esset usurus: denique se quidem Angelicam Naturam
assumpturum nunquam , assumpturum tamen humanam; ex cujus praevisis meritis ipsi etiam Angeli deficto jam haberent suam gratiam, dc dona supernaturalia : quaeque Natura humana Angelis quoque Regis loco sit suscipienda,coIenda & adoranda; non
quidem pro tunc, cum nondum existeret neque enim adorari potest , quod nondum existit) sed ut se iam tunc promptos exhiberent ad ipiam
adorandam postea, cum extitura eLset. Ita se velle jubere, praecipere ex plenitudine suae supremae ac infinitae
Maiestatis. Hisce veritatibus ac decretis cum Naturae Angelicae excellentia
comparatis per simplicem apprehensonem , apparuit Lucifero quaedam inconvenientia; quasi dedignitate suae persectionis non esset, a Deo emendicare gratiam ad obtinendam beatit dinem; visionem beatificam diutius differri, quam ipse vellet; homines a
nimales creandos, merito ac beatitudine sibi socios, aequales, imo dc superiores; suam potentiam in creaturas
corporeas ita ligari. ut non ad libitum dominari possit omnibus, natura sua neglecta potius humanam assumeniadam a Verbo, cui postea in aeternum ipse subesse deberet,& agnoscere ipsius merita ac beneficia. Atque haec apprehensio fuit gravissima Luciferi tentatio; ad quam superandam opus erat auxilio Dei . flectente voluntatem, de captivante Iudicium superbientis Angeli ad se sitbmittendum Providentiaeacsa pientiaeDivinae,longe melius omisma perspiciemi dcordinanti, quam arridatis ejus intellect' capere possi t. Quare conatur protinus in altum eniῖi,dce ornith. mon Pars II.
levate superbia Divino decreto obve sari. Quid hoc in Deo aequitatis' exclamabat in corde suo. Ergone I ivinuVerbum neglecta de praeterita Natura Angelica tam sublimi de eximia,ad Unionem Hvpostaticam sibi assiimat deis spectam, humilem 3c mortalem Naturam humanam aequumne aut rationabile videri possit, ut caelestesSpiritus contemptibili terret plasmatis servituta ac arbitrio subsint ρ Cumq; suorum de-
Corum excellentiam altius consideraret, altiu, etiam Philautia alas intendit ad evolandum.Ergone, inquit, perplexis& ambiguis meritis sit venale,quod
antecedenter tam eximiis natura: O
namentis sit debitum ' Praestitisset, aut
Luciferum non fuisse in rerum existentia positum, aut existentem ultima felicitate non caruisset Quam tenuiter quietatur mens sublimissima;quae .cum
solum Deum superiorem stagnoscat, adhuc corruptibili homini cogitur binmagiu praestare e uam mali conveniaunt, quam difficulter in una stae morantur Maiestas Amor divos, dc pauper: dominus, de servus Angelus , ω homo ζ princeps Angelorum, oc mercenarius Dei e supremum esse. δc superiorem sustinere Et hoc ram diu,quO- usq; per pretium modicae subjectionis, dc per laborem servilium meritorum in libertatem vindicere Nequaquam ,
nequaquam tam probrosa nota aeriatur mens tam speciosas Quod si aliter aeternae beatitudinis securitate potiri non possitn, qua m propria suriectione,& aliena gratia; mihimetipsi ab intus 3c foris tussiciens ero, & in me ipso inveniam superabundans,quod indecorum foret a Deo recipere. Nemo mihi , in naturalibus perfectionibus par est ἔcui ergo quidpiam de ijs excellentius
concedam cnemo me sublimior eminet; cur ergo arduitate mea humilia non deoiciam In caelum constendam.ne ero inter terricolas inglorius stuper ostra Dei exaltabo solium meum, de ardvutat
superabo cardines Firmamenti Oedebo in monte Tesamenti, sublimissimo habitaculo supremiNuminis; in lateribus
Aquilonu , Ac super pennas Ve'toria evolabo sublimior: Ucodamsapo alti- rudine sabiam, sub quibus me absco
489쪽
wa In Festo s. Michaelis Archangesi.
dam, velut sub latibulol Divinitatis e sc exarserunt, ut eorum Coryphaen Amitis ero Attissimo,narur persectione, Lucifer illam omnino simam, &qui
potentia,& independentia.E t hanc ex. maior cogitari non posset, vellet possi-Cellentiam nemo auferet, nemo pror- de rei simulqν nulli legi, quamcunq; exsus diminuet a penetralibus meis. Ita creaturis extaturis adorare praecipienti, Volo,ita sentio 3c consentio,ira Conclu- parere decerneret; ac nulli magis,nullido & determino,aequalisDeus, qualis citiusDei visionem, & si possibilis esset,
Dominator &mundiRectorLuCi FER. etiam comprehensionem , ac praeser g o Ira -- ArdeaLuciferiana ascendit: tim futurorum omniuin eo praevisio Peccata haee conchilia suo ventriculo calefe- ne, sumum in Omnes creaturas domi- anhelisum cit, ut postmodum ex apertis orificiis nium, Unionem Hypostaticam,& simi. ea iee seas foetentes ostreas, moreArdeae, exin las excellentias conferendas esse ,
- , ita heret: haec stomachatus est Lucifer quam sibi exacte secum determinares. argumenta uehaec iniquissima machina- Exemptu Luciferi secuti sunt alit Angeis menta ructavit. Talibus ratiocinatim L. ex omnibus choris collecti et quiani bussuum intellectum adstrinxit, de tamen ipsum ut naturae socium ama libera voluntate consensit, conclusit, bant, malebant Lucifero principatum, determinavit. Et hactenus singulare quem appetebant super alios,Concede- duntaxat poterat videri certamen, si re, quam homini vel alteri creaturae. Et soluς Lucifer ita ardue evolans provo- quod solet in praelijs injustis conting casset Hierofalconem Michaelem: at re, fortiores ac perspicaciores intest ' verb ubi Draco tertiam partem stella- ctu Spiritus, de qui clarius intelligerentrum traxit, & Lucifer ex omnibus hie. malitiam, etiam fortius atq; enormius rarchicis gradibus inumeras Legiones peccabant. Proinde ex perversissima in suam collegit sententiam , quae pari tam superboru spirituu voluntate pul- temeritate erigerent caput contra ΑΙ- Iutarunt odiosae blasphemiae.& invidaetissimum,&arrogantissima malitiam- cogitationes, quibus Deum malevolo flatae in iurgerent adversus Dominum &iniuste sua disponere judicarunt; pl Madversus Christum ejus: runcoctum naq;deliberatione sanxerunt Luciferoes pratium magnum 5e universale anea- per loquelam haec animi sensa primi- . D: MicMFl or Anteli eius pratiabantur tus a se concepta manifestius declara
cum Dracone; ct Draco pugnabat, ct -- te decretaDivinisordinationibus pla- geli eius: O non prae luerant. Erant nὰ contraria, nimiru. Primo se Divinia. tunc praevaricantes spiritus in arden- dispositionibus, quoad possent, in omiatissima odia distenti: pernicius Euro si- nibus esseobnisuros: secundo, se om-hi invicem loquebantur verba iniquiis nem Deo despectum ac contumeliam latis; hortabantur invicem ad malums illaturos, de si fieri posset,ipsum etiam adc conismata malitia de Deo iudica- caelo deturbaturos esse; nec quicquam haut,quod stulte de imprudenter mun. studiosius facturos,quam quia ipsi movidum conditum gubernaret: hinc san- Iestu ac ingratum nossent οῦ tertiό, om cito unanimi foedere secum irrefiaga- nem sese operam adhibituros, ut hcia hiliter statuerunt, quidquid agnosco mines a Deo avertantur, dc in turpissirent Deo esse iniurios, velle essicere. ma quaevis vitia proijciantur: quarto ,
Adeoq; post simplieem apprehensio- se quoad possent, omnia susque demnem dissicultatis,ex decretorii Dei reis in mundo versuros,& eversuros esse et elatione, de promulgata legis obsem quintis,se proDijs coli,&ab hominibus vaticine apparentis, oculos averterunt adorari velle in idolis,ex ipsorum insti. a firma Dei consideratione, magis ad gatione de machinatione exstruendist Propriam pulchritudine attendentes, filo, se sic totii humanii genus obscura ad quam intensas amandam naturaia turos, ut id omne passim videatur lo
liter magis propendent,quam ad bonu ν inserius creatura Angelica, quam sttatem Dei) de in ejus pulehritudinis ni- defacto; imo,si possen omnibus etiam a goaIemplatione ac complacentia tam naturae, quam gratiae donis privari
490쪽
In Festo S. Michaelis Archangeli. 4 3
turos:septimo tandem, in hoc Dei hominumq; odio perpetuo sese perstitu, ros. Hucc unguibus, Zc rostris dimicarunt Ardeae diabolicae: hisce peccatis , hoc in ordinatissimo sui'sius amore, hac pudentissima superbia. hac turpi sima arrogantia, hoc iniquissimae ambitionis fastu, hoc expilato vana gloria typho, haC absurdissima ingratitudinis nota, hiς tam horrendis blasphemin, hoc ardentissimo Dei odio ., hac internecina humani generis inimicitia, hac cupidi1lima vindictaeir hac praesumptuosissima temeritate,hoc terribili & universali scandala hac eL fronte de insolentissimi inobed entia , hac voluntaria obstinatia de in malis formali impaenitentia, hac in fana in
mundum introducta idola irra lae
viaime pugnatum est a praevaricatoribus Angelis: qui bievissime luam lamentabilem absolverunt tragoediam , Se propter haec tanta scelera , non solum implicite M interpretati-τὸ . sed etiam formaliter ω expresse, cum plenissima advertentia de explicita intentione, partim absolute circa possibilia, partim conditionate circa
impossibilia perpetrata, susto Dei Iudicio Lucifer perdidit, quod habebat s.., quia nimis magna pcvt,inquit S. Hieronymus; unaque cum suis Ariesis caelo deturbatus, & ad rogum in se natem aeterna sententia damnatus est. Iso. Intellectuali hoc certamine , δε-c tiariti ctum es praelium magnum in cato. To- Anseritin ta Angelicorum Spirituum multim
c intra naa. do in duos hostiles divisus est exer- - citus; quorum maior pro Dei omnia potentis gloria stetit, alter minor pro propriae suae excellentiae possessi inerebellavit. Vere tunc, ut Sanctus Αugustinus loquitur, Omores duo fecerunt μι eivitates duas, terrenam siciliiscet amor sui usque ad contemptum Dei, causem vero amor Dei usique ad iam temptumst. Interim Hierosaico contra Ardeam gyravit in circuitu. Hi rofalcones isti, sicut rarius invenium tur, ita pulchriores caeteris accipitribus dicendi sunt: nam etiam praeter corporis formam, eo standi modo erecti permanent, eaque membrorum compositione hominum o culos ita delectant, ut quandam aucupandi maiestatem praeseserant. Sint hierofalcones rostro adunco , nec tamen nimis magno; simi unguibus validis , maxime posterioribus t simplanis cruribus nogosis, nec longis ι sint cauda ad sui corporis se
mam decenti: alarum vero summi
tates ita sint fortes, ut facile judicari de animadverti possiant, eas in Volatu quam diutissime perseveraturas. vidimus, inquit Gemerus, i mpe state nostra peregrinos sacrosque accipitres , adnitentes ataeas Volando persequi i illosque relictis tandem a deis venatorum vocibus altis ad eos redhsse: emissilinque tandem e fal-
conarin manu Hiero alconem, ita citatissimo volatu vagantem per aera
in gyrum crebriori alarum percussi
ne perspeximus ut filo in sublimitratium censeres derelictam ab aliis ad lydera ardeam vicisse, Coepisseque. M IC H A E L, supremo Orbis Imperatori fidelissimus belli dux , ac
pernicissimus riter falco, unacum suis armatis cohortibus impetum adve satiorum non sustinuit, sed spectanis te praelium Altissimo rebellium Anisgelorum Cuneos viriliter de invicte
penetravit: cumque adverteret, cer
taminis cardinem in aequalitate Dei
versari, totus quantus huic execrabili fastui sese opponens, IPUIS u
DAus p clamat: quis es tu, perfide, detestabilis & nequissime serve e
Creatoris tui ingratissime partus e flvenenatissime diaco deformate de imonstros e Spiritus t Simili virtute
pugnabant Angeli, in gratia de fide
constantes: caelesti suo Duci adhaerebant; fulminabant, indignabantur, conspirabant, conclamabant, . uis M Deus ἰ Hoc vocis sensu, Dei amiacis tam delectabili, tam formidabiali inimicis, ciebatur praelium, dc ar
dentissime instruebatur. P irres prae Iiantes suarum mentium arduis Conisceptibus longe acutius & instantius congrediebantur. quam cruente Ad Ee e 1 cla.