장음표시 사용
611쪽
STERUS ad calcem Calendarii Hebr. quod latine versium sic habet: Dies primus m N i irato cujus signum c Zodiac. in Leo , Angelus Raphael, im In DTmm in
ministra Solet aurum. Dies secundas i, cujus signum in D tan- .cer, Angelus Gabriel, minister imum Luna et argentum Dies tertius ; eajus signam In P mdiu Aries di Scorpius, Angelus Samael, miniare m)INI Mars. Dies quartus; c
jus fignum m ira I hin Gemini di Virgo, Angelas MLeael, minister IIU Mercurius. Dies quintus cujus signum mUm DT' Arcuarius di Pisces, Angelus 'advel, minister praX Jupiter. Dies sextus . cujus signum mu Taurus ct Libra, Angelus Anael, minister Venus: as. Dies Sabbathi, cujus signum a Capricornas ct Aqua rius, Angelus R. phries, minister-Saturnus. Nomina quorundam metallorum adjiciuntur, ex figmentis Alcumistarum, qui ista planetarum nomina iis india dere. Haec sunt inter j,biba stercora domus Israeli S, tempore commiserationis abiicienda. Nec omni Prorsus luperstitione caret, quod SCHILLE RUS in Caelo stellato Christiano, abolita ista Gentili dierum nomenclatura, quam .h nos etiamnum ore ferimus , Primo die, ut recte , Dominico appellato, pro die L nae, Spiritus x pro die Martis, Magorum omnium 3 Prodae Mercurii . Ecclesiae Catholicae pro die Jovis, intus in corporis Domini s pro die Veneris , Crucis ac Passi nis Chrim; pro die Saturni , Virginis Maria, audiri
vellet.F. XIv. Istaelitis olim singuli Hebdomadae dies
a Sabbatho denominabantur et Ut o accinimp sprima Sabbathorum. Matth. age i. Luc. ad: I. Joh. ao: I. Et Pharisaeus ille. jejuvo, inquit, metu eraecam bis per septimanam, Luc. Is: Ia. Sic in Bab. Maecore. cap. r. foc . Dixit Rabba, venerunt duo, testes, dicentes idi Sora,Mmpore matutiso diram rim primo Sabbathi N. N. homu
612쪽
i homicidium commisit. Venerunt duo, dicentes: Iret diram,am vesperi primo Sabbatia nobiscum fumis N ardea, dic. Ita deinceps t et I a -- sed secundo Sabba thi recidit o Mna &c. Universae istae feriarum appella. Ationes concurrunt in T A R G U M Gher. eap. a: s. Ubi septem puellae Estherae ministerio addictae, suis quaeque nominibus expressae, functiones suas perim, ymi septem hebdomada dies, suo cuique die assignato, obivisita memorantur. DI igitur in hisce loquendi formulis idem signifieat quod rum Iet septim na. Ferias dixere Latini Cnristiani, authore ( ut B SD A vult l. L. c. Sylvestro Papa, a diebus hebdoma.dis Paschalis, a qua veteris anni Ecclesiastici initium ducebatur. Quia enim illius dies omnes, ut olim apud Judaeos, erant feriati s imo aliquamdiu utraque septimana, quae pascha praecessit, Hebdomada magna ducta, & quae secuta, Septimana in Albis vocata , solemnis & festiva fuit, inde obtinuit, ut reliquarum he, domadum dies etiam feria vocarentur , praecipuo quodam principis septimanae paschalis auspicio &
s. XV. Duplex porro SEPTIMANA in uta
Scripturae S. est, ordinaria seu eommanis, quae etiam diaria dicitur, septem dierum, de qua hactenus et Emeraordinaua , quae annalis septem annorum, sumto die 'pro anno, ut Erach. o: C de qua in lege Iubilaei Lemas: g. & in Prophetia Dan. s: a . interpretibus etiam
Judaeis. Ibi enim OOSEPH ABEN 'ECHIO
coment in Dan. Cyllam reddit:- 2 , o. anni intermissumis, mam mundi rem pariae Undi, qui conficiunt o. 'mos ud et est omisso, Deut. Is r I. S. s. septimo quovis anno terra omittebatur & mutinum s a Diam, quod omittere, ferri, abire, labi sinere, significat, unde intelligitur locus a. Sam. Fr s. Hinc usitata appellatio , Uri met ami diabathici, apud
613쪽
manae illae sunt annorum, colligentes O. annos s. vactatione domus (templi ad vastationem domus secunda putandos et fuerunt enim go. anni exilii Babylonici, in .ao. annis duravit domus secunda, &c. biri mori a Milet )y ' DI sic etiam exposuerunt eas. sapientes no Iri b. m. in chrohieo Mundi. Annus autem comparatur diei. Quemadmodum dies alter fit tale ad nos redeunte , ita quando sol tale tempus redorditur, positus in eodem Zodiaci loco , novus quasi dies est, qui dicitur
T ri my tempus redivivum vel revisiscens, Gen. Ig : Io.
I , Ubi r ri rapa Lutherus infeliciter vertit: Eo mlebe; quali verbo uti ne quidem in creatum angelum, nedum in Filium Dei, tunc locutum, congruit. dimplicissime & bene Piscator . 'ann-mider um d se Zeit 'pn mith. Expressissime vero Arabs 3 bnubmp N- nn in tempore huic simili ex opposuo, i. e. sequenti anno. Quod mepta pro more montemus, ut necessitatem probandi & examinandi versio.nes Scripturae S. ad acquirendam, quoad ejus fieri Potest, Hi videant, qui alioqui sive subsidiis humanis passim obviis & parabilibus secure confisi, sive, quod pejus est, ex contemtu profano, vel igna. via, Philologiae S. studia neglectui nabent. s. XVI. Mittimus, quae multi multa de septenavrio prodidere frigida , putida 3 vel superstitio. so Scripturae S. in qua numeri hujus non rara mentio vel allusio est, abusu male collecta ; qualia videri possunt v. g. de septenario transgressionum , pinna. rum in hoc mundo , mansionum in gehenna dic, apud
614쪽
apud Men. B. Ur. in Nisthimat. chalim pari. I. cap. ra. vel a Gentilibus pliisquam dubiis & male cohaerentibus conjinuris conficta : qualia sunt, quae de Septenarii sterilitate, qui hinc virgo & Minerva Pythagoreis dictus, commenti sunt. De annis item Clim ruricis, septimo quovis & nono, quos periculosos habent, periculosissimos vero, quos septenarius seipsum vel novenarium multiplicans producit. Sic nescio quam efficaciam in statu habituque hominis immutando aetati per septenos annos distributae venis dicant inter alia Gnoma SNonis, inter fragmenta Poet. Graec. ex Philone di Clem. Alex. restitutae. Plurima de septenario vera , dubia, falla , ridicula, ex M. Varis rone referunt A. GEL L. Noct. Att. lib. cap. Io. MACROB. lib. I. cap. F. in Somn. Scip. Memorabilis vero hic cum primis est annus mycticus HE INLINI. cx Hebdomade creationis tanquam radice exstructus, dierum 3 3. qui cubus est septenarii et Chronolog. M s. s. I. Inventum, quod in speciem tanto felicius videri possit, quo faciliora difficultates Chronologicas, tantum non insuperabilcs hactenus visias, expediendi media promittit. De quo plura, ubi de mense de
615쪽
EArgumentum. Tempus aliud Astronomicum, aliud Civile, aliud - Ecclesiasticum. s. I. Mensis est vel Astronomiaeus, vel Civilis. Astronomicus est vel Solaris S. II. Vel Lunaris. Estque vel periodicus, vel Synodicus, vel Illuminationis. g. III. Menses Hebraeorum antiqui tricenos colligunt dies ex Gen. γ. Sed in lege Mosaica Menses ad Lunae motum exiguntur. Quid ridet Prov. T : m. & Psal. 81r d. g. Iv. An veteres Hebraei Menses a Lunae occultatione, vel a phasi deduxerint e Coccejus refutatur. g. v. Annon & mensium solarium usus apud Hebraeos, in negotiis regiis, ex X. Chron. st . I. VI. Mensis Lunaris est vel eavus , vel plenus, vel intercalaris. S. VII. Posterioribus Iudaeis menses sunt alternis pleni& cavi. s. VIII. Apud Hebraeos menses Lunares cum anno solari adstrictos esse oportuit, ne festa vagarentur. s. IX. Pascha mensis Abib clavis totius anni. g. X. Annus est vel Astronomiacus, vel Civilis. Astronomicus est vel Solaris, vel Lunaris. Annus Solaris est, cui ordinandor Solis revolutio inservit. s. XI. De Hebraeorum rapa
616쪽
ntvn sive anni quadrantibus. XII. Antius Lunaris est vel communis Ist. Lunationum, vel embolimatus. S XIII. CiviliS, quo quae vis gens in negotiis civilibus utitur. Praecipui sunt aegyptius, anno Tropico minor, & Julianus, Tropico major. I. XIV. Iulianus est vel medius & aequalis , vel verus & inaequalis. Isque vel communis dierum 36s. vel bisextilis d. 3do. s. Xv. Lusinitium in mediam ferme hyemem incidit. s. XVI. Lunaris civilis est vel solutus, Ia. mentabus synodicis constans, quo Arabes & Turcae utuntur. Ulug Belgus citatur. Nomina mensium Arabicorum. I. XvII. Methodus reducendi anis nos Hegirae datos in ulianos. g. XVIII. Lunaris Ligatus ad Leges cursus solaris contemperatur. Inde varii cycli enati, Dieteris, Tetraeteris, O taeteris , Enneademeteris a Periodus Calippica est annorum 6. sive Enneadecaeteris quadru- plicata. g. XIX. Annus priscorum Hebraeorum neque Solaris, neque Lunaris fuit, sed dependens ab arbitrio synedrii. F. XX.
Tmphi aliud Astronomicum, Civile aliud, faciunt
Authores, quod nos suo loco ix subnotare, meminimus. Illud est, quod ad regulam motuum coelestium, quam fieri quidem potest, a curatissime expenditur. Hoc vero, quod quaeque sibi gens e rudi popularique motuum . coelestium obsedivatione ad usium vitae civilis constituit. H EIN LDNUS in Synops Mathem. addit Tempus EuIesiasticum h
617쪽
eujus in publico Cultus divini exercitio, mis temporibus dividendo, usus est. Verum distincti innis fundamento eodem retento , non communi generi, sed facta subdivisione, alteri speciei partem istam
novissimam subjectam oportuit. Temporis porro utriusque ratio in dierum ob inm, quales sunt Mensis di Annas, spectatur : quorum theoriam, ut ordo fert Instituti nostri Isagogici, impraesentiarum pertractare animus est. S. II. MENSIS dicitur m p in dierum a . h. p.&c. vel d. ao. h. I a. &c. vel d. go. Vel St. pro diversa sive calculi Astronomici, sive instituti popularis ratione. De mensium distinctione praecepta bene multa videsis apud AL STEDIUM Uranomere. Part. m. cap. r. Praecipui in re Chronologica uius est Mensis Aseronomicus re Civilis. Ille est, quem solis vel luia motus desinit; Unde non integros modo dies, sed dierum particulas variae denominationis adhaerentes ha- . hel. Civilis est . quo gens pro suo quaeque instituto utitur Inde & ualis dicitur, diebusque temper integris absolvitur, quippe ad iolis & lunae decursum
conformatus. Astronomicus Solaris alius , alius Lmnaris est. Solaris, quo Sol ab Occidente in Orientem prom vendo unum signifieri 3M MMPoetov emetitur motu aquali, a
que adeo intervallum d. go. h. Io.ay. g tametsi momtu inaequali & apparente in uno Zodiaci signo longiorem trabat moram, quam in altero. Hinc Menses ipsi , DIONYSIO Mathematico Authore, duodecim signis cognomines sint: Arion, Tauron, Diomon, Rarabon, Leonton, Parthenon ; Ugon, Scorpion, Toxon , Arion, mdron, Ah ov. Iidem civiles fuerunt apud aegyptios, quippe aequabiles tricenorum dierum singuli, adjiciendis in fine anni s. i-γ-ero. q. Solares civiles etiam sunt menses nostrates Iuliani, de qui- .hus dicere amplius nihil attinet. S. m.
618쪽
S. III. Mensis Lunaris triplex est , Periodicus, Syn dietis & Illuminationis. Periodicus est intervallum tem- iporis, quo Luna sub Ecliptica ad idem punctum, unde digressa fuit, revertitur. ABEN ESRA super Exod. rara. Da rami mapa abra i abn 'brin io Uyn, I et n. UTI Pan bae meta ny rabion baba: Impa mn my Cum vulgo Astronomorum Lunae revolutionem ad idem orbitae suae punctum spatio et 'T praeter Propter dierum metitur. Id ipsium vero vo . e Nec indagasse, vix ulli in Chronologicis usui est. Synodicus est, quo luna a sole digresse, completis omnibus apparitionum suaram vicis adinibus, ad eumdem revolvitur. Atque adeo est intervallum temporis , quo duo novilunia sive Synodi continuae dister. minantur. Priori proinde hoc major hic mensis est, quo plus temporis ad solem , aliquatenus interea progressum , cursu suo assequendum impendit. Husus in artificiosia & civili temporum digestione usus potissimus est. Eius de quantitate Hebraeorum tra
ditio est in Sepher Ebronoti a. mum vir miorrii pae' meti Dan rana Innovitio luna non fit infra as. dies, a. hor. ras. helalem; quorum, ut Sect. I. S. S. exposuimus, Iogo. conficiunt horam. In sexagenis igitur
d. as.. h. I 2. . 3. go. Pergit Author cit. Idri rinll Iam riRma Vma parian imo rid ni NUt nur armi 'at 'hi mn aufer proin ab hacce summa tua IS. dies, quos septenarius dividendo absumit, restabit excessus mensis cujusque sepra septenarium, I. d. Ia. b. ras . het. qui character est mensis lynodici, usui construendarum tabularum pro aequandis annis tal. & lun. reserVandus et quales tabulas idem liber pag. 3. exhiber.
BULLI ALDUS ex observatione duarum Eclipsium anno Nabonaff. 366. Thoth dic ah. h. Io. S g, α
619쪽
anno Christi log s. Mart. d. s. h. s. I g. s. inietva Ilum utramque inter oppositionem notavit dierum 36 o . h. v. I. as. qui menses conflant a s 3 p. unde diviso dierum numero per menses colligit veram
mensis Synodici quantitatem d. as. h. 12. A . F. P. 3D
s. svo IS. I S. Asbonomia Philolaica Lib. IV. erum. ULQuod ut intelligatur, attendendum. 366n annum Nabonaff. rehondere 3go' -- anno ante Christum natum : & aeram Christi vulgarem biennio augendam ex praeceptis Scaligeri. Denique in ipsa divisione cavendum, ne hora: & particulae diebus adhaerentes suo loco . quoties multiplicatio per Oo. repetenda venit, negligantur. Judaica igitur determinatio tempocis menstrui excedit medium lunae motum scrup. m. m. o. 22. So. m. S Unde annis is m. fere tardiora exhibet novilunia per unam horam. Mensis denique Illuminationis dicitur spatium temporis a prima lana renais scentis phas ad ultimam ejusdem senescentis phasin decurrens; quod quidem, luna heliace nunc citius nunc tardius oriente, variat, in calculo tamen aequinoctii verni& novilunii paschalis veterum Judaeorum inveniendi, tuto satis ad tempus novilunii assumuntur 1. dies 3. h. go. tanto quippe intervallo luna commode post conjunctionem apparere incipit, sole iam insta hori. gontem demerso. Id quod ea maxime de causia o servatum oportet, quia a phasi suas Hebraei aliique Orientales ducebant neomenias. IV. Quaeri solet, quales fuerint Menses anni H hraeorum antiqui ua ei quidem, qui in Scripturis numerantur, tricenos colligunt dies. Gen. pra . des: 3. dies Iso. a decimo septimo mensis secundi Gen. Z: Ii. ad decimum septimum mensis septimi conficiunt quinque mcnses. Sic Moc. ita a. s. dc
620쪽
i 13 : S. menses quadraginta duo sunt dies Iaso. Triai cenariuS autem prope accedit ad mensuram temporis, quod inter duo novilunia intercedit. Lege de sanctificandis noviluniis &c. data, necesse fuit accuratius menses ad cursum lunae exigi. Lunares autem
fuisse, saltem in sacris, inde ab exitu Israelitarum usque, Vulgo concedunt, neque nobis est dubium. Fracit namque Deus lunam ( unde rin' mensis in si ta tempora. Psal. Ios: Is . ubi m BD sunt dies festi ex Iunae motu ad conventus agendos indicti, quo significatu idem nomen Gen. I : I . distinguitur ab DI R. quod signa notat naturalia, quorum causae sunt astra. Hinc Eccl. s : . Etiam a luna signum diei festi memsis de nomine illius. Et Navi. Io : p.ro. Gangetis tubis in Datis temporibus sitie solennitatibus vestris di in principiis mensum 'estrorum. Cons. Via. SI: . Gangite in no-yuunio buccina, in interlunio, die fecti nostri. ubi mari ab innovatione luminis dictum novilunium, quod SD
ni et ri nn initiam innovationis lunae, interis pretantur. Dubitatur. quid idem loci significet vox ri a quae per R scripta occurrit Prov. Z: ao. ubi MA-i SORA n ma Iri x I I bis extat eadem notione, semel per ri scripta. R. SAL. exponit et plalpri Tituri rui, ad tempus proiitutum. R. LEVI, in C in principio anni, tunc enim Deus quasi dieDI , solio insidet judicans orbem terra rem per justitiam. sciI alludi putat vocem mi I thro- snus. Atqui fixum tempus loco Proverb. T. non quadrat : nec enim amasium invitantis adulterae est, maritum dicere fixo quodam tempore, quod forte voto brevius esse posset, rediturum , quin verius ac firmare, emansurum velut ad numeniam, per mensem : neque enim de certitudine reversiuri, sed mora
. emansuri agitur. Rectius ex parallelo In verti vi- Tom. III. S s detur