Summa totius theologiae s. Thomae de Aquino doctoris angelici ... Cum commentarijs, et opusculis r.d.d. Thomae de Vio Caietani ... Accessere quaestiones De motoribus orbium vna, altera vero De principio indiuiduationis ... Eruditissima fr. Chrysostom

221쪽

saone. non sim: minis natura, ei leti l .dicendo, dei in unum multinia sim- t plicuet dicat ut . non omiter omnem sinit nudinem attendi septie ter in eundum unum limpliciter. sed quandoque sisset r. quod una tam es iecudum proportionem faciat tintile. unum autem prodotiio ad haratu. cal. t et non eii simplieiter unum .sed ni utra smilia secidum apNor Ones, a quibus ideo no poteti abuia hi rei una limplicit a quia ii militudo ipsa ptoportionalis tantum ea vi fundamentia non eum si propol tionabiei. De tatione squidem uni vi pro analogia ueto pto tiron si nomen anali, m ad omne. : a. significationea iudistincia se habere per iram .r. cautum tamen 1 alieni oportet hic esse: quia eum analog atione dupli et fumi possicit. sed iter ictu ads se, e uva iuipse ut Od ni proptet ii eutatii pi oportionali, natura no liniab ι at ei; si di aliquid innuerin mi attorie identitat et, seu inquantum eadem sum quod ti is conuenit eii tone diue: flati tui patet de conam umbui ei, uidetur quod duo in spo silia

ieeon Euin apparentiam analogi rationibu ted ueniant cilicet portionaliter. in habete quatuor terminocui in quinto Liti c. seeondum apparentiam, analoe . ratiotiiout e ueniant. Iiacet

dicatui.Q 'nia pro trionalitat . quas militudo pro ritiamatos uod ista ui eassem non alba taliani a seipsti.&qubd ip . ut ea fit inter quatuot ad minuis ii duatum pi oportionum ea cie- de matutius causent; habeat quou nout liueis p. redii patea

et quatuor ad minuitque duarum pi oportionumina sunt i necessatio et δε coeque tet unu proportione non uni soluti implici ci. sed distinctione retinem .unia pro tanto est. α licitur, proquatuo proportionabus dissimilibus diuisum n dest unde utut noessaba ratio quate unum pro porta 'nalnei LU

nna ab oluia. nisi quia iisti est elui tatio tot mari ita non est q uxienda alui rati euta similibus promitio litet non potest

abiita hi

nominisi res una. ti e enim ideo est. quia similitudo ptoportio em in sua ratione dplocedentibus, ut quaerantraq; poeint ui eadem non te luplicam, ii duretis sunt Nic.

ntis a ecpoisibilitet .sed necessat δε timur tibi uendicat ideo Gras pro itionat, quoniam N ex lenia uniti omnino non patre ab eis ortinino abstrahi non permirturdi extrema at in ut et in diuita di ea em ponent. ut eadem eaeons et abilia di re

duplicabita exirit.f. i sit. ut analogo secundum identitate in se clausam ad aluei cratem talionem in se quoq; clausam comtralis talem in sua ratione diuertitatem laudit.Et accidit ulteri' Grato. 'iactio quidami lux non iam abstractio. quam qui id.quod sub quastione non caditi ut odam ab iactionis modus est inuenia tot propter qtam non solum ab analogantiti puta Ribuatia 5. Praucitatera Olosum, ruquate homo est animal latronale me.

Mo IIlI DEAbstractione quo aieonceptus Jem dicendum est mo analoe a d abstrahit em conceptur analogi nonriminon ii eut unu limabui altili. placite sed ue ut unum propor tione: seu sinite secundum promon seut portionea multis absolute Sed quia obuciendo deab- ωm1 sm. ii tacta nec5ceptu . nalogra specialibus conceptibus illius anapheltet. log π δε abuti analogata ibidem uocatur partia ea analogi ra. sed sicut tiones: deo diligenter cauendu es . ne appareatis in Ob. Milone istium t. tacta in illum ei tot Educit.qui ibi rantii ut sc cndu liqv d i I . . . . otiiotie stlieri in analogii secsida attributione in hod omnia an togata 'Scrufa .& identitate proportionali tinti confundit quod inoconueniat eandEforma onmitio respiciun n. ra Ptios a coni. odiueisitatem talionum. Sicque non sola fgnitieationum iatieni sit in titio istinino. ed in hoe qaesit ei pace te illam. retro uoce confuso nalogo conuenit. sed confuso quaedam eone x eum is es analogo petatuti bationem conceptum unu iespe' ptuum leu tationum tit in identitate eorum a)portionali sietaou, in eonimum ad illum terminum P absit aron E a li&D- men ut non iam conceptus quam eorum diuellitas contanda lites citi attribueret uerbi latia.Anici alinquanti tu canu, uri tui.Et quoniam analogum talem identitatem praecipue impotia in au in sana δε medicitia inquantu san aceta eo ueniant di tat δε tali edi one sequetet utamur.analoga nomina ab omin ens absit abere diei iii r ut supia dixi inui . sed ab ipsis erui rationi bene seu adiueis inuisis iura talionii eum .pura rata nisentit in substitii iam ration tenes inquanti tri Non quia quadam rationem eis commune dicat: via hoc est fatuum, nee Mi lx talionea omnino linter de , aut ea sortiri noumat: quia licnon esset analogum sed uniumum: sed qui eas propol tic tiatet adunan rc ut easdem proportionali et tiam fieans ut eas. Econiaderati f. Eeti anno a in senatabilitet diuere rate quasi se in sanitate tanquam termino. cuius animal est sub ectum .urina signum.& tii edi ei naeausin couueniant inhoe,lates prciantiani tationum eius diu et ilia te abstrahe te dicentes s duine sis E t P Omnibm supponere ipsum plutiet exponimui ideo no menitatem quodlibet enim eorum ianitatem respici .licet diuersi a. ii opus eii u giliantia ne in uni uocationem ubi eonii nota

mode Ab hii in speetalibuites pia ara no abutabitur tespectus' Abstrahit isti ut analogum sui, analogam puta erasa subitan in communi ad istiat Eommitat iam nomine in au tepe tiare quantitate sicut unum proportione a multis . seu lieui u. omne, speciales respecti ad sanataieni consulat di in poten milia proportionaliter a se ipsa absolute i quoad eonceptu ob Da claudam ut rati uni enim est quod latium fg licet hoc 'd recti utim quam mentalem. iue sit seimo de abstractione torali. die iespiciet ues aliqualiter se habes ad sanara c.Tu quia sic sa siue de formali .Hae enim abstract)oae, no differunt in eodem. vi nomen uni locum uete esset ad utinam di an malδεα ut Pa nai seeundum piae isonem δε noti praecisonem: ut alibi decla ei ex umuoeotia d riniit ono a quia hoc ei otta latent ne tauimus Vade nihil aliud est dacere ens abutactum a naturis p d eentium ut in I auidiata iana. Pet euntiavibus si quidem , ricamentorum abutact.one torritali.quam dicere naturas piae in utina inquatit usana .non tes pondetur, te spicies sanitate ima dicamentales Psotiionales ad i. esse, ut pixei, a specialibutsed Mites uectum illum specificantiles nuxmea signil sa -- o autem seu singulis analogia tali'nalibus exuenais . ni in te oti sutilitet de disia respondet ut at est eon semativa sanitatis Tum quia conita omnes di Philo prim ac Logiem hucusq; a me visothoe maeut autem in praediciis anali a sp ectus raue dux est ei toti ira in analogia iecundum proportion Esuuae sola simplieitet analoga sunt uiuilis cauendus est et tor. extimui ct arpatentiae fit ni ita tetrahens. aenim analoga iaconueniunt in hoc quod unumquodq; Otiain commenta talia

seu propolitonatum est,tieet diuetiam od credi portlii ab his specialitiua propolitombusabarahatur proportionalitin in eo conceptu simi lici, sed uoce coin munici id uale proportio nati eat unde in .quod ait modo abstrahit.

ualis sis pridiaria a lan da sit auati annidebit ut autem soti alie ui ex hi4 quod praediratio analogi de suis analogati, s puta eniti de substantia.

dis iniuitate aut ima de anima dc albedine .&e. sit. ue ut pradicatio aequi uoci desula qua uocatas. quod non ut praedicatio lupetior is de inferioribus nec eommu

um Inoimne analoro tignificetur. An per hoc analogam ha comotis de minutam a. illi solatio . sed eiusdem de seipso. beat eonee pium unum, in quo confusere in pia; t a claudan- Non est enim analogo rex tina ligni sola duae in ultoque analotur omnet spetiale, a politiones anal ratotuimuxii, graua, ut lato tum taluetur.absque limau:em praediratio eommuniotia

quia substatia proportionata est suo esse. similiati quatitas di alii superiora noti inuenitui secundum intrinsecam denomia qualitas.ueet ditiei sim te rideo a substant a. luantitate dc quali natione seu existentiam. Sie enim analogum feeundum pt Qie . diuel simode ptoportionatis sui esse biliabatur res, siue portio litatem commune esse dictum es. rouete quoque po-Quiddii a pro itionem habens ad esse quali.cun axic sit illa P test non patum opinionem lianc Droeemus tu, optimum . Dottiom hoe sit elatis primatium significatu, in quo omnes spe pie Aut scilicet analogum est praedicatum conueli bile. ut i crates proportion m subitant x,quantitatisti quali tis . ι .ad conueltibule seclusa uocis e munitate. Ei eum c5l et non esia sua esse confuse claudantur di in rotamna. se nuri tibiles quonia ira substantia. ut se se habens ad suum es sed hoe salum munien Til quia hoe quod dicitur,scilicet res se ouoden, de substantia dictum praedicat , conuertitur eumpto portio is ad hoe q, st. non in tes una umplicitet etiam in sub ianitati s militei quantitas sic commensulata suo esse. Iesse obiectivo. nisi iste cE Tum quia portionalia nomina quantitate cotiuertitur in sede alii )e sequens est,qui lanauninoea esseni tuto uni uocois diiunitiooe pate δε consequa losum tanquam furetius analoga tripladiora non possitasti ter petiter a portionalitatis rati qua extrema una simplicitat tior ii enim intentionem suscipeie non poteu.quod con et tibi esse non eo aliturin se essent proportionalia cino proporti in te esse comprobatur. Et quoniam secundum uera talem anal Oliviquod iti tellectu, ea te ito pi .a d 'ina coira Atia. autori gum,ut superau I pi dicatui de analogam: non sola time comtatem in secundo post inictius auud cenda. adducta ex pt. mo mune es is: sed toti ceptu unico proportionatat ei: cuius unitas Eihim S mim Auer.de Alberii expresse in unde confusio, qua ad ho Quod praedicatum aliquod superioribui ratione habeatia loea ia secun il ait butione qua seeundu proportione im- sumeri quia tu petius nihil aliud sonat.quam unum piaed ratia potiat speciale, habestudinea aut pio tirones, n6 e colati ,lu s d pluta se Oiadem .iuiuina ut ni nonoet ace id eui epiuitia esse fusio significa. tiuatione istuta eruu lapidem ilia D

aut con

per se, eonstat esse etia

unu proportione: ideo ad huius ueritati elatitate ex exilemia

ut edendo, sciendum est,quod quia analocia mediae est in tet

222쪽

Eniuoetum re pui haesu vocum .eonsequει est quδd analogum idem ab quo modo. α non idem ali uo modo de suis pis diret

analogam. st quia praedicat aliquod alistrahen aliquo modo asu sana atri ut ex pixinistis patet ea p. 3 eo sequentes. Φc6lia rei ut ad sua analogata ut maius ad minota. seu superi u ad n licita. licet non omnino uni; seeud si rationem st. quod essim penit. Quod ui Hatius partat .sguraliter declaratur ile. Ta in aquilaoeii qua uni uocii de analogati qua inor inueniuntur. ei

ieet dua tes ad minu .a qui uocaix. una uocat .aut anati garc .re duae rex. seu rerum rationea aequi uocationem, naumatione aut

ruo analogato Ad materiam omen deseendendo. ro nuntie dici. v quia analogum rationem unam pro trionaliter tantum pi dicat. dc unum .ppoto abiet plura ine proportionibus umilia manifestum est duplaestet polesti eundum si neula

rationes ad analogataeopata .Vno modo absolute de se secundum singulat rationes eum singulis a togata acciuet tinam quia nulla omnino analogi ratio in duobu4 analogam inuente. Alio modo seeundum id titatem p topo trionalem. quam habet una eum altera. de se eum nullo analogato e uet mist quoniam mmnes analogi tationes inditi iis sunt proporra et aliter.&una in analogia suridante .ue ibi gratia, in aequi uocatione. eani, misero altera spotiionalitet. Et quia . ut dictu est anal sum tiae sonat rarint ut hae quatuor,cani, marinus.te cania terrestris. Ec ratio identitatem . deo set mali ei de smplieitet loque , analoed in illi ut.8e tatio illa ui secundu nomen canas in utili Matione quo eonvertibile& omuni uirisdiea iuc edendii est esse Notita men tinus,aui species aut propriia .aut darii nati aut disseter tia .aut accides uniuersalitet est. Nee propterea diminuitis Aiac

bant.aeret hoc iti et quiu ea analoganum etauerunt.

si pt dictis a Diem manifes h patetiquod analogum non eon.

cepi uni distinctum, nee tinum picti sum incqualiter participa tum .nec unum ordine sed conceptum unum p t p ilione dicilli ut he tatio illiu , secundia nomen canit in titii uocatione quoque Ialaximientiariti it quatuor,sed ieet homo de Bos. de natura sensitiva homm . re natura sensi tua Bouiat quae animalia uni

uocationem fundat. ln analogia ii militet enos quatuot sunt. s. ubi ianita de quatitat. 5e suba in Dantia ccimetilatata suo esse. equantitas secundum quod suo esse propol ii natur. Et licet prima doo. sed uiuorara de uni uocata.& analogata eodem modo quantum ad propositum spectat in omnibui his dii tingitantur. quia ubilibet ex opposito condistincta sunt: aliet alii duo uni, rorat.& pdicat. De ordine in in analogia inlluso itis a tiactabitur. uocati enem aequivoeatione de analogia fundantia.da uel sim in unde eum diei tot de homine. aut albedine.aut quocunq. aliod unita aut distincta ad Litia qui uoca nani ratione, illae. pura quod est em. non est sensus.quod si substantia uesaeeadens: eis cani, malim dc tet testiis. sunt omnino da uetia secundu tot Er sese haberi, ad eise.violatii nilγ.sie quoniam de propriistim N a pter hoc id quod praedicat canis de malino eane,nullo mo minibus pio litonum adeste in actu exercito tris importando pix dieat de ter testii te Monueiso: eideo sola uoce eommu tibus.disputate nolo ad pissens:Quoniam Metaphysei nepotii. mui aut maius aequivocalii dicitur. 8c est. lnunt uocis uero resil opia, hoe est. 5e exempla mel hie de ente loqui naut . si inite si ui Ixspitia atii alios in Bouerca malilai in Leone, licet nume, dem esideami potentia. forma, materia. princiPici causa.& alaritodi speete dioeris i ni ratione tam in omnino eadem sunt i5 huiusmodi iudicium. enim tinius est omnino eadem tr. talio ali et tu de econuoso de C A P V T VII. Tropiet hoc id Φpties eat animal de homine. idem omnino P so aualia analogara Fem ais, dicat de Boue., uni uocia dici tui re superi ut homine de Boue. Ppatet equoque poterat alicui. quod in ratione unius in analogia autem rea analogiam fundantes sputa quatitas A aristogati i pura Moabiat si secundum analogi putavit sese habetis ad caeso Ia ui se se habE, ad esse licet diuet. Φ entis nomen alteriti, analoeati, puta subitant x. uelo sint de numelo ac specie. d. tenete. ratione tante exilem sunt - . quantitatis ratio secundu inem analogi nomen eade a te debeat: ii tui manalogia attributionis conti ete dictu est. no omnino. sed proportio Liet: im unius ratio propor donarii et eadem est altei i. Et proolet hoe tit quod pi dicat analogd. pura en, de quantitate, aluum et proportionaliter praedicat de

uva te Monuerso. Est enim illud in et pil opor tionaliter id quod Fundamentum a viein itide apparentia tire sumitiqui a ratio uni ut analogari. ut eadem p tot ur lio litet eli alteri .atis ri illa aut eta ea prima ecmplete neqvat.Uictum est autem. quod anal

in subitantia ponit. de ecouet sorti propter hol analogum spura so nomine ratioue iis importantur, ut eadem proportionalitetens non sola tiore e unius mariti aut superavi analogat sesi: iunt. Et confirmat hoc expo: itio ipsa anatre sab Atilio tele,

sed conceptus ut dictu est proportionali ieiunoliau, analogia ad uni uoces csiueniunt in hoc,q. ut tunq . communi otii ec tu petiolis icti E hei Dis et ui aute in hoe suod illud eri supeliuianalogice seu pios otiionaliter. hoc uel oum voce. Et melilo: quia undamentialia petio ratis ultatque salua tui iam uocationis atruom fundatur enim supelioratas supelidentitate rationis reis-rnifieait .id est super hoc ψ iei lignis rara inuenit ut non in hoe iam, sed illam et non numero. sed talione inti emi utinali Uni ueti de L. Thomam primo Ethicota posita. Exponunt emin, quois bonum seu pei feci Dat logiee dieii ut de uisu de intuli et ut quia tieui uisus tu ciarpore.ria icitHlectus mamma pei sectio est. Constat autem,quod non euintilligibile hoe se habete Maeillud. nisi uti unque exile moturia pisci p atur. Necestario igitur uidetur, unum analogaturum secundum analoci nomen petol. ud distiniendum est e. - VT Autem lanu eat huius ambiguitari solutio resol tidileam alio autE iupet modo te Etitatis orianimo. e.scilicet tilem: ta in analoga hac duplicitet inuenita .lo beet pioptie de metaphor

te rationis ter significa is,id est super hoc quod i diei ligni sita

in illo,re in isto si ea de omnino. Q auri enim in analogia hic identitatis modus no inueniatur. quem uni uocis inueniti pluuio dictum entidentitas tam Eapsa rationis latronem inue casi nati ire identitas piopo ita otia ira, identitasquet da Lli eo nominus atra' oriana puraen, cli pteda ium supra ius quam uni vocum, pura animal. sed alio modo: analogum erum est fu et iuιptoportionaliter quia funda tuis lapsa identata tem pio potce D. et smodi enim hec se habent ad proposita quisitone trianalogias quidem secudum metaphe ani opottet unum in aut erat v. lata ne poni non indifferentei .seZ proprie lumptum,in ratione sui metaphotice tum pii claudi necesse est quoniam in

possib. e est inieli: te quid ut aliquid secundum metaphoriis

nomen non cognatio illo,ad cuius metaphoram dieitur.Neoue

enim seti pineii, ut intelligarii quid sit pratum in eo, quod Iliadent.tiali sciam ouid signitieet risui nomen propra lumptum, et onali rati it ei signisi ipυα uocum autem piscrae.&4im- ad euius sim litudinem dicit ut prata ridete. Hi autem huiu,

iliciet quia semper omnimoda titeritate lationis rei lignatio

K e. ut superi . ta sun datur .Pi optet quod Tho. supeliotata tis fundati et una ala ciens ni quinto Metaph. icit,quod ens est superius a docti hia. licut anim alais hominem εἰ rouem. Vnde obcectionei ad oppost iii adduci .in hoc pecc2CP inuti denti talem ac modo ni tu iuatis non distinguuti taxat dum in emna,quod ad hoc aliquis rei minu denon rnetur iurior,

aut conam umor. opoliet ut tem unam dieandem in utroq; poatim tophismac Asequentisc mittit ut inse: Euo ex hoe, et solatio radicati qui nalogia metaphotiee sumptum .nihil aliud pie sicat. 1 hoc se habere adsimilitudineis illius, quod absquaaltero extimo intelligi nequit Et ri opteth e huiusmodi an losa priui dicuntur de his, in quibus propite saluantur,ec rosariusiae his .in quibus metaphetice inueti iuniui .id habet in hos amnitatem cum analogi secundum atrii lac diem, ut pateti in analogia uero an qua nominis saluatur propi iera nullianianalogi membrum pei alterum dii initi opo iter. mii tot th gratia materiae ut L .ini eunda accit de vetit. t iaculo uti decimo .portet.q dicat tein unam d. eandem omninoat est semper ret: docuit. Sunt enim analogatorum rationes seeundum analoginio de talentii resecundu tatione 1eu disti conem. Identitas lauditin is sicinem sub iecori solum uni tui ε re identita iἡ omittit: Meu pio iti alem. riis in analoga noram M i5ne salutitast. Neganda est is tur quoci in analogi non τι edicatur ridem de Huc &alacia togato quoniam uti ura te idem pio potetaonaliter de omnibus analogatis dicatui do rpterca in t Pi- nomen quodammodo n ed:et inter analoga secundum alia. butione δε uni uociara. inanes asi etiam se dum attributionem

primum dissimi teliqua in unita ii uero neutrum alterum dis tinii, sed umus diffinitio est completa alterius distinitio:& econuello. in analosi autem neutrum alterum ditiinit .sed uni di initio eri P potiiori .iet alterius dii initi Et loquimur sem oratio conuertit, lia nullae: a sesi inani laseratara licet det,. Hi de ratione secundum nomen commune, uti basiatia in diί

quei eira de quantitate ueri Aa tum secuti sum latione omnino' i mitione corda seeundum indem .non tamen secudum rationem illa piopolytionaliter: quoniam ent. ratio non alia proporti oti iet ad iubli hii a te qualitatem se eaten d Q.Vetu quia analogum sonat ad litatempto pint.onalem, deo liciti inrodi rationibui formaliaet icipian

Mnia nullo pacto concritendum csi anal aia ccueru cum aliquod principium animalis, non p nil ut iundamentum .seeuti luna quod hi incipium do in latine. e conuerso: sed eadem propi Donati ter eli principu ratio utrobique. ut eomment.ut iupradicis.

Duabus aute opus est disi uictionibus uti in te hac: ea scilicet. q in lozica tu dic de actu sua tu di e reicito. dc ea sus a Meta

223쪽

ut plurimum tractatur, de ordine telum ex nomine. o patre t te parae impositionis nominia. I, n ima si quidE diminione stimo, duo. Piimo Oseularimal dicta de homineae eo uo impotiani untia orationem in actu exererro. ncto p udi Ut de homine tota hoe. s. naturam sensitivam eandensi. 1ndum rario nil maiora sensitiuae equi de Lovit . sed naturam sensilitia iit ipliei et quatum E ad hoe. quod utiluma sit radi ratio. detur eo 'parationem eum analos a saluail posse. suceumbitur antem d. fietiliati huie. quia propitu comparationi fundamentum tid tonsae ratu . Funitatur. n. impet adcn' irate seu unitate te .in sua si eomparatio. e non super modcidenti tam aut vis talii: sicut de inieritione sus e. tot tam pia fictum est unde eum analogum ex dicti, constet. tem v nam lice Proportionaliter.dic ei e nihil pro rhet. impso comparata ana oportet esse omnino eandeseeuduthnem naturae senstitia in togata .lieet non eo modo. uo vnioea si comparatio. Ad c ecbouis. ira ens importat proportionalitati in actu exercit .nti parationera siquidem eum tenuitantur, desum ciat haema aepi ad uai de quantitate totae hoe s. habens se ad iale se promt- o disiunctio ei remotis m. re identitat emti in quo fit copalatio, e Monali ter ui subtialia'. aut qualita ad suum esse, sed habena se mora legendi dilui in extremi .sxqu uel magis . aut manu adesse ite absque alia additione:quod is oportet ad hoc.Pana perfectes sub identitate autem seu unitate pro pol tinnaba uni rota iii praed iratio, idem proportionaliter esse ca altero, ite se rat seu ad ita, eontineatur.consequem in q, si in diuersis idc nabete esseqade substititia aut qualitate ens ividuata Sera s

eodo eruditantia aut qualitate ens madirati ldd. v sicut ei declaratione, qua manifestat ut atii maleae ui hcocu.quia dieit unam ac eandem omnino tonem in omnibu'. rtoportionaliter aeque uel magis ut minuc vel sine esse habeticomparatio seeundum i lud pio pollio teneti passiit, compa ratione n n univo .sed anal a. sicut enim qui uia seeutidia animalis nome idnem .sed quiescimus .intuetes homine.&pet tecti ut este habetin homine. um Boue, homo P vanii taleae ieet, P tin. voeotum dit finitio dic ea postro tigvis secto iani nes noue diei ut v ni iaceaeem palatione. sc quia lic.a .lia ex hee. o declarat ut Ins, aut bonil .aut quocunq; aliud 'se habete ese est in substantia: Eel idem proportioucilii ei leanalogum i quia dieit i nes plures ealde ptoportionaliter. di impotia i hoe se habere queaum si proportionaliter se habet in ud ad esse uel appetitum .die. non debemus turbati. di inquirere in analosi nominiis puta boni ratione tigri ficationemitu. sed lai si . ristiuguedo inter actum signatum de exeret tum iti spuere quod analogi nominis ratio id ea eleel. quod analogitatio se deelatatio lagi, iiivit. Ex his aut Eduo a patere iam potis intentum P. s. non oportet tinum analogia membrum petest in qi astitate. te impellectitia esse habet in quantitate e mi obstantia iis substantia illatri seu perfectava ens, quam quantita. analogaeomparatiotie. undes Tho in septimo atti eolo q-sti e septima de potentia ,.triplicitet comparationem seri

docem .duoi modo et analog cx eo mirara tionis pon M. aperte ex hoemii nuant eomparationem non solum super identitate tua metali spee. fiea. au t genetica fundati. eirat proportionali. Hodi asit eo taronis ibidem traditi scinthi,c. secundum solam alterum dimnae.ea eo quod analogum signascat ea esse eadem qualitatem rei patii pati.& ne onum album dicitur altero albi' bis . Vel extendendo propter piatos propositum .hunc moda ad omnem comparationem uti uoram . di telut quod ptianus proponionali totquoniam litis in actu exercitos iMat. ει seeunda ueto distinctione seimu . non soli1 q, pta seruae ri,ido te a te tignifieationia Asia: suo nou inearialogo. tan,

attend tui secundum quatilitatem res participatae eiusde omnino se eundum ignem. siue illa latio sit specifica siue genetica. ut ealidum magis ealidum altero di .de homo perfectius animal Leone est Meundia, ueto modita attenditur secundum6teri aliqua in uno in uenatui patia ei patiue, alterum ueto est pec esse Nam quemadmodum homo Platon te usi se perfectior homo esset nobis. Et abstractione intellectui urendo quemadmoduli dieati de lo. quam ponat analogum in uno. ex rata ne qua in alie o pin bonitati gemesior in quoeon , bono quod participati vhb G. , ana. niti exponitur, non adeo fit. Quia unum in altera ut ratione ca- num dici iur. ritu autem modusaitenditur secundum ptior seeundii lem it, pcis letior interdum significiatione eul ut deerate de bonoacali ii ii ita communibus Deo de ereatum accidi trito ri Quam in Deo quodlibet horum ponit. signifieatio equidε sietior. te aut prior est te proptet alietum horum dianalogum praedicare defuit analoram secundum prius de ponetius .ipsam analogi ionem. Sed etiam scimus quod quando

a Ut aliqua in uno inuenit ut sol maliter, de secundum se, in altero

auievit tualitet do ' Heuatum ad tem superioris Ordinis . aiiElo iii se dat: sed quia unius ratio posterior alieta est signifieatione. te peundum . priorem utpote notiorem declaratur. ut 3. o. in secundo atra i pitui. di coloquat uione diei materii aptima partia semi declara . quod admodum dies uri quod sol est magis calidus quam ignis. ues posterati . dicendo.Deus est bonus, sensus est,idq rod natarem merea- quod ea lor pei sectivi esse habet in sole , quam in igne . Nec eliseesidisti, tutis diei mus,pexistit in Deo proportionaliter die. Et eadem dubium hos duoi modo .nio ani comparationem impedi- ip 4 aua telligendum eu ratione fieri. i. posterior secundum tem P ptio levi s. Th. ibidem dieii. de Aristotelea in primo Echieorum, de rogitatio rena declaretur. Non diuini tergo analogum secundum unam primo modo testatur. ubi bonum coe non uni uoce, secundumae. tonem seirsum incundum altera marcet exponat de declaret. promitionali talem dicendum doeet . bonitati separata ecb ostior iis S Auiem propolita, quaviter dicti a satust.

M tieti I perpartici tionem. Pater igitur ex his, eadempto.ctum si formario itideo vot, eos sit alioua ut eadEptin portionalitet vise esse eomparabit a quamuis Philic loquenportio litet. euhoe se habere tieut illud . duplicitere urit. uno modo formalit et i q uod ad telationem itidenti iam ec si .

do in tota s

atiotiat.

specie.aut genere e parati

AD OBIECTIONE M autem iii oppossis. diei tuto uod

vitoque modo nanalogii compatatio si comparant ut ii quidem analogata i puta subitam a de quanti ias) in latione uua de communi proportionaliter, quam analogi nomen puta ens dicii de addit supra analogala. ut ea diari patet. Et compia i arua lacundum suas ratioties, ieeundum tamen analogi non e. lus et ι earum si perfectior se naum quod diei mus subvantia esi petdum contra intentum. paleiadi faeli me hae esse uera exem- sis insens quantitate . quia ratio eniti in labstantia mi lectam militudinis: re se ab ave exite e nitio hae haberi nA p t. Ahonio fundam Eialiter 23oia in t Ane unius no radit reliquil, sed io uni ui in alterius io omnino.uel ptoportionaliter coo stat aut v analosum nomen ruta ena tua botiu non idationetilentitatis aut ii inititudinas senii a sed fundamentum: de io tecta ne ..qva iuxta primum sensum pt edunt. nihil e uia pla de uni uocis ponendore applicando ad identitat E uni uocat Unis Sagnificat naque Q. Euniuo plura, inquantum eade iunium eu secundum lationem omnino. Et tinti talis te lauo in nullo extimotum absque a uero intellisibili teli, de est ratione enti, in ' uititate. Ira quod inara istam comparati subitannem est sensus, sul,ilantia habet pei fictionem secundum entum meri ratacinem, quam Quantitas, d. non quod sit inantia est magis aut pei sectiva sutatantia. quam quatit iuxa sit quantitas ut quidam somnia te uidentur . uti de eomparatio tua extendictisque ad analoga secundum attrahiationem. licet ri tali anal sia non nisi abusive eomparat otieti possit. Dicimus enim uiens trale est magis de persectiuε eo ente rationis.quod pet attrahat: nem ad illud. eras dicit ut in quatio Meta I sic tum texIFFiC VITAI rtiam non parua id mulios Inm- το tu seeundo. ' uia ena reale habet perfectioiem sec dum entia fit ae superati ii deeρ palatione in analoto dilue4- nomen rationem. iuxta quem mculum si usus admitteret. dici. - - , 1 remus animal in magii fanum vi ina, quia pectictiorem decaduru Larti nomen ration 1 habet

eemia, Iris Maria o parari

I F uada est .ci lium. n. quibus da est quod ti5 posset

is analogia posita , set mo ille nasi extorte exponi. quo num analoga iuiti magii aut perfectius tale sed manat in men dieeire verbi gratia:substantia est magi . aut psectius enano aquantatas. Moti sunt asit ea e comparatio in Utioe i. mirati . fumenda est et secundum eram maiie . quini in analoxotio num iri u .rimi ima titti pro Italii:Aut eomparaitit analogata in una coi eis t5ne. aut in suis t5nibus: non int5. VALITER AVTEM analogum diuidendum si, Eee . quia illa analogum eat nee in t bulptopiij si quia ψ ' ex dicendia manifestum ea. Doletis quidem iiis, tune falsum est subitantiam ei se maeis eniri quantitatem. No tiam analogi diu uia intelligi. Ptimo . ut diuti latui enim minui aut imperfectius quantitas es sua to,quam enim vox in suas tignaticationea. Dictu euenim quod a -poti: quam substaut a sua iec careca. Nullo igitur modo vi- Iob p ut stones tuti scat immediatia dchae divisio es , -tiis

224쪽

ssnis calti eis, in quas merebia eruti eo ni odo quotius quod PMMuer vi Malagasse sumtia, let irici ortiorialiter ouum in. scitis propcitionatu inmota di -- L s T autem quibusla de analogo selenclae M alestum non ita diuellas ratio esse non polle. nis quemadmodum de x quoeia seu

nes lignifica . quin sis niseei unam rationcmptonortionaliter tia lit, eoq, plurra tones dieit. licet similes. lnimo fu nea n qtae r ne, analoro nomine imo Me s sca . laetam a qui uocationis committi in tyllogismis ine E proportionaliter sint Raitoautem una proportonaliter. quibus analogo pro medio sumul tertiam analoratum subsuco constituatur ex pluribus rationibui proportionalibus .m eas mittit nisi bile gratia materiae bonus esset pi Ocellus, asset unt secuti potest. Hae autem non es diuisio analogi in sua analoga eadem latione. Nee posse ex uni manalogati ratione secundiata. quoniam latrones hae in ipsius analori tatione intrinsece a Panalogi nomen eo eludi alterum analogatum tale fotitialitet clauduiut.& analogata ea sunt, in quibus iationes ii X salvans esse .lia semper praedictum incidere uitium tone praedicta conde non ipsae talionea. Eiuia enam analerata sunt substantiare firmatum.veibi gratia.si ponamux sapienti Iesae analoeat E eo quantitat.& non rationea eniti in subsanitati qirantitare Ro- mune Deo di hemini .erati ΦLγEtia in hoIe inuenia lexudaxeieninis ut dictu es Danaiora sunt. Vnde tertio modo potest formale id nem praeeii sumpta. dicit potiaone simpliciter. diuidianalosum diuidendo signis eatum eius in sua analoga - n5e eludete missima,ergo Deus est formalit et sapiem. si eatita per diuersos modo . quibui analogi it ne proportio; ana tuendo. οἱ, pei secto simplicitet in in Deo ciuientia est perferre ipsa diueis modὲ luso iunt. Ita q. diuisum est ligna fi io simplieiter. ergo. Minor. ndistinguenda es.5: si ly sapi a tu unil proportionaliter.di iudentia sunt modi sanda me . dc in pto ione sapientiae.quae est in holeuat algumentu et it ra qua

cientes in analogam pio pria proporraone, secun si quas si ana tuor tetminis . quia in conclusione nolent a stit pio tone ia-anu:eonstituta aute pet diuisionem. ut partes subiecti ux, sunt ' pleniue. quam ponat in De tu in concluditur ergo sapiet aestatiat sata ipsa. uerbi gratia. Quando ena diuiditu in subinada in De si autem pro ione sapientiae in Deo sat in m in ore nonti qm tilitate.diuisum est ratio entii nomine ligniscata, ' ON concludit ut ex per se bone rapientia eteaiae I eu esse sapiem nes in se en trinomine lanifieataa rationes claudi . utpo e una cuius oppos iu .ec Philosophi de Theologi omnes elamanti Dropor tionaliter Minido insunt substant iusi&mensulatiuum Decipiuntur aute isti, seotum euius est i5hxe inquauionesei, per sede in ali aeut exquib. sobstantia de quMira habent ptima distinctione .ptimi lab&ὶ sequetes, ta in analogo da uel si uod diuersis entas talioneisubiti irent. partes aut E subiecti uet talem tonum suscipiente . d quod in eo um alia di id emitatis unisubuantis req uantita quae enti statione analogantur. ratei, non eonsiderant tonesentia. analogi ui superins erili i Et ouis hae est proptra analogi diuis idcirco diuitim expli mus piit duplieitet accipi. Uno modo seem se, inquatri αο candum est quom odisserat diuisolixe ab una uoca. TU - tileem dinuiguuntur,oceaqeonueniunt eis ut se, seu Mi hoc citet squidem differunt Primo ex parte diuis . quia diuisione I Alio modo. in qua niueade sumptopotionaliter Pirino modo

unitiora unum omnino ieeundum rationem aeratur, hic auete aeceptae vilium Miti uocationis inducitent.s q era victetur ut unum promitior litetis patet Secundo aut modo eis utendo, peccatum nullum ineut-

. seeundo ex parae diuid is uiadisset iis secantes genus iit eoo quicquid conueniivni, conuenit ei alteri proportiona sunt otia gentis. moda autem secante, analogum . in ipsus au- liter. Die auid neetat ut de una, negat ut Pportionalit et de alia. logii latione clauduntiat. quemadmodum ipta analogarai ut in quiaqvicquide ueniiti nulline quod ιlinile,conuenitearieapitulo de abstractione declaratum est propter quod in tertio I. iis, elisimile.ptuportionalitate senipes seruata Vnser imMetaph. tex. o ens genus esse ne patur. mater ali rate alae concludat ut Hese in te lesbialem ea imma

Tettio ex patre ipsarum partua subiti tuaita . nqi per diui- te iatriare proportionalitet posita in Deo, Optime concludeterso E fiunt,quia patres ditii sonis viii calieei ordinem heant I es esse itellinuale proportiones ter, ut quaiu immateriali asseeundaset de origani, di quali a est ri tot irinitate. Npfectio illa excedit tua. intellectualitas excedat illa itia. die. Piortetrii. ut albedocti peifectior nisi edine) tamen sectandum diuisi 'd S.I ho in Adne seda de potentia Dei allieulo quinto.anal ratrone pura numeri aut coloris. neutra altera prior, aut pcne, Dia ola sub una analogi diutibiitione ead me dilia Et mei lib. Dores f. sed omnes aquatriet in diuis i sine communicant. Ana ua unitat analori no esset in coordinatiotie unitatu numeranialogata ueto. quae anali sata diuisone constituuntur, ri sola da, nisi vir si pomi)O litetrenuesset a stimabile.&negabile.re secundu se, sed et in aptius analost, quod diuidit ut itine old - seduEiet dium huibile de scibile .ut subiectuti med si di palliore habent di aliud pti moliud roiletius est . adeo ut in uno eo- unde ad obiecta in oppostum d .u, quia ut in secundo Elentu tota id diuis caluati dicatur,abo ast in rei secteti secundia eliotum. rapitulo decimo di, aequi uota uolai in huiusmodi quia Mood non tu se intelligendu.quasi analogia habeat una proportionalibus perit silmos Et latet. ideo potui huiusmodi rationem qua tota siluetur in uno.de pars eius saluti ut in ali analogis nominabus utendo ex parte uni ratis, semper modum quon cura puerile est, . sed eum totum idem sit quod per te, proportionalitatis. s. subintelligi. aliter in univocatione lapsus eis: A: analogo nomine multae ira polleni ut rationes, Quatum ii et et. Nisi etiam pia oeulis habetetur ptoportionalitat cum diutia simplimei Ad pei secte eo nitituri tale secundiliu a non 'E. immatea tala ne estiariter lectuale. tanquam uni uoce dictum de alia impet ficteta secundia quid. ideo dieitur, Panati su sic acciperetur.& latens aquivocatio non visa obrepetet. diiuditur . si non tota rata fruar nomnibus analogam sali ac pio et lonali rate aut seruata analogia scientiam esse.&diui. nec aequatitet participant analogi ratione. sed secundum plius Tho pro sui de bono de uel dicti, huiusmodi aequotidia deponerati . Cum g tano rasten sali accipiendia in analogum num eonvincit exercitium.Tinatui quo id rostrativa artissmpi: eitet saluati in otio, secundia quid in alio. sum est natoc mi ei Amst in sedo Pineri rapitulo undecinio incipiente. ut uelificati uel absolute tui patet in diuisione enata ira substantia habeamus aut proposita, vel problemata analoga causam adate aecidetis illa enim absolute loque do dicitur ens simplicitet .s: Qua iam esse alicuius passionia. ti in medium opori ea e qhq ah auiesseeundum quidὶ uel in respectu. in patet inditias ne demotis latote assumi, dum venationera DPquid docens. in .enti in Deum fleetteaturam ut tu noue enim, licet enasmpli- quit, Ampli notius modus est secundu a Jogiam eligo evnia. citet si .ec dira ut absolute loquedocle et eatura. tamen in te- idem .n. notu accipere quod oportet uora reicipi ec os ac spi spectit ad Deu . , seeundum quid de quasi non enati divitur. nam uni aut qua senuutur.te hoe tanqua natura una huius. CiR A DIMOTIONEM autem analogatotum sciendum modi existente. Erant milenti cap. a M. Meundum aut analogis ea. quod eram timuet siluet primum in compositione stulti- eiusdE.de medium sei, Et secundum analogiam. In quibut verismum in tesolutione. ec pei ditiisione in ea, si actu in aliquo bis non solum docuit analogia ut me iunia lumi inq; inde cunt te solutio sat, eodem modo resoluenda sunt atra Tata in mons lationibus .sed et ipsum non esse, num in se expresse, de analogum . quo tela iesoluunt ut . scilicet utendo diuisone cum hoc habere passionem adaquaia. ae si unius esset naturae. ri adiciat qua voealui diuitio in patio es entia uel tati nix re Nee impedit analogia hae proe sum formale ad eo noludena polletioribui ieeundia in consequentiani adpriota proceden dum de Deo de creatum pi dicatum aliquod eia et eqlioniam do si longa inei tesolutio fietenda. Ad lationem aut analo accepta sapientia idnem segreetatis ab ea per intellectum ei q cum deuentum suetat. sagulis analogatis in sua latione se- sun mi stationicio hoe quod i . quod est shi Fptium eundum analosi di omen iis lautionit, cum illa analogi tomul Dialiter sumptum, perfectionem absq: impci secta e clauditaci conpii tui i6athua. ordine intellere proportionalem s- eon ludit ut ei sapaemae ratio non omitano alia.nec omnino militudinem habentinui uel ordinate ad primi te solutio set, hae. ted hac proprii ci otiat ter es in Deo, quia sim laudo iniet xiii endo semper adsimilius cpiopinquius. ponis &id. in quo Deum de creatu tam non est uti tuo . sed analoga. Nec patit . iis nul ludo e l. telinquendo. vel f tiora Leordinatas inter se ner5t concludi. Deum esse lapidem proportionali ut e luatocontingite se rationei illa ad primam onandi modo pradicto lapidis formaliter sumpta quantumeunq; expoliata. imper se deducenda sunt . Ordinem emo ad prima nulla sit, ea iuge e Vctionem Haquam claudat . quae prohibet iam ipta secundunt potest me e tenti in proposio.ani attesolutio ad la tonem pri se qua iri ana pi potiionaliati in Deo repetit . nisi metaphotituam iis statione. uel condunt rem. lnuli gedaenam i ut ce quemadmodum dictum est. Petra autem elaic litiuus . v-

a. sapientia

225쪽

non sui pro hae uel illa tone capientix. sed piosa orita una a portionali er. i prout ratri tone non initinium uti A. iunctim rnqua G si1 ni in diuisae proportionaliter δε una est altera ap. 3ttionaliter re ambae una propor tronalaei constatuunt i cie. gniscantur tianalogo nomineonquantilara eadem iunt: uti de non oportet analogii d isti risi et . ad hoc st rati aginionem fundet. emit atronis subuciora uia uinalia nati sed i ne identilaris p trionalia in se elati si di qua princ patit ea dicat ex se, ad hoe iuificii Conlidis ictio n. di e nsulere in assiimatione. Nnegationem uidem .se. d . Ne ti non inarii mutione di negatione unitiori de e Cuniuolor is litat liquide iam tetra quaianum ui plurie, te beatia est i ad identilaii pro itionalem

te extendit Ex hoe actas ΘΗ. eo in prinosin. ais .s c. I. uti male exposuit se totieeptum uir uoeum, uel tibi contradicere. dum uolens uni uocationem H fingere ait, . neeptum uni Dinum D eo. ulalia est onmis eiu timiai suifieat ad Utiti d. iovem at Et mando δε negando psum de dem:& ite uni

extimiorum natui 1 sapiens, ad alte id edrata tu . . te si induit. adeo ut ii medio secundia dod de uno exite nollet utimur. illius exit emi eondone ei attridua must ut in s. Phy. tex cI6. N i patet i id mi q: doctorei utentes analog orat te unita tis.' ni ex unoro: atticipat. uni umoria non solum eonddue truta abiit a tion die. sed Ei nomen alii buunt utentes uoto analogo ea parte diuersitati de x xuuiumis trahi t. codonoquont mota ictis opposita 1.& nonae illi imponunt a Quoei . Et ut de multii pauca dicatui,Mi. ni. Meia tes iens seu eruuntio uora voea . a ex parte utent, iis illic uitiui. ut plocessus suus ossit aperie otienti ocu uult eue,ens.s . n.rsentim uinceris ad contradictionem sed ei ungulis anal si i ei untiatur.Nouodam na5ci num o alio de clauat a, ponenὰo ens Me analo 3, 5 secumlu ' itu. utpote aluitane ei aliqualiterat, rarta diu et state. Atiliuot portionalitate iti unum talia fiet una uocationi.quod scia- su in i phrex patie duae ilitatis erit eae te cAcia Parmenidptoportional talem fit unum lati,diet una uocationi. auod se otio doctrina aduet satur.tetienti eni habere coneeptum unum timi ei et . cino indiuisu ut de univo diximus: Si aut Enoti ola talis idem ita a se ilicit ad una nora ii ne tu . non recte igittini uocatio coneeptus decla lata est esse ea qua ad c adictio ne scilicat. luati proportionalii deditio, ad hoe non t uuicia

Ti, quo risu modi eri in ione alicuius analogii puta piariatu cori diuuiae & humanae patet nitati) ola cor Era elierudiuisa di indui in Ti.& ih paterni uerbi gratia Ia strahita penitate humana didiuina quia uti sanato ex parte identita lix Nectistasi sunt abutina praedicta locutionesta sim ite ted ampla peti di Lato,quemadmodum pallidu stotonitarium est.& d . Saluat ut si qu de in analogis identita, nominii di itinis.in qua ut ex dictas pater I non solum a log ea, uodamnade fundun

donissim talio ei rea horta numinii inceptias et tale dicit iecoria unitatis modiae ad eum ne elis ilia te duximus in sine huicia ita latus ea tela,

tuasdam tradete . uibus pugit se quis ab eo ore multiplici in una los ivi in se claudii.& in sui abstractione illud securi a tral dicit illo e uertituri ut supra dixi niuilio prior secundύ c se querari aut abstractiot suo analoga ooegat utra es hoc pii moana tingato A Deo nihil est pilus: ua eius ii, seeundum analogitio tuti qipi a prio1 secundu se non es . sed conuertitur catetis pii t tonibus Cum has initur. γ io illa in Deo ut eade estpt portionaliter altera toni; fecundu ide nomen super tot iecuda minis anal gi in oesi: ora n. scae analoga propideinde ex im id sanes aedia petiunt uota di aliis uel alii faeta sunt

peto tironaliter illis. u . t. sapientia. n. nomen plitiablitati ei et poti quamuis ut lalua tui in uno iit plius alieto nec t cile tine piratio analogaio. tibi analogata cocis Mire fini: si emeti humanae sapientiae. Nuna uocii. Oiam hominia se habent.Vnde liqui, falli non vult. oletae letationis e in coci olenti uetat Deinde ad diuina naturae cognatione a sera dea levit. di extremorum conditicino medio applicatu tum set iei sto ortionat is militudine inter nos ut sapientes di Dea eolai se enim facile viri omnia sane oponete, di uetitate ait eae te qaniet Moetii lx nome extendet ut ad ris in Deo significa- quae a prima est uetivite cuius cognitio ex hoc erat iei ut di ni-dsi .eiti nolita sapientia proportionaliaesti sic et una uocunctis ni tui opus euioaompleto in conuentu sancti Apolunaria, Pa-ana oeuntia curiob. sti Deorcumibret de aliis aecidat. Falli boseisis ibicidae primo septembris. 9 - uteontan/rti litet exho quia illat optam. utpote notior. .pi relatissimus reuerendiissimi Domini. Domini Thomae dedi si nil alici diri tot duci ad nos sp profertur abillustri uin via Caietani. cardia abstantii Xysii. denominil analogia uoiit di e Mum sequatibus. qila logi ii iii eatio quatitur.& di ctatu, expliciti

Conceptu entis, in duo ii sus qua sita, ad Fra' tretia Franciscum de Terracia.

seeundus

est taeuut eire tota analogi tatio pto qua umplicii et prolatia stat. α omnia a dialogata illam participalea ut pateteum iura tiara' tio reddi iur. Afficiatui n. diti etetit alii civi eonceptus pio ratione. secundum quam communis ponitur Deo di creatura, &sraiste est in alii .ctea tui. n. ex hoe quod si ipsa analogi itare ineat te unita atto acceptat uti non enam illa ratio est talio analogi sed elox oi iso Quo au nos quoniam non illa sed propuli loco in liter in limo analopato numitur, uter dias patet. , VENDUM secutio est. ne noli unitas aut diuellitas idna. a loea ianitate obnubilo. hoe Lia 1, 2 quodda accidetia. in te hae sui ei pied uesi Nihil n. mitius analogieeide funis epion . . di spina .uti I non habentia nomen. v ii unu nomE haliti et nee imagiatin essent, ii unu nomen habetent. α G rielia uomine ossa uorarenturatast defectuvoeabulorum, uel tetortor Oiti et, his militudine insis non ead extera extensu nicile credete Diu, Eiusdem esse naturae. & rationat oua.&spna &e. Pixi et-

HANTIM ME FRATER. ex aecepti, ut stris solicitimam iiii iesis peccepi libellum nolitum de analogia nominum uos ret legisse sum; dubia de eonceptuentis mentε uesti tetiere.l oluiq. aliae familiarii et

sta itastis. Ego autem quam prunum Ompleui ex- ros icone libro tum de anima leuiua stu incumbebam, cum uetita tecepi a te spodere curatis, nepclato ingenio tuo decile in verius ocior, tim quias vidi I dim 3 as ea qua surit pio riri non tetet eadem Io pituita istiui dubium mad hominem me ipsum. quia in coe rite Diunt ut passione . tanquam si totum tu ea natu una. metit ii de etaie&ialentia. sullineo tinti conceptum menta-cAVENDv M ti ratio es , neu ali untiat 15vis analogi ncis, lem lepraesenta ciuilentis.&in t iactatu de analogia nominia uimente i euoluar Ex eo nata lumba gial principau.dielse id ex deo: hoe negare Meundum assa est ad diu uni Thomam suo uo te ita ut est . aut cognoscis. α haec t5in o ous,q principia niam ego in rioaio libello sustineo analogia tio absolui ab his. Aristitia Ptines 3 nometini uocincteditur. Erra ut ad quia quibus analc diae diu Thocitiq.devexi.q. t. r. i. ena haba

itan isteti scio ad iunt, in quere lutatur. .ltu est tam motus Hae erum inuicem tibi aduertati uademnquado uidcuens ab in timoin ipsa non est una simplieiter,sed a portione di voe voeabula

226쪽

DE ENTE ET ESSENTIA.

vit ut totum dissimhile. non tesoluendo in parte diffinitiua . secunda eognitio e suci est, qua e nostitur ut ors uni Dei

sale non e5ponendo ipsum cum nati, but subiectu i . mad sinna est qua cognos ei tui lotia dimniiudi, te iactito ipsum in sngulat paries diis niticiniit εἰ hae e lespondet prima confuse. Meunda astincta est. Qua e noscitur tota uniueitate, e5 nEdo ipsumta sui, partanui subie uti:& haee te pondea seeundae coni 1 differiant aute illae duae segnitio ea coiast inter se iti- suo pei fectissimo ei sectu .eone ius autem spe ei Dacplicitet. Piimh.quia prima ennitio respicit obiectes. ut tota dis' est pet sectior coneeptu eommuniori, stetit totum sua patre. Et

finibile,secunda uero ut totia timuersare. Tertia. qa prima nul c - ia notiti I distincta eiusde obiecit Deu compa litii. Secundave . to e parit ut lienae notitia distincta esui dέ in eo ci, totudiis bale. utpote non tibi oppositam . similiter enim ignoro animal insuli speciebui ac noui quid si animal.Tettio. qa pri-

m naturalitet est pii vi sus sar ex quibus pono uel baladitia hi prima uocetur cognitio e suci actuali seceda ueto not. tia Dittualis confusa. ri merito: eon, prima e nitione e noscitur evit ut id O actualiari in oblino te mutet set a uetoaci clint lectui sunt eausae naturales non impea tr. ergo

eunt primo potiti irimum eis sum. quem possum primo P ducere: talia effectria non est niti eotieeptui actuali si sua ipeo ei speciali nix. ergo te exiera . Probatur hoe ultimo assum mina. uia a talis cone tuti stillest perfectissimul si eaee is

conamum ori .sequ itur ιγ nunquam illa agentia potetunt pro

dueere eoneepium speciei specialissimae. Tenet consequenta Quia nunquam aliuria poteritia potest in e sectum perie i. ot εluo pei sectissimo effectu eoti piolatilem speciei speciali mans est pellectior conceptu eommi: mota, se ut totum sua patre. Et e stiriatur, inquit Ant Trombet quod unque sunt aliqua duo naturalia agentia aeque approximara passo debite dispos- .id quod est acti tali ut praeuenit id quod est minus actuarem agendo erga pallum . sed rati ei obiectivae spem et speetatissim q. di curule anque si pera ris sunt huius noda .sei licet quod

speetes specialii lii est actuatior ergo specietisperialissima priua producit effectum suum quam genus.

stetisda ratio est ista. Tei mini metaphvs alm. ves uniuersa i lissimi, sunt ultimo actualitet noti uia doctrinae. Patet ista ex o I. rea. Hi quod uiti ualitet in lectu includatur. Aut n. i. Metaph. p. temo dieenie. duod Metaphyllea in Hii medium. nem eognitione, differunt etia triplieiter. ma ordine docti in x. sed termini illi sunt utituet alissimi. ergo i r vn uos tota non sunt ptiui nota actualiter. Et confirmatur. ait AntiTtobeta. quia oldo scientiarum quoad nos attendatur penes ordinem cognoscibilium quoad no Metto Metaphraea est vitiina quo ad not. ergo i et nitru sui et una etiam ultimo

noti quo ad tiOL

Tertia ratio ea illa. si oportet et ante speciei eo eptrum e m

noscit ut eon mei

tuae uelo duae distinctae

rtiano quia prima cognitione penetiatur ira, ut totum dimni. e secunda uero ui tors uniuersale. Meundo. quia nima e patitur seca eiusdem obiecti aliquam e nitionem eonfusam uniuertili, sutpote sibi non oppostam . seeunda uel A nullam eonfusam secύ compatitur: eum notitia enim animalia ess sula speciebus non stat ignorantia antinali, in se: cer hae sequiti ttet tia dissetentia. a, iecunda distincta infert primam. de noecouerso. set quibus ovino etiam ille uertialem digerentiam ire pri

me uniuersaliora, tune supposto secisti in actu & intel lectuo magnum temporas iniet uallum accideret antequa intestiis quidem uocet ut notitia distincta actualia, secunda ueto no lectus e noster et specie Tenet eon sequentia.quia multa sunt titia distincta uiri alu .lcmetii quia prima penetiatur re , se eundum id. quod actualiter in ea an uenitur, secunda autem eo nosei tui te leonesum id quod utituatiter in ea in eluditur. EX His Elieio pii mo divinitiones istarum qua Not eo i- conum Heinde coordinationet quarum ea tu nuem. Et quis stitiatio eo olei tui et diuinitur per suum habitum ideo a diitio Quin ei piendo dicitiit lae nitio distincta actualia est. qua pe- praedicata media inter sumemurare infimum iratio ad idem arguit Antonius Trom talla, Id prius e pnoicitur quod est faciliori, abstrara: ii sed speram speciali sitima es sae illimae abii actioni ergo speetes morabili in

cognoscitur. Probatur Maior quia eum intellectus non intelli

2t rus abctrahendo:i ut se habet ad absti aliet ad intelligenda. Minor patet.quia a similionetrat ut D .quod amatitet in Obiecto inuenitur. Cognitio eon abuta o. quam adissimilio ibiti indiuidua autem vium spe-t ad abili aliendum . ita se ha- similioribui facilu,r est uia actualia est qua citra penestationem e nostitur id, qHod ad cre , a quibus abstrahitur genus eu quod uis super u . . cognitio dii tincta uiri ibi est. Qmnici. Id uniuersale priuae nosci ut abi melle . cuius inputate iti ut mouet sensum sed singulare speciei speetati lia aliter in oblecto inuenitur

qua obiectu petiettatur secundum iri quod uirtualitet in ipso in luditur. Gratio confusa uiri lites . qua obiectuin sec a id quod uiti ualiteran ipso ineluditur, no Piacte e nose tui.

cognitimium eonfusa tum actualium te unda ereusaid uitiuabunti tertia distinctatum amiat id qualia distincta tu virtuali U. In prima in cogniti qua eo Meaut subitaria in seipsa. ns petieri otia de nitam quae noscat ut i ad Eequa corpus animatum ut se.&qua animal ut sie. e qua

ma fortius mouet sensum , et euiuscun l. stipem inti sit aurate: ergo specim si ei alimia primo cognoscitur ab in tenetiit. Ma tot pater quia sitaeognitio intellecta ira tiasti tui ex sensitiva.

Minoi probatur duplicitet. Piim A. SEsui mouerat a singulati. ergo in axi mouetur maxime singulati per regulam Topse i . eam . iuuismp ei ter ad simplieitei sed maxime singulare eu lingulare speciei specialiginax: quia eii determinatum notis qua homo ut siet semesolum deterant nailone lingulat irati aed etiam natura deret minaturam quod in-

abi rue penetratione.id est absque hoe i habeatur ratio forma nata. n amplius fetetnianab lix et aliam hi elarata tesoluta. In secunda sum e nitrones oppositae supra diuiduis superi tum no conuenit tergo .cie. dictu. s qua subi amaa,te qua eorpus. c qua animal. di qua ho batut eadem minor se singulatea alius l

o quidditatiuὸ cognoscuntur. In tertia iunt e nitione qui sum, sed singulare speciei spe Lilii rixen actualius, cum iitP- buxi ibi antia e r pira,ecit animalia,& animal cognoiciatur. sectius reum ad alia singularia adda Atto singulares pecam si non eompotiendo eum inferiori stulti inquatra sunt cognitionei hii oppotitet. 1.qua substantia iam in suis inferior ib. petiem cognitione coponitur toto um uetiale. c eum sui, parti destia eo ptii similitet eum sui patti s subiectivis penetrae, r ecue dea Cum aut ut ex dictis patet.ordo cognitioniaeon. --epti ophylieotcleommento tertio. Ita nota Porphyri

cmplicii et . de secum hie quaeramus, quid sit piamiae gnatum se line eognitiona, eonfulae actualis rit primurii Ostiatum smstimet ab intellectu nolito uia Orisini, nihil aliud dubit imia nili quid sit plantia cognitia in otuine e nationia contu laea est Stat ergo in tet noe .les rudim eulia an hoe.an in o dine e Mitioliri iust actualit via orari nix p lti u e gniau st ensiani peram speetali sima. Ex quo paret defectu 1 Anionu Tronuia qQ. Mire qui hane ees: one moueti lo adducit opinionLS.Tho m. Ieia limitiae fortitas mouet.

fixio ite. Compos, tui in ptiua notum: speciet specialissima est copo it tot omniseri superioribui tergo species spetiali maea prius nota omnibua superiora but Maior habetur a commaiatine pomo phyli tu e mento tertio. Manot a Polpbὶ dicente. quod species abundat a genere Et hoe de secundo

AD TFRTIVM potiuntut di eunclusiones. maest. Iniecit reum quid litati nubilici primum cognitum cognitione e fusa actuali.

Antequam haee eo telatio probe toMam1 praeminet. Primo declara quid nomitiit iubiecti eo auli otii, sed ieet quid sit dicere em coneterum quiddita ta seti fiti li. S.αundo decia tabitur quoddam .quod pix supponit ipsa conclusi prima parvi .H. ar. 3 etenim isalio nulla, bisacta huc pala ponate. lubili ui tio inter eo nitionet cotistis iactuales fleobui est hie tota so. eual' tio inter eosnitionea confusas actuales desume inda mi motauit ibi eo mones disiunctas actuales inter se cometauit me Darauit quoq; disti iam actualem lupei oris di ne vitio te dator lieitii dem . mparauit Neonsulam vitiualem superioris di scilicet ex iii is vitiuali titild .eom lauatti confusam actualem vi titiat. stiti actualis usiae obieci:.ut patet intueri. Et hac de piam

apti Mum.letio. ν eni iub triplici e raditione potest termi Abst a a iun me lectu timo. iliabet conditionem illam, quae est ab tradescit lit .non dio a singularibui sed a speciebus ec hiali, &genetibus. Secundo nio. invi Dalrii raditionem tiaviquet est totali da abutareo tot malis similiter a speei et uidi gitibuet. Tettio mo- siri 'do ut netitiam iliatum eotid. ti otium habentiatis iacturia iamEa singularibu, primo modo eris non est pertinens ad hanc quoslionem:quia ipsum ut se est totum uniuersale, ira autem l qui nitit de cognition contusa acti lino . vat tuui. Secundo modo, ena est terminus metaphysiciara: ti sint Eadhue vius do is Oissimis non innotuit . Tettio modo.em in primum eo lis. mo mouet sensum. Et probat tribu . rationibus. R. de nuncupatum in ens e cretum qui ditari sensibuHquia no Ptima est. causa naturales non ad pedita piodutat primor- ea separatuni aliqua dactatum erractionum a quiddaiata ire

lectissimiliasinu. quem rcit petrario pto lueete. raim ista ilia citi , vel geneti ea. Ahar acunt lacu uirum vulvium Potamiae sua, ted alantia ad pii ma Od horum placitatem intelligintiam noti P se ut indu olea Ei cometatio, Quo D AD SECUNDUM Motus primo lenia . I

ine eonclusionem. Primum e nitum eognitione c.

i in speties speetatissima cuius tingulate essieacius pia-

227쪽

compost . . . t nix es materia, di toti ut tum partibus,tra duplex ε il abit actio rei in il m. s. qua sol male abstrahis a nἰ-

ctiali . di qua toluunt i et sale ablita hi iura partiti. iubiectum. secundu prima ciuantitas abstrahiti a maletia sensibili, iuxta secuit Ianimal abstrahitur a Boue te Leone, *mma timo abstra Oionem formalem. secundam ueton o a intactionem tota

lem eo quod quia abstrahitur ptima alas tactione. est ri forma

eius, a quo abstrahitur. Qiod uero aluit almut secunda Asractione ,est uomum uniuei tale respectra enis . a quo abutali tui. Disserunt auia hae duae abstractiones qua inplicitet. Pt in is uia in abstractione formali seorsum uterquet Meptus compleetus habetur .eius. s.', abstrahitur.3e eis a litio abstrahitur. - tWalis de materialis, ira meonoptiri alter altetu non ineludit. Lavea enim in eo ς, linea. habet coplete suam diffinitionem non includente materiam sensibilem. e econuerso. materia sensibiti, lineae habet chfele suam diis niti E non ineludente aliqd

lineae, in eoo lineat aliter dissi nitrone, naturales abstrahetetura materia se sibili. in abstractione uero torali nia temanet se r. sum uterque eone eptus reple us. ita in alter alterum non in ludit,sed unus tari .eius scilicet. abstrahitur aliado.n abstra. ho animal ab homine.non oraecidunt se inuicem e cepiti hominis de animaris. sed tantu conceptus animaari non includitide eptum hominia. homo enim non est intelli tibilis sine animali. Funda mei si huiu4 dam lix es Molla abstractiosi s consideratione ali ius quod sit de tone illius materiae εἰ pei c On. sideratiora Ealictium, quod est de ione inferioris, di per rem

tionem i. non cdsidetationealicui υε. q. en de ratione illimiseranseri Orabsit alii ut n. animal ab homine perhoe . intellectuseonsidetalin homine animal.5 norationa' quot si viridis

ctum penetretur ab intellectu stam omne.quod actualiter In illo inuenitur. sue hoe fiat p tesolutionE Obiecti in paries toni sue fiat ex claro intuitu obiecti simpliciscita non es de latrone . e nationis confuse actuali . D in lectu, intellii tobioctiliscundia aliquid di seo indu aliquid ignotet. i eis iumetin. intellectui feratin obiecto ipsum actualiter. Ee tisi perieti et eius. c ualitate ita P in h. stat ro e nationis eonfuta actu alit.q, i me rectivi serat ut in obiectu stem id vactuatit et in eo es. non penetrando ipsam. siue alti id eontineat eat eo mobiectu in eli rem Disserunt auia is duae abstractiorim qua inplicitet. Hunis i ibile in plutei eone plus uiue me alio per acciden . hoc se ii . bet ad comitionEeoti iam actualem. de se to Scoci allum rimatotem fatiuin .de probationem pectantem falsum conseqi Elia. ab inferiori adsutam fovet ius negati u/, a negaminum modi cognitionis eonfusae ad negatiuam unius modi.

Et mira sit.de eniti quodlibet timori esto simplex possit e

gnosci eosnitione eonfusi actuali. pio o sie. anandocunqi intellectus serrut in ens actuatit et ipsum etiei pretido, Ec nescied separare em i substantia 5e aecidente. , Et de ente e nitionem tofusam actualem. sed multorum holum intellectua est timos. et g . rce. Maior se manifestat ut quia eum in lectui actualiis tei titior in ens reis nescit separareItopria eius ionem at visun ps iii ι substantiae N aeeadenti aut liet e nitionem eo

fusam aut distinctam. Non distincta.quia essecatis inseparabilia cognitioni distin . est scite illius obiecti diu ei Diana ab alis, et go consiliam. re eum positum iit it cognitio actualis. quitur.quiris iit cognitio e rusa actu alta. Minotem experientia docet. urilem m. n. mu tos per plures annos exeret talos in studiis adhue neterie distinguere t Enem propriam eritis a substantia - v di accidente, quos nescire habete conceptam actualem eniti taque ea de tali e hominis. illa autem abstractio non fit D eon ' tuum est dieere, de eontia sensti m. titidetam. n.enxseeundias letationem allemus quod si de illiu idne . sed potaustii per separati ne eotia. oua timide ione sol malis, ab his quae sunt

de latrone materialis. ec econii et lo. ut exemptu datu ostendit.' secundo.distetunt. quia per abiit actione ima ε omuon eo D sita hi ut actualitas fistinctio de intelligibilitas . In abstra- Oione uero toral, otii ut in eoo abiit almo i potera a ita tricti uso δε minor intelligibilua,.Tertio distet tiquis in abstractione sormali quato aliquia est abstractivi. tato ea notiua natu te. Iti abstractione uero totali quato in abstractius. t to in uotius nou. Fundamentia batii dictitentia tu eu qa abstructio forma. iis fit pet separatione a materiali, polentialib. de huiusmodi. Abstractio aut totalis sipet separationem a specifieis actualitatib u. a quibus quanto aliquid is abutactius, tanto est poteria-bus, eum genus potestate contineat in seriora. c tanto eli minus intelligibile. cuin actum secundum sest notior potentia. sexto Meta. tex. CAme. io.diisetunt. a penes diuersos modos

abstracti. In it sol mali, ieientiae speculati ux diseriiston .ut pater sexto Merai .in principio. Abstractio Mitoralis eois est omid quod actuati iei in se habet de totum attingunt a ianuia istoraliter eomprehcdunt, ideo nescium ipsum ab abisse parat iates at i itur pta suppositum in nostraeon lusione iovissim falsum ene. q, ens sola cognitione actuati dis ructa cognoscas Nilesii peieu pi otiate conclutionem qua in liabes quo ad trima partem a s Tn re Auiten.dicentibu i. q, emesi id 4 intellectui timstro primo impii initur. probat ut ergo se conelii sio. C in renua imperfectissimus omnium in primus ura originti, sed conce- , ptui actualis eonfusus entu es coeeptu inimi sectissimus omnium .eigo est prian .via originis. Maior patet. quia imperis, ctiora sunt priora via generationis. v. Metaphy. rex. m. s. Minor ei iam est de se euiden t quia vit alitia conceptus eum addat ad emiteoneeptuna in perfecti no se ut totum sua parte. Respondet Antonius Trobeta. v pfectio receptus es duplex re feelicit obiectatu de persectior euidentia ille eonceptus est rei sectioi obiectati t. qui habet obiectum Derfecti ut politive. 1, te autem est persectior euidenter, qui habet obiectum pauei ta includens ex Atili in ptoce. Meraa Vnde ii in argumento sit m scientiae. Propter quod metaphy ucaba ut sic nocti inmuro sermo se perfectione obiectati maior est falsa:re minor ueta si ad naturalia pei inodum istius uniuersalis M partes subiectμua . sed tit Dimalia ad materialia. iieutre mala inatteali licet enim gradus metaph calea snt uniuei saliotes aliis.& comparati possint ad alia ui ad patie Tubiecti uat eo quod eidem potultaque abstractici conuenire, inquantum stant sub considera Pone metaphylirali. non sunt uniuersalia te pariaturalis. sed fotmxac naturalia sunt earum materia. hoe est ualde mRId M. Patet ergo quo ens 'nandoque habet abs tactionem imal quando ceum praeeis e caietatum rationum genetieatum de pet fecti me euidentiae aroi est uela.de minor falsa. Contra, A. probo P minor sit ueta de pet sectione euidentiae loquendi .ita P concertus actualia cora i ut en iis ite impiactis iis iri us . tio ad eti idem a. illec ceptuaestolum ineuidentissimus sub quo intellectus polit ut m agri tem mut est a e nrtione aliorum tauriario ab quoeuum. Miseonceptu eonreptus actualia ofusus en iis eii linio sq, intellectui lim ipsum . magis distat ab aliorum cognitione. et habena quemcunq; alium conceptum ergo eo neeptus actuarii consutus entis est euidentissim ira n te specificari in aeeipitur. de quomodo quamlisque liet abuta sa n ni Maior patet ex eo euidentia conceptus, eum iit propriactionem totalem quando scilicet ui totum uniuet sale potestate persectio intellectus, I a uato maioresti ranis intellectum mastiptop. nquum reddita labotu cognivonem . praesertim mi inaglectus ex euidentibus ad ineui Etra naturalitet procedat. Minot uero probasi qe.Q sicuti sint aliqui duo e nceptu . quoi avnutacti tali tet altetu includit, di non econuerso intellectui habet ita sui actualiter includit alte ra1.est in ploxim tota das fitione ad cognoscendu teliquu .ueeon ueto, modo cocemus entis ita selictari alios et, ipse alim non ineludit .alii uel Oa ab

S--- leti plum includit ergo intellectualitia coeeptuentis magis dia

e nolei e nitione actuaticosos sed distincta et A. It ptor, re stat ab alior I cognitione. ilihi quecum: vitia ciae eptu Et restse id quod habet eoneemum simplicitet simplicem, non pin matur P se dicenia. pars renis actualiter intelle estiati, proxima intellectui.Adeo ut proximius essensi possi Quod aut

ineludens Oetera genera de speraes.considera tui.Patete etia potest qitod nunc iniendi niti Meti modo sit concretum stata ditati sensibili. eum icilia ei ne uti adlatum abstractionum fulcitur. sed in quid sitate sensibili sit acta a sintularibus absque

aliqua separatione inspieit in re se est manifestum quid signifisupple tur nomine entis conereti quidditati sensibili. menitim sid uero quodpi opponite elusio est, spoiseeognosci emineoneu s Milone actuatiati a. a semis bene meus ori non posse

sone rescos nosci eognitione consula actuali. en, habet conceptum

implici .etro Maior patet ex eo. a cognitio consitici actualis.

si eum intellectui fertur in obtines secunda id qd actuabiet meo includitur. Restiendo testa uere in partes t Ania illi ut obiecti. In id aes t.q. habet e licentia limosi citet simplicε, non contingit, iuesectum tetra scam aliq iii .do sediti aliquid non aliter eonceptiu e iis esset ed postus. Minoi patet.quiae Oeeptus entia eum adducitur ex proce. Metaph st euidentia attendae penes ob ecium, qauciora actu includens d propos dii non es . qin rem itido illa est certi iudo obiectati letitio aut timet inde euideritia se lenente ex parte intellectus. ex ratibulem in euidetiv Ide cetiis procidat intellectui ad sibi ineuidentiare incerta. scdo probaeea. E esi lusio ite, Cognitio ptinio, principiores it teiblubilis.utaui uideat ut . reones usio non pix supponitati eis prima cognitiochi a. ergo mitio emis est prima cognimul falsum ut palei insui ieientia huiua tonis duetia quod rio in oplexa. Antecedens patet ea di sititio clesia naturatiori de ratione eognitionis dehinc actualis non est. ΦOb ecta det pce letica,quae in ex industria. di et eo in cium sunt noe rotiscat ut per resolutionem in i aries lationi .vt patet. cum vi adtin I critia. de ex eo P prae oppon uti ad q libet discere. uincte eoanotatur ens, ita eius tauri Latin hoc quod te, vivirtinio Posset.consequentia ueto probatur. uratia missi

228쪽

termin mille. ex quo constri iri principiti pii nuum e sera, non ' Contra pranauatauit se.f. te. m. qui uid est in re. exellet primum e nitum. sed ali ilia aliud. posset tune hera alia eoplexo intestinuis hue non habita notitia 1 emet pii Icc.

contra ipsam postione Scoti arguitur. Species speciali firma cita Seo fides obiectaeon fuitia, irati simpl. citer . ergo e miro usae uam potivo hi eonfusa tioti est prima sim .eiter.de eoti sequentet ipsa non in primu e nitu. conseque ita tenet ex postione aduersa dicei pecteti specialissima est primu cogntiu ua est ed stilinio is pio tui siet nux incctutius speeae: ers ipsa

non est coti fuit rima.Consequentiati ei sieti notar Ante dens te talis primus actus ie is ad obiectu telationere hq non es nisi natura rei itisin rurate, addo huic alia propolitione . illud qu edia actu intest stendi est itale. tune iit. quicquid est i n t e ei itingulate, sit viai prima intellectione intόligitur . est in te et go quicquid piratia intellectione intelligitur . est lingulate.

Mitior ex lectiaci supposito patet qd quadruplica et plia uin a ensioni in portet tua tu irationis intelle . a um quia tale obie ues ea eniis reali . i. imitati actu sanies pendi. Tu Mad terminutealETti uia talis prunus actiti dependet ab oba ut a mensura. Os aut ivile non dependet abente rationis ' Ad likc patet itiit m maior i , t habete duplicem lentum. Pr mus est, qui sed est in te .est singulare.a. quicquid in in te ea singularitas. & iae est falla. eu .n. in Sol te non solum singula D in sed humanaras de animaliis . Secudus sensus est, qui uuleii in ie.instigii late i. ii iesimi est in te. habet esse singularuat uidi. N hoe triti est apud Peti patetico, uis issima. undeat sumetum ite debet esse mina, tetur tiri. Maior est salia in primo lenprobatur. Quod plura continet est confusus. genua plura cociisnet u spem :animal n. continet plura, etiam homo. et gra die.

Respondent, quod eontineticia eli duplex. quadam actuatis. quadam potentiali ardequbd id est constitius. qiiod ylura eontinet actualiter . non potentialiter, modo genui continet plura in potentia: species autem in actu. N adeo pectes eoni uitior. Contra. eo usus est quod eontinet Pluta une oldine, quam quod eo tinei plura cum ordinet ud continens actu abiet conti aet phita ordinate irecam etiam ordinate contui et patim diffinitiva contineris aurem in polentia continet pluia line oldi rosu:in seeudo autem eonceditur totum argumenium, enissua ne ergo cotita nexa plura potentialitet est toti finitia. dem primo cognitum non habet esse reale nisi in singulari Respcindet Amo. Ttombeta, quod genu, eontinet speia mor- b . iuxaui addit.quantum uetitatem Labeat insa patebit.

t matere non sine ordine. eo quod non respicit eas mu mediis comta ieeundia dicio,s intellectui ni procedit de potentia addi flerenitis. qua sunt ualde ordinatae. actu origuit ut sic. Ilia propostio alium itui a s. o. ad probadia .sse diis Contra .Genus continet species Ecdiis eicitas no actu: sed in pu illa conclusionem . . inagri uniueriale pii iii intelligitia r. aut istarantia. tentia ut dicit Pori virus iopo continet eat indistincte. Te- propolitio conel edit nihil ad pio postium .aut iplaeti simpliei-nei eonsequentia i quia aetitieii qui distinguit septimo Mita- tet fati a. in ta si intelligat quod intellectui priui uitelligat aliud rhy. to eo tunc ultima coniuret indistines cerno non ordi in potentia quam an actu. ipsa est uera .seu non ad propostumnale Tenet consequemia' quia Oido absq: da nanctione non est concedo. n. D intellectus ritu cantellitii speciem specialissiana

manuabilia Ea ii iiii ridi delut licentia ' uti aute dixit gelu potentia, quam in actu Med hoc non lici tui.*prius genu unus. non tertiaeeae tremo nis mediu dilicremiis Oidinatu. io speciem in te ligat. si autem intes agat, quod itiles lectus pio iuuat eos acu non solum species . sed etiam differentias iniet se id inata getius absque ordine eontiae rua piobatum est Aduet ias lMeatu eotitiis o non sequitur continentiam plurium tut scotiua somnia se enim uniuersum Ela et mattinec susum sed e litientiam plutium sine ordine. Vnde pio- uerbium est Ibi Mutalitas sine ordine bi coniurio.&c SECUNDA cotiesulio eli ilia .rni et coeentias actuales consu-so, praedicatori i dirut luoiu non est tilentialia crucio agi eri de poteritia ad actum de notitia rinpei 1ecta ad pei tactam. ipsa non enutiauet alia et uer Murrat et eum proceditui a LQuin a paxmisarum ad conclution ex di a notitia causa ad elie tua

notitiam in per hoc patet etiam illud esse falsum ocili rei quiatiue lectus proprius pei uenit ad actum imperfectum quam Piectum nam aet illuniinatum ti ptiui inimi iactet deatide petiecie illuminarui a Sole. 1imiliter i melleetus praus reeipit actum ra quam habitum: de tamen actus es periectior habitu, unde adnix. probatui tu . Hiie unque sunt aliqui conceptus eii Mahiei μ' hoc quod Propositio sit uera . oportet probate Oidanem e lan- ordinati Oidineia gruis, an Dossibile est ea item rhari no ge- Lalem actu ineompleti ad actum completum. ntii intomedat, is a patet deis alioquin tione leto docilen Adhoetespotii ei, OLTho intelligit illam plorositione ne tralis oti sinuanter illonseddelatio liabemus concepti. 1 ciu-sos actuales exti emotum aliique iniet mediciu conceptiuus Ieteto noti est inter eos est entialis ordo originas Minoi Eca Heni a declarat: experim ut namq: no dei pete hominE, A tib ra ta δε vi intermedia ignotam ui non icilia diitities . seu tolute: temta .recaeeptibui pi tua mi d. sibus actuatitet in ina ditigat intelletio 1 acies di titi lolii ignoramus colue te ipsam par lio uotum m ctum pixei,c stati ino. intellectus ea. Et de Finentia adactu ultimare pellectum transitu per multos actus medios.prius peruenit ad actu in immittatum . quana per tectu: di habet ut illa pio positio ea octauo Pli'. itat eoin .s R. dc nono

Moa.text. conimem l dein lib. D de partibus animalium.

ptiora uia senetationi. sunt tin is lota. sub illa ergo Maio te ni umavit Minot.s intellectuani inertem de polentia adiri diffinititia, Et Quia tiae id conitinoi nimio ita adducia. Ex actu ultimate pei iactum. puia cognationem distinciam rpeciei hoe iei dei a scinissa si dicimissil est o locis iat Mn- speciali si mala nurus per mulim actus iniet medios , et rotet cone ius confiisere non, pos unii uete hanc iationem. prius peruenit ad actu impetieeiu.qpei Acts .inin est euidia, .sed immedia theontra hae obiacia ut i , Inter cocepto contu eo quod e nitiones generia ab init, ut ceduritne actua se, actuale, superioti, di miserioris non in indo citentialis Otiis rei media:& ite ratio eon cluidit in prius magis uniuersale una rint . ergo illa pol ptimo geneta ta cc iaceἐtus i pecaei speciali m- ma uni uel sale distitio e cogno iram uit quod intenditat beatu nix. setii enim sit in contra mirea carichi ii ad Tenei coieque Thomas tale occeptus eii. aer edidit. S.I ho. Mui de cognii a qaoido noti essentialis non esine illamus dc uariar PO. Non huic diosi, actualibu . . setit supradiciu est. loquat ut de Adit auri negando c5lequentia ma:cet. n. lit ordo etiantia- cogniti ne eo t. t ultio uitialii tu specialiti it illincta. vide echa inter omne, eoneeptus confusos est th talis ordo inter conce aenetis,eogniti n. distincta actuatas generis appellat ut ibi eon, pius enm δε iu inque ali I. Nec hoc est volun ramia .eia con- rusa ipsiti, generas φt speeietum eo. ut e sine in illa spes de tene--prii enti in quail tot tira Oalissima, ipso1 intelleetii, , item Dima cothoieitaui est forma phalissima ipsus maletia. inde sicut intra ibi maeot potetiatrici alia, est ordo est enitali Mno autem inter alias solitiai in tet se. iis aniet cotice pia isti alios . iis pote ilaici noscantur. Ad id quod additur corcia 1, 5ept potitionem , ilia ellectus a colit de notitia imperfecta ad perti. cia.dicitu, haeca positio est ueta uniuetialissime stimesticatur. Pio cuius antei lectu do omnium instatiatum solutione aduerte primo, quod procei amaturae dc intellectus es duplex. aliet secundum ordinem generationia tantum . altet iee induot di nem generati Mindi causalitamine irata. uel finalis. Piimus 1 - 2, - - 4 cellua est quando it ter tetmincuti media i toti radii mii pii . omnibus cognosci vir.ecio pluri oportet esse piri sal Hacile rotatas di pos trotitra secundum generationem . Meunduaesiti litor sicut uniuersaliter actu, naturalis praecedit cautos qui qu do ultraasiam prioritatem iti uenit ut uiuio quodsi ptiua penitus ab otia sunt. non es autem similista deabo conce etiam priorataica uia eclecta uxues sim liti non autem anter alios se. Dotestin. post conceptum entis quod eun i aliud ancipi siue iubitantia siue aeci ten .s; e spc liue tenus. Est etiam eonceptus enm quasi naturali pia inresse tui, icut dic natio ptimi pii apti' aiati m. n. rixi alum ensis die orit ibus inter se. Et lixe de test:

M lneognitionis secudia uita Peripateticam. ideo adduco eiu au Z Π gna Πομ -nque aiatem suti dicta. eotitiaquet secundo aduertem aliud inperfectius alieto duplicitet. selli.

cet siti placiter uel iecundia quid .itia enim quod alio titum. pliciter.a. secundum suam. Datutam altero posui uir quod mmen.incund tim at quam eonditionem est impra sectius illo, s-cut subsidiis a mater alis in simpliciter 2 fectioi ac ei deae quo tries impellectioi.ieeundum quid in quantia actuatur per illud. Dicit ergo suod iam naauta, qui int lectus in .peestia senera. suae Iliimum in. intellectu seu uniuet latiu di prius magis uniuerialium. Meundum ..intellis noctet proce de potentu v ad uestim.Tettium. Nomia terum in uniueiliai in novi in incos otiis tantusem rei proce detrapea iacto sint pucit ei a per

vlata. Quartum. Notitia in timuel tali est notitia secundu cuid, tactu limplici et Leo quia ordo generationii attenditur renix in potentia. Marintum, sensus exiens de polemia ad actum gen idiscatit a maioralis r scut animal prius petieia uir euani Lo. vii 4 O nauu ua ιu. civicia muneri gno citi. vidi ut mitrio de aratu bus. Iuriuctilia ametia ieeu .d

iali una

seeundua intelle

humati

er pote

ita ad ac

229쪽

τ o M.

III.

procediturae impet secto non simplicitet .sed seeundiaqnld.adni festin lecundum quid, si eut substantia est pinor generati ne accidente.te ultra hoe est prim causalitate finali. eo quod est

in is eius te quandoque agetis. constar autem ipsam esse secundum quid imperfectiorem accidente. inquantun est in potentia respectu eiu .5: causalitatem materialem participat. Ad olinia igitur instantiaria dicitur ιγ praemisa no sunt prio res conclusione uia seneratiotin ua,.sed etiam ordine causalita eo tecti e si matut ratio principa istic. xeun iue sun in

tri esse udi ui dicitur seeundo Phy. t t. m. 34. 3rn alia tri 'distincta omnino secundum id, s unum terminat aliqua acti e N. e. proba ni minor.eta naturati singulat e ns disti in

tur realia et, non ex natura rei apud te, nec latione. v probo,

dastinebo lationia sequitur actu nu:lestias. in illo aiat ora nullus actus est intellectui. Et eo firmat qtira actui realis nodarendet ab en e t An in .sed sensatio est actus trabi. ergo non de delabente tenis ista obiectum sensti de habeni insedistinctionErationis estens itinas, uel arcrepatia exeat et olido i se et os esse tuae cui dra ut tinavit ibi salio de colligi D:essea plura o Possemotum. de io sim citet, notia ea tu sit impet sectior secti du quid. unde et in sene te causa materialiteollocatur. seeundo Phνs ibidem di quanto Metaph. to com .ix idem di eo ad secundam depi cesu n tiua causa ad esses, De arae illuminato no est ad pio postia quia illuminatio non est succestia,cone tus ueto genetis di speeiei tibi suco sunt. Falsum quoqi est quod actu, prae deni habitum sis mole iei habitu pei festior. laeei lice si uerum de actu elicito ab i pso habitu. ui habes planio Ethie. talis autem en pol elior habuit. do quoque essentialia conee pius re ElealE.te telaquia terminabit eandE . sed natura magis comu nis de minus cois sunt ii mei et Ze e. de hoc suppotata debita approximat one ad sensiani. 'ontii matur se do, ide sensus primo cognoscito species sens bilia mimo teri csentat. sed species seni dis primo tepissentat stigii late speciei specia lassim apo sia debita dul tia. etto .die Minoi probat spei sensibilia timore sentat obiecium sub ea ratione . qua impii e sensui, sed impiam it ut ab obiecto sub iline natura specifica. Tum quia in actuabot Ee perfecta ot . Tum quia species sentibilia est naturalis similitudo causam ab imo tepta sentam ipsam adaequ3ὰ heraei ad specificum salti sunt etentet notus in notitia distincta Meunda ionem tibi tilentialiua eompetente, e ro masu tepleneti ex dicti, ibidem unde non oportebit alit et laborare.

Tertium, tertium .s quod notitia in uniuersali est nota ita in c&no; 3;. 3n pthia alguti sie .inti, o latio uniuersalis in potior demonstra vox qisa tione patii lati, eigo notitia in timueriali suae acquiratur retii in D -timis eis, levi .es potior notitia particula ι i. Pa in Adhaee dico et aitumentu peccat per fallaci Ixoui uocati nasI:ς illi ui termina omi etiale. Atilio en rari Docat demonstrationem

uniueis au i 5.qua rassio de suo proprio subiecto sciturin hoeia in passionibus genetici, quam specis eis. A. iiiii uti dicere quod tat ipsum t6cie. qua sibi essentiali ii, repei ficti ut repetit.q iam

sub ea tone . qua sibi temose de minur piis ei pali tet competat. Adhac respondetur .u, responso ibi tutia in in bona ciem. Ad mi pugnationi dic et, naiuia talis, pura colotta non natu ta edri .eolot eommunis est i5 mouendi. Ad improbationem negatur Minoi pio ultaque sui patie. nam apud s. Tho. in prima patie q. 1 at 3 in rebus matelialibus natura di sinsulatu dufinguunt ut traliter. re distinctio rationia, licet actuabiti stpost sensa Dion fundat entalit et tamen praeuenat ipsam. rc hoe

vot cir es nocitia illa.nuam aequitamus pet demonstiationem si acit.Ad confrmationem di primo et, obies uni sensibile ha

demetis laniem passici Ede suo suba optimo: quam illa quasi perdere. lationE.ua illa passio de momai ut de patie subiecia pimia si, lecti. Nos auteni di mii quod e nos te homine in animali. est e nosce te hominEimpei sectius . quam eo rnosce te homine in ieipsoae hane uocam us cognition E in unii ei tali. Manilinum iei tui est Omni habenti ingemv. v non tadicta Ati. non repugnat Aliud est mei te, A cognoscia in uni Dei sali δε, A dementilat ut demonstratione uniuersali primo hens distinctionem idoli funtamentaliter . non esi cns innas nee aggrega tum ex enie trabacente ionia . Distinctio.ti. iticiis fundamentalit et nihil addit supta tem. secundiaquod sensatio non ea utatura distantii ne natura. sol a natui a ipsa ha

henie DIE conditionem. N Qdaiost dui incito illa esse teni ta tionis.adhuc nihil co ludit. non .n color inquantum distinctu a suas u latitate mouet. ed hic color inqu1iueolor. de cuius lene nec dis instio nec ad una ic tu. Ad alia eontii orationem modo A i id cognouitur in semetipso. seditio, superacti. secia odita, maior est salia quo ad actiones nihil leale sonEiet in sui. do modo A in seipso cognoscitur intile itio ptimo subiecto. te mini quales sunt actiones immanente .postitit. n. intestige H otitia qualium. 1 notitia in umiret sali in Doti iraticiandum

te Dei sapientiam nisi titelligendo eius bunitatem. Ad alias cost mationes piae mirio, quod non dieris. Ttio. semper senti aptius cco Cical niagia coe. quam nun usinet ne iba.n. sua suntati. Et quia sensus exit de potentia adactum, sicut de imElectus adem etiam Dido cognitionis apparet in sensu. nam piamo se cundum sensum diiudicamus magis c . quam minus eω. ecfecundum loci .ec seeundum iptita qui b. Dcibis tolli nati Psensui pramo secundum locum detpi eo noscit singularem a tui in uti, iei sali sit curia. amen notitia actuali siplius uniuet sauconi munia,ec non lir semper Halit. unde argumenta illa

I est notitia actuali obita δε aliud denomia uiri li

itii pio inelii dunttit. iacet enim noli a tinti alis patuculatura' tua in urini et tali ιiti usa. amen nouita actualis plius uti uersata est talincta. di luia ab hi da tua liter c undunt in obiecto. attendit creuitia notitia eu notitia si ceruicet ut ab Oi necto hi η sunt init in leca non dct dini notitia rei isi .sedditi incta. - . . Adlia edito Pistensi intelligit La h. tui vult, notitia dii,si

Ru ni inii malicui estio uadii finitide. sit notitia consuta an tali res ut est tolia linium caleae coleti uenter notitia c5fusa spectetum. d pQ N ieri, non accidit aequi uocatio. F. Iemur. n. quod nolit aqua d actu luis cicini limus in ipsinnanimal, ut uniuei talem non

non iam contra La h licet non concludantials uni. n. . ν spe essentibili sptimo reprcseniet singulare speciei spectat ili modi eius pictatio fallacii s. quod species sentibili, iit primo impressa a natura specifica. nam species sensibilis planio impii niit ut a pet septimo obieciosenlux. nullius alia leti sua obiecisi ptimum in species specialissima ut pastidiscutiendo, Ppterea species tuis bilis ampli mi ut primo a iiisbai tu eori, colorat λα

s v v no solum spretetuerim ut expies is dicit ilias Th. unde contin sest Himil obiectum potentiae. Nee en veril quod alium it c es *p est animal simul essendia disinOE dico in diueis mode, ut stie ala rina ctiam naturas 'g' topia dicta. u. Nee oportet et iis dux notitiae limul inuema inu cia edidere. eum ei se patentur .pura ciam Nactolii et di vit unx iuesti ei animal dimit ne cognouit ut . auid addit quod

talia notitia non debet diei eo sura. falsum esse osten d ic ex eo D mitior inconstitio actualis iEtialis Myod ultimo dicvnctiara specis ea ut ab lx eio eius intrinsecis . ad propolauticaesi Aonfuso etiam de distinctio non sunt specio coinitimn lioquin cognitio Mutate dictantia eiusdem obieeti non 4 4 4 clei. i ei utile specie in ite notitia non specificaretur ab obiecto, PQ Ha hoc arguitur, quia sc nunquam produceretur concepi ut unde assum pium eius implieat contradicitonem in proposito. Q ficu .uco vesti consequentia. Ad cuius probationem diei Contra quin iv. s. in reti ius eric de pote ii iis ad actu praus co tur. Dod nulli uitius potin rei sectioie est ei a suo effectui et muniui . minita coeccinnos ea arguis ut ie. Sensus non cogno se bilam Osimplicitet. uxti tui uai pote uiri euestum petis scit tias tinetita ie. noti riaua cognoscat magia commune. sectici suo pellectissimo enisu, inquE-t pio aliquo primOL, sdicti leni uni non cognoscete magii commune in se, t . . a illan tu i feci simul, nui secundu quid . Exemplum. Vmux genetativa Leonis non pol in raetinctioi E euectu . quatit leo, sta hino euoui e sectui persectissimus iam plicitet. 1 5titis titialius insitiati stollatia tuta specia lurima.suam natui artiuimo hu euas bili. ut sic Mentiat tot in tot Halbedo siue grado, quod patet ex hoc, quod sublata albedine uiae nisi edine uisibilet manet nouauitin Gonuetio Et hae de qDario. O AD quinium indetui ordinare aisum enim tactis, re ad pluvia negattit illud ultimo assumptum. i. qi d rei tectulimuι essectus. querni primo producere a dia ad intellectionem sit conceptu, specificusa te n quod i e iactarimus quae pio tunes iteri conceptus, uno nullia aliuni possunt pro tunc Lace coas o cognoscere stigia late magis communi ut, colla aut eo.

M ex ratione ei cui tepugnatio mouendi. scd natu tu ccmun ra

cti. tittit enti no prostion alicuius collatiae dii rotationi sed

230쪽

sq, quid nominis est relatio nomin a ag smaram quid tes

prima tmnleontraria dispositione inrensae at a. n5 est aenti sq, quid nomum est relatio nominis ad ligna m . qum meis posita ad set mas specifica1.te ad se ima in eoi pomiam i sed veto est tm telati seu sanis eam essentia: de ex hae dita sequun ora et pramo ieeipi Grmam eorporei latii 'Optet ordine sot tutori lix quae dici solent. Dia uod quid nominii sit nom

x eeneralia ad speciale propiet quod e sueuit dici . quod est indu silua prauaritie. e non conitati λ. Ad secundum patet tesponso ex dici, inani termini mera phystales ut se.non ponune. nobri planitie nosti:sunt. n terant

ni metaphysicalei abstititi abstia bone Gimali sed diei aua

triam complexo um pet accidentalia. per edia, per extranea:etat ei ueto est entnil intomplexotum p ptoptia Ac enentia adit ilo n. Do x t sit terminati ad non entia in retum nariata. in plexa di declarati per aecidentalia.& huiusmodit euentia autorea non nisi per propria essentialia habe de rati hu4 int pleris. Quia uero ex chro i me nitionem stra Delum aecipere dei gnfitatum huius tramini enseo rerum quid litatis sensilia- Urior' rii rim o bem m. x ex ioribus demen te in priora. ut a racilioribus inei pleni huicAuenient ot nai disciplina ideo ex signineati ne is ad signi beationem essent.x proeedendum est.

ln hae te rara me prorem' teddit auditote docile oldine AE otu propongi tali c&lutione. bente ad essentia proced4dia esiiqua pioAat dii, ei medio Pilaro se . Ex eo postia ad sim pileia pioee lendum est sed eni est ii elut eo pol es.scessentia uelut simplexi eigo ab ente ad egentia proe ei indu . seeundosia

4 ocedendu euo sedens inponem est. Marot v Uiuia iii in primo tognitum. Ad tertium dico. γ non epotiet in quae inqι matione co-eepius Mifiei semper sς lutim pia formate eonceptum eo n. susum entia i sed i um t ena primo omnium fuisse cognatiti in

illo. n. o nia uti tua te te cipion tur. Valerius dicitur. quod cum apud nos non ponatui ordo essentialis inter istos tonee. p ut eo tu . non oportet tantiam temporis antei sie

Ad quai tudi Q speete, speeralissima non est Aethotii abstra. ionicet en .li uendo de abstractione ad propoli a tequisitat sicut. ri adeoneeptum e susum speciei sputatissimae tequiris. Ex ponetioribui in priora diro cedendu vir smessentia' ergo ab emi ea dessentia procedenda ita ad in ptiaco nam actualἡ eniis duplix est a lini actione. cessaria prima est a particulam Lil quid si, tu specie qcun rue abstrahit ut ab intellecluas enim altera fit ab intellectu posibiti p hoe .u inqui itale quacunque sibi ni inio pia sentata

actualiter . prono eoaerpit ena non coopiendo actualiter iste

ra ' in illo sunt: uti tanta de tam cellis est abstractio illa entia. 7 ita saeuii est abstractio QE taeeratissim inio abutacti tua entis est faeilior quia saeuiui est actuatit et imp. . la cito minore priniae trinas ri rada, en , ut intra Q cet ut .ugm' piitie Lncat id quod habet esse id autem a rod habete e compte enis dit in se essentia esseniis uelo h ficat id duod importat dis faitio. ut dicetur:d n5 dicit esse uel non elle ex ptimo pos emotum rem et eo uase habet ad essentiam . quod coplectiliat in levitumqι. ei emtam scilicet deesset egentiam uero alterum ranistum.Φ ideo eas appellatur composium te pectu essentiae. In Q cura maiorem secundae lationis scito: quod quando diei mitiineisereptiui sine polo pinctioribus procedendum ea. intelligitur ex posterioribus

aeriori.qua Gouet sol ex ouo patet. abstractio ilia de qua loqui uir alcumen tu . non e i necessaria ad eognitione cclusam.' Ad quinisi dico.* Minor est falsa te ad eius ibati ianem nega ut colequentia eo γ sensus no moue a ungularian eost iii gulate. ille. .modus alguendi scam reguli Topica non tenet. niticum pilleatum conuenit subiecto. secumlu q apium. ui habes as Thom in teitio conita Gentiles, Op 139. quod in proposito non reperit uir non talor. inquantuin hic mouet uisum ' se sin quantum eator Ad es 1 probationem di. Φ Maim assum pra . I d c

n5 in uela uniuersaliteit eoo, e oratu mago moue u ita vi Gu , ne duit in duplieiter . Uno modo. hoc nistum:quia i temotiolibut mouet. Agetisnaq. corporale quieto in remotius agitti ianio sortius vi. secutrito dicitu iri, fiat q'dimitur per decem genera . Atio mado, itio ptius mouet sensum multa singulatra impei secta. uvnum actua gn dicas prv Iitionum viri ra1n . Horum aurem d. 7 ἐν Darius εἰ perfecti uti eo quia ola ungulatra iunt singulatia enti ioseeundum natu tam prioribus quoad nos innata enim est no-bri via ex nor olibus nobis in ignotiora naturae, ut diei ptimo Physiae. tex. cor Minor secunda rationas probatur ex eo. quod

compostam in postem ut eomponentibi: di malui ditia es Peompostum est iespectu essentiae.

cogitativa puer . in quo noua cognitio otiti debet magis moue uia sngularibulentis , ea singulatibus huius spem ei, di tum mellectuta pia iuniuetialem multia lingularibus. ut dicituri P. G. de in prooemio Meia. ideo priuae noscit ena iis

s enim quod a firmaris es upo ua mgarium, O quia tia

ia caeterii patibul: non aut ubi Miqua imparatas, licu in ptopia Ulci,

Minoti iani holitate Avicennae approba DEINDE leddit auditores alientos dicendo tu dissi itatem a petiem, tria proponendo. suid vole Essentiaee rnius-gnificetur, de quomodo in diueis, diueis mode i nueniatur. Ecquomodo se habeant ad intentiones Logicat. Hotum. n.dissi iacultas non modica est. ut diuersias opinionum circa ipsa te- natur. sunt enim maxime uniueicitia. ni dissicillima ad

iellia uia

da vero quo essentia in diuetiis diueis mode inuematuti pateptima umeo absoluitiat eam pari secunda sex 'resietolia ini grat tractatu capitula sepi E. mim ptimum quod prae mani Dus habemus. ties patres csitan et in ptima declaretur quid noloentis significetur, in secunda quid note essentix. in lettiadita nominum ipsi ui essentiae designat Ir. Primu tali diuisione de

elaratur, spetie duplicitet dicitur: uno modo, ut diuidituro

odi 'm: ut dicitu primo it ri decetenera alio modo ut si statueritatem propositionum: CIRCA hane patii tulam nota,q, sicut quid iς Uqμ d poqueti,admodum dicit Atiae s. Met Leom. Diau eris per se ad eas rei. ita quid nomimi est quid litas non om n u aliam aeciales apstegari ex rebus a uerlotu Muni .ut

ei rei disseiu iens primo modo Λ ens sedo modo. Pramineta enapi imo modo praedoeatu tuo niti de rebus existetibus in de m

primo per heimentati non hetaliam quidditatem nisi hane, quod ea iisnu alieti tu, re intelletiae seu eosita is r signum auteuise, telatius est ad fgna id tutici gnostere quia nominia nihil est aliud. uc renos et ead uti a tale nona hec relationem: ut si . um ad lignatum . Tali asii cognitio potacquira pei acciden xitibus, ena aut secundo modo odicatur de omni eo quod pote ite subiectum propositionis anat malitie. Secundo di fletu te uaeni primo modo est illud eopqstum, de quo supra dirimus. γialia illiu ,h nati, e cola pet esset irix nutu lv hvs Miqualuere optestitui in se ei lenti decias: em aut secundo mo uri alii, ni o iis, scuta GraecoquAr ibu D , quu: - *no in limoi: qm aliquid est hoeminio en x puta negatio aut luo pos si digito ostendatur humo. iam per opinatis quid nolsata similiter de alii Linterrogantibus uero qui ii ter opo istacti gnate id sacouenit te iis liniatae in Plinio mo pie iratis adx-ς uatae. Et Daec eli calentiata, d tu uitet quia notitio is, eccis iei.

negatio aut

inimita)quod non habet essentia aliqua Et ex hoe qua tet-tia differeti Dabenteitimo modo tanquam a com postici tio tiora Eilentiae. nomen sumitur: non autem secundo modo. CIRCA Primam da stetenti adueneptimo. quod vetata