Subsidia Diplomatica Ad Selecta Iuris Ecclesiastici Germaniae Et Historiarum Capita Elucidanda Ex Originalibus Aliisque Authenticis Documentis Congesta, Notis Illustrata Et Edita

381쪽

venerunt ut eerta loca nominarentur per Greeos ex illis aerum Concilium eligeret unum ct illud decretum se limitatum fuit juratum, unde Concilium non tenebatur ire ad loeum per Concilium non electum si direretur, Concilium non debe-hat eurare de loco ut tantum bonum sequeretur, Respondetur quod Concilium non erat certuna de redvhtione Greeorum, ut supra distum est, sed bonum erat certum s Coneilium trahebatur ad Italiam , prout quondam Eugenius volebat, eluis erat penitus reformatio Eces esse latine, decreta contempta que prius recipere nolui Conciliorum auctoritas penitus eoiaeuleata ct sepulta fuisset; hoe enim in illa translatione agebatur propter pθ-tentiam ct amieitiam, quam ipse quondam re nius in gylocis illis habebat. Item saertim Concilium verisimiliter sperabat, b quod Greei juxta compactata venirent ad loeum electum per ipsum Coneilium, quod verisimiliter ex eo potest conj Girari, quia miserim Galeas eum pecunijs ct balistari, eum Caphaiam ct tantarum expensarum onere. Ista enim verisimiliter non fecissent semfra, nam parvipendebant istam protestationem

oratorum Buperatoris recorum per rationes supra per me dictas sed heu postquam declinaverunt Greei ad quondam Eugenium injustera issis galeis Onet,ij, qua fronte poterat aerum Conei-lium se transferre ad Ferrariam, ubi jam erat in-ehoatum Conciliabulum per quondam Eugeruum

spectabat.

382쪽

247jam tune suspensum, debebat se eum illi unire

quos representabat scismaticos, debebam habere illum pro presidente, quem suspendebat, debe-Batne se exponere insidijs illius, qui se jam eonstituerat capitalem inimicum jam enim patres Con-elli exposuerat predes capture quorumeunque

per peciales litteras hortatus fuerat omnes prin-eipes Alamante, ut hane iniquitatem facerent, inadueens eos ut procederent contra ipsos patre Copeiiij tanquam contra hostes fidei estne ista pastura fidei verifieatum dictum Christi: pasee oves meas si rerum ordo diligenter pensetur, nil aliud fuit quam sumere occasionem pro causa.

Ad quartum motivum undatum ex eo, quia Papa est pastor universalis Eeeles ct omnium ovium a Christo institutus, ideo etiam eessante illo

parvo decreto poterat papa laeere omnia, que ad Pastorem omnium requiruntur, quibuscunque constitutionibus 9 decretis non obstantibus translatio autem Coneilii Basiliensis in Finariam spectahat necessario ad pasturam Greeorum, ergo p0 tui hane translationem iacere hoe argumentum coincidit in dem eum preeedentibus, ct satis supra fuit responsum illam enim translationem feeit principaliter non propter pasturam recorum sed ex causa damnata, videlicet si aerum Conei-lium procederet contra eum vi vigore illius translationis fuit eoneiliabulum illud in errariam translatum. Item pastum illa ct predicare verbum Dei Greeis bene poterant fieri absque diolutione Con-

383쪽

bere Concilium Oecumenicum, quia ad petitionem Creeorum, qui erant preeis scismatietis heretici, non debebat dissolvi Concilium Generale absque suo express consensu nam eclesia universalis,

que errare non potest, melius poterat discernere

tempus O modum istius pasture, quam solus Papa prosertim ut dixi quia non veniebant Greei emen dati O eorrecti sed ad disputandum unde pro eo quod sepe condempnatum sui in Concilijs, non de bibat Coneilium Generale Latinorum invitum dissolvi utinam jam diu post reationem suam ipse quondam Eugemus voluisset fuisse exeeutor illius verbi: asee oves meas jam diu potuisset ivisse ad Greeos O diu potuisset illos ad se voeare ne

seandalo Ecclesie, sed dedit tune operam accuratum, quando opus erat sibi sub illo dolore dissislvere Coneilium, ut se evitaret prodessiim, ut fugeret resormationem Generalem O presertim e

Ad Quintum motivum ex eo fundatum, quia Papa potest quidquid spectat ad edificationem e-clese, non obstantibus quibuscunque decretis in contrarium; sed illa translatio spectabat ad edim

cationem ipsorum Grecorum Se Eliani hoc argumentum concidit cum precedentibus ct ex his que ibi dicta sunt, patet Responso Non enim fecit illam translationem ad edificationem, sed ut fugeret processum, ne eo pretextu, quod vult ire ad predicandum infidelibus, debet o Coneilium con-lgrega ikR Concilium

384쪽

gregatum dictivere, ut se illa oeeasone eluderet Ecelesie latine reformationem nam si ipse impedimentum non restitisset, ei mundus, quoa Greei servassent omnia compactata ct venissent affConeilium ct mansisset Ecclesia in sua integritate. sed bene patet ex istis allegationibus adversario Tum, querere mendieata suffragia nam nunquam Reiunt verbum de disshlutione facta in primo capite oecasione proeessiis inchoati contra eum, sed semper fundant se super illa translatione a in secundo capite, que emetiam non habuit, quia illa secunda translatio per eum facta habebat vim in adventum Greeorum, sed ipse longe ante adventum Grecorum inchoari Dei illud Coneiliabulum Ferrariens vigore translationis lacte, quia in Concilio fuit accusata ejus contumacia.

Ad sextum motivum quod videtur sine aliquo juris fundamento formatum dicunt enim, quod negare Coneilium Basiliense esse translatum in Femrariam legitime est negare reductionem Greeorum esse factam, consequens probatur ex bulla aurea Greeorum antecedens probatur quia Greci nolebant in Coneilio Oecumenico uniri profecto faciliteris multipliciter potest responderi nam licet dicerent, quod nollent reduei nisi in Concilio Oeeu menico, non per hoc probatur validitas parvi decreti, nee per lio probatur quod italutio seu translatio laeta per quondam Eugenium, ut evitaret suam correctionem, debeat valere nune enim

ris non

An fundunt.

385쪽

non agimus, an Greei sint vere reducti, sed utinam essent vere reducti sed solum agitur an a. Ieat prima translatio lacta per quondam Eugenium illa precipue quam fecit in eventum, si Concilium non desisteret proeedere contra eum, super illa enim fuit fundatum Coneilium errariense ae etiam si pretenderetur, quod propter adventum Grecorum quod tamen non est verum, satis supra responsum fuit. Septimum motivum eorum est, quod Papa estaudex fidei, unde tanquam judex potest determinare o solvere omnes questiones fidem tangentes

XXIIII. q. l. bee est des O per hoe dictum Evangelicum ego pro te rogavi Petre in ad hoc in tivum Respondetur , ut supra prim quia ipse non ditatuit ut diffiniret questionem fidei, sed ut infi-eeret factum fidei ct auctoritatem Eeelesie Gmpediret processum legitime inchoatum contra eum. Item qui papa non est judex fidei in eo articulo qui jam est declaratus per totam Ecclesiam O permultos summos pontifices nam ut supra dixi Error Greeorum in triplici Concilio Generali fuerat condempnatus, unde si apa vellet verbo aut sacto expresse aut tacite, directe vel in directe attemptare contrarium in continenti incideret in heresin dampnatam ct absque alia sententia posset tanquam hereticus puniri. ex alleg in c. Anastasius. XIX. i. es ex eum gloss. in e Aebatius. XLIIL

386쪽

Octavum motivum est, quod Papa non poterat sine eeeato mortali Greeos non audire ct se illam reductionem non lacere, quam facere non poterat, nisi in Concilio Oecumenteo, quod Greei postularunt nam hoc pretermittendo veniebat contra preceptum divinum, pali: scilicet oves natias Se ad hoc argumentum est pluries supra responsum. Ideo non oportet aliter respondere. Admonum S ultimum motivum, quod ex eo fundatum est, quia ante adventum Grecorum Concilium Basiliense infamaverat papam turpissime per quoddam monitorium in magnum Ecclesie latine scandalum ct contra omnem l Caritatis ordinem ad Greeiam misit ostendens ibidem papam esse maiagnis criminibus irretitum, ideo oportebat, quod Papa se purgaret presentibus Grecis, apud quos fuerat dissamatus, sed cum Gree nollent venire Basileam vel Minionem sed ad Italiam oportuit Concilium transferri ad Italiam ct ad hoc addueunt adversari nonnulla ut dicunt summorum pontificum Gempla qui pro eorum purgatione fiscienda voraverunt ad se Concilia. Certe hoe Argumentum potuisset taceri pro eorum 9nore primo,

quia si Coneilium misisset extraetum monitori ad Grecos, non Deithoe animo infamandi quondam Eugeritum, sed potius intentione avisiandi Grecos, ne irent cum Galeis quondam Eugeni dimissis Galeis saeri Coneiiij, quia ex quo quondam Eugenius erat multipliciter denuntiatus saero Concilio

ι euili munitati .

387쪽

tanquam notorius eriminosus O amisitatio apprehendisset eum, non debebant pro illa eausa fidei ad eum declinare sed potius ad aerum Concilium, ubi ex sua natura illa eausa debebat agitari. Item esto, quod ipse quondam Eugenius ex transmissione illa monitori fuisset inlamatus apud

Greeos, non tamen sequitur, quod propter hoc debebat Concilium convocari in presentia Greeo-Tum ex hoe enim sequeretur, quod judex deberet lacere ex debito proeessum eoram illis ipsis, apud quos reus est infamatus, quod tamen est salsissimum nam papa tanquam principalis Minister Eeclesie de facili non infamatur apud unam gentem, sed apud multas nationes O quandoque apud totam Christianitatem, oporteret ergo seeundum illud Argumentum Adversariorum, quod omnes de Christianitate deberent voeari ut videant purgationem, quod tamen falsum est, satis enina est,

quod reus se expurget coram judices s potest seeXpurgare, ejus purgatio mitti potest ad omnia loca, in quibus insanaatus est, ct se potest tolli infamia. Ita punctaliter m Dei Papa alias de

quodam Episcopo ut probatur in e habet hoc proprium ij. q. V. quin imo est unus textus satis notabilis ad propositum in e statuimus de osse deleg li. G. ubi dicitur, quod si judex deputatus incerto loe super aliqua inquistione facienda ontra reum pretensium non potest ibi commode 1uum exereere Teium propter potentiam rei, quod potest immutare locum judici sine consensu novo

388쪽

prineipis delegantis ne quo id possit inquisitio

Impediri Creus de sua malitia reportet commodum ct per illius ex rationem dico, quod nedum Coneilium Basiliense ex hoe facto non debebat ad Ferrariam transferri, sed etiam si fuisset inmemraria, cum papa tune habebat ibi magnam potentiam ct maxime propter vicinos ibidem existentes legitime Coneilium poterat se inde transferreis venire ad Alamaniam, ubi tutius potuisset contra eum proeedere quis enim tam levis capitis est, ut possit istud in mentem adducere, quod patres saeri Coneiiij Basiliens potuissent seeur ivisse ad Italiam ad faetendum proeessum contra Italieum ita potentem in terrarum ct amicorum potentia preterea illa ratio concludet quoad omnes partes, is quibus Papa fuit infamatus, unde oportet quod Concilium prius transferetur in Hispaniam cibi facta purgatione transferretur ad Alamanniam, ut purgaretur apud Alamannos ct deinde in singulis provincijs, quod ridiculum est dieere aut eogutare. Ad exempla autem summorum ontifieum di eo quod verum est, quod summi pontifides infamia respersi congregaverunt Concilia ponte ut purgarent se in illis, O quia actus ille erat spontaneus merito poterant ad se vocare Concilia, sed quod Concilium jam sedensis inchoans, proe eL sunt contra papam teneatur, velit nolit, se transferre pro voto Pape, ut se expurget, hoe nul libi probatur, imo ratio refugit, quod reus posset ad

se voeare judicem, Res enim est obedire iudieis

Vero, 'n inchoatus.

389쪽

vero, reeipere ut in c. I. de judie cum vitis. p. nam si Coneilium vel alter judex tenetur se transferre pro voto rei, nunquam sequeretur debitus inquisitionis effectus ut in e statuimus quin imo legimus Coneilium evocasse Papam, ut se defenderet in Concilio M. q. VII. C. t eum Balaam.

Item SmacbAS. Et temporibus nostris vidimus Pses Generale Concilium congregatum vocame eitasse quondam enedictum, Gregorium. Idem uidimus Constantie ridieulosum fuisset, quod ει- nedictus citatus transtulisset Concilium in panistolam locum sue residenti ut purgaret se in Rath lania ubi erat infamatus per citatorium Coneiiij. idem possumus dicere de Papa obanna XXIIIjus infamia plurimum degenerabat apud Itasiam tamen processus fuit factus in Constantia ct idem de similibus. Et per hoe remanet firma e elusio lue clarius declarata, quod Coneilium Generale universalem Ecclesiam representans fuit' hodie est in Civitate Basiliensi, illo parvo decreto paveorum injusta ct iniqua ae pretens disolutione seu translatione facta non obstante. hoe de primo

dubio.

Ad Secundum Principale Dubium. An sellieet Coneilium Basiliense potestatem legitimam ipsum quondam Eugenium citandi' processum reliquum contra eum faciendi usque ad depositionem inclusive habuerit S idem queri potest

390쪽

de quolibet Concilio Generali respectu eujusque

summi pontificis, multas multa dici possent. Nam olim ante determinationem seu declarationem per illam magnam sinodum Constantiensem savim multi eire hune articulum tractatus o libelli a diversis editi fuere, varia sentientes circa potestatem Ecclesie hine etiam Glo juris canonici plurimum variarunt in hae materia trepidantes ut te ex no. III. di in istis. XV. di sicut L. i. Papa CHI di legimus. XCIX. di ecce LX. q. LII. nemo XXIIII. q. r. quodcunque t. a recta. ncti ne Romani de Elee'in te ad nostrum de he- metie in e 'nifleasti de elee es e liset. 6. D. V e. proposuit de Concess. prebend. in . ad honorem de uiasi in c. quanto de translat. Prela ct idem per Doctores uris Canonie O in multis alijs loeis. sed eum hodie Concilium illud magnum, famosum S Generale Constantiense illam dissicultatem deel

ravit, interpretationes varie Magistrorum cessare debent nam dicta octorum non sunt necessaria id est non necessitant ad tenendum hoc vel illud, ieet sint probabilia ut o in c. i. de psu prela. Es in L . C. de legibus sed auctoritas Ecclesie bene necassitat, imo hereticus est censendus, qui tenet sententiam ab auetoritate Ecclesie deviantem ut in . heresis es e bereticus V in e inter ere AXHIL . . ad hoc tex juncta gloss. o in cle. I. de Uu a. e. abolende dederet notanter dicit glossa indicta fle. i. in erbo hereticum, quod non solum est hereticus male sentiens de articulis fidei vel saeramentis celesie, ut in alleg. e. abolen-