장음표시 사용
281쪽
mehi nescit queses sint Personae . quomodo Meedam . non habet exploraras . praecipue Sponiorum . voluntate8 . per nullum medium potuit d tegere illi tantia ligamina , quae Contrahentes Meultant. vel ex malitia . pansone vineente . vel ex ignorantia , quae in
pluribus abundat ; ergo hic e .identer subest majus perieulum ; ergo hie Sapientissimi Patres potisseno iure praetequi tulit actualem ri-roelii attentionem . Quis ab imprudentia excusaret Medi m. qui solet sollIeittis in prae cavendo morbo letnali in eura aegroti , tibi periculum esset ut duo . & eamdem non adlaberet sollieitudinem, tibi perieulum seret ut sedi Quia Regem non redargueret in citia , qui tempore belli principeret mei Exeris citus vigilare ubi esset perieulum amittendae victoriae. De quatuor & non praxipetet eamdem diligentiam , tibi perieulum esset . ut -octo λ uuls ut insplantem non damnarer Dominum . qui zommitteret stio Geonomo diligenter incumbere . ne exundans sume agros suos ribruet illis eircumstantiis . quihus pelleolum imminet ut uia . Se idem non committeret. tibi periculum esset ut septem Neeesse est .rgo imprudentiae, inspientiae.& oseirantix notate Sanctissutios Patres ΤΗ- deminos , vel palam . & eandide sateri, vo-Iuisse a solitori attentum Paraehum in se n-dia easibus . Erigit iustis de eausa Inre ingentiam mu-Pὸν te. . . tui consensus ubi . & q.ando praemissae sue-ι--, . p. rum Proclamationes . ει tota forma a Coi, seo ... ciliis praescripta praevie oblematur : quia I ipsemet acto eontrahendi substantiales desectus even7te possunt . & absque dubio non
raro evenerunt . Sunt Puellae . qtiae etsi in privata domo promiserint nubere . in Mele-sa tamen erubeseunt eoram aliis consensum proferre et ud Par hum pertinet animare, ut proserant . Sunt & Paeliae , quae ob reverentiam Parentum fidem dant se aceepturos hune, vel illum Sponsum , sed animum non habent sinee tum , expectamque occasionem , ut eorum Parocto , & in Eeclesia tutiores suum aperiant eor . de ora solvant et ad Paraehum speElat. vel suadere . ut stetit promissis . vel liheltatem tueri Mulieris . Sunt quae palam uni verbum dant apparens, alteri elaneulum revera promittunt , de eonventi ne iacta , disponunt . Di eadem die . hora , .& loeo eonveniant eum Testibus, stemque uex altera parte, & dum exhibere debent conis sensum , non primo praestant. sed se tita exeond;cto respondente . Quoties legimus evenisse: de quoi ies Ecclesin susim ob hane musam sanguinem sevit 1 quoties sanctitas Templi violata est adstantibus hine inde armatis hominibus . ad tutelam praetendentium r demandoque nostra mate audiuimus ante ipsum Altare Sponsos peremptos . ob haec . & alia similia . possunt evenire , & aliquando evenerunt , declaraverunt prudentissumi Prinsoles actualem Intelligem iam in Parochci , etiam in easibus Proelamationum praemissa. rum , ne exponeretur perieulo nulli talis Ma trimonium . Ne igitur dot lase dieamus oportet eoneedere, voluisse in Paroelio aB lem ἰntentionem in eastas omissarum Pto-Hamationum . de praeeipue in eas a tumulia
tuaesae . 8e stibi taneae eelebrationis a Cum hine ex pluribtis rapitibus subst perieulum nolutatia . Possemus instantiam reretque is etiam ex parte Testium et verum qtita superias tetigimus . abstinendum ducimus.
. tractus , de saeramenti. in omni casu sunt necessitia i atqui praefentia moralis ParaehI non est Neesaria in omni easti ad valorem intrimonii ; ergo . Probatur antecedens . In casu , quo Paractus asses et di naudire, valet Matrimonium, declaranre sacra Congregatione in una G ennen. 26. IviIAasga. his verbi, -- Quid s Meetare, nihil eorum , quae agebantu vidit , atque audivit Congregatio respo idit : Non valere Matrimonium si noti intelletiit , nis assectasset non intelligere Similiter iii altera nen. I 6. Reis. IDE. In altera Rurauora 16. M se is . in Tolen Men. 28. Notiem Iri 6 a. mrem a I x. aranii Quibus deelaratum est , valere Matrimonium , nn audiente Paroelio. quia affectavit non audire. Priusquam solvam ptiesentem oblectionem , placet aliquid praemittere in exstea tione huici, dicti 1 a steriore non insevdeνe . Assectare in praesenti stire potest duplieiter . maiisa fida Primci ut dieat serio applieare se ad non In- Eux . telligendum. assumendo media eo dueentia ,
ut claudere aures . sigere . excitare rum
rem , de similia . Meundo . ut dieat fingere , ad Grulare , se non audire. revera tamen attente aures erigit, ut percipiat . Pro uiro que sensu demus exempla vulgaria . Erem plum primi. Vir eastus, dum Meumbit eurri alii, in aliquo loeo. advertit, vel iuspiratur, quod inducuntur turpia colloquia di assectae non audire . ne eoinquinetur . de studiose applieat , ut non intelligat . Exemplum seis eundi . sedet tumulus ante Portam alieulus Uiue inae : ingrediuntur duo . qui semeio . seu voee submissa colloquuntur ad Invicem reurios late morus selendi sectetum . simulat se ad alia attendere , 8c interim aures applica ad petiet tandum feeretum . In utroque siti
su de easti stare potest . 8e stat sepe , qticidassectans non intelligere . de Ae o intelligat. Pro seeundo easu non est dubium . Pre primo su Testem appello singulorum conseie tiam . Quoties evenit . quod studio applieamus nos in familiaribus colloquiis , Ut non
audiamus . qua non placent ἔ iti tamen Contingit totum aueste Quot sunt Viti tim rati , qui serica se diuertunt, ut non audiant historia, detrahentium & nihilominus in tum perciplunt Quoiles dum in Resectorii, leguntur in libris piis facta inderentia magis timidi intrant Intra se . applicant se studio . ut nihil intelligant . de tamen conelpiunt iis narrationem, quod ex integro referre possunt Hine Dianileste silla eonvitieitur . nisi aliunde es et . Me illatio e Calus affectavit non audire Titium blasphemantem . detrahemtem ; ergo non intellexit . Ut tertias progredi . . Cum hoe stat . quod in commuia modo
282쪽
paret . dieatur non audire , qui affectat e reiada non aladire , quamvis audiat a sciat s
tuus dicitur. qui assectat exterios stultitiam ietiims sapiens st , ut constat de Sancto Propheta David in doraci Aelii, Regis . E eoti-tra audire dicimtis , qui se applicat ex pr sesso sanis manifestis . Di .erstas hie dive si, indueit effectus: suffetat , pro explicatione . textus relatus cap. in animariam in C
su I. in s. tibi dicitur Ut animarum misia iaculis obviet . sententiis per statuta ,, quorumcumque ordinariorum mala iis li-- gari nolumus Ignorantes a dum tamen e M tum ign rantia crassa non fuerit , aut suis pina HIs positis Dieetidum est 1 s Par hus assectans
NDn audire , revera non audivit . nee vidit i 'na, . sincere exprimentia consensio inu-κ AH di tuum , Matrimonium est nullum omnino .
n. Pambo Hoe probant qua nque superitis dirimus ;... . ia . quia demonstrative evineunt. Conestium exi-
ω ut Maιν - gere essenii aliter praesentiam Paroelii mota-mιai . lem: Dee poliant aliter subsistere motiva Con-eilii . Qiiod si lo hoe easti subsistit Matrimonium , semper erit in quocunque fingibili .
in quo Parochus non audiat . validum Matrimonium et quia semper urgit ipsssima rationIs identitas, definis intrinse a Melesae si essemus in pie alibus tarte asectatio indu eere posset motivum diversiaris . 3e posset d.iri titulus ad aliquid faciendum in poenameu .pae ; at sumus in materia essentiali de
conati tutiva rerum . quae non variatur ad libitum huius , de illius voluntatis. sed semis
per eadem manet. Quod ut palpabiliter euincatur. sermo sequentes casus. Fingimus primo . Parotatim in actu eontrahetidi Matrimonium . ita affectare molle esse praesentem.
quod de iacto physee non fiat praesens . vel eitissima fuga, vel arie Madea sublatus i haec
assectata ea retitiae physicae prauentiae nullum reddit Natrimonium . Fingamus seeundo . Parochum assectare vetam praesentiam , sed Drevera uia artis Magi non sit praesens , nisi apparentet ; Matrimonium revera nullum
est . Fingamus tertio . aliquem de Ciero aD sectare se esse Paractum proprium illius Parochiae . & non sit, neque habeat lieentiam a proprio Paroehci vel ordinario , non ex errore commutii , sed a identali . & pa seulari ; Mattimonium nullum effieittit illo praeserue eelebratum : de de iacto iussit E
sa re iterari celebrata coram non Parocho proprio . Explico parumper . si Contrahentes . vel ex singulari ignorantia, vel ex malit Ia eelebrent coram Presbytero , qui nee sit Paraehus . nec proprius . nee ullam habens
Leenti m i Matrimonium nullum est . etsPre, ter ille solemnissime praesens st. Porro quod saeit ignorantia . de malitia stans ex parte Contrahentium . Deli asseetatio stansax parte rit hi: si emo illa non sumagatur valoti . neque isti ; est enim utrobique par
pite eveniat desectus . sve per ignorantiam , sue per malitiam , sive sponte , sue per vi lentiam . vel omnes Testes , vel unum ea duo , assectare non intelligere . ita quod revera non intelligat nullum est intrivi
ritum . Fingamus quintli . unum ex Contra henti s affectare non eonsensum , fingendo deliqui tim, ita quod revera non consemetiat : nullum erit Matrimonium . Cum ergo hae inductione ei rea alia requista pro evitanda elandestinitate fiat eertum , affectationem excludentem realitatem requistorum
non suffragari valori , sequitur evidenti consequentia , assectationem Par H exeltidentem veritatem intelligentiae non siffragari valori . Et ratio in omnitas istis ea si ba, in eadem . mimdiu non datur , vel pars aliqua eonstitutiva rei, vel eoi Illo estentialis . num-qαim res illa consequitur esse 1 sed est essentialia in Teste , ut possit , 8e debeat testifiea-ι ri mitio stieeta facti testifieandi i ergol eum a Concilio praerequiratur praesentia Pa-' roehi tamquam Τesiis , de quidem principalis,
seq itur de Oeeessitate in eo requiri actualem intelligentiam . Per hoe enim quod asse 5 aiavit non intelligere. assectatio non substitu me pro cognitione 1 squidem nee ipse habet quomodo veritatem proserat absque culpa mendaeli , vel salsitatis , aut temeritatis .cisu deponendo quod non percipit, de ignorat . nee cilii ea eius ditiis in cognitionem veritatis devenire possunt , non aliter ae fidormienti, testimonium postularent , quibus illud Ati sit ni eongrueret: Dor enses ses, iere di m os arm*B. Parochus debet
esse Iix dispositus , ut pollit iuridice interro
Dius iurare citra sectum matrimoniale , eum δε ε .s is
mentum requiratur causae honestas , praemu-tio . de veritas loeutionis. i ta illud Iere
tantiam ; ergo Paraehi praesentia taliter est necessitia . quod debet posse eontestifieari eum aliis dtiobus de sngulati ficto ieeund me ditiones requisita, a Jure in Testibus . Atqui assectatio, qua non audivit, nee percepit. quid actum sit individualiter . non praestat . quod polut eonici lineari clam aliis, aut eum alio de sis lata iacto ; ergo . Parochi P, se is curius debet esse talia, qtioo non possit exeiph Pην-IM .issa Parte cinerata , quae vellet resilire in ea tu Seontroversae ei rea nullitatem sacramenti Ina a. trimonialis r est enim hae eerta regula it .
Iure , quod non possit Reus damnari , s luite exeipit contra Testem et sed assectatio exelu-dems intelligentiam , tribuit Iegitimum Ioaexeipiendi eontra paloehum: squidem villam ex praecipuis opitibus excipiendi eonira Te- 1lem est ignorantia . de ne ieientia subitatii aesim . et essentialium circumst: miarum , ex quocunque proveniat, sive ex oscitatim, siseet industria . sve ex malitia , sive ex bona voluntate et ergo . Parochi praesentia requititur ut suppleatur desectus aliorum Tettium . mia aettim. eas. ciam esses M DA: sed assectatio. H. ., lx
qua non percipit, non tri it habilitatem ad nis is ....is,isplendum desectum Tellium: siquidem sudi . plut
283쪽
me ratione qtialiseationis . 3e dignitatis . potro absque facti notitia non iuvat personaequalitas ἰ ergn .
Si Paroe affectar dare lieentiam a1reti sacerdoti. & revera non dat. sed neget, maxime rationatiliteri affect ilo non stipplet desectum lieentiae: ergo si affectet non audire , affectatio non supplet desectum Intelligentiae.
In omni anti . & dispositione finis exoptandias et I. H. ut Τ. in Getis L Tmrar. Finis disponentis Concilii in prasentia Par hi in evitare perieulum fraudis in eo Hostiliata torua matrimoniali: assectatio Paroelii , qua
vir ,. b. I ergo exeluditur ut insulseiens a dispo- ω. vidis, stione Coneilii . In quoeumque easti ter Coti si . Elii Ioeum habet . quoties id exigit substan-riale iudieitim prudentiae, quo D si sunt Sapientissimi Patres in ea eondenda: porro pria dentia dinat, in rebus gravioribus iniuria esse procedendum , & inter negotia Matrimonium est gravissimum . 8e ob hoe est adeo privilegi, itim. & ob hoe . Par hi praesentiam expostulat, ut eiusdem gravitati eo n-sulat ; a et proinde praesentia debet esse proportionata et & huiusmodi non est pure loea- Iis i eui equi paratur assectatio eaeludens intelligentiam . Quod si attendamus naturam Meramentasti intrimonio ines uiam . inutili magis cre-kIt necessitas intelligentiis . ere erue dignitate , 8e maiestate huicis contractus i num involvit exeellentissmum mysterium coniunctioni, Christi ad Eeelesam, iuesia illud mu
christi . o G IUR . Et quoniam Meles proseeit ipsi praesentiam Hrochl , nomine
suo aeeeptant f , ee praesidentis . non potuit velle . nee debuit niu eam . quae decet tantae Mnifieationi . tantoqDe mysterio t nemo autem non videt , praetentiam pure materialem nedum ineongruain sed indecetitem sortia imajestati tanti saeramenti; ae per consequena legitime eoneludendum est, nee ariam esse intelligentiam in assectante . ex quo affectatio , nee dignitatem , nee pondus minuit Mnificationis . . re deela ratio saerat Congregationis subintelligit veram Intelligentiam . & attem tionem a & In hoe sensu admittit ut a communissima Theologorum eohorte , exeept Isquibusdam paue immiti , quo id si Ilitera', & non vivificat spiritus , eui standum est. Immo Bonaeina rim. i. operam inrarum rin sina 's es te Matrima nap. 1. BR 8. num'. 8o. probat ei tando alterari deelatationem Saerae Congregationis . et et Nee valet dieere , hane Interpretationem esse eontrariam eontextui . in quo Dpponitur . Parochum non intelligeret doms revera intelligeret , rasus dubitationis non Emergeret, eum nullus unqDam dubitaverit
de Matrimonii validitate. Patocho revera imtelligente ; ideo ite quaestio in propriis terminia agebatur . s Saeerdos nihil eorum , quae agebantur vi dat, neque audivit , ut stitit .ecta praeein dubii di sputati in Sae. Cong. Non ualet Inquam : nari optime datur loeus quaestioni , & valde rationabilia . ita
assectare non intelligere effierios videtur non intelligero a qui enim assectare ela dit
aures aeeipitur exteri hs ut non audiens. Gut gestite elaudens Oetalos , usurpatur , ut
non videns . Et quia stare potest , quod at quis affectet non audire , & audiat , ideo de auditione sub hoe modo , & eireumflanti
re tardi non auditionis editeritis , crinatur
prudenti ite dubium eontroveriendi ; quia Matrimonium debet perset per eontractum exteriorem publieum . & in saeie Ecclesiae . t publieitati videtur obesse illa exterior, &apparens non intelligentia . Est si te in exemplo de ignfrantia , cuius species , quae assectata dieitur . Quia in Iure usurpatur proselentia , in Censoris latis eontra attellantes aliquid selenter . illa non excusat . lieel revera . qui ea laborat fit ignorans a ita etsi
ex eriti, illa assectatio videatur non auditio, quia tamen revera est auditio . aeeeptatur tamquam susselens . Hane esse rectissimam mentem Sacrae Congregati ossis Ostendo , ni salior . demolistrati .e solidissima inductione , a Ttimendo ea tradam illam propositionem sellior Diam , si si revera intelligeret . easus dubitationis Expliea ν
is non emergeret . cum nullus umquam Uu vistat. -
- bitaverit de Matrimonii validitate. Paro-nti. eho revera intesngente Sie itaque ostendo . stante veritate intelligentiae , de pr sentiae actitanter attendentis , dubitatum est, an valeret M itrimonium , praesente Paroelio excommunicato , Ob circumstantiam Censi1- te et de responsum est affrmative. Dubitatomest, an valeret, Episcopo prohibente, ob et Geumstantiam prohibitionis . Dubitatum est .an valetet . Parocho simulate ad alia negotia adducto oh eireti ristantiam selionis . Dubitatum est . uti valeret Parocho ea arti et transeunte , ob circumstantiam ealba litatis Daltatum est , an 'valeret eorum Paroelii, violenter tracto . di detento . ob circumstaniat iam violentiae . Dubitatum es . an valereteoram Paroeho dissentiente . N postive repugnante , ob cireum stantiam eontra/imoiias .Eε in oran ux responsum ei a firmative ἡummodo Paroehos intelleserit . & attenderit ad ea, quae facta sunt, suffieienter ad reasti fieandum Vides ergo Elarissime . saeram
Congregationem exquirere semper attentionem suis et entem . Vides moveri dubium ei rea
persentiam vestitam es reumstanti Is . Vides . modo, involvenili advertentiam dare eatisam maestioni . Sesentes ergo prudentissimi Inierpretes , dari speesem quamdam a sle ctoloni, ad . non intestigendum , quae realiter coniumetur eum intelligentia. de hae assectationequuti sunt . quindo dixerunt , nis Uri . si non intenuere . Et suisset mani selis te tallo injuriosa prudentiae interpretum , surphnere rasum , in quo absolute Parochias non audiat . nee videat, movendo eos ad Res lationem lirecte oppostam intentioni Con-ellit . 'sed tilietiora proferamus ad evidentiam si ex Contrahentibus coram Parocho , unus assectae eontrahere , 8c vere non habet antismum contrahendi . revera de facto eoram Deo non sub inst Matrimonium ; quia lieEt
appareat exterius forma contractus, tamen de
284쪽
sino non datur . Duo exempla profert Mar-l
exponit casu primo de quodam laeobo , qui rem habuit eum quadam Margarita . hahoitque prolem . Hae post partum importun sollicitauit Jacobum, ut eam dueeret in Uxorem, comminatione agendi contra Ipsium luti-diee : qui abiit , 8e eoram Paroelio. &. stibu, iniit Matrimonium, sed protestatus est Paroelio se nolle eum illa Inire Matrimo
nium , allegans imped menium dirimens ob eulpam commissim eum sorore Margaritae , sed tollim id netebat . ut honori Margaritae eonsuleret. & Ami eis eius satisfaceret: dedesa io in actam reliquit Margaritam. 8e cum
lia . nomine Cathatina . eiusdem oppidi Beontraxit . secundum exponit casu tertio de Petro quodam , qui volens contrahere cum quadam Maria ante omnium Spontaliorum rationem , conveniens in Ecelestiam aduoea vit Pr-, terum potestatem habentem de duos Tei es, coram quibus accepit a nutria
Mariae, his verbis: Aera a Miamiam in con-gem meam i Mar a nihil ad haee respondii sed nee manum retraxit, nec suit interrogata d. eon elisu, sed soli in a Presbytero . a Matrimo itim alteri promitisset . 8e negati.e respondit . istis smiles alii casias evenerunt , he evenire possunt, in quibus affectetur . n-
sensu . 3e tamen non adsit: nee Inde .possunt Cardinales interpretari valere contractus coram Deo : ergo Deque in eas u affectatae non
intelligentiae In Pri oelio, s de facto non ad si Num seut non possunt praedietum, quia
tibi Coneidium ponit verbum illud . OMI - 1ere istiens sudι . accipit pro realiter . & in re contr/here , non auteri sinulate, te asse
9.ite ; ita non possunt secundum . quia ibidem Conellium dicens, praestiue raroths, illud aeeipit pro vera . & sn ra praesentia morali. 8e non ficta . Se simulata . iod Ita sit, pater edi illa. declaratione ,
quam seeundo loco nos posuimus nam. Laa,
qua di est : cvim tamen ΛΜ amm m ι ,-- tDIem vere, o formaluer fueris a ias alia Patio autem excludens formaliter intelligenti tira Doti componit .essu vcre . Ec formaliter adhibitum Parochum. Di ex se patet et ergo Meri interpretes non possunt extendi ad hane assectationem . patet itein ex Saraanens . quam objieit ipsa Romana Matrimonii . in ea eo im resertot.. quod Contrahentibus xbique
sensus praestiti per sponseim , dum spontanhabebat prae manibus; C gregatio censuit -- Matrimonium sustineti . etiamsi Ρaroehu, l,, non intellexerit verba Sponsae, dum tameti l E. de illius eonsensu eae aliis si is iuxta lis
,, ris eo unis dispositionem legitime eon-- siet Vides eautelam . Uuli sacra Congregario , quod casui, quo non audiat, deis beat advertere sgiis , non quaecumque, sed iuxta Iuris commii is dispositonem , quae
sunt illa a Boalia . quae per nutus elatos non patientes tergiversationem disponuntur a L
ge . Illud Ieg rime ronshι , cadit supra Par elium etiam a nam Ecclesiae de istis actuali bus signis non eo tit legitime . his per Parochum , di duos Testes , qui sunt tarati a Coneillo ad verisirandam Mesesam . quae
de oeetatis non iudieat. Patet item ex Patavina , quam pariter Ohileit Romam . in ea enim absque tergiversatione Omnia intelleast.
8e bene ipse Par hos et se enim est: sponsus
innuens Par ho Mariam Sponsam proman- inuit hae verba -- Vide: assa est mea Uxor ,, Sponsa stitim subdit i iste est meus Mart -- tus : ita Domine . Dominus Gambara deis bet esse metia Sponsus i 8e Par hus erepi tia indignatus eos increpare , de redarguere Eeee quomodo aperie aderat persecta intelligentia ; patet enim ea ipsa Giennen. prout re se itur a Petro de Lede ima Te M . - - νο 4s. an. s. dus. et . , in qua revera Par elius totum intellexit . sed reelamauit , se , nolle , nec posse ei initimonio elandestino assilete . neque ut Paraehum . neque ut Τetiem, & ecepit obiurare aures , licet et vis iteret. Et laudabiliter se ge It Paroelius nolens concurrere gravissimo merato . quod a
Contrahentibus commiliebatur, agendo contra soritiam ab Ceelesia statu iam : unde Sapientissimi Judiees debuissent illum premiare . ec iuxta Statura Conei Li , Contrahentes graviter punire .
ita moralis in Par ho ut possit Ecclesia eertisseari de valore Matrimonii B Romanis Murrimonia sed adhue Paroeho non intelligente , potest habe ; eeriiseatio suis ciens per sgna, 8e coniecturas praecedentes, 8e si1bsequem es: eigo non esi neeesaria praesentia moralis .Hdie obiectio ex dictis est suffeIenter
soluta: nihilominus lubet parumper explicare pro illis . qui ea superficialiter inspectis moventur. Et pro claritate suppono. quod fgna m .hia.
praecedentia snt , quae communiter occuret
runt . ut quod mutuo eo sensu Spons vet-butii dederint nubendi coram Parentibus. 8eri eis . ves aliis Perlouis di quod Pr Iaanationes pro raverint fieri per Pari hum: quod eritum ualuerint diem eelebrandi initimo
nium: quod dieitituro lubentes eum Testibus. Se Paraeho adiuerint Eeelesam. publieae Missi
nuptiarum interfuerint : de milia . Suble'queni Ia inua: lubentes sponto, eum Amicis exire ab .E lesa vel domo Paroeri : latos eum Consanguinei, conuiu iam celebraret smul eohabitate . de alia adminicula inter Uxoratos familiaria . His eo niecturis sortiores. de elatiores disseile invenientur . Nunc dico. S . . t eomplerum anteeedentium, he subsequentium e a Miste
eircumstimiarum non suffragari . si Parochus
indubie non audierit actu verba Contrahen--υ Io. m. tium, vel inanifestos nutus pereeperit. Evin
eo a potieri citi , deinde a priori. A posse
liori se Petred . Hxe fgna omnia concurrunt quoties eelebrantur Matrimonia ordinatio ritu
Eeelesi : sed tune Coneilium requirit, quos Par hos intelligat . ideo dicit : G eortimo, tio e sensu inse uecto ; ergo ex mentata Coneilii non suffeiuni adminicula ante dentia
285쪽
dentia absque intelligentia Paroelii. Porro monium illud est innegabiliter titillum i quia Conei lium ad stippiendum deseesui ei reum-s Aldefieit debita licentia . sed Eeelesa habet exstantiarum . quae oecurrunt in Matrimoniis eo niecturis & fgnis. quomodo pota eetiiss- ordinarii, , he desunt in ext eaordin tiis. ad- eari . tum de consensu sponio m. tum de iunxit Paroelio duos . vel tres Tei es t ergo legitimitate saeuitatis in Sacerdiate : nam etiam in litis non sussieiunt EeHeste admi- eomplexum illud . quod Prestvter esset Aminicula extrinseca absque Parnelii intelligentia: em Paroelii, ii solebat Pareel, talia commit& a solitori , eum si magis neeessaria ob tete . smul iverint ad Eeelesam . simul reis
deficiemia in malorum fgnotuin . dierint . non reciamaverit exterios contra
Seeundo. Ante legem Tridentinam factum. saeerdos ille quem volo suppona-dandeitina Mattimonia habebant plura signa mus aliunde boni nominis dixit publiee se
indicantia , suadentia , fle probativa etintin- habere liuentiam, Leit vim maximam, quodctus e & hoe non obstante ad evitandamia suerit re*eta legitima facultas; & tamen hoc Polyg unum non est visum satis sapientissmi, genere certi fi lionis non est contenta Eccle- Patribus, nisi adesset proptius par hiis . eum ua sed nukum vult tale Matrimonium non
duobus, vel tribus Tellibus , & quidem prolBiobstante iam gravi aequi pollentia s aliunde
valore essem tali ; ergo non est de menseta ergo petenda eis certioratio. . t
Concilii fidere coniectutis adlaeentibus . sed Quinto ad hominem. Item adgna omnia
formae intriti lecae . plana more eonsueto , tum antecedentia ,
Tertio ad hominem. stetit Paroelio ptΣ- tum coneomitantia. & subsequentia : sed sente sed non Intelli Rente. per extrinsera, eo- solam in actu eelebrandi unus eae Testibusnjecturas . di signa eeriiseati potest Eeelesia: assuetus ad temptis pati stultitiam . seu stoli-a ita Parocho non praeseive . pee eadem fgna 1 dilatean talem , qua remaneat vel l lapis , & majora eertineari potest Eeelesia de eele- nihil advertens , tune illam patiatur, vel aliushraio Matrimonio i id tamen ex metite Con- liceat haec fingere eonsderans in Mattimonio ieilii Murimonium est nullum: unde nullum carnali figurari desponsationem chiilii eum est apud Coctores delebratum eoim Senam 4' Ecclesia . rapiatur in extiam Omnino absor- coram omnibu Parentibus, de Amieiano tin hentem . Certe eoram Deo. & Eeelesia. hoe simis speei liter voratis . quinimmo celebra- Matrimonium est nullum sevi nullum esset, tum in publielisit no Theatro, Ec tegilitat timJClsi celebraretur eOram duabus Statuis , vel pubii eis tabulis Notariorum . Hie abundan- uni ; 3c tamen essent ordinamilliana, de claratillime est per aequivaletitiam suppleta fides admini eula extrinsera ad certificandam Eeeleis per Paroelium praeitabilis r de tamen hane tam de eo utensia Sponsortim, 8e de eelebrato non aceeptai Concilium t hos casus non exeI- Matrimonio. Pater igitur indubitanter, quodpit; ergo patiter non su:fragatur adminicula-I Ecclesa hiate viae eertifieanti per eYtrinio qtio , te aequivalentia per signa su seienti: sine coniecturas non fidit Matrimonii valorem .suppleti .a fidei prae labilis per intelligentiamu Et s aliquam fidem meretur aut holita, Cat- Paroelii . nisi vero intelligit. ditialis Pallavieini. Coneilii Tridentini hi 1 o.
aario iteu, ad hominem . Ponamus riam terentis . res sati, conatat . Nam retia hune casum pr. ctiee pollibilem i ea aequo id rens varia media . qtithus Sanet tisimi Patres de bono eouventant Sponsi sub omnibus ei r- tentabant annulla re elandeliina , illod unum cumstantia, ordinariis eaigitis ab Ecelesia1 adsit erat de complexu probationum extrinserarum, solo in aliti Sacerdos di itinctu, a Paroelio . his vel bis conceptum L . 22. . . p. naem. p.
qui st Amieu, Paroelii. de a Sponsis desde-lD Ar mea a inue γ6mni ἀται Ie rea ad Asaiaretur. & cui sit assuetus Par hii, alia munia ιν man/σ cI A es s . e sto age obiare Iis Pen Patoehi alia eoininittere i statuta hora eele di seratione 6 ρ tim g atira formis . neti blandi Matti motitum . smul a ed in t addo .ale F arrem, I'--mmems con ς . Zeriete sam eum eeteri, de eomitatu : interim i υνοδε : se pure u Mehσυο non κε, ιι asse π- dum disponuntur res pro celebranda Miliata poris no G. eia gn . t om . e gn Saonsati nuptiarum . Paroelius vocetur ad Consesso- com ut is me eara δ ιυ ιυZmoni si post , nate . vel ad Moribundum . vel ad lavandum pravare eis Me Ars , e eon ahra legatim puerum e fonte . vel adveniat aliqua perscina protia : Igitur &e. nobilis tractatura negotium grave Be inta Italio a priori est , quod quoties aliqua aliquo angulo detineat eum ad loquendum: forma etintractus . vel saeramenti est livilis erim Meerdos ille Ingrediatur Ecelesiam d. estentialis . vel necessaria . ut sine ea nullus dieat habere licentiam a Paroelio . celebret si contractus , nullum si sacramentum . Matrimonium , notet in libro Par hiali 1 toties ea desciente , omnia alia quacumque deinde superveniat Paroebus , nihil dicit .lElerarinseca admini eula . etiam vehemetutismet ne dii urbet linitiam . Immo eum aliis de Onon eondueunt ad valorem illius actus . Quod seendat ad eonvivium nuptiarum et sed sup- etiam verificatur de materia essentiali. ita ut ponamu , parochum non dedisse lieentiam . si haberem molnenta probantia , in Catiee esse sed positive petitam ei negasse, immo quan- vitium de vite . de de Leto non esset . eoodo recellit ad unum ea praestatis negotiis aetatio nulla esset . Sed ad valotem Matri- pertractandis actu repetierit se non conee- monii exigit Eeelesia sermam eontilio tam perdete illam lieentiam , sed velle quod Spons proprium paroctum & per duos Testes ad
parumper illum expectent. Ela pus sex menia mitio, , qua defieiente annullatur Matrimo ibo, letio uni ex Sponsis dieat se non dedin niunt et ergo probatio per hos tres eli neees.se . sed negasse licentiam illi Presbytero , qtio satia . de ita quod . ea deficiente . 8c alia audito Sponsus velit restite, quia turbulenia quaeumque stante eitans validissima . nihil ias patitur cum Conjuge . Tunc sic Matti- effetatur.
286쪽
Explieo argumentum . Christus, quia homines sumus sensibiles. instituit Saeramenta
Ilia te desie lente , deficit scieramentum . Sed non qualiseumque senili litas sullieit i sed ea praerequiritur, quae est propria ex sua Ins limiatione. Hi ne s quis aperiat sua pereata Pre a tem , alias Consessatio . etiam eum dolore sed non saeramentaliter : illa sensbilitas non suffeti ad constitutionem saeramenti paenitentia . Porro in Matrimonio sensibilitas re- , qui sita est eonsensus expressus exterior i sed inon qualiscunque . sed ille qui exprimitur . in aplo aetu eoniractus. Hinc etiam quando
Muttimonium elandestinum erat validum,
non suffciebat quicunque eonsensus fgnis , verbis . promissionibus explieatus i sed ille praerequirebatur , qui in actuali pro isone de praesenti ea primebatur , ut e si in illo actis Mulier immobilis permansset , nee
verbis , nec signis exponens eonsensum viro dIeentl u aeripio In uxorem , contraetias non valebat, etiams mille signa praeessissent. Nunc mutuus isti consensus exterior debet exite a finibus clandestinitatis per ea , quae eonstituta sunt ad clandes initatem auferendam ; hae autem alia non sunt nisi praeia se ulla Par U. & duorum Testium ad minos.
circumsi intibus , nullum est Matrimonium ae proinde per hane solam sortiram essicitur coram Eeelesa , dc per hane solam ea par
probationis ; qui te elare e nitit . alia quineumque adiacentia adminicula non valere . Sine autem praesentia murali. qua intel- sis. ν' - bgat Parochos mutuum consensum . non da-zz Itur intrinsera rapacitas probationis . Hineras is M. Concilium non dixit coram ducibus, vel tri- trimonii. his, hominibus , sed Teilibus . quia neeessa-2 ... - rivin expostulat praesentiviri suifieientem ad testisseandum . Ex quo fit . quod nullum so-ret Matrimonium eelebratum coram duobus Moseovilis ex illis , qui Roma transierunt anno elapso . nee lInguam Italicam. nee Latinim intelligentibuου , nee seientibus quo modo nostra fiant Matrimonia; non ob aliam rationem . nisi quia nequirent respondere interrogati . Et si quis auderet concedere validum , utpote contra et um coram tribus quibus mque . eudem saeilitate concedet poterit. subsistere e lebratum coram Statuis Paroelii , & duorum hominum . Necessaria . est ergo advertentia actualia ad ea . quae
Paroehua requisius debet posse iurare si fuerit neeesse i si autem non pereeperit
dIstincte actualem consensum mutuum ,
etiamsi habeat signa plurima antecedentia .& subsequentia, nequit iurare, actualiter, &Iegitime fuisse eelebratum etintractum , sed solo in poterit iurare adfuisse illa fgna . Anteia
dentia vera non eoni lituum iptum Meramentum, nee extrahunt a finibus elandestinia scut nec consequentia i ergo scientia illorum
in Patoeho non suscit ad mentem Concilii;
adeoque altilaus adverteritia praerequiritur . Uossa pasta. Licet non admittatur a Dodioribus adcει em vos valorem Saeramenti prolatio in Par ho ill
, a. Iur μmen , esse necessariam Beeessitate praeis
eepti, Ita quod eortim omissio absque motivo rationabili apud aliquos fit lethalis . apud
alios venIalis . Cum hoe autem mori stat. quod non requiratur praesentia moralia ad substantiam saeramenti . si ad valorem non est neeessaria aduertentia actualis . omiisio illorum verborum nequit ex praecepto esse
damnabilis; si enim ad id , qDod est malus .
nempe ad essentiam . non exigitur applieatio aditialis multo minias ad complementum .ia ad Meldentalia . Certe durum est capere, quod peeeet Parochus non pergesendo saer mentum media sorma illa caeremoniali pra scripta , de quod In eo non requirat Eeelesa
advertentiam actualem . cum annullat eo
tractum celebratum absque Paro 1 praese tia . Durum intellectu es . quod sumiae probatio per sola adminicula antecedentia ,& consequentia , & tamen indispensabiliter velit Melesa Paroehl praesentiam in ipso actu sub modo inutili ad pra ianduin Tel 4monium de spla ae uali celebratione . Suffceret enim quod Par hiis haberet cognitionem illorum adminiculorum extrinse tum absque ea praesentia. eum per haee signa eonia surgat probatio secundum mentem Rominae Matrimonii . 44 Eet dictis remanet resolutum qua
stum in tertio loeo pro postum . videlicet -- ναι- .haia An affectante Parocho non audire verba mr,oe..σis vel non videre nutris attentantium Hande-- stine eontrahere Matrimonium . & revera oisti dis ' 'is illo non audiente , vel non vidente. vall- Mammasia. , dum sit Matrimonium e ram ipso attentati tum Remanet inquam resolutum negarite .
Quoties enim ad aliquem actum deest essenitalis eonditio . vel se a . ea quocumque eapite desit, actus ille est nullus ti atqui
ad ualorem contractus m trimonialis exigitur essent Ialiter praesentia Paroehi actu advel tentis . & attendentis ; ergo ex quocumque Capite non attendat . nec intelligit, contra eius
est nullus . Ea pari ratione . qua si realiter
consensus non ea primatur exterius, ex quo
cumque capite procedat , sive quia affectat unus ex Contrahentibus non exprimere . sve quia aliquod Meldens supervcniat , quo impediatur exponi , intrimonium eii nullum i porro sit eo sensus est ne sarius essentialiter ad naturam eontra 2 os . ita praesentia Paraehi actu intelligentis est essentialiter ne eessaria ad extrahendum eontractum a finibus elando1tinitatia . molies ad aliquod scieramentum desese sensibilitas requisira neeessario ex eius inititutione, & per Eeelesiam de elarata . toties Meramentum illud nullum est , ex quocumque eapite oriatur desectos . Hine s saerament Poenitentiae desit absolutio ore prolata. nullum ei sue omissio proveniat ex affectatione Ministri, sue ea superveniente aliquo impedimento . ut s ex improviso moriatur. vel obmutes eat . Porro sensibilitas essentialis deelarata ad valorem Matrimonil est eonsensus manifestatus coram Paroeho adiri intelligente i ergo s ea defietat. sve quia assectae
Par hus . sve non , nullus est ille eonir Sua matrimonialis .
Non est minoris ponderis praesentia m ratis
287쪽
ralis Paroelii , qu ti, Testitim requis torum : vi etiam moralis. Ae humana; ut sellieet Pa- immo tanti Eeeleta saeti Paroehi aut horita- Alia mehus & Testes usum rationis habeant, rein . ui totum Onus in ipsit in reiiciat . & & intelligant consensum utriusque Coniu-Iplum eis. i. in Res morione Magri Inri ses. ., gis . Probatur eae L coram II 44 6. δε υε 24. duodecies nominat Conei lium Tridenti- - ιο iam M. ubi dieitur eseam I I μωnum 1 sed i. Testibus pr2semia motalis de- - 6 tera I Gus , non vitrisur en trasenu f het esse actualiter percipiens . unde ex quo- - cis , noue it Inreulaas . Et ratio est, quia conque rapite non pereipiant . sive si . quia ia Tridentinum idcirco res itarit horum prinassectant non percipere . sive quia aliunde . ia sentiam . ut hi de Matrimonio eo tracto impediantist , revera elandestinum est Ma- - testisseati possint i ergo derint hi consent rimonium i ergo a sortioli , s dest in Pa- is suin Contrahentium intelligere Se roeho intelligentia actualis , & pereeptio , Natalis ab Alexandro in si a THOA a
satiam ad testi scandum: se ut impedit actua- dumta, at non aliud ministerium Paroelii lis ebrieta, . stultitia , carentia linguae verna-lAlia Coneilium Tridentinum exigit, ne Matrieula . qua prosertur consensus e stetit impe- monium clandestinum . & irritum sti proedit . si violentet retrahatur per Steat os . ne vi sentiam . Inquam . illius, tamquam Testis praesens st , si ex improvisti In ipso actu oe- vi praecipui. & authoritatem habentis , &e. petur a paratissa ; in quibus omnibus nul- - tet,ia I 8. quod vero ad Testium qualita Ium est Matrimonium . M te iri alii et . non sunt ad severam legum solam illa assectatio poterIt esse culpa- - normain exigendi , sed se seiunt qui m- Altinatti bilI, . si Parochus absque ration bili luotivo se que rationit eam potes . quamvis impube aiactet non audite et di poterit esse dignus se res . eonsanguinei domelilei . Gmiliae . d. h. 1. H. pretia . Ceterum malilia Paroelii non suffra i is aut insimes . quia moraliter priesentes e segatur ultori contra eius i sed solam ipse lo , possunt . Se de re gelia testimonium serte. eonstituit reum, & punibilem . Non suffra l ., ouales enim Testes esse debeant. Conei gatur malitia Paroelii , s sita culpa nolit assi- l , lium Tridentinum non prae eribit. Cur in stere . de ideo se intra domum claudat; scuti se dum tamen et , Parocho . ut noti sint, aenoti suffragatur Paenitentiae sacramento ma- Ciri probi
talia Consessarii , s affectate non proserat i Flanetieus Bon spei ram. s. de S eram. v iba absolutioni, , sed solom ei nocet subii- p. s. is Matrimonio istis. resia. q. Dieo eiens eum paenis . Εκ dictis haec elata sunt. l , vi praesentia rit hi, & Testium non deas Praesentiam moralem talem , sub se bet esse talis . sub qua per se Contrahen- qtia Paroelitis , di Testes debeant actu au- , , illam eonsensus pereipiam. sed suiseit quod
dite , vel videre nutus . tenent communitet is per interpretem . Virtualis tamen ad illos Auctores Concilio Tridentino posteriores . . , eonsen s attentio non suiseit ; quia sub
Rieeardo, ARsDE KIN in Da Theolog. - illa esse possunt ad alia omnino districti .
- ligini. quid fiat. de tussieit Parochus viri, is quin Paroehus, & Testes eurto ieitari nonia vel Freminae . etiam in aliena Dic es, & - possunt eontra volentes transire ad seeun-- eii, res nondum si ipse Sacerdos , dc is da, nuptias . esse inlium Matrimonium ... etiam s prxsens contradicat , aut vi deti- Diis desesu advertentiae actualis ad consensus; - ne, tur, modo Parochus praesens cum Te- unde revera non essent Testes. Resp. quod , si ibis, intelligat, quid sat . scilicet viden-ι - si hi vere advertam eoutrahi Matrimo ia.. do . aut audiendo niunt , nitul obriare . quia advertentia illa Blaseohau Mevilia I alogia moraδει M.f. is ad testandum de Matrimonio eontracto . Mera. e. . Δι. t. n.s. Parochus.&Τestes. sic is ae si ipsi ea proposio essent praesecites is debent esse praesentes . ut advertere possint. Joannes Pra postus Attresatis m 3. tarcis quid agatur , & de eo teliari. Et quidem D. Trima Iea. a. Pe Masri . PH. ν . - Re-- non est tieeesse .ut ipsi videant Contrahen- - quiri physeam . di moralem praesentiam . ., tes . dummodo audiant verba contractus . - idest ut Halior . vel alius si pridiem eo e ., s u es Contrahentium noverint -- - pore , de anima , seu numano modo . ae Gaspat lueninus in commentaν o hygorico se adverten4 quid ailatur . patet ex Triden- . maiiso tr menso Mare monti c. 3. in is tino requirente praesentiam Parochi . ut μὰ entia rarochi, Testam G. comi. t. - - poisit Ecelesiae constare de Matrimonio,, Cirta Tinitim qualitatem nihil prorsus estiElis inito . s sorte Partes ad al .is nuptias uel-- determinatum : In praxi non habetur , is ient convolare ; noti potest autem consta-- tit fit in eeteris contractibus . ratio aut se te, s Par hu, non advertat quid agatur. se serus, aut professionis i satis nimirum est. - δ νι. E. Non valere s Paroelius ita distra-- De Testes stuantur usu rationis, possimque se hatur & auimum ad alia applieet , titia de iis respondere quae spectant pari iunia is nullo modo noseat, quid fiat. imino si ad-- consensum . Expedit tamen. ut fraus quae- - vertat quidem signa. eo tensus maritalisia libet vitetur ut Paroe s notos sibi Testes is expressiva adhiberi . ut talia , seu ut ex-- voeet ad Matrimonium pressiva consensus matrimonialis ; nam prae Matthau, Renai In sua Enotas P a mn is sentia humana requiritur . ut notet e n- mersa Iheotigia morat s is Masrimonis cam de is tractum. & de eo possit testati; quod nul-μatearia Parachi ait - Requiritur rit 1etitia i - lo modo eo eatu prestare posset . Addi .
is non tantiam eorporalis , & phrsea , sed i is quod nen suis ciat , ut postmodum per L I 1 is quem
288쪽
APPENDIT . rara L DISSERTATIO THEOLOGICA II.
vi quemdam discutium . 8e mentis reflexio-- nem super eo quod vidit fieri . notet pa vi tes per huiusmodi fgna voluisse contra-
is sum matrimonialem celebrare & ea signa, suisse eontentus maritalis expressiva , ut il-- lud notet dum initur contractus Adamus Tannorus I seM. S. Iasi. δ'. 8.
si et Testes debere esse praesentes non solam M physee . sed etiam moraliter ; prudentes , se de seientes . quid agatur &e. Petrus Lede is in consensia octistra sa-M cap. 6. In L mον δεε - Presentia vero ,, moralis ultra physeam addit advertem iam
se & praesupponit usum rationis , ut possitia reddere testinatinium &c. stephantis Beunti Mosonensis Tract. s. - -'ed in re. ρυ Z Moralis enim
., praesentia est in eo, quod qui moralitet estis praeiens se rebuq intersit , qua geruntur , is ut possit esse Testis oeulatus , qualis estis habendus , qui ita rem actam audit , &ὐ intelligit , tit eam iuramento factam esse ,, affirmare valeat . Prima Ass. Tam Paro- ,, chus . qum Testes Ita praesentes debentis esse Matrimonio . ut sciant illud vere .seri a quod idem est re, non susseere, li- ,, los corpore esse praesentes Hae die a se setant quintlim ad duci posteriora puncta proposia num. 4. superest
aviab alia duo priora resolvere ; ideo sit.
Titulus quaestionis mihi propos ae . Ut
in superiori Disertatione dictum est sub niam. . . , s., de utroque genere elandesunt loquItur, sive de
illo , quod validum est , sed absque debita
solemnitate celebratum . su μ de illo . quod nullum est . quia defieit praesentia debita ri-Gehl & Testium . Ad cuius claram resolutionem duo sunt praemittenda certa apud
irrita non serent, semper tamen fuerunt graviter . fle seuere prohibita . Hoe ipsum Coneillum doeet Ses. et
e p. r. - formarione Mao monti Tametsia dubitandum non est, elandestina Matrimoia.. nia libere Contrahentium consensu facta, o rata . & vera esse MateJmonia . quandiuia Eceleta ea irrita non Leit &e. Nihilomi- is nus sancta Dei Ecclesa ex fulsissimis ea uia , sa illa semper detestata est atque prohi aia huit Conei l. Lateranense lv. -. s r. habet Unde Ρωdeeessorum Nol rorumis inhaerendo vestigiis elandestina Coniugi M penitus inhibemus: prohibentes etiam , ne,, quia Saeerdos talibus interesse praesum it Conei lium Forolivente Gn. 8. - Ui nemini si liceat furtim . raptimque nuptias Contra-- here Coticilium Uernense cam Is. -- Ut omnes homines publieas nuptias sa-- ciant . tam nobiles , quam ignobiles Coneilium Arelatense ea . 6. Nee sine pu- ,, blieis nuptiis quidam nubere, vel Uxoremis ducere praesumat 3 o. -Metrica .Muerican. N hales , cari. Avitias . & alibi . Tertullianus M. H ρω Ii Iriis cap. 4. M Penes nos oeeultae qDoque coniunctio-
nes , id est non prius apud Melesiam prosessae , iusta Meehsam , es fornicationem iudieari periclitamur Ambrosus dist. x s. a. lautam Q se optim ait se Coniugium vela - mine Meerdotali & benedictione sancti-
,, niurigantiar , ut nuptiae iuxta praeceptum ,, Domini , non autem ob concupiseeni iam
is eoiisse uideantur similia alii Patres . S. Thomas 4. sem. Ap. et 8. qu. a. - . 3. ad 3. Prohibentur autem elandestina Μα- , trianonia . propter perieula , quae indeisis evenire solent , quia frequenter in talibi sis est aliqua fraus . ex altera parte frequenteris etiam ad alia Coniugia transeunt , dum
is Penitent de istis, quae subitti saeta sunt . M & multa alia mala inde aceidunt . & spe -- ciem turpitudinis praeter hoc habent &e. a seeundum . Absque legitima eausa celebratio Matrimonii elandestini est lethali
Haec propost; o est ita eommuni, apud p cxac ia Ia . Doctores , quod nullum viderim citari in oppostum . Si loquamur de Handestino proprie dicto . Id est de eo . quod earet solemnitate essentiali . presentia sellieet Paroe hi .ae Testium . Don est dubitationi loeu et nam nullitati ea ponere saeramentum . gravissimum peceatum est fit enim notabilissim iniuria rei saeratissimae. Si loquamur de elandestino improprie dicto , id est de eo , quod
caret solemnitate aceidental I. scilieet Proeta-mationibus. Patoehi interrogatione in actua lacontrae v. & prolatione verborum iuxta praeseriptum saetosanni Coneilii Tridentini, paritet est eertum , loquendo de omissione totius eompleaei . Apud aliquos omissio unius tantam publieationis . seu denunciationis non est lethalis : apud alios omisso Interrogationis explorativae uoluntatis Sponsorem , vel prolationi, verborum non est gravis culpa Doeet hane veritatem S. Th. 4. Ioc 7st 28. - . a. N. 3. cor' Dicendum si quod sevi in aliis Sacramentis . quaedamia sunt de essentia saeramenti, quibus omississe non est Sacramentiam . quaedam autem ad se solemnitatem Saeta menti pertinent. qui sis omissis vertim perficitur Sacramentum quamvis peccet. qui omittit r ita ei iam
is consensus exprestus per verba de praesentiis inter Personas legitimas ad contrahendom,, Matri-
289쪽
43 AN PAROCHUs TENTATUR PROHIBERE , ET REM ERE &e.
Matrimonium. Leit; quia Mee duo suntia de essenii, sacramenti alia autem omnia se sunt de solemnitate saeramenti . quia ad , hoe adhibentur tit Matrimonium eonve-- nienti eis fiat . unde s omittantur . verum , Matrimonium est quamvis peceetit sese Contrahentes . nisi per aliquam legitimam
Pulehet de solidus distorsua . Ceretram est. solam legitimam musam excusare a culpa Iethali violationem legis Melesiastieae gravisi simae ob si Res gravissimos editae : sed absque 1 . . . .s; dubio lex Ecclesia silea prohibens holusistidis, M. nuptias se clandestinas est gravissima, ut pa-
. 3 Corieilii, & es lata ob fines gravissimos . qui' seeuntihm se numquam evaeuantur, & in se nerali semper pessistunt intendit enim Melesia adulterinas nuptias evitare; ergo. Tri dentinum ait Cui malo , eum ab Eeele-- ει , quae de re illa non iudieat. sueurriri non possit , nisi effeae tis at quod reme-- dium adhibeat ut i idei reo saeti Latera neninis sa Coneilii sub innoeentio III. celebratiis vestigii, inhaerendo praeeipit , ut impO-
., sterum antequam Matrimonium contran tur , ter a proprio Contrahentium Par
A cho tribus eontinuis sesii via di eho in Εe-- elesa inter Missatum solemnia publiee de-M nuncietur . inter quos mirimonium sit se contrahendum &e. - Adeo sollieitum effide hoe puncto , quod praeeipit praemittendas
ante consummationem Maitimii nil denuntiationes . easti quo non potuerint praemitti ante eelebrationem . propter gravissimum impedimentum;& praecipit quod, interveniente ea osa ius a . debeat peti ab Episeopo dispensitio . Eeelesia subile it gravIbos prenis clande- sine Contrahentes. Hine Trident Inum ea m
,, per Parochum, vel alium Sacerdotem, qui πνουι ara Da- - eum minoti Testium numero & Testes - qtil sine Parciebo , vel Saeerdote . hujunia modi eontractus interfuerint , nec non ,, ipsos Contrahentes . graviter arbitrio G
DICENDUM . Quoties non adest gra
vissima moti . tenetur parochus pos live temere elandestitas Matrimoniis . Hate Conelusio est eertissima .
ter deputatum pertinet , quantum est in se ,
L. . .,1 praecavere irreverentiam Meramentorum sed
ιν Pat hos est Minister speetaliter deputatus V saer,mento Matrimonii. Minister inquam non eollativus , sed auctoritativus i ergo ad ipsum pertinet . quant om est ex se, impedire irreverentiam huius saeramenti . Sed quo tieseumque celebratur Matrimonium elande stitium rigo to in semper intervenit pecca-
tum mortale . nisi valde summa ignoranistia Contrahentium excuset r semper etiam intervenit lethale peecatum quotus eelebratur Elandestinum minus rigorollam, nisi ad se gravia eausa excusans a soleinnitate accidentali a ergo qciantum est ex se , tenetur Parochias resolere .
Par hus Matrimoniis praesidet nomine Eeelesa, , adeoque debet partes Meses s cere : porro Eeelesia te sistit huiusmodi Matri
montis : ac proinde tenetur Par hos ressitere. Quantum est de se , Parochos praeutare debet . ne oves , quorum est Pastor , noxiis paseuia vescantur: hinc omnea Doctores eoi cedunt , quod teneatur Paraehus Aeete quod est in se . ne Coniuges contrahant in peccato mortali , sed praemittant eo riseientia emundationem . media Consessione , vel ad minus contritione : sed celebratio Matrimonii Elandestina, est cibus no ius ς ergo quati tum ess ex se , debet hune cibum subtrahere . Et quoad hoc est eadem ratio . quaeutrit in omnibus Sacramentis . qui hiis debis tum honorem tenetur pro rare , & praecipue eri in . ex cuius subtractione navis intoria divinis mysteriis irrogatur . Parochi sunt . quibus particulariter dictum est : noLIe I n-Hiam ae re eam 1 . Parvehi sunt, quibus diei tur . Ezechielis a . Tu. M MI ι . - es eis Isrem in I IseMI: θ is es in ora
ati em animam mim I se Mn . superintendes. ad ea uiam Domini eonstitutus est Paroehus radeoque ei invigilare Oportet . ne lupus rapiat : rapit autem quoties cum peerato Merais
O PROB. II. Prohiber Lateranense eitatum : Xe Is raeeraeos sanus Inseresse tris mas a & gravi paene subiicit non recedentem - Sane s Par hi sis Meerdos tales eo niurietiones prohibere eontempserit, aut , quilibet ei iam Regularis , qui eis praestam-- pserit interesti. per triennium ab ossieici . suspendatur . gravi cis puniendus lmeia gravitas postulave fit Prohibet item Con-ellitim Tridentinum . & insigi poenas mandat non obedientibus ; onus ergo habet Pa-t hus impediendi. Praeeipit Lateranense. Di pzaemissis Deela-inationibus & s nullus impedimentum denuntiet . & dilige utiam praemittat . an aliqtiod stibinati G ipsi ne omni nisi misus imbestione , mrum at victae imp mensum ossRF. . Praeeipit Tridentinum s urgeat grave perieulum, quo possit malitiose impediri Matrimonium . si Omnes pnemittantur Denunisciationes ut ante consummationem Denuneia vit ones in E icta fiant, ut si aliqua subsunt impedimenta Leilicia detegantor : sollieitato o Eeeleta Parochum , ut recte celebremue Matrimoni 1 . Di blandestina non fiant . Pra Epit Tridentinum μ. Habeat Paro-
290쪽
ι, ehus Librum . in quo Coniugum, dc Te -- ilium nomina , diemque . & loeum conia tracti intrimonii deseribat i quem dili- genter apud se eustodiat ob illod finale motivtim , quod si contigerit, unum Coniugem reclamare de nullitate . probari possit. l gitime contra, isse. Hoe porro onus quod est sub pectato lethali. ut Doctores omnea do-eent , non iniungeret Ecclesa . nis vellet , quod paroehus clandestina Impediat Matri
Tridentinum eo. . . ubi de Vagorum Matrimoniis agit Parochis autem pdieeipit,
is ne illorum Matrimoniis intersnt. nisi pricisse dii; gentem Inquisitionem Deerint. & te adis Ordinarium delaia, ab eo Iieentiam id sa -- eiendi obtinuerint Quare speetalia haediligentia λ ob perieulum palliandi Polvν-gamiam . Atqui in quolibet ea se clandestini Matrimonii suum es periculum Polyga re
ot adVertit idem Cone ilium eo. r. . vel nul-
Iitalla s,eramenti . ergo de diligentia erigitur in par ho ad hoe evitandum . D et Citheehisin a Romanus Cone iii Tridentini. pertinere ad Paroehum Por laminit ruere ei rea naturam Matrimonii. he fines, ob quos assumi oportet . non ea libidinis as-li sectu . quo qtiis Contrahens peceat . Porro est certum argumentum impudiet affectus , velle elandestine eontrahere. tibi rationabiliseriis a es saras rian miscetur et ergo Ρaroelii munus, & obligatio est istia eontractibus remere . qirant m In si est : ae proinde ad
eos impediendo, debet adhibere omnia media sibi possibi ia pro qualitate loci , 8c temporis , Ee sibi eon .enientia . 3o Ea quibus teqitime insertur. in ea-sbus inopinatia, in quibus defieiuni alia me- . , is ,. dia prohibendi , de resistendi , posse tentat
sitis. Quid miniis ficere potest . Di pecca tum lethale in proximo suo fieti non sinet ,
quani stigam tentare, quum ceu los claDdere. quam aures obturare si animam suam bonus Pallor tenetur quandoque ponere pro vibus suis , ut eos salveti quom dc non terebitur hodie minima neere . Ut gravistimum crimen aetereis damnans emetatibus impediat Quid minus sacere potest Custos, eui uemandata fiant eaelestium thesaurorum Sacramenta . ne polluantur λ Tenetur haee Leere , de aliquod etiam maius ineommodum subire , sopus si . ut divina Mysteria sancte trasentur . Custos terrenae stippellectilia tenetur lsuri adventanti obviam ire , seres claudere denegare elaves . 8e Custos supernomm Ω- Eramentorum . ne dilapidentur per iniuri
sim contaminationem . non tenebitur ad
et uri modio, de saeisia inedia modi eum tu men Fidei in nobis est. s hae eredimus , lenos ipsos sistimus .
31 Nee quia se deeipiat permissioni,
Eolore . hoe est , Paroehtim 1 oleum perinlisve se habere . H. iti, is, Non est haec Grapha per so sed ma
j.,a p. νti,it, silva eo peratio . Loeum habet ea sationister cioussi' permisso . tibi gravissima aliunde urget ea vita /m sa . & grauioris . vel saltem aequalis mali
periculum eat. Paraehus Pallor , di Culios
proinde ineumbit Eeelesar bonum procurare . 8e Christi honorem. Si a Pat ho stila sus
rati attentet indigne absolutionem, permittere neqoit Par hos, denegare debet, exire a Consessonali , ubi monita non prosee rint . Si Pereator etiam Oeeultus in oe- eulto indigne petat Eucharistiam . per mittere non potest Paroctus ob Sacramenti venerationem , denegare debet , recidere ab Altari, saerarium claudete . Sua non deest sanctitas Matrimonio , de quidem magna ; a & ideo debetur ei postiva reverentia .
tatem hine violari matrimonialem unicuique Eeelesia e a Deo coneessam . Libertas non violatur a sed tollitur iniquitas . Libertatem eoneedit Eeeleta : sed
iuste eaereeri mandat . Libertas contra DO- .r ..Ita M.
minum , de sancta eius . a Deo non est . Non ossieitur libertati a sed obsistitur praul tali . Nubere quitque potest a illieite nemo debet . Illieitis resilit Eeelesa nuptiis . has prohibet. de ut impediantur , suis eommittit curam Ministris.
phania plebeia per multos annos u earnale habiserunt eommercium. α
Denuneiationis in dispensatione , nocte media In oratorio Sanctissimi Sacramenti in Terra S. Consumti Diceees, sanens s adsuerunt die is. Ianuatit acloi. eorum Par ho Polaona . & duobus Testibus . Bosana sellieet.
8e Mararetano , ut Matrimonio coniungerentur . Ne vero tilla prorsus Contrahentium haberetur a Teilibus eo illo, vorati fuerunt
ab eodem Paroeho pro Testibus data opera praefati homines. qui per orbem vagabantur.& Carolus Franei iis comparuit habitu plebeio indutus . finxitque sibi nomen Titii . Epiphania quoqtae mutata velle apparuit . ecfinum nomen assumpst Bertae . Hia ita di spostis . ut dicebatur . petiit Paroehus a D-tio , an vellet Beriam in sul Uxorem qui
respondit . utique volo : deinde petiit eodem modo a Berta . an vellet Titium in stititi Virum . quae pariter respondit etiam volo iseque eos Matrimonio coniunxit servato Ee-eles e ritu . - 34 Ma-