장음표시 사용
201쪽
o Quod ipsa unio est C: m eoniunctionisis Christi, & Eeele sat . & non operatio uni- Aia torum ; & ideo ratio non sequitur Uni
itaque substantiam saeti Coniugii: hete vero
per consensum translativum eurporum effetis ur ἔ p. ictum autem , de quo impraesent Iarum, asscit potentiam proxime expeditam ad operationem . di eam impedit . ligatque . .
,σ6 OBJl C. VI. Ut aliquid sit eonistraritim , Irritansque Conjugium , sat est, quod negative opponatur sui illius , etsi postive . 8e eontrarie , non adversetur; ideoque naturalis impoteritia ad eo habitationem
thoii illud irritur . sed pamo perpertiae con tinentia salterin negative sni Conjugii opponitur : ergo est irritativa . Dictum est Iaiemis negas/- : squidem obligatio ad non e abitandum eoru rariatur positive obligationi ad cohabitandum , ut in aperto est.
RES P. Opponi tiegative fini Coniugii
sat dupliciter : pri md ita ur negatio physi- eam aestis possibilitatem , de naturalem , supponat, & solummodo neget executionem ad finem eonsequendum Meestiriam ; seeundo modo. ita quod neg tio non supponat pos stilitatim physim . naturalemque , ideoque negative dicatur opponi, quia non datur potentia in actum . Seeunda, eonditionis est opposito per impotentiam naturalem . . Cum vero opposito est iuxta primim eonsideratione 1 non Irritat Conjugium . Siquidem Contrahentes seienter cum voto ea litatis legitime MatrJmonium ineunt; & tamen hahent impedimentum fini Coniugii negative contrarium . immo etiam positve , quia uterque adstringitur ad non petendum , reddendumve debit cim i ergo smiliter non irritabitu e Coniugium , s , expressa pactione eonveniant ad votum servandum. & ad illam servandam obligationem a proindeque neque irritabitur pactum immediatum , cum hoc non alJud habet obiectum, nisi id, quod per praevitiin illud votum intendebatur . Adversatiorum plausibilis sententia est , votum valere . s quis vero animo vovendi, e se obligandi , seu promittendi , voveat , eum animo tamen illud non adimplendi: eo quod υotl essenila in illa prima sormalit.ite consistit eum Geunda ad executionem spee et : ergo subsistet Coniugium, quoties veri Mabitor promissio translatius dominii eo porum . & obligativa radicaliter . etiamsadsit animus paetione firmatus illo iure nussi quam utendi , eum hoe ad IIneam spes ei exeeutivam . Est quid est diserimen votum Inter . & Coniugium: quod raeeutio in uoto est debita, nee lolo voventis arbitrio praete mitti potest 1 sed in Conjugio exemito non est debita absolute, ideo mutuo consensu valet ablegari ; quate in voto animus ille reprobatur , laudatur vero in Coniugio .
prolem, inito Coniuio, eiusdem substanti contrariatur . sed obligatio se non eognostendi, est vim ualla obligatio vitandi prolem;
RESP. Latet aequivoeatio in argumento. Prima proposito vera est in eo , qui Contrahit , volens habere maritale commercium .
prolis ranaen exclusa generatione; secus si con-
trahens ex honesto sne a eohaiatatione thori velit abstinere . Obligatio igitur vitandi prolem . orta ex obligatione non utendi iure eoniugali Dt est in contrahentibus eastitatis c. uia. vinculo, seu pactione adst ri ct is . non eth contraria substantiae Conjugii ; adeoque non refragat e . immo perscit Matrimonium . dleente Augustino IV. r. δε Λώδει. . o cono Ase. eap. II. - Αbst, ut inter illos vincu- tum coniugale rumpatur . immo firmius se erit , quo magis ea pam inierint . quais charius . concorditasque servanda sunt, nonia vuluntariis eorporem, sibus, sed uolun-- tariisoassectibus animorum -- Itaque cum
dieitur. obligationem uitandi prolem substantiae Coniugii, esse adversam, hoe debet intelligi , existente usia thori secusis malitat
1 8 OBll C. VIII. Consensus In eoniugalem foetetatem est eonsensus essentialiter in itia bona Coniugii , nempe, indit tu hilitatem , sdem , prolemque sulcipiendam rita pactum se non eo Oseendi tertio bono Coniugii advertatur ; ergo ,, qui se situm assensum determinat . Hare ostendit, se verum nolle Inite Matrimonium, Gut si iti paeliam dedueeret fidei violationem , vel ipso, dissolutionem: qui enlin bona Coniugii refugit, itidem ipsum Conjugium refugit. RESP. Utique e senstis in societatem Coniugii est smiliter eonsensus in bona eius- .dem : sed in potestate, de radie ili aptitudine. Pactum castitatis repugnat terito hono quoad actum suturitionis : 1eeus quoad apii rudinem . & possibilitatem. Alias paelum impediendi pereei se sumtitionem prolis non intitat
animum non eontrahendi, sevi hoe non innuit votom prilis e sum : pactum squidem non immutat Coniugii substantiam , cum Aidem habeat obiectum voti praeedentis ad Conjugium , quod ad lineam executivam peratinet. Plaeet tamen iterum advertere diserimen, quod intereedit inter conditionea se gendi fidem , perpetuitatem, procurationem sterilitatis & eonditionem se non cogno seens . Fides namque . perpetuitas, ius su- 'seipiendi prolem, sunt absolute bona conseo uentia Coniugium . quae impediri non possunt: ius vero se cognoscendi, ex mutuo con- sti/-' sentia, setit etiam e2 erimine impediri valet. nas e-νariis uapropter primae eonditiones in paEium de log o.
ductae , possunt irritum reddere Conjugium, setii & Sponsalia , s apponantur, ut adimplendae post Coniugium ; seetia eonditio es-
t o OBIIC. IX. Stetit de ratione donationis , enusa moriis , est, quod revocari possit ita de ratione Coniugii est ius, fle exi gentia collabi rationis thori 1 sed s dona. tioni pr dicta addatur eo illo. ut si irre voeabilia . iam transi in al;um contradium .& prior eortuit; ergo si Coniugio adiiciatur eonditio de non cohabitando . non amplius erit contractus coniugii , sed alterius ge
RESP. Perperam applIeator Iuris eivilis doctrina . I. Si quis eausa mortis, servatis i ribus . donationem suciat , deinde saeramento , vel promissione , se adstringat ad illami non revorandum , adhue donatio illa emk
202쪽
ret eausI mortἱs , & non transit ἐn donationem inter vivos ; quia irrevocatici non habetur ex intri ni is donationis . sed ex alio superaddito eontractui: se ut videte est in contractu Geseratis, uia per alium contractum assecur itur ea pitale . I l. In conjugail eontractii radieale ius , non autem executio est de
illiti, sibilantia . 18o OBIIC. X. Ideo pactum illud
non est Irritat Iutim , quia proximam tantummodo obligationem affeti ligatque . notia autem radiolem : sed etiani ligamen solitis proximae potentiae irritat Coni gium , ut palam fit in eo, qui perpetriam habet impotemtiam ab extrinseco , ratione 4 malefieii . ubi radieati, viget potentia, proxima loluinmodo
RESP. Illa Impotentia , liberet contrahentium voluntate, auferti non potest: adeoque speelem induit violentiae. Pactum uer es mutuo ebnsensu appostum voluntarium est i adeoque subflami.ini non assicit . 18, OBJIC XI. Pactum se non eo gnoseondi opponitur Coniugio , scut opponitur impedimentum dirimens r utrumque
s uidem inhabilem reddit perlbnam i illud ad ius petendi. Istud ad e trahendum i sed impedimentum dirimens si sabsequatur . non soluti Coniugium, stetis s an recedat ;ergo pariter pactum illud , si subsequatur . non dest et Conjugii substantiam . se , spraecedat ; unde eorruit recantatum exemplum de eontinentiae voto . quod Coniuges post Matrimonium valent elicere .REM. Malor propositio salsh asseritur. Impedimentum siquidem diHmens absoluti opponitur substantiae Coniugii , de inhabilem
eonstituit ad translationem dominii : quam non impedit pactum , cujus obiectuna , ut supenumero Innuimus ess sola usua execurio . A suturitio . Utrimens impedimentum s subseqicii ut nee solvit Coniugium , nec impedit eohabitationem thori : qu.un tamen Votum . de pactum impedititit. Unde de ipsi Adversarii Hrea hoe solvere debent paritarem . Porro repetitur exemplum de volo ;quia elare ostenditor per illud , setit per pactum, impediri ius proximum , de actus futuritionein . silva Coniugii substantia .ig, OBJl C. XII. Alial ganior corporale Coniugium ..3e spirituale sed nulli nest spirii Dale C nitidum Prosessionis Religiose . s prostens veram habet voluntatem vovendi . de promittendi , sed nequaquam se obligandi. seeus si solam haberet animum vota non adimplendi et ergo nullum planeta est eorporale Coniugium . s qtiis uelit serio
contrahere , de promittere , sed non se obligare ad eohabitationem , secus autem si sis.1ummodo haberet animum non eo habitandi ;unde vIs tota , de robur huius. de siniti uinconditionum , consistit ira ratione obligationis .
RESP. Nonnulli hoe argumen O n stram Sententiam roboratam volunt . quatenus Cap. Inse ore, ρώ Ore r. vel volem admittitur validum uotum Monachiae sub eo
ditione manendi in domo cum omni proprias hilaraia et Ze tamen abdicatio proprietati est de essentia voti pauperiatis . Itaque si Dirituali Coniugio est essentialis voluntas se obligandi . se 4 volonias exequendi. atque adimplendi prΛmissa . sie in corporali Co-Ditigio est essentialis uoluntas se radi liter . obligaudi sed non voluntas exequendi ,- Iahaadimplendique et pactum vero . de quo li ah ntia nostra Assertione , huius quidem linere est.
psissIta tem - ndit eoo renaeos . Et quamvis absolute malus aliquid fit obligatio, quam fmplex voluntas, tamen eadem iubsistit ratio: quia ob ectum simplicia voluntatis de pacti illi ua obliganti idem est, videlieet secundariae, non primari, lineae . Et sane, s animum .habeo nubendi . sed non transferendi eormiaris dominium , eis in patium moti dedueatur , nullum emeitur Matrimonium': quia lineam respieit primordialem i s velli animum habeo transferendi dominium, sed quia voto lIgatus . non est mih I voluntas usquam illo dominio utendi. Matrimonium utique validum erit 1 qtila hoe ad secundariam ii ne a m pertinet. Cur ergo. s voluntan ista deia duratur in pactum . irritum saetet Coniugium , clam obligatio orta ex convention idem soritator objectum lineae secundatiae , atque executivae λ Siat itaque obligatio justitiae ad posse petere. εe ad ius possibilis eohabitationia ex capite eoniugalis cohabitationis ediorta i stat itidem obligatio iustitiae ad n tuam eobabitandum, seu ad nunquam Disnam possibilitate, orta ex pacto et non enirn ei rea diversa repugnani Obligationes ex iustitia diuers principiis emanaiae. Quamvis multiplicatici praeceptorum non multipliuei obligationes, s tamen diversa sub uiuii vis molia itiplieentur. multiplicantur Obligationes a tin de sit, quod una eademque omisso ad plurespectatorum i pecies pertineat . ut de actibus
bomanis traditur . ita non est censendum 'ineonvenieris . quod in eode in contracto ei rea divers. respectus Oeeurtam motiva
obligantia in linea iustitiae .
CD 'io per vim . de metum illai
opponit lar libertati. quae potissimiam ad electionem perpetui status neeesistitia est ideo ad ex .men revocandum est , qualis eoactio libertatem auferat ad valorem Coniugii requi starn .a 83 Supponimus communem metus d. finitionem a suri 1iis tradi iam , atque a Theologis adoptatami, videlicet - Meius n- , D'. Ois est. instantis . vel futuri perieuli eati a . io sonuitis. - mentis trepidatio Pesmaria distinctioriri dividitur in metuiti gravem videntem tu Vi tum eonstantem; εc in levem . qui esse po-i est Viri in ossantis . Uterque oesti valet A a a eauia
203쪽
d.eauia neeessaria. Ut a morte instim e , a Dausi.igi , a bello a pelle , & huiusmodi& a causa libera ao homine v. g. minant alteri necem , ni si nubat . Metus . qui est eausi libera, iuste in ii potest, ut cum Iudex Criminoso ultimum minatur supplietum ;&iniuste, ut eum Latro vitam auferre intentat, nisi Viator eroget pecuniam . Quantum ad rem nostram, metus iniuste valet inculi ad extorquendum Coniugium rde tune per se ad hoc Ordinatur ; vel potest ad alium finem initi, pro quo declinando Natrimonium eligitur : 8e rune per accidens respieit eoniugalem eo nitalium . Impraesent arum de his agendum est . Quoniam vero resolutiones a notione primae divisionis dependent ideo brevi ealamo eonditiones gra-
is metus innuere operae pretium erit . .
Quinque assignari solent conditiones ad gravem metum constituendum necessariae .li Prima est, quod malum intentatum sit grave . Non enim est eo tis laniis Vi levibus m veri : & tune grave eensetur , non solonia quando individua perllinae , quod minat ut , ineommodum natum est afferre . sed etiam tibi imminet malum iis, qui eum ipso unam Personam ratione eoniunctionis videntur efficere , ut sunt Uxor , Parentes , Filii ex legitimo Matrimonio usque ad quartum gradum . Frater. ceterique collaterales Consanguinei . 8e Afines . ad quos reseruntur ii , qui arctissimo amicitiae vine o coniuncti sunt . seeunda est, ut quis prudenter iudi-eet sibi tale milum imminere . Si enim imprudens est, levibus eo neutietur eoniecturis. Tertia , ut incutiens malum potenη si illud exequi . Quarta . ut metum ineutiens sollius sit exequi , quod minatur . Quinta demum ut patiens non possit Deili negotio intentato malo obsistite .
Grave malum revocari solet ad maIums iam in in corpore , in bonis fama , in bonis latiu-uae . in bonis spiritualibus per maiorem excommuni lionem . Hoc tamen graxe malum tD lnon intelligitur absolute . sed eomparative . Nam quod grave erit respectu unius , tale non erit respectu alterius ; quod enim sumetet ad terrendum senem, puerum , neminam , non erit suffieiens ad terrendum militem , virum eques rem flee. Non est tamen
Virl eonstantis eligere peeeatum ad aliquod ex praeitat is malis evitandum i quia peccatum est summum malum , eui nequit fieri comparatio , etsi tantummodo sit veniale .
Di CENDUM est, Coniugium contra-ictum ex metu gravi iniuste ineusso ad illud
extorquendum non esse ieritum Iure naturae .
184 PROB. I. Quoties eontrahens de re sua eonsensu simplieitee uoluntatio disponit . toties eontractus lute natura est validus ; siquidem ex natura rei nil aliud ea υἱ-ritur . nisi dominium rei , quae traditur . 8e M.tus ervis voluntarietas in traditione. Contrahens Co- ex metu graui de re sua disponit is phili. . cum st Dominus sui eorporIs a de eonsensu smplieitet voluntario disponit: quoniam metias gravis non tollit voluntatium simpliciter. υtpote qui non tollit intrinseca liberi arbitrii nititutiva , & muti ipso potest quis velle . . absolute Id. ad quod cogitur. Et sane metua gravis eiusdem rationis . eiusdemque esseaeta esh quoad libertatem Ididendam . sve iuste. sue iniuste initiatur: sive a libera , sψea naturali causa proveniat ; sed iuste . & a naturali eausa itieussus , ut omnibus in aperto est, non tollit voluntarium simplieiter i ergosmiliter s e, eausa libera, Ee iniuite ineuitatur . Conjugium itaque contraetam ex metu gravi iniuste inisso ad illud extorquendum nullatenus irritum est Iure naturae . 18s PROB. II. Quod ex natura rei noti opponItur substantiae Coniugii, quod rin- Mettit.- .culum perpetuum dieit, non effeti illi,d Itire naturae irritum: sed metus grauis non ad versatur substantidi Coniugii ; ergo . Prob. min. Nam neet coactio , sub qua quis passive solummodo se habet, perpetuitat; opponatur,
eum nihil uiolentum perpetuum; eo. est men . sub qua quis active operando libere eligit . non contrariatur perpetuitati: quia hane ultro amplectitur ; ergo . Porro active se gerere . qui metum patitur, ex eo innote- seit . quod sbi iraminecis incommodum ficte exterius contrahelido evadere posset , ut plerique Doctores relati a P. Viva Prop. ets. In not. XL. m. Ia. docent : adeoque s intericis consentie . iam in aperto es , hoe me ditim prae His libere eligere ad intentatum malum evitandum .
186 PROB. III. Non miniis Coniugium indueit viri ulum perpetuum , quam Baptitatis: sed Baptismus susceptus ab eo , siti, Mai. j qui interiti rem habet voluntatem illum suseipiendi subsistit & valet, etsi gravis metus eum gravi iniuria patientis ad hune finem
in tiatur ; ergo etiam Sacramentum Coniugii valebit . 18ν PROB. IV. Ideo Iure naturae irritum esceretur Matrimonium in easu con- elusionis : quia metum patienii gravis irrogatur iniuria , quae reparati nequaquam potest , nisi ad priorem libertatem reducatur patiens , ita ut a coniugali vinculo remaneat absolutos . Porro propter hoc moiquum. Coniugium non redditiit nullum :& Leilh evin- eitur . Siquidem , si Iudex abutendo allegatis , di probatis, injudia mortis Sententiam alietii comminaretur ob privatum fitiem Intentum, gravissimam stine Irrogaret iniuriam i& tamen s patiens ad effugiendum supremum satum , cum filia Iudi eis contraheret . valeret utique Coniugium i non itaque graWissima iniuria reddit nullum ., 88 PROB. V. Si Matrimonium ex metu gravi contractum esset iure naturae I ritum , hoe potissmom foret . quia fines
ipsus impediuntur . eum non habeatur animorum eoniunctio in mutuo amore radieata . Hoe perperam assert ut . Siquidem eum aliqua lieet diminutione ex parte obiecti plenauditi.erii ei potest deliberatio consensus dile- stabo ia.
Hiri, ut eum quis vel deformem , vel riaci risi isti. imp sam . aut vetulam . propter divitias dueit d a Mis c Uxorem ; noti enim est tota plenitudo dil M .ctioni Α ex parie obiecti. Hoe itidem accidit. s gravis metuet interveniat e sertur contrahenη in Coniugium. quatenus grave malum, quod i mei, vita tui: quae eonsuleratio est tatio imminuetis ex parte oblecti; ea nihilo
204쪽
373 AN C sENms GRAVI METU INIQTE INCUSSO M. 3ν
nus stante . & movente , in Coniugem plena serior deliberatione . proindeque electio absortite dilectiva . Hoe explicari valet exemplo attritionis . quae absolute peeeata detestatur seeundom omnem malitiam , quamvis ex niotivo gehennae fugiendae oriatur . 8s Posset roborari Assertio eamplo solemni, Religiosa Ptosessionis ex gravi mei uelicitae, quae Iure naturae non est invalida ;& tamen non sollim involvit perpetuitatem, sed alia insimul gravissima onera . Quoniam vero obiectionum dissolutione se de sententia nostra evadet a Ideo alio non indigemus hsdio . Non inses imus . oppostam opinionem eelebres habere Patronos, qui ipsam momentis, & auctoritate, probabilem reddunt.
nuis acteptat , ita non nisi bonum eoniungit : sed Deus eoacta saeri fieIarenuit ; ergo eoacta non iungit Coniugia . Et utriusque ratio praeali est ; quia nullum
homuin nis voluntarium . R P. Deus utique eoacta non approbat Saetigela. eum Saeris na prorsus passive se habet : secu, cum active saetificium peragitur . Non execratur Deus thuris oblatio .em fi violentet, eoacta nempe manti, illud dolo laetit ineensum et bene veth si voluntas
conseΑserit . Voluntas namque coacta vera
eatum feeundam se spectatum displieeat, at- ltamen hὶe , & nune, libere adoptatur . ut congruum medium ad pisea vendum quod imminet maltim . Ita in nostro ea se .
gatio oritur ex natura rei a contrahentis ariabitrio : eum electio stanis euilibet libere competat a sed necessitas eompellens naturaliter voluntati repugnat i ergo Coniugium liatum voluntarie . sed neeessitate impellente , erit illegitimum . RESP. Neeessias dupliciter repugnareia dieitur voluntati a vel lia quod eompulso dupι. ii H υ tantummodo fit iniuriosa ; vel ita duo: Ima titi sti νερω pediat consensum elicere . Quando primagnat . adest eompulso, Conju Em intelligitur illegitimum quoad licitum , saltem ex parte compellentis ; quando secunda Intervenit , Conlogium est absolute illegitimum , invalidumque . Verum salso asseritur, metum gravem illud irritum nee re ; fiquidem consen stis in MatrimonIam est ab intrinseco eum pletis omnium circumstantiarum cognitione, quae persectum voluntarium simpliciter eonstituit .
, ρα OBIIC. III. Ita se habet metus
ad eonjugalem eo trahendam obligationem,seut ad ejusdem adimplementum : sed ea tuta rei nulla urget Ohligatio executionis , imminente meta cadente in Viriam eonstaniem, v. g. sub periculo incritii ergo nulla iti-
dem eontrahitur obligatio in easu metus eo niugalis . RESP. Patitas non eui est . Plura nam que ereeut4onem impediunt . quae eiusdem produetioni cisseere non valent et ut videre
est In votis, legibus . & iuramentis . Ere tio ad actum feeundum spectat . productio ad aestim peimum: facilios aurem , de Dequentius . stat actus primus sine secundo: pluraque insuper ad hune quam did alium ra ad
requaruntur . Ut obligationem c ulva hat , .
qui metum patitur , sat est . quod absoliate , ad primm
volens eontrahat et ut veto ad adimplementum teneatur, requiritur, quod grave incom- modum non Oecurrat , eum nemo unus adstingatur ad id exequendum , unde grave
eienti iniuriam statis patrocinari non debet , Ita patienti non debet nocere: sed iniuria metu illata nocerer, si causa seret, atque eo niugalis obligationis sundamentum : ergo di-eendum est, Iure naturae nullum fore Coni gium metu gravi contractum .REM. Fraus utique ne ni patroetnatur ; quia nemo impune alteri irrogat iniu- natis .emia riam. Nam iuxta Iuris dispositonem Daud uisas αι tur. lentus non eonsequitur, quod Intendit, euinrepellator a Gnia tione boni intentati; t ne tur itidein reparare damna quae inde alius passus est . Iniuriam patiens non debet iuYta aequitatis leges detrimentum pati ; ver m pe irreparabiliter metus noeet . Nemo debet inloriam pati. nee etaiqtiam haec nocere debet . sed patiens ipse nocumentum eligit .. Porro in casu patiens ipse fundamentum eo niugalis obligationis , nempe eonte iam , eligit .ao Il C. V. .amvis metus ad alios sines ineus us non impediat voluntarii substantiam . huie tamen adversat ut , s ad extorquendum Coni gium luerit In sua . Etenim in aliis easbus voluntas non deter- miliat ut a metra ad hoc eligendum medium, sed sub illo metu ipsa hoe nitro eligit; in nostio eata vi merus determinatur voluntas ad hoe medium, Unde supp Ata voluntate evitandi malum . necessitatur ad propostum medium adoptandum , proindeque vere linditur libertas . minuiturque . Sed ius immo voluntas evitandi malum, est iuxta naturaeptitieipia i ergo nullum spectato naturae Iurge se deberet Coniugium vi metus electum . RESP. Instantia utique momentum per pendit , quod a tute inspectum fuit, ut nullum redderet Matrimonium gravi metu eo tractum et tamen non est sti sciens ad illud irritam declarandum Iure naturae . Maior namque , & minor illa determinatio , eumst aeeldentatia . speeiem non mutari & alias non impedit . quin consensus si simplieite evoluntatius a quod sane evincitur . ex quo
Internum consensum apponat , cum exterios tantsem ad imminens malum evitandum po- . tuisset metum patiens contrahere ; sicut s - , . t medium eledium foret peccaminosum, ele- πιιὼν .ctio ipsa peetatum iuvolveret, quod ririli in .sset sine voluntario .iss OBIIC. VI. Naturali Iure C niugium periectissimam importat duorum
205쪽
TRA . VIII. DE sACRAM MATRIMONII DISP. VI. CONTR. XI. 3ν
unionem mutuo amore firmatam i sed eontra estis gravi metu initus hane unionem non connotat: nemo enim per amorem perfecte ei unitur, cui invitus adhaeret; ergo naturali Iure Coniugium gravem metum excludit .
RESP. Coniugium consderari debet se-MMis., eundum essentialia , di seeundam eonnat imparit tran- ratia . Primo modo importat translationem, , , I '' dominii ; seeundo modo importat eandem
translationem eum suis persectionibus. Voluntarium smplieiter est susseiens , iure Daturae spectato ad transferendum dominium inter Conjuges; seeus ad transferendum illud Connaturaliter , seu perfecte . Falsia tamen asseritur , vi eoactionis impediti persectati, uuionem et eum voluntas possit absolute serrila objectum , eui unitur . Hinc stat, quod timore poenae peerator smplieiter detestet delectabile 'ood est in peccato , & quam
cumque insimul formalitatem , qua secun dtim se non habet oppostionem Cum poena . Et ratio utrobique eadem est ; quia , itante, licet imminuta , ratione motiva ad electi nem , voluntas toto conatu sertur in rem electam se eundum se .iss OBIIC. VII. Contractui , qui
perpetuam inducit obligationem , lure natum repugnat coactio : violentia namque
tollit perpetuitatem a sed Conjugium esse etialiter importat vinculum quovis tempore si id Issolubile ; ergo Iure natura eidem repugnat eoas Io . Quod dictbat S. Thomas in uast. 4 . a I. 3. ad et . - Ad Matriis monium non susseit quod eunque volu .. tarium , sed voltantarium eomplete ; quia vi debet esse perpetuum ; & ideo per violen-M tum mixtum impeditur Et in ostas. quas. I. ara. 3. quaesitanc. r. - Dicendum ti quod vinculum Matrimonii perpetuum est; - de illud quod perpetuitati repugnat , is tollit Matrimonium . Metus autem . qui se Odit in constantem Virum , perpetuita is tem eontractus tollit ; quia potest peti re-- stitutio in integrum; di ideo hae eoactiose tollit Matrimonium , & non alia RESP. Argumentum habet instantiam in Coniugio inito ex metu iuste ineus . Coactio itaque adversatur eonnaturalitati sta co' 'stari tus penurui . secus essemiae . Quare Matrimonium voluntarie eligitur : Qui videre est
riuati. in perpetuo carcere . aut exilio . ex optione
electo potitis quam ignominiosam mortem subire . Quia tamen eonnaturalitas status plurimam ad bonum commune deservit ;ideo ratio in argumento producta iustissimum censetur fundamentum Coniugia huiusmodi it itandi; ad quod attendebat S. Thomas assgnans eausam , ob quam Eeelesa de- erevit nititutionem in integrum .
omnem inltirlam in eodem genere bonorum . in quo est illata , reparandam esse : sed iniuria Matrimonio illata per metum . non aliter reparari valet , nis per dusolutionem ;ergo eum Matrimonium semel valide Olebratum si itidissolubile , plane fit, pravi titillum es. eensendum .
nitiri, uiam genere honi sunt arreparabiles; ut mu-
AC DEiusmodi. Et loquendo de metu , s quis gra Lviter petieritus suseipiat Baptismum , utique gravissiniam patitur iniuriam i eum Baptisamus perpetuum v neulum indueat: ei tamen illa injuria nequit reparari . Hoe idem evenit in nostro easti . Alias non eli censendum irritum Coniugium : quia ut sepe die tim es , ad valide eontrahendum sessest voluntarium simplicitet . quod etiam in casu adinvenitur. 1ς8 OBIIC. IX. Maiorem exquirit Iibertatem contractus eoniugalis , quam contractus luetativi in bonis sortunat. Huiusmodi eontractus gravi metu initi Iure natu censen rur irriti ; quia donationes, eum stit pura liberalitat Is, plenam volunt libertatem :qui enim donat . vult rem in nullo visu ad te reverti . ut habetur l. Donasiones . H Donas. Hine est, quod l. 28. N. II. p. 3. praeseribitur, ut qui ullum gravi metu ad eo trahendum adegit , teneatur aeqDisium per talem contractum restituere ; quod Elate itinuit non esse translatum dominium . Similiter itaque dicendum est de contractu conjugali . RESP. Perperam dieitue huiusmcidi
contra strus nullos esse Iure naturae et Immo contνanaea
neque ipso iacto sunt nulli humano Iule . I.ὰI
Quia tamen a metu aliqualiter vitiantur , .
testandi a Iudiee possunt : de irriti quandoque die tui, quia de Deill irritabiles . Et
quamvis qui rem aliquam per metum gravi- iee incussum sta aequisivit , illam teneatur reddere , non inde colligere fas est, dominium non sere translatum ; non enim dominium essentialiter importat ius utendi pro libito re sua , ut videre est in re fideleommissatia , quae alienari non potest . aoniam vero dominium non est undeqtraque perse-m,m ; ideo stat cum obligatione restitutionis .
non est absolute indissolubile , nequit validum assirmari Iure naturae : eum ex eodem Iure perpetuum vinculum importet; sed metu gravi eontractum non est absolute Indisi
solubile di quoniam per leges Eeesesiae dissolvitur ; ergo. RESP. In argumento latet aequIvoeatio. Coniugium legitime celebratum non est a
stite Eeelesastico solubile ; sed dicitur, quod istiseis. disia dissolvi possit, eae quo impediri ualet, ne fiat, δειειιών. inhabiles reddendo personas ad contrahendum . Hoe modo E lesia nullum effecit Coniugium elandestinum ; non quidem dissolvendo priora , sed apponendo formamia, sub qua impos erum eelebrandum est Matrimonium , qua desciente, ipso sacto irrita
censentur . Ita impresentiarum deerevit Ee-elesia , personam gravi metu coactam inhabilem esse ad eontrahendum, seu , quod in idem redit, declaravit, consensum sub gravi metu elicitum non esse legitimum. Eae hae doctrina enervatur allud Adversantium momentum a videlieet legem naturalem scriptam esse in eo ibus nostris . atque esse aeternam , adeoque nullImode deis strui posse per lus humanum . Enervatur , inquam, quia humanum Itis non agit in destructionem legis natura , sed conditiones ponit necessarias pro valore civilis eoru ractus,
206쪽
til est legitima Conio I materia . Etenim , ot saepe dictum est. Coniugium speehat ad legem naturae . prout est in osseium naturae rad legem civilem . prout tendit in bonum Respublice r ad legem divinam . prout est Sacra metitum . Quare lieet spectatis iis . quae Iuris nato eae sunt , Coniugium tum elandestinum, tum ex metu gravi initum, sit legitimum i tamen attendendo ad Eeelesasileam legem nullum est . Pluta squidean sunt ordinis naturae , quae diliguntur , perseiunturque a lege humana , quae inter est coniugalis eontractus .
graui metu initum feeunddm naturae Iura validum foret . apud Infideles esset indiGIubile: hoe salsum est, ut G p. IV. vidimus; ergo Iure naturae est invalidum; eum lex M-Hesassim Bon esselat Infideles . RESΡ. Apud Eth eos sit validum censetur elandestinum Conjugium t ita eis Ana ληι- contractum ex metu gravi , dummodo Prin-tis Coae una et piam Iura non alitia deereverint ἔ adeoque viaiau . indissolobile . Ei m vis dissolvi possit per Conversionem uiatis ad Fidem: solvitur tamen a Supremo Legislatore , a Deo nem pe , ob bonum Fidei .etoi OBJIC. XII. Ex eommuni effato Coniugium metu gravi eo tractum Invall- dum in i sed non est invalidum Iure Meles teor nullum namque peetiliare Decretum afferri potest, quo Eeelesia illud nullum rediadat . & ante quodlibet Deeretum ex Traditione censebatur Milum et ergo. Si quae Iura adduel ualent Eeesesiasti haee sunt Iuria naturalis deelatatoria i dieunt squidem , nullum esse . quia Coniugium perseittit consensu : proindeque arbitrantur , suffieientem eonsensum defieere et consensus porro Iuris naturalis est: adeoque Iure naturae essentialia intervenit desectus . RESP. Solistio huius Argumenti eonflaiahit ex dieendis sequenti Controversia .
DicENDUM est. Ipso ficto titillum
esse, lute Ecelesameo , Coniugium
gravi metu contractum. acia PROB. I. ea Alexandro III. Cap. cum istum. De v ac , ct Matri . ., Cum Ioeum non habeat e sensus . tibi is metua . vel eoactio, intercedit , neeessetaia est. Di tibi assensus cujusquam requiritur, is eoactionis materia repellatur . Matris is nium autem solo eonsensu contrahitur 1 &- ubi de ipso ouatitur , plena debet se ri- is tale ille gaudere , mitis est animos inda-- gandus , ne per timorem dieat shi plaee o te . quod odit , & sequatur exitus , qui
de invitis solet nuptiis provenire. Quo citra is mandamus m. Notandum quod tibi eous is a. asserit Pontifex , locum non habere. nsensum , quando metus intervenit , non loqui
tur de eonsensu absoluto; universanter quippe salsum est sub graei metia ipsum no dari et immo Eeeleti illum stipponit, ut d
elaeae S. Thomas 4. . p. 29. quaest. I. an. 3. & is vias. n. 3. , ubi rem deelserat dieendo Unde Melesa praesumit eumia consensisse, sed iudieat , eonsensum illum vi extortum non esse lassicientem ad celeti- . dum Matrimonium Laudatus Pontifex Cap. I n ramis, ineo . qua Mala concedit accedere ad se ti-dam . qui coactus primam duxerat Mati is damus quatenus si eonstiterit, quod eidemia tanta vis illata fuerit , quod non sponta in is primam consenserit, nec . post praestituit se iuramentum, ipsam earnaliter C moverit. propter hoe non dimittas, quin ad aliam, is quam postea in Uxorem aceepit . rever-- tendi liberam tribuas saeuitatem - Cum supponat Pontinet Virum coacte consensse , lnValidum deelarat Matrimonium . Consultus idem Pontifer de Nuptiis a Viro eoaese initis eum puella , eum qua inventus suetat post Sponsalia eelebrata,& e pulam habitam eum alia, respondit Cap. πι- Mens Spons I. - Si inveneris , quod pri-l - mam post fidem pristiam cognovit, i plum' - eum ea facias remanere ; alioquin sietin- dae , nisi metu coactus , qui posset in Vio rum constantem ea dete . eam desponsave-- est . adhaerere iacias ut Uxori Eiusdem labii est Honorius III. Cap. comsDisioni , in Sponsa O arao m. sermonem habens de Mulieribus. quae aeeepta benedictione aufugiunt adhue integrae . asserentes se nusquam consensile veraeit et , sed metu illato compulsas verba protulisse eonia sensus , seet animo dissem irent Non sta-- tim , inquis remissa . est audientia dene- ganda 1 sed de illato metu est clam dili-- genita inquirendum ; de si talis metus a
vi veniatur illatus, qui cadere potuit in Gn-- stantem Uirum , erunt non immerith au
is diendae et os PROB. II. Corporale Coniugium. ue saepe innuimus . eum spirituali per Religiosam Prosessionem eelebrato analogator 1 χ' 'sed Religiosa Prosesso ea gravi metra emimis imia. iri ita est iuxta Eeelesiastici Iuris Sanctione, Cap. R I de his , qua vi ; ergo etiam nullum est eo orate Connubium . Utrobique aequalis ratio adinvenitur in his , quae Iutis
naturae sunt : utrobique perpetuum vine
lum : demue eadem Eeelesiastici Iuris disposito ; unde sit in spiritual; Conjugio plena libertas desderatur . ita in eorporali .eto PROB. III. Non mineis solicita
est Eeelesia in praeeavendis malis , quae exl p ritualibus contra E Ihus , seu cum iisdem connexis , quam Respublica quoad politieo, eontrae ua ; sed haee irritandos deeernit polit os contractus alias iure naturae validos . ex gravi metu celebratos I. ω -LM ai . . Gia merus cos , di l. ultima C. M M . qua vi, ubi donationes, venditiones, & huiusmodi . quae per vim extortae sunt, praeci iapitur infirmari : ergo Ecclesa eos impedire
debest nullosque declarare a principio ;luia coniugalis contractus seme I validus iti-issolubilia est .
207쪽
stos PROB. IV. Eeeleta ex data sibi
posemie iti rudisseditionem disposuit in Saer Ecetim vi me iuridisti administratione ritus quosdam , ad majorem suseipientium utilitatem, vel
si osticus. ad inatorem Saetamentorum venerationem,
ex Trident. I s. et t. cap. sed Coniugium est meranientum fgnifieati m eoniunctionis
Christi eum Eeelesia, ouae prorsus libera suli;
ergo Feelesia merito cieeernere debuit. nullum fore Coniugium , nisi prorsus libere
toralis ad eommune bonum o dinatur, quam lex humana: sed non obstante quod eo tractus conjugalis ex gravi metu iniuste ineuilo , iure natura bono communi adversetur , adhue , spectata naturae lege . Irritus esse nequit ; ergo M. obstante quod tale Conjugium vergat in damnum C minu-ne . nequit ab humano Iure irritati a & quidem ex eodem principio, nempe , quia lex humana nequit impedire voluntarium simpliciter .
RESP. Dubio-procul naturalis lex ad
commune bonum ordinatur , nee rationem
legis haberet , nisi ad illud tenderet . Cete-Tum nulla assignari valet lex naturae postiva circa valorem Matrimonii gravi metu celebrati et sed Ius naturae tantummodo praeseribit , susseere ad legitimum contractum voluntarium simpliciter , quod metu eonipulsus habere potest . Quoniam verd Ius idem praecipit , nemini saetendam esse iniuriam: hine sit , illicitos Iure naturae eenseri hujusmodi contractus . Unde Ecclesa irritam Conlis gitim ex mem initum nullam naturalem legem abrogat , nee voluntarium simpliciter tollit i sed eo itionem apponit sub qua idem voluntarium insisset en essiel tur materia Coniugii : quo pacto loquimur de elan-
1.ε . alma destino Matrimonio. Ius namque naturae
....i,14i. . risiive non praeceptivrim, sed suinptiim prae esse negative quoad directionem humano Ities subditur; qua posita, aliqua evadunt illi eita,
invalida alia .aον OBIIC. II. stetit Coniugium est
saeramentiam per modum contractus, ira Paenitentia est Saeramentiam per modum iudieii 1 sed Eeelem Irritare non valet sacramentum Poenitentiae ex gravi metu adminIstratum i ergo neque Coniugium . Et ories Meerdos ex gravi metis injuste Itieusso dispositim absolvat paenitentem, Sacramentum perseit ; quia Ministri intentio est smplieiter voluntaria , lieet involuntaria seeundom id i & Eeeleta nullatentis illud irritare potest sicut eontingit in Baptismo , qui ea
gravi metu saeptus , aut administratus non sistratur , quamvis careat sui status eo a- toralitate . Ex quo igitur Iure natura valet Connubium gravi metu contractum , n ri p test ab Eeelesia i tar; , aut Inhabilem reddendri perioriam ad contrahendo aut ii 1-
RFsP. Qusdam saeramenta , ut suo apte loeci vidimus , suere a Christo instituta sordia . & materia omnino determinatis , taliter ut nil quoad ea valeat disponere Eeele- Eaeramea a. sa i Conjugium vero institutum stiit solummodo quoad determinationem contractus legitimi . Quoniam vero contractus qDoad esse
leg; timum regulatur a lege, hine fit , dispo-stiane legi, huiusmodi , contractum , qui
antea erat Iessitimus , nullum evadere . De hae re in Saetamento reconciliationis exemplum Oeeurrit . Christus elevavit, seis insulam pro Ministro h iu meramenti legitimom Iudirem; porro ad Eeelesiam spee at legitimum desmate , iurisdictionem conserendo .
o8 OBIIC. III. Nequit Eeelesia sua
lege cogere ad peceatum . si irritaret Co niugium ex metu gravi initum , cogeret ad peceditum . Siquidem vel eoaehus, interitis non consentiret: & foret mendax ; vel eonsentiret 1 8. saetilegus evaderet, quia mater am . & formam apponeret materiae ineptae. stetit si saee os indispositim vellet absolvere , aut eonficere Eueritistiam in Golsa . coactos ex gravi metu Iniuste incusso. Nequit itaque Eeelefia Coniugium ex gravi metu initum tua lege saeere nullum . 1 Esp. Coactus ea In casu utroque e..nis indo potest se getere . Potest interitis non con p....i Wins seni ire , & sol iam exterius proferre Verba reada veris eonsensus , subintellecta eonditione ad evi- He jus .iandum malum vel si debeo i & tune non est mendar : quia ex eircumstantiis satis advertere potest eogens Mi non irrogari inii riam , eum alter illi per verum eonsensum correspondere non teneatur . Nee saetilegus dieendua est i quia non est iniurius saeramento a nullam etam apponit materiam . ε: imam . Potest etiam interitis consentire , quin si saerilegus ; quia ipse irritum non .saeit saeramentum , sed eonsensum apponit ad mortem evitandam , quem eonsensum irritavit Mesesa, nullum emelens eontractum
ea metu initum ; unde contrahens non apponit veram materiam , veramque formam ,
quae In libero eonsensu eonsilit , nee intendit saeramentum neete. Si enim scienx, n- sensum illum non esse aptum , nihilotamen minus intenderet sacere saeramentum , tunc irrisor esset , graviter pectaret ; seut qui vellet eoAeerare eervisam intendens saeere Sacramentum, sciens esse materiam prorsus ineptam. Non ergo in patiente merum in tervenit peeeatum ; alias deberet potius subire mortem . & non esset Vir constans . Qui vero timorem Ineutit dubio-procul gravis eriminis rei et est .etoo DICES . E leti approbare ne quIt smulatam saeramentorum administrationem . Porro sinulatio sacramenti ea metu gravi prorsuq illieita est juxta Propositionem ap. ab I Mentio M. proseriptam videlicet Urgens metus gravis est causa se iusta Saeramentorum administrationem Gia mulandi Et sane Conjugium ex metueelebratum a simulatione non valet excusari ; quoniam . ubi In Dele Eeeleta metum patiens externum profert consensum
sive cum animo , sue abique Illo . simulat Conjugii saeramentum esseere . Ultris eo cedunt
208쪽
181 AN CONIUGIO METU GRAVI INITUM , Ino FACTO M. Isr
ee8unt Auctores . Gulatam ese absolutio nem , adeoque lethaliter peeeaminosam . ruam ficte ex gravi . metu impertitur Saceros . Quidquid autem in easu absolutionis oecurrit . in casti Matrimonii invenire est . Etenim sevi consensus sub gravi. metu non est valida . & propria materia , & serm Coniugii, ita tire absolutionis verba absque intentione . seu sese prolata stant propria Sacramenti reeonciliationis scirina . de sit Christi nisi legitimum consensum elevavit, Ita nisi veram formam absolutionis: tibi eleia insit verba, nil addidit praeter elevationem similiter tibi elevavit eontractum . nil addidit praeter elevationem . Quare dicendum videtur , Eeelesiam non irritasse Conjugium gravi metu eontractum . RESP. in ea su absolutionis directe ex misi,siavi postulatur sacramentum , cui fictam appo- H. o Pisia nere formam sacrilegum est ; ideoque in Mυκώ- ὰλ easu fictae absolutionis nulla suppetit exeus M. . a simulation Ii1 easu vero Coniugii directe exquiritur eontractus, ad qtiem si stlegitimus, consequitur Sacramentum . Contrahens igitor edi metu fingit contractum ,
qui hoe ipso quod non est legitimus , non
censetur Sacramenti materia ; quare nee fingit . nec sgnificat , se ponere requIstam Sa-eramenti materiam . Si directe postillaretur Sacramentum . Meramentumque facere intenderet , eadem plane ratio foret, nequo
a saerilega simulatione posset expurgari ; unde sietit In primo casu saee os in persona Christi sal in proferret iudicium , ita in secundo in persona elaidem sessuin Conjugium
io OBIIC. N. Feelesia dissolve
nequIe Ius naturae praesciibens teneri , qui metum ineutit , ad nutum innocentis Partem alteram ducere Uxorem : eum praedictum Ius deeernat, in eodem ordine reparandam esse iniuriam ; sed Ius huiusmodi
Irritato contractu , nullum foret , eum ex contra di nullo nulla oriatur obligario; ergo hune nee irritavit , nee irritare potuit Eeeleta RES P. Ingobie tenetur initiens mora isti , -- tum s unus sit ex contrahentibus , dueere iam ν/netur deeeptum Coniugem , s iste velit a & qtit videtin. r-ση dem hol, tantlim tibi damnum aliquod aliunde et illatum est, sed ex vi illatae iniuriae , ne ex delicto commodum reportet . Nee ripectanda est Iudicis sententia . Non enim tenetur ratione poenae pro delicto, sed vi naturalis obligationis : quod eolligitor ex Cap. I. De ea . 3M AAD . & eae l. An. . a. p. 4. , ubi innocenti datur optio . &reo deeIaratur obligatio , quae ex qualitate iniuriae , qua gravissima est , exoritur , Matrimotatim enim perpetuam involvens vitae foetetatem res maximi momenti merith Mosettit . Hine fit, cogentem, prudentis arbitrio . expectare debere, an innoeens inim elit Coniugium; hie tamen resilire potest etiam altero invito , cum nullius eriminis st
at i OBJIC. V. Tantundem in metieuloso operatot levis metus . in filio metus reveremialis . blanditia in filia, importuna praees in amico , quantaen in Viro sotti
Aravis metus operatue r haee namque omnia& molestant animum, eumque fleetunt ad
amplectendum, quae non plaeent a sed pii res species metus, Iure Eeclesailico Coniugium non irritam : alias pleraque Coni gia claudiearent , & dubietates undIque emergerent , eum nullum serme celebretur Matrimonium, in quo non aliquid occurrat huiusmodi ; ergo. RESΡ. Ut plana evadat solutio . note velim , quod metus , qui levis censetur re- spe tu unius . gravis esse potest respectu alterius , & absolute , oinnibosque Inspecti, levis esse potest . Dein metus reverentialia in filio, in uxore , in si iudito &e. alius est simpler: ut pudor quidam , he vere odia ad denegandum , quod Superioribus arridet ;alitis vero mirtus: ut cuin ex denegato consensti Parentes , & Superiores . graviter in dignantur , atque in indignatione perseu, rant, vel minis . verbis , vel f ictis , aspere eum rentientibus se habent. Blandi ita itidem& ordinariae, & exeessve esse possunt. Pre-eex similiter dieuntur importunae . vel quia aliquoties repetitae , vel quia instantissimae ,& Superioribus adhibItae . Itaque metus a solute levi , reverentiat Is , blanditiae, preces in priori sensu D surpatae non idem operantor , ac metus gravis initisse Ineusus ietim praedicta Aelli negotio depellantur. Unde Conitigium non irritant : he quamvis aliqualiter libertatem minuere videantur . nihilominus eompossibilia sunt eum mutuo dile Nivo consensu ad contrahendum requisito. Hi ne a Iute non inspiciuntur: & metho sane. Haee namque in humanis quotidie Oecurrunt a unde s dissolverent contractus ,
Si vero praedicta aliter Intelligas , gravi metui Iniusto aequiparantur , Irritantque Coniugium . Profecto durum nimis eth stio . uxori , subdito . sustinere Parentes , Maritiam , superiores , indignatos, male tractaniates : 8e blanditiae , precesque imξortunae a Stiperiori , seeuet ab aequali , vel inferiori adhibita: gravissiniam inserunt molestiam , atque Conjugium ditatuunt ex Regul. 4. st in Rettit series Velle non ereditur, qui se obsequitur imperἰo Patris . vel Domini
Hae tamen littelligenda sunt , quando meiatus ex praenarratis proveniens dat causam eontraefui; non vero tibi sub primordiis oe- eas italiter movet, indeque voluntas libere, te absque vi Operatur .
tem metus gravis a naturali, vel libera e--
si , iuste . vel iniuste ad alios fines Illattis ,
ae laedat niet iis initis e incussus ad extorqueo dum Coniugium : utrobique enim violentia ,& eoactio Interveniunt a sed ille non irritat Coniugi m et ergo neque isti . RESP. .amvis , spectato metu In ordine ad libertatem , nullum in pradictis intervenire discrimen uideatur, s tamet momenta perpendantur, quibus Eeelesia Co niugium in seeundo casa irritavit, plana oeiaetierit dispaestas . mando metus a viii si ne eessitia ineutitur . puta a peste . naufragio , infirmitate , & hujusmodi , contractus vim nitio ab intrinseco eligitur , de metus ipso Nistis loci
209쪽
, g, o T. VIII. DE SACRAM. MATRIMONII DISP. VL CONTR. XIII. 1s
ab intrinseeo oritur a nullus enim est . quilvian inserat, nullus, qui injuriam sectat : un de valet Cotiltigium , nee ab Melesia irrita. tur . nee finis Coniugii periclitatur , eum ex deliberatione eligatur Matrimoniram . Quando metuq iuste insertur a eausa Ithera, sue ad extorquendum Coniugium, s.e non , validum esse eensetur : quia revera se eontrahens non dieitur cogi ab extrin eo ,
nee sniuriam pati, sed a se ipso eogitur , sibique metum sieit ratione delicti : habetur
namque Cap. s muto in eo , qvisis metu te Tune sbl metum ipsa inseri quod si matur pravi utriusque Fors pretiis, de eensuris eoaenti, ad huiusinodi nuptias . Iiidem tibi metus iniuste a causa libera est, non qoldem ad extorquendum contrarium . sed ad alio, fines, non irritatur. Nam electio Coniugii ultro a eontrahente adoptatur, & non ab aggretate euisitur siquidem me ius ille
Mea sonallier se habet, de ad Coniugium peraecidens movet et proinde voluntarie a eontrahente assumitur ad imminenti milum evitandum . Plura hae super re omittimus , cum Deile apud morales Theologos oecurrant.
13 N eelebrandis, Nuptiis interuenire potest error vel circa personam. His eum quis intendit cum una contrahere , & supponitur alia i vel ci ea e Mitionem . ut eum pro libera subrog, tor se a r vel et rea qtialitatem intrinseram, ut eum loco Uita; ni nobilis , pulchrae , exhibet tit ignobilis eorrupta , turpis r demum circa extrinsecam qualitatem , ut cum lm ω -NA Pauper , vel sine dote adinvenitue qtiae di-l Divitia . ves, vel dotata . eredebatur. Error itidem aliti est antecedens, quem Iuristae dantem Causam contractui nuneupant , quia causam tribuit , ut contrictuq stat , squidem absque
eo nullatenus haberetur : eoneomitans allor qui incidens vocitur, quique non movet, sed Ita eon mititur. ut adhue fieret contradius. eis detegeretur . Porro error . de quo impraesentiarum . potest esse vineibilis , de ut alunt erassus, & prudens : setit etiam invincibilis . Nune primam ad examen reducitur
error ei rea Personam . DICENDUM. eonsensum ex errore appostrum, seu errorem ei rea substantiam . seu personam , omni Iure irritare Coniugium. 214 PROB. I. Eet D. Thoma In Stippi
quasi s I. ars. i. Consensus aliquid volon- ,, talium nominat . sed error impedit vo se luntarium a quia voluntarium secundo m- Philosophum , & Gregorium Nysenum .se & Datria enum , est, euius principiumn is, hQD- ,, in in aliquo sciente singularia , in qoibu,
isse ιν iiaua. ,, est actus sed qui errat eitea Persei iam ario. Drara habet voluntarium , eum non habeat scie.1tiam , approbat enim salsa pro vertia rac alias voluntarium , omni tuae spectato , est esseni Iale ad valorem Coniugii et ergo error ei rea Personam iuuat , omni Iure , Coniugium . 21 s PROB. II. Consensis est Matri monio essent Ialis : sed l. M per errorem p. Moris γα omn. DPD. nihil est tam contra se rium consensui, quam error ergo errorestea Personam Matrimonium impedit. α,6 PROB. III. Ex Eugenio IV. M μυα -- omm . Consensus legitimus est esselens eausa Coni iit sed error ei rea ri,m est ineompo lsbills cum legitimo con- sistiuium .
sensu , hie quippe est determinatus, & quieonsentit eontrahere v. g. cum Berta , noueonsentit contrahere cum Ioanna ; ergo
air PROB. IV. Quoties trimarium,& essentiale objectum eonsensus descit tolles neeessario ipse defieit consensus sed tibi est error ei a Personam, primarium. & essent ale obiectum eonsensuq deficit : ergo . Pri- OMMI marium. & essentiale obiectum non aliud est nisi ipsa individua Persona nam Coniustum est eoniugalis unio ad individui uitae scieIetatem : ergo tibi datur error et a Per imeonsensus desideratur et proindeque ex natura rei nullus est contradius . 1, 8 PROB. U. Stetit in emptione,& venditione . materia . cuius dominium transfertur . est res venalis . se in Coniugiores , et ius trari,sertur dominium sunt Persis- ni eontrahentium: sed in emptione, & venditione, si unum pro alio subrogetur , puta
auri ehaleum pro auro . pro gemma vitrum , icorruit ex toto contractus et ergo ubi Dinia
Persona pro alia supponitur, nullum erit Co
niugium . Gregorius lx. Cap. Ex parte ae fg
eontis. deelarat . errorem fieri neminI prae-- iudieare Cum igitur negotio nondum fini-- to nemini noceat error sed i , mandimus , - qtiatenus s de hujusinodi potuerit error ,, docere , provideas , ut nullum sibi lume. hoe praeiudicium gerieretur Porro error Personae est error facti ; adeoque dempto praejudietare noti drbet. Et sane compertum est. etim , qui Clerieum percutit, putans ex errore Laieuiri esse , Canon; s exeommunieatione non innodati: Gut & illum . qui erederet Episeopum. hominem ali, Laicum. ab eoque Saeris solet inauguratus , nullam plano Orditiationem accipere . Ira in nostro cassi .
loco, fuit ex errore Perloni: sed validus suit huiusmodi eontractos ; ergo Coniugium ex errore persona validum eensendum est. RESP. Coniugalis eontractus Iaeob etim Lia displictim habuit statum : primum subpAmordiis , stante errore a secundum .cta fraude , ob quam cum Labano conque C. Diviossis, est . si spectetue sub primo statu nulltim κω rum. suit Coniugium; postea vero legitimus, ouia
accedente novo eonsensu sciens , & volens eum ipsa contraxit. Unde exemplum nostrae patrocinatur Sementiae . Audiatur s. Th. D. Q . qu. p. 3 I. an. I. Matri inci-m nium
210쪽
AN CONIENws ET ERRORE CIRCA PERSONAM M. 38 s
is nium quod fuit inter Llam . & Iaeob .
se non fuit persectum ex ipso concubitu. quiri ex errore contigit . sed ex consensu . qui .. postmodum aeeessit avo OBJl C. II. stetit institutio testamentaria determinatum respieit h redem sie niugalis contractus determinatam Personam : sed illa non instingitur ex errore personae , ut plane innotescit ex benedictione .
Isaae filio Iaeob impertita , sta olenter pro Esau substituto et ergo . RESP. Contendunt nonnulli eum Abuiens 'ast. V. in cap. 27. . Isaacum intentionem habuisse largiendi benedictionem praesenti filio . quicunque ille solet . Ceterum non satis hoc eohaerere videtur eum solicita inquast Ione , quam ipse adhibuit, ne Iaeob pro Esau benedictiet. Verior Sententia adoptanda . est illa Augustini . Asserit
Inae. eQηIta s. Doctor I s. is in citiis. De et . , Isaa-l-- 1., , cum . errore cognito . mysterium revelante Mi .si ι. Numine . datain confirmasse benedictionem - Et alium pro alio benediti Q gnoseens se miratur , de qui, nam ille si , pereun&ais tur . nec tamen se deceptum esse eotique se ritur; immo confestim, revelato sabi inius se ira corde magno saeramento , devitat In se dignationem , eonfirmat benedictionem . i i s ergo, inquit, venatus est mihi vena tionem, & intulit mihi. de manducavi de M omnibus , antequam tu venires , Se bene-- diat eum & sit benedictus Eiusdem tibii est Theodoretus qua g p. .n Gen. dixi OBIIC. III. mod bonis Matrimonii non adversat illud non impedit :sed error personae est huiusmodi, cum aequa liter illa habeantur . sive per uium, sive per
- . nae nec Matrimonio . tiee bonis eius . aduer-
D ti. setur ; opponitur tamen fundamento, nempe fui. conse sui, ad eonstit ciendum contractum, essiciendumque vinculum ne eesiario .
- OBJIC. IU. Ob mutuam dominii
translationem aequiparatur eoniugalis contra
Eliu eontractui venditionis , dc emptionis: sed in venditione erior Personae non vitiat contractum ut si quiti credens Petro equum vendere vendat Ioaniviergo etiam in Coniugio . RESP. In humanis contractibus quaedam sunt per se inspecta , de propter se quaesta : 'undam veth non per se . sed . per accidens . Error , qui versatur circa ea , qua per se sunt inspecta , eensetur et rea substantiam , de contractum in v lid .u ; secus error circa ea , quae per accidens considerantur . Hae quidem possunt quandoque ex intentione contrahentis per se quati a & tune error etiam citra illa irritat contractum. In eommu- ationibus rerum venalium ex vi eontractus JPeriona emens . aut vendens , per accidens venit, nee momenti est, an si Petrus . aut sis .in k Ioannes . Ceterum in humano commercio ει a. sunt quidam eontractus . qui determinat Persona in respiciunt , ut donatio, testat neniataria institutio , de huiusmodi . Coniugium
itaque ex natura contractus . de ex contra
hentia intentione , determinatam hanc respl-cit personam ; quapropter error circa illam
lidus habeatur ecim tractras .et,3 OBJl C. V. Eiusdem institutionis
est Sacramentum Coniugii. ae reliqua sacra menta : sed in reliqtiis Saeramentiet error Per sonae non ossest : ut s sacerdos baptiz iret , absolveret . ungeret Sec. Petrum . quem iudieat Ioannem : ergo etiam valide celebratur Conitimum. Obi qui intendens dueere Franei eam ducit Mariam ; clam uirobique partieula τὰ si de substantia .REsP. Argumentum solutum habes ex Angelico loto os ra ov. ad 3. -- Dieendum si quod eharacter Baptismi non eati satur ex is inteatione barietantis directe . sed ex ele-- mento materiali exieritis adhibito . Intenia rici autem operatus statim , ut dirisensia elemenium materiale ad effectum pro-- priuidi i sed vinculum C iugale ex ipso eonsensu causatur directe , di ideo non estia simile Intentio ita oe Ministri Saeeamentorum ex eommuni operandi modo ser hitur ad Perlonam presentem , quaecunque fit ; e. quod si quis Saeerdos taliter suam alligaret nem Iduose.
intentionem. Hi Petrum v. g. . de non alium .
vellet absolυere , nulla esset absolutio, s pr.esens foret Ioannos . Cum autem contrahens Coniugium his modo se hobeat ; ideo , va-iriata Peri Ona nullum evadit .
i iam , fle errorem , peceat , vere criminis retis habetur : sed , stante naturali Iure, voluntarium ad pee indum susseiens sosse ii iii dem ad valorein Coniugii : ergo error Per seme . saltem quando in vincibilis , non impedii Matrimonium. RESP. Non omne voluntarium ad pec N . b.
earum stimetens sumeti ad Coniugium . Ad
illud sit est voluntarium interpretativum , area imputativum . de v nucle . Ad Conii glum sic tu. requiritur formale expressum , de expliei tum ; quia consensus esse debet realis . -- rus , & expresus . lgi inr error uincibili, Matrimonium irritum reddit .
, is DICES . Aesualis interpretati seonsensus ad Coniugium deservire poste videtur : formali enim aequiparatur , de plu-iles ab Eeelesa approbatur . sed eonsenitis huiusmodi stat eum errore circa Personam rut cum quis ducit Beriam, quam eredit -- riam . paratus tamen eandem ducere , s eriatorem dignosceret et ergo . RES P. Falsulti ei interpretativum consent .m ad mentem Adversari oriun sumiaeete . Eeelesia semper formalem supponit
consensum . quamvis ex circumstantiis adis isse interpretetur . Ceterum error concomitans , ae quo obiectici . licet non saetae postive involantarium . iacit tamen non v luntarium et non enim datur actualiter eo