Summa totius theologiae s. Thomae de Aquino doctoris angelici ... Cum commentarijs, et opusculis r.d.d. Thomae de Vio Caietani ... Accessere quaestiones De motoribus orbium vna, altera vero De principio indiuiduationis ... Eruditissima fr. Chrysostom

211쪽

iem eonsequent tion ponit ut nis ordine die ita. Et proptet ea infinitia die Ras smplicite . non pessunt δati plures dies r sunt ossibilὸ elisa virtute set & se per iis ins ite in otium respocet potetracteli quo ad sempiternitatἐ motust non aui quoad omni gradu velocitati t. qui posset seri ea illa virtute absolutari huitia ratio ex dictis haberi potest: quia potem s activi univet ali altioni ordim .no oportet te Mete passum eo potessti, multo plutea holet illo si diei u qu, ipsi diei. Et similiter ingimis horti non dantur plures horati sunt is multo plura minuta illa id horaria qua horae ipsae. Ne at quoq. esse uidetur. Mi- ea pax loliua ei ut e trium quoad omnia : Dia ns per sertimo conm totius di partis in pati ab iliti siti me psecto, ae per hoe Hlpicii essectum parti lata i ut dinum est. & eii philosophia uocato quanto uirtualiter, tenuitere. suu non maius quid sit Fimeipiti si iti consonu setcdo potest dici. P licet omnipoten o tota hoc .Deus bonus sapient. u. ti utiquam hoe solo. Deu Raut cae activae respondeat pesibile. non in p iatra passiva. vi patet mouerso. siue ponatui limia uirtuti, sue ins nitidi quia tisienuo liti sed ead Ees persectio it illiit.& mmuoua elui sunt. Ad secundia ueto moduat uendi di .et, se ut iactu aquari rati-tius quia secudia extremae lex pelli id.in ea setiui. tactus aiat d. pio luctaone intelligentia vi a Deorsue ab aeterno, siue in te

pote . st hoc propter rationE dim. Nee iti oportet te pondete linuod unum possibile adaqua tu sed ut ex dactis paret.virtuti dismiae res otii et insin tu possibile. non se et, possit produci ci quod infimis nis duratione: sed ite o nullii finibua possibi lig producibile ab ipsa arctatu te sed quocunq: producto potes

meaefectatit producere. quantiles ex ratione viti uti acti . Et

ne modo quantitas virtutia in Hectu manifestatut 1 B: nor i. pellit id. in qd setiui, tactu, a sit uitlinari, quia inteliora penetrati magiae se tuai di fit mat si euntiatius non in iacto:ita infiniti eo rorei propriti est ite via

oecupare. ut Omniae cludat. ωhil seeu e palieni infiniti uero Diti ualiteriti promiti est sic omnia implete. ut ea faciat uittuo. ta modificatia illo minatio E sua in esse ab uationaliter intellectu propos turn magia confirmati quam impustia r sitiaque ad in v mobale infinita ves ita te pol duplici teriti telli et ivnonio OP possit actualitet itis nita velocitate avorio modo inr. et binultima conti aratione d r. ptopotis undet ex infinitate uinutas risi ex eluditi. tutatia acti .sed ma c DI ponunturi ut superaus quo', di stafivit. Adulii tria aut Ed . dupl. tet potest poni distinctioso imalia. uno modo si taliqua pati patia aliquid . propitia eonstituti uia diu et sis ean tutelaeui homo dissert ab equo.& albedo a nigredine. Alio modo lac ut aliquid petessentiam distingua ut a , alti .quae sunt talia pet participationem: sevi homo ierata tu distinguet ei ut a tingulas homitiibus. Distarctio ptimo modo est ea uia finitatis utra uisi extremi di de hae est sermo Auet. bidd. secundo mo

eo non inter moth nati unius erit emi, sparta ei pantis lati. Ilistri laonio sic quacunq; velocitatem inu Qt velocius

Hiis in possita re ita est de molitior st stilicet lini sit e hs dare moti uia infinita velocitate primo modo, sed secundo tra 2 Φεr oportet esse infinita virtutit. Ita durate. 2 de facto te eundu

tua coli per se pioductum.& potentia passiua corti ad hoe. Et Φhoe in sussicient mani natiuum infinitatis:vt patet ea dictiti tela autem plovete philosophantium quiete dicta iam - π Aa tertis principale di. Q Leo Lilo iratio modo arguatur ibi Ad tetim tam ii id Aue i. di nec etia in illo modo trabeatur inten vittis γ' i ii meti si ulla ordinat ter pondendia est, pix mi ila prius et inretitione illo tu vel bot Esecunda vetata u. intendit igitur ibi Auer. loquent de proaei motoribus orbio. non excludete infinitalia vigorii a iurat qui milli ua orbis eua . sed concludere distinguit ut absq; aliquo finitame&eonti aliente. Et licet ab

infinito nullum propositu excludatur uit tu aliter. multa taria εGeluduntur tarmatiteri qui spartici nitit iplum ab ipso distin puuntur, excellentiora modo omnia praeliabent

Ad quatium pittaei pale di. Pe secluentia nilia lualet. Et ad Ad mra probatione. cocena suppositu ue negat ut minori quod diiu- tum ni itatium ab aliquo in intinatu alteria tio fit altero propinquius illi: et pale. ut patet mam seste. dem quantitate permanente. ec luccessiva in permanete quide .li ponat ut linea infinita eat patre Septet maia finita te visoeotio requi ad motorem repote infinito: ex hoc Π ostitutam par aut et cepta iub Ttoneo Caneri. de cireulo

u motor inti iam visi tu habet necessatihi nita potentia. de consequenter triauis in Natu a. II hoc enim sequiret movit repote infinito titiessam . Aerinfitiati vigoris. 5 habe iei diro entia de natura in saliui, risu si plures unim torta te polei sinito. seque tecti ulterius, mea poliriene plut na moto is c linies iapore infinito. non habeteius pi pira naturum otoid: sed hoc tu. sunt motores infiniti. Et sculterius seque te tui, noetae tibi multitudo motot s. nec diuersias plopoli otium moloisi ad mobilia. sed motus in non tempore.&e. Et te. AEquinoctiali . qu pam mercepta in tet cir tu AEquinoctialάα Tiopitu aptu ini. ita in s missi dismi a quantita tela nex infimis uersua Septentrione:& isi dubi si non est quin pati sub Ticipio cancri si propinquiori quia minor E inam a iura esset, si ad infinita attingetida moueretur. in me et siua uel D.quum tadies hene inuaui, aettius initisti iudit et ab aretrici tem p re plate tiro constat is ui propinquim henei titi, furiali odiet nus hodiernus u et auinu . Alaoquin mundita quotidien o heucima ori Gulata iani nec aliud antiquius inero simplicii elix Ei sequentiae vobi quia tunc illi motores totienit in na V qua sunt oua sensum. Est autem ratio quare stat inter aliqua

ita illa non es a finita utrinq- sed ea una parte ira. sic ut o in conuentiani ita immobilitate exqtia habit pollinteotinuare anotuiti tempore insulto hi se taci e si et unci edis tali aditi iti cem Hae est semetitia Aue Ude: ut patete potest cuilibet exermiato. ex qua seri habetur ptimia n citote est evigora a finit dria inuet som satruendi ibi iactu . di P non sunt in eo imverba quot errores. diequentia primo nihil valet. Pio positio deinde dieis .mqua: ibet pars inti niti est instilia, licet iit vera, ε patre aliquota, noti iti inuat tum alia ccauumpta, finitia pus elapsum, deoxon in maius alio institio. Paret etiam in vi sui te petitia tib ote. Φs p naiiat linea infinita viii η . verius oties di occidens. uirin q, sed ex una parte ira . sae ut congii in pio posito, di in dicta miti adducti . utine enim L ex

patie infiniti habe ut ta io insiti dis ami e caeterorum illo.

di ei patie finitoid habetur ratio maioris appropitis iration Iad ptimum ut diatet in exemplis adductis r quia enim rempus praeteia tu est infinito ideo infinita distantia in ite aniem. tet singulos die, di ipsum: qa ueto hodiernui dies finii hine itia finita dissatilia a patie post. Et cole auEretae secetur in dilecto puncta nae ridiei. v v tacti pars est infimia. te lina est malo visaqι parte. It smiliter in quantitate lactes sua.ii se iur in termino deci tiori huiuι diei totii tempus

ei illa ta ite potest accipi ita quate in propinquior aeterno elapso, liram dio ei ininus. Et similitet est de disan ita inter D adceleaturai. Ex partesquial Dei instii distantia ratio haret utres parte dieio creatuta distati a finitur. Eiadeo hine sotiris

a te inum metia': pat seu institia:&tii totum tempus est matu,

et libet eatu talium est ergo copaiado institia timplicisti innito secundu quid. quale est par aliquota institia. una notii maiii, alior di quia talis in . Matatio in Sposio nostro, pa-ς una est piopinquis rester aptiano enti in initia. Vnder fiet cu dis inomiae dici ad minotE, statuatia infinita es dupletis infiniis uuinq; seu umplicitet, institia secundum fima. seu

ea altei a patre tantum: Δ quamuis prinici modo sit uera, ec V. secvndoramen est salia ac ite in ad propositum. . . .

tet n i lii sicludi. Et ut os datur quanius error in hoc inplus, Ad quintum principale debleuitet . ut omne, Mit botite ima te latea d hue declara tutes, etia eo patruo infinitus inpi Auet. in hac te acepta illa ore, ut Ph, iis quia dieri ut non isse H

initi uigotu. cc. ponti se inpet ii toti . mouere :tiGexdese est maior numero reuolutionu Saluini idc loquimur demo iuptoprio . di iti viviqi euins nitus seeundum sociente, motum te inuri . Antecedens patet.quia sngulis reuolutionibus Saturni aestio setit amplius tieeenta sexaginta reuolutione, lunaior

vli ille singulas Diginta ann x uua complet ritu veto vigesimo octauo quoq; die uel euca sua peragat unde diuua Tho piactaiad et in tertia parie. η io tr. 1 ad tertis. q, non ea hiopia in insulti non excedi simpliciter. sed non cedi in illo oid .ctu potentia prima motoris . i xoto itie essem l au frui nn in quo ponitur hi sina at hoc suptex. 3 .di 13. te mi phvii.

id Sitititiuum noti est ut substa ima, seis ut accide, qua iera

212쪽

. die eoi potet xlesti mobilitiis ni hal minus neetati s m plieitet ab ipsos t. , moior uisu spogat sempet velum ut mouere. Non ex desectu potetrae pri .i motoris,sed quia n5 potest mouere nisi mediate anima coeli, in qua modificatur virtus eius. Ei se nullus motot testat polem maiorem vel Mitatem Lee rei suavis plurius sit vigoris insn ti. Ii vero quod in t5me ε' octaui physeorum diei mr. Φ motor imma et alis. nee in

linia ira diei potest: quamuis sonet quid falsum re tiai losum

ltum inclinatam:& hre proprie vocatur potentia neutia.est ergo sensus quaestionis, an inueniatur aliqua snνulatia potentia in rebus naturalibus . teceptiua alleuiui actua, tamen necauillum nee ait oppetitum inclinetur. Haec de pt imo.QVO AD 1eeundd. seotus in prologo pti. sentiq. t.te in t dict.1 q tenet dati potentia ne uitam, ponens potentia toeptiua telata ad acto aut est naturalis.aut violeno. aut neutra. Nam alia quidE si naturaliaet inel anetur in illami violenta v di propterea reprehensum si amulus. Midam ea torquentes oth. v ille si eontra eius inclinati e naturalem: neutra veth. si intelligoni ea talione dictum de solo De quia non est virtutis timi intrinei ut ad ista foim . qua in recipit. neq. ad opposita . actium sed tantum monet vi finis. Quidam veto. quia non est virtutuantur respectu veloritatis nil tua, de qua ibi est quanior sed tantum sempiternitatis motui. Eeo autem nolens Auertoim Thomissa si te. si me Au et totita. sed veritata sola sequi quais e noscere potero Deo co- cedente)pulo id esse voluisse Auetur, tam mente mea pulsauit. on qua de Atinossicina venienig in, virtutes immaret tales nosunt quant virtualiter, de consequenter nee finita nee ins ni. ix.Non smpliciter.sed eo modo.quo sunt stranta virtutes eoirotales. Pi sunt proportiona es motibus. ut squanio ma tot motus. idi h vitius ira materialia malo te quod mora est ineorporalibus sed sunt altiori at dinis virtutes Ythoe modo saluati vi processus At si Aphus: quia quum sumeremet exclaudatur ex tes. 78 te Tms, nulla vitius corporea potest mouere iar Ote in inito ex eo tale vii tui E Oportet esse infinitam . di ad a sequeretur motus in non tempore. Ec de facto supponatui virtutem motivam coli mouete tempote itis tui ortinatu, vir tui illa sit extraordinem viti itum eoi poteatum. quatum nul empisi prim in t motus deo triam lapidis. Exemplum s agi, motus sursum eiusdLExesum tertia. superficies respectu albedinis te nigredinii. Etenim manis in patet inueniri in angeluta l/potentia. eos, potentia rassiua qua est in angelo ad mendum in imo netitia est. Qi I probatut duplieitet: si quia tale patrum no inclinatur naturalitet ad istam forma vel oppositi tu quias esset in aliquo loeo naturaliter . esse On alio loeo vi lenter. Et probatur sequela per Auleenna, Meta. volen rem si Et proba

motus coli esset natu talis, termina tetruria quietem natu testaee motui ab illa esset incitemur. Posset quoq: multipliciterat

etii pro hae opinionet sed quoniam stabiliendo oppostam .ha betiti solutio omniti m. deo fixe suimetant de seeundo.QVO AD rariau .ptopono una nopolition & uti Idistin .ctione M. ex quibur probabitrat intentum. Propostio igitur in hac omnis potEt a tra naturalia trepicit per se primo de natim talitet aliquEactu Probatire quoad ptima palle: quia . ut di s. Metaph texi i. potent a diis nit ut petatium Actu nanq: diri utens potentia Pculdubio est per se primo tespectu ab illa: imia potes hoe facere quia nee smia. nee ins nio. Et consequen- ' neq; actui per accideras, neq. actus per se secundo. illi aequiua iatellia beluis, stim resibiiii. Ee nee fila v. nec infinita et etiam let Q ad secundam uero pati tintinaliter. probatur 1 quia de .ltitiali quantitate loquendo.eu modoquc virtutes corro ex secundo Physi. ex. 7 . unci quodH: tieut agitur . ita anum reris 'alioquin eo modo possetargui de in tua te corporea, sicut naisi est agi.& econtia: sed potetia ni a natura. N est am ut de in eoi potea. Ei secundum hocnuum in textu vir mo octaui paleis .Metaphy.to. sin is et go potiatia naturaliter si . &est physi eoi uni dieitut inororem coeli esse potentia infimi ly in ptoptet in I. ergo proptet actu. qu pet se primo respiciti de se finitae. puth negati ue teneri debet. id est. nci finiic. Hanc credo omnii potentia naturaliter telpicit tuum per se pramo amam. suisse tune mente Auet quam iti quia vidit si modia non isse Tolut processui elatus eu er allegalia de uaditia ima Physi. do vetam ι vi ex supradictis examinando rationem Arist. dic natura agi tre finer de quo pacto ea quq a natura agunt ut sp. fine naturaliter inelin ut in finem Le. Dis O.ouei heu.ω iElia tecept via polesic parari quatuor modii ad actat. Potes n. eo inabile, uel hi Patra e patrii ad col E. uia sprete, emtoris ad eontrarium ecloria δε ad ἡ rara. son m. Si comparetur ad colore, sic e palatur natu aliter 1 rei se primo, si admemuni ai. dedaei ab exercitatis potest ex medio termitio fine natu taliter inclinati tutin fidem Le. In uno:oueides. γArui. ideo in i x Meta commuinumn melius,admittendo s. - - 4 . - δε ibi finitatem de infinitatem virium de ptoportionis. Et siti sit finia pias isqvi morum o Saluti . .nie re. septembri .Panx, n conuentu sancta Apollinam: ad Dei sto. Noli laodem ti honorem. N ein um temeti ratem te tundenda. speciem eius naturaliter quidem, sed tid per se pi iidi s ad eo traiiu uiolem et si ad disparata. ulliret. nisset E pet a te idens Nec hac egent probatione rati per se sunt nota ex tet mirati ii si quia obticia tacius a quos potet a se habet obedientiarnet sed ut pinio sopitiam suo ingenio metiti praestamentet. nd verti urioie uti ii item infinita non esse an terum natura. quia est enii dimisi hi e erantia principis philoseph .lam enim patet. Η Φ titillos Indo orti ix principio negato,Don forum situm ratur, sin, de hoc erat sequens quinio nee hi locarui a scolo sub po sed etiam ex sentibit iis si a tui. Erubeicant ergo. . o lenita neutra ideo nihil proposio obsai. Ex his ac t dedueitur' opposita opinio. cs, omnia potentia in retum natura telata ad

actum ieeeptibilem an ea aut est natu alit, at Dic. ter nul

la est neutra. Omissa pro nile poteria obedi en iratir vi pote non spectate ad praesens propositit . Pi attit aute dioeoo luso criorianas poetentia receptiua alicuitis actus. aut tes 4eu a luna per se primo aut per se ieeund h. aut editatium hiat ea tam actumpet septimo te spectu, quam rei se secundo. respicit naturali cet.& eontiat id eis testae tui olentem ergo omnis pCtentia temptiua alicuius actu 1 aut est naturali .aut i outa. Minor est pero se nota Et maior probatur sic: Si daretur quartum genus actuutoeptibilia iii aliqua potentia. illud esset actus dispalatus ab eo quem Perseptimis tespicit illa potentia sed hoe esset p

.est: ergo potentia non potest tecipere nis illa ilia numerara . MuM autem ti est impossibile patet inducti ire. lotabile mratillam habet potentiam ad sono neque lena bile adeol rei di se de alias. Et pictatuitatione:quia potentia unitas genexi non est ad actus alterius: ut patet i a Metaphy. in t actatu depti ne ipmptaedicamentorum. Et quoniam rationi hac cons nant. deo hane tequamur viam. It haec de tertio.QVO AD qua itu resi Metu M, diuinctio illariim Ebrii ei

tia neutra, de de natura potentiae receptiuae, in duas quaestiones diuisus.

VXTA PRIMVM alii e prima quaestionis teman. I si ita ianda quanto de potentia neutra .Vnde quaeritur.

Uitum in t ut naturalibus de ut potentia nevita.

tea quam disti cultatem quatuor agenda sunt. res. n. o declarabitur titulus quaestionis. secvneso ponetur opinios M. Teitio pt abutit opposta opinio. Quatio tespondebi-A D P R I xlv M. te naturarit sumitur hie ut distin

ine phνsea tali in retia natura anueninia super hei M.ti. absoluta

ter Et hoc ad dissetentia Gmqns dicti iure tingit de a ptietatibus quatitatis vi ue, Naaitas milibut quae in iei si natuta actuaritet in mutui . PotEtia in propolito sumitur pto potentia receptiuam ita lata et inclinatione nat tesErespectu vitiu'. actus, huius ti O posti negat. con simplieitet. sed in potent a receptiua utituiq;. Dico autem hoe igidupliciter contingi marinati potentia aliqua neutia. Primo pet neetationem potentialitatis adoriati' ia'. quemadmodum non solum abstrahit ab albo&nigio, sed etia ab omni se, sibi triti iuri ut alioua superficies inqliae repugnat dolori onini ut patet de Diperti eae creti. itaqi loquendo Iesu pet hele tali. A esh lotabili. diei tui q, ut se n. in indigetens ad album di mariai et ex closoM inclinationis naturalia .sed per ex elusonem mar netationem potentiali tri ad uunt et . qum adiri una iotri ad uno quam quotauri huiusmodi superficio

color apite. nee de tauri nec ad Murum sonum est in potentia. t mrim naturabiet colorem evomnos exere, sede rem Ea fietion zocatur potentia ne rata. ed potentia nulla:colat bi per te pitu dii pectem uel bret seseeundo. Et ile es de male enim non est tec citrum sono: d. Alio iodo per nefatiore te a prima te ectia diuersiarum Grinatum substantialia. ii inclinationii in potet a receptiua να iurui sicut urianei emtra uu dou per septimo respicit lo imam Pet minum. aut mura-

213쪽

seit ut per suum dictunt, I smiliter appetit suam pellecti ne in .

triu

es emato visibilani quoi iam orpet se aua seeundo tapi i haedi illam formam Et se natura latet inelinat ut in omnear aut ly luunt sani fitai suum per informationem actu uel potenti in ta eteni est ad oes aut multa a. non petraesulionem incli- D ut per suum ea iuralem pio itionem seu inclinat Unem. nati ii naturalis ait eas.sed pet exclusione malotis inclinatim si primo m5 falsa est maiori etaue enim es existes sui sum. non ilia ad unam .u id aliam Ad id ne to euod adducit ut de poteti naturaliter, sed uiolenter petiteii ut pet esse sorsum.&rameentia loeabili in Anaelo dicitur, quod falsum supponat scilicet in se sui sum est actui Ae pei sectio eius per informationem. si ueto An elo esse potentiam passa uam respectu ipsus ubi. vi enim in seeundo modo petitio in pi incipii in minore hoe H im est protractatu de Angelii dictum est. Angelum esse in loco non in i p. Lo- a a ' - ---

ο bandum scilicet Quod ratem naturalit habeat actum superna

sum recipe te aut pati .sed uritualitet tangete locum. Vnde non tu talem .ut suum noe modo. M quoque dicit ut de tin media oportet sol etiari nisi de altilia potentia Angeli quam restat estota recipitone, ad propositum nihil in et tri enim immediata et Duralem ibere tamen ei et etiam Metra ea quadduca est te celt ut . scoto ad plobandum suum intentiam de Angelo. non eo ramiquoniam Dic consequen tia sor mali tet non ualet,A est naturalii ei in uno loco.eiro est moleret in aliquo atro ui patet desne ubi pati thut orbistunc. libet enim in naturalite t. in oecidente.Ze sntilitet in Ctiente. N tamen uti bi uiolenter Δ muta troeum subiecto de latrone Nee eonfirmatio ex Avie. eoti uincitiquoniam no nis de morti uere natu tali ueti feci tui dictum eius. M tua enim esti natur Missimul tu ea patre principi passieptiuum figurae Meleutii. de ramen non natu talitet.Concluso demum principalis uoluntaria relin ramo MN uration bais ostende ut probando oppositam. Hae de tertio.

m teritia ad actui super natu tales. non est naturali sed obedietialis. Et probatur itiplicitet Primo ex parte actui. siet Actus suo naturalis duplicitet inuenitui. s. secundum se. ut talia: Ec secudum talem modum se endi. riuisus ineo datus. iso, emari se ius in labor mouenti: ut patet secundo eo lintextis. quamuis exratre pes netrii activi iii aiatis. Vnde hoc magis ad oppositum tetiti scotiui seitit quoniam ce motu AN esset tiatu tali eundia laeti nam talis actu, hon, ni et exeo in instanti de uiri quod ex hae natu talitate reducitur rati quater Deo nul aoliat .susei natiirale est .hat ira ueros talia. sum secundum se actu, tuo naturalesta sei, ut implicei c5iradictione c5naturales es e .aut fieri alicui et ea vita tactae uel facti t. ut Ea ipse Motus

patie princiuia passivi absque sequela idem otu tali diei raria Lllae de quarto, de de tota qua tirone inlecundo d-t 3 crevit .si ergo in natura nulla est nat ut alii po

in conuenientium, sicut tentia ad acta foret naturale taliene mori ut sie a Gitiori nulla est natu talis potesta ad actua su enatuiales simplicitet. Sed in natura nullam isse naturalem potentiam ad illo actu patet ex frequenti usu quo naturalem potentiam ad miracula nera inua Et ex hoc sequitur. Ita pertia tuta litas inuenιtur, non lo-ium e parando potentiam ad agent, propter super naturalem eundem articulum quaerendum erat. ultu 3oaequisitionem actu . sed etiam eomparando potentiam ad a i receptiua actuum supernatu talium, iit m ctum proptet ornatura latatem actui in se secundo ex pati e poetentiae sic omnipotentia passiuae natura

enim supra hoc si, in omni natur uia eli patiens. Opiat tet ponere agens. Et certum estu, de proram non deptimo a telo.

potentia t

in otia quastione quatuor agenda sunt Pi imo de s test det aliqua pote a activa proxima erto res portilet poteries aiahilui titulus Secundo recitabitur Opinio Secta. tia activa natu tali. Antecedens est maxima antam pia ab Atis 3 Tettio examinabit ut . Quat id respondebit ut suast de anima tex.i adprobandum dati intellectuageniti Fudatur QUOAD Plinium, etentia receptiua hie sumit ut sol mali iti uite ei tua est,mquid sit de ipsa. ut liciti actus Ams0- rei iuralia dieitur.quem non in test secunda naturae cursum iui alioquin divitibu uuanti feeissetidi ematii omni Guia,ec adipisti:ui ei alia Ahamas.uiso Dei. to teliqua huiusmodi. P Ei per hoc excluditur tes so Motia dicet inst sussicit γ detur tentia tis tui 1 t uccarui noti subiective. id es potentia natuta: -'ptimum agen xccisquEtia aui probaequia poletia supernaturat inclina Dura quod te lis non est ploximum aetauum natu talis potentia, ut ex termi-L it . . e nil patetit a turale erum sciti naturali cognatum est. Tertio ea patie subiecti. si eram etd 4tat aera nitio alicuius iit lum ciens latio cinniti propraeiatu eiu te ex ea solu iur m ne disticulintea esit mr te te i. 'it in quarto l)hys dicit ut: c51 eques est v, e gnita quiddita true te altili .e Ognclei ex ea pos sint omnea natu talea potentia. de quum putentia ecgnitio ex

actu pendeat. n die is s. Met eo quetis es, stactu ad quos sunt latione nulla est si pernatu talitas. sed potentia est. uel naturalis, naturalespotetitia. eognoscatur. de cum hirata actari sint rupeItiel uiolenta uel neutra. in secunda autem comparatione est dis 'naturales apud scotum . sequitur de ptimo ad uti inuin, P ea silentia tui alitatis a super a tuta litare: quo mam si compara cognitionequii ditatiua alicuius natu taliae nostilaut supellaipisti:ui ei alia Aharitas.uiso Dei. to teliqua huiusmodi.Potentia Ira tui 1 t uccarui noti subiective. id i ii sed formati iei. id est potentia naturalitet ii sui quaestionis est. virum potentia mictus naturalibus inuent x, tu quibua iecpiuntur actus supernaturales, naturalitet inclinentur ad Iovi lac deprimo.QVO AD Seeundum ci tui in ptimo. q. t. prolog :rc in q. tur ad ate naturaliter imples usi liratur ruans ne naturaliter impie illus est supernatu talitas Confit matque positionem tuam ex hoc euod potiatia teceptiua actus supeltiaturalia. se: p. saeu ieeeptiue ea pax illaus: de naturaliter pellieitur per illilicia habe i. e. naturalii et appetit illum. Ex his manifeste sequitur .et.

a iura

quid ti

sonaturaliter inclina ut iri illum t ergo in Potentia natura I ite spectu illi uti singula Et assumpta probant. Plinatim quidE: quia nullo eget potentia anima medio ad tecipiendum eliarita . naiurasar is est manifeste talium Li eotititnias: quia certo scimul hane malorem, v naturalis potεtia in fluuia ergo scimus

hia minctem, ui 1 n mare a Delanam a. uel quae unq. alia re est

natii talis potentia ad actum supernati tale in . oportetcoeed eleia, scimui super naturalia illa debere esse e re se ieimu, tela trectione mortuo utar ut δε gratiam iuui hcanteire pium lec.qd est ridiculum. Nee euacua inane ionem responso Scotic da o L 3 na.' anima secunda allatonem est ignota. Cornici inq; en tisi malit et intellectus respectu luminis stolia dcc. secundil qui diramia ab euaui, nihil naturale ἰllitia incognitum resinueth. ina potentia naturalitet perscitur pet actum. ui eucius quii quoniam ton ei formal. tu. vel vit aliter omne illius perfectio.Tettium autem quia unum quodu appetit traturalet' notitiani. Nec euadit ut direndou substant a non mi nobis iei suam rei sectionem, sed ma NE natii res aer appetit maxi- ptosta uino quiduitatiue denopiae cognostri sit qui uid st iu pei sectionem .explane ino Metapli yikα. sed actus super- dehoe.h iniecitum, sq, ex quid dilati ualetum narii talium ea naturalia. ut uiso Dei. c. maxima est pei secti ergo,iec . mirx nolo M.tiue habeam ipto ita tu illo. siue noti .possit scientia hairitur secundo hae in naturali polentia ad supernaturales ret- beti de supernatiual bui: Ze ite leuelaro e gratia. Mammim eiectione, moti possumus tam era aequitere e nisi supcina in a- pollicita. resurrectione.te aliis limus modiiau quae naturarum auo quia oportet acquistiorem hanc ab agente super Murali, titrui poten Date ceptiua non fui ra. ne iratia sec dum scilicii Deo otioso eausari. Hae de seeundo. -o ou.d.scit: eet piosa tu isto ac non simpliciter: quod in manife- in o Testio.tii a miniis benedicta in planta opinione uesalsum illac de quarto. I in Loiderit s. principalia e siclusio δε eius probatio in usus uocabulo. in ptimis utitur lysupernatui ale. dum omne actionEDei ad extra super naturalem uorati quia Deu, in axem no natui ale. ed liberii costatin χι q, alia est distinctio naturalis eontra supertia rurale alia naturalis cotta libetum. Primo nam que modo a mascoti plodum ut naturalitem feci do adri no. unde nisi uocabuli Labuci uelimus,l placitu cmulq: su pes nais turale est quod supta facultare ordinis erratiati id id in s in. noeitim naturalia a stipet naturaliti distari putidius seque ru

Eubiecto uaturali Plutosophi et

214쪽

mpus mobile sint idem esiuertibiliter. sequitur qudd ponere secundum tem corpus mobile subiectum philosophi .Q uod ea. nita tenentes eras mobile. si secundum .hoe est manifestE eoti ta omnes inueritatem si tertium. tune sequeretur. quod ens Eleeret tertium eo neeptum abstrahibalem a substantia de Meleste. quod in contra et homitati seeundo se: subiectum seletitiae debet esse unius rationi, sot- mali lioquin non habet et quod quid est δε eonsequentet nee

esset principi uti. Ω iEtia:quia. ut dicitur in .de auima in texta i . principi iam omni, demolitationis in quod quid in Nee ha -

starum .dicinii iam corpus mobile vi modernotum multorn..dieentium substantiam naturalem seu sensibilen, te quot uno etiam modernotum asserentium empus phisieum seu naturale eorum qui em naturale subiectum et unt. MUM AD seeundunti Cum mi mobile complexionem quandam nominum contineat singula dis mauenda sunt Et pii inciquidem ei rea mobile tripliei opus in distinctione. Priana est quod eum mobile motum te spieiat, ii t motus sumit ut duplieitet .se ille et proprie. ut distinguitur eontra mutatio

V ii a se ais, nem in s .Phy a.de ad tria tantum genera esse diei tui & eomma

Dei et aliquam per septimo passionem:quia ei quod non est intonuer .ut eontinea in sede morum ptoprie dictum , de mutati iam iutatio quicquid petia tinum couenit, conuenit ratione nem,scilicet generationem& eoitu pia onem mobile duplieitet sumi potest. in quaestione tamen ista sumittit eommuniter prout idem in quod mutabile phylaca mutatione. secunda e 1. quod aliquid poteti diei mobile duplieitet. sub lective. quod. i. est subiectum motus tei minatium quod center minui alie uiua mutationis. Et quamuit prima facie mobile sonet subiectum motui. si tamen tesit ingendum est in proposito. magis tenendum est terminatiuὶ qua subiecti L .ut ex diem dis apparet iudicio tamen meo in inanes E tenendum in non partium .di tonsequenter nulla passio conuenit ei prim hieni autem mobile dicit assiegana ex duabus lationibus scirimatibus retto noti est subiecium. si dicatui. quod illa duo ponuntur ad te umloquendum unam lationem formalem, quemadiri amotas est ponere passionei loco disset en tiatum 1 eontra. Otacisubiecit in sereni a deberesti murio Ac maxime nota in seientiareo quod tota scaentis ea cognatio ex illa dependet sed si ei te unis locutione et non esset huiusmodi laniplicatio squidem ea incidi incidii et eqvi,d est ratio imalia in scientia, de quod et t. ora ratione ut sine ad omnia qGocunqi mobilia e tineatquet a ut patim subiectivas maletiam δε forma Ne quia hoe eu eontra cunila uitiat illam pasionis nomine ira pote ceu lixetro. c. Tei tio: Si ena mobile est ei subrectu philosophia natui alta. aut rhilosophia naturalis esset pati Metaphys .autes et subaltei misit Euri que est falsum ergo. Tenet eonsequetia quia autens mobile addit supra ens conditionem per se diuidetem ens. aut accidentalem enta. si et imo modo, sequia ut m etia mobile . Metaphysicoeonsiderat .dum est: quia in primo Posteriorum c.

quod de pati stibiectiva, pel seri cci sequenter esset philosophia enim nobis sensus mobil4a esse an autem subiecti tiὰ an tetnatui alii uia selibatui ent mobile pars metaphysicae. si secun-sn tiuὰ mutentur ea quae moueti videmus.tatione mazis du lo modo. sequit ut qa philosophia naturalia Metaphysea iubal tur, quam ex sensu habricit. Hinaretur: eo quod dicitur in primo pollet tum,ca.s descendete degenere in genus secundum quad. id est. secundum eon. ditionem accidentalem; ut eomm Luit et exponituri est liuiseientiae luialterna conditio ab Aristotele tradita. . utiatio siet subiectum in ieientia debet esse illud. ad euiuitata orie iat male o uti es t elot uuntur passione δε coelusione, illi ut scient x. ut de patet: sed passi nec di consequentei coetus s. alio. in primo Physi. supra tex. m. s. ubi Hi divisone laetae

rapte edacitiquod in pitii 4 libro Physicias tui de principiti

intrinsulsentit mob. lis. de materia di marex hoe a petie insinuans ens mobile quod es sub ectum philosophiae . non esset totum uniuersa e tespectu materiae & fornax. led totum in t state seu essetitiale ed ea potius latione utis illa notissima sus acceptio supponatur. qua ex sensu suppone te opociet mihi Mi

secini Tettia es ouod moleste qui vocum est nomen ad antii id inriadmotum de ad iandamentum uiuia pii tu ui uetiis risibile sanimai εἰ aptitudinem ad radendum in lationalitaten , ' est ea ui fundamentum intid aut mobile in pto postos gnifices di melle est hae sola quisti cine elue:dare inminuis enim impol- sibile si subiectum δε passione simulaeeipi sto subiecto in aliqua scietis. se qudd totum aggregatum subiectu stis' tia ovo ne, ph, sicae tesoluuntur ultimo in Phylosephia naturali ad Ra lume N Uni euerquid est substantiat, seu cot tu natui alii reo quod Umnia acci Ucti,M'uul est passionis una ratio tot malii eoult. tui ne udentia Phyllea causantur ex iubilatia natui alti ergo subsantia hil iaM e pitalibet agri e tu ex subiecto eo passione. subiectum Latur ii seu eorpus natu tales ponendum in sub ectum. Dccoauus. ut passionii id qu d est, ut ratio sor abi subiecti itiar; HAc dubita in oneri imo distinguam opiniones secundo iam scidia. E i hoc modo intelliti potest mobile passionem signitio sancti Thomae Tettio simul ivla consi ma- fracete in propos ortia quod mobilitat quae est passio, iit laticitas oppotiet ut . at respondeditur assume se mal senti uel corpori, quod si subiectum ph losodihiae ita in in oppositum. ratis: vn si et seri teduplicatio supra mobile. dicendo ena aut ovo ad pi muni. sciendu est de subiecto ad uato Philo corpus mobile inquantu mobseest subiectia Physicae. Suadet ut

de vitabitur opinio sancti Thomae.Tettio simul Fit ut di contra alias opponetur. at tu tela italisci: uti solet selior pottia uilicatio supra mobile, dicendo ent aut

hiae naturali, de quo hie est sermo J quosdam loqui in re hae at in proposio sic sumi mobile ex subieno Mathematio siet naturali et quom a uetis innatu taliter py qa bi a nostra reseca- enim Physica elide en tibi in eo quod mobilia ita Mathemata ἁi sunt disputatione. Q inter Philosophos asimus. fur nut eu de entibus in eo quod quanta c onstat autem Mathema etiim intelligentias mobilet esse δε' Philosothiam naturau ista tica se esse subiectaeni quatur viqi,itios ipsa quae sutiae male tinus aia noti ainanteue tirune aliquid linii bilibus 5: separa tialas passio seu propitia aecidia est , o sol mali subiecti Math - ουιά materia qlia tenui mobil a sint. subiectum Philosophia di

ra etatis non inri

matio sit.rtii ergo Physea subiectu enia pila moueri, ite Partitudo ad motu. io Dimali, subiecti sit Ei cinfirmare magni verroi

sti alia Albertim Agidia se

quaces.

Quinque aniora

natu tales

vito philosophas na

niti,peii unique errorem suum Traeolosica Pi L. Cotilia ho, enim non oportet natu tale ii disputat pud que Albetis authota inter qu in i .ph, sed initi tuens eoi pus in Me Idubitatu priae, pium est. substantias abstracta immobiles ede taphylico.Mathemati . di physta mobilitate qua ratione sotae ihi mitium con aerationis philosorbi esse animam huma male subiecti dicit posterior E corpore qui io. natura Liet dieit. nam .paltim abstractam. partim no: ut dicitur seςundo psylico Nee statu, eiusdem stultae est considetate de passione dis tum . textu uigesimo: exi ultitiail. Prot naturali: de intelli se so mo eius, in hoc intelligitur quando tractatur de passione utitii attinet ei e de latate quia sunta ut Auer dicit i. Physicoid, passio tuta o dii quando passo pratii si subiecti locu tenet: ut pi-eommento ultimo. Quanta tament iit quot undam horum te- tet de quantitate in Mathema i .qua de substantialibui prati iam et ita .uletio inuoluendum n5 est, tu ur praesumant f tDpriam pus subiecta a quo sui non se impedit.Sianilii et non obii iii, opinionem Theologiae sententiam a Crete. sic'. theologi ex ia- pei secta cos io de re non habetur absque quod quid est subieetiliatii expertibus in philosophia tamen nutritis, deridendi est hoc enim non es sic aeripi dum .ui omiti, cognitio elita Theoloriam occasonem piae ent Non in enim ex sacra scit illam si imperfecta, ita quod non si euident de stientis ea sed riurao,iae, Theologri sanctis ab Ecclesia approbam traditum, ut sq. quod quaa in subiecta. consummavi omnimoda . no uod Antei, se movetentur. ui morus colanu subiectum snta visa de re haberi non possit. Quod Physios aecidete non in orisia pollui oppositim, ut in Ibeologia discussum a sancta est. uenii: quoniam Maida ei Daticae hoe conuenire eeitum est Mailia vades peti pateticos arguendos centent glorietiit ex Mouca stomaticus enim ignotati an quantum ii substantia uel Meiden fiet dici hoi se et iotes de piehendete non ex Theologia. di quantitas subiectum. .5 tamen certissimum eit omnitima Hiietro omissis,ad naturales tias eamus uti orsi opimo no ea ut dicri ut in secum o Metaphr. tea tu de commento ultimo. uria aeu alii mobile. lii entiat. i uir siq; ea subiecto physica tete sed cUoua hanc uia in quod seindia ea ad Philosor a nata . Ida putat hi illi de et neutrius non recipi u .seccisa A quat- talem non reii et ei coni delateat quod si aedita id quiddit,ia ratione ad opposita facta motiens visenubile seu natu talem ituum cuiuscunque substantia nifi solle aliqua subluita si da subam subiecturi, ni eo seni Qui uero ens ranium ab ic lint, qua quidditati ueri dira rei ut aptitudo ad motum si seque eoipui mobile subiectum phi Mophiae pondi. Et hi ad huc diu soler philosophia naturalia non elaei de substantia. soles ei deae

si una.du quida mobile. sione in iistiis ea te concedunt aut ad I aui datione sot male corporis phytici supponere coia. ut Mobile autem iamiam abi e enim umqui enotatu tale iubiectum die uni sunt eis quinque optruone, naturaliter loquetitio a. Dilitei, Thc mi iuuium tomitum em mobilem Albertistatuatic dente quemadmoduMathemati ea si enim mobilitati id in aptitudo ad molaei passo poni iut en id natu taliί. tatio sot-n alias hiecti rhystae acceptatur, non licebit Phyli de ioneade quati stibi mi erus disteteremquia illa pilot es .ae per hoc deicedendo a mobilitate incommum ad Gleni uti talem mobilita

215쪽

tm in spem but partibut philosophis iis turali .n5 lie bii ad se unum quod quid es simis ea seviem lse. Quem a di iis 'dquid est talia vel talia iobiecit delectati e . sed qui admoda dumerum dramo eniem pet se di in alio ii sin placibus vocabaad equari subiecta mobilitam aquis est omissum fia erat. patirone specialia quod quid etat esse subiectural tu mobilitatum

mittenda sunt: nulla pati alieti iniselentia tractat de ali. quo priora propra a ratione tot mali. Nec video qdo possit huiutationi satisfieri . nati tenendo et, Metapti'. est e liderate quod . quid ea in particulati. od quia non credo vel si . det Co pum melius tenete .m mobilem pro post nos gnineat ipsam apti. tudine ad monas in passo: et elua fundamentu . Qim enim otii cui ei emu . substantia ena per se nominaten iit. Naeculen mi in alio. N tin unam formalem lationem significaremus. noaggregatam ea plumbuli ita diuiso ente in transmutabile di in transmutabile. catentes simplim vocat lo . ens transmutabile seu tu ale vocamus ad telum membium quod uni ut es quid-

dilatia. 1 illud philosophiae naiuialia subire uni esse ad xqua tum diomo . Haec de secunda. O AD rei titim .esim erit mobile duo nomina eomple,cta aptitu quam mobilita iri nome sonat, quibusda erat,bu uitii.& unum signis et t. primo ostendendum est. q. eivi s uirepugnet. sie paratii a materia: ti quibusda no s. male ira litiua, seatum est adaequatum Philosopliadi subiectura . deinde v, Liaci de enti a materii hui sputa homine&bouea non teput: nominibu eonuenientissimo n. tiarait ut praedicati subctanti litor tonsequem Q. P aliquid procodat mi. ex quo ipsa aptitudine hanc lottia mutita hoe sun. damentia mobilitam in Noranter aute dixi no reputerum cura communi vim sartitieere volens diiunctionem hane mobili- ati pertractaui io squilleni Metaph si eo tu textu vium lubdubio relinquituriati eorruptibile ut substantiaoan in substantia. id es an si de substatu te aut ea lequatum ut exponit Auet rota. Corruptibilitas aure quaecum obili iam speties in .vel mo-hilitas ipsa seeimd , illita octaui Phy. rex .eom. s. in Omni mo in cotruptio in s Thomat etiam ibule inter sobstantialia praedicata corruptibile ponete videtur. Atili ou .l. in primo fha . tex. 8. idem sentire videt ut risum dieit ma a naturalem non spectat probate mobiliorem hoc enim non esset velum, timora

iit esset passio praeuenta a s mali ratione subiecti philosophia naturalia posset edim pet illam rationem a naturali Philosopho probatuNisi foti h qui, dicat dictum Atui. non esse ve . . primo ibatui simpliei iet. Primo si i Adrquatia subitavi primarii passionia naturalita ea ad aqua ita iubiectum Philosophiae Daturalia sed ens mobile δε non ivit stantia aut corpus natu tale seu mobile, en adaequalia subiectum ptimatum passionu n et turalium. er g .die. maior est pet se nota. Minoi veto probatur a cipiendo transmurabilitatem. seu, quod ide est. mutab litatem

in pto prima parsione Pli,sca. uel salia una de ptimis ut ei a squivalente: ut is omnibus iuppo ut . Tunc ser Adaquarum iu biectia transmutab litam habet materiam. tniam εἰ ita uationem pro adaquatis plane puta sed iga ens mobile habet hae pio adaquatis principias ergo tithil aliud ab eme mobili est subi ctum a quatia ita utabilitatis . A consequentet primatum Passionia natural si, quod erat probanda. Maiot huius prosyllogismi est ex eo euidens. P oportet via tria in omni materia ec

1e adaquata sibi inuicE. i. passi E& tibi Mum &propria pac- ilionis principia: ut patet de tisibilitate. Eclio miti rite inicii litum per se. sed pet ac stiriura se, et in milio notissit . seu rat Onas inconstar auia ex ptimo Phys cotum per longia ploceta hoc non est tutum: tum quia noti est set mo per areidem n- sum, transmutabit ratis plincipia prima esse materiam. inis. . tuetur Arist tum quia saltem defendete mobilitatem pertinet ει stiiration et oportet igitur eius, ad q od tanquam adaquatia ad Philosophum naturalem. & non ad Metaphysicum. Gute: subiectum ptimo sequia ui ita uiabilitas es ea qua aptit, uuamliber passione subiecti proprii quilibet alia sis defendete inpia, materiam, formam. & ptiuati ena. Minoi patet ea his.ctbet.Nee mlat v sit passio pet se nota de adaequato subiecto: 'ux in in Metaph a Natu 19. v i ad tex. icuntur, scilicet 2 Quoniam per se notum .ec non per se notum, iaciunt quidem mater a. famia dc priuatio ad genus substantiae non a ictantur. r sed matrita. Gima. deprauatio generis substantia sunt princia pia propria subitaniam mutabilia 1 matella. Ima. de priuatiorcisseientiam otio ad piobati vel non probari vicisse alio A, ut patet in seeundo Phy. ex. sinoa tamen fac ut diueremia quoad defendere vel ti5dete ei e m c occulta tirem da sunt. hin sene et quam itam sunt propria principia quanta mutabilit

cipia propira qualis mutabilis. η Si dicatu in quemadmodu principia ptoptia substantiae eont ne i P pila principia caterotia genetu, crura sunt causa eo tumi ut ibi e docet Atia. uc substata a mutabilis cotinet omne qua tutiquarem .le. 5: uani mitrabilitas substantia omnem ali I. magis sunt Hienda. modo non snt principia, sed ea

manifes aptincipiis: qua)ii in mobilitas. 17 passio ponitur. in acquid au tem de hoc si mobilitas clua in ratio tisi tu alia subiecti physi- ex non passio. sed quod quid erat esse ea entium naturalium recreta uenit naturalitatem & mobilitatein passionum eorum se cedalute illam quidem , quia telativa ptoprietas est rictam vero quia passio dicitur. Circa velo ly ent. hoe t sit distinguere oportet.Φ duplaestet entia Tomine uti eonsuevimus. Primo. pro omni eo quod habetes e qn cuno: modo di sic hie notiptoprie esse uicitur: hoc aut E in praetit: eina siqui deni in esse proprie, cuius in sera. Id aute dproprie fit.vi . Me rapti ter. eom. M. Datet. in compositum:sue sabitantiale.vi homo, sue acerdotale, ut homo nauticu Et sesuinitur in proposito. Vnde eolligendo dicta ad hoe 2 aliquid si pati sub ectiva eniti mobilis. d subiecta Physicae diei mus. exigii ut & u, sit propiae . & stiit

Ne.hi propterea nee materia pluraeeidentalis ena mobile eur sed entia mobilia prinei pra haec ora tra murat Uriri luineta Patis non eri uniuerrula Let,ec contequnia sunt. Eu ergo etis mobile comunius qua ut eoiput mobile. tet nec per se pranci p. v priuationis. ius es principita tras m

Et a piet ea licet matelia fotnis N priuatio exeedan i substantiamiabilia tot mali ier, non in virtualitu. Hoc licet si subtilitet di Ouin, vim tu rauon .a no excludit pioptet duo. Primo quia salioticipi tui. seeundo, pro eo qd, o sum ea. P principia propria substacia murabilia lini principia his qux fiunt. st id quod pto- Mincipi otia catero iugentiu mutabilies . at auii v. sit verum de

expleti am in i i. Meia. iupsa dicto, mpeiae principia esita si in genere t utillat s sunt principia prinei protia essendi in extetis generat, usa id est, o state1M & so ima substatia sunt eausa tu tetiae di formae in quatitate di qualitate 3ce Veritati iti actuet satiat. st per se princi pratiansmutabati rati, sussiatiali sitii princi . di uis i mutabile phys ea mutatim pia principioru trans inurabilitati sal otia gentium. Prauatio. in ptima. nec sotnia sudstantialis aut in genete lubnauae .c ua in per se pi in ptii non substantiae. sed a ita entii mobilia prinei pra hac ora tria mutationis substat alis non est uniuersa luet di consequeri crim a materialia aposia. quc solum mutabilia sunt siue sinisubsta talia.sue aec dentalia siue secundu soriti absoluta sue secundu vhi. Ei in ent mobile abstractivi quid quoeut

dicto tu. Quato ena liqu/ gradu concomitat s. pitu to Et 2 ad eo frua identalia se non extendecet. e tradictio petiy mobi C qin sicut suis atra lationalis absia..s mobile abaiari qua uis enam ex par. eundia loca habet oia propria principia i urateria. sotniam ecptiuationem: celum autem suustantialiter non habet nisi duo

t. secundo: iura dato. Φ esset rubi incluso vitiualis. adcqua iacitus utit in qua animal ratio leuie ens mobile abstinius is subiectu transmutabilitatis di similitet adaquald principia.. i, mati priuatione, non substaciam ali sed tum ea materia,

di praui quid e . quam substantia mortilis: te ly mobile aequa sit abstractu ex ptra abstractiva est mi mobile. Vndsubstantia in lational E. adhue disput

rationalis in aesietorpuianani u t. ab abstractiori ad minui abiit acta quavio descendere, dum a Nec est tequirendum pro primo subiecto illi ut illud ad quod

subtiatia ratiotiali ad respui lationale. & a eor te ad eorpus pet via tesolutionis proprietas illati eius principia teduraturianiniatu.& c teta venit et ut . se sub ente mobili nursito tenta- alioquin petia et doctrina tradira in libro Pin. capitulo de titiinet n illud iii substantia ne orpua intera. tim situlinis Deriali. iam ut em tritia i siete quando ad squalum iube mutabili eo erati milii.&iniit corpus mutabile.&Φ si sub- ctum secundum piadicationem in uerum M. Neausam in eo nantia mutabilis. & u, sit eni mutabile, diui Thomae lenientia per qu sita lex sq. illa passio inest. Nulla etiam rosei poti ea naturalia talione iubiecti philosopllax natui alia induete pii raptopraetas cera alicua analogia ad substantias di accidentia eummo.no quatenus sunt cor pota mutabilia .aut substantis mura- accidentia di eorum Popta eratra di principia in substiti itia . ittabiles. sed quai uis inientia mutabilia visu. ens mobile lita tualiter includantur. Niti ergo velimus abuti vocabuliscita ct complexionem nomina contineat, incolui ierum iudi vel Dianais corum , quod in secii subiectum adaquaium ii A

216쪽

m .rtabilitat .siti ipso adaequatiae audit propria principiatiaco vitabilitatis. sed nee substitia mobili . nec corp' mobile esaudin se illa: ira propria principia ita utabilitatis uniuetialis seu in . o intimitant materia sciritia δε priuatio in e muni quq

abile ei retinuet .mq, priuatio machinatui ad malia i misi ut mobile esi ptoprium, de primum mobilaratu subieerim .

Vae n. maior aequi ualet maioris. Tlio breuius assumentis, ita icientia probati id est. constiuit, uel e5pomi sibi pii subito loquia o n ite subie coplea in aequi ualet die ei nussata ponat aliquia . ut sit liliatii bieels:&dit et e multa scietura pt bat fusi subiectu .apud formalit et rei minos speculato. Sed Phialosophia natui alis, scolpo, mobile ponitui tu eou .co viret subiectil tuta: ergo me Patet minor ex dictis ua piat una uet i feci do probatur propoliau. deditem arguit ut coara n e corpus mobile sic: c oiunctio oninis modiilii cu i morie eot po- o ludi ne . di tecte sylloelia iI est ii Nullucsiiunctu. iii de retinus no suppo sin naturali philosophia .sed in s. Pti ptin alEeoniunctione mobilitatri caecit pote . sine qua corpus in bile subiecti tatione habere non sini Ora ita aut uer tu solici-

ni comtimo probatur in aliqua scientia .est sublectua quatiatiatur .ergo ita .c rpus mobile. siil eui mobile est subrectu l/ltilia illius: eoi pio motale neotiis heiu. euius de omluconiuncti sophis naturalis. Antecedes patet in tex. 31 seati Phy.vba a tui plobat ut in Philosophia naturali, ergo eor a mobile noesi sis, omne mobile est eorpus. Consequentia veto patet tu ea eo P hims in P tilosophia naturali. Maior ia patet ex eo P omne coit eoi pus naiabile poni tui ad quatia subiecta. oportet suppona iuncta, quod potiatur adequatia subiectu . supponaim di per se mobilitate e munes esse corpori .aut ut ignem mobile aut ut coniunctiliat ea parte se ali in eoextensum ratiora tot marasione: iure ex eo ιν oportet supponicolpus coeat dii pii mo, liadae silvii cremia sed cuius cliunctio dubitat ut de omni. no. Dili ratioquin no supponet ei ut subiectum adaqua tu scienti t. suppi ut e5iunetia per se nee exiesum rationi formali re vittas: aut limi uim possibile est suppona ignorata v uersali co p Minore exto Phy. tetua. m. I x.ubi piobatur uniuer- iunctione ipsius mobilis etaeot potet ut de se patet et M. Et hari . tali. cciaictio re obibi eu torpore te procissu Philosopli a naturalis, maxime in secundo Pny. de se ado tractatu primi de coe

sed d utit ii, probat omne mobile ese eoipua. Livi plenius huius tonit vas petet piatur,advertendu est planio subiectu ads- qua tu scieriae tesoluista suas c&lusiones in ptincipia per seno Di qualis est Philosopitia naturalia oportet re sit subi diu primatia passionia. ae per hoemst principiu essenda. d. co: se' iam da eii quia indo ei cognostendi iecim is naturaecietoria. e. viit piincipi aco Qii uide dicitur omne mobile eiseeolpumn illitiei odien trio. pnitionia in nobH. sue ad latentet proprietate, de occulta si in bile comun ti, esse, te eoi pote d. subitalia mobili Ad potitu holo. unde habetur uniueti alia eoniunctio corporis eum mobili. Sed temanet duae ecita lati Eliae obiectiones ex ludendae.

Prima est . quia non uidet ut uetum 2 inέ. Phy. probetur. nane mobile et rc corpus: eos an lex. 3 α. plotia tu i iiii oninem Obile

esse diuisit, te. Gat aut E. si, si probatut passio alicuius de ni bili: no propterea probatur latio imalis subiecta illius pasti

tira se a ite laberat Aa uisibilatat de corpore ita . ut pater. Secunda eii quia itidei ut hae secunda ratio uellara ptim aer in hac gnitionia in nobis .siue ad latente proptietates εἰ occulta prin pia a pone moti . sue aptiori piocedat uti liti subiecti cognitio

priori .nec a rosteriori probati potes an seientia N innatum est

nubis. qa opolist semper a notioribus nobis procedere. ut in primo Phy.co. . dicitur. stetit ergo piraria ratio tu petiti iacta Pioerdit ex Oidine naturae. se ista P dedit ea nostio ordine cogno se l. Et Propiora s. io dixit. γ ad audietites probatiar.omne

Hi orditi E Auerienta est seeundo. qua uis aliud iii omne mes pus q uiaraiunctio mobilis tu corpore te,dia dubita ut o iubilitatEeire coluncta eorporis aliud cognosci omne mobili ratem esse coni uicta corpo ad hoc tu leornus mobile ponatu I

riJ quda no cadit in intellectis humano. et aliquid iuppi nacesse corpus de quo dubitetur taediuiubile. niti apud anti quos attributos et toto amnetes cot pota indiuisbilia,quia diuisibilitas ipsa se eomes est eoi pote ita ita de inesta εἰ in cognosci.

ut pilus absq; posteriori nuqua gnos tui: ea per .mur. n. no. aliter nos cognoscet eam supponere corpus, mi aut quantum

quodda qualitate molistideo si in Philorophia nolupe uatur omne mobile esse diuidibile, a fortiola supponi titi psit ei et eoi iiiii irate no i ei posci niti ione aut sensu.Lx sensu a uicosai qd n habetur. t Ooatii ad illa nulla inue uti hi u ea de

moniliari ne ila 6. I ljy. Itonaeceptat ut probatu . salte tanqυ necetiario cta item tunc libi ne fotti aluei coacturam, it inquitur maiuι incoiaemeia 2 scilicet omne mobile es e empus.

longe te motius esia Philosophiaeptitaei, ut pote Dccx L ec a. degeneiatione. Peripatetici ibi te uua .eoncludi proposi- ille tione indirecte intelligi int. unde Auer in ptimo collacom s. si subie ita adaequatum. nihil tetiti P hotia reficiat: si item de . scaenie eo unctione illa secundil tem. eOrpus mobile pichi heretur ex patie rei esse subae ur ita ι es et e coniunctorie illa inesse cognatino parie cognitionis. qus preliabeii debet, impeditur. Non sufficia aut pia suppona ali suo 1 inobile est e corousi quod ad sensum ratet a sed oportet supponere omne mobile DUne Inm m in I lguleue t pia, tu quia adhoe, tomplexu aliquod. vescopicacis- cititolia tu est in sexto Phy.'omne mobile est eoi pia .cie. Ad nisi ratia induat ratione subiecti adaequa ii iii ieiEtia opotui tales secundia ucriadi. beetensilicdmuni corpore quia demur quod est ui formale. de se supponatui per se comu Ualteii, tispradicatur quia dilative, de quibus eoi pus non praedicatur vi passio Vestalio formalist alio iura fluuia de mateliali parte quidd. ii ue non ti, euceremi mu Palacesi initi tu eorpo complexi illius quastio fiet ei cum ea qua sunt vel accides va- rei rusco uncta non st. Omne enim eti, mobile est coli uti uelitabilia Ae ex ita quastiones scitate sitit. Hoc aure licui impossi- claudit in se rpus I'otest desecuiso diei iliceriti ni E ledeat 3 vhile si esse . nis omne tale illi in isti ita est impossibile supponi e v -- - - . . nisi omne tale inesse illi supponatur: m ola h ,sicut in natur et ordine pixexigunt de omni ira de in cogniticinia ordine. Vndes natui es t scientiae subiectu est eorpus mobile. oportet in hae in exto play. pictai ut omne mobile late e puer id est coti' reum aliquid. Probando. n. mobileesse diuiti bile . nihil aliud probatur, quam m bile esse ent corroteu, siue illud iit eoi pus laue eor res aliquid. corporei autem c5uertitur tu entem ostientia quae demoliari in eo qa mobile i iactat. su ponere min sibili dato P corpua esi eo non reueriatur. Eie Emodo I ct athae, a vi formale se habet, coniuncti esse colpori pet .velut gui contra ponetea substitiam naturalem aui mobile . ne

- - a-m enim natui alea ut mobile esse substitui es ira ooctitat supponi .aut habetetur ex sensituri. aut ex natu tali Plutosophia. aut

passione .ves uti nem fui male. Neuma aut holia fieii psit, nisi

Iupponatur omne mobile corpori connexis esse: imaginari. xos 'ot, vis toptia pasto aut iis fot malis credatur esse alleuius.

id sa comuniti illo alibi ius. Tu quia ad hoc viali quod coplexu. vel coplexe significatu habeat lationeadaquati subiecti aliis cuius scie ae, non minui otiti id quod ut formale ponit ut adaquari se ili x,m a id quod titimateriales omittit coexitati iii sol mali ratio auri, si maletiale ratione imalia contrahet et, in Meta est Ex sensu quidἡ non habetui Ix natui ali asit Phil sophia ii haberei ut, concluderet hoc no posse suppom in ipsa: si aut a Metaph. uactatur. ut Auer. dicit se do a b com . . , iii concludit illud non posse cise subiectu in Puilosoph a naturali 1 quα scientia ex se eli mucient abi ai Metas tibis . Habet enim stilaiectum de ptincipia propria ea iensibus pet se nota: de

auxi late ratione sot male tespicit, sultiectu suiles non acci pri ea positione . quam via a etaph 1sico defendi ha-

ea cedet ei aihil auiuiei ei ut dictia est. coextentionem talltiti ae, alii non opponi. si igit ut eoi pus mobile in eo: uaobila, et qualia dubieci si ponatui Philosoplita natui alii orori ei Philosophia. lux clerii cibili .m eo quoci mobile est, supponere. cor In euacuare mob. te; alioquin aquaiu sibi subie is, qo uriberet. non ilia ui potieret de consequenter subiecti rationem

no habet et . I Ioe atile impossibile eii supponi. quia tu ne emat. an Omne mobile iit iplai: ut de se patet. Potes autρ rationem hane iuxia s. Thomam. ite colligendo tiai mater Nulla scientia beatri si lan pus nentur: ui in ptan o Phy. texaom. 42. datitur. 4.Tettio Ibatiat idea ui lautiore septimo Aristi .n 3. Phy ubi in d liti nita e moi' nia i suit eois' aut si stata a. sed eni in poleii a.d. QEx quo arguit sie: Id ei subiectu i ii losophiae. dponitur in diuiniti c. primotu aeu dema natuta liti: quia tale est spraia

subiectu eo a. ui pater in 7 Metaph. lex. .ica non colou, nec

- mullate ut patet in t rhy.tea. 6.ec' ponatur in dissiniti ne pii morti accidentiu naturaliarcinoicia dcc. ergo eari incibile habens subumim e ploum,aut coni plexe lignifica tum, pt eli iubiecta Philosophiae natui alis. Σιι fit reatui hoc idem extat i Iccniunctione parsia iubiecti. ii ne qua complexum illud a. Phy. te ii. tibi supponendia diei tui in Philosophia omnia subiecta rationem. υvic iacta potest: alioquin scietia cola aliae- aut quisa mouera δε non via aut qua Icoii cita. Eec Seeun-aei sibi isti subiectu, quod de nulla selemiasreciali dicere licet. dis auuaoritate Aucet. q. l. non sol mode uocabulum i . M

217쪽

tipli 3 e. m pHm . em mobile. iri ir eiusde m . t eo ui mobile. rc in procem tot r. res serii bile, subitos Phulosophis nominaueritin propterea non uerba sua in hae te. sed sensum

pondera ti uoluerit ira se nari tam et, physe. ei esse docet ali ad praua empore iubie bim ii DPilosophue maturali dum dicit com . . Eiselendum subiectiori istuc libri est natura dei incipia naturali eum sint c5niunia omnibus rebui natura Lbu :& ideo in hoe libro non sim muli corpua neq; aha de quibus insiderat natu tala .scut Deit in ptimo exii te mussi Excia oportet sup ni in i maximam εο nitionem.ut patet ii ictive 3 i in Mathemati eis Alio mouo et penu aliartim e n monimi. Luxin illia scientia aequiruntur. Et hoc modo est ue uia eo nee leur imis e ninnisa. quam habemus de illa ratione scit mali iti tuo realoeuto.eu maior omni e nitione qua a quirimita rea Philosophia naturali. ris erinita hoe instet ut a multorum notitiam aequiti iri ut in philosophia naturali quae petiis ima eorum eos intam ut 1 nominam ut spe fectior autem est cogntivi per intinis. quam per passionem. sicut ratio il- habet ut Papud ipsum tonsideratro de eo pote mobili dissoriolae noscit ut detur.quod perfectio cognitioni , de qua

ui': ad librumae loci milito.tibi ab eruidiffinitione inchoatu Iut patet ri texta eom. 1.It tui sui habet ut subiectu Physi esse eo e corpori Nalii .ge quibus e derat natur titit prima ratione assum Usiaraui. Non ergo eotos mobile. sed aliquid pia eo coe naturalibus ommb. ea subiectia Phylo phlae quod Gram bile esse ex primatatione liquet. Est ergo signis eata ratio Pens mobile subiectu philosophi tristi taliti noti autem signis D pet subnatia n.aut empus naturale.ual mobile. uel senii bile. alitia aut illii Ooeabutii conuenientissimὰ ligni fiemur .lie dia Nobuiau ab tilia in primit eouenienti usurei tui . ' sens ileti set is in ri: idia Poctet. unde. sumidiar, quod subiecti eo ni-Do debet esse Disan ni a. m, attenditur pene aliud quam euulentiam. nden aius diminuti ne nitro ne in gipolit . et meu

dentis latitudo nem attendere oportet .de propterea aliud est eosnosci initima iit. 5e aliud euidenti uticum emin omnis coxoitio aequisita in scientia .sue pertingat ad intima alicuius quxilii uue nora. habet euideria ex emciitione sub ecti seut ex principio necesse in eo itionem subiecti esse euidentiorem ec consequε ter maiorem extem. Et uetesie in in propositor quin eo: nitio assi admistb ente sensibili .adhue hAin naturalia Plaibet a Parmenidia re Melisi inuectione concede te e sibile. negabant mobile.surposto auia entem ibui. Philosophiae principia inconcussa manet. similitet tonuenienturi es. qu1m naturalis nomen eram, quia tessit idem in ueniat. Nasippos. o ente natural adhuc Prulosophua naturalis liber incedit, risi mobile addai ut it se Arui .leuatur in ptimo Phys tra. tr. contra Patmen. te Meli T. e eed inm em ttaturale subden . Nob ι at subiiciati Sa aut quaeda naturalia moueri. Tu quia subie π sensbaim. oenai moliati . ruam ei reumro uendo supponimus. est ex sensisitosophus Lux euid ovicum: autem alia a ni ista est dici uim syllogi s. a enisis ilico. ex illi ux euidentia certar proptet quod autem unuq que de illud magia dicitiar in primo Poster.Tem Adicitur.

quod si philosophia habet eiu i . nobii sub persecta ratione sca

r .qua est in se, proculdubio subiectu oportet et omnino saepti o di marime notum. Diat puendo diem itin a autem n5ile est. tantuari impersecti s ieiunii e noctis admit cetur.quantum subiere eotnitio compastiirio hae enim fincompletae mmone subiecti, minus plena in e nitio subsequentium .dissi ita notus me debet suppon de eonualdi finientia notiora esse s ulla ite in solumi sis quaestionabiti non patua dii iri itin unde eum in cno. natui I dimniati titid elate s f. catur per en, mobile. obseu te impotiatur per em naturali hoe aenim ii de vitandum H .ad motu oportet uenite Tu quia n minibvt ii te dia est ut pluriel aor et Giat illimim aut in natura ricinis ad eui eunque rei quod quid est . e naturale ad omne tion alii scia sue degenere mobili iam lin t. liue non .Ft pterea s ent naturale sui ponet etiar, en tio artificiale intelligere ut subiectum in philosophia Otiirili quod est falsum. hi i

Ad tertium dicitur negando eonsequentiam quaecunque uia teneatur. Non enim et orde seientia in eoii siderare aliquod sub te iram per se arte elui suNectiva, ut per se modos quoscaquc sed eo, tantum .qui genusiacilieet illius subiecti, n5 egrediatur . Mobile autem extra renui stabile Metaphrseae esse quoni a maretra sensibili non abstrahit aevidentalein autem eondicionem entis mobilitatem esse ut subal irinatio requirit nullo modo in possibilet ut ex his. ux seraptim iras et cap. s. primi P ster. patet quia acciden in ira illa perieitatem ' extranei ratemi elationi locu darei uot buti aes uuamatio: li dia esset. N ent naturale.id es . habeam se mineis is motui up mulies in tu illiu leuem exigit. uod tespectri enotiora est monendum eurnd potius glosia redistinctione reum cibi. possibile'. cum nihil extraneum ii tabenterat dicitur tertioue te a prine pio dictu elativi exprimendo praesertim a secundi raphysicotum textu undeo mo. Nec mihi obitelai ut quid ian Phys principium anticipandiam is et . ut glossa illa intelligeres Aut Thomas in tractou de tritura petieiis dicit. mklos blatii Entia at nomen Elataui piemsm.od Fatet lixe de tertio. naturalem in optet aecide talitatem huiusmodi tui abernati MeNvNC Qualis sui est argumentit in obposium sati, a- raphysi equi tractatum illum Alienun Dauidit sanctiti Tho ete.rt ad primum quidem die, i M.quod emi iasnifieare tertita mas. Mylus enam eius non est de multa ibi sunt, quae doctrinae quid e mune seeundum analogiam subuanti et & acti. Et t. eius non eonsonant. Don est ecinti a s Tli mam miti suadum analogiae natuia leno Ad quartum dicitur. 11M plua requirime ad boe, nuda ali at arae N e nullum ineonuenienses. a mobile mi mune es ut iubie quasi od adi surii fiat tesolario, alioqui princi D seeundum ratione limal .non uti lim praeiter sed unam a. pia subieci . t quae ultimo fit resolutio. esset obiectum ch -- Talo te entibua mobili a omnibu . scilicet subnatiis quantis. t 'i ergo quod ad elua rationem sol maleni sat resolutio. tanqua dic: iii una ita oratio oppositum non eon- eludat contra tene .em mobile extra subitantiam non inueialta quia liOnrii ipse inquantuinem mobile liud est, seipso. inutian men substantia mobilis Et proptereanti sequeretur. en o ponendo ens mobile subiectum . ponit ut i stanti ut eoi pua mobile quoniam digerunt formali ratione..Au scietitidum dieiitit duplicitet primori auas arteet rumpta. ut de eam hae lusuim ut' stione non in passio sed. Ithie si finia litii inquisiecit, in conuentu sancti Maria grai stantialeri aeditatuni: seuici materiale rei ossibile. iuxta ea 'qua uin Mediolani si bustio anno Salutiar ' die A. Nouemb.qus supra adducta sun t Arua possunt Ei tatione eonfirmari ea sume imulanianti si me mi frater vincenti, solitudin illos

is ' -ri di talitatis a. t et stultum di quo prestas ingenti aeum in eddiscute. dans ueniam minua consentinet . memor quod nilium ullo unquam genere eultum repentinumque sit. Vale

TRACTAT vs QVINTUS, 'de nominum analogiam, in undecim capita diutius.

qui vi mmer sua a ad uatum primatum passionum subiectum: ad substania unautem mobilem non fit mobilium re .lutio. sicut ad admu tura mobilitatis subiecti .sed si i ad primum elausum in ad quaio nacti oris subactio. quod est em mobile Poti resolutionem liquidem passionum eommunium in analogum subieci potest analogum ipsum in se te blui. posteri ut in ptiuat educendo, ut in tiaria tu de nominum ahal ia dii te dixin eo et, possibile iubilat ale orae dicatu est otium, materia ium .ptum. no enim homo eu ent possibile pet aliquam proprietate ipsum e sopiemem sed per intrinseca sua Mobilitat aut Eapud naturale idem sisti ai quod possibilitas apud Phyicut exererratis istis scientia tio aut hortiatibo. notum est sed O hoe dici est apeeeessoribui dis istam.& ut nouum n5 facile acceptabitur, debiliter firmatu ideo secundo dicitur. . si mobilitas si Gilo. adhuc subiectia Philosophiae edisssit ese unius tonii forma lis circuloorta perly enim ae Et ad insutia eontra hane te sponsonete pondestit tripliciter Pirmo. quod quauiam scientini praera procedentibui sub lectum debeti ei lepram d&maxi Ime motum. quoad quid rei, non tam era his oporter in se, iris . si oti doctrina iacietibua . analia in naturali Phalosophiae ut mmmenta tot dicit in pii mici di in commenta a primi sphysicorum eo m. x sussieri etiam quod tit primo di maxime dici stum.quo ad an es di quid nomininui ex primo Poctet. patet. Huie autem nihil obsat tali, eat eum locutio. Secundo dicitur. 8

quod notitia subieetide te essema mam potest duphcitet in lost an IV a m a. i, r. libilium habeti de io de an, Psirylearia. ellis . Vno modo respectu eo itionum postibilin potest enim idem cogno: ci probabilitet de demonstrative. P communia de propria de catera. Ithoe modo de subiecto 24

218쪽

TRACT. V.

li proscindatum literatum penuria, de nominum analo- autem analogia entis ibidem subiuncta ad e,empla tem demia dia in his orationibu a tractatum edete intendo.Ist squa- analogia boni posta in prima Ethie. e. . Attribuuntui aut ana dein e ii, notitia nee Tatia .adeo ut sine illa non milii Me logiae huac multa: conditionei. ordinate se eonsequente4 seit: cetiishysioni qui plani d scite. de multi in abii scientiis ex eius quod analogia ista sit seeundu denomination4 ea itinseca ian. latio an ita ei toto procidant. Quesu si nullo ui dam tempore tura quod ptim uaria togatoi statumentale sol maliter. te Meldit, hae aetate deuenire clara luce videmusr dum analogra. ra autem talia denominantiat extritisαὶ Sanil enim ipsum aniuei indisiunbiotii, uel ordini Luel conceptus praecis unita ceu lo ad formaliter effutina uero de medicina te alia huiusmodi sainaequati participat. oiae conaticuum. Ex dicendi namque pare- na de minantur no a sanitate ei titillatente. sed extrinsece abhit opiniones liuiusmodi a ueritate quae utiwie OGiebat a per abrupta deviasse. Analog xigitur voeabulum pro potiionem seu propcittionalitatem luti Gracis ace imui in pto sto sonat acleotam E ea tensum disti sicli est. ut niti ita nomitia analoga abusive diea. mulaec multa timi dis in Bontim ad enatio si fieret e fusotiEpatet et Ne ira tectu obliqui iudicio pti uetui. de singulatitas in Ioquendo accusetur, uni ea dimisione itim ti ola comprehen illa animali, famiate sannifica aua uel causaliter.&e. mericatiusssum , a medicitiali arte deritiatum,m leum ibi maliter denominai. instrumenta uero de otiouns salis medicativa die uni extrinseca denominailone ab illa arte dicuntur sola Ei si statitia iam maliter eli en . quasi esset subiectiam .de habena esse cxl ta asit entia ideo dicum quia illius entis mesur .dispositiones. a u Ne sunt Boni o uos latio in bono pessentio talitata quo teir plataret ea tela denominanthon a iti solo pisitio bono fordemus.re a manu, proprie aualogis ad uer E analoga .Pcedem I . o maliter inuenis resiqua aut extrinseca denominaiicineseeia a M tres ergo moam analogiae analoga omnia reducuntur icili aliud bonu bona dieuvit sed dii petet adueri u u . in huius. i ad analotia inaequalicti N analogi a attributioni re analo modi analogax rediti sq, non ῖr seeundum tenua eausae for-giara ptopoitionalitat, .Q iam uis secundum uera uocabulis malis inhς reniis. ita seri per seeutidum aliquid ei trans euit inprietatem de usura Aristuli mira modus tantum analogiam co formaliter intellitenda.&noci materialitertiae . non intit enisti tuai primus autem alienui ab analogia omni nosti gendilpet hoc quod omne nomen quod est analogil P amibu- Analota secundum indi quatitate ira uocantur, quotum n en Danem est comune analoga .seu, stimo ta 2 cocidentis Et coni mutiri de ratio secundum illud nomen est omnino de maliter caletis antem ora inseca denomination sui de sano tela aequalitet is, salticipata riloquimur de inaequabis et per e medicabilia dii ista em uniuersali, est falci re uirat ei deeriduo,st ut corpui nome. o mone est eor potibus inierroribus de te de bono, nee habeti cotex diciti. nis malo aliter intellectit superior ibui Luiusmodi autem anal ga logicus univoea appel so sed est ea hoc intelli illa. v omne nomen analorum per a tusse ui Philosophua aequivoeat eo quoci ille intesiones cosidera et no but ouem ut lie, uel inquantia sic analogia ede est a logi iustarismum

analoeat citi liacanalogia potiet et

se tale sol

maliter, teta ue

Arist. dicit num corruptibili de ineo: ruptibili nihil est commune unicoesias pieten, unitate lationis. seu conceptus tib . Et n7.Phvsi. ex .e .i s. dicit ut iuxta genus latere aequi uorat.on est quia huiusmodi analogia enim titillate conceptus non dicit una maturam si mi heri ei, seu multat opimi tui sub senatutas ordinem mi et se habeniscui patet ititet i pectes euiuscunqu' gene P primo conuenit formatiter, reliqu:ι aure in exi in leca d o minatione ii oesiquidem velum e l. rc ex formali intellectu piscedentium manifeste sequitur. Eas enim quamuis iarma tecesi ueniat ora mitiustibula iraecidEtibus. Ne in elaum tamen Da omnia die uti tui ab eme sub initiὰ utile, iola substantia est ei formalitrareriera autem entia dicant ut . quia entia pas cones. uel generatione.&e. sunt licet entia sciniali et alia ratio D specialis iaci de subali et nas magri.Omne enim genua atra. ne dici pcitini. Et simile est de bono.laeet remi omtila enita

latum lioe modo apsellati potesselicet non multa eosueuerant An na lint bonitatibus tibi sol maliter inhaeientibus tinquinium itimi, geneo illima re his prorui .a,seuocati: ut patet de quanta bianadaeuntur bonitate prima effeci iuὰ aui finalite uteie si a te. te .uali rate in praediramentis de eot pote.&e. Hae analog as T primo seni J. ιν uorat analogiam seeundum eme tacisam, quod analogita pacis eantur in oratione lignificara 2 illud nomen comitiune. ita n5patificantur in esset Euai LPcrsectivi si uidem eam habet in uno qua in alio iuscunque senetri ratio ut iti Metaphysica pluries pater Non solum etiam Planta ea nobilior minera. ted eo olei astra planta est nobilior

corpore Quin mineia inite de asia pelli heiqum. hu: e ana rater omnia a a non nati exit infera denominatione hona ditatur illam et boniti triqua Deus ipse bonu, sol malit et in se est. Et ex hae conditio .esatim inferi ut alia. s. q. illum unum ad

quod diuersis habitudines terminati tui in limci analogis, tu u num mora solum rar:one sed numerα od dupliciter intelligi petin secudilo an Iosaia duplicito sumi possunt .scilicet unitio alitet de Dit: lariter. Si enim sumsitur analogata patUem latiter. iltia linum necessivio est non numeto uere de polimie. l lx testimonium Auet in eom. 2:: Metaph a ieeti .cia uni rara sos autem iura atur utili istanei illud unum nece 'arib euuti si generia prio tuat. de posterioritata eo tum qu ς sub tenete sunt. Hoc pi O tanto analoga uorantur uia e siderata uia quali peti ione inseriolum per pratia de posteritia old. ne per ieeitcnis. de ut dicitur nomen illud commune.Et iam in usum Uenit virasi synonyre Edicantu, aliquid dici analogice re diei perpli': poste tru . Abusio tamen uocabulolutio est:*ioniam diei raptius de posterius. superius est ad dici analogice. In hulum i autem analog a. quomodo inueniantur unitas abstractio pisdinumero negative. id est n5 num et a tutis illis analogatis ut se, si ii iii re sit uniuersale quod ea re n5 unia num cita verbi gratia si sum uir itae utitia sana hae medie ina satia . echocasa sanum haee Ia di euntiat sana sanitate exilieme in hoe anima h. qua ec sat una numero uete esse. Soetates enim diei reinus ruaa hane habet Lamia tξ mediet tia ua illam Lemuritia quia eaena significa tidie. Si uelo sumani ui animal sanit m in cim uni ri diuo sana inc5ι .ec meditura sana in eorum utili se Mimalitio.eon tradatio dem illiatio, dea hahur uim ainon opini et tet loquello .sanuas a qua huiusmodi sana diistichon est una

Analet I

ese unum numero rcibus anaiora iis positu e ti sumas particulatiret ne tauri

maturet

niuei

determinare: quoniam unati a sunt secundum uet: aura . de una uiator utar ean ei in ea, set ian da sunt.

tuan nomen est commune ratio autem secundum i Diud nomen eti ea lena secudum te, miti m . A. distisaseeundum liabitua inra ad illi . Vi sanum eommune numero in se .eou eausa uniuersales effectibus unium salibita comparanda sunt. Et smile elides is, de itistium tis e die

uati uis, e alarit uiusmodii sedi una numerum is iii analogatis. No enim numerat ut sanitas in animati, utina de diaeiarquoniano est alia sanitas in urina. d. alia in diata de alia in a mali. Et sequitur conditio alia ex praecedendi. quom acce secundia de nominaiione ea transeca non numerat tua quo denominatio su matur.m denominati .sciat uni uoce multiplicatui in suis uni- uocat de propter hoc, saetitit unum latrone talum, de non nunc men est me, emae Mutina .rx ana mali, de ratio omnium in semet niu a uriati eam Atracili est Ualitat hominis .eeat aeui maniuin sana sum .ad unum let intim sanitatem scilicet.di- dc alia boni animalis nomine adunante in una tat ene. uel si a dieii habitud an .sa quiscnim assignet quid es animal in uanium sanum, subre tradicer Maratu utinam Dei in . quantum sanam, lignum saturat medicinam autem inquantum satra .cauiam ianitatis Potitet.Vba elate patet. rationem Lam tit c nec rimnitici eanaon. nee Omnino diuersam a sed cadeseeundum quid de diuet Iam secundum quid in enim diu et ias hac vir dinum. 5e identitas tetmini illatum habitudinum is hac aut conditione innitul alia scilicet P pt imu analogatum ponitur in ratione ea te iotu seriadia illuci nome analogil: quoniam c tera non suscipiunt illud nomenius per ait ibui alem ad plinatim in quo formatitet saluatur eius iocauit si uidem in latione titia cinae de dia .de utitia.&c inquauita sana Iunt amica ilia sani lautine eua inteli si latera fana non ros, Ut

c x te tota

219쪽

DE NOMINUM ANALOGIA.

clinis analos a sat tita vox. s. terminus te pes Didit et iaci tua . non e analogum iei initium oui de distici re sanis a i r sama sanitatem)i pectus aciem diti eis. ira indeterminate ac confusia in portat , ut prrinum alii uise , ei quasi distinctaclud latet aui csisti eis: per reductione ad pium v. sanum enim te spectui multos ad sanitar L puta habentia. fgnis canti . eausanti die siem una uoce sanitate diuinae importa me confundri . t te spectu primu . l. haliatii seu subiecti distincte i at s. etasanu .n amo Medicimus ianitate hahentem . ut subiectiam metati ora de ali die tur ut tulere. un secunda serant habet. analogum in metaphorice in ueto risui, te piato sotem . aut forti uae successui. se. n. i siti ea ui liam se habete. qudramodum homo tia . Ei huiusmodi analoria saeta s: δε- piuta plena ea.de Deo metaphorice notitia ita de .pio prae ue totit 5 nomen illuaede in uit . analorato tuni absq: meraphiat dicitur: ut pi incipium in corde te spectu animalia. Ac infundamento te pectu scimus saluat ut . Quod ut Auti totam

editet auiates oui in determinate importat de per attribu - in Pios mitrat ante analogia hae temtant ictas dis uitate εὐ i e ditia. tione ad primu :ve patet ex il ια ι Et proptet hoc tria de huius- omine. l as a. rate quide quia hae sit secundia genus caule sol ii. omnia modi analogo dicatur. s q, commune eli omnibua analogam malis inhaeretis: ira I lx dicat ea. qua sine ulis inhaerent. Al:era an non secundum vocem im tu, limplicitet piolatum sat pro uelo secundia ex iratis Ma denominat in Etit. Nomine adi: qm e Ilitipitino: quod non est prius primo analogato, in quod torara. analo nomina apud Cixe i quibui nil se uoca Dici ha-

raph, sea nomitia quet dicimus analoga per attributionem. uno. uel ad unia, uenti unci uocati ut pateran principio re in T.

ex eo . i. In si anto aut Veraph .e de uno. in tex itiis. Ainiti rechabet tin si secundia alia lapa, ut synonymi, utitur tinum analogia te

uasio ista alia membra a supradicha: qm timeri euita logia ς unum proportione:de dissinit esse ea. tiaeeunque se habeat ut secundo maia genera eatis alum: sed ad hoc facta est..t clien . aliud ad aliud.apei te insinuans illa elle proprie analop tu daLoosor alitet salua ui Primum quidem peculi. Dus ignificat. d. topta omnia togata pertiat fgnis eat lim non habet. Diuidit ut aut E a s Ti, analogia haec in analogia duorum ad leti Q ut vi in t de medietne ad animal sand : sanato sutitur

ad alie id ut uritia vel medicitur ad animal sanum . lorori habetur ussecundum aequalitatem, si proportionale, sunt quoium promitio est una sicut proportio. ali ius rei ad alia tem . ubi Auer. oponti ait. Et illa dreuntue ting. qua sunt unum feeunda ptopoitiona hiaut se ut dieitur. ui proportio rectatis ad ei uitate regia bernatorii ad navem. est ' o una, In serido quoni poste.c. ii .hitidi nomina proportionaliane est nomen analosum, ut aliquid ma priui potia teptimum.s analoga uerat. Et qd sua in ira pi imo Ethie. .cli linguit supra

datur differenter suscipi nomen analogum . is ponitiar ptum d fini tione qua diximui. oes m elativi in Arabi ea analogatum ea una parte. & Cttera ea ali a patre t& uti licun- fiatione. licente. Illa qua iunt otiu secundomaest lotum analogatorum v nil hinc re altera inde ponitur, securi. odum quodcunq. senua eausa analogia fiat Pi mro enim dc tetisse contiane est analogia. vi nihil eri prius ponat aut fgnuiee in ptopterea vocatur analogia unius ad alter u. pontuo nia alia a primo loco uni uti secundis aute analogam se e mi . ad quod ola secuda attribuuntur. Tt vocat ut analogia duotu ad tertium. vel multoria ad unum. quia non inter te est attributi sed ad primu. Appellani ut aure analoga secundum alitibutionent a Logi a quivocae vim principio praedicamentotum patet: ubi animal aequi uota damur ad animal uetu de pictum. Animal enim pictia n6 pule aequi uocE. sed per ait tabula onem ad animal vetu animal dicitur. de in talione eius inquantia aniniat manifeste patet vetu animal aeeipi. i ii enim. quid aniniat pictu in eo P an in alites; debitur. imam animalia veti. A Philosophi, vero Ciaci nomina ex ino.vel ad unum aut in aut ex uno. lcitra analoua.du loquens de irate boni ad ea quae bona dicunt ut .vii. Non assimilantur. casu aequi uocas, sed celte ei, quod est ab uno esse. uel ad unum r. Omina c5.endete uel magia ieeundi, analogia ri subdemea 3plum analogiae dieiti Sicut enim in eoi pote uisus, inanima in te: lectus . in uibus uel bis leti t. non ita uni nomen analogian hoc,od diximus, nate docuit, sed plante la esse in pta dic t. nibus metaphysaei hane in sinuauit analog aitiry magis:uts.75 ibide propter supra dicta lationem optim exponit. se mussiquis secundu hanc a dialogiam, tei si intrinsecasentita

uno de media imeta u. voca ac unio adicum uti ut pluties in tes, bonitates, ueritate ,diciquod ex pti oti analopia non scitur Metaphy s. pater de ea plecte isti Ethie huiusmodi nomina coistra analoga distinguuntur, ut infici ampliua . .eetur. A Latanis auii vocat ut analoga uel aequivoca a c tili glae analogiam s. Tho.in primo setit. dui is vocat analogia seeunda in i sionε.A: no secundii esse, eo 2 nonis analogil no si hie c5mune secuduutiae sine liuirusmodi analogiae notitia merui tyli calet ut cenulat sq. at te di se uni u. Acciditqi huiusmodi ignor Iubus quod antiquis nesc: etibua logica ut in a. Ilenchorum dicitur. Nee suit sotie ab Acish tempore iani peraci losus ea sus iste, sicut

modo apud nos est: qm blasphemate fere uidet ut qui meis

ite, id est formaliter:sed secundu inteuor c. id est, se eundu de- Physica stet minos analos dicem secundum proportiona-xominatione: utin. ea dictis patet in hac analogia nomen c5e liratem remunes exponit. Cuniis Auet. dieat surripietis: cto non laluatiit sot maliter nis in primo. te cateria aute extrinse textu. I t dignius hia tribui m i, est ut si nomen noni dictura ea denominatione dicitur. Hae ideo analoga apud Latinos di . o de eis secundum uiam,qua dicitur de ptoportionalibus. Vora cui ut quia proportiones diuersa, ad una uicunt extenso pro- tui quoq; as.Thoma in primo seni dii Lis.analoeia hac an potiioni, nomine ad vim habitu line abusua is loquutio sce losia secundum esse ac secundum intentionem: eo quod a est,quamuis longe minot.quam piim in ymodo autε de hu- logara ista nec in ravone comuni, nominis nee inesse illius taiusmodi analogii si scientia te esitradictiones, re demonstratio tionis pati scam ut 1 tamen tam in talione allica nomina quare,. de eonsequentia de alia huiusmodi de eis satit, ex dista de in esse ei uidem ' proportionaliter conueniunt. Sed quoniam. Alia Aristotelii consuetudine Diei. Opotiet enim signiscati ex di ut d .cium est. obseura di necessat Liuia leto haec esti accurate polii a tiri ias priui distinguete i propter quod ambigua apud Arabes distincteque dilucidanda in per plura capitula. Liale. haedicum ut re deinde apii mo ad alia procedet: scuta cen- C A p v T iii l.

tto cite utintentiam diuelsa procedi aut vii . ara a Mm ne una, an la is da Ino Num C A p V T. iii. so Voniam autem analogia med aeti inter aequivoca. uis p .pt tu si Mia . u do quat δεπί .er. v tionem puram re unium tione. et extremi, medii, aurum a uia duearia'. natura declaranda est. Ei quia in nominibui uia iaΣ abusue icitur analogis ad pi prae analom ascen- ueniuntur. Luxor. eonceptus in anima. rc res extradendo.dioni analoga secundia proportionalitaterii seu cia .eptus obiecti uua, ideo singula perlustrando. dicendia dici.quo si nomen est comune di tatio secundum al- eu silo analogia ab analogam distinguitur. Ei a tebui incipien lud nomen in pi oportionaliter eade. vel se, Analosa do i quia priores concepi ibui de nominibus sunt in dicimus 1 vivium pio: otii aliis: Eduuntur. quotia nomen coetii, nomineas uiuo diutice ressam scantur .u, ut se non nitidi ratio secundia allud nomen est similia secunda proportione: uoce adunai vir.Vni uoco uelo diueita res ita iistia ficantur. γvt videre coi tali visione, de videte intellectualitat, comis u- ut sc ad rem in se simpliciter. unam abstractam vi praecisam irini nomine voeani ut videte: quia se intelligere t E anima os o esse cognitio abeat adunatui. Anal Oautem nomine tradi- . - , uersae ita Moiscamur, quod utile ad res diuersas secundum titt.vi uidere Orpori amniato. Mamuri aut e proportio uoco tur certa hala nido unius quantitatis ad ali 2 s secundum quod dicimus quatuor duplam propor lion E habere ad duo i te pro . portiorialitas diea tu i similitudo duaru pi Opotiionu: seeunduquod dicimur ita se habere octo ad quatuor. luemadmodύ sex. ad tria. utrobi Iemna dupla proportio est. 5 e. Ttanstulerunt ramen Philosophi pio trion a nomen ad omne habitudinem

informitatis commensi rationis,capacitatis. s. c. Licia equen-

et propol tionalitatem extender uni ad omnem smilitudine a in habitudinu in . Ei se inpios to uocabuli1 si sunmuti sotudina, in utroni exue vis aequela talia ab ipsi extremia. Fit aut duobui modi, analogia hi s. mera photicere proprie. Res autem Dudantes analogia, se lunt similes, Utiuida mea. Metaphorice qitide. qti nomen illud commune absolute una id similitia tanti in una diurata ea talionii simplieiter a funda

haberiatione Iomial ,quae in uno analosatorum saluatur. α H . to r a proportionem una uniuntur . voeatur autem inrto sto te non sollini natura aliqua Sed quieunsi gradus. uacunq; tea litas de quodcunquetrale in rebus inuentum. Vnde inter uni.

uocatione de analos iam haec in dissetentia Φ te, fundatea uni uorationem sunt ne ad inuicem similes,u, fundamentum smilitudinis in una est eiusdem rationis omnino cura fundam Elas militudini, in albar ita unihil claudit in se unius tauo, inticlaudat alterius ratro. Ae pet hoc si amen tu uni uoca simili mento illi uim alia: ita

uitauo non claudii id quod

220쪽

e aria trat, alteri ut Alpe thoesunda renis analogis militu ruitur a substant a re quati latei Loquias;niscati Equandama nisin neutio extremorat oporte esse abui actu abitis sexti e- eri eo mimem .sed quia subii ita uti ai 4.3ini: ita te irranent fundamenta distincta. miba illi undum portat. A ii militet quantita quiddui ditate illa substant x im

itatem quantitam abso ui e

re. Et vi mna ui possint piadicta patere . declarant ut eundiartopot mone, ad sua esse:& boe elidi te mea sit Epi in IlIatiabiliter. 4υ ad eo ne pila alii Ementale ad xqitatu hoe quDq. eoue omnino modo dili ingimul. seeti dum eo neertuti et o mental E miser secid. iii annui distinguai ut i eut unu tim- Pateriet a multu, sinpliciter .nAiti seu iunum absti alieni iiii in qu siqi exite os pitta homine.aut leone te delatur iecit a praesentan do ab illi, multi . Decidim uni in uni uocis contin

et emtilai iret in uni uocatione I ii nomini ani loca limi ut is nominis, em. 6' .leo de extera amn alia: quia habenim se lingulas naturassensitiva seu proprias an malita ira quas eεstat diu et sat sectindu te esse te mutuo sinito: se ogat. Quoniam,ut ea dicto par ei. eone erui ille, puto,qualitatis, inquantum en .alterius attalogati, id est ipsi ui qualitatis, secundum q se habet ad suum esse. est a. aequathiepia seniatiuus αὶ qualii alii qui . late non abstrahenti caeterorum ueto i puta qua rimam de stiba miti l ini peri. 34 ianium est reptaei imtitius, inquantum eis siritalit pi oportionabilitet ea.

dia se animal ita .d ea similitudini, sinitiinentu. inuenies ualitet abstrahet ab eo, in quoen. de niti it includes in uno id i oin alio re ideo re in te tu natura fundat secundu sua animalitates similitudine valuocv idelita genetica vocatum re in esse cognito adunar ut no ad duat vel tret an inrati tales, sed una uti: quae animalia nomine in concreto per se primo signis eatur, Nun uocἡ voeat ut chi nomine animal. iam siqui de eotia secundu v natui assens irat habent iii distincta Ino est ratiot 'tiae illius rei qua animi alitate Poeauimui. adaquata in distinui substantia aut, cualitat . quantatat. de e. utita non haben an suriit quid sitatibus aliouid piae dicto modo abui abibiti t pura entitarem sili supii lubstantialitate nihil amplius testate ideo nulla substan italitate uniu ante inter se cloatiuntur. Et quia esi h e. q. non solum eorta uiduitat et sunt utiletia, sed Et primo diueis; retinet simili itidine .in hoc. v v nuntio. q. eorta secundil sua; opo illotie habet esse: ideo te in te tu natura tio te cundum aue ua eiusdem rationis in exit emis. sed secundum pro aetatum e nulla appa et rario eur a su Pulviam uino in II MI

, hi, aliis M. ia incise a tr. PORTET autem expirmus ita endere, qualiteranati gu ab labat ablus. quibutc5mune se eunda analogiam dici aute puta. ualiter en, absita hii a sub -- fiat ad quati ale. insurgitis uid E dimetilia quaedalia in te hae r ex parte letum .se ex pacie conceptus Ex pariesquidem telum: quia uidetur analogi nominis tes significara eodem, abuiali bili de abstraeia modo quotes uni uoco nomine lignificio. di eum lut in s Meta. diei tui in unsiit qualitate saeiat simile nulla apparet ratio eui a quibusdam simili biit st

mititudine ortat senis ratas propter illam simila uili, Leni a nomine.& anal Ozce conium nomine voeamur em D. Eetem tet ergo i ea adunantur sub nomine Analogo & Vmece conceptus quosi mentalia no eode modo inuenit ut in vnl-Docri&analosi, e si nomen uni uocare omnia uni uocata vise um1 tili concepta in mente habent peii Oe&adaquaiὰ ericor responderia. Eicitia sun lamemu uni uocas militudinia i id signifieata sol male est nominis uni uocia unius omnino latio 1 tibi Iliade quatitas assima latitur in hoc multa . est MN cosequet et in eri est aliud unsi. is es fundamentia ;litu, si a litu. dinis. quid iterat ab eis abiit alii rem unam ultiq; comune rapatieuer , ccceptus,quia itidem i eode modo eoeeptus analogi abstinete ab analogail .sicut ii ritu si ab uni uocatis. o Q analogia nome impotvit in ofuso ungulat pro tutinet analogatoria, di distino non lignificat nisi pro potitor ε incommuni iter bi gratra .ens nem signisseat habes se ad esse se, puta ui sti tiri est in omnibui uti uocatit: ae rei hoc in uno tepraesentato, . os antia aut ut antitat: sed si proportionale nomen est . signi

ei laecunque si illa. Hoc autem constat este aia tali uni a substantia.& aquantitate 5 consequentet per uitiduin uni uoci in ana legis abstraetio conceptu I apparet v T Aui eu dE fiat huiua ambiauiram determinario, stiendum est.2 licet abstrahet e diuersa lignifieet.ta diei rati, intellelectu absit aliete animal ab ti omine de equo. Ee cil Alcimus ani Dialabilia hete ab hominere equor eo Φ time lignaceat ipsam intellectus operatione attingente in eis unia te lati a iam uiae ue- , o sani fieater tini ex . denomination E ab illa intellectui ope

oren .a ti seniati nece ne est In analogis uer O. m fundamenta analoga similiti dinis diuersiail sunt talion simpliciter. Eceiusdem ieeum si quid iid est .leeundum proportionεὶ OPOriet duplicem analogi mentalem coneeptum diuintuere pet&estim N imperfectu e te dicere. analogo ac suis analogam i

spod et unus conceptui mentalis impet sectus de toti ei secti. quot sunt a forata. dura n unum analogatorum uilici limi loelia et coci sequens est. r. conceptui tepidi sentana unil, re-riaient talterum: iuxta inam maximam . Quicquid aisitii. lavit tintili ut se. i mittitur etiam Iti. i illud tale en limile..QVia ue: O tali, ira, ut udo secunda ploroitionem mi est. qu di ire iam i nem in altero sui damento dei: coc ius posscte

tesimi r an nil analogatoida persecta terra tentatione at '

teriti, dc scite eo eo se ceti ieropoliet alterius analosati alteraa analogat 1. Ham inquireret de te in nate, qui rei ii emtica adaequa ita coneeptu vile. Vnde de analogia unil habete mentale analoso tri mane intelligi possit. t 6 intelleoli analo in tratione.qua tes e nita abstiam denominatur Iuutioni infleta senipei id irora semper lotiat intelligi ianu . non intellecto altero. idec . nihil aliud es a te de abstractione analogi ab

conceptu resilit es habete c&eptus Etalo. uetu in diuellinaci qsio eonceptus illius habeatui ab . eonceptibui . sotu . eum deo i iis .m phe,ier loquendo, magis debeat dies. analogi es- igitur ex supradictis N ex ipso analogi uocabula pateat .mana se plures coetes tui. mu las Ledo creatio a iud ex sat. Dico autE logo nomine non simplicitet una ira, sed ies peto portione una hoe, 'am cti curi i die du, analoga ianu ea tete uno conceptu signiscatu trialii aut ide est quod te, diu ei si ut liniit ex propolnietali se inio est. unu eo tu concepte absolute dicere non es: te Gio latet. tale deduci po: est . q,tes analoga potes Quadet E uti: testi non edintellectis analogam. te consequentei abilia heta prehedendu rios iei se oportet soler i das ei e ne letiore u

ergo diue entia inice analca a di unii oratione quoad cone pium mentale ita 'ad uti uoci de uni. aiota ut ne otii η est e5eeptus pei secte eccidae uale Ga respondeust ut de conceptu ani rota di malis patet. Analoga uero dia togator et utile ut pliarea necessistione facibi sit totieeritii perfeci ea iepi xi ea nies.& un ut ea e ab eis. sed non se ut in uniu is tes una puta ita ta sen imis. seu animal intelligit ut non e intene ii omni natuta linin vade equitia. ui se sed seu tacet te ut pro Dionaliter iurat leti αtelligi iiii. 5 cointelle ita ipsi sin et duabus iebiu seeundia sua. proritas naturas abstauia. ita si, analogi ah tractio n esu tin cognitione unius de non incognitio altenui sed in unius de eius de intellectione ui se,re iaci in intelle tione abrolute uel Analo: ceptu imperfect c lepraesen us . Notiua sit unus conceptus hi gratia emis abstractio noti cdsistat tu ho ventilat appreheati anal, adaqua te respondens nomani anali go . ec ina quale anal oditur.5 su atra aut quilii non: sed in hoe q, su; stantia aut

iuri. gatis: 'iu secundiam uetita uti nomen illud om uoeum esset. sed ita di conceptus inus repta sentans perfecte alietum anai aium Ois c. iii perfecte tepraesentat reliquum. Quoad u cem auteri . m est in tranaloga te uti uoca dii eientia

quantitas apri thedit ut .ut se se haber ad propitia eis: seeui dilhoe. n. similitudo proportionaliter attendit uir re no apprehendit ut iubilantia divi quantitat absolute ξt smile si de alti si cetra auteri . m est inter analoga te u au a distet enita. bu analogi qualet sunt te omnes Metaphys ealea. Unde em. His ast pix bbai. . intenti ratere. t. qui scilicet distin editi potest te a Daloga abata here, te non abula here ab anal guauta at u .pulo .ensabanalagam: puta. subitati a. canti- tali diuetum e. Abstrahere cui E. pio quanto abstrahit abiale de quali Oie. Vnio cu e m. pata an niat isti inguit ut alilini uocati l puta homine doleone)quo aci te senis laseia co