장음표시 사용
411쪽
excomm urgeas um latas per Coneilliam Genera Ie ut dicam instasin estis conellioruna, hine est quod Perulus Apostolum post Concilium Apostolorum de quo Act. XV perambulans Syriam ct Galleiam mandabat eustodiri mandata Apostolorum seniorum unde notanda sunt illa verba pre
cepta Ap6stolorum, que sapiunt iurisdictionem
contentiosam. Item ponderandum est illud e bum S seniorum , non emissolum mandabat servari precepta Apostolorum , sed O seniorum, id est, aliorum presbyterorem ut colligitur ex verbis consultationis, que habentur Act. XV in eo quod fuit missum ad Apostolos, presbyteros hsaei ad factum Conelli Basliensis, ex quo in Concilio eorporati fuerunt non solum piseopi sed etiam inferiores, quod omnes mul tanguam faeientes Concilium ct representantes Ecelesam universalam habent potestatem Leeleses possunt laeere statuta' precepta riurisdictionem exercere unde ibidem dieitur visum fuit Apostolis ct senioribus' toti Eeelefie cte quasi illi representarent Ecclesiam existentes in Conditi, quod est bene notandum. Item R. quod habetur Act. n. eum enim Pontius ct Timotheus transbant per civitates, tradebant eis custodire dogmata, que erant decreta per Apostolos O seniores qui erant in Jerusalem, ct ponderandum est illud verbum, decreta, quod sapit urisdictionem contentiosam. UX-raio in e f. de temp. ordi e in . d. de udi esim di he Us legibus. a. gla in di iij ad idem fa- ei quod habetur in Evangelio Math dum dixit
412쪽
Jesus discipulis suis amen die vobis, quod vos qui seeuti estis me, sedebitis super sedes judicantes XII tribus Jsrael se judieabit ergo Jesus in fine seculi eum Apostolis omnibus totum orbem, sein fortius dicendum est in hae Eeeles militante, ut ipsi apostoli .Episeopi eorum uecessores habeant jurisdictionem cum Papa, licet papa sit principalior. r. ime ad hee. LXXXIX. i. que omnia faciunt ad innuendum, quod claves non fuerunt date seu promisse soli Petro, nam hoc est falsum , ut supra probatum est, ct idem latius infra dicetur, ergo Petrus gerebat personam Leelesie, hoc Argumentum videtur Mere Augustinus super Jo cujus verba ponuntur in e quodeunque XXIIII. q. l. ubi si dicitur: quodcunque ligaveris super ter ram, erit ligatum' in elis diei enim um- sinuo, si ho Petro dictum est, non hoe saeit Eeclesia, si autem in Leeles fit utique queis in terra ligantur O in celo ligantur ct que solvuntur in
terra, soluta sunt in celo, quia cum excommuni cat ecclesia in terra, in celo ligatur excummuni catus, eum reconciliat celesia, in celo solvitur reconciliatus O subjicitur, si ergo hoc in Eeelesia fit Petrus quando claves recepit, eclesiam sanctam signifiea cte que verba sapiunt idem cum verbis Jeronymi reallegatis ut etiam exercitiunt clavium competat Eeelesie ad idem est dictum Leonis ape in sermone de beatis Apostolis, ubi dicit, quod jus p hujus potestatis raeereti constitutio
ad omnes Principes celesie commeavit, sed non
413쪽
frustra uni eoneeditur, quod omnibus intimatur, Ecclesie ergo date sunt claves principaliter ad idem est Rabamus, qui sie dicit suamvis soli Petro hec potestas videatur data, eteris tamen Apostolis dabatur teste Christo qui in eos sumauit discens accipite Spiritum sanctum, quorum remiseritis peeeata se O glo ord super illud ad ubes III L quosdam quidem dedit Apostolos diei glo. vie Christi predicantes, ae omniunt ordinationes et judiees pro quibus facit illud, quod canit Ee-elesia in hymno Apostolorum: Vos seduli justi u-diees s vera mundi lumina. O in alio hymno: Eeelesiarum principes, belli triumphales duces, eelestis aule milites O vera mundi lumina derisio enim est dieere, quod solus petrus receperit potesatem ad idem e firmiter de summ. Irin quod fuit editum in Conditis Generali, ubi dicitur, quod Christus dedit elaves apostolis ct eorum luccessoribus se. O de sue Oribus Apostolorum vis ita
est lo in e videntes. XII. q. i. faei etiam ad predicta c. nova de penit Uremis ubi dieitur, quod licet beata virgo fuerit excellentior omnibus Apo- solis non illi sed istis Christus tradidit claves reg- . ni celorum, multeque alie aues oritates ad idem possent allegari, quas brevitatis causa obmitto, quia in idem coincidunt tamen non obmittam, quod est opinio multorum Magistrorum universitatis satis eminentis, quod liere Christus promiserat se daturum claves Petro per illa verba Tibi dabo se quia gerebat tune Petrus vices Ecelese, non legitur, quod postmodum dederit sibi realiter illas
414쪽
illas elaves promissas in personam Eeeles contulit postea toti Leelesie in personis diseipulorum nam Matb. XVI. dixit Petro illa verba Tibi dabo Sci Reeessive Matb. XVm dedit Ecelesie, dum dixit, die Eeelesie ct subjunxit reserendo se ad
omnes Apostolos tune Ecelesiam representantes et
Amen die vobis, queeunque alligaveritis super terram cte unde ponderandum, quod inter disciupulos Christi sepe sui facta Gntentio, quis eorum videretur si major, o Christus tune aperte non respondit, sed addueebat eos ad humilitatem dicendo Reges terre dominantur eorum Oe. Vos autem non sic, sed qui voluerit esse major fiat sicut minor Oe sed postmodum Reeessive eontulit se ad Ecelesiam prineipaliter dicens etro si peccaverit in te frater tuus die delesse. O hee Magistrorum istorum opinio setis posset esse probabilis, intellia gendo tamen ut supra dixi, potest etiam teneri quod Petrus habuit sed nomine Eeelesie ct quod ipse Petrus aecepit pro se O pro omnibus de Eccles deelarando ut supra tetigi, hane sententiam id
effectu tenuit agisteris Dominus meus Dominus Franeiseus de Zabarellis olim Cardinatis Florentianus, qui in suo tractatu de seismatibus inter cetera dixit, quod licet petrus fuit prineeps Apostolorum, tamen plenitudo potestatis non fuit in eo solo ut patet M. V. nam in illo conellio Apostorum Petrus tanquam unus de congregatione haren-gavit O post ipsum Jaeobusis seu ambo consulerunt, ita congregatio censuit nee responsio data fuit sub persona Petri sed congregationis, unde
415쪽
epistola responsionis, de qua ibi agebatur, Deipit se Apostoli ct seniores patres his qui sunt Antio. elii eis insta visum est Spiritui sanctois nobis M. hine mos antiquus habuit, quod omnia dimilia terminabantur per Concilium, per quod erebro fiebat postea, non quod summi Pontifiees, qui magis ad modum terrenorum principum quam Ap0solorum celesiam rexerunt non eurarunt facere Coneilia, ex qua obmissione prodiderunt multa
malais ex his urget aperte quod illud quod Papa habet plenitudinem potestatis debet intelligi, non solus, sed tanquam caput universitatas, ita quod1psa potestas est in ipsa universitate tanquam infundamento, sed in Papa est tanquam in principali
ministro per quem hee potestas explicatur, ita tamen, quod preeedat elaviis diseretionis ut eleganter, diei Innoc in c. quanto de jur jur. O faeit quod n6. per eundem in e quod super his de volo.
benefa lex in k I. XX. z. qui dieit, quod per ineratu clavium declaratur eientia discernendi inter lepram O lepram , in astera uero potestas eji-eiendi aliquos ab Ecelesia vel recipiendi, que sunt verba notauda ace in presentiarum sumeta dixisse quoad primum, sive de jure divino nonnul-Iorum distis Doctorum roboratis per que defenditur illa deelaratio Conditi Constantiensis super potestate Ecclesie super qua defensione principaliter nune nostra vertatur intentio Nunc
416쪽
Nune ad secundum, videlicet, ad jus Apost Ieum condeseendens adduco principaliter auctorutato illius qui fuit vas electionis, Capitaneus in doctrina Eeelesiastica, videlicet pauli Apostoli, qui ad Rom. L inspiratione quadam Spiritus sancti dixit: omnis anima potestatibus sublimioribus subdita Se a qua universitate nee pape anima ex- cipitur si enim Papa non subesset Coneilio, tune falsum esset dictum Apostoli: omnis anima cte quia qui totum dicit, nihil excludit ut e solite deIMaj es obe. XIX. di 1 Romanorum nam si Papa sit subjeetus Concilio, nulla anima relinquitur in hoe seculo que non sit subditu sublimiori potestati quod ita generaliter debeat intelligi dictum Apostoli. a. illud eronymi Cm di legimus ubi loquitur de auctoritate O non de terrarum spatijs , dixit, s auctoritas queritur, orbis est major urbe, quasi dicat, quod tune potestas Ecclesiastiea sit in
Eceles tanquam infundamento O in eorpore Christi ctaeeles Romana sit de corpore Ecclesie unia versalis ut dicit glo no juncto ex Gregori in LEcclesie XCIX. di sequitur quod si papa errat Idualiter suis pravis actibus scandaligat ecclesiam providere debet circa hoc ecclesia universalis tali quam major ct comprehendens in se omnem puta- statem ecelesiasticam ct pro hoe faciunt scilicet que dixi in precedenti membro suadent etiam hune Generalem intellectum varia ct mirifiea O sublimia noniina que in varijs seripture locis Ecelesie attribuuntur nam quandoque ipsa Eceles appellatur
mater Accii XXIIII. Ego mater pulchre dilemo-
417쪽
nis Se ct ex appellat Ecelesiam matrem etiam Pape ct omnium membrorum Leelesie XV q. d. qui abstulerit ubi Anactetus papa smarii se inter cetera dieit, Pater noster est sine dubio Deus, qui
nos ereavit, mater nostra Ecelesia est, que nos in haptismo regeneravit ad idem e recurrat XXXII.
q. LIII. V e quorum mices LXVILL di ubi August-ntu super illo verbo psalmiste pro patribus tuis nati sunt tibi filij, constitues eos principes super omnem terram, bellissime dieit, quod per illa Verba apparet, quorum iees in Leelesia r ipsi gerant inuis eis hane dignitatem dare debeat, nam patres fuerunt Apostoli, pro Apostolis namque filij nati sunt O constituti sunt Episeopi, hodie enim Episeopi qui sunt per totum mundum , unde nati sunt, celesia enim illos genuit O ipsa Eeelesia illos constituit in sedibus patrum O subjungit
loquendo ecelesie universali, non te ergo putes desertam; quia non vides Pormium, non vides Petrum, quia non vides illos per quos nata es de prole tua erevit tibi paternitas, pro patribus tuis nati sunt tibi fit ij, eonstitues eos principes super omnem terram, filios genuit Ecclesia ct constituit eos pro patribus suis principes super omnem terram, si ergo universalis Ecclesia genuit per baptismatis eramentum O papam ct omnes Episcopo ct eos constituit in sedibus patrum in locum Petri seitiee ct aliorum Apostolorum manifeste patet preeminentia Ecelesie universialis ad papam ct ad omnes episcopos O Revercntiana, quain debet papa ct omnes
418쪽
Episeopi ad Melesiam universalem sunt enim Papa S alij Episeopi fili Erelesie ex duplici capite, Primo, quia ipsos per baptismum alia saeramenta regeneravit, secundo, quia ipsos elegit instituit in eorum dignitatibus ut in dicto e quorum mices inibi M. bine idem Aunustinus in libro de Diso tractatu quarto si quis ab Ecelesia separatus inventus erit, alietius erit a numero filiorum Dei, nee habebit Deum Patrem, qui Ecelesiam suam noluit habere in matrem. O ideo diei rex in dicto e. qui abstulerit pater noster sine dubio est Deus, qui nos ereavit, mater nostra est Eceles que nos in baptismo regeneravit, O hane Ecelesam representat CoDeilium Generale ut sepe numero supra dixi. Item dieitur Regina tanquam sponsi illius qui dieitur Rex Regum S Dominus Dominantium e loe. Vesan vidi civitatem magnam Jerusalem novam descendentem de celo tanquam ornatam viro suo O advertendum, qualiter Propheta deseribit Eeelasam diei enim se in V. XLIIII astitit Reetina a dextris tuis in vestitu deaurato circumdata varietate, dicitur enim assistere a dextris Christi, ad denotandum eius potestatem , seu de filio dieitur quod sedet ad dexteram patris dicitur vestita vestitu deaurato propter ejus re alijs X-cellentiam describitur cireumdata varietate propter diversitatem relatorum aliorum membrorum Leelesie, seu vari s diversi ordines inseriores o niissi sunt enim Papa usque, hinc idem sugustinus.
6 cap. potest XXI. disi vidi die.
419쪽
riores ct superiores ut in e ad hoe LXXXIX. αξ' -- sunt ad decorem Ecclesie unde Augustimutractans illud prou ult se mulierem fortem quis inveniet, procul S de ultimis finibus pretium ejus se dieit per mulierem sortem debere intelluri Leelesiam ct inter ceteras laudes dicit, quod linis Leelesia pretiosior omnibus suis lapidibus pretiosis voeatis lapides pretiosos filios O sanctos ejus, unde dicit, quod quantumcunque si vilis ipse tamen si lapis pretiosus, pretiosius est ornamentum, cujus est, quia omnis lapis pretiosus est ornamentum ejus ct ipsa est pretiosior omnibus la pidibus pretiosis si autem papa non esset sub Eeclesia ct de corpore ejus non esset Eceles pretiosor omnibus lapidibus pretiosis, non esset ora
mentum Ecelesse. Item advertendum, quod Ee-eles appellatur Regina, ut supra. Item Domina princeps ut in Deploratione Jeremie Domina Gentium facta es sit tributo ct habetur transumptive in . non minus de Imm . Gel f non ideo necle vel mon ibi princeps provinetarum facta est sub tributo ge Papa autem Ceeteri prelati dicuntur
dispensatores Sion Domini unde Apostolus senos existimet homo ut ministros Christi O dispensatores, misteriorum Dei, hi jam queritur, inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur Oe et hine
ti vocatque pretiosas sanctis ejus, unde dicit χαω ministrorum. F quaeritur dispensator, ut e. et omisi a verbis hine notanter usque si ergo Ecessa.
420쪽
me notanter dieitanno. e. cum super de erus psis Esim . quod bona Ecclesiarum dicuntur Pape hae relatorum quoad administrationes sed ad Eeelesiam universalem pertinent quoad Dominium Epossessionem, que Ecclesia nunquam moritur, nee potest esse nulla, quod est notandum si ergo E elesia est Domina est Regina, est sponsa ct uxor Christi, ergo ubi opus est, a dotest exercere j risdictionem supra Papam , valet enim Argumentum ab Ethymologia vocabuli V. q. r. fune genera eum multis' ex his potest inserri, quod etiam jure prophetico illa eonstitutio seu declaratio conetlij Constantiens comprobatur, eum prophete preciderunti lesam esse futuram Dominam Reginam ct sponsam ct coniugem. Item facit ilis ud, quod de Ecclesia dieitur Terribilis ut castrorum acies ordinata Cant '.' que se propter
Secundo principaliter juvatur illa auctoritas superioritas celes ex gestis omnium Apostolorum. Reperstur enim apostolos fecisse quatuor C0neilia cinibi totam congregationem disposuisse determinasse ardua nomine congregationis
non nomine solius Petri, quod utique Apostoli, eum Spiritum sanini e visibiliter aceepissent, minime Q attemptassent, nisi scivissent jurisdicti
. - Orest omissi, omisi . que si usque fecundo.c yerisimiliter. Q minimo acceptassent..