Tempe helvetica, dissertationes atque observationes theologicas, philologicas, criticas, historicas, exhibens. Tomi primi sectio prima sexti sectio quarta Tomi secundi sectio prima

551쪽

quidem admirabilis indulgentiae exemplum in Deo , qui ut firmam verbo suo fidem apud nos assicrat, promissioni symbolum sacramentale annectit et inde vero mentis nostrae vobecillitatem & tarditatem, quam, ut . indidem omia auferatur haesitatio. talibus adminiaculis sublevari atque fulciri vult. a. Sacramentum a verbo non esse separandum, seiscus, quod esse dicitur, esse desiturum. Quia itis sine verbo, quo mederis divini signum haberi jubetur, nisi repercussiae & refractae lucis lolaris variatio E sine vel bo aqua baptismi nihilo est melior quam quaelibet alia, rapanis coenae Dominicae minoris etiam momenti di utilitatis .

quam sit quivis mensarius. M U S C. in Gen. IX. 3. Iridem non oculo solum corporis, sed etiam mde, oculo mentis, sipectandam e me. Vult namque Deus, ut eo appareat tempore, quum incommodum aquarum ex imbribus timeri potest, verum ita, ut in aquosis nubibus omnium ob oculos exposita ipso aspectu veluti clamet ac dicat: non est cur diluvium aquarum ex nubibus istis venturum suspicemini. Ecce adsium laeta coeli nuntia, certum foederis divini signum, quod pactus est inter se & universam caris nem, dic. Neque tamen, ut Ionathan olim, I. Sam. I : Z. ct David, I. Sam. I : ati. in hostem ituri, circumcisionis Sacramento se solari poterant in adversis, ita Munceras, seditiosus ille impostor, rusticos sibi mi. litantes vilia iride ad pugnam accendere debuit, temeritatis suae mox poenam, eamque non unam, daturus : Ecce videtisne, quam habemus propitium Deum e abiis cite, quaeso, signum ac testimonium illius erga nos perpetuae benevolentiae. Tollite oculos in arcum caelestem mihi cernite :quum enim in vexilla nostro sit idem depictus arcus , elare si nseat Deus Me simulacro, quod e sublimi nobis ostentat, adis futurum se nobis in priuio, tyrannis autem nostris interitum in excidium hoc ipso denunciat, SLEl D. Comment. lib.

V. Pejoris exempli fuit hoc factiosi hominis ausipici.

552쪽

um , quam illud Niciae, qui stulta ex deliquis lunari sti-

perstitione retentus, pessundedit Rempublicam. . Iridem intuentes, monumentum cum hac inscriptione ei; .μ. oeaων έυ βὴc ista, videre nobis videamur et memores, diluvio scelerum quondam provocatum fuisse diluvium aquarum, temperanter, jum di pie visamus in hoc secula. Tit. 2: ia. Hac enim tui nobis fue

runt, ne concupisceremus mala. I. Cor. Io: o.

s. Speciatim est heic, quo fidem exerceamus, cogurando : a. Deo esse foeduS gratiae cum peccatore, cui in & per Christum exequendo Naturae oeconomia subtervit. Ea de causa Deum decenter uti longanimitate, &c- γ. Quia in terris habere vult Ecclesiam, in qua regnet Filius, cujus gloriam quaerit, Joh. gra o. S . cons. Joh. 3: a 3. & id: 13. Ejus foederisiensim oblitos Noachi posteros plerosque in viis suis ambulasse, Deo interim longanimitatis & beneficentiae suae testimonia dante perpetua, Act. I : I p. s. Ddem foedus, Deo specialiter providente, in Semi post ris religiose seryalum, vel singulari vocatione clarius notificatum. c. Quid Christo Sponsori, verbo pintentiae re intercessionis omnia ferenti, Mundus cum sunt versus, tum Electorum, debeat, &c. O profundas divitias tum sapientia, tum cognitionis Dei s quam inscrutabilia simi ejus judicia , di impervestigabiles via ejus f - - -

tioniam ex ipso di per imam di ad ipsum sunt omnia. Ips

553쪽

v III., Nova Literaria Helvetica.

Univ. Heidelb. Dpus Studios Theologia, sive Meth, dus Studii Theologici, tradens ejus Scopum, Principium ,

554쪽

cipium, Summam, Partes & Media ; in usiim Imititiationis Domesticae. Basileae , apud Joh. Rud. Im-Hoff. IZ g. g. pl. Io.. 6. Ejusdem Apologeticus pro Benigna Lege , Levit. xx fυ. a. quae ex consentu omnium , tam Christianorum quam Judaeorum, Sacerdotibus temeratis facultatem dat non solum comedendi de Donis Sanctis, sed & Sanctissimis , denuo scriptus contra Comtrariam musteam opinionem di imprimis nuperam mordacem & criminosiam Disputationem 'hannis ab Hamm, Theol. & Li g. apud Duisburgenses Pr, fessoris Publ. Francos ad Moenum, Typis Ioachimi vori Lahnen. IT 38. g. pl. g. v. oratio Gratulatoria de coveordia Genera restituta, diacta statis Acad Genev. Solemnibus, d. Io. Maii, Anni i a g. a Jacobo verneto, Ecelasiae Pastorect Academiae p. t. Rectore. Generat, Typis Pellis. o lari di Soe. IZ38. d. phil. a. g. Pauli marsanyi, ragari, Dissertatio Theol. de Certitudine Salutis Subjectiva , occasione verborum

Apost. Hebr. 6: d. asserta. Praeside 'h. Ac. Lati tero, S. Theol. Prof, Tiguri, Typis Cesenerianis et n. q. pl. 3. s. Defense de la Religion tant naturelle que revelee contreles infideles & les incredules , par les habiles Gens d Angle terre, & traduit de i Anglois de Gilbere

555쪽

CONTENTA

Sectionis Undecima.

I. Saesii ROCHERI observatio Critica de Emphasi

Sermonis in terna interrogatione Christi ad Apostolum Petrum. Sob. XXA IF - II. p. 363. II. OZoh. Georgii ALT MANNI, Praelectio Literaria pro Comoedia & Ludis TheatralibuS. p. 3y . III. Petri Adolphi BOYSEN, Dissertatio Philologico Clit. de Ru Ma A sp-π- , in loc. Eph. IV: I . p. I a. IV. I. R. S. Emendatio & Explanatio loci ex Epistola Firmiliani ad Cyprianum , nec non loci cujusdam ex FI. Oosepho. p. figo. V. Emanuelis WOLLEB, Disquisitio Historiea de Cain sis proxime anicedentibus Roma Fundationem. VI. THEMATA Praesectionum & Disputationum, Speciminis publici edendi gratia , pro Cathedra Philosophica Lausannens consequenda , DD. Candidatis praescripta. p. Ag I. VII. Soh. Rod. RODO LPHL Iridis Theoria Sacra, sive DissertatioTheolog. de Foedere Noachico, ejusque Sacramento , nempe Arcu Coelesti, ex Genes M. S: II. p. stari VIII. Nova Literaria Helvetica. p. sis.

556쪽

TEMPEII ELVETICA.

Dissertationes atque obfirmationet

THEOLOGICAS, PHILOLOGICA CRITICAS, HISTORICAS.

EXHIBENS.

ssiectio Euarta.

558쪽

VIRO

. Plurimum Vmerando atque i

S. S. Theologiae, quae in Catecheticis

occupatur, ut ' Linguae Sanctae

In Academia Bernensi

Professori Celeberrimo,

Collegae Conjunctis; imo,

Honoratissimo,

Non multivaria tantum Eruditione , sed de

, Humanitate, morum ingeniique Combiate inclyto,

Sectionem Duodecimam,

Intemeratae Amicitiae , observantiae ct Cultui

obsidem, cum ardentissimo longae & integrae felicitatis Voto, iacram esse jubet

559쪽

DISSERTATIO

FOEDERE OPERUM,

Ex mente Doctorum Hebraeorum. orgumentum.

s. I. Scopus Dissertationis, Traelationis ordo. g. II. Foedus intercessisse inter Deum & Adamum, prohatur ex Hos. 6: p. Dictum explicatur & a falsis interpretationibus purgatur. S. III. Genuina exisplicatio probatur ex Iobi 3I r 33. quod a cavill tionibus defenditur. Authoris Expl. probatur

560쪽

ex Chaldaeo. Usus Paraphrasium Chaldd. s.

IV. Sequuntur testimonia Magistrorum quoad ductum Hoseae. Observatur distinctio Hebraeorum inter Adamum primum & eundem secundum , quae obvenit in libro Sohar. Hujus summa.

Rabbi Schimgnon in h. l. citatur. s. v. Sequiatur R. Salom. Jirchahi & Κimchl. s. vI. Ex his concluditur, ab ipsis Hebraeis stabiliri Foedus Dei cum Adamo. Hoc habuit conditiones se deris, nimirum stipulationem. Emphasis vocis additur. g. VII. Stipulatur Deus obediisentiam generalem sub symbolo specialis. Cutatur Rab. Bechai Elucid. in legem. Hie putat sub praeceptis Adamo datis contineri allegorice

omnia praecepta , nec non septem praecepta

Noachidarum. s. VIII. Sequitur Adstipulatio A. dami. Quid haec sit. Adamum adstipulatum fuisse probatur. Affensus Hebraeorum id maxime probat. Citatur Mechilla, qualis liber sit. Ut& Jalhuth Schimgnoni, in quibus r m M RII

idem volunt. s. IX. Adami adstipulatio ulterius probatur. Philo Jud. idem sentiens citatur. g. X. Ulterius probatur Foedus Operum, quod la sus Adami dicitur m pernit Iarchius citatur. s. XI. Hebraei idem per hanc vocem intelligunt Malach. 2: Id. citatur in hunc locum Κimchi. g. XII. LXX. Interpr. hunc sensum retinent I rem. 3 et T. & seqq. Buxtors citatur & laudatur. s. XIII. Promissio & Restipulatio. Haec non fulcob subitam defectionem: Quae illa fuerit, colligitur. g. XIV. Stipulatus est lehovah. De ipsius. o o a nomia