장음표시 사용
391쪽
de, O sed etiam qui perverium habet dogma vel Rissis vel malas opiniones gignit aut sequitur contra doctrinam Ecclesie, ut in uribus proxime al- Iegatis In dieti cle ubi heretieus judieatur qui
- pertinaeiter assimare presumit, usuram nim esse peeeatum hoc enim est contra doctrinam Ecelesie,
de fur. e. d. n e. d. V in e cum tu in f ad iden est lo no in . quia vero XXIII. q. d. que ponit, octo modis quibus quis dicitur heretieus inter alios ponit illum cum quis male interpretatur seripturam ut in dicto cap. heresis. Declaratio autem Constantiens Concilii hane questionem omnino dissinit loquens perhee verba Drmaliter: hee iuncta synodus Constantiensis Generale Conei-lium Reiens s universalem Eeelesiam representans declarat, quod ipsem potestatem habet imme diate a Christo, cui quilibet cujuscunque status, conditionis vel dignitatis existat, etiamsi papalis, obedire tenetur in his, que pertinent ad fidem, extirpationem seismatis reformationemaeelese in eapite ct in membris. Item declarat, quod quicunque cujuscunque status O conditionis existat vel dignitatis etiamsi papalis, qui mandatis, statutis ordinationibus seu preceptis hujus aere synodi aut eujuscunque alterius Conelli Generalis legiti, me congregati super premissis seu ad ea pertinentibus fastis vel sendis obedire contumaciter Ontempserit, nisi resipuerit, condigne penitentie subijeiatur' debite puniatur etiam ad alia juris
suffrR-ο omiss a verbis sed etiam usque ut in dicto cap. heresis.
392쪽
sussragia, s opus fuerit, reeurrendo. ee verba formalia declarationis facte per illain magnam synodum, que quidem declaratio cum apertissima sit quoad casum nostrum, de quo queritur , cuilibet hodie deaeelesia semoto quocunque scrupulo sum-cere debet. nam ut dieit Ieronymus in disputationibus suis contra Luciferianum, poteram hoc unico sole omnes tuarum argumentationum rivulos
exsorares appellabat solem, auctoritatem universetis Eeeles e ct Augustinus in multis loeis di- Nit quod non crederet Evangelio, nisi eum auctorita Eeclesie commoveret. Ita hodie potest diei euilibet volenti in dubium vertere potestatem Eeelese supra papam Cum autem saerum Condi lium processerit coiitra quondam Fugenium, non potest revocari in dubium de ejus potestate, quida quid nonnulli adversiariorum non valentes aliter subterfueere auctoritatem Ecclesie dieant quod Constantiens Concilium illam de elarationem feeit
post sugam Joannis a Coneilio Constantiensi labe dientie aliorum, qui se gerebant pro summis p. Greg/0. 1cilicet O Benedimi unirentur illi Coneilio Constantiens, quasi velint dicere quod illud Con-eilium constantiens tempore declarationis edite' non erat M universale, sed representabat ob diei tiam dunta Xat Ioannis sed profecto iste Objectiones dignitatem seu aut oritalcm illius constitutionis seu deelarationis non e aervant, quia presupposito quod sta sit, quod post sugam. Johanni ct
ante unionem aliarum obedientiarum fuerit facta, Irim. VILL R atta-
393쪽
attamen tota celes univerialis postmodum ibi unita meite multifarie approbavit primo approbando depositionem Johannis, qui fuit depositus ob multa delicta notoria scandaligantia Eeelesam; non autem potuisset deponi per Coneilium, nisi ipsum Coneilium habuisset in eum potestatem, quia inferior non habet jurisdictionem in superiorem, nee par in parem ut in e inferior e denisue XL di et in e Innotuit de elee 'in L. ille a quos tem pestitum. F. ad Trebell. Si diceremus contrarium, siqueretur, quod Papa Martinus non fuit legitime electus, quia non vacabat Eceles ex desest q)Pontificatus idem deceremus quoad ipsum quondam Eugenium, qui etiam ex illa origine so titus est Apostolatum. Item si diceremus illud
Coneilium erram in potestate universalis Ecelesie deelarando in prejudicium prelationis Ecelesie Romane omnes illi patres' eos sequentes indidissent in heresim ut in c. r. XXII. i. ct se dampnaremus totam obedientiam Johannis, que maxima erat, nam et obediebat tota Germania, Italiam multe alie nationes. Item mineidisset in heresin, quomodo alie obedienti Gregori selliee ct Benedicti univissent sectineorporassent illi Coneilio contra c. cum quibus XXIIII. q. d. Item illa constitutio erat ibidem plus quam notoria iunquam post unionem factam contra illam reclamatum fuit, imo fuit per totam Ecclesiam recepta tacito consensu, quia id G cui non resistitur, approbatur,
defeehi potestatis. rhid eui non resistitur.
394쪽
ut in e error. XXX di. Item hoe probo eTea-eiori ratione Coneilium Basiliense fuit legitime institutum per Ecelesiam universalem, indubit tam ct nihilominus illud idem decretum Constantiens recensui ct approbavit' confirmavit, quod plus est, ipsemet quondam Eugenius in adhesione s sua videtur illud approbasse eum digit professus fuit Coneilium Basiliense fuisse legitimae institutum' legitime continuatum a congregatum extitisse pro extirpatione heresum, paee populi Christiani ae generali reformatione Ecclesie in Capite ct in membris O pertinentibus ad ea, quod ultimum est bene notandum sae jam approbatio ct confirmatio illius constitutionis Con-ssanti ensis precesserat illam adhesionem , ergo multiplieiter illa constitutio fuit approbata per Ecelesiam univerialem quin imo ct si ipse quondam Esugecus i noluisset consentire, attamen in hisque eoneernunt fidem O reformationem celesia
in perti hentibus ad illa iudieium Concili prefertur sententi pape ui 111 in dim. e. An losius. XIX. L. t probatur in e fleui. XV. i. Ne fuga Johannis habuit impedire effectum illius declarationis, quia ut declaratum fuit in illo Oneilio per illius fugism non deiij esse Conei lium nee auctoritas Concilisfuit aliquatenus uipedita; facit enim u)R a Papa
395쪽
papa se alienum recedendo ab universaliaeelesia ut in e alienus XXIIII q. r. ct ipsi Eeelena in qua est jurisdi Etionis undamentum, potest omnem potestatem Ecclesie exercere seu potest mortuo papa ut enim dicit notanter Archid in e porro LXXVI. di potest Ecclesia mortuo papa mutare formam sacramentorum, preter formam consecrationis panis es vini ct baptismi, quia illa forma fuit instituta a Christo me Ecclesia potest mortuo Papa etiam arduissima exercere reformare, quefas afuerunt etiam tempore Apostolorum, quod est bene notandum si enim jurisdimo Leeles a stim
non esset in Ecclesia tanquam in fundamento, non posse hoe attemptare mortuo papa papa autem fugiens a Concilio habetur pro mortuo seu alieno. ar. e. cum dilecti de elee. U AVI. q. i. ecce es in dies e alienus. Et ut illa declaratio Concilij Constantiensis ct approbatio subsequens Conelli Basiliens non videatur edita sine fundamento, corroborabo ct justificabo illam omni fere jure divino selli det, dictis nonnullorum sanctorum corroborato, Apostolico, Pontificio, ex gestis Conciliorum se eonsuetudine universalis Ecclesie Item ratione juris naturalis O civilis.. Jure autem di Vino favetur multifarie multis queia odis 4rim tanquam pro fundamento totius edi fiet inducitur illa auctoritas Evangelica, matb. XVIII si peccaverit in te rater tuus Sc. die Ecelesie, quodsi Ecclesiam non audierit, sit tibi se ut Ethnicus O publicanus, neminem Christus
396쪽
exeipit a iudiei Ecelesie, sed illud e stituit universales supremum universale, neminem exci-Piendo, supremum, cum nullum aliud judicium hiltra illud preservaverit , sed absolute dixit, contempnentem illud judicium habendum pro Ethnico publicano, O quod includatur papa, patet pri'. mo, quia loquebatur ipsi Petro' se eundem voluit remittere judicio Ecclesie vel ad judicium Eeclesie secundo, quia quilibet christiaous appellatur frater etiam Papa L . d. adversarij imo ipsi Petro dixit, si pereaverit in te frater Tuus esse appellabat quemli et fratrem Petri. Item Christus in Evangelio: Vos omnes fratres estis 3 ct ipsemet Petrus in Concilio dixit Viri fratres e. ut A X. V hoc τοluit ius in c. ne O. IX. q. Iuque dicit . quod cum Papa delinquit seu peceat, potest peccatum illius Ecclesie denuntiari seeundum admonitionem Euan licam si pecea verit Se diei tamen hoc determinasse in c. Papa LX di. in illo e s Papa firmat hoc idem eum determinatione videlicet, quod de. illo crimine papa d nuntiari potest, de quo potest accusari ct non de alio, quia tune inutilis ex talis denuntiatio que
verba diligentei sunt notanda papa autem aeeusari potest de heresi O quolibet crimine notorio ex quo eandaligatur Ecelesia ct de eo est. lucorrigibilis ut L . o C in dicto e s papa. 4 cum lio tem Perainent debet intelligi ct imitari. Hosti in es proposuit de Concsis. preb Uiugo in e s Papa .
di qui aliter in hoc sensisse uiuetur.'
397쪽
Εt ut tolleret Christus dubietatem ne sorte appellatione eeles veniret solus apa, immediate post illa verba subjungit Amen die vobis, queeunque alligaVeritis super terram, alligata erunt O in celo, Te aperte ostendit, quod nomine eelesie intelligebat de omnibus apostolis, qui representabant tune Eeclesiam. Cum ergo Christus neminem exeepit a judicio delesse, vana est glossa que eXceptionem vult laeere de Papa sneexprcssa auctoritate Christi nam qui totum dicit, nihil exeludit O seu indimite loeutus est Chrisus, ita indissinite intelligere debemus m. i. Romanorum e in . solite de major. V obe. sileant hodie vane glosse in contrarium, cum hee opinio seu ille intellestias generalis ad illam alictoritatem fuerit approbatus in magna synodo Constantiens, ubi erat tanta Magistrorum Doctorum juris Divini ct humani copia, ut tanta auctoritas virorum tam reclarorum in unum congregatorum deberet suffeere etiamsi illud, non suisset universata conellium. Item a concuraei auctoritas Concili Basiliensis, in qua omnes fere viri eminentes de christianitate per se vel procuratores fuerunt incorporati , unde dicere contrarium nil aliud est, quam asserere omnes suisse hereti eos monet liuin illud errasse in fide, quod non eli admittendum propter opiniones Magistrorum, qui varie locuti fuerunt. Secundo hoc idem probatur illa auctoritate Dominie ad omnes Apostolos prolata vos estis
398쪽
sal terre, quod si sal evanuerit, ad nihilum valet
ultra, nisi ut mittatur foras ct conculcetur ab hominibus se ex qua auctoritate Apostolorum neminem Christus exelusit, quin imo Jeronimus Vir Clarissimus aperte sensit illam auctoritatem habere locum etiam contra papam ut colligitur ex verbis suis in e non omnes episcopi d. q. VII. ubi inter cetera dieit, sie non est laeti stare in loe petrict pauli b) sellieet tenere Kathedram jam regnantium eum Christo, infatuatum sal ad nihilum valet, nisi ut projietatur foras ct conculcetur a poriscis hee sunt verba Jeronymi ct ut ibi diei gloss. insatuatum sal, dicuntur stulti prelati, insipidi in predieando fatui in delinquendo, qui ponuntur foras ct ejieiuntur per depositionem ut coneuleentura porcis id est a demonibus, ct quanquam ibi respectu Pape non dicatur, per quem fiat illa depositio , attamen glossa est no in c. Mut ij. q. Vraque dieit, quod ubicunque reperitur Papam posse
iudieari, intelligi debet per Coneilium Generale. pro hoe a. r. c. si Papa. XL. i. simpliciter dieit papam posse judieari de heresi, non dieit Per quem , sed Doctores intelligunt per Coneilium ut no Ar in e in dei de bereti si V V est gloss. in . num XX di ad idem leg. in . s duo LXXIX. i. in glo in s. que dicit, Conciliunx convocandum in casu seismatis scidem in similibus est dicendum, ubieunque reperitur Papam possis judicari, ex quibus plurimum patet de preeminentia supra Papam. Tertis, loco stitieet, sed.
399쪽
as Tertio Dei illa auctoritas e Evangeliea in qua Christus loquens de se dixit Apostolis omnibus,
nemine exelusio Ego sum vitis vera, vos palmintes, si quis in me non manserit, mittetur foras sicut palmes s arescet, O colligent eum in ignem mittent Se quieunque ergo, si ille, Papa vel alius, , qui, reeedit a Christo, ut puta, in heresin eonfingendo, debet deponi seu ij de facto abaeelusia, s si non vult se corrigere, d bet tradi euri seculari, ut igne pereat de hereti e e. it. V a quo no glo in c. abolende. 6 Fit respectu electionis pape congregabitur concilium ut proxime dixi si enim Coneilium non haberet auctoritatem supra papam, frustrate essent iste auctoritates, quoad apam ne obteit, si dicatur, quod indamentum jurisdictionis Ecclesie est in Eeeles universaliis non in Coneilio, quia de ipso Christus non Dei mentionem, dimenim, quod licet fundanientum jurisdictionis sit in Ecclesia viii. versali , quia tamen impossibile est congregare Eeclesiam univer Ialem , cum consistat in universitate fidelium de confe di I. Ecclesia quin imo unica est ecles hillitans ct triumphans ut LN0. per 'M. An post o. o. in c. fundamento. de elee. L V attamen celesia ipsa universalis exercet jurisdictionem suam per Concilium ipsam representans hoc probatur Act. XV ubi in illo Coneilio Apostolorum in dissinitione dictum fuit: laeuit Apostolis o senioribus ct toti Ecclesie ad innuendum, quod Concilium dieitur Ecclesiae auctoritas annumerata loco Evangelica.. qui recidit.
400쪽
sa representatione, sicut in simili diei gno no fui inru C. que si long consuet que dieit quod Concilium civitatis representat totum populum ad Idem XV. q. s. e. r. hoe clarius innuit Christus, qui eum Petro dixisset die Eeelesie statim dirigendo verba sua ad Apostolos dixit Amen die vobis, que cunque alligaveritis super terram cte innuens ipsos lacere ecclesiam quod ad exercitium ter hoe c. 'miter de fumi Trin. in . ubi dicitur quod deus tradidit elaves Ecelesie Apostolis ct sueeessoribus ad idem e nova de pen es rem stuario eorroborantur predicta per idem quod habetur M. D. nam post resurremonem suam Christus volens onfirmare potestatem datam Eeclesie in personis Apostolorum, dixit seu me misi pater ego mitto sis, Aeeipite Spirituimsanctum unde non dixit: Mitto te et ruris, est mitto vos, stilicet rin eadem potestate, qua me pater mist , unde suam potestatem omnimode necessariam ad regimen Eeeles Christus transmisit
in Ecelesiam ct pro hoe dictum saei Doctissimi uri priis in e loquitur. XXIV q. . ubi inter cetera diei hee verba: Quamvis oninibus Apost 'lis post resurrectionem suam parem tribuat potestatem dieat, seu pater me misit' ego mitto Vos, aceipite Spiritum sanctum, tamen ut unitatem manifestaret, unitatis ejusdem originem ab uno seilicet petro incipiunt sua auctoritate dilpo siit S subjicit hoc erant uti quis e teri Apostoli, quo Pa fuit, pari consortio prediti ae ho-