장음표시 사용
131쪽
nugivum, sed e activum . Ohligationem ἱ-poti ins divortii : etenim Seriptura absolute lsracipit eruendum . abjiciendumque oeulum eandariantem; sed hoe publieo bono quam
maxime nocivum videtur . squidem eum omnis earo corruperit vJam suam , humanum genus verteret ad interitum: ergo dicendum videtur , reeensita crimina nullum divortii ius praestare . .
RESP. Utique ad separationem adstrici susurique gitur innocens. quoties in seandaltim est e aad tortium habitatio. Si Coniux ad actus Inhonestos in s 3 D tW ihi Coniugatos provocetur si exponatur prostitutioni , vel periculo violationis . improbos viros ad eam addueendo , & hujusmodi , privata auctoritate potest , immo te metur recedere , usque diam corrigatur Reus. porto Familiarum eonservatio nulliinode curanda est eum di ternae salutis dispendio . a 32 CBJIC. X. Nequit sauitia ius dare ad separationem . l. mia si hoc esset , quotidianis perturbationibuq Respubliea vexat eur ; eum landequaque Coniuges inhumani .& ri,oli habeantur . I l. Quia rixae ex diua inἐole . vel ob tractam sdem, persaepe oriuntur . III. Unusquisque dum Nuptias. contra hit , eedere iuri suo censendus eii ; novς nisquidem homines solere in et Coniuges dissidia i saevitiemque dominari . Non videtur
Itaque divortium ob alias causas praeter sornieationem approbandum esse .RGp saeuitiei nomine. non levἱs , sed αώ Io U gravis vexatio. intelligitur. Nee sat est quod imp.r ι. semel eontingit gravis commi citici et sed ne-eesse est . quod vulnera v. g. sint gravia, se
riae comminationes mortis , conviciorum frequentia , verbera repetita , immoderata a ,
initi ita, εe huiusmodi, quae contra iura ami-e bilis, stiavisque societatis a Deo iustitutae, 6e ab Apostolo traditat, nimis gravem, mole mirique reddunt eohabitationem. Notandum tamen inurbanitas , quae vel levis , vel medioeris videri potest . s speelelut Mulier i
fimae notae, respe Ria nobilis erit gravis , im- , mo gravissima respectu Matronae . Hi ne ad I. dieimus eum communiori . .. Doctorum placitor ne passim ex levibus cau-
aitim GHλ- tis Intententur divortia , iudieis est praemuria ν αἱμ tenda sententia, tibi absque inconvenienti, ae
η . perieulo haberi potest , Cap. Si seros . LeΓ ori is . Si autem perieulum st in mora aut Iude2 Aelle adiri nequeat , vel ex inopia non possit agitari causa aut saevities alias etlia non sne magna diffcultate . innote seere tune Pars innocens , privara auctoritate , se-eondom ius defensonis discedat . Cap. I; serat . De νessistis sne notauriam . Quod siniussus vexator Uxorem repetat coram Itid - & hae probationes offerat , non debet restitui . donee musa examinetur .
Ad Il Quamvis Coniux sive frangendo
δε- -- . sve crimen aliud perpetrando. di restiti t.Ma vortii causam dederit, nihilotamen minus ius via. habet . ne privatis molestiis a Marito veretur ; unda Cap. De seMPHO Iet. q. I. Pontina mandat Episeopo , quod sub eautela comeedat viro adulteram recipere , praestita cautione de ea non ladenda .
Ad III. Falstim est Coniuges eedere iuristio ; quia Connubium est iunicabilis societa
tis ecim ractus unde ipsi amari exoptant, non
Saevities non praestat ius divortit perpetui , sed ad tempus. quandiu provideri pru- ς υἰ Da ...dentet potest per opportuna remedia , putata dM με per per iuratas promissiones, fidei iussones, te his pro di iis modi , ne malum inde sequatur et quae Iu-
dea alte perpendet . Cap. Liureas . I e rejE iusione Ista Mosem . Idei reci nequit .vexatus incompossibilem stilum assili aereo, videlicet Saeros Ordines , aut in Re limino profiteri. Quod is timor sit ineluctabill, . nec periculum averti possit, tune divortium perpetuum evadit a ut ea laudato Cap. Tupe naturalia defensionis tuta per everant'; adcoque in - , . σὲ eens ad aliam frugem valet transire . sublato iure repetitionis in Reo . ipsi tamen previ , haud datum est lium statuin eligere , n
commodum ex iniquitate reportet . . ,
AN TENEATUR VIR PER SE L DENDO F IF GAM IMPUNITENTEM DIMITTERE. Diximus iam supra m. a 33. , quandoque tenet; innocentem ad separati . .'
nem . quoties vIdelicet , eohabitatio vergit in scandalum. Ha te tamen veritatem juvat impra lentiarum plenilis enucleare . Dr magis magisque Etheiodororum errores dissolvantur . Quare
D CENDUΜ per se loquendo Virum
teneti foedifragam posito impaenitentem di
a 33 PROB. I. Ex praecepto quilibet
tenetur evitare impietatis erimen i sed Proverb. I 8. v. ar. ori renes a Iuram stativis:
est, ct impisii adulteram sellior postive immenitentem . quae In eoniugalis fidei fracti ne peristit et ergo Vir , ne impius evadat ,
illam tenetur di itere ui 34. PROB. II. Ex Apostolo quilibet .
tenetur male agenti non consentire, ad Rom. .. ' m. I. v. 32. suoniam qui rata agunt , Elani fiant ite . D ritia.
sedis tam impaenitenti adhaerens . consentit, eriminibus Maeses merere vi , tinum αν- ι edicisti ex eodem i. ad Corinth. s
rius eaput . ad illius eorreptionem tenetiar, quoties in peccato contumax persistit , ea
adhibendo media . qui apta Mnsenior ad Disortium emendationem : sed vir eaput est Mulieris .
de separatio apprime apta est ad emendatio- ώ orim amisnem e divortium namque erubeseentiam, nee νον ι non honorum meriti privationem secum trahit : emo ad illud Vie tenetur. . 36 PROB IV. Quandiu Mulier in s actio ite fidei perseverat , est insgiatrix pu- . dieitiae viri. & sane itati saeramenti Contra gili sed Insdiatores repellendi sunt iit habet rarata.
R Clemens Iis. s. eap. I 4. - Abscide eam se a carnibus tuis r non enim adiutrix es
sed insdiatrix 8e Illiberitanum can. 6s. - Si unitis Clet i Uxor moechata merit, &is sciat eam Maritus suus eam moechari , des, cam
132쪽
, i, AN MATRIMONIUM sIT DISSOLUBILE QUOAD THORUM . dii o
ia eam non statim proieeerit. nee in sine a - cipiet communionem - Et sane eadem ratio est de Lateo . ae de Cierieo; ergo .i PROB. U. Secundam regulam
λὲγ ,-ὲ -κ Iuris quintam in s. . peeranti non datur ve ritum invia nia . nis adsit e rectio 1 sed in easu Mulier .. .. non emendata ἰ ergo e; dem non est dari da venia , ut praestribunt Cariones 3 . q. 1. cap. setis eνώδεδει Cap. Dixis Gomisu ι, allique . Si vero Mulier poeniteat. aut Vir alio convenienti modo eam corrigere possit , nequaquam tenetur eam di tiere .
t ' is prohibillonia privationem et & se eontra se praeceptum non dividitur: quia etiam qModia odit sub i,Meepto, non est prohibitum 13ο OBIIC. II. Quisquis remittere potest iniuriam , quam alter irroga Oli 1 sed Uxor in malo contumax peceat in Virum :ergo Vir ei pareere potest .
μυω ι dia . si rum, sed etiam in seipsam , & in Deum i , & ideo Vir non totaliter potest poenam se dimittere . nisi emendatio sequatur i o CBIJ C. III. Nemo ob alterius crimen tenetur iure suo se expoliare i ergo ob Mulieris meratum Ult non amittit ius illam retinendi i ergo si eo non expoliatur , nodi tenetur illam gimittere .
RESP. Ob Mulieri, erimen ius Viri simpliciter non amittitur , ipsum tamen I - lditur; ideoque per punitionem reparandum ess . Unde abalienando Uxorem lust non dimittit Vir, sed expurgat . solidatque per divortium .i i OBIIC. IV. Vir non tenetur se continere t sed si teneretur dimittere Uxorem , ad servandam continentiam adstringe
- . . RESP. Tenetur saltem ad tempua se 's ... continere ad reparandam Iniuriam saetamen moto rosa. to irrogatam, atqMe ad delinquentis emenda-ηM . tioneiri ; quo pacto ad continentiam Obliget retur, ut aegrotantem Uxorem sanaret. Vide modi dicenda .a et OBJIC. V. me dimissionem stan data . & Intes oriri eos t. & dimissa quandoque esstienior evadit 1 sed Vir talia impedire tenetur: ergo foedifragam dimittere nondobet . -- , REsp. In praeeitatis eashus te, in amira acies .'cundo non obligat . Vercim contingere disinu. potest , ut scandalum habeatur . s adultera
domi retineatiar ; quapropter prudentiae regulis res pensanda est. Mandalum tamen evi-iari poterit , si palam fiant conatus Vlti . quibus per strictiorem custodiam, per discre
ta vestera , per increpat; nes . 8e horismo -d4 . a erimine delinquentem satagit avertere . Quare praelia O scandalo . eam dimittere . non tenetor . s llies timeat, insa am . honorum iacturam . s ineo tinentiae perieulum Orgeat . uel quid simile et cum gravi inerammodo exponatur Innocens dii itendo ad ut
, Eae his habes, virum non teneri
dimittere emendatam . Aeeedere enim inhesia Emodasam taliteρ meretriel ad booa in migem conversae, M. Δ-ι- aut, ut eiusdem eonverso intentetur lauda- Φενε .hile est . ut patet exemplo oleae Prophetae re lato q. r. 32. Cap. Aon est tu an & Qemen, li I. in F nos i , ct Mistris,n;o, Inter pietatis opera reeenset eorum studium . qui depexuatas Mulieres a lupanaribus eri. pium . easdemque In Uxorem dueunt. Unde
stante emendatione nee eius crimini eonsen
Nam certus moraliter de erimine nuxelisae potest se a thoro privata auctoritate separareet eum promissio conjugalis hanc involvat conditionem : estque aliunde huiusmodi seitinctio privata actio , quae propria fieri valeeauctoritate . Si ad ream aeeederet inriticenv eenseretur sana re neilla lo tu'que deperiaderet postulandi iudiei aliter separationem . Si Pars rea per Iodieem, mediis Censuris, intim- pelleret ad coniugale commetelum innocentem . adhue abstinere posset innoeens et quia Iudieis sententia . eum in salsa pinsumptione suridetur , nullam vim habet. Evitare tamen deberet seandalum. si adesset , ne Cei
sera m contemptor videretur . Momenta . quie eertitudinem gignere valent, esse solent te1 Ifieationes Peribo irum omni ereeptione
maiorum . notorietas saest , se epito prolis in longa absentia. seientia eohabitationis Viri eaetranei in domo Uxoris, aliaque prudentum iudieio perpendenda, ne Pars innocens, probross suspieionibuη , ametatur iniuria . Proposito itidem ad reclamantem pro- voeat . Si enim Pars eriminosa separationi aequi es t . sve publicum sve privatum se
erimen, poterit innocens tuto recedere ; volenti enim non fit iniuria . Praecavendum tamen erit scandalum , si inde timeretur . His .
postis DICENDUM , non posse Partem In-
noeentem proprio iudicio ream reclamantem dimittere quoad thorum & habitationem .i s PROB. I. Repudio in veteri lege permisso sueeessit in lege Gratiae divortium nil sctioribus regi is a Christo resia Mum : I. u. Zia atqui in lege Moysis non dabatur repudium pis Da -- absque publica auctoritate : Oportebat nam-- que subletibi libellum a saeerdotibus , hoeque ad praeeavenda mala , quae evertire posi
133쪽
sint i ergo etiam in lege Evangeliea pDbliea aue oritatis iudieium erigitur ; eum idem ut
n .. ,;bis p nae huic eorrespondere debet i sed preti, βὰν δε ε pis separationis fit manifesta a ergo etiam iudi-sent.. a D- estim debet esse manifestum . Et quidem lu- dieium requies fur Eeelesae ma semim ; cum Coniugium inter Fideles magnum sit Saera
i r PROB. III. Nemo unus nisi in Mina D. eausa ForI interioris . Actor esse potest ins- via, Actori mul , Iudex : sed dimittens Partem foedi Dagam est Actor ; ergo nequit esse Iudex iunde ea traneum iudicium exquirendum est .
148 PROB. IV. moddam videt vindiet e genua , faedifragam proprio iudieio
dimittere , eontra Apostolum dicentem ad Rom. xa. vers. as. s s. Uri Iaa et era rere ν ἰ es. ω- nam , cis Dominat a ut ergo ab omni perudbaa νυν- vata vindicta iudieium expurgetur , & - .. . . . ratis iura serventur , Iudieis Sententia expo- seenda est . Hoe & Cariones sanxertior. Cap. sera ures 33. . I. ex ConcIL Carthag. habetur - Si antequam ad Episeopos Comprovineia-- le, dissidii eausas dixerint, di priusquam ., in iudieio damnentur , Uxores suas abiem cerint, a commuti; ne F lescae, & sanctoia populo Dei de pro eo , quod ConIugiata.
ia maeulant , separentur Cap. prero . De
Disornis Alexander III. declarat , absque . Eeeleta sententia non posse separari Coniuges , qui alias ille lime propter publieum .& notorium Consiguinitatis impedimentum Matrimonium contrarerunt ἔ ergo potiori iure sine Eeeleta iudieio dati non poterit divortium . Praeterea Cap. Slam ass. De D .sνIAι subjieitur excommunieationi Vis . qui propter Itieestum Coniugem . pri.Ita auctoritate . dimiserat . Et Cap. De via ibidem eogitur Mulier ad Virum ab Apostasia re versum redire , a quo causa haeresis proprio marte sese abalienaverat .
Sententiam a legitimo I Re latam quilibet valet executioni mandare i sed Christit. Ieallimus Indes divolii. sententiam ditit in eausi rnicationis . ergo publicum aliud iudieium haud requiritur . RESP. Legis Canonem Christos patuli
Iusque promulgavit . di iuxta Ius a sudiet , '
sententia essormanda est . seu tent Ia enim nil ,--i , - .
aliud est, quam iuris eo unis applieatio ad ' iactum particulare per eonstituto, Mitiis re, ρ--- emanata a & applicatio huiuscimodi in eas,
iso oBI C. II. Laudabilitet imitatur. quod eommendatur in Stapturis , sed laudatur Sanitiis Ioseph , qui Dei param Sponiam
voluit o ulte dimittere ; ergo privato iudi-ela divortium lieitum sere nullum e est ambigendum . RESP. eum D Thoma in IIan. 3. et Ioseph voluit B. virginem s. v.f. ia dimittere . non quasi suspectam de forni- e, in P, eis... is catione sed ob reueremiam sim alia ν tuis M elus, timenu cohabitare ei; nee tamen est simile . quia tune ex adulterio non soliti is proeedebatur ad diuortium, sed ulteriit, adia lapidationem non autem nunc, quando is agitur in iudieio Eeeleta Alia argumenta vide ibidem ει Ange. lieo Doctore 41 1 Hine Inseras . Innoeentem . 'ulitia habet, instio reci , assumendi sive Meros m. o. H. Ordinea. s.e ingrediendi Religionem . Miae primitirquit ante Judicis Sententiam ineompossibilem statum amplecti, sue pro scindato evitando aisti M. M.
sue ob deeenitam saerorum ordinum, nee non Religionis . Adoptato incompossibili statu, non potest Vir amplius Uxorem repeistere . Nee datur eompensatio . s eum alia pectaret . Quod s ad suam aeeederet , do-lInqueret utique contra Religionem . stetis contra iust tiam ; non enim dissolutum est
vitieulum . Pars rea eo in casu non tenetur
aut castitatem vovere , aut ingredi Religio. nem i hoe squidem Iura non disponunt. Para Ledifraga , Inscio innocente . neqDit ad aliam iti mpossibilem frugem transre ;nam quandiu in Oeens manet in Mevio re eonciliati potest , suamque repetere . quae redire tenetur, eis in Religione vovisset e
stitatem a quo easu reddere deberet , sed petere nequaquam debitum posset .
134쪽
DE IMPEDIMENTIS SACRAΜENTI ΜΑΤRIΜONII IN GENERE.
l l Chiistiana Republiea dari pote-l statem condendi leges prohibeti tes Nuptias . spectatis cir an stantiis 1 ἱ, temporis . 3e Personarum . Stante porro s-ge . s quis e dem non obtempe Iet . Matrimonium annuunt illicite eontrahi,
Ut pote corura saluta recti regiminis . Contendunt tamen, hane potestatein non eo ex
tendi , ut valeat impedimenta decernere , quae dirimant, irritumque faciant Matrimonium . Tridentini temporibus obstrepebant Haretiei, adversias Eeelesiam insurgentes . ex quo Constituerit alios a. Levitico allignatos Coniam minitatis , de Assinitatis gradus . Melane hon in oris commis uvis n. . Peco tigio, d Κemnitius a. paru exam Hs 'λ ΘΛIina Ndinoae nonnullos gradus iure prohi- bitos suisse noverunt , nee renuunt sileri , lac posse prohiberi, salva tamen eonscien itae libertate, ut scilicet nullum sit pereatum. s se eris fixi . . Hae super re Κemnitius pugnantia docet . Si eniin iusta est . & legiti ma prohibitio . necesse est. Matrimonia ad versum eam contracta fore illegitima, adeoque pereare se contrahentes . Gentiletus in suo examine Coneilli Tridentini insurgit adversus Canonem sess α4. ubi Tridentini Patres anathema dixerunt adversus asserenius, nequire Ecelesiam in aliquibus gradibus consanguinitatis, Ze amni iatis in Lavitico enunciatos dispensare, auden iater scribens Hoe Canone Tridentini P - l, i tres, Eeelesiae . hoe est. Papae . de sedi Ro- l,, manae potestatem tribuunt a Iuris divini i observ.itione solvendi , iusque stiae illiti, is pote Ilatis lupra Deum ipsum extenden- lis det &e. ruentius in Consessione Wit te ergens Cap. in comis o . εἰ alibi . nexat Romano pontifici auctoritatem serendi
leges eonstitutivas graduum dirimentium Matrimonium , sed ueneratur Caesarem ut legitimum Legislatorem; quoniam vero P Ufieii a Sanetionibuq leges sim subiecit , vult ipsum auctoritata expoliatum . Addit nihilominus, servatidam ese Romani imperatoris legem ; quia licet Caelar hoc non potiatur iure , lex tamen iusta eensenda est . Calvinus Ita. 4. In B. cap. I p. s. o. Ee- Mesam criminatui , quod Aradus cognationis constituerit praeter aliarum Gentium, de ipsus
MoYs. Potitiam . Bera primus Calvini Di- stipultis δει. - νυ siaus, ct ἀνωιΓs modum reprehendit supputandi gradiu, quo Cano-nista Di me , tanquam absurdum , sed hae l
l super te sequendas statuit Leges Civiles . ea .lnempe oeconomu ut Maitimonia in illi, gli-l dibu, Cognationis, quos illae supputant, memeontrahantia', verona si eontracta suerint . negat esse dirimenda. Latinoius libro . eui inseri pilo 1 Rema in m Irim, iam reus Eeelesae nomIne , de qua Canori Ses. 24. Tridentini cetiisti:
i Melium intelligit . tion quidem Fecissasti
eae Hierarehsa sed soliticae gubernaticinia , prout ex Regibus , politiei' e Magistratibus eoalescit Eeeleta vero a Romanis Pocilia , ficibus . . . definitur Fidelium . set, Casto. laeorum congregatio se Hine asserit, recta intelligi, quomodo potuerit. de reapse diri. mentia Matrimonii impedirienta Eeeles eonstituerit - Nempe per Reges alteram Ee-- elesia personam . illa potuit eoiistituere . - δe eonstituit . Sie igitue ad personam Re-- galem fletio Ecelesae nomine Tridentini, vi Carionibuὴ sua constat veritas , de contra is imperitum Novatorem titheram ἰκunia
ιγ impedimetitorum Μatrimonii diseipli.
Sunt . qui dicunt, Ecelesam seeuto IX . quo prodiere Decretales, perperam, ut aiunt, prioribus rei Christiana Ponti fieibus adseripis , tu. sbi uendieam eonstituendi impedimenta , unde factum est , ut Milo XI. . de II. praxis illa tibique Invaluerit , quoniam Buresardus Ivo Carnotensis Ac Gratianus huiuseemodi meretales suis Colle E ionibus inseruerunt . Alii contendunt . Melesam sensim hoe jus sibi arrogasse ; ideoque vix fieri potuit , ut usurpato iuri Principes contradixerint. Alii tanaem ultro satetitur, primi η legis Evangelieae Seeulis Eeeletam statuisse impedimenta , non quidem proprio . sed emendi io iure , nempe ex principum
DICENDUM tamen est , Eeeledam iure suo legitimam habete potestatori constituendi impedimenta dirimentia mitimo
PROB. I. In seripturis Ecclesia Re- g ια. et gno sub optimo regimine eonstituto assimila mila in Roitie sed in hujusmodi Regno datur ius in- Ο.trinseeum disponendi de ei vilibus , politieis que contra tibus , prout ad ReipublIe
num expedit , quasdam apponendo eonditi nes, qHibus valent contra eius, aut irriti censendi sent, si illae desint; ergo itidem in F
elesti dari oportet intrinsecum ius disponen- . di de Mero eo uiuuali contractu . prout ad Mum Animarum , Meramentique decoreme, diem ipsi visum luetit , scut in eeterI, rebus ad Dei eulium spectantibus , taliter ut Ortia tantiaram do servatis Conditioni κ. Va- Iid tim habeatur Matrimonium.
3 PROB. II. Meleta sundata superfundamentum Apostolorum tota gai et gubernativa potestate . quam Apostoli sortiit
135쪽
TRACT. VIII. DE SACRA M. MATRIMONII DisP. V. CONTR. I. uas
, iati . fuere : sed Apino a potestis a Claristo collat i i/F rtivi est eonti ii uendi impedimenta di timentia ;erm . Et sine Apos O I. - . .,
riam ei an Ccinium ad Fidem eonversa habitare nolit . permittit, ut ab eo dis dat, alterique nubat ; ergo deeernit . Viri infidelitatem . seu disparit, tem cultus, eo in casu dirimens fore impedimentum . 4 PROB. III. In qualibet bene insti-- Repi lira spectat ad eos . qui iure praesunt humano actus eidem proprios dirixere . eosque vel ratos . vel irritos deelarare: sed in Christiam Reptibiles invenite est, qui iure praeit nempe Petri Soecesser: Matth is.
Η - eum contractus matrimonialis sit proprius Reipublieae Christiatim , utpote ad rationem ori . Sacramenti elevatus , apprime neeestitia est in P sdentibu4 directiva potestas qua licistus, validusque habeatur . Hinc Ieremiae i. vers. Io. legitur: Eere eo sita re Maee μ ν Genus, O super Aegnis . Me menias . ct --
O planus: quibus innuitur potes as circa horiaricis amas , qui ad sacra pertinent. 3 PROB. IV. Quoties lex naturalis solummodo mandat . rem aliquam ad ordi nem Merarum rerum spectantrem agendam, vel non agendam Hre. dari neeesse est in E lesia posui va potestas modum priscribens quo lieite . valideque peragatur : Dnde esAttim illud habetur , tibi desinit lex naturalis,m. g. stati lex positiva consurgit . Hi ne quia lex naturaetiae . tiara. Deum esse colendum praescribit . quin mo- , dtim decimat 1 habetur In Meleta potestas Sy ' eiusdem praeseriptiva ut nempe certis die bus, actionstosque, sub aternae mortis diserimine e latur. Similiter quia in Ecclesia data est potestas remissiva peceatorum inde terminate , ideo ipsa firmiter sanxit , ut semel siliatem in anno Fideles eidem potestati ses. 1ubiiciant . Et ratio in aperto est. Etenim bonitas, & malitia actionis non a sola speeifiea ratione, veritin etiam ab individualibus con ditionibus dependet: momentum hoe smiliter urget sive validitatem , sive nussitatem aetus spectes ; atqui Matrimonium . se ndom se, tant mmodo pertinet ad naturae legem, & divina elevatione ad sacrarum rerum ordinem ; ergo dari oportet in Ee-elesa potestas modum praseribens . quo actu bene, valideque sat. Ideireo scribit Apostolus r. ad Corinth. 4. Sac nos existimes homo . - minis,st chrisa , ct Aspen roras m si is-ram Dei . 6 PROB. V. Non minas eos inter . qui saero regenerationis lavacro abluti sunt, . Conjugium censetur Sacramentum . quain a. , Misi. Eucharistia , Poeniteritu, & alia Saer menta ised in Meleta datur legitima potestas dispositiva eirea alia saeramenta . ut licite , vel illicite fiant , valide . vel invalide ; ergo etiam in ordine ad Conjugium . Habemus
eanes non solam hi intellummur , qui indigni sunt, sed etiam Ineapaces: quare fas es , in Ecclesia potestatem habeat sve elaea hol nestatem . Tue circa actus validitatem . po- Hismiam ei rea ea . quae non sunt determinatas.e naturalis . sve divini loris . Hae pote late ostim suisse Paulum legimus r. ad G - rinth. ii. vers. 34. nonnulla praeeipiens eIrea Eueharistiam, servato iure eetera disponendi roraris ciam venera EF ponam ; Sc in Mero re-eoneillationἱs Sacramento habemus . Eeesesam Carion Geonstituiste , quibus validi. vel inυalidi deela tantur Ministri , adeoque vali dum inψalidumque efficiatur Sacramentum.
, PROB. VI. rit analogiam tempor Pti,set L. ealix Coniugii explieat Apostolus dign;tatem remm a Dia Coniugii spiritualis, sed Eeeles 1 eitea spiri- oreti sic tuale Coniugium potestatem habet reddendi -' Persollas inhabiles : qtioniam ad Titum m
pum Neophitus eligatur et ergo pari formiter Eeelesia potestatem habere Sebet formania exarandi eorporalis Coniugii , habilesqtie reddendi Perlotias ad illud e trahendum . R PROB. Vt I. eadem veritas ex Tra ditione Conei liorum. Primh quidem . si fides habeatis e Canonibus Apostolicis habemus sub ci, seu λ.
primordiis Eeelesiae cin as , seu 2 . statutum p.d mora impedimentum Ordinis pro maioribus Cleri- jugitu ορ- eis, quatenus ipss interdicti suemni Nuptiae. pq Na .
Seetilo IV. In Concilio Illiberitano Can & si h assignatur impedimentum dispa- titatis eultus, dum prohibemur Coniugia ido lolatras inter , 5e Chriusianas Mulieres, setit inter Haeret leos & Fideles dee. Concilium
Ne aesariense sub an.3 I . statuit impedime ttim assinitati, C Λ.2. Mulier s duobus se . , tribus nupserit , abiiciatur risque ad moria , rem : veruntamen in exitu , si promiserit . , quod ubi eonvaluerit, solvet Matrimonium, is propter humanitatem poenitetitiam ha -- bit Carthaginense II. sub Genethlio Episcopo anno goo. cam. I. impedimentum ordinis firma ε deeetnens ut Episcopi . Presbyteri , & Diaeoni ab Lixoribus abstineant . se lo V. Hi mense sub an. 4s . can. 1 . irritum facit Matrimonium eum Virgine Deo saerata. lteira Carthaginense IV. an. 4ς8.eelebratum can. I 4. Viduis continem iam ritu solemni professis,& violato proposio ad Nuptias transeuntibus , Christianam subtrahit eo tin Ionem. Chaleedonense can. 16. Saeras Virgines Deo dicatas , similiter 8e Monachos, nubere prohibet . Seetilo VI. Aurelianense I. an.s II. eelebrato can ig. habet Neque superiles frateria thoram desu Et I fratris ascendat, neque seia quisquam amissae Uxoris Sorori a deat foeta-
- ne seriantur Arelatense II. an. 333. - . Fleminas , quae Diaeonalem benedictionem obtinuerunt . s nupserint . arcet a communione. Arelatense III. congregatum an . 338. A. instaurat s ei rea gradus consanguinitatis. Et ais nitatis Statutis, iterum declarat,
Coniugia huiusmodi fore in stus, 3e adulte
ria , prohibena ne quis relictam Patris ,s filiam Ostori, relictam fratris , sororem Ux his , consobrinam, aut sobrinam relictam avunculi , vel patrui durat Uxorem . Demum Aurelianense IV. can. 24. statuit impe-
136쪽
Aiment m eonditionis . seu servitutis . man ei piorum Coniugia irrita . si absque Dominorum piae ita fuerint inita . Turonense II. sub anno s6 . Cau. x s. Μ melios Uxorem idueentes a eommunione pellere, atque ab il-
1egitimo eonsorso separare mandar . 'idem quoad Sanctimoniale, devitiatinii onerase I. an. 383. Et II. an. 38 s. can. I 8. incestas
Seeulo VII. Rhereensa synodus a n. set . celebrata Gn. 8. ineesbiosis Nuptias damnat, . utque bonorum expoliatione plectit. Toletarium IV. an. 4. habitum vetat Clericis in- . , serioribus qtii a nubere Iieet Viduas, repudiatas, aut maldi satrue se inag dueant.
se lo VIII. Synodii, R di habita sub
Gregorio II. an. set . anathemate serit eos, qui Sanctimonialem , se eeptricem e saero sonte . fratris Detorem neptem novercam, aut aliquam de eo allone, Uxorem duxerint. lyristo IX Mogunti m Conestium I. sub Rah an. 8s .can. 3 . Coniugium in quaristo consanguinitatis gradu deinceps vetat, &contractum post hane prohibitionem dirimit. seeuto X. Conei lium ae amense annoro . can. g. duernii de impedimentis Ma- . trimonii , hocque eontrahi prohibet eum eontinguineis . vel amnibus in quarto gradu, eum Sanctitatoritati, eum ψ eeptrice sua e sa
Interdieit Connubia eonsanguineorum . &innium , seut & eum Clerieis , vel eorum filiis . aut Moribus , vel filiabus. Rothomais
gense an. roso. Gn. 34. in monia clam
eontrahi prohibet. atit post prandium, & inter consanguineos Infra septimam generatio
Se lo XII. Leondo Mense I. an. IIo2. Gn. 24. decernit ne Cognati usque ad septimam generationem copulentur vel eopulati ut permaneant. Idem firmatur in sequenti Concilio an. Det . Can. 26. Sequentium Conialiorum sanctiones reis ferre abs re solet; eum in notissimis vetiemur.
I PROB. VIII. ex Traditione summorem Ponti seum. Pro quatuor prioribus Mese- se lis habemtis momentum ex sitiei ripa n.st in ista ad Himerium Tarraconensem . quo Monariis, serum chos quo .im execratur , qui rubere tentae, ea inpia, hant Quod t marissae ) & publieae Le- η gea , & Eeelesiniea svra condemnant quihus palam fit, non loqui de nova lege itinerem poris emamante , sed de lage , quae iam
Innoeentitis I. ipse. p. ais 'iatiis de elarat . nultimode legitimum fore Martinaci nitim Fortunii , supersite Ursa prioM Ua re . a Barbaris rapta .; quod est impedimentum ligaminis . Leo l. p. IV. alias s. ad N eram a Midensem L scopum cap. 4. ligaminis impedimentum confirmat , Mulieres quasdam exeommunieationi subiieens, ex quo prioribus existenti s Viris, lieet in eaptiuietate . alios duxerant, atque ad primos renuebant redire . Idem Leo πὰμ Iet . alias 84. p. q. impedimentum ordinis statuit. deel,- raris Sobdiaeonis nequaquam eo edendum esse Connubium . Plura etiam ipse Pontista
habet de Impedimento conditionis Epip. sa
eap. 4. Symaelitis visi rium aera sem east. 4. Nuptias prohibet viduis , & Uirginibus Deo sieratis , quod est impedimeniatum voti . Gregoriua Magnus I s. s. Et '. r. RaFItinis iam Ae nol Ianum Et feri ιμ- declarat,
restituendam sole Mulierem Viro dimissam propter dissimistatam, ut obiiciebat, servi tui sconditionem , cum eiusdem libertas probata fuerit a III. V. 09. ixo. Virgilium , & Syagriuna redarguit , qDod defensonem nox sti iee perint Magriae Deo saeratae . & per vim foetatae Marito : tibi duplex innuit impedimentum , voti nempe , & uiolentiae; Iis. I . Epist. 3 i. ad Augustinum Anglorum Apostolum in Mesponsione ad s., ct '. interrogari nem vetat , ne in primo , & secundo gradu Connubia fiant Zaehatias Papa ad interrogationem tet tiam Bonifieii Germanorum Apostoli , quaerat de Lateo qui sieentiam a Gregotio lil. sti indultam di litabat, ut Mulierem in te tia generatione fbi propinquam , avunculi su Viduam , ab altero Viro eotisobrino adhue superstite digressam , & ante Matrimonium
velatam in Uxorem assumeret , respondit averisimile non esse. Gregor um Matrimonium
huiusnodi permisisse . quia - Ah Apostolie
δε sede illa non diriguntur . quae contraria ,, esse Patrum , sive Canonum institutis in M veniantur qtiare a praediolo Matrimonio recedendum esse deeernit . . Nieolatis I. ad consulta Bulgarorum cap. 3m doeet . quid de consanguineorum Matrimoniis sentienduin - De eotisanguini M tale generationum exquiritis . ut quibus , utique neminis iungi debeatis . liquido cois., gnoscatis . inter eas enim Personas . quaeri parentum . Liberorumve locum inter sicis obtinent Nuptiae eontrahi non possuntω Gregorius V. in Romano Concilio an sp8. congregato Roberti Franeorum R -gis cum Bertha consanguinea Connubium irritum declaravit. eisque Gn. I. septem annorum paenitentiam iniunxit . atque separatio- non sub aiaathemate mandavit; & Can. 2.
Erehembaldum Turonensem ArehIepiseopum talis Coniugii conseeratorem . aliosque Episcopo consentientes, a communione suspendit, donee Eeelesiae satisfecerint . Aleaeandet II. 061. 38. ad Vsopos , cierito t. OI-7rei δε nae eonfirmavit praee- dentium Secoloriam leges dirimentes Connubia insta septimum eonsanguinitatis gradum :& in nodo Romana ab ipso coacta an. C6s. Itieestuosorum hxrem damnavit ; quidam namqtie Iurisperiti pertinaeiter adharentes Iustiniani auctoritati gradus eonsanguinitatis
numerandos esse eadem ratione ab Ecelesa , qua in successionibus eontendebant . atque Matrimonia inter e gnatos esse uelia propugnabant . Gregorius IX. edere iussit Deete- tales, in quibus plures leges Connubia irritantes Inseruntur .
Eduaedus Anglorum Rex Edrelandum Margaretae filia Ludovici Belgarum Comiti, Matrimonio copulaverat; vertim nullum de-elaratum suit Coniugium propter impedimentum eonsangDinitatis , atque irrito , casi
quo labore apud Urbanum V. dispensatio expetita fuit. Luis
137쪽
Ludovleus XII. Galliarum Rex , eum invitos dua isset Ioarinam Regis Ludoviei XI. fisam , ipiam utpote sanguine eoniunm repudiavit : per ludiees namque Eeele fastico, ab Alexandro VI. deputatos nulltim declaratum sult Coniugium . Hoe soluto vin- eulo . venia a Ponti saee impetrata, Annam Britanni eam itidem consanguineam in Uxorem dit,it. Alia plurimae occurrunt Pontifieiae dispensationes super impedimeni I, Μatrimonii usqtie ad Conei lium Tridentinum . His omnibus invise evinei iur , legitimam adesse in Eeelesa auctoritatem constimendi impedimenta Coniugi I dirimentia . io PROB. IX. ex Traditione Sanctoriam Patrum . qui in Catholica Eeelesia impedimenta Matrimonii agnoverunt . s. B,silius M. is metInuine post medium . de impedimento voti habet Cumis Virginitatem Dona inci professa sint , car- ,, nati postmodum voluntate male blanda ,, delinitis . & deuictae. 1tupri seelus honesto , Coniugii nomine obtegere etipiunt. Non ,, ignorant huiusmodi, quamvis ignorantiam, simulent ; quae spons deae te tam , & sedera , praevaricata st et eam nee illius ultra esse . vi Sponsam . quem dereliquit , neque eius,, Uxorem per ullas leges diei posse , eui se ., deserto Sponio, libidine i itata coniun-- est Et in Linst. - Amphi thiam de impedimento exin sanguinitalis -- Si quis affectuvi immundo correptus. ad illicitam duarum M sororum eommunieationem exorbitaverit , ,, id neque Coniugium esse eensendum, ne- , . que talem ad Eecte salii eum eaerum ad- ω mittendum . priusquam a se inὐieem diri-lvi mantur De impedimento publieae honestati, seripsit Sitieios papa ad Himeri unia
Tarraecinentem Episeopum cap. q. - Hoe ne is fiat , omnino prohibemus - De Impedimento ordini, S Hieronymus M. I. ---αοι um anum Certe. confiteris non posseia elle Episeopum . qui in Episeopatu filios;
- Laelat : alioqui s deprehensus fuerit , non ,, quasi vir tenebitur, sed qui si adulter damia nabitur -- Dii paritatem cultus obesse Matrimonio eontrahendo agnovit Augustinus Ita. a. in heriris coisses D ι ap. 23. expo-mna Apostoli verba I. ad Corinth. 7. Nati . nias ι. an . tim in Domino in Domi , no , duobus modIs potest intelligi . aut ,, Christiano nubens. aut Christiana perina - ,, nens . Sed posterior expost Io non videtur,. ita probabilis , ut prior die. Tertullianus I i. 2. - Uxorem suis hae super re loquitur, probans non oportere Christi fideles eisin Infidelita, eontrahere Matrimonium. S. Ambrosus Iu. a. de Graiam eap. s. idem amrmauerat Caue ChristIane . Gentili, autia Iudaeo filiam tuam tradere t eave Centi-- lem , aut Iudaeam , atque alienigenam M hoe est. lueretieam , de omnem alienam, a tria fide uxorem auersas tibi - Cum sequi titium feeulorum Patres eiusdem labiisnt , ideo eorum auctoritates omittimus, ut
ad Novaiorum sophumata refellenda acceda
Deus conivnsit , homo non separet e sed per impedimentum dirimens sepa-l Tatur . qui a Deo eo lunctus est i ergo ab homine , hoe est δε Eeesesa nequit dirisi mens constitui impediment rim .
RESP. Christias nonnis legitime e-
tra nenies e niungara porro legati me non con ,πιε-. t
trahunt , qta aliquo impeδimento irretit; ιν his a . sunt ; itaqtie Melesa nequaquam seiungit conjunctos a Deo , sed solummodo sua lege inhabiles reddit Per otias ad coniunctionem. ix OBJIC. II. Quae a superiori potestato firmata sunt . nequeunt ab inferioribus infringi di sed Coniugii firmitas divino iure consilium est i ergo ab Eceleta legibus infringi nequIt . RES P. Apod Legi,latores solemne est , plura deeernere dependenter a regulis per inferiores Iudices apponendis . Hoc modo actuin est in lege Matrimonii ; etenim Deus eiusdem naturam ita constituit , ut Ecclesiae g. r. iaeomm Is erit ius ea deeernendi. quae apta sue- νa a Deo eom.
rint iudieata . Simile habemus in Sacramen- ms. . tali Consessione : Christus namque absolute saetamentum reconelliationis instituit, peeu-liaria verti e re Ecelestilica sunt .
a 3 OBJl C. III. Coniugio indissoluhJlitas est esentialis sed quod essentiale est . nultimode auferri potest i ergo Coniugium per Melesiasticas Sanctiones nequaquam valet
dissolui .RΕsP. Matrimonio legitime eontractot competit quidem inlisolubilitas , nee quodcunque superveniens impedimentum illud solvit ; atque in hoe nulla impr esentiarum dubitandi ratio oeeurrit. Disseultas versa rue circa Matrimonium nondum contractum: Miure, & merito dieimus , E esiam impediis
menta apponere posse . ne ccintrahatur. 414 OBIIC. IV. Non est e potestat
Eeeleta impedimentum ponere , ne baptis--lis et araeter in eo produeatur , qui iuxta divini iuris regulas ad Sserum regeneratio nis lavaerum aptus est; atqui Coniugium nonini nos quam Baptismu, Sacramentum est ;ergo eas Inter Personas , qui se M tun tua divinum habiles sunt repertae ad Matrimonium , nequit Eeelesa 4irimens apponere
impedimentum . RESp. Matrimonium . tit vlt s. Thomas 4. Sent. PFq. euast. iantia an. a. ad 4. est in osseium naturae. & est saerame
tum 1 ideoque magi, stibest Eeeleta Miniastris , quam Baptismos , cui solummodo Sa eramenti ratio competit . Ex dupliel autern rapite oritur . quod potissimum Coniugio eis Urim piae aliis Sacramentis possint. & Aebeant apta impedimenta. I. quia Matrimonium
bet eausam in nobis. Di pote humanus con
tractus . 3c habet eausam in Deo, ut reliqua Meramenta; unde illud pluribus modis quam ista impediti potest : & quia Poenitentia habet itidem in nobis causam. propterea impe . dimenta quadam possint circa eam euestitui
138쪽
k4, AN IN ECCLESIA DETUR POTEnM CONSTITUENDI M. et 4 E
II. quia de alila Saeramentis habemus praeceptum , vel consilium, velut de perseetioribus secus de Coniugio et quare ut detur oecasiope lieἱend in melius, debent posse assignari impedimenta.
as OBIIC. V. Christus Dominus, sublatis varietatibus hominum traditione superindue is , eum Pharisaeis verba saeteris .itius. I s. Coniugium ad primaevain unitatem , &Nniformitatem revocavit: atqui per impedimenta irritantia hujuscemodi uniformita, tollitur . de multiplex inducitur mutatio ; ergo non est in Ecclesia potelias impeditiva Coniugii . RESP. Resormatio Coniugii a Christo
Inducta potissmia ira attenditur penes unit tem , eiusdemqtie indissolubilitatem a qua super te nulla prorsus impraesentiarum mutatio. Quoniam vero unitas , atque indissolubilitas neqinquam substitit , nis eontrahentes habiles sint. sa, eth potestas aliqua directiva , ®ulativa . per quam habiles constituantiar Petibnae : quod fit ioediis sanctiortibus eo ditiones praeeipientibus , ut unitas , 8e indissolubilitas persecta habeatur . Nec timet, quod aliqua Intereedat mutatio , si loel , de temporis spectentur ei Mutatio eum iamiae . H tie dixit In noeentius in Con-Gaiaui,' cilio Later ensi-- Non debet reprehensibileo iudieati . s seeundiam varietatem tempo- ruin Statuta quandoque varientur huma-M praeseritin cum urgens neeessitas , vel se utilitas id exposcit . quoniam ipse Deus , se quae in veteri Testamento statuerat , non-- nulla mutavit in novo fle resertur Deconis Am rati , ct misisse .
iis OBJIC. VI. In Coniugio prior ,
& polior est eo tundito animorum . quam corporum : sed Ecclesia non valet impedimenta ei nitituere pro animorum eonjunctione : cum impedire nequeat charitatis , atqueamieitiae laudabile vinetitum ; ergo neque apponere potes impedimenta pria C rporum conivnelio die .REsΡ. Eeeleta utique non potest simplieiter , ec absolute. amicabilem impedire
animorum eoniunctionem : bene veri, in aliqua determinata ei reumstantia in ordine ad bonum commune cus radiendum, augendum que . Quo moto Magistra ius in politi eis eon----- eordiam inter Cives nequit prohibere, potest tamen eidem obsilere . puta respectu qua- . tia. rundam Perso rum i ta peculiares rerum eonditiones occurrentes, seu relate ad aliquos determinatos esseelus, v. g. ne nocturni privati conventus habeantur de e. ; ita Eeeles impedire potest maritalem animorum conjunctionem eum hae , illave Persolia .ir OBIIC. VI l. Leges dirImentes Matrimonia, directe sta Coniugii . qui est
prolis suseeptio ad euitum Dei, opponuntur; ergo . Sicut ab ἱnitio nullom adsuit Impedimentum , quia Connubium ad humani generis propagationem ordinatum erat ἔ ita nullum in praesenti apponi debet , quia proles intenditur ad Dei cultum . RESP. Leges dirimentes nequaqNam laudato fini eontrariantur et sed mire deseriaviunt . quatenus disponunt, ut debito , eon gruentiorique modo proles fulcipiatur. Iulii-tuaturque ad Dia obsequium . Ceterum pro-Alpagatio divini cultus in lege Gratiae non per j et 'carnalem propagationem, sed per Gratiam fit i hie porro exposcit , ut Fideles ah inor irat .dinato earnalium amore arceantur magisque expediit snt , ut eaelestia raro sequantur . Adhoe tendunt leges conlii ruentes impedi
stitutum in symbolum eonitin Aionis Chri lieum Geleta: sed Melesia impedite nequit , quod anima eum Christo conitingatur et ergo Deque obstare potest . quod tiniantur corpora. RESP. Desponsatio animae eum Christost per Fidem . qum plane sepernaturalis est, Binee aliud esse habet et quare non ab alio, aquani a Deo eiusdem regula venanda est . tia Ui a Conjugium vero & in ossietum naturae habe- ris, ab E
hane rationem ab Melesia non dependeat , 'dependet tamen ab ea secundiam alteram . Porro Coniugium dieit ut symbolum coniunctionis Chtilii . 8e Eeelesae. Di est saeramentum ; non ut est in ossiclum uaturae .
tuendi impedimenta Natrimonium dirimentia . nunc Inquirendum 1uperest .an habeatur a latea potestate, atque In Coetu Fidelium resdeat .
DICENDUM itaque, potestatem. quae est in Leelesa quoad impedimenta Matrimonii , haud esse a latea eoncessione . io PROB. I. Iuxta doctrinam Pa-Dltrum . qui primo rei Christiani aevo sortiere . potestas consti tuendi impedimenta Matrimonii a saetis est Ecelestis Ministris: ergo alatea potestate, seu Prinei pum concessione nequaquam descendit. Assiimptum probatur. Si- Domisarteius Papa si is, Homeritam Tarracone emeat.4.. loquens de impedimento publica honestatis hoc refert momentum Quia illa benedi is elici quam nupturae sacerdos imponit .vi apud Fideles adinstat saerilegii est si olla
. transgressone violetur Huiusmodi impedimetitum non repetit Pontifex ex Prineipum
deeretis, sed ea Saeerdotali benedictione . s. Basilius Epist. ais os brum seribens Elde Uiduo qui Sororem demortuae Conjugis duxerat . declarat id fore illicitum . utpote aduerilia leges a sanctis Viris exaratas - Propterea quod Sanctiones istae a sauctis . Viris nobis sunt traditae -- Non dicia ab Imperatoribus , sed a Sanctis Viris . Note, uelim, loqui non quidem de re nova, sed de
re a Maioribus accepta . Tertulltianus I s. a. ad morem e p. s.
sermonem instituens de impedimento eulius dieii , illud solummodo Coniugium ratum te apud Christianos , quod Eeeleta eonciliat , eonfirmat oblatio . obfgnat benedi-
139쪽
TRACT. VIII. DE SACRA M. MATRIMONII DISP. U. CONTR. II. et
esto ; tibi nulla de Ptitieipi mentio. xo PROB. II. Haud diei potest illud
ristia M. .. ex Principum sanctionibus. aut eo essione. iam . Noad emanasse . de quo nihil unquam statuerunt
alia, in Coneilio Aurelianensi II. Gn. I . de eretum est pro ipsis impedimentum voti in ordine ad eontrahendum Matrimonium ;
dii PROB. III. Ex Pritiel pum eo es.sone tepeti nequeunt Ecclesae Leges , quae . Genti eisdem Prineipibus noti subditae , ab
Eeelesia iniunctae sunt i sed Eeelesia Leges s. r. dedit Genti non sobditae Imperio Prineipum
mi ootari Ut in aperto ex Gregorio Magno . qui Anglo-Gamaa. rum Genti tune temporiΑ Roinano Imperio
non bditae ei rea impedimenta eonsanguinitatis disposuit: δe ex Nieolao I., qui In Responsa ad consulta Bulgarorum cap. 39. ipsos, quamvis Romanis Prineipibus minime subjectos docuit, quibus in gradibus eo sanguinitatis lieerent Coniugia ; ergo . a PROB. IV. Et eompelli ius eonstituendi impedimenta , eujus est Insurgentes ea de re dubitationes e uel eare 1 sed ad Ee-elesiam spectat matrimoniales eausas agnoscere, non ad laicos Principes ; ergo . Concilium Rom. , apud Binnitim, sub gae latria an. 43. eelubratum , habet Praeteriti annis
γνδε ripis aue is litteras miserant Arehiepiseopi, Se Reges. h. ' o Provinciae inius uves Germuria ) peten- .f. is tes Apostolica praecepta , qualiter lieeatis illius Conjugia copulare. & quomodo deis beat observare -- Reges petunt , & non imperialia , sed Apostoli ea praecepi a , qualiter essent intelligenda , & observan/a clua gradus cognationis et agnoscebant igitur tune temporis latet prἱnei pes auctoritatem penes Eeelosiam ita mendi lege, et rea Coniugia . idem comprobatur es actis a Gregoriov. In Coneilio Rom. in causa Roberti Franco rum Regis . 8e ab Alexandro Vl. In causa Ludoviei XII. , de quibus superias num. s.
Illui esu, argumentum habemus ex Chilia deri eo Fra eorum Rege , qui Proetextatum Arelite pileopum Rothomagensem In Parisens synodo, reserente Gregorio Turonensi II p. t Mea'. x8. eriminatus est Quid si tibi visum est o Episeope , ut inimicumia meum Meroveum, qui filius esse de erat eum amita sua, idest eum Patris sui odiore,, ea iungeres An ignarus eras , quae pro is hae causa Cancinum statuta sanxissent Carolus etiam Magnus IV. 6. cap titi-ν iam antea lassus saerat De reliquis vero is propinquis iuxta constituta Sanctorum Pa - trum,& iusta Decreta Canonum iudieen
13 PROB. V. Ius Illud haud eenseri
t,is niti. debet ex Phineipum concessione derivatum . meteo ιαιι qu id eorum leges emendat, abrogatque : sed Pram Melesiae potestaΑ ei rea impedimenta Matri--ὸ --- incinii est huitismodi 1 nam Cap. Cum sec-aesis A susim. Ne setin is Numit, abrogatur te, Impetialis vetans seeundo nubere nondum espleto anno a morie prioris Coniugis;
44 PROB. VI. Leges Canonicae circa
impedimenta Matrimonii tendunt ad obi ctum ordinia. qui altior est lateali potet ate, sed potestas legi dativa altioris ordinis dimanare nequit ab inferiori potestate. ut In aper- to est i ergo. Explicatur argumentum . Coniugium eonsilens in eontractu ei vili dua rum Personarum elevatum fuit a Christo in ater baptietatos ad esse Sacramenti , nempe ad ordinem saerum; porro ordo saeer est proprie meerdotalia iurisdictionis , & dubio-proetis superior est ad qtiam nque laicalem potestatem : ergo seue res naturalis , & humana , Deo saerata , a lateali linea extrahitur , se Cotilugium elevatum ad esse sacramenti, non
lateali, , sed Eeelesia meae iuri Mictionis em
eii e . Hi e Cap. De Daincia. De Sion, δε- ιΛj Synodus Tributiensa decrevit . firmum esse Coniugium a quodam Franeo initum eum muliere Saxona . qui eam dimittere volebat . eo quod Francieae leges non erant servatae . Itaque Leges Civiles non urgent ,s iti,ia Mesesameas Sanetionea Nairimu
AT MENTA .as BIIC. I. Sacerdotalis ordo non nisi eam habet potestatem , quam eidem largitus est Christu, : sed ab eo potestatem non habet upponendi impedimenta Matrimonii . sed solummodo declarandi quando
liceat, nec ne: quo pacto idem Divinus Le gislator ara ιώ. s. interrogantibus Pharis,is . num Leeret quamnque ex causa uxorem dimittere . nulla constituta sanctione respondit quando lieeret . ec quando non a ergo iure suo Eeelesiam non habet , unde decernat impedimetira . RESP. Κemnitius et. pari. Examinis T --ntisi tanquam mediator Meedit inter negantes Eeelesiae potestatem e rea Matrimonia , illamque propugnantes. affirmans, ad Leerdotalem ordinem spectare recit vere conscientiae casus ex Dei verbo pendentes ei rea Matrim nIa , ad Magistratum vero politicum fert Leges. Vettim ex latadato Matthael capite oppositum evincitur . Nam Christus inie pretatus non est solummodo Dei Verbum .ied per legem utique coactivam Iudaicum. m. n. tiabrogavit divortium ; nee iudicium ad poli- Gai Mis ιω- tieum Magistratum remisit , sed ipsemet ieia dicavis. gem tulit: rarium est antiqvir .... au emisara Ossit &c. Matth. s. ut inde intelligamus ad Phinei pea saeerdotum spectare eo gnoseere matrimoniales causas , cum ipsi Christi perstinam reserant . 46 si C. II. Cito rem nulli mode saeram nequit ius proprium habere Ecelesia :sed Conjugitim hujusmodi est, eum si contractu eivilis, & naturalis; ergo .
rion disponeret , si ad esse meramenti non tuis. .l. sui siet a Clitis ci elevatum : suit tamen eleva- ta .ium: hi ideo de eo disponit . Materia, quae erat naturalis , supposita elevatione , transit ad materiam saeramenti; adeoque altior evadit ordine politieo , & civili ; jure itaqueis
140쪽
optimo Eeelesia legibus subdi debet . α INWAHis . Coniugium, etsi et vatum ad esse meramenti de his plane rebu est, qua directe & pet se deserviunt adeon servandam Reipublieae paeem : atqui pax Rhipublies et proprius sinis, propriumque , Obieetam politiem pore1 citis i ergo ius disponendi de Conjugio ad Pt incipes unice pertinet & non nisi ex eorundem concessione .
alii iudieare possunt . RES P. Coniugium elevatum In saera mi mentum , hoe ipso quod recte me Eeelesia- νει- ο ostiea, Lege, dirigatur indubie ad Reipubli-. '' eae tranquillitatem quamniaxime apium est . Etenim Leges illos ex rationabilibus momentis , nec nou spectato eommuni bono eonditae sunt i & alias bene initi toto stipematurali ord ne, & tendntia in ultimum finem, dirigitve etiam tendentia in finem naturalem ex hiiluq subordinatione ad illum. Non igitur edi bono Reipublieae eolligi valet. Feelesiasti eam Legem ex Principum concessione ema
18 OBIIC. III. Leet Impeditiva Cois niugii inter Consobrinos, dimanavit a Theo dosio Imp. , ab eoque in morem inductam agnouit s Ambrosus L p. 6o. novae Editionis Pari iisq; ergo non est e te Eeesesiasmea
leges e ridere circa Matrimonia .RESp. Suo illaqueatur vinculti Kemni illis. Tulit uiique Theodosiis legem irritan-
siaris νώα Cadius , de Honorius eiusdem filii L GIPM. - as. e. de XV m & Iumnianus s. morum. In . de via' is revoraverunt: Eeelesa verti legem hane abrogavit instauravitquGTheodosianam . eique robur dedit. suamqueseeit : hine hujusmodi Eeelesiae Constitutio invaluit , atque perpetuam es consi ta firmitatem . itaque non preearia , sed propria au'oritate . Si cerdotalis ordo impedimentaeonu tolt , iudieatque de illis . Gregorius sMagnus Io. ix. t sq. i. ad .uυρομι-Λ ..n- lg νum Ium m regrensione ad 6. . ἐπι 'Vasionem habet dam terrenia . . Lea in Rost Republiea permittit . ut sve se Fratris, sive Sororis, seu duorum Fratrum xermanorum, vel duarum sororum siliti,. 8eia filia miseeantur: sed e2perimento didielmuq se ex tali Coniugio sobolem non posse sueere- seere . 8e saera Lex prohibet cognationis septurpitudinem revelare i unde neeesse est se ut iam tertia, vel quarta generatio Fide- , - lium licenter sibi iungi debeat Lex terrena a s. Pontilio nuneupatur Lex Area-dil de Honorii. revoeativa Theodosianae Cotistitui lonis. iobrogatque Ecelesiasti eam prohibitionem non quidem ad regulam Theodosianae . sed ad regulam sacrae , divinaeque . Institutionis . OBJIC. IV. Duas inter potestates se Minutas prineipalior ea est . qtiae alteri vim tribuit: sed in decernendis matrimonJalibus impedimentis politica potestis Eeelesiastiea potior est iure quia tempore et ergo cum neeesse se , quod eas inter detur subordinatio , plane sit , Melesiasi eam eonsequi vim a d aieui . Argumentum habemus ea Stricio
Quod et publicae legesine Mesesiastica jura
Ecelestim , lege 'ise prom lsave tit . Noriautem ess potior iure 1 non enim seolari, o Q . quamvis praeesserit tempore , si e- ΕΦω EMI salti eum praeeellit dῖgnitate . Erat quidem prior. & potior 'ooad Matrimonium . ante- -- . quam ad rationem Sacramenti elevaretur; seeus postea .
Poeto Sitieiu, Imperialem legem, quant lim ad vim obligandi. ΕGlesas leo Ititi nequaquam pr2ponit et sed in illa hypotheti propositione deleribἰt ex diiplici lege Monachorum proseripta Coningia , atque a Citilitanquam a notiori exorditur .ao OBJl C. V. Potestas alteri obsequens , ab ea vim accipiti sed Melesasie: potestis ei rea Coniugii obtinuitur lateali ergo . Evincitur minor propositio ex quo sa- eerdotali ordo exeeutioni mindari iusseriti Ieste, a Phine pibus latas . Leo Magnus me deelanat irrita Servorum Coniugia, invitis Dominis . quia Cresareae Leges illa i proh bent . similiter Nieolaus I. In reuem si
ais lisoror eosdein cdocens de gradibus vetitis Imperialem lenem proponit, explicat praeseribtique praxini De consanguinitate generationum cxqiiiiiiis , ut quibus utique , seminis ivtigi debeatis, liquido eo ossea se iis . Veram quod Leses hine sinet unt , se iam meminimus RESP. Ex quo saeerdotalis ordo exe-eutions mandari iubeat Leges Civiles , non satis eomprobatur in ipso solun odo preearia potestis a immo Superioris Legislatoris est pradiim Drgere mandatorum insurIoris . Itaque saeerdotalis Urdo Naxim praescribit res in . .
Legum Impeii alium , quatenus ab ipso ado- ee .X. νι ι. --ptaiae suerunt , atque ab eodem vim obli--Pν.κcipa Mndi fuerunt e secκtae . Ceterum s. Leot riuiam amrmat, Leviticam legem perprius ad iti, imperiale appotuisse Impedimenta dicit enim Nuptiartim autem foedera interia ingenuos sunt legitima , di inter aequaleqvi mulio prios hoe ipsum Domino consti-- tuente s M verer; quam intillam Ro-- mani iuris existeret Nicolaus verti perperam ad Bulgaros Imperialem Satictionem eae posuisset; etim tune temporis Romano Im-Petio non subderentur . adeoque Caesareis nequibant urgeri Constitutionibus . t , OBIIC. Ul. Sacerdotalis Ordo luteali potestate suarum legum valorem exoptavit 1 ut legere est apud Binnium iti Con- esllo Mileuitano can. t . , ubi relato impedimento ligamini g, si ditor In qua causa - imperialem Legem petendam promulgari & in Moguntina Synodo, ubi postquain Ca-noneu eonditi suere, quos inter nonnulli ha benive spe tintes ad Matrimonium, puta LIV. . & LV. . a Patribus Carolo Magno oblati suerunt , ut ab ipso emendarentur . atque robur obtinerent; ergo Leges Ecclesie eet se proprie vim non habent obligandi, 1ed hane sortiuntur a latea potestate . RESP. Ultro alluet natur Aduersarius anam verba Canonis op situm evincunt. Neu 2 la