장음표시 사용
211쪽
1ην TRACT. VIII. DE SACRAM. MATRIMONII DIsP. VI. CONTR. XIV. 18sCONTROVERSIA XIV. A
IRIMO - .E26 error ei rex Uralitatem Personae si pure e neomitans, dubio-p L .F etit MattimoΑlum non irritat ;eonsensus squidem ad illud re- υIstus minime vii latui, eum se contrahens absolute eonsentiat. Si verti uellet quis contrahere sub eonesilone , puta, s si nobilis Virgo &α, ea desesente, nullus esset eo niugali, eontractus : squidem eontractus testus sub eonditione de praesenti . ea non purificata , corruit , ut supra demonstratum est. Quare Controversa devolvitur ad easum, quo
quis eontrahit v. g. cum c rrupta , quam Virginem iudieabat . paratus non Contrahore , si uitium dignosteret; quo pacto dieitur,
errorem dare musam eontractui . DICENDUM Itaque . consenstim ex errore citra qualἰtatem personae appostumdantem causam eontra sui non irritare Coniugium .
et et PROB. I. Voluntetrium smpliel 'hemar;um ter In sobstati,i,m Conjugii, sussicit ex natura rei inlux valorem: sed error circa quali
Coastigium. tatem Perseris dans eausam contra diui iuuin
habet voluntarium simplicitet in stibilantiam; ergo. Absolute eontrahens, vult hane de te minatam Personam dueere , quam Virginem putat; & quamvis aliquid involuntarii ibi Interveniat . hoe tamen voluntarium absolutum, de liberum nequaquam tollere potest ;
et et 8 PROB. II. molles objectum primarIum . & essenti ite intentionis contrahen-sti,I; ., M. tis subsistit, toties Coniugium validum emo, usatis . sendum est 1 ab obiecto squidem primario rerum existentia dependet i nam obieehumilitid est intrinseeum speeifieativum. Sed sub
errore circa qualitatem Integrum perseverat obiectum primarium , nempe ipsa Persona . eum qua intendit contrahere : qualitas namque ad aeeldentalia spectat ergo . aio PROB. III. saeramentum Coni A..M.. . . D eiusdem est intentionis quoad valorem , .en is νitot ae reliqua sunt saeramenta a sed , posita eLι νε- δε. sentialibus . hae subsistunt eum errore aut dentalia ritus, eum sasti eognitione aceidenis talis qualitatis 1 tit s quis sapitet in aqua naturali non benedicta , quam benedictam supponit, vel eonsectet in sementat . quod aEymum putat . alias Don baptizaturus , nee consieraturus , s rem probe nosset ; ergo etiam in nostro easti validum erit Matri in nium i eum qualitas Virginitatis si prorsus a dentalis . io PROB. IV. Contractus eoniυν-Il, a Deo fuit inmturiis , atque a natura C dinattis ad eommune bonum , ad pacem vendam, rectimque filiorum ediae ationem ;sed s etroe qualitatis irritaret Coniugium , huiusmod noti sereni Nuptiae et ergo . Tune innumerae eaotIrentur dubietates , lites , at
qtie dissidia i eum nullum celebretur Conlu- - ε, rigium, in quo aliquae qualitates non specten- sap. stati M.ttit , & aliis sepenumero ipse sit laetis . Aedeeeptioni a s sunt . Si error ei rea illas Coniugium irritaret . sngulis sere momentis Coniugum querelae haberentur , qui utique noluissent eontrahere . si seivissent v. g. UIO-
rem non bene morigeratam , Imprudentem , Infirma valetudine laborantem & centena
alia , qtia & Deila deperduntur , si habean
bus error ei rea eausam motivam , 8e finalem .... -- extrinseram , non vitiat absolutum consen- a itifam m ii
sum in rem , quae radit sub eontractu 1 sed et u π
error circa qualitatem versatur circa Causam ...
motivam , & snalem extrinseram ; ergo . Hoe eertiere est in actibus moralibus , qui . permanente eorundem essentia , quoad aeei dentalla possunt defieete . Eiemplum habes ex s. Thoma ρtior sa. an. a. in eo, qui Patrem pereuteret baculo ferreo putans esse ligneum et ignorantia Utea qualitatem ha linon aufert extitialem perelamonis malitiam. Verram fingatur easus in qualitate motiva . Peleutit quis hominem iniuste , quem putat furem, vel lenonem ; error huiusmodi essentialem malitiam pereati non tollit. Movetur quis ad fieri auditionem . qtita laudabilis vitae eredit Meerdotem, alias non auditurus. si oppositim nosset; ertor qualitatis dat ea a sam aeui . de tamen actus ille . de scientibus accidentalibus qualitatibus , subsistit quoad estinitalia et unde posset esse adimple tivus praeeepti. Quare apte dicebat Angeli a I PHO Error non exeusat a peccato. , nisi si illius ei reumstantiae . eujus appos is lio . vel remotio, Glt disserentiam lietii. . vel illieiti in actu Porro idem error . qui mul indo involuntarium excusat a peccato , impedit Matrimonium i hic autem est . qui versatur Hrea essentiam, si s ei rea ae-eidentalia se oportet, quod error . qui Ma-- tiimonium impedit, si ali ius eorum.., qui iant de essentia Matrimo it - Sie -- gelieus ut em .
c TRARIA. et 3 et AIIC. Quod alieul eonvenit se- eundom se . semper illi eonvenire debeti sed errori seeundom se eonvenit nullum reddere Coniugium , ut de error et a Personam dictum est i ergo semper illi
convenire debet , etiams si circa qualitates. REsP. εκ D. Thoma tibi supra ais a. - Η -- si Dieendum quod error non habet ex natu mo M ra generis. quod impediat Matrimonium
- sed ex natura disserentiae adiunctae , prout A cilleet est error allanius eorum , quae stimis de essentia Matrimonii
neri deeu lim se . eonvenIt omni disserenialia eonteviae sob illo . Errori autem ex genere eonuenit , quod impediat Matrimonium a convenit namque illi , quatenus ea
212쪽
48o AN CONSEQUI EX ERRORE CIRCA QUALITATEM &e.
sat involuntaritim . Porro involuntarium etiam ad circumstantias qua urique extenditur ; eum in rem ignoratam non seratur voluntas . Convenit itaque errori circa qualita
rem impedire Coniugium . RESP. Dubio-pto i quaelibet circumstantia ignorata Ouiat involuntarium circa ipsani ἐ incus rotum ill quod assi- eit . potest siquidem substantia rei esse eois quatiras. Ita . Si quis eroget eleemo6nam Patri , quem famulum eredit . actus huiusmodi est involuntarius . quatenus tendit ad subveniendum Genito i ; est tamen voltiruatius ei rea substantiam eleemosy- .etii 4 OBJIC. II. Voluuias sequitur apis prehensionem intellemas, & non utili , nisi quod ille apprehendit i sed intellectus ainprehendit Personam nobilem . non vere a nobilitate discretam; ergo voluntas vult eum illa nobsti eontrahere , ictus eum ignobili . RESP. Utique voluntas non aliud vult nisi ab intellectu apprehensum i vertim id κι-.ρ vult , prout est apprehensum . In aoprehen-- - ML si ne Personae nobilis duo sunt a stitistantia μυιissus . Dempe personae , quae obiectum est primatium , Se essent late : & nobilitas , quae estaceidentaria . Persona absolute est e nila :ignorata nobilitas . Unde voluntas simplieiter volens , sertur in Personam i de see diim Meldeniariam nobilitatem est involun
OBIIC. III. Non minlis volunt rium requiritur ad Coniugium . quam adactum eleemosynae r sed error elaea qualitatem datis musam eleemosynae nullam absolute ipsam reddit et ergo. Cum quis ficto pauperi subvenit tenetiit ille fictus pauper acceptam pecuniam rediimere . non ob aliud sane momentum, nisi quia illa elargitio est involuntaria , cum intendatur veri, non ficti pauperis levamen; ergo similiter si quia Conjugium eontrahit cum ignobili . qua se fingit nobilem . Coniugium eat involuntarium , di nullum .
RESP. Quidam eontendunt argumen tum solvere evincendo , non teneri fietum N --- paupercm acceptum restituere ; quod admiiii .., ε . .,in posset , si sermo esset de minutis eleemosy- miratio. nis . quae pro nihilo reputantur . Ceterum -- . absolute loquendo, hut ulmodi pauperes C reehi imas Rom. p. 3. de T. Mepra nam. 17. uribus aeeenset Furtum praeterea sacer
is videntiat qui fictis . simulatisque verbis vi quive sallaei mendicitate pecuniam extor is quent . quorum eo gravius est peceatum quod stirium mendacio cumulant omis se itaque hisee solutionibus, respondeo . Eteoe in dante eleemosynam non ve satur Hrea qualitatem , sed circa substantiam . Actua enim ex parte ortis respicit essentialiter pauperem ; adeoque . deficiente paupertate, nullus est. Itidem ex parte Aa gientis eleemosynam , directa , & esseni latist intentio seriue in pauperem , atque hule dare intendit; quapropter ubi pauper notia est, non est elargitio volutitaria .
36 OBJIC. IU. Non ininos ad qualitatem spectat eonditio primogeniti . seu Regia surpti , quam nobilitas , vel diuitidii sed enot circa primogenitum . vel Regi, filiam
I Indubie Coniugium irritat; ergo eum error nobilitatis , vel divitiarum , impedIt Matri-
RESP. Quaedam sorit qualitates . quae redundant in ipsam Personam . & ime est error Personae, cie nullum redditur Matrimo-ν. nium . Quando quis sub eeria qtialitate Pet-Σ -ι i. sonae non eommuni . sed partieulati . eonia NUM .eipit individuam Personam . eum qua hie &nune vult eontrahere. & postea offerat ut alia non habens illam quali/atem : timc error qualitatis redundat in Personam i ut si fre-mIna haberi in me te primogenitum Regis. vult eum illo eontrahere , & offeratur alius. qui non si Regis primogenitus . error talis qualitati a redundat in Personam. Et rati est , quia eonsuluit in Persenam am sibi in mente proponi de haee est Periona Primogeniti Regis , non alia i ergo eum illa i vult eontrahere . Quando verti quis indepent denter a qualitate eone pit eertam Personam,& postea decipitur . putans ipsam esse Regis
filium. s mon sita tune talis error non redundat in Personam , nec irritat Matrimo-nltim i quia intendit simplieitet eontrahere eum Per uni, quam e gnoseit . llaei ad hoe moveatur ex tali qualitate . quam stud apprehend t. . Unde si pravae ad cognitionem qualitatis det ut cognitio Perlonae, eum Per- .runt vult contrahere. de qnalitatem habet ut motivatri ; si autem praevie ad eognitionem PQ lotiae, se vo untatem cum ea contrahendi . appreheiadit quartiatem per tialem de ing viduam . de ex ea moveatu ad contrahendum cum illa , si vere non detur illa quali iam, qua se olfeci, error qualitatis rufunditur in Perioiiam , nullum habetur Conju
23 BIIL. V. In aliis contra Stibus.
erroe circa qualitatem daris causam contra-etui ipsos irritabiles reddit . quod de in Sponsalibus eontigit sed eo iugalia eontractuqsemel appositus non est irritabilis ; ergo ab Initio letitus edi eri debet . : . RES P. Maiot prouostio non verisiea tiae, nis tibi stis elate ce hoe disponit ; ut in Spontalibus habemus . Q Oad Conjugium. veri, nil tale est invenire ; quare irritum ne-.
238 otest quis eonsentite in MaitI- montisin eum Persona ad servi- tutem redacta.. sue iure emptionis , ut si Parentes . selino pretio. suos liberos traderent , sive ex natalibus, ut sunt filii , quos Vit captivus su seipit ex Uiore itidem eaptiva . Inquirimus itaque , an si quis, nesciens conditionem servitutis contraheret eum Serva . Iure naturaevalidom se Coniugium. DICENDUM errorem servilis eondi
213쪽
tionis non reddere Iure naturae Matrimonium nullum a 23s PROB. I. Error , qui non versatur ei tea substantiam Coniugii , ipsum Iureia
naturae non irrit t e salvatur namque rati vi. voluntarii simpliciter ei rea substantiam : sed nem veris errer servitutis est hujus odi i substantia namque Coniugil eonsilit in libera . & mu Comati . tua corporum traditione quoad usum eoniugalem , quae impraesentiarum intervenit . ut infra deelambitur i ergo talis error non irritat Natrimonium .
et o PROB. II. simi inest homini nat alis inelinatio conservandi individuum , αν tu is ita & eonserva udi speeiem: sed naturali Iureri .is suis. si ima non impedit , o in servus etho ari. . somno, aliisque ad sui Indi Vidul eonservallo rem neeessariis utatur: ergo e dem Iure non impedit neeessaria ad propagationem . ergo nequii Iure natura irritare Coniugium; eum error huiusmodi naturalem non auferat ilia
α . PROB. IIl. mod eontrariatur primariae intentioni natur . nequit illud impedire , quod est iuxta primariam eiusdem intentionem : sed servitus eontraria est primariae intentioni natura r nam ex S. Grego, rio is mi in p. 2. e p. s. eontra natura
est hominem velle homini dominari ; alias contractu eoniugalis est invia primariam n turae inelinationem , quae tendit ad propagationem speeiel; ergo Iure naturae nequir a serjill eonditione impediri . Sed propagatio habetur per validum Matrimonitimi ergo . 4et PROB. IV. Quod nee bonis Μatrimonii , nee eausae effetenti adversatur .s .ilam. Conius um non irritat. Error servitutis non aduersatur bonis Matrimonii , seilieet Gela---, ' ' Nil eohQmutioni ; alias seruitus etiam eo- gesta opponeretur , qtiod Demo asserit . Nee
eontrariatur mula emelenti: eum enim in
naturalibus omnes aequales sui , Ee ad his servit in non extendatur , hiue fit , quod , spectatis his, quae sunt Iuris naturae, remanet suffeten, libertas ad eontrahendum Matrimonidan & legitimus praestari potest e se sua . Ignorantia Igitur servitutis non ossicit
ς Il C. I. Errae eo rom , qua suut de substuritia Coniugii. Iure ua tuta illud irritat: sed erret servituris est eorum, quae sunt de Libstantia, ut aser i S.Tho
servi tui Is errori Personae eomparat: ergo Iure natum error huiusmodi soluit Conlogium: RESP. Ad .etiit Sylvius . satis proba- n. rnina. bile videri , S. Gomam ex assumpta part-
tia uotis late de errore Persona sentire irritum esse Iure natum Consulum ex errore sol oti, contractum . Ceterum , attentis his , quae
in sequenti qu ssione perpendit , probabilius
est, nobiseum sentire . Itaque S. Doesor non timnimodam prri pugnat paritatem inter errorem Pe scinae & erjitiai s ; sed aliqualem tantummodo admittit , quae in eo sta est. quod sierat error Personae voluntarium impedit consensum eἱ ea Personam . Ita error servitutis; cum hoc Dis . - . tamen diserimine . quod error etro perso- μων σπινον nam impedit voluntarium eon setistim ei re substantiam Matrimonis, error verti servitutis Urea qualitatem. Error circa qualitatem eum
nonnihil bonis Matrimonii adversetur , quae suo modo ad Matrimonii substantiam speiactant . etiam seeundom quid est contra sub- . . stantiam Matrimonii ; hoe tamen ad Illoditritandum non sussieti . et 44 DIC . Naturalis impotentia absolute adversatur substantiae Conlogii ; sed
s. Doctor Ise. cII. 'asi. 2. an. I. vult. quod B l error servitutis eontrariatur Matrimonio , t seut naturalia impotentia ἰ ergo . RESP. Ex sequenti art leutra aperte mlligitur , relatam paritatem non esse adaequa- Nopinans tam , sed seeund sim aliquam proportionem ἔquatenus utraque impotentia impedit coniu- ώ- gale commerestim e sed impotentia naturalis μιαν Coa, pro semper i seeuq situllis eonestio . Unde Po . error servitutis nequit ex Itire naturae Impedire voluntarium smpliciter , scor Imped e naturalis impotentia .
a s INSTABIS . Est eodem Angeli eo
Doctore quaesi s r. an. a. - aliter ametunt Personam qualitates eorporis i animi, & fortunae . ae eonditio servitutis; illa quidquam de essentia non immutant , se a ista . Sed illarum qualitatum ignorantia facit ea natura rei iti voluntarium secundom quId ; ergo error istius Dei et smpiles ter inuoluntarium .REM. Quo sensu dicit Angelietis, ser vitutem aliquid de essentia immur rei iam Nis, is attinuimus , se ilicet quatenus eonnaturalem tabonorum Matrimonii eoniaeotionem, empe lima irra.ditumque iistim impedit i & in hoe fetisci ct minus .
Mitet ameli personam , ae alia qualitates . ita tamen ut ignorantia illius nequaquam transeendat ordinem involuntarii seeis amquid , quamvis intra lineam voluntarii ma-Di lorem addat disserentiam secundum magia ,
et 6 OBIIC. II. Qui est quantom ad
Personam uni totaliter adstrIctus , Iure na- rura nequit se alteri tradere i sed servus est holusmodi i ergo nequit se alteri obligare ,& tradere per Matrimonium .REsP. Nimis probat argumentum. ΕΩ
set enim irritum Conitigium eontractum ab eo, qui novit servilem alterius conditionem ;quia filsum esse ad unum omnes ultro con-eedunt . Itaque seruo. Domino subditur quantlim ad ereonomi eas , et uilesque actionea iseeus quant lim ad naturales . Nee servus disert minator a Libero In Saeramentorum partiei patione ; requaliter eum Libero uti valet reme/ii a natura , di gratia paratis ,-- adver, a eon piscentiae motus . Adest qui ais, . a Masdem diserimen in eo. 'Dod Liber potest quo- . vix tempore eibum sumere , quiescere . & .s Uxoratu miritale habere commeretum it Servus autem minus eapedite p dicta exem
l maturae spectat potestas . & obligatio suseel ptam aletidi prolem ; sed seruitus essentialiali Er huiusnodi tollit potestatem 1 cum quis
214쪽
quid servus ae lime , Domino eomparetur ἔ
RESP. Argumentum urget in servi in te eo ira . Nam Dominus Connubio sere adversatile a '&- amen neque Melesa Irritat il- Itid . si stante seientia se tuit erit centran, ruri num. Itaque setit Domini sunt quaeeu moereti- δενυι Itierantur a Servo ita & ipsa proles i eius ain. I toe est Muti serium ita se prolem alere . atque edueare . Si vero alter Coniugum libet
est proles ipsum sequens ab eodem alenda .st .et4R OBIIC. IV. Conjugham naturali
Iure dissolvitur , ubi Pars eontrahens cum Ignorantia gravem patitor iniuriam , gravi Dque damni perleolum i sed hoe eontingit in Coniugio eum ignorantia serWilla conditionis contracto ; e ci . Minoe proposito ne ite inat . Dominus ira oe mittere potest Servum in remotas regiones , ad quas Uxor vel ob infirmam valetudinem, vel ob perieu- Ium salutis aeternm , eum habitatio Me possit Inter infideles aecidere non valeat ἰ quo casu Coniugea ira iuriam paterentur, cum tuo uti lure nequIrent. REsP. D. Thomas usi, supra quaesi. sa. n. a. a. q. habet Quod in tali ossi dis, , citur , quod Dominus emendus est ne ,, Servum vendat talitet . quod saeiat onera ,. Matrimonii graviora , praecipue eum nonia desit saeuitas Ubicunque Servum suism' venis ,, dendi lino pretio Quoniam vero si taeontinete . ut Dominu/ cogi nequeat. casus - , ,.... accensendus est inter in ritata Implieite μνῶν. ωιῶ praevisa, εe in quolibet Coniugis volita ; nt trimami. Et in perpetuum servitutem alter Coniuguindeveniat , s trito vitae tempore ad triremes damnetur. s subsequa' interitia, & liti luimodi, quae quidem noti ollunt veram rationem volantarii in e ntrahentibus.
Servo eontra Domini v luntatem eontracto s
: J..di ... , actiones 'omnes reccino leae . de ei .iles .p-.Lmaj, alias Iure naturae Dominoideiat si unarum. tur RelIg onl : In eo orati' ueri, solummodo se alteri tradit quant ira ad eohabitationem rhoes , quae raro contingi r 'unde Dcimini iura nequaquam laduntur. I.
Di LNDUM, quod error semittitis ,
quamvis Iure natura non dirimat Coniugium , ut mos vidi mos , illud tamen ipso iacto dIrimit, Iure
, pere , non duplieatio Conjugil, sed pro-- semia est honestatis Et Cap. Ain omnis ibidem -- Mulier iuncta viro Dxor est viri iis quia neς omnia si ius haerea est Patri Nuptiarum autem foedera inter ingentio ,, sint legitima , 8e inter aequales anulto is prias hoe ipsem Domino constitum G , is quam initium Romani Iuris extiterit. Ita-- que aliud est Uxor, aliud Concubina seut aliud a illa . aliud libera Et sermo est de antalia habita ex errore ut libera . Hi ne notat Glossula ad primum captu : qnia illam se duxit , declaratur non bigamus i& tamen s cum seientia servilis eonditionis.,ne illam dolisset, fuisset irregularis , Cap. ny is risus'.
- ι O ti m dis . 34. , tibi contrahens cum retia, ad vidua . vel ane; sa irregularitatis poena nota- ν ησtur . Porro s. Leci huiusce sanctioni rid ,- pimum . mentum desiimit ab aequalitatis iure a Deo inter Coniuges constituto . ex quo les Ee- elegantea dirimendi Conjugla eelebrata eum errore servitutis firmata est . s 1 PROB. II. Cap. Si quis mi Mur xv. q. l. - si quis ingenuus homo Uxorem an-- Ellam alterius aeceperit , & aestimat
vi quod ingenua sit , s ipsa seeitit a suhritilis postea in servitute detecta. si eam a se
vitute redimere potest , saeiat : s non po- ,. test s voluerit , aliam acti piat . si au-- rem ancillam eam selehat. 8e collauda-- verat . prout te limam eam habeat, mi - - 14 ter & moliet ingenua de Servo alterius vi saeete debet Et seq. Cap. - Si tamina Ingenua acoeperit Servum , sciens quod vi servus esset , habeat eum a quia Omnestis tinum Patrem habemtis in eoelis , lana lexis est viro, & neminae Ergo si orat in lai servitutis , non habebit illum in Comitigem . Propterea Cap. caseo res ei, sa ibid. Fortunatus Episeopus doeterit , separari Maritum ab Urore sua . quam Maritos ipse de semuleonditione redemerat , donee eoniroversa deelararetur et probato autem liberiuiis staria , jossit Magnuη Gregoritia restitui Viro ran- quarti legitimo . imposio praecepto , ne ob
motivum servitutis eam amplius repellare , auderet.
nse a Semoram iri 6. - Proposuit nobis M. multet , quod eum Vit eius cum ea diu --, da, perinansset ,. notam ei servatis eo ditionis obiecit , asserens eam anelliam . , quam liberam esse credebai, cum eam duxit έn urorem . . . . Mandamus quatenus
is s eonstiterit , quod Idciti, Vir prati tamo, Mulierem , postquam illam audivit esse an-- Hllam , carnaliter cognovit, ipsum , moestione praemisia , eompellatis P ut eam is seut Usorem maritali asse mone periractet, si Si vero aliter fuerit. de Sententiam di eo flvi si preserti contingat . Mulieri pectiniam, - quam praefato Viro pro dote eoneesIt, restitui ne latis a PROB. IV. Cap. - minam. - n eis Moortim in s. - Ad nostram noveri c., audientiam pervenisse , quod G. Pres iee C,id Inalis Apostoli eae Sedis Legaitis R. militem a Nuliere quadam propter eondiis, is tio is
215쪽
1yr TRACT. Vim. DE SACRAM MATRIMONII DI P. VI. CONTR. XVI. 3ss
is tionIs separavit errorem I ideoqDe manda. ,, mus , quatenus s constiterit , quod milesis ignoranter eontraxit eum ancilla, ita quod ,, pol quam intellexit eonditionem ipsus nee, , saeto . nee verbo , eonsenserit in eandem, is propter quod per Cardinalem eundem abia eius fuerit consortio separatus . eontrahen-- di etiti, alia liberam ipsi eo edas auctoriis late Apostolio saeuitatem --
irritans Coniugia celebrata es errore serviliseonditionis . Novella II. e Nuptias en p. I . . . , & in Authentie. GII. 4. ris. I. cap. r i. - si -- iura C. . M veri, ab initio putaverit aliquis liberi itin- monte. απυε o gi Persoris . illa uero simula postea deela-- rettie existens . non diei mua solvi Marti is monium . sed ab ipso initio neqtie Matriis monium sieti seeundum ptitia a nobis di- ctam eausam . propter inaequalitatem sor-- tume -- Ad hune sensum intelligendae sontuma Codiee in Indest ι -Πών. Dia declara tur , quod non possit esse Matrimonium imetet liberum, & ancillam , inter virum ela-Tum . & mulierem abiectam , quando stilicet servilia eonditio fuerit ignorata . Et quidem utrumque Ius eodem momento in eam devenit Sententiam imitandi Coniugium, ignorato serviliη eonditionis star im,r;.., tu , videlicet propter inaequalitatem , quam ,--,a inter liberum & at illam intervenit . Li-λτι reeiti iν- bee enim plenam libertalem & exercilium. siqn' sui alteri tradit i se et anetlla . Quoniam vero eohabitatio thori non est de essentia Matrimonii , potest eontrahens iuri suo G dete ; hine se, quod Εeelem firmum habet . & statuit Conitigium cum notit; a servi
Plaeet ramen ad semere . Ioeutiones ,
quibus Iura tituatur hae super re ; m . Mandamus . κ μ a avia rite &e. sane evineere Deereta illa non esse sinplicta declarationes divini. aut naturalis Iutis. sed Iuli. Pona iseli Sanctiones : ideIreo impedimentum conditionis ad Ius simplieitee Eeelesinteum revoeati oportet , sngularibus De-eretia . diWersa temporibus firmatum: quam que enim contingit noti adesse legem aliquam determinatam , sed multiplices deere tales Sanctiones , quibus contractus , & huiusnodi tegulantur .
rae . a quo dimanat . conformari debet : sed Iure natum Servitus ignorata non dirimit Conitigium . eum iuxta nam tale Ius omnes hominea sint aequales : alias Servitu est Iuris Genitum, & postivi. ut habetur ex
Digesto veteti m. r. tis. I. lege q. ἰ ergo ne-
ue Eeelesasti eum Ius potest illud dirimere;
ebet namque Ius naturale.. ouod est sondamentum lutis Gentium, & post ivi, praevalere. RESP. ΕΨ D. Th. In Sti I. sua l. 32.
ars. I. ad a. - Dicendum, quod nihil pro- ,, hibet, aliquid esse etintra naturam auara is rom ad ptimam intentionem ipsius . quod ,, non est contra naturam qirimam ad kia eundam intentionem eius .... sim;llia ter autem dieo , quod servitus est eo n-- tra primam intentionem minem , sed nonia est eontra secundam : quia naturalis ratio
A ad hoe inelinat , & hoe appetit natura . M.tit quilibet si bonus . Sed ex quo ali hisia peccat, natura etiam inclinat , ut ex peeisia ratia pomam reportet : & se servitus in is poenam peccati introducta est . Nee destis ineonveniens , aliquod naturale per hoe,, quod est contra naturam, hoe modo impe- 2. diri; se enim Matrimonium impeditur per .etiti a.
,, impotentiam coeundi. quae est eontra naturam modo p dicto Determinata igitur
est servitus ut me a pereati a Iure postivo; uuod tamen . ne quis sne culpa puniretur, statuit , ut servilis conditio ignorata solvit Coniugium a est enim species piaeme , quodlibet anetllam habeat in Uxorem . aues OBIIC. II. Sicut homo naturali pondere intendit sui conservationem , ita Seeonservationem speeiei : sed Ius post ivtim
nultimode sancire valet ne quis necessaria ad tui eo servationem assurnat ἰ ergo Nec prohibere potest , quod neeessaria assumantur ad speeiei eonservationem ; ergo Seruorum Conjugia proscribere non valet . . RESP. Argumentum nimis probae . Ω-
quidem non pollet Eecissa dit:mentia deeetis nere impedimenta . Conservatio itaque in- . s. mdividui eti naturali Inelinatione subditur re- auri positiis gulis postiui Iuli, sve in ordine ad superia re Iarar. naturalem finem: ..ob quem statutis diebus abstinentia preeipitur ab Emesa , tum in.
ordinet ad conservationem naturae, unde a.
Meditas pro conditione locorum, de personarum ciborum. qualitas, de quintltas ae r nuntur . Idem d cendam est de conservatio ne speeiei. servata proportione i potitantinaeum ineli natio conss. rvandi speciem st. qui-1dem in quolibet individuo, sed non pro quo
libet, eum aliquibus tantummodo convcnia .r OBIIC III. Eiusdem rationis ess D l error s rei putantia eontrahere cum Iibera .
quae talis non est, M ertos liberi contrahc tis cum Serva . ignorata servitutis conditione et sed Jua Eeclesiastieum primum Conji,
tum non diri t , ut uiuo omnes conce-une ; ergo neque seeundum . Unde Jura . quae asseruntur . non statuunt universalem legem . sed tantummodo Resolutiones sinit pro particularibus easibus . RES P. Laium intercedit diserimen primum inter . de secunduliseriorem. In primo raso servatur aequalitas; quoniam tantundem ab anellia traditur , quantam traditur festiis is, C a servo Iuteroue enim stat sub lege servitu- multi m. iis . In seeundo verti easu liber plus tradit, quam ab anellia tradatur ; proinde iniuriam patitur . ob qά- Εeelesa Cotiiurium diΗ- init . inis e quinies liber nubit eum anellia cx errore servitulas . semper aden in aequalis,as , Ee Iniuria , ob quas reparandas Iura , tanquam lex generatis . nullum decernunt huiusnodi eontractum .
. et 8 OBJlC. IV. Matrimonium sub'er re vine bili, vel eoneomitante . non est arritum a ergo neque stab errore anteeedenti . Utrobique etiim contrahelis , dum hane elisi sit . cedit turi sis s adesset scientia .
216쪽
REsP. Nen ant. Etenim qualiscunque ignorantia tollit voluntarium , vel saltem saeit ae tim non voluntarium i adeoque tolliteonsensum directum, Se formalem , ad ua lemque animuin eedendi iuri suo . Matrim nium autem , cum gravissimora citius involvat , petit ex libera , & actuali voluntate procedere . & quod er animo cedat eontrahens luti stio i quod satie cum ignorantia aliam vi emili non veri fieatur ; proindequeia non sincit negative se habere. Hoc casu non datur consensus interpretativus . cum erro ram vincere potuerit . Nam ad consensum interpretativum, ut ait S. Thomas 1. a. o. an. 3. requiritur, quod quis possit, tenea AI e - - tur . & noti saeiat a impraesentiarum autem B quamvis contrahens possit errorem devineere, lo, dia p, & non faciat attamen ad id non retietur ;ratantia, quia non adest lex praeipiens Matrimonium contrahendum eum libera . Alias consensus interpretativus non est actualiter a voluntate,
sed operanii solummodo imputatur. aso OBIIC. V. si Coniugium ex errore inlium estet ipso sicto nullum , Pars Diraque absque ludiei, sententia restire pol-set: cum ex eontractu nullo nullum sit vinculum a sed neutra Pars absque Iudi eis sententia restire potest . Dt ea laudatis Iuribus satis innoteseit in his namque habetur recursus ad Eeelesam; ergo . RESP. Cum Coniugium in saeIe Ee-elesae se eelebratum . dissolui Io scandalum s.-Mytiis gigneret . si propria auctoritate fiereti ideo et ' ad Illud pta eavendum . Eeesesia iudicium L, desderatur . Si tamen nullum subesset seandalum . possent contrahentes . propria auctoritate , separari . meeptor tamen s subdole servilem eonditionem oecultavit , tenetur , instante deeepta , dentici contrahere , Di Illata repareitit iniuria ; si velli bona fide processerat . non tenetur . nisi alteri irreparabile damnum evenerit .aclo OBJIC. VI. Eiussiem esseaelae est quoad impediendum Coniugium actualia se tDvitus ignorata . sve perpetuli duratura sive brevi relaxanda i in impedimentis squidem eorum eoexistentia pro tempore spetiatur , quo e tractus eelebrantur ; unde irritum est Coniugium Consanguineorum . sve impedἱ mentum nultimode auferendum si sye brevi post eelebrationem tollendum per dispensationem . Atqui servitus ignorata ab inito eontractu brevi tollenda non ossest Coniugio et ergo neque s perpetuo duratura sit. RESp. supponit Argumentum , servos quandoque consequi libertatem : ut eum Dominus Servi conserr dotale instrumentum . dotis squidem eonstitutio noti aneillae , sed Iibere est i itIdem eum Dominus durit an iacillam , vel Domina Servum . cum aequalitatem velit Coniugium . di Dominus eo nita-hen, Aest shi foetam uxorem &e. Igitur sunt , qui propugnant . in utroque easu , prout in Argumento . nullum sure Coni gium ; quia tempore eontra mas adesh see-vitus ignorata, qua ex lege Eeelesamea im pedit Matrimonium . Volunt alii . Servit tem mox dissolvendam non osseere Coniugio a quia reputatur , ac si non esset , nee inconvenientia ab Ecesesis spectata locum ha-
Ceterum eram ἔllis sinclendum est , qui assimant, nullum fore Coniuxium . sve ser- -- is, vilis eo itio ignorata si perpetua. see brevi i
dissolvenda ; quia pro eo tempore . pro quo Caeri,
intentatur Matrimonium , verum adeli impe- oti, da νm dimentum dirimens . Nee momenti est ser is consu
tutem brevi sore dissoluondam . adeoque li- 'bertatem, quae partim distit . nihil illi are . Nam hoe non valet in essentialitati eontii tutivis rei ; ut in aperto est. , si OBIIC. VII. Momenta cim M. Lquibus Eeelesia mota est .d irritandum Coniugium ex errore servilis conditionis . urgent easu . quo quis liber contrahat , habens tamen simam . & dei; ratam voluntatem tradendi se inseia Uxore . in perpetuam se vitutem: stat enim in equalitas statos . & eo , habitationis thori . stat iniuria. stat involun tarium &e. . sed dubio- proelii non irritatiit huiusmodi Coniugium i ergo si Servi ius ilia voto non dirimit, neque dirimere debee se vitus in re . RESP. Si utitimque Conio iam secundam se spectetur . utique . elim eadem snt inconvenientia . vel utruinque nullum , vel Ut ruinque validum esse deberet : s ueri, utrumque eonsderetur Geland se in Iuri, dispositonem , cum haee non si uirobique eadem . diversinode loquendum est . De Set vitute silummodo exeogitata nihIl Itita de cernunt; bene vero de reali . Cum hie sa- 'es vestis ei lius in pratii oecurrere possit . & naturali inelinationi repugnare videartiri ut quis se . in a. velit tradere in Servum . postquom alter; se
tradidit iti Coniugem : ideo de primo disposuit Melesa , secus de seeundo . Posse . eelebrato Coniugio , Virum a se tradere in servum sne Uxorta lueetitia. doeet s. Thomas Moti' 'L eti si I.
quia Vir subditur Utiori soldm in his .
,. quae ad actum .naturae pertinent, in quibus vi sunt requales . ad quem servi tui is subiectio A se non extendit ; Se ideo Vir , nolente is Uxore , potest se alteri in servum dare . M Non tamen ex hoe Matrimonium dissolveri tur ; Araia nullum impedimentum Matriis imonio superveniens potest dissetve te ipsum Non idem tamen de Uxore dieendum est, quae non solum Viro subditur quoad aesum naturae , sed etiam in aliis oeconomicis uehio
VALI M MATRIMONTUM .asa Dem est inquirere , an consensus elandes inus su elat ad validum Matrimotitum , de an Matrimo nium Elandestinum validum si reonsensus namque eonstituit Coniugium . Porro illud elandestine fictum dieitur, quod fit seereto & sne Atiatri i ex quo verti Matrimonium non fit in siete Eeelefiae
elandestinum nuncupatur . Toties clande- ενυδερ.
stinuin dieitur Matrimonium, quot publieae νεππη .
217쪽
- TRA . VIII. DE SACRAM. MATRIM MI DISRUL CONTR. MVII. 46.
praetermittuntur manifestationes ab Erete saetiquisti; & Illae ad tres reducuntur . testi-ε rationis nempe. promulgat Ionis , & vela rionis . Clandestinum est Coniugium . desectu testificat otii, , quando deest Par hi ,& Τestium praesent; a ; desectu promulgationis . quando praeseriptae de nunciationes praetermissa suere i detectu velationis , quando bene die Iones omittuntur . Quod proprietael indestinum Coniugium eonstituit . atquGnominat . est desectus testiseationis . DICENDUM , Coniugium elandem num ante Τridentinam S)nodum fuisse viai-
p. r. in Iesmas. - νει M tibi se legitor meis da; tandum non est , elande-- stina Matrimonia . libero contrahentium vi consenso Asa. rata . de vera esse Ma- ω trimonia . quandiu Melesia ea irrita nonis secit et & proinde iure damnatidi sunt illi,
se ut eos s. synodus anathemate damnat, qui H e vera, ae rata esse negant Atqui Εeelem ante Tridentinum nullibi huiusmodi Coniugia ἱrrita Deit a nullum quippe extat vel Apostolieae sedis , vel illeuinentei Concilii Deeretum ea irritans et ergo . et M PROB. II. e Y ratione adoptata a saetis Canonibus, quos In praecedentibus sa penumero attulimus. Quoties essentialia constitutiva ali et ius e tractus adinveniuntur , toties eontra eius Ae iure . 8c merith validuseensendus est , sed essentialia e mutuitu contractus eoniugilis sunt contrahentes . e rumque liber eoniensias , qui utique in clam
destinis Coniugii, adsuisse supponitur ; ergo
haee Indubie valida erant. Vidimus namque, tu lim Conrr. III., tibi de valore nuptia tum filiorum , deseiente Parentum conse se , quod sacri Canones pro validitate in trimonil non aliud exigebant , quam mutuum contrahentium consensum .a6s PROB. III. Inter abiurda , quae ex elandestitas Nupili, suboriebantur , illud maximi momenti erat , quod deperditi homines post primam elaneuth aeeeptam Ur rem , ad alias transibani Nuptias . sed habemus ex Canonibus Cap. dirae . de Spons ct Mao. . , cap. Ex LNerit . in otionis, Cap. ratis 3 et . q. I. Romanos Pontifices ii praeitato casu Viros illos eoogisse ad priorem redire , irritas deelarando subsequentes Nuptias et ergo sentiebant, elandestina Coniugiasore valida . Et apte quidem a non enim absurda oriebantur ex natura contractus , sed ex prauo hominum assectu . ut plerumque eve iure solet . 66 PROB. IV. saeramenta , ut alibi vidimus , tribus eonseiuntur , materia , scilicet, formI . atque Ministri intentione: sed in Matrimonio Handestino nil eae hia desideratur . eum Ministri sint eontrahentes , &per eonsensum materiam , & formam mu-mo exhibeant ; ergo . Argumentum habes ἐχ D. Thoma In S pl. uast. 43. ἀνι. -- Ubietinque est debita materia . & deblta - a Saetamenii , ibi eth ster mentum ;
, sed in oeeulto Matrimonio servator debita ,, materia, qtiae ibi sunt legitimae persona ad , Contrahendum , & debita forma, quia ibi is sunt verba de prasenti e sensum famia mentia ; ergo est ibi verum Matrimonio m iεν PROB. V. ex eodem Angelieo ι qui seribens ante TrIdentini Sanctionem rem plane probat Sicut in aliis saeramentia , quaedam sunt de essentia saeramenti , qui-- hus omissis, non est Saeramentum: quaedam is aiatem ad solemnitatem Sacramenti perti- tient , quibus Oinissis, verum perseitur Sa- cramentum , quamvis peccet, qui omittit; ita etiam eonsensus expresus per verba deis praesenti inter personas legitimas ad con- C βημι δε- trahendum Matrimonium iacit et quia hae M M., duo sunt de essentia saeramenti ; alia au- 'se tem omnia sunt de solemnitate Sacramen-- ti , quia ad hoc adhibentur , ut Matrimo-- nium eonvenientilis fiat: unde si omitt- . tur , verum est Matrimonium , quamvisia recent, nisi per aliquam legitimam Guri iam excusentur id elatio,
I creto relato 3 . q. s. execratur Nuptias sine benedictione eelebratast Nullus,, Fidelis cuius eurique conditionis si . Oe- ,, eulte Nuptias saeiat sed benedictione ae- ,, cepta a sacerdote publice nubat in Do -- mino. - Sed Nuptiae elandestina non fuit a Saeerdote benedictae ἔ ergo .R Ρ. Argumentum evineit . quovis tempore elandestina Coniugia fuisse prohibita Hoe ipsum saletur Tridentinum Concilium subiungens Nihilominus sancta Dei - Εeelesia illa semper detestata est . & piciis hibuit - Et sane Sytiodus Foroiuliensisan. NI. celebrata decrevit , ut ne ni liee rer furtim raptimque eontrahere . Concilium Londinense an. xx s. can. x8. elandestina Matrimonia prohi it . Lateranense IU. an. 2 s. Gn. si . eadem vetavit . salmurenaan. x 233. Gn. et . idem sensi . Atelatenso b Florentio Aeehi praesule an. iusC. can. 4.ereommunicationis poena contrahentes mulctavit. Biturieense an. I et 86. can. a. non solam exeommunicatione pereellit elandestin contrahentes . sed etiam eoopera ores . de
sesenter pratentes a idemque deeernit sub ea dem poena Concilium Compendii Rhemensis
Provi ae an. a 3o . celebraium . An. 23IO. Coloniense a praeeitatis non discrepat . Londinense aliud ei rea annum a 342. Cari. II. serit anathemate elam nubentes . Andega vense an. I 448. can. x8. Fidelium communione privat hesiusmodi Coniugia eelebrantes. 5c etiam procorantes ἔ hique eadem poena
plectuntur a Toletano an I4 3. Can. II. Nullum tamen asseres momentum potes sivi ex Conei lita sve ea PontificIbus . quibus ante Tridentinum irrita suerim elan, destina Matrimonia. Hoeque plane si ex ruerenovatis Deeretis a Saraa ea im Ecclesiae De-ereta non verebantur instingere pra.l homine, : s uerti nulla fuissent huiusmodi Nuptiae. rari, Eeeleta Sanetiones sui sunt violatae . re-elamantibus Consanguineis . ne haereditaria tuta ad illegitimos devolverentur . Quare
218쪽
onate meritia execrauit Hormisdas N ipilas elam Glebratas . utpote illicitas ; eas
tamen irritas non affirmavit .
1 so OBIIC. II. Contractu, omnimode prohibitus , nullus merito eensendus est tquod enim aliquando valet . non est penitus interdictum : sed Coniugium elam celebratum omnimode prohibitum fuit ab Innoeentio IlI. Cap. 3. de Cian est. Γ pons - Pt deeextum Nocteorum vestigiis inhae- ,, rei do , clandestina Coniugia penitus in-- hibemus a prohibentes etiam ne quis λ- ,, eerdos talibus interesse praesumat ergo. RESP. Quod Mnitus inhibetur . abs late . & emeaei voluntate vetatur. Ceterum i nil aliud addatur in prohibitione , nequa quam intelligitur nullitas ae iis . Coniugium elandestinum Dilque penituὴ suit Interdictum, & ideo absolute . & effecieiter vetitum ἔ non tamen unquam fuit ante Tride tinum Concilium lilitum , & nullum deel
et o BIl C. III. Coniugia , quae ulsornicationes . & adulteria habentur . irrita sunt, de nulla : sed Evatis , Cap. AIBer 3 o. q. s. asserit . praedieta Coniugia elandestina
esse adulteria . & fornieationes ἰ ergo. RESP. Evat; siti eoniugale commer clum in elandestino Matrimonio nuncupat Cevium . adulterium , sive quia plerumque elam cou- trahentes concupiseentiae affectu moventur , --- Δ sve quia adulteria inde proveniunt , nam
raris. priori A Coniugii praetesi transeunt ad alias Nuptias , qui indobie adulterinae sunt . Hane esse Ponti seis mentem elate evinciturea Concilio Coloniens sub Paulo II l. eongregato , ubi pars. 7. cap. 43. habemr is Optandum, ut Canon Evarisu Ponti fieis, is Concilio Generali renovetur. tollanturis que illa elandestina Matrimonia , quae in ,, vltis Parentibus , ae Propinquis, Veneris Α, potius, quam Dei musa contrahuntur Interea vero, donee Eeeleta de hoe pro-
,, spiciat , si non irrita , prohibita saltem
noni est scd illae irritum reddebant Coniugium elandestinum . ut iam vidimus come N. IV. niam. 6 I. agentes de Filiorum Connubiis eontractis , invitis Parentibus ἰ ergo ei iam Ista .
RESP. Iam demonstratum est , Leges Civiles quxdam irritasse Connubia quoad essed uΑ civiles haereditatis bonorum . & huiusmodi i quod s quid aliud intendebant .
dirigendae erant ad regulaes sacrorum Cario
et et Notandum est pro coronide prae sentis Controuersae , quod quamvis clande, os t. r. stina Coniugia sub reatu prenae aeterme essent
eatis in Hiis vetita . nihilominus, ut affirmat S. Thomas
I,.., supra laudatus . aliquando iusta adesse potuit: i . . causa excusans Contrahentes a crimine . Porro causa reputari poterat sussciens, eum Minotriam eontrahebat praeseius , quod vel Nuptiae interdieerentur . vel proponerentur inde eo-rae , alias ipse laudabiles eligebat . Item eum iamiam moriturus ad legitimandam prolem qui1 dueebat Concubinam . Demum cum Inimbis ereidio . elam eontrahebat ' is Conjugium , seiens se inde incolumem evasurum . Hae apud Sylvium .
Ridentini Patres sequens edidere Deetetum des. et cap. r. - μυ--D - Qui aliter quam praesente Parocho , velis alio saeerdote de ipsiuq Patochi , seu O ., ditiarii lirantia. ει duo , , υel tribus Te-- stibus Matrimonium eontrahere attenta-- bunt. eos sanctas nodus ad se contrahen- , dum omnino inhabiles reddit , de huius is modi coniraelus irritos , de nullos esse , , deeernit . prout eos in praesenti Uecretoia irritos Deit. & annullo Hoe Decreto, ut in aperto est , deelarantur irrita eundestina Matrimonia. Mirum est quot aduerilis Deeretum huiusmodi elimInoie evomant Novatores, cori tendentes , haud esse e re Melesia1tiea irritare Coniugia ullas valida. Veriun eum stile superitis D. p. V. Corum I. demonstratum sit adesse iii Eeesesia potestatem eo instituendi impedimenta dirimentia Coniugium , non est opus exactum impraesentiatuin susei pete huius veritatis examen. Ne tamen abs re Cori troversiam Instituisse videamur , eam scis est enucleare . Itaque
DICENDUM, eonsensum elandesinum post Tridentinum non .ulseere ad validum Matrimonium ; adeoque potuisse Eeelefixi illud irritare .
et 4 DROB. I. In iis . quae ad Fidem &ad mores . spectant . Eeclesia quae est columna veritatis , quamque auditu praecepit Christus . Nequaquam errare rotest: sed Tridenti a Synodus. tibi meretum ni ad condidit ad morea pertinens . Universalis Eeelesiae praerogativa & iure, de meritii gati. dehat et ergo errare non potuit potissimumaeeedente Ponti seis eonti aiione . Porro si non potuit errare . iam plane fit . vere latii esse elandestina Coniugia . et PROB. II. Non maior requiritur potestas ad decernendum impedimentum .elandes ini Coniugii , quam ad reliqua eod-stit enda impedimenta : eum utrobique peris reae reddantur inhabiles . contractus linte-itie. nullumque essiciatur Sacramentum et sed aris. Eriti. b initio legis gratiae Eeelesia donata stiit m .sti eis hae potestate constituendi reliqua impedita H impris-menta dirimentia Μatrimonium, nullis tune temporis refragantibus, nisi postmodum Hα- retieis; ergo lure potuit inter impedimenia di-
219쪽
rimentia etiam elandestinum consensum an
4ris PROB. III. AEqualis saltem αυ- μώη. .. . ctoritatis Ecclesa es rea intrimonia . aer . M. -, is civilis M.tgistratus : atqui me Novatore, HAUD L a. Magii ratus ei vilis rite . & valido , filiorum Coniugia sine Parentum consensu tristavit ;ergo etiam Ε lesia , quae piablice celebrat
non sunt , nulla neere potest . Et sane s illud potuli Magistratus , quia filii fiant partes Reipublieae. Or idem non poterit Melesti, eum Fideles snt eiusdem filii λαο PROB. IV. Stetit per Etherodoxos non habet Ecelesia potestatem supra ius stipernaturale , ut illia immutet . ita nee Eeelesa , nee Magistratus eivilis sapra ius
Daturale sed hoe non obstante eivilis Magistratus irritavit Minotum contractus sinetam . .. E. Curatorum placito celebratos . & Ecelesia .IU ia iis Irritas seeit simoesaeas bene fietorum com- tu is . mutatIones, Cap. ciam onm Cap. cu Bumi de rerum per Iamne ; ergo eis .coniugium in Lege nova ad ios naturale , 8e supermaturale spectet , poterit Eeeleta Clandestinas Nuptias nullas emeere, absque eo quod sue naturale , sive superna rurale itis laedatur .a 8 PROB. V. stetit Iure gentium e civili Reptibile, est modum sane ire sue circa dotes . sve ei rea haeredit.ves in Conjugἰis : num s uidem politi m ad civile pertinet Forum i se Iure diuino spectat ad Eeelesiam dirigere Coniugia , iit ad ordinem aerum elevata. Sed potest eivilis Respubliea ultro satentibus Nositoribus , disponere de dotibus, & haereditatibus, hasque irritas redde-m.. mari re , s an eiusd'm damnum cedere eensean-δε,- ω4stiti tur : ergo poterit itidem Melesia disponere νε Δι ι n. de ualore Coniugii , modum ea eelebrandi
per liberido , si in bonum Fidelium , s
cramentique venerationem eiaere opportune
RE ANDR EX MOMENTIT M CONGLIO TRIDENTINO PERPENSIS.
PLura momenta in Tridenties, eongressibus hae super re in lavorem Eeeleta
producta suere . Nos eadem impraesentiarum breviter percurremus. Igitur
a s PROB. VI. Potuit Eeelesia rite dirimere Conio a iam valide eoniram inter Infidelem & Fidelem, in favorem suseeptae Fidei, ex eollata a Deo . atque ab Apo- nolo Paulo manifestata potestate et ergo sortiori titulo in fauorem Saeramentorum . ani InarumqNe utilitatem poterit impedimentia apponere , ne valida habeantur Conlogia . 8o PROB. VI l. Non miniis Poeni. tentia Saeramentum est ae Matrimonium ssed Meleta potuit irritam neere , & fecit absolutionem , quae a saeerdote impertitur , qui non si Poenitentis Pisor ; ergo . 81 PROB. VIII. Priusquam Coniu-jom In Saeramentum elevaretur e potestate Reipublieae erat . opportuna ad ipsu ut spectiniti disponeret scis abs re diceretur quod elevatio in Sacramentum talem potestate . Inuerit , abstuleritve ; ergo.
x8 PR A. IX. Eeeleta potest absolute reddere inhabiles personas ad quom
doeunque eontrahendum , Di videre est in
aliis impedimentis . qua Iuris Eeel astita
sunt . puta . in impedimento voti solemnis, quo stante nullimode valet Conjugium : ergo mulio magis poterit deeernere inhabiles adeontrahendum determinato modo . ut -- praesentiarum . Etenim perimm reddit i a biles non ad eontrahendum , sed solummodo ad eontrahendum hoc modo , nempe . Han. destine. 483 PROB. X. Potest Eeeleta eo uis gale vineislom, qDod in Matrimonio rato invenire est . per solemnem Religiosam Proseia sonem dissolvere ; ergo potiori iure impedire poterit. ne vinculum consurgat , apponendo impedimentum . ne illud resultet. 184 PROB. XI. Sient homo ut animal politi m . & sietabile subditor politieae teitati in ordine ad bonum publicum. ita ut Fidelis Eeelesiastieae subordinatur potestati in ordine ad honum spirituale sed ex primo
apte eollisi ivr potestas in Republiea ei re ei viles Subditorum contractus i ergo ex se eundo itidem eolligi valet potestas circa S cramenta ; ergo etiam circa Matrimonia . et 8 s Hae potis imum momenta I Coneiliaribus eo gressibus perpensa suere a Patribus . qudi licet eiusdem ponderis non omnia habeatitur , potestatem nihilominus satis innuunt in Eeeleti pro irritandis Elaam destinis Coniugiis . Equitatis , immo neeessitatis . motiva irritandi clandestina Coniugia in laudato Tridentino Conventu ea praecipue suerunt . quae Cardinalis Lotharingus expendit . Primd uisi Mia, & rixae, qua inter Parentes excitabantur ex iis Haiidestinis Nuptiis . & dissolve hant benevolentiam , animorumque unio nem , quae ex Matrimonio intendebantur .seeundum moliuiam stat uiolatio eoniugalis fidei i eum saepe dimitterentur Urores clan destine assi impiae , aliaeque publiee ducerentur ; cum enim prioris eontractus nullus
adesset Testis . a s edifrago denegabantur Nuptia, quae in occulto fuerant contractae. Ae- vidit damnum innocentis prolis . qua saepenumero ut adulterina reiiciebatur. α ex legitimo commercio nata erat . Iniuria quoque Sacramenti l cum gravi erimine ibrdeseeret anima vetitum contrahendo Coniugium . quod alias Saeramentalem gratiam causaret .E, pensa itidem stiere civilia incommoda exesandestinis obvenietitia . Qitibus permoti Pas tres postquam diu, multumque concerta-ttim est . devenere tandem aci Decretum efformandum , quo irrita haberentur clande ilina Matrimonia a
DISSOLV PDR . 8s BIIC. L Eeelesa nequit naturae Iura invertere : sed Coniugium Iure ita tutae , solo interveniente Hande1tincteonsensu , validum est i ergo Ee lesia illud
220쪽
RESP. Glandiu legitimos perseverat que ad plures ara nos protrahuntur . emti'uis consensus , toties validum est iure naturae A REsP. Eeel a Gest, friem Coniugii is P, Aa non Coniugium : se s s illeg; timuq evadat. Por- etiam se nilarium . nihil intentavit . sedes Lotim M. ro elaridestino eonsensus ro estate Mesesa rectam illius ordinauit assecrationem . Ple- instiniciens effectus est et tam holusmodi mea rumne quietam eontrahere volunt, non quistitia κ Inhabileu ad elandestine eontrahe natim dem sinereo animo leniendi eo upiscentiain reddiderit ; quo pacto eluilis potestas prodi- moventur. sed ex inolesinatis animi molibus. gos voluit inhabiles ad civiles contractus . quibuet expletis . novisque ex argentibus . alio tametsi quilibet naturali iure si bonorum se eonvertunt. gravissima prioris Uxoris initi suorum domino, . ria . Qiaptopter ad hane et euem coereen- εν OBJIC. II. Materiam saeramen- dam libidinem necesse suit certam nubendi re- Μ4, g; ..torum valori aeeommodam Immi ture nequit gulam decernere. Hdie autem nullam praesesert ista iacis Melesia 1 atqui et indestinus consensus ad diffeultatem , euin obvIe oeeurrat : de Delli V tempora iisque Tridentini si t materia valori namque Par hos & Testes adiri possvies . Matrimonii Meommoda: ergo . Quou s quandoque rerum Hr instantita ali-RESP. Matella apta pro sacramento B quam temporis inorum iuvolv int , copi eriti Coniugii est erinfenso, legitimus eontrahen- ntibete praesto erunt divina auxilla ad incon
sarea avto- tituri, nee Meleta materiam hane tamutare tinentiae diserimen evitandum .
t ria valet i setit materia apta pro Eueharistiae et so OBJ1C. V. Melusia Fideles pri- - Saeramento est vinum de vite , quam Εe- vare nequit Jure libertatis a Christo eonees etesia neqi It variare . Quia tamen ipsa pote- ad nubendum : sed hane libertatem tollit I statem habet effetendi ut huiusnodi eo n- ritario elandestinὲ Coniugii: ergo. tractu legit; mus non st: merito emeero po- RESP. AJure divino eo essa est liber
test . ut Conjugitim hoe eontractu eelebra- tas nubendi ira Domino i hoe autem potat. eitim Irritum si . Et seut , qu a . hominium tum personas habiles . tum legitimum. eon- indus i. . potest eoni ingere . ut hoc vinum i sensum , tum, subordinationem ad leues eo per disti laticinem , vini naturam amittat: tiorum , qui Dei vices gerunt. Haec titillim e - ι μι--eoni eratio in tali liquore nulla foret . quin adinveni me in elandestinis Coiiiiiiiiiiii pN, - ηiora seri V diceretiae hominum arte immutatam Eucha -opterea non sunt inesta libertatem a Chricto
riviae materiam : 4ta legitimus eonsensus est CIFidelibus Oneessam . materia pro Coniugio a Deo instimia, se ast OBIIC. UL Eeelesa immutare ,
consensus , qui revera legitimus non est . nequit fgnis utinem Coniugio intrioseeam. 288 CHIIC. III. Extrinseo solemni- qui in eo si Deit, ut testeat unionem Christitas in eluiIIM, eontractibu pro Foro externo eum anima per etiaritatem . εe Verbi eo requisia , s non apponatur , non eos irritot humanitate per em usamptionem: sed irrita saeti r atqtii solemnitas a Sancta Mnodo de- His Cotiiugii ellandestini utramque dest It si- creta. est extrinseea & pro Ecclesiae Foro . , iseationem: eum verutia, sue altera unio
ergo eiusdem desectus non effeti nullum Co- absoluta suetit solo consensu animae & Chri-niugium in Foro eonselantiae . sti. setit & activa Verbi asti raptione, & pa1RESP. Apod Theologoa prima propn- siva humanitatis et ergo . . L. αυ--his graves patitur di multa es ; veruntamen RESP. Simis ito nullatenus est linia a sis.,do in quidquid hac super re dieatur salso asseti- minuta . In blieis namque Nuptiis integra; .s, tur , solemnitatem a Tridentino requistam omnino perleverat , sertiusque eluceseit , extrinseram esse . atque solummodo pro Fo-4Dinee non major habetor de legitimo eontractisto Eeelesae'. Est enim Aima eonstitutiva riitudo . quoties iuxta Ecclesiae regulas e atque intrinseo ; cum ea de seiente , re- lebrettit Saeramentum Nee Verbum divi vera e raris Deo personet inhabiles frit ad num ita elaneulo humanitatem assumpsit , ut sosse flacontrahendum: Eeelosa sq idem ea sanctione Angelorum ministerium noti intervenerit. in O Iurio ad Forum conseientiae prim 1 respexit,. Alias sue annunei ando' aduentum . sive a nativita- natura Coniugii exi t. quod prauieta solem- tem eantibus eelebrando et unde etiam Past nitat Is desertos irritet Coningium non tant m ri η ver ias desponsationis Verbi. eam h In externo , quam in Foro interno a etenim ' manitate stili evulgata . Desponsitio Giliter Matismonium eum si esIentialiter indisiasti interior animae ad Christiam testes habet A bile , absonum est 'ood , remanente inte- gelou non quidem essem taliter . , sed ad suis riori vinetilo . exteriit dissolvatur . lemnitate ri . Bene itaque substiet sgnis a-
finem Coniugii a divina ordinatione institu-lElerigat essentialiter . . . . t tum nequaquam valet disponere 1 sed irritania et set OBIIC. VII. Fidei attietili longado elandestina Coniugia sbi ius arrogat ad- mavis temporis sumessione nusquam mutaversos finem a Deo institutum i ergo . Mi- tionem si Munt i sed ultra quinde eim Meuia nor in aperto est . Duplex namque est finis de Fide ereditum est . Matrimonium inter Conjugii : prolis nempe procreatio , Gen. a. OFidele et rite Celebratum esse Sacramentum, & concupiscentiae tranquillitas, a. ais Corinu. etiamsi nulla alia praeter mutuum consensum . Porro finis hujusmodi huimana Inst tali adesset solemnitas : ergo I1le. Fides Camon. . apprime opportunus est . qtat ramen irri- Irritari non potuit . itaui nune eradendum tando clandestinas Nuptias vel tollittie. vel si Matrimonium duos inter Fideles inlium saltem graviter laeditur. Nam eum aliae po- elandestine non esse Sacramentum .
tuissent Iuvenes per oeeulta Coniugia sibi RES P. Arti sus Fidei hae super te in
istin tere , coguntur diu uri, ut Nuptias so- eo veriatur . quod Conjugium a contrahe .lemni tex eelebratas expectent , quae pleriu)- sibus Fidelibos eelebratum rationem habeat C e a Saeta