장음표시 사용
41쪽
Hi eresa chil foeeclesiae coiias habet immediate I otes ne
supra param ipsus principia uicatium . nulli bi tamen in s et a Sci aptura, ill qua uia diuinum promulgatur. hoc haberi asseritu in si Matth. is. tibi Idomiti Oxi. Si peccauerat intesta tetimus. subdia. Die e Litat N ii ecclesiam non audietit si tibi ι eui ethnicua re publicanua. amen dico uobis, quacunque soluetit , super terram .eiunt solutati in eoeum de quacunque t go retia stipet tetiam erunt ligMa timcco. In his eth. o ι uerbis patet, ecciria non alicui et tia membro secilina enim sit inius. ita O itet ecclesiastici tegiminis natiu1 ex seipso spe- l cnon aliquod membium .sed cor leti onem eotum signifieati da
di quacunque si peti oram. Pluta litet quippe subiectum ea.
Q aeanque s aluei iti ad osendenda ira ecciei et authoritatem.
naturaliter in ipsa es tate multitudinix mane in et in tegimine ei uitati a. secluso os superaddito hiol ecclesiasticum t timeri cu dometi clim &etiti lecApleetat it siuxta illud Apost. ad Ephesios q ratio. ystis eiu ei san ita dedo est ei Dei i ac phoe iatius quid si . non ex diuini potem la i inenara re, nee ex diuina sapienti . iustitiae aui bonitatis decentiaiqih non est impossibile apud Deum M verbum, nee dedeeere Deum pol qui Quid vulti qualis natiuae sit, sed ea ipsa natura secti cor item plana, ima est s: etit n. dominicum tegimen ta poliri ni ea trita diffi ninius. ita Omitet e eclesiastici regiminis nat 1 ex seipso spoculari. It qua naturalis propagatio resimi nisi citi 5: aliaria telum. Ottae rei nati tam ostendit. ljbet ititueri quod ecclesia no: sngularibui aut a coitate . sed a rapite honingeneo Iesu c lit θco mitium sumpsit oti emis persectioniadi natis. py quod ec . satia aedixit lo is . Non uos me eleg si x, sed ego elegi uos . Natiata igitur ec est lintei regiminisati ipsa sua nat u .vite est aron ut in ed. latestinee ut a coitate ad unum uel plures dei tuetrat i quemadmodum accidit in tegimine ei uili humano,ὶ sed ut in unoeeito principe suapte natura sit. It cum princeps iste unus arq. i E dos lesus heri. hodie. 5c in secula uiuat di tegnet, .c denunciarie elix ac procedit secutidum subsequetitia. Appa Ex hoe textu apparet primo. ecclesia hal et immediate ait horitate ad O lesu Christo. Per scisum sitirpe hoc dixit e cles A, non minus quam rei toc dira dicit, Paste ex meas: te. Quiequid soluetia tui et totam.&e.δpparet se eundo. s. 'Num uicatius princapri huius sit sat et cuilisque hael. stulta illud Matiti. ii .Omne ossa tres tibi e speccaue iit in me. potest secundum natu talis ivt i eonseo uentiatii opciti et . ut ad ipsumi tinei pena non ad c citatem Melesiae speciei in sua absentia o dinate de ti:cari non editatis Icclesas qua ut pete se a nata, principandi iure caret. sed ipsius priκcipis naturalia D si coimt i ec felix. Et hoe ipsum saluatoi nostet pet semetipsum ex ea disti um es. dum petium Apostolum sotu instituit suum v. a. cum post teliat tectionem, anteu c los ascendetrauit paret Ioannis vita in . Relin t istut v, sicut plincipes Ecelesiae non acomni ita te ecclesitrii tuta litet aut noritatem habet. ita artiusi et ici c. quia eiusdem potestaria est esse ordinatium indicem uicata: pl. ncipi dies olum singulorum membrotum ecclesiae.
N cidinate de illi tin, ex hoe eodem textu Emesae communita, inibi uia est smi Leitet stipe o. ad cidi nuutii de vicatio
cii ei cractata ac soluta sit, altitia tamen A. latiui lii fieri a me etsi a teIe: da est: via hinc omnia pendent. It quo a prine pia erano c. D. iis ea tet minas:exa inemus primo quomodo.
Dieatius non ab eccloia communitate: sed a resa christo aut iob copo:tet Ii te sumi eccletiam, qiuam dicitur, Die ecclesiae i 5 ii ruri a tena natu taliter halio.
patet ergoptimo.oeeelefac5.ra mi ptoptiam naturam e siletata, non est tali, naturae, ut ad ipsam spectet prouidere lilia de pici cape:ac per hoe nec ad ipsam spectat suapte ii itura punire, deponere. 5 alia huiusmodi eccilla plinei pem suum i quia seruat ut dictum initiata est. Patet secundo. Ecclesiae eoitas sa pro iam naturam sum. pia non est talia natura ut ad ipsim spectet instituet e. aut desti a tuete vicatium sui pilaeipis, qui vocatur papa. Et si ecclesiae eo. hoc a Domino traditum. Et quidem quod noti sintulatii et de inlinitas potestatem aliquam nabet inclisponendo de uicatio iosola uniuersali eccisa sermost, ex hoe conuincitur quodpit principis, quacunque fit illa. non habet illa in ex sua natuta. sed ceptum hoc Domini de denuntiatione peccantis proximi in
aliunde . me, non me obligat ad recutiendum ad uniuersae ccclesiam .iae iam noci audieti e Cpotiri Damlue setanonem hia neu rificati de ecclesa, aut uniuersi litet. i. s eudeonini e talesia auciuigulariter de Ecclesia tinia et sali, seu deice ira simpliciter , aut de aliqua determinata ecclesa. aut de ecctili i md. vii Enon determinando hane ues illam. Cloa emim sei mo sit de eo elesia in acha audiandi & iudicandi, alius modos esse non potest. uo de Mesem hoc ueris rei ut. Oportet: et in aut omiti
aut alicui ecclesie.aut toti uniuei tali eccles opetet e iudieiun,
hoc a Domino tradinam. Et quidem quod noti sintulatitet det X X His autem Deilὸ patet evulsum esse fundisi iurii naturalis pro nate ecclesiae supra papam. qm falsum assumit diiscendo ieeletiam esse eoitatem li hetam quo ad iiis princi tundit lieo si summi libera libertate gratiae. qui tirocius ex ipso naturae iure supposita eccles aenatui quam Deua illi statuit.Oppositum sequi in Oristiatum est: de Oti Osrai non tollit in eccleest esse. Non. n. in ecclesia Non enim oportet ut peccantem me stat te me dii in ad . niuit tesse, incoisibilitet pervitioso. di eam Concilio uni. ii et satis eccles , ut patiat. It tamen ii semio itie esset de solaun uel sali ecclesia pitceptum Domini ad hoc obligaret quiata ligat ad dicendum ecclesie uniuersali iuxta hune sensum. Isset enim sensus, si peccauori in te stater tuus, M. dic ecclessum uersali.
tua est esse ordo talia ut eras sit ius prinei patu . ex a statia ordi. Amplius, si in hoc tex. data est potestas ecclesis uniuersali. ne tollatur ised in ecclesia ex sua natu ia ita tui est ordolat a ut cum non sit ei data maior intensiue testas suam Petro uitaque enim eadem potestas data ea dum utrique dicitur. Quod- eun e ligaueris vel soluetis super ieriam, dic. Quomodo eccles eo inutinas maiorem sibi ouum petro poteliarem rutilaa-O Uitis usui t Qtam odia tut sus Christus sterna sapietia cluas aqua lex intencitie potes latet in ecclesa absque tertia lupta an bas instituiti mutuo enim te impedient: cmn sat in parem non raheat impe tutar oti modo perplexas reliqua es.uelli
Leias, ut aut obediant cui uolurat,aut titill .,am umqtie praeitu pi incipatus sit non in se. sed indito suo naturali. Et licena tutae Oidit E in ecclesa. consequens est D pratia non tollat. sed peis elat.& Iesu Christi sapientia disponens omnia suavitete sectatur,' sacit E quoque patet ex hac radice procient te I, olla, qua in uruntiat. conuenite alie ti corpori mysti ad m, princivatus spem ntia, non spectini a coiiatem Ecclesiae ex sua natura. Daco: si ad tua principatus spectant ia . propterea quae ad priuatas 2- sonas Occiandi ui vim iii repellere cum moderamine trisulpa mplanti conuaria simul γ Non isi ut est acinio praesentis ira tua tela. o auferte gladium de mitia sirios. re si quid eti: fili clees. huc squidem is sternendo non fallamur. signum aut infallibile semittitis ecclesiae t5 talia. quoad ius principatui est, Pron p t sibi ipsi tegimen tetinete, nec .luta via aut tribus conis
ret seipsam regere, potes & trium uiratum itinuuere. te at ad Aradi. t supta Regem quem esipunt quod ecclesiam non posse manifeste liquet: at loquin potiet aut in pluribus i mul locatenatem iurisdictionis papae, alat civicium at quod surta papam. sola ecclesia uniueita, . It per idem pariti quo ii non ea sermo de Geresia s. phesteaeui diu. tiguraut conita e lesia Mi vilem lut puta ModiolanoM Bononiensem.&c. hoc n. nihil aliud est Sue e. uὶm messermo de ecclesia unioet sali, quod exclusam est. 1t quia non ea maior ratio de una ecclesia quam dea baladeo parti Φ non Minimo de aliqua ecclesia determinat . nee de oram collective, aut d uti liue propici pes ictam rationem : quia non teneor denuntiare omna , et est si peccantem in me stat rem: sed quo ad iurisdi onerabe tegimen reclina instituere in uno, rosetitio es derecclesia in istincte,seu indestine. ita quod Gel uel pluribus supposti sese talibus nomitiaticiis. quollo ip sit latum est iudici sistatrix pecca ni Mnora determinando hana suis commvn. talia 2cclesia ecclesiam te papam rege ei. Q ais tui mi tale tua si datum supra ipsam te tutam,tioinst iuri Melesiam supra lesu Christi uicatium: perscrutantam est.an aliunde ea tute sui uino ecclesis communita, hoc habeat
ET LICET hoea mutila asium emti reant onstantiens atque Basiliensi coacui, diciti Huiu u:. quod ab ipso ptin-
uel illam. Et quoniam astorica fiant sc latium.& actor seq-t ut solum rei,deiraminatui in qualibet Gelusa a fratre pecca-ie,ad ecclesia tra.sei licet si atrii Necantasia ita furiis sensus lueralis illi vi totus est, si mecaueiat in te fratet mutidie Melesa il-ltis:&silum nonatidierit. . Et ad hoc proculdubio obligat pisceptum absque ullo inconuenients.1 eommuni animi con Oceptione ac eonsuetudine ecclesiae robotatur a disponit namq sie intellecta mitia Domini oran a strauiter. Nec fallatis male intelligendo elisam peccantia stat tia: suoniam ecclesia uliun est non sim si a propria sed quicunque alia tua si onera habena iuret illum et ei.
42쪽
C A P. III. E..ti aeeitumanis Eole . DE H U C turlux voeabulo ecclesiae ..dendum est quid s.fnritet in hoc atu. uum di. Die eeclina. Et ne in nitestit me expoliatoci ana vagiis in uriadnam ait: t ecclesiam pios De Atini Iro eoavi ataoci seu collectione fideliuit:.Arum
aut ista ii, ecclesa hoe in loeo snificat initatem fidelium non in seipi sed in plautia eorum , siue papa interiit, sae non.
braee testi sit tal saevii itiit si, quaelibet ecclesa habeat immudiate potestatem iurissi boni a a Dii quod non bene sonati tiautem non dedit omni e colesiae fratris peceantia In me, quum non sit marcit ratio de una quam de teliquia nulli dedit in hoc textu :quod noci admittitur. Ratio autem obseuritatis in secundo est: quia si larem potestatem continent uellia dicta in hoc textu eccles :α uel ba dicta petriri stilicet Q pumiliae ligauer
sed , hie non m sensus lite talis ex eo patra. minu narceada in super totam .eiuni sotiria di incolo. Noo e sonat aurim tiga. iaciatione Oimi et atrielli se te iii hoc textu Ecclesia nninen i e quale, esse in ecclesa Dei pote sine, miti .ctiori a non haben ies in eadem aliquam tertiam supta se rari incipa tium cnian pluralitas mala est.
ret pectu cuivis inq; peccantis etelisa sit Q in .n ut ex d a patet, incluti deti datum iit. Dic ecclesia peccaria fratris i quam ille tetietur audite:&noci magis de uti uetiali iam patii lari. aut econtra orietura uoce signiti a te eccietiam quum ap-Ilicatur iad uti lueis loti. 5 suum applicatur ad particulate in ut patet,coni ai avi q. noti denuntiandus eli frater ecclesia illius, id est ramia D. sue I pistorus uitetst,siae non. Ergo curtae .puut die dum e diis inui line e. non intelli.gitur communitas, siue cupiat velit cale, siue non.
equales interuiue potestates iurisdictioni, in ecclesia, non habentes tetriana supta se in eadem ecclesia . a Diri, immediate P induraraa: Leo: tali ecclesia uniuersal s,dera . patet sequela
Dic csuccationi,procul lubro fidelio, ea conualuiti hietae uaiora textu Mait. is de Isait is ubi tuta mira tu eadem Merba subditur Amera dico vob2M quacumq; solvetii 4 ua per terram, dic.)suinitur quod non aequaeum . eo oratione fidelium, sed de chor Diaua vicit agi tr alioquin e uocatio fides iii Mediolan. sine eius pialatia haberet a Diio potestatem iudicandi. . Per mile eigo est. Dic ecclesiae.& Die auitioritatiua con vocationi consui aut uad.ictaue in singulis eccie sis q. aut hiat i
esti sic nec ii uitata reuocatio Vim fides iuvii. vluoi uiuxtri . dicta leguntur. Si licet hoe si stii se intonuenietis a m iustii ostend tui. s attendamus quo Cti: istus ei na sapientia. Hinc .ratuum pluralitatem in ee lesia i intuit , quo mutuo sese impedirent duet potestate , qt o di t plexi essent oues Christi .vel liberri contraria reteipientibus. 1i aut Obeditent altera ad libidum raui neutri iniit Mirarive ad contraria: ouoci est impossibile. Et quod amplius est, s lite et Dodiet ei ut clata immediat criniatis uniueriali eecletis unde ubi potestatem supra papam fideliu pari r Z. Ice M. tui est p pa.derii omnino . tam per ses ollabenteni aequalem coit e less ueti dicaret reum pat in patequam Petallum. La Hi sermo deauihoricati a conuocatiotici non habeat imperium. arium enim potestas intensiue Uua st
seu ecclesia simpl. caret di ab L ute di non secundum quid . seu iei perui iturus: Miti bai et ei depon. n.li, uel electioim suturae.&c. inquiliantiati alem nunc iuro. initatem uirupi . te deal soliue. Irpl. iura . t aut amplius quod dicimus, sq, in nomine ecclesia in Eoe textu claudiaui illius e e:i t praelatus, os a si non includitui praelatus illius. oti et alteium duorum di tes, coitas fidelium in Gescio aliqua parrieulari habrae et lectierra aliqua partieulari habrae Et a rim- ua ratione Ecclesia pra papam Quia me librum eius uirisdictionem habet m. lilia Hi lani est, si peccauerit, dic. Dic eccle-lla: eadem ratione quia Melesia in ovile pape. quia dictum esti Iaet unum ouile di utius pia sint, papa supta ecci sic communitatem rutisdictionem habet etiam neuter furit alterum. Dedin ea seeundo. psum date immo late potestatem illa. Scumq. soluetui See. Aitat . cuius me; Ecclesie lepus nate oti suetudini eccles .A. est semper sermo de edi a te ecclesis, vito episcopo aucto iurisdictior iis pote fatem ex oleandi ,rce. 4 -aduersutia intestimat s siue pietariis adiit siue iaciori in Paalii u, non de cd.tate itidi mi Diceeelesiae. Atintilitei ιν noesi ei v. aum, Excutuque soluetu citat et iei iam dic. se cieta teu quia eccles; data es authoritas, tali nomine eeclesie in . t. tigiliai cnit M. p a coitas uelit nolit, Episcopi aut hodit item habet cis non habet. relinquiuit q. ipsa no i iis si eat ut G. Emiano vine. hoc in loco. PDinum autem borum attit marinna potest: ci adum istini in uerum. In euiua lignum, sario vim doctorum ei e Ionat glosia. Die ecclesiae, id est Plauto
tet hoe ex communi eccle consuetitisine. quia talis communitas inuito suo ep seopo,.& papa non potest absol. re L ligare: lucra meti pollet si a Domino immediate habeι et potestaterra communitas emusque Meles Dicendum est tertio, stipsunt date immediate meestatem, Q accum p. colue .im super leti .etiani, ce. in sua amplitudine, vomat mracuq . eccles aut oti ratς proprio capite. nisi cuius
propriu caput est para. te pugnat ecclesiarum ordini Alenitali.ec earii professioni. indini quidem quia ii ex hoc loco summa
eipue, chalio tegi comi vitando scrib. i. Nec obstat. 9, 1 et sit. l. it rami: mira lice est pet acer densa. o, denunciant. ac pia latus co maironis euinculant in unam G eadem pectonam. St f heae contextus Luangelii no eiur, ubi uult Diis aut botria tuam eonu ationem adhiberi in qua ex pluralitate conuocatotum Coacta.i vigor, ex auctoritate adt Pi alati authot.:Aa iudieii inuenitetur. Pto Per quod Et e uertit set 'no loquii indistincte data astetitue a Diio immediate oportet d. te duo. Ptimo, quoibet ecclesia immediate hiabee aut horitatem a Domino. Secundo, et, quo ibo G lesia habet ς auale
intensiue a Domino potesatem lutita:IDimis: quai rivis extem eum excedat arteianiae uniuersiali Melesia omnes,st on-Dincituri e luela utriusque. uia eicitila in I:simcte immediate di in qualiter datum est, i ut patet an litet a&odinal Nnctimas.sunt quam al erit ut patet ibidem . It ex hoe sequiit nem isti ecclesia ad praelatos .cum etiani pitu, de ecclesa dixis 2 uli lius vitaque part cout radictionis et se Icet, quod una sit, Dicec elata: c ii illam non audietit.cie non surus dit. A me .ecelem in superies sin i pliciter.&non est superior simpliciter, alae a. Nam et eo quod libet Melesia habet a minino in suo potestat aequutit g. ecclesia una. pura uniuersalis est iuret tot simplicitet qualibet ecclesia particulari utpote eius: τε- hac, aeret, potui disponere re ordinate de illa di ordinatea, i d de illi potestate. iiiii fidos se Laim fiet t. Eu eoiloci quod quslibet ee esa habet a Domino immediater te fatem equalem inreci eaequitur quod e esa timuerialis non pinest aliquita subtraherem inali iurisdictionis Lecuri
particularis poterias enam data at euia di me re non potestabiniat ori auferti. It consequentet sequa ut si ecclesauri et-
sal .s non est simplicitet iapetior secundum potestatem in Mictionis respectu ecclas particulatis si per tot senim mit stat, tutis lictionia simpliciter in posse ii Diale itilla io, is actum, si
hoc sacrat. Reliqua inconuenientia lis sequuntur ex ς iratita . te inter sua potestatas iurisdictiorata in ' Iibei ecclesia, sui Ias, significatione manifestiam se. 2 ad e leuam νω uet. - ta u. subditu, tum tenetur magis uniuersali quam patriculari
d .c Ovob s. quiequid soluetri Gelesa sue tetia: sed subdidit, Rirae E .co uoltis, illud si lueritis. insinuam pet hoc coi quid ex uocationis Cocilio conecta ena tractindam: Praelatorum lem aiulittat sollaemium ligandumques iuxta conclusa ret eccletiam esse. Plut aliter autem uaxit solueriti uel proptet pluralitatem conuoc torum adtractandum .d: eo ludendum.
titi propter pluralitatem capitum in pluribus eccies s . de quihus indistincte dixerat, Dice eclesia
significatione manifestum se. 2 ad eccletiam una uertilem non reli in emit presenilitet seu 2 indistincte de ee, celia eliseimo rudi ve in obscurum tematio:& ppead arandum, an Dba immediate dederit pinestatem iurisdictimis ecclesae indist ncte di quantam auia oli talem eidem dederit. Est aucto obscvt: iatii in primo: uia s diri dedit immediate poe
ei ire si, par in parem liabet impetiti in . quod quiequid ab unast. a id qua potes ani peditiae teli via uiri, mediocritet d ct tresitiquore sucenda. PiQsessioni tuiti eeclinarum , a repugnat r quia Papa rcstrarante. uel mohibente. d. e. Ecclesti elisu potesatea a tutas lactionis in referitatis prohibui
uoti Labdie e si citiu et quod non uete duoelii s ilia
43쪽
literam I peccatum states, pereant i diere lum mi dat Druhabete potestatE latisdicti sin sero exietiori . lde quo insermo. itura dummodo .quil a de ecclesia. quae quoddam i, asgnis eat . aliquid uetis eat ut .Ptam x Aera i se eundo tonaipuua totalitati s icitiis qui Et quoddam tmiuiri est. dicimus 2 utilet,ub audii. e.& laetificatur tutione partis quia uidet pet oculam,audit pet autem , Ne di. ruti uaca
mus de eodem. q, perfectimnium in alatiuis. quod in animal potestatem a DomIno immediate aeeepissent It ea seimo sempet in huiusmode dedate oldinatio tute potestatem. E N QVin Vs Oibus collige. quia hxe potesar iam an poscit pelti reel x coueniat ci h e ved a non soli Petri Ecclesx dim sint. q, per hae eueiba aut nulla ordinatia potestasitra isdscitonis data est. aut ni ci ta ampla uten illa data Petto Et uete sic est lietba linuide Diti mamitae eominem potestatemi ut id ita n s in E ccclesii inee hoe .etiendu es in dubita a sed' rix ipsa data sita D talis potestas. ut discut politi m.& hri οὐ diueliseat ut ratione ipsius toti ri patorit copet itos toe niam si satur Dis ite udo idEpet te Et quid mω de ecclesia ratione parti . sputa captis,t c otiori 1 lana pei illud uti M. Dic Ecclesiae. nulla datur potesta. q. habet potestatem iurisdiction soliremii de ligandi
ieciproccipi cdenunciati perinde n. est Die Ecclesiae ac Dic MI dicierbi patet non dati iurat dictione. sed praeeipi denunciationeina' et illud ML io Si ecclesiam no a 4etit si libi sieut ethnicus de publicanus quum per inde sit,ae si iudicem niti audietit. it t. triti t ethnicita ac piablicas Mimani sene patet nullam da rapiat estitem, sed in ea si pertina xeuitationem illitia a DA OH iei. ret illud de in . Alliendieo bi Meuae me: solueti .l die .nulla et aari tune potestatem n eo patet. v nee Petto ex
ligandi in se toea teri .dubium ni es se sotiam. sui probabitui ampliuM ad lite tam laetificati Pol sermo Euangelii. v Ecclesia habeat testatem Q Q d aut de ecclesa ratione ipsius totiua hoe ueriticetur, multiplicitet imas mari me Ptitrio ae eapiendo ecclesia suas totum homogenetinuid in similit natum peti dii prout ecclesia cit collectio siletium: s. n. fideles in quantiam Mele .umui sunt ita uti. Et si est et sensua. q. 1eelesia. id es collectio 4 L v sdelium, habet potestatem iurisdicta omine. si si in hoes
fias iud p ill re ut lectionem Dai. qua dici imo est Pasce cum sexui dii tui. i ecclesia laicorum nranaitim ha
risdictionem in foro exteriori. Ei tenet sequela. tum quia cos delea sunt eiusdem dicitura tum sitia si contingat in alis ecclesia moti clerico omnes te manet ibi uete ecclesia in dioesensu. id est . collectio fidelium:& consequent i si, istam phantasiana illa haberet potestatem ex eo irati t. lnio si bene eosdeteriit stimendo ecci fiam ut linum hora seneum rem fides sola est eius natui a. ace dii illi tota. s. aliqua ema pals i i status
l et assignandix membris hoe n tetram in quasi corpus comstans ex oeulis Nianibus.&e. Et se esset sensua. Die ecelelix, id est conuocata ni in terrae membrorem ecclesic. It s in hoe sensu intelligatur. ο, i plum totum ratione suae totali iam habet potestaterii lutita re nis obnunt tria mimo 2, aequalis p sena intensiae poneretur in quald eleeciecit Ti, una titi totestas Diio nominata es, o non mas in de una u de alia ecclesia, meai Ratione aut Nanr potes iratisdictioniae tentam his imi uel b: Aut ei data tunc Eccles .em 1 sia loquitur. aut noueti data tunc: in ei hic. n. m conira si die opponant ut non datur ii Iechum. si nom. si anteirium . si est data itine ecci sime o cui labet collationi seu corii, alioni t delium eui ecclesς nonacia uere connenu. data cil a d o immediate potesta a illa iuras: ictionis: hue aut spectat ad haeresim pauper nimie saum i icentium P ubi tuni fidera conste ait in nomine I si.
quia D i indiri ricie de ec lesia loqueno ad quamcunq. Eccle
Mam pectantis fartis praeceptum sententia mei extendat. Conuat aut collecti in tim conuocationem s delium sine pratato aliqho iniet eos Ecclesiae nomen vel e habete. Et consimas, s ile Latium collectione oporteat in me eedrae Desinam ibi
olei:quia ood est, non si .5e habent, non datur mod habet si et so Icclesia tet haec fit habeni potestatem. ipsa non habet illam , ergo illa colleci o in sermone est sus non habet alms, Ecclesia nomine intelli itiit hie eollectio fidelium autoiciata, mac cui titiatio priva dicta de in sine initari Leelesaturniari obstat insum dote quia nubenti non da iuridi quod ea potestatem habens, non fit potestatem habeo. QS; A lsis ea praedicii, pater. I, authotrias istisdia: Nisin verbis imi continetur ex non ea perliscuerba data. dicen due l. , per hac vetha. Diis ultra praecepta tot recti ne staemesa. q. potestas tronimi superior. Et respecti papa ut. Falsitatis aut consequentia patet etiam ex uerbii 3 si eadem uerba replieantia. qua retto dixerat. s. Quaecumque solistrati die.Tetti m non esset data a Christo immediate. Mart. is quod ili est totum fundaniatum istorum It tenet se Dela r ilia intit non erat insim tum
sacrin ordini Mouod e nilat esse inuiturum simul eum Iucharistiae saei PDdie u D a pateretur, Non igiturdedit Ima tue
tmiat si rii. i. . t A nis ad liteta earie si per i auriba, si Eccle. tum squi intestant senetale Concilium i potestatem iuri id ilia non audierit, A S, et m. r; soli ritu super terram.&α recti ii quia non erant saee vim ec Diaconi. nec e punec ile idit n. tantaeerti actae Ecclei es e filiam, ut indubie a tio Clerici, non enti atit nil datur Et si dicitui. naturien alni sciuando, in eo rota sit. si hoe solum per illa veri aDEa deditised stomist sedaturum in illi. uerbis; saecumque ligatee.t: iein.n. clesiae olla, sapponet at .ri psi ad mitii. . . ueriti ci habeo intentum. Φ nnil ibi in saxi, rimara habe- ira iiii illam per illa uti Quiculi 2q: solueritis sed ad uita re r.et D Aa per semetipsum immediate eccietis communitatieue hora l. s.ci soctes Ilii 'potita est a proin via sat est.s 'sq: mistitem iurisdictionii dedit. Iis insteitit: 'ita quod promi die δε ii a iliter quoad minimn si naediate.uel immediate si titilauit: patet responso, non promisit ret semetipsum imi mes . petiosi quiden ,aeret hoe erus ecclesiae immediatero med late se daturitin lut patet in literati ideo non oportet, tectarem dedit tesuriectionem diee m. pascemi ex mea . tes hoe obierataiietiit satis namque se isei promissona suae sic it liquia ut to Ecclesiis med ante petrosecuti uni cursuin oldina iti uelitate de facto ueris cauit illa uerba sua mediante Petroi.utnrq Lami: a dispensui De mediantibus aliis Apostolia, sui lari potia coneedi hoe esse permissum . sti ergo sensua risera. iis uerboraim Diti. tanta esset fututa ecclesia cuiusque aut horna esas m sitit stili tit a ut sciui sententia emiti coram holim , in coela esset valuda. It hic sensus es amplectendus: ut pol cui olim secti sonant I series textus, di sensus ueti tum rvt aui 1 initates sano tum, di coniuetudo ecclesa, de euitat loon et aiant incola Dertienti unit quae omnia propter iam dicta hie esum est. Et propterea eommunii animi e ceptro siderium ἐκ in libello illo pios querula cimittes. Satis emiti Patere puto e si I)aee eit . id es, Praelato ecclesiniso,tatione culi eccletiae c. α s, promis Loni Domina inuiciat exhibitio qua median sa ipsam potestatem habet in uniuetiis eccles a QMia isti ut de ecclesa communitate quomodolibet sumati t. non ue seantiit ratione suae talitati aueiba Domini Mati. is .in qu biti totum iit siti, fani eruum ex authoi te scripturae tota aduersatiorum editio nat in horig. eommunitas ecclesiae latione sis tinalitat is habet potessat Eimmediat ea domino. sesequens es iuueiba Diti uelisee tui de ecclesa tatione partas sputa ea pittar ut ut iis
V IA autem constat Leclesia n, de qua D sis loquitur, habere Praestitem iuris lictionis quantumcum oue per B SERVANDUM QIm: est. ne taut mittiuidentes
44쪽
resu Christo immediate pet illa uertia Mati. a. NAneto. n. a Priscopa orientales conuen4enies. possint simul quas a cor. a&unam authoritatem ex suis conficere . sed etia singulo , Deiendo illi: ec sic illa potestas in toto illo eorpore itine suae total.tatis existen statuet supra illas Ecclesias .actusque iurisdictiona ex eicebit sed tamen nihil poterit illa rotestas. nuiqdex potestitibiis singulis. I illarum i lectrico iurgere viati Propter quoes s esset alis uid te seri aium Romano ponti hei, non pesso potestat illa absoluete ab illo. Ei simil)iei omnes uniuersi orbis Polati motivo summo Psi oi Re qaua aus ira oblisi ratirae r illis ad ris Ioa mi nil fier. uel sine illo sic erutetit communieando in unum cose rius rapa nau sta tu pras parti . viis sopori papati in L
do illa potesatem una lupo omnes Eccletia aris tamen ex e pii quae sanam. Pontifica sunt propria. Simili sumi modo, quutra papa. ea teliquis platri Oibri co .um erubiado simul cum eri eonstit .aD soluit. damnat.& .eomnium cando eum aliis, quasi unus ex eis facete Manliis enim omni t. flesimi libita non est aliqua potestas immediare data i domino Iesu Christo ipsi communitati primo: nee in aliqua extranea potestas a potestatibus partialibus sed uelut poti lias totalis coci sui senter patrialibus. Quemadmodum enim in naturalibus an-x ueruitii disserte sorma a serma duplicitet: s. ut una forma se parata ab alia.ut forma Solis a formia mixtarum. N ut sol maiorata a forma panis,ut humanitas ab anima hQminutata potest a papa di it ab aliis pliano modo:& potestat synodi dis
ea hoc patet. u, si tora Ecclesia secluso papa aliouem pixti tet ira Ecclesiae i ille essiti subditi papa iee potiet a casu papali absoluere: quod n5 olei. i Ecclesia haberet uniuersalem δε plei tam potestatem immediatE ά cbtulia ratione sua totalitatis . secioso paD Et sim duer papa pores quantum est ei potest
aut lioritat e. tollerestitura Concilii generaliti etiam deco sensu. Nauthotuate sua facia quot no effet si Ecclesia integra to. 'one sitit tota italia haberet potestatem uniuersalem,&plenam a Dornino Iesu Christo. Ea omnibus autem uictis euulsam iam esse radicem ex iure durano Opinatam potestitia Eccleta supta rapa, .liquido apparet.
Apologiae secunda pars in nouem& uiginti capita diuisa.
capita Apologis secundae de comparata auctoritate Papae de
FTse eum tittius rite iuris natura c. s. dc diti ni sindamenta
ademptum sit ad singula obiecta descendendum Q. C A P. I. R. gos. d. ini-- rarit ad a. iam . - 'sa risor i X i in capite tertio illius I belli Domitio m ordinassie
ante ruam Porus fuerit parare go, in maiori appatentia diem mir. Erillum cum secit Petrum summum Potit. prauerit s
45쪽
to. uniuersales secit. ad prauentionem gratuita foectat. Hetc. n. clesia sat ei ut roti sol ut sit est , rem uniuersali pocinata eo em. It pet hoe etiam Pater non fuissem e celesia ante in . ni tuta Petritan papam. potistatem eici tua rarae. Nam tantam potesatem habet nune qua tuam tunc Iouum papa non piast illana ali set te.&Dua ruranilii uendo dederat .eam statim non diminuetit pia tremendo secunda irim in institutione poli. Q fas modii in igitur Poterat tunt quemlibet alium erum in papa
teteu nque ea pira alteraltis multitudinis sequami potestat Iiit ledictio mi sua illa multitud ne. cum multiplicitet aliquid poniit diei eaput arietius metaphotieE: Papa autem est se caput. qaes restit F piscopui. Ze tector totius Icelelix Ac non solum un taliam:ut aut homoti hu ec ratione ibi prohatum est. Dicit ut eundo. quod sciat Rex est caput regni ..ta superior eon ppeat ex qui de et a resno collecti e . non est caput illiti, Ac ideo non Aa superim eo. sed i titul: a rati ii tis. Rex auit m Qui etram a regno conective non dependet sui est Rex te in i in eaput Eeel rete. ita mortuo Potom i ea gratia factus fuerat a plincipe'. Iototius cons e tr.& superior eo. unde arguere ab late eo init iti
Ctii alium eriscos m. i Romanum puram innituere. Et sieom. pontifex teco noscere debet se praelatum extem ab ee clesia. hoe illi concedeme. non auferendo, saltem reuius tamen oppositum docet Pelagitis in cap. quamui distinat . sancta Rom. clesia catholica te apostolica, nullius synodicia constitutis extera ecclesias in ala est, sed euangelica voce Domini tisaluatoris primatum obtinuit. Amplius. Si Domitius immedia:ὰ dedit hane potestatem ele- tuam papae uniuet sali ecclesiae. qua plasia mptione clerus Rin Rese flependente . terino ad est e carui in rapa non est iectureoqia para dependet a te gno Ecclesia necutem Ecclesx ς scut Rex tal. i uices regni: sed soliua lesu Cht si uirati est.
C A P. iii. DIXI in eodem capitulo sexto quod potestas e Mida Iditius papae. in pare porcsate si sed quia in eas liuia in t iam ecti nilo latam ii. Emurti ibidem obiectarolueritur.
Didi i in eodem e. ι. quod non est maioris author iram coeilium auth irratum a papa. quam ipse papa. manus , populus eius. Ne usui pauetum sibi hane potesat Eele B II Ca TVR cotta. Plinio eii e ossa an e. leti mi s. si distin .sta uua Coacilia seneralia rix tidicat statutis para si coci
secundo. quia e stitutio calce clonensi conellii praeualuit icclamaticini Leoriri de Constantinopolitana sede: ut patet in
Tetti Fusii a cotisuetudo rene ara Ieclesiae rviniis tale statu
Dixi in east. eiusdem. euod praeualuisset sententia Ioanae . n E SPOND E O. Iide ossa pristri dico. a ipse . in Adci . Sed obiectio contradicta cinis propta E in capitu. a ι .ua- astemue die.t illam se tuam para tanto tempore antesuam institutum aut avri bat a tuerit pet generale concilic de electoribus, qua edici etiatot sancti uiti e lactionem toti e esae a Christo nim illam itimuistia aliat a paucissimis tractauerunt, secetunt, acceptaue. nt, exet ei ini sed de hii lati terit ferax or hae aliiEdictas ad ostendendam fallitatem alli impii in hae obiectione. C A P. it.
Dixi in cap.c.eiusdem. rapam esse eaput ecclesiae uniuersa lis non solum singulorum membrotum ut inimici uenta. tis glos lant . OBilci TvR Conita hoe duplieitet. Prim 1. Quia sal. sutia eli papam esse ea nai eeelesa uniuersalis eo lective sumpta. Tum quoniam ecclesia non est Petra sed Christia iuxta ibiud Matth. i f. shper hanc petram aediscat ecclesiam meam
seni Etiam,s d arguitienti ira ad illa dicit, in patet raram ex seipsa me . nemo. a. s. ad quam serenari ittit.. Iecundo ur. ο ν eraseritur de stati to oncilia supereen reni ai aluio Papae: at remiam quemadmodum ipsemet papa rei tondendo r&ota coiittarium.illud tollit stit piat et in ea ita a certi in sexto: ita etiam Concilii a uilio irati a papa eo stituti P ret constitution ni priorem contrariam tollit. De uigore aut Contilla circa sederat constantinopolitanam.
di q. non e cludit superi tatalem concuti supi a popam se iton tuam. in quia rara est minister ecciesre. non Dominus:ψc tolerant atra palo . videm , enim eone Rue praelat. 4 et edere multitudini magnatiit qua inutili potestate uti uellet, cApescere possent. QUID, Ae reclamatione Leonis nihil in eapitulis ilha habeat. ano si humilia est loquutio dicenti 5. petimus.&c. I e ui amem consuetudinia lin uersalia di, quod si hoe cheluis dei et ecclesiam supta rapamr concluderet etiam ecclesiam si pia seipsam ecclesiam: luomam etiam statutum uniuersalit Melesi se neralis con me ludo abros iit und e abi oratio ostiusmodi nora iit potesat Le. sed executine ex rarae eccliniae. 5 negatiue ex parte principi, quia scit:cet non cogit.
eeclesia autem est cui m. distratui. ae pet hcie maiori iuxta dictum sal totis, Mai t est qui recumbit, quam qua ira: mserat. Tum quia omnes aut hora rates dieentes papam esie caput ee-elesiae intelliguntur de ecclesa pro singulis ecclesiis palliculati hila. respectu quotum es input ministeriale, & non pio tota et clesa collective. secun o in altera e tedatur Ponim es e caput ministeriale etiam tutius ecclesiae uniuersalis: no tamen oportet iam proprietatem capitis in eo saluati :& specialitet superior stat E in au oritate tespectu totius tesidui. Et hoc pcipue quia tota ecclesia s non diei tui eorpus Petri, sed corpus C limitar ut patet ad Ro. t r. Et confirmatur hoe . quia lex dicitur eaput tegni, non th prinpterea est regno e stipato superi t. sed qualibet eius parae. RESPONDEO. Et ad pruni quidem probationem primam. qu Ad ecclesiam non esse Petii, sed chlani, non arguit petium non esie eaput eius: seu Petium no esse caput illius ex se. sed loco Christia ut patet. Ad secundum velo probationem . Pretium este ministrum ecclesiae, ut cui ministrat.rion est esse in Dotem potestate. sed ex elemo i unde ipse Dominus de seip iso dicit quod venit tititisti a te. & rapa uocat se seruum fetu in , otellectisterimitiis: quia .si in tota commum tale sola in autho. rum Dei desie ea in uetitate . Leetitiam te ineae maiorem triairet D ut sic eonii tuit tegimen pol later iramuis insua-DIX i in eodem sexto e. uias ecclesia, hoe est eram muni raeces elii, secluso Papa. habetet potestatem si pra popani.
P ecclesia tes naen citet democraticum. scii popula levia ac tota aut horitat apud nullum te s. m. sed in tota coir unitate. o Arici TVR ira sequelani qu.a non deritat tes metes de, in quo si unteus toto teii duo superior r quia tune noti esset in e uilibus aliquo 3 regimen tegale i sed quo in uni a , qni totius populi incet gerit quoi bo miticulari t. pei or.
RE s P O N D E O.Quod sequela est optima ibi malit et in-
papa,tit finis est maior eo quod tu ad finem .uetis eat ut qLciden esse meliustin his enim. qm non mole magna sunt idem est maius quod melius secundia Augusti papam aliquidem in p: inplet ecclesiam.&non econtrario. Vnde ex hoc quod papa non est Dominui, sed minisset. 5. ec linam:or bonitate 5 nobili. iate. nihil nabetur contra potestatem eapalia contra quem tenditur. Ad stoliam delirum communem dicitur quod licet multae ih t rates possctit se zlossari, non omnea tamen sunt illius ea paeea ut in libro ostensum est tum aliquem unum prae te .constitu ri aliam spretem regimi-m,. Rursus sequela in optima de sunt in regi mant' leti de quo est quaestio: iurari iam di in tota eommvn.tate di sola in uniueis liseeelesiae potestas. siritimum tegimen, summum qittibunal eiusdem .ad quod Oinnia resoluenda sunt. esset pomis late lut ratet quicquid est et de reginiane medio pet unia. Un, si in regno aliquo populus est supra rege .inam siste sequitur.5c quoia con munit at populi ut lic regi men est popilare. re qu osi tramum idibunal est populare: iramula exerceat pet at a r Ad te dum autem dicitur. tu,s Gesesia n5 esse eoipua petitis in Christiaveiu est: quia Christus non sol si eaput myli euria eius. ed mysticum luppo itum i pliua est ut patet ad Eph. t. v biee christo duo sicut ui eli eaput ecclesiae, te quod ecclesia est
corruae tis. Et Ptin x ad Corintli. ix ex pt se dieitur. sicut inmm vntim eOt x es, de multa meraria habet, omnia autem membra corporis tum sin an alta. unum tamen eoi pus sunt rara &Ch tilius. Lx hoe autem. quod eeHesa est eo pila christiti no ret .non sequitur et, Petrua no sit cani loco Chtisti, sed petivi non ille qui operatnt per membia huius cor potis, sed 3os O Bii CiT V R Respondendo dupliciter. Ptimo per immchtinos qui pet Pelis di cauto. operatur. st sinit iter non se- remptionem nefando scilicet hoe . Secundo pet imitati ε. mittiti lutas illud eaput loco Christi non sit superius automate si dii papa est pastor totius eceles quantuna ad admira sit te iduo corpori a Chiasti, vi mani fi se liruet. Ad confirmatione tionem patrali spiritual , verbi I ei de sacramentorum. s Ireati dicitur duplicatet. Primo quod nullo dicit quod ex es,eqtiali non inmem ut rei communitote , sic actua tali siti.
pironis speciem, nata per terata stipta alios tutis .cho E si iconi muniter. Nihil igitur obitant obtecta di a quo iam crates mine resali medio, stat supremum . r lulate . de quo es quali om fot malis set m
C A p. V. Di X Nn e septimo. probando Q pata esset supra cora naunitatem tot lut reti quae ecclesic ex illa aut horitate. Pasce oves inta e. Φ papa in Iastor uniuetialia Getesiae.& non sinium so stilatum Ouium
46쪽
APOL DE AUT HOR. PAPAE ET CONQ
REI IN ED, It nes Mira vi dem irrationabilis inferius in
septuages tiro e tatione Hondii ab tutinunc authoritate indu .cta ostenditur. Quum Domi nni dieit. Pasce Oaea in eas illimi
rate admutittit : ergo non ea limitandum ad sti uiti n6 omnes. ut negat o ista li Ut nam fingula, di omnes suae ea sunt secunda autem te sponso aut m nil diei vit seittam inierimit. Nam duplicitet pinea intellusi cheaeum: auba Papa est ystor totius Ecclesia quantum admi tirandum uel bum Dei sacramenta. ptiimo aut horitatiue set Edom inmerialiter. retari. ex hoe a, est papa: tonstat autem potestiter pet actus plo, ptios cognote .Nee ad hoc ut leo te sponfionem iiii si dicit et titit pupa habet hun e actum. in iramum gelat uices uniuert isi ecclesiae, cui ptimo conueris ii e actus, oc ex evia eommisisne conuenit rape sed hae tespontio pet duplicii et intestigiaptimo, uda papa habeat hunc actum dependente t aheeci sia si ut Rex meatus a regne, di in hoe sessi falsa est: Da se rapa esset ui eatius eccles e non immediate ipsuit lesu Christh qa demonstratum est esse falsum.& amplati, monstrabitiir sacpectu totius Elelelix si aut hocitat iuri et go ipse uere supet tau i comito mi intelligi v papa habet hunc actum eri suo Oisc ortina Eeele ita communitate esturam authoi irative rascere uetho Dei de iacta menti est actus superioris absolute respectu iulius. aut se pascitur. ut patet inductiuerti se iis sio interimit seipsam. Si autem Diamsi etialiter. ergo non habet Para ea se inrascendo plus qua m in actibus intidio potest siquid e .de actuaiulidi s Omnes ut nutiis et recletia etinum: talia apud iliciarae se responsio nihil dicat. Ea ergo papa vete piscit authcrita Due uniuersalia Ecelesicac singulatum personatum erua in iv. dicio, di imilitia di uti Dei, &α uice illaus qui I scit omnesio innoeentia cordia.
DI N I in eodem septimo c. ex illa authotitate, piei unum ouile re unus pastor, quod Papa est pactot illuui ou lai. N
εο Aii CITV R. Qi od c hiut diali Petro pasce ciues meas, non tuas: sc quod uos dedit potestite ulla sipia pastote. 4RL SPOND I O. Quod Petrum e pastorem au in non sitarum, sed Christa e cludit ipsum ille pastorem non ex se . neque loco Ecclesii communitatu ut obiacientes dicunt: iii,sopplendo id. Quod ecclesiae e enitet.sition esset subdita. Et ix hoe sensu est ueta tia tot sed nihil obstat rationi, ut patet .c A P. VIII. Di N I in eodem septimo Qv napa habet supremam potesatem in ectic a Dei di ex hoe de duri ipsam esse m.
pte tua respectu mi amni parti latium , non autem rcire. viii potetiatis e citatis totius Meles
ac Dieitur se nil quod ex hoc HAd ponit supterea totestarin papa.& suptetna potestas in ecc lesia. ti 5 1 equitur. quoci sint duae suprema potestates in elisa Dei quia poetaeaa papae es propter ecclesam: uiata illud. Posuit uos Deus tegete eccleso, ubi a sit iurum pr alterum, ibi unum isar ut patet in Topicis. R Espo N DLO. Et flossa quidem allata repellatur ex martia dis etendi .i inter mi quid de simpliciter. De papa asseritu titinpliciter. quod habet iuptemam poteti te in ecclesia Dei. ut patet intex .allegato ibi. Ossa autem ponit pam habere potestatem suptemam serenda quid quia in te tectu aliquas, es. nec sunt Petri. nee simi cotii munitatis scelci; sed loco l c di non ad omnes potestates in eeclesia Dei. Repellitur quoque Iesu Chi siti,cuiu, si lius sunt cura pio e . Vitile ex lice nihil aliud liabet ut nisi q, Petiui praeest ui non suo . sed chi illi: non ea s sed loco C h t isti . iusa autem addatur, ch sium dedisse aut horitatem otidi supra panctem, uoluntarie dac tut .di ipsi, ue ibi, Domini dis , i di repugnat. Di Gnat quidem, camile illius pastotis Ecclesiam iamsi ituitae late aurem ut pastor piaesit ouili de non econtra Repugnat autem .ut ibi si de ductum in quia non fiet et unci ratior tuita uerbum Domini sed duo:scilico Potuiti ipsum illa. st quia de roto uoce Ἀ- Domini constat dicin tu, pace otio meas .ec u unus tantii mψCpotesatas communi istis eccletia: bonum autem singilloisi Hist eiusdem authotitate Voraim patet: consequvias est ut ala et proprium obiectum potestatis paris consequentet loquendo. Domini sed tentiam. quia potestas sua propria secundum illos mi nimo testem ea liteiali ea positione illius stiperlativi suptem sum: pht enim ea poni nefariue ec rostitie, id est non habena superiorem di omni alia superior.& uramue modo tesu utplesi illi. Q autem cibi ei tui seqtieiae, ni hil est: luoniam si commutinas ecclesiae in ratirae poematis. quod papa labest ei. Oportet di obiectum proprium potestatia ecclesie,5 obiectu in propria potestatis papae se habeant secundum supra se sub proporti,nalitet, sicut ipsae potestatra. Et hoc etiam est man feliora eae 2 eommutae num eccles totius in ptori tum obiectumi astui dictu, sit contra Domin
C A P. VII. Di V I in eodem septimo e. isod non minus papa est y riscopus Eecie si catholicae et ut bet Episcopui tua eccle
ter aepic Iesi e nni et O superiemat E eius stipet te es fiam Oinclicani δε non solum super Engula membra. ii ut ii in aliis epis aptaresst iu starunt. o Hra C i TVa conita si litudinem una quia uiscopus tingulorum di te spectu boni communis totii rapa non inito iam iit se, nisi ut utens potestate ecclesia, ut insininientum ibit ira eslem et M uerissimae duae potestates supremet. de subordiis naidi s mul quod in ridiculum. Ad id uel quod dicitur. Potestas papae in pt erecclesiam. dicitur P ma ulti talem in uerum i re nihil iuuati sed secunda hypotrie sim e tu in non esset pa ecclesiam eodem modo se riam ibi uteritu eo in Dei alii e in qua es stipia suam 3 cia inluet sumptam propter quam Aret potestra illa ecclesiae: ea in tepisco ista Dropter ecclesiam collectitie,illa uero proptet ecclesiam d. ehitatem Tum quia ec resa patii lata, cui priscliuisapus, harit superiorem in imis. qui priscitur alum episcopa,
millius: ne: sed super proprietate huniis tentia. papa est epicopiis ecclesiae catholatae quatit, decla et ut ex sinati. imo ea. ἁem ratione in aliis episcopis Amp. en i piscopus ecclesic Meiuolanen d e. Vnde, ni ea ista pio cliti it e fcrria litet intellecta,rapa est e scopus ecci inoli za uti ut ipsi in esse
epi Icoptina communi iam ecclesi satis tu, et ur intentum. siti liae.Vnde cum regula ex unitate obiectici ci stet de
potestas non sit propter rint salem, sed sub potestati non u deo quomodo stra regula Topaca. C A P. IX. Di XI in eodem septimo eo papa est ytorimus de .mmediatus uicitius Christi tergo nulla habet in tertia pote statem pirorem ferre inde inviij, ecclesiam non habere 1 mediate induratiam authotitatem a Christo . de papam noci obae via sit asserunt d mmilitudinerri. in titi eausa ut ean a. 6- mediaete ecclesia habete ait horitatem die.
nam in eGqa inesse viscopum e liholicae. vel QM eeele vieacq aerati su o importet esse epistorum, de sinest conerati a quo si epis ortu Et Enecta qti idem plocedunt con .s iam'. a quotiat uel cera debeat epis: Mutatio aut pcocedit eo derando quid est eue es' se rum. cnstat uni P ad iudicandum de naturi tetii.e usa solis alis, de qhod quid est xotici fuit cis ei iei decim uesant aeratum siue m honoscit a Deo. O Adama ut ab alio homine. vi rost unius natiataesumur. It similitet sui epise ussia ι rara. sue uniuersari IlIC I T V R Cloflun .l quod parae: tui immoliatus vicatura Christi: quia testas moriatus sui enim mediatem simita a chrisia dc ecclesae collata:& non proptere i quod habe i a Christo noci mediante eeelesia. ita 'DI papa est in me iam Uticarius Chidii, sicut aptus Apostolum, Reges sumn inistri Dei I uindictam lefactor ut uiti mediate populo filia χ E s P O N D L o. Et si ossa quide repellifex dissetentia i
ter medium in instatuendo prii parum: cmeditani in principaud disierum. n. hae scutedum doeita Et ere inanie stata eccles a. ii Iabeat super Mietio uenon: uti Lus natu txes. in- .ciul mediatvim uicarium non attem litur stia institutionem so
uotu .r e scopiis:quamula alteram tutae.st inquantia subrius. Vnde ut in eo uel bo dicatu .rat.o de ei deos ut se loquit utrobi jones alitem de .scopo in i tum subdivis alxeriti alteriit, re ab alieto Piopter quod cum papa si uete episcopus ecciesa cathol. , se iritur, ut ibidem 4:xit: q, in primo ep: scomit ipsius Gestare cathol: ς, α secundatio singula aiu.Tti uia non minia in ipse catholicae et clusiae episcurus, ita Amb. episcopus eccles e Medis esset .ri large mutus.1inti iret et i scopus lini , sed i lagulorum me biorum t.h u. Olam. sed sin ipsum principaliter Deelaiosngula hiet iratiae in exempli tirisius instituit absque mi in potestatem epi opalem de sacerdotalem. instititit mediante ecclesia pote catem oram si minois G subdiaconatus 1 2 aliquos: in istis est medium in instatuendo, in illi in papa m uir legatu, quie minii uices suas alterive Jus ruicis rursub papa absque mota orati musam legati cum medio in ptin pando dependet n. principati huius. p. uu ram linati .ecia sella electa ν. p x. Ex his aut i quo quale me diu negas quum absolute diaciui piopitiis e pii oni. qui est cupet intendere, primo fertur- zaliquis immediatus Dic tuu altria uia priat ira. mse: I.ce: ne
47쪽
- -- , ς . . . . . e . . t 'ς V. in rems p. enla , Psonalem tractatii de quac a: id eiusmodi esti ut patet ea ecni,ntia consuetudiae appellanitia ad eundem iii sice sp ita pani pleti ius informanuum Neauiam petalios iractati tum iusices die. Et line eoni enat lii Erui se vitii Ait itin Hiibi pP pix se tui I Oim prae arot mn potu es t eausa ira discuati, ut etia iudices u privio in patribui se qui seeundo R omae iuo canant.2sonaliter praeseni ea itim iii laeti e ferte potui lenia
-- P p M. ' sit ii vi ritu est .denoeeeleiae tirpea ditii, tu est et Melesia, si, papa in Reato Petro cisi. - ιuunt uniuersiae suscepit, ut patet ex allatas in libello α
la pollet agitamut si male iudicasse eonvicti essent. eorum sen' De Glauemur. rce interipi seopos Rciariae indi anim
Ex tui a uerbis triani sest. senti itiit, i a nana de Con lio smul particulari. D est appellati ad cotiei . sementia eiusuum solui.
: sciam et & nsi solum test ecbi papae. tidicula esset ipsi rati debet uitioie. uel ex passione Mad. ia i , habere contrarium expoetionis allati vii Ine tam sensus est.2 dicere insam in Romanum porri seem est audacax urinam: illa squi deni n-gatio praesuppoLD no ri' l. solum, sed totum nerat. Dicendo it tiri. Non thaudaci et uicere in ana in Ronianum Pontificem. siau fica non nisi audaciet dicere miselam in Romanum p miseem stetit Onid
e tritu. . de inam fellis licet nobis iudieate, de cordia . Qt tu
forara eo laetere popoιles nasi integra esset hodie synodus, recte de his cinae vestrorii scriptotum, corte helidit tuit id et aerei mis. Vc struestigis, triboci epi iis radictu, tutam Dite: uicem. n. synodi recepistis, Quos ad M anit uduni syno lus elegit. Et itina. Os enim, ut icrip . Mius, inius i νn oui uice Dei decernitis: nos qtiasi ex surio liau- omate iudicarensi eliuenit. Ex ulna manifeste pat DNn Orim dicit se noo posse de illa et nos ter de Qua postri
48쪽
mete. in ea erra pla d aio natura m iudici in eoi. Ei propterea ex hac authotitate hi oppostum eliri quod arguentes intendunt in mitis signum synodus dicit tibi commete audientiam Eepto reclum inquinione de papa cum teuerentia. de de sententia nil diuit illam negati m. tiram non subiunxisset. ii et sententia cum reuerentia tibi repeteret. ipsa quippe distinetio expolition a confutatae deseruam ostendi Cum au i legetii haee. memento is serra rei morato de his sunt, quae regulariter ae dunt. In tuu quippe haer esia perii cis in papa, synodi iuditam patet. θ optime prouisam ea politiae spirituali ri suo di
tu tali principe. qui peccate non poti in ordinatione aut vica
rii illivi optime quoqὲ prouisum est. da strauit dispositio seriis laesi sit 'ematuralentiq; resimen s quale est paratus, suaptu
navata I pernaturale defensionem de te media tibi vendica r uale mi lesua coitulus tibi autoritatiue teletirado election ta Ecclesiae teliquae ministerio orationum instituit. Ploc. n. sita.
De δε emeat est temedium, it in loco suo inseri ut amplius montabitur. Vti falsum in D tim Iesim Christa ni nu, hii ora. critim depositiuunt rapae absque audacia esset. ac se politia Ecclesia. et a sub suo uicatio. u Politia e .uulem in I. Ad reti iam ex amotitate Damas, ur,quod neutrum deductin nrat x, et in utrobique non idem .secipi iam onale remedium coita malum pri ne peria datum est. ita ui Ecclesia prii se 1 tum ex illa aui horitate sequitur. Nam in illis vobis n5 negat potentiam, ea solviam iudieandi sibi competere posse Et hi
ius negat. Oniacam teddit non impotentiam aut stibi e tonfisuam. ed indecentram:vt patet in illis uerbis. hoe aut familia
te in pticieipibus Quin etiam si dixisset se non posse iudicate. .etum dixi leo a consuetu dine principiam non recessi tetr et ea se negant posse facete quet indecent ei facetera si exaudiret. Constat aurem, 2 indecem in determinationes Coneii j vii Itra illia iser δε deponere uoltis te opibus Ecclesiae proportiona
epeti, cutis, Romulat ura su periotes sunt reliquis. de Τrmae uniuersali salini Ecclesiae. sed noti omnes eapiunt uellia itiva. Ad qtia ta eonfirmationem .di se immediate susceptui sub eata disti viventi ri specialitet de ipso tam habent i no eum seta . tot elim. nis idne situ: rutis unitiet salia de periculi prouinciali luete . quanto magis Concilii genet alii, quum in Ioniax.uram lina talis aut ea rapa, qui non pol e retia penadeeleta etiam param in soloeotiscientiae liganti non minui et punit , scd tenetur ex amore'. hete Orata. Illicitatis. n. quatis propria 3 unde δε seeundum saetos emones ad Romanum Potitiscem praeipue spectat se tectamia patrum. It ii notaueris .andem aut lioritatem, contra arguentes facit: pro quanto itis at ocelleni iam suam tantam, u, eum quali ex synodi auitioritate rudi te non conuenit.
Ad qualetiam ex aut horitate Canonia. di quod gratis ecine es
sum est. , para incertus subditur Concilio. ou . . n. e luet tendentibus meettis,indicat Ecclesia i sed si aliet eaei cotti, de inchoatio est non miseriae. esse in st iu in quo non licui se tuus
sub Da . sed sicut libet in stadia constitutus 1 5 adhue moria lia est positi, uti in Papatu e iugit. Ad quin si di . , papa in
uan: u siti solatia reisona in silua Eecle in. quia tege uelatos, . tiuiri ius A. inur ui ab Eeelis a sit caleti. inquantum asia papa. ecthliui crevi integrae. hoe in eum suo capite, te patet noci filivit l, nae reo via. sed in liride sim libus adurite tu, i hic desiimiba obiiciuntur exqui ratio de Ecelesiae do. indubitatiis. reelesia non iudiearet, sed ad uuato edituis obe- , crab.ilo te fallar,ut ea, qua di eunmt de reclesia iti testat sue eiadiendoeotidemnando antipapam. Ide.
Ad quintum ex ratione. quia politi sunt ministri recte se. di q. praelati dicuntur ministri Chrasti de Ecclesiae. Chtiui s .id iti deesse uel quia ab illa habent siram potestatem esse ti-Mὶde supposita liter, mγ'cetii: auia omnes prae ita sunt velut membra christi iuxta illus Aug. super Io. Si pixposti Ecclesii pastores sunt ido unus pastorei iris quia sunt illi oti uniti, membra pastori, scelesiae assi integra tu in eum capite suo. quod Christus est: mim liti etiani duphcuet diei possim t. s. Hecap iesiae eum tale ea Opim habent ad ecclesiae editatenas elusa rapite a relicata su ita pias: hae enim te deciperent.
Ad sextiini argiri principale dἱ cil Apostolo .Q'od ola mihil ieent. sed non ola expediunt: rc tui sua: OIa nouam . sed notiola quis ea t. ne ii ut igitur. I, papa potea quantum ea potestatis sua aut holitare est,actum uirisdictionis et am in Muti- taee letiani reliqua exerceret sed non expeditet, si n5Nifiearet. Nec ualet argua. Non mi illam exedicate, ergo non potes aliquem acta tutisdictionis in multam exercetra ut patet . Ad G ue tatione partis. captita. a quo habent praelati aut horita- Cp tiarationem aut o aut Oricueaugustini est et piniux probat
tem de amegialiter: ilia sunt membra Ecclesia reliquidia ea pite. non vi suppositi sed vi eot potis mystici patres mi tales. pthie dicimui loquendo de praelatis Leelese absolute. neci deisso ordinato de innitivo ab illo:se. n.esset quaestio de illo alio. 5 sie de aliis. rx quibus palmis, praelati Ecclesiae proprie loquedo non sunt ministi Eteles vellectitie, nisi ratiore ea; Liae Christit re e sequent et non sunt ministra Ecclesiae ut domisna. nisi ras: ne ea pitur Propiti es paulu, dicit, si quid ego do-
ait inret sona nosti de to sua. sientia existimet homo. ut oppositum. St. n. leges instituun vir tu otomulgaritur, papa pronati gando legem in tota ecclesiam instituit absque Getes insen sui pAt in lut ipse soliis insto tuete legem in illam. rirmitas alti ex consensu latentium , non ex parte thoritat, sed effe-Zutumia se tenet. Q coni anciliat ex eo. s, statutia uniueiciait coetiti integri et ara consensti utentiu himariir, ira q, noni
ligat qti est a distensu utentiu in firmatum in in nullus dubitatum ti eis te Coottia intes mira firmitatem automatia legib. si is date. Plotienit ast hac tiga in irmitas ex dissi,nsu latent id et mini liciι Clitini. Ex hoe agi st miri uri ycclesia climaturares tab ips3 les oratoribus ni elue. a quIto tolerando dissimul 5t, .
Ad septimia ei, et falsi in assumi iura napi et ecet si dii capit. mo filii in mino i a tumo pontifice da o :em Christo. qui Potini assisten, sutur si bonorum ternam i edempt omem inire r
bentiat Mati .iὴ rtatem e esauic I ddi fetu Ece e se quamuis imi se tit ei super sum balios : A superius durise dis i numpi Aeduitio tro demum mei dicaam dicta ab ecclesia, ad eere siti intentionem Ecclesiae, non plus hi Q lim est : qina. s. tiant ira intentionein Ecclesiae in eaphe in ecu pote ab so cap te dissi a m Qtannis hoc re sit etiam intellig. sinant E-tionem Ecclesiae. i. secundum intenti nem p. oesian leo octo ebitat hae.α intentione consei δε etinti i d sit saeta meta. ree.
Ad primam confirmationem. qniastigia ia sunt non prael, tonim sed Ecclesiae, di 2 falsum est suis as a non ine praelatorem vidi pensatorum risi amuis sint recte ire intesta ut pro
ob x pirumationem a promitti ab ecclesia integra ad ee. Eesam. vidistinctam conita Ad seerandam eonfirmaticinem d e sim litudine eonditioni de regenerationit generis humani'. Hi in apertici me constat sil si ima iunii deuiis militer Dram instituit Nam mordine ad finem riaturalem potesti--D. Aitati indillit non uni in ordine aut ait finem cumina toralem prate iseitit uni non cottat . pr refecit. n. testim Chii
sum siti m homo est, in principem te rapit ola reciso, ut Da aetn hoc non planente cido si tinei uilibus, sed muri iecio. π, ixi lux .et concilium Constam ierit pro illo te . . vi patet. Et scito, Q argili deficit ex eo. ' non attendit in grai AE pote primo quo fecit ilia decreta de potes a e synodi, .ratri tui s. sq, ccc lesia potuin i instituere retium papama af sa sint ex supradictis ratet quia si potuit eces sau miri in stituete Padorti iti uno ebris Gestare, et Christit, fecit. Diz .
et quo uis institu te intritimuiram,uelahq 1o h moi: 'ti a , eiuste in ea Qui tuere. re institina mutare loco de teinpore. .
ni rituri te enerationis i utilanx, cciii attendit prima 44.ita erit e rationis humanx 'e' deerinat ad or in m se a.datium eccleset . qui in in tue absent:x princti A. qui abiit integionem longinqua ac pete sibi iuri u rere diti Q iae declitiationiam esse de cima est: quia priniariu in uno pyi irrat iuina et reddendam proportionaliter est. Hic adi secudarius ido in Ecclesia natura ti sequii ut pranei palis, absq. Omni contradictione optirnu, ut. sic ast plues in tino principis vicariodiori meditate locanda est δε latata ab it m principe in Petro.
non et aineriam conciliuiti uti uersalisee Ee M. I tu, Baslieruetravit illud sequendo.
OB MCITVR dupliciter. Plinici , Masphemani ac , .
quia Coue ilium Constantienses h obedieritia i annis as .etati uerum Coneatrum uniue tole quia soccides,at concilio Pisano in quo fuerat unlo Ecclxsio, sepolio utroque papas.ssit i 14 Hened. i 3. re lectus Alexander oni titu cui successit
13 qui congre ait Ped constan .ense Cone ilium. R i S P. hi primo quoad nil antiense Concilium.
si pater. o non praeuenii princeps scelesia , sol suapte natura e si ego Nasi Lem qitate Creho. ix. qui expresili recuti uit invidine iri tegiminis spiritualia prosemitas in petro es elut sue, actu ovionis Ecclesiet recognote ere Cocilium illud o tunc. ut
49쪽
im transeunte alter sin re nanet in s.ldipotest ad terim a us
altans te ara patet in c. qua ride dilicti ita: sicina ibidem. Teii io. Quia aliqua sati itim conita ruangelium iut Pela- cruri Di iotistituit ut nitidiaeoni sic ibae a suis foribus a lini ne reti quas in minoribus duae iant.aut ab curio cista tetit aqEam eo aut Onem 'Dia etai iam p a dc eontra Eliatiges uni. tittactauit heatra Cies mus prinis emi luccinoi r ut ratet itiin dis . si .c ante itientium . in textu 5 laiciat. n. rotam itidi
clarii et iti tu et e contra Euangeliam otia de diffinite. Quatth. a seque levit et, ic minui Ponti ea uoci posset socuodo in acee viando se touocata ab Mediemia Benedicti ii. 1 et i ha elocos circa propositones rodiana de et minuta , iri et ae
aabitus est ut mihi In gestia eiustu Contilii se sene. 4 3. tua
re taudientia Benedicii a 3. inter lascia unionia. 5 l actu . n.
cis Ecclesia i t siti ne talbi pio ti, De c lis v leni te facies. α blasrhena sese catholi eae v alti studioia tu habita utraici in i cssione itin 11.Q a te s gis mundus lini ei ior . quirta sedit illi Conc. l. , ut sali, sciet icci salioni altius cocilii. - is est ut, sed defentoi Ecclesiae hir Quare dentu ipsi .met tunc constantaen. Concilis .cu Di tui finia se rit m cse concilium rictii semel. sed bili pi inio in at certando plauderi.
. in itTreia totas te aut horizari se in conellai a Gle g. ii. seti conuocate illa inon blas plere auri Ilii rotici scandalum emitti det a quas isnsulata misistia. sua veritas defcratur. quo Concilium uniuei talea sp. tit sancto te aia potiua vetit id deseruit seipstitit sacto negaris. et seandalum permitte te viniuit iam natum Ex his a sit tecte considet iis patet. 2 c de uisa illud non te lauit seipsum certum de indubitatum conciliuillo ire:& propterea limo. negationea admittebat dana operavi unu ira certum ae indubitatum concilium seici cum induis sitato capite .ut tandem fuit in quo igitur ego et to . s dubiati incola pio dubiis incerii ique habui nihil. nodi aliud in
sententia Nam dubia de Ine et D pro veta authoritate te utari contiat, veritat , Due auitioritatem eis caibuere nephax est. attici tui de nocet tolle Spiritu rana a Filio. Et tenet consoq lentiat u. a i. n rivit esse pertinax conita suorsus dete minationem . secura elui ci 2 determinatio Et solitia sunt mirotitii eis lisaret tuum successorem. Sequer elut etia. I, papauete haereticus male iudieati pometi quia dee deter obiecta e tra es esse intellisenda in aliquo semii iux asse moni edsono. Q rant at itiit ad hominem . Q a ego contiadi eo mihi met in hoc eodem Lirit nam in fine iliatii capituli dictimes, quod in Ia ioannis Ivangelisa praeualui iret sit. x clementia papae in domina silet. 5. nune d icitur. D para tio potest errare in iudicio fidei, haec n. contrad. ni. cuia non praeualuisset sententia r umi. sed tantum fuisset liandum sententias Ad secundam obiection E de suet e sone ad Concitui I isanti. pclementis papae quatitum temeritiae Io ni Mimodi Plux r quia et q. nee illud Concilium constat siluae eorum de induo italia ivt cxteris omissis patet ea duobus. Primo: quia assertio di i t D caret antiquum statis in a quad. u. aliud cudice te . coeuium
illud Pisanum evi Alerandio 1 .certum 5c indubitatum. v eet te di in dubie damnate Ctesorium ax. de Beneue tum ia cumstiis obed. entiai Hoc aut in redire ad illud schisma. selo: caipsum cotistati. Conetitia stiti obedientia io is licet erra delitie esseum uersale concilia sue isti. Pisano non ta hoe a 3 eertodi I dubitato tenete se c5iestatu ε facto suo: vi patet ea dictit. . Accedit ad lixe v, sine papa diis niuit :&propiet ea si fui siet Ei tota teliqua Ecclesia tepraesentative potui iret et rare,nec suiscet C. c. lium Male perfectum simpliciter: ut patet in libello apud clementem sui in t ultima feciso silet iuxta h e dacta. ii tui apud Peritim ii adhue super uixisset. Io io, ira fluuia ibisseni congres. D qtiatuor conellia sonetalia principalia coit aquai Dothaetesiarcha pura Nicaenil. otinatit inopolitatium, phestium ti Calcedonen. It tenet consequentiat quia suilectiles solius papa deciso: imo amna suetiatiuum taniae eii potestatis solii, papa in dissiniendo, sciit apstegatum ex ipso residuo. sertimo ex Occham . Qina innocentim tertius t ut habet uterii a qui lilia lini legitimi in ea. per uenerabile mi dicit: Cum Deutet mi una secunda lex interpretetur. erui uocabuli copii, baiul.mquod ibi decernitur in Moo testantento debeat Obsese in ad conciliae vero alitiem. v niuet tilia Icel si et tis nE sol i. Qu* utilia si uniuersaliter secundum trietatem sentia interiaco qua Eugenium ad inauri,concilium Tlorent laeti niuet sale et One litari etiam Le lesia celebrauit in materia fidei e
siezo blasphei uiguis ea cusat rcclesiam ablasphemia Di X l in ca 3 escitando uerba Aug. Petrus quando clauea
accepi . Eccletiam tignificauit,ti similia quae inhoe sensu dicta sunt. auia ossicio capitis perpetuo. in rei toti succeis, ima data hae sunt: de propterea in persona Ecclesia die iurret tus susceptae lixe.
O s lic iT U R. Q hd non si ise sensui in tenuri ab Au
ma.quia sequemuticlaues data esse Icclesia finalii ei non
otirialiter 2 ius o p inam vultibi Aug.telligantur. t tam cap lint quia caten aha ibidem in c. 3. tit . non sunt feriranda. Si uero intel tisac nihil speciale de Deutei non, o di ni: aura omnia mystice seruanda sunt tui lect- tui dis in. c. e. his ita aue. Octauo ex ei dem. Quia nonnulli summi rciniis ces inueniunuit dissimulae se in temporali iliabere stipieniam potes
te in .caetera uerti Oppolitum.
Non h. ari a non eii uetissimile. q. homini potenti in iis quae
sunt fidei et a te. commiserit Deia, ultimam fidei de sonem.
Ios PONDEO, Ei ad piamum quidem di la fallam a l.
ni tuti scilicet q. unus papa scilicet Nicolam dei et minauit iudicialiter Chi istum L Apostolin nihil habuisset eom in Nanis RE SP. Q 6il sequela non tenet: imo sequitur e , illo sen ς anis te Nicolauit ut patet in c. de uel sorum senis eatione si claues esse e lais cclesia maliter ita quia quoa dat ut ea exi t qui seminat dicit. I nanque Chrisus di hocuit perferit formaliter. vere Et datur cor tu iri est illud eaput for- atomi opera: esit etiam r. insima sicut interdum in fuga pa- Dialiter: nam quia damni eapiti di i oti Oti formes: terr qtia uia corpora mediante eopite eo nitit dartim cile toti formalitei ise aut est inpior si ut putet . sed digiti praeter hoc fallit ut in aequi eo de Lec levarati integra sectesa in tertii, capite. s. N eorpore. id equa loquitur Aug. ).ad Ecclesiam pro corpore tali ut quoddam unum intesttim, cuius rapa tu uicamus: qaen fictilium. Fit matur asit sensus a me assignatus .ex eo 'expotei loeulmse.i ut timque pet secte pet se tir existens .m per se ilio . de imperieci a se uia sit iis mendae rei. Hac ille. . mam seste paret. I, Nicolatii alterat Christi im habuisse aliquid:
misces .i se uiam salutis ostenderet tergo asserit Chtistu habui cse aliquid Ioannes erro. ii. qui de tei nauit barieti eum est . tenete et, Christus te Apostoli nihil habuerun in communi uani Aug.ex ipso iret Aug. inquit. miri lib..e Agone L h litam 3 oeontra licit sacrae Sci piut uetitatem si et determinauit. -- Non sine causa inter Apostolo rcclesia cat bolica personain sustinet Phitui: huic. n. Ecclesiae laues ais sunt inim Petro dat et sentit: cum ei di .ad omnes ieri t. Amas me. Pasce oves a necis. Haec ire costat. n et Petram distincto ab a Da. tepto sede sucebis ibui flatui is papatiis 2 illa ueti a Pas. ues meas, io ult. yt A g. idem iudicat de hoc actu. de de acceptione clatii im: ratiove a Gitur cilicii capitali di perpetui inscclesia dis
ius contrarium non det et mana erat Ni laut.' Ad secundum die tor, q, net tet illorum potitis cum diuinitiue det ei minauit. Nam de Celtis motri c. atto e diuotitiis.
innocentilis dieit, Lacet quidem praede eesibi non et setis sne aliter uideatur: de seipso subiung t. e spondendo oppositu. Noe tedimus et, in hoc casu is et tuam qui . uiuente a reto, mi ad secundas ni rias conuolare. Vbi uerba ipsa sit del4er maetu talitet sensiste.&Nan et edimus: Onenduntu, non d mmendo in materia fidei loqua uti sunt.
DIXI in eodem capit. 9 q. patra non potest' et rate et tote; Ad tertium dic mu s. Pel. g usis statuit illud'. nihil eontra.
iudiciali in fide. quamuis p tria e t et sonaliter: quia sed supta Iuangelium statu. i. Q I manifeste patet ex hoc, i, statim spe tit sitiata dethim i natio de fidet ut decret. pr.- tutun illud suos cliseruatores aut in bono lispereti siti oti 'oeaba . si continerent aut in nullo malo, si non e tin tit ei se iuspent ei, ut ab officior ut quidam subdiaconita ne l. . Eu est l. c adueriendori , quati tu ciescat infamia per diuersa ora paul triari nam sanct a Cies. de hoc statuto loquens dic. res, 'iaconus authota late tamen tuo hane piohibitionem ne t
ad ipsim o ctat sitiata deletian natio de fidet ut decret. prinio te s.Thom. si dicit Doliat latione de authoritate cytilli sc Maximi.
Onti C i TVR. primo. quia duo summi Ionii sic et deterim uetiim eontialia in hia, prae fident tangi:m retroalter emum et ranit et tote audiet ali in fide.Assuri .ptum p ici deIα xi. te Nicotio a. quorum untia detenninaitit iudicialiter
bratium A: Apostolo, nihil habui se incommuni r.ee in Iarti lamialter sium ut es utilete in eoisi extra z3r. bus . 8oib. dem a 'se .u cent, P relasiua hoc fecit,& q, illa constitutio secundo. a innocenti ui tertius. N Celestinua deret mina si t in otia, at ruens autem amplius auget, sectis,quod Ron manui potiti ea si intii conata Euan setium.
50쪽
A id quatium di . Neganda planiam sequelam. papa non possit esse in non declis haleticut Nam si ille. qui est papa. te
nuisset pertinae ter . spia itum sanctum non plot me a Filio, iii ab Leel fici sic determina eiu t. fuisset haereri s. per aeta-tieni autem in Ἱ, ab ipso vel alio detei ratio Ecclesiae seret. standum cs enim in io malit iteret semtion declinandum
autem ex natu a sua potis consequitur. Ex his aurem sequit. Nunque uel e potest detei minati de rata. 1 q:ad habet uiri emam potestate ni in te in sotalibus ex quod non habet supremam potestitetra imi alibi it qQ Diutinque uertim iit ad sat ii intellectum. Affirmatio namque eque a in o d ne ad ipualia rnegatro Dei. in uera directe. seu siti se ipsa tenipolaba. vc de nihil ex utraque decisione ei rotis acerdit. Adue te tamen. q. quia aliud in aetet minate de fide scit malilei . N aliud de eo . quod est fidei maletialite taliam primum impcriat determinate quid credecidum uel non cies endum est: ssi autem detec- ad ea quae simi peraecidem in quacun tie seientia. Ex hoe paterie ponsio ad se tundam seque in . Nam determitiatio uni
ralx in materia fidei ligat per se oci per simas Ecclesiae . qua tu ιu tit actui et edendi mite persoria plostia di succestiati ligat ut ad tenendam determinationem semel fallam de fide. Ad tet . i ominate de qonibus. qua in te bus creuitas accidunt, di constat. tiam aut sequelam dieitur. q, eum id quod imputat elut parapto hae t est, uoti es et decisum adhue rei recletiam δε ipse nociteneret hoe pertinaciter : sed defenderet esse consonum saetae
sera muta de fidei Ecclesiae n5 est i steti a sol maluerat s mat et inritet et taret in his quae sunt fidei. Et pio merea non equitur, quod rara male piaret iud eat i de haereti in casu quo iudicandui esuis de haeres ibi malit et: in his entiti tisi habet lucum internetat io ad inum ues illum sensum. Ad quintum dicti ut .st nulla est conii ad ictio in dicti a mei, at o di naeque totai di aut holitati tonsentaneum est . ut titia. Na benesmul stat iam Ioanne ri u clementem non posi poteriti ei lare 1 in seipsum, tisaut ut directo . Spicit se orateri iti alietum esse si pia alterum trocliint et i esve duo tot no testa subordinata: vi paret apud omnes de scelesa uniuei sali praesentim de sacra Scriptuta. Dicendo aute ra,st sententia i nn ripta taluisset lenient a Clementia Papa milia livdd.xi. ni. q. Clementis lententia sub tinara etat semen. t ut lean m. Ad id uero, is aditingitur si sequeretur oppotituiturus, negatur sequella. Nato ctim dicitur,2 ad rapam stud at
fi lii deierminatio de fide, intelligit ut in oldineta stadia suos sub laeta sci i piuia, cuius aut i est spatii ut sanctus. It . quiau, cum determinatui q6 aliqua se ado modo non det ei mi nati dicitiat de fide. seu de ra ii ues tali materia ideo. cum di. Papa non potest et Me i a iudicio fidei,non accipio dictum citan ili de iudicio fidei formalite . quando scilicet deiet manat ut quid credendum uel noti eredendum. otitia quod nulla hara obiecta una pi medebit, nili prima apparenter: nee tamen intere uideat. sis tutam salute sunt omnes. Ad nonum dicitur. γ tion uelisimile. sed uetum se humanae it hominiitu sancio. Deus ultimam fidei a ita E lacia scriptui comm rimi. caenim noa si dira amis Deum iri uno di in intilia, salvate . dems in Concilio pia i ente, cui se 1 p optias littes e suetati. possint et late, male de ei minando de fide: ob ignorantia uel
ttac magia attesta adsilleluia Spiritu iratici. N eius uirtuti.
so lua iidei pet unum suam pei totum coci:mnia. lioc. n humaste viii 2 omnium Palium coacuis uiui il sapientiae opus esse utipvlud autem so. iti, Dei opus eii de iapparet viritas ii Queti aesroannei Luans luti in doctrina fidei linum saetae soldutae 3 Dum talem quoque iudicii cui placitioia recte ita ea Dicit et ut tenebat s sicut Euanges tim suum hodie tenet: ideo non se et . at muri Clementia 4 Ioannia enei stantium sentemit, sed econitatio. It ea hoc patet responso ad simile allatum arguendo de clameni e re perio 2. non est eadem de viroque tatio: quia Perius non ite partius, eda post Lmr locum etia saera scriptula tenebat, sicut tiulae tenent I pistolla ei m. retione sensum expresse aperui in l)besii illius loco Llegato dicem, Pix Daluisset sent ei: t a Ioannia sen: entia Clemetia ramin docti tia fidei t modo praeualet Euangeliu soantiis sententia e
ius cun lue papae odio uri ecclesiae. in se cida soliti. c. q. i. t t. u.t diuus Tli a Lit.
Dixi in eod. s. e. ationem,qua te rapa non potest etiate in
iudicio fi dei. quia hic eriot ellet error timuersalis Ecclesia: quia tenet ut sequi dilinii. ne pari ius cesserens ad booanthotitatem iacieti Thoni .de ii Uecretalis in c. maiores.
ec sesu Christi. Ego togaui pio te .pet te. O vi a c i T v K Nesando. ecclesa de neeeistate tene ut creaeie sententiet d. iiiiiiiii rapa in mat ei ia fidei: ac dicendo uod sicui papa piscipiendi contiae. tangelium . noa est ob Ad totum dies Mai se u latet. frunia sulsent Cooeilia illa ' ia endum . ita nec lenienti eriones Ha fide. De aut horitate s.
Pt incipalia in materia fidei coegieetata. c oncilia. n nona in Ti in non est cui, iunestatem inieci suam, sed extensivam te pedis eius en, recollationem cum multi: ine uniuersali lapientura in fide.& Pp in schitabile, ct aeceptatos ab oratia a iud tem omni exce-
Piliane maiore coo.tegant ut in male ira silei. piobatio aut Esequc π procedit acii ptoptet habendam solam authotitatem amentivam concilium congregandum ess ei: quod falsiimi est. Nam licea rapa iesua lania iniensiure si aut lio iacis. quaix ipa tes duo: non inmis tanta otensua. non si tanta sa- A.l cupitulum maiores. dicitur dupliciter .ptin o. quod non Pro ultimare neces ario credenda det et mitiatione habenda ita legulariter ad rap1 eia telut tendum, quia tegularitet non eat caesia congregata Secundo. rc in eodem teri illis te ferenes sunt summo poni fiet eaulas deuute uocet concalium. tquia ad ipsum spe lai congregate illud.'s Ad verbum Domini. Ego rogaui pro te.petre. licit 'nonrto sola persona petii. aut succei intibus Oiauit Chii ne desedi et fide, eius. secipio
pienti non tu tanta acceptationii indubita rab omni b. t ut tet fides eius. siario uniuei sali eccles a Dpet tu tepissentata .rat et de ipsis oppositum sentientibui non tamen tanta solen- REsPONDEO. Negationem illam coluetudo ecciest auitia
nitam squx animos hunianoactitet multura assiciti non de n uiri tanta bonitatis de gratiae oram Deo: qua apud multiiud netia tion inutia multum valet ad pei suadendunt ma spiritu sancto regitur ei tale non potiti. Oportet enim ea qua totam
Ecclesiam iansum in singuli se sera. ut aeceptabilia facilli homnii a sint. de ad hoc multum e leni uniuei sal a concilia a probis praecipue piriatis celebrata.' Ad sepimii in dieitur. et quia dux sunt leget dininae. s. suemaec nouat notis ea se naa indine sciatri iris, o ucical,ulti illud ritateque sanctorem consurant. te agnu ea perientia compto bat et, si quia non tenelei.qu M sola Rom. ecclesia determinatetur, hetieticum esse. ut patet. et ita. de hsteticis. ad abolendam
in textu ac glossa. Et hce tesponsio manifestat ad quid fatea ne primo se inclinate poliete. de Andendo subiectionem parites quo eorpori ecclesiouel concilii. autem additui. st sententis errone .sicut nee Pricepto diabolico adliciendum esset ueti, sinum est, sed nihil olutati uoniam ex si is nihil aliud si eonditionali, vetita 1 habet ut, s. secunda lea. noua legi eonuenire ex iri uocabulidi i Nargian s.s delet minatet oronee.si pigea petet contra euangelium , no
ex eonuenientia voeabusi sumpsit l tinoeentius. E t hoe exples.sMne intelligmetui absolute eoncludet et, sed quantu eu extia uocabuli. Et hoe di manuit argumentum lion auset, ut patet. olli in uoce una latent multa. Vnde ex hac conueni eutra qua auditetur. Hoc. n tion solum de papa. se d de angelis sanct a ueri,smum ea iuxta illud. Si angelui de eclo euangeli et aliud. tecianatheuia tit. Ex his enim e sequitur,quod antecedent, aut con sequena romi esse uerum ut patet.
dam persissionem inundebat. aua madaia in Deuteronomio, Q data thorarat sancti Thorirc patui ha t. nonnivit in qQ ecnon ad latetam, sed proportionabilitet se elandum conuenien . clesia non partit Deu sed ino. uod sanctus thomas par fiat,t am ad tempus statis seruanda eram, qs ut &e. ea pediteta Cyrillus de Max naui ibidem ali, sati ei par sent. Hio. n.quo unde rose mandatum unum iudiciale ex Deuteronomio assu- que dicens ad Damasum ut habetiit ussione. .canone. meri 1 ta tractat. io is lutei . sed iuxta eoni ementia ad sacer Moc est fides lii lite noctia eotis 1slo apostolatus tui iudicio com do tu Petri exposuit. Nee obstat v, osa uetem tests hoc modo probatui, quacuque me euas te uoltietu, se imperitia. uel male seruari possunt. conceditur en civ q, nihil speetale de Deuter nomio intendebat. nisi rei suasorem ex conuenient a noss.
Ad octauum dieitur. a. q. tia pili Papi directe est respia spiti
ualium ad supreni: . ni timi bellet finem humani genetis': io suo p Iti duo cortilenioni pii mo .m non est dilectὸ te a ira i iuratis indo est i spectis trasum in o line ad spiriaua ba: hoc enim habet ex ce . . uodas sis emum finem Dia ordii debent, Eriem pei alia, corice. bio, euius intereii
uolum uerat non catholicu .nora ine reticum comprobabit.
ma sineque iti his uel bis coniecta iis Q ex approbata fidei c5 fissume a papa aliut obsat ro catholicus fit. patui ded' erat .
Ad ea politionem uelo dictam de. e. maaotet. dicitiir, εὶ, i it eis contradicit. Nam textus eausam quate ad petri. sedem iri te elaxen. u. assignatue .itatem petii in eo si enuo fide in de inde se. Dihilitate eius in eadem ps Oidnem christi. I x hae enim cau . sa matutine sestiti ut si odi deo ad palate sei eda, esse mal
unum finem omne, dii gete: vie sic iiiiiii vi tuis . prima ivi causo et,quia ipse Asia uitia in inde luctibiliati eis fide