장음표시 사용
61쪽
Rchtisso eonstenti elaxes flantur ita neeesse est homini fratii ter eonstenti di reuelationem habenti.claues donato esse.Pnulli nisi Eccletiae eonuenire potes r quum nultu, singulatisseetia eonflanter.e et imae pelleuerant et habete possit hane coscisonem: ut etiam de ipso Petro patet. sex th. quia non tola ui Atio primo ii de doct. Christia. ea. i . testat isti hat claues Chta dedit Ecclesx sus ut quxcunque sol. Eeret in terra soluta istent te in Mel si sed Ei.ut ipse testatui sua Io. Petrus Apostolus se apostolatii. sui ptimatu Ecclesiae se te. hat sputata generalitate person .m persona ergo nos . sed sex Ecesciis claues aecepit .visti ex Aug. verbia ibidon ampli uist i cre personam Petit neci timere in personam patabolicam, qua
nem vita adhibete ad te stetitur. e ad pellaturam seirca Muta sensita liter alia in hoe toti iii it. ex quo solo im Dion r.ec Aug. mox trahitui a tgumentum. unde opoti et pii mo uataficate in histo. iii togesias Ee dictaa de per ion is sua seipso ad Lemai fidei.de deinde potest lupet addi se sua spiritualis quo rei testi figmficat alia m. quo periona historica hgutat aliquid aliud.te hoe ad atra stationem Chiis delium non ad pi obanda ea n leti in in controuersia ueniunt. ocirca oportet prim6 ad uera tale fidei saluada sensum licto si tenete . de fidei alitur historia.' re sensui litetalla inuesipatur Eua pellex historax, si venit lesu in patim se areae Philippi. re interrogauit primo a se eundo. audiuit testonsones primo Discipu
tui quum dicit in . n.ad ipsum Petrum pio pti E 21 etis nam uniri ho et ar gia unus Chtastianus abundatiae sta unus, idemque primus Aponiau,: sed sit ei dictum ea.Tibi dabo clatio regni calonam,uniuersam significabat Eeclesam. Cdfirma lorum. leinde Petit ire pod ii Peti Sixit. promisisti claues iotutque eadem sententia ex uerbia eiusdem Aut Psal. ios stetit gni caelo si. Et fit maia tierat ales sui luet ab , petiona Petra quadam dsitquc ad Apostolum Pettum pertinete .sii i neque o ictum promis linque in suppet addere licit riniam in 1 uicia tamen habent inuntem intellectum, nisi quum referuntur ad quo Pritu, figurat Ecclesiam. scisi apparet in similibu puta Eeclesam: rus ille agnostar ut in figula cessime personam re in sinu,eatio cie uitae actuae pet Maatriam leui dictum H . Solirti maluique in discipulis habuit, sicut est ibi dabo clauo te iacetia es de turbatii erga plurimal de eontemplaturae pes Maria 4 sui e lorem, ira Iudas persona sustinet inimico u Chii. Ix hia de ira dictum est. aptimam partem elegit. quae non aufeiuenim uerbis apparet Peti si non in sta. sed Ee Aeliae figurata petsona clatira Die episse. dum hic di no habeti illi lite intest eod. nis ad Ecelesam testia ac ibi contra pet Iotiales eunditiones retia a et laiaua coniune bone subditur Ised qA ei dicha est.Tibi dabo. Ieclesam lignis uat Et constinae tuis author itate Euangelisis de tib iis intem oganti Chto.Q'ε d eui ho Iesine silium honiim, nullia celid Qiscipula teipondisse opinione que de eo erant, interrogati uetis de se Apostolari. unu certum Pelium respondere de constant et abloluere, ae pronillia ab Oin se de altis. Patit eigo petio in persona Ecclesae vim missat esse et io . a. rq est se ut ei et ipsiua Petri primo, dc ad litetana protrussae lunt: quia illud ueriti tui seeundunt lenissum mysti tum hoc autem secundum se sam litetalem. AD PRIMUM ei in eppositium de eitur. clarum ea antedicti, esse uetia illa DAM Beatua simon Bariona quia ea rore sanguia non reuelaui ted Patet meu non ad petii primatil. sed ad ipsuι eonfessione .de confessionia fructum speciate.&ά pete ea tanquam iam itinem in longὸ iunt a proposito im licere fidei conse si item, ut uetam Chii e nitionem in unitater o ale in senium. Hai autem Peui Idri: ea trahet e mysti
dine agitati doeeteti Tenet ergo Petrus Ecclesa unitati, sturam Aecedit ad licite Cyptiam aut boritas habita. a/.q6. t. O-quitur DAit dicentit Ouamota apostolia omnibus pota te sit te-etione su2 ratε tribuat natem rati ut unitatem mam festate i. nitariter iisdem originem ab uno incipientem autho irate sua diapo. hoe otique erat e leti Apostoli qa Petrus fim parieti soluo praediit hc hen male potestam sed exordium ab unitate proficiscitur iit Icclesia Christi una mons lateret. Vnde nontinui. ii unitas elatio accepit. ut attest an ut et ea pitula, omnibus. 5e quodcunque t . q. t ei Hieron mo te Augustino. Evi DENT fAM botu eonside an si es . unum dici a lanctii: s. Petium fgnis easse Eccle iam, quum elaum accepit. Duo aut exponi seu iledueirptiorum es , Iolesa aecepit traue . suum Pettus e laues aecepit: secundum est. λ persona Petri noaccepit claue . Vnde duplicitet contingit hic et tale uel repadopirnaum.1iela istinati Ostii. Et ne te qui ia Petrum Et elesam ligninu .sse. t si coni adice te expolitioni sanctorum. Astit Hate aut Ecclesiam se ae eepisse claues,l rersona petra tisi aeceperat.ertot in plusquam ii teri s. 'm Euangeliea per hoe negatur hi solia. o histotia in parat a uertitur. patum dixi .gni omnis i ueteristes ameti historia ita parabolam uelle teceelaro lingulat s. n. petro non in ptisona pios dia, sed solum interpretatione ad Ecclena . quamuir si utinet i possit intolerabile tamen es .ut lenius mysti eos exeludat luetalem petius exeludat seipsum. auditor excludat eum. qui audit. dc Stinon leano uermatutin parabolicam personam. Adsecuti dum uero di. salso interpretati fidem. eur post tantam coram Edationem Pettua tepichensiis fuerit, nanctita stinum liteta sensum commmdatut primo rei sotia pem l ne diuini dona.deinde teprehenditur ratione propriis lenia . neutrum autem im historix fidem spectat ad alium quam ad p triani. qui ta e mendatio quam reprehenso per sotialii fur. seeus autem est seeundum sensura m ystieum, quilibet pio ptii sensus deas ut in petro reprehenditur: rc quilibri diuinae leuetit ei a sectator in petria commendatur. . Ad tertitum dieittit. rei hane petram demonstrara ad hieta suem in hoc. id est peti ut ex dicti . te .rt propterea non ec itur. eualibet patriali e te x. hi elitidea qDabret datas ni e aues sed sonuit cuilibet fideli Muciis data. Alein tot maccclesiae ea rite.euod est haec 'tra. upet qt a m c h .stui xv.ficate eel si in suam.It ari constitiationem et . g. licet peti uae ita et i t. non is desiicile pelta, tum quia per uia uel ba, auco: iciuntur. Absit a te DAe. non erit tibi hoc. petitia nec suum nec chalitatem perdidit vis re Domin tia non dixit ei. Vade Satana.ui ien tot i d xeta . sed modis cauit dictu. Vade poli mamula fidem non perdidit sed retia si dei peti clauii in corde. Et tamen, ut Theop Lee. at notauit , Chritilitate Itim, pium in Apostoli stadii restituit dicim, Coris ima stati tuos. Ad quartum dicituri quod quum Pasia eligitur . neque secum elauti assieri neque ab Giaesa ismo in persona signiscatae Det eum rectes s p omissae suntela s Salano. anquam die et ei. Sequa tu me debes, non ego an iuuet suu dictu est ei. Itiabis a claues,&c. paraboli 3 Per tua tuum.Tum quia, ut m dictum. ea cuuiu potita cui sium ne inducitur, di non naria hi sotia. sed parabola. tium di.V.nti Iesus t eartes Ce aio Philippi re interrogauit Discipulo suos. ies: quia qua sequuntur It eadem heemia qua hete historia vertiturici parab am, omnis alia his otia non solum nou sed εν. Ei ueteria testamenti in parabolam uelit pete se tiptum est enim elata ea assieri neque ab Gclesia illas accipit L s a c litisio. ne noUmnia in figitta contingebant illii. si . n. quia Petrus figuram ua traditione. seu aut i qua illa mea qua tradidit petro. Ec Velia gerebat eccletiae parabola ir ponitur ac non in ri t. a pris . siquide mini Aetio electro ira pellanam deputat,qus poto su na circa claues. parabolla in lam: necesse ea fateri de Mattha' cedat. Christui at ipse in beato pet o euilibet successori clati ea
linquii tirotien vel bum. n. chi isti semper uiuum dat claues euit hei succidenti δε non unua altera relinquit. Ad quinium d: cit Ira igit me mim ess similii formae,sed dirsimilis materiae te propterea non tenete Iustitia si quidem res dea bona sum animae ad ut alitatem ipsius credentis de iusti. claues aut marem significantiad ali n. teg men ordinati, de Vatia, quae figuri petebant nitet acti Ee contemplativae, parabolae quoque et ut te suseitationes trium mortuonam a Chios uias tu iam gerebant trium genetum pocatotum spirituali. et resurgenti uir ..quirimo de mota chia de iesut tectio Diabola etii: uia illa ros mortuo peerat . isa nos in nouitate ui. elanti In- taes nititat. de hi iter uniuersat i te ita res fatu fido in n. tellit ridi era emptura ex hae licentia. Vera aut & probata sementia est, o seripiti ai dupliciter aliquid signifieari, uno modo pet ni si parabola , -oio lico euilibet credenti imita mi Abiatiani. teputetiit fides ad
scui s: tu, pio itu, fgniscat peccatore i te operatii conducti χad uinea signiscat nititioim Dei in Christi eclesia. d. sed ea lii . alio re odo pet modum re gesta: ita quod tesueta gesta signis . at tem aliam sicut itansitur Hebractu pei male lustra sis scatitans tu nium deuitias uitiui .le aduentili Magotii ad ora Eitu chim, significat maloiu plogressum ad eclesierarat is .in et ho3 atii sil scandi modo, lite est ad in petitum
iustitia . siem Abiahet, nori in cuilibet credenti de confitentic lit ultim imo nec cuilibet Petro imitati petitam in fide dati portet cranes, id es. potestaten aperiendi Ec clatiuendi aliis. i. cui nee euilibet imitanti fide Ahiaba datur,2 si patet multatum pentium .st in semine suo benedicantiit Omnis gente . ut i5 A aha ei denti data sunt. Qtiod It additur,tiiiiii Ee-eler e Lenite posse Duanter. cem, ae rei seueranter hie
disparitas, o in parabolica signiscarione nulla est cuia de s-ξ operi constili cui, si adsits lates pei sonat referi paulla Aporn stat tilia 1 per sonta se tundum impcas: siti ad significanda solui ad Romanos coauo tonfutat, irier . Q Iano se ia-iai descii titur.quemadui arti apud p Celai tit in comoedita bat acliaritate chi licia bulatio, angustia c. e. iii ii, ceri
sus in lite- tali. fucidaturi utril
62쪽
APOL DE AVTROR. PAPAE ET CONCILII. PAR s U. n
n. n rce. loquent ad laetam de electis. Quod si non e tra C Ap v T iiii.
qui ι per se ieraim faede satilfit per hoc.u, Deus suauit et da spo Oo 3M. da es. netii omitia, non exigit ab homine maiorem eertificationem Ux CL U sis prioribus erratibus, tract da est eo tum opta .quae est fidei 5e humani motis, , fluctibus .Leoruin cogno ianio. qui Petto intelligunt in persona omnium Amital seetido hominet. rem dictam a Christo ibi dabo claues, Ece. Aguunt autem Ad sotadt uel si esse tes, Eeclesiae datm sunt claues. 5: q, pe ad hoe algumenta quai uot. Ptimum ea interrogatione Domitiua person I Eeelesiae flutate gerebat. de Pumina Peetra unita' minam non rei mira solum. sed communiter omnes lateri tem Leel et ita signis uit sed in hoc falluntur at gumenta u, ea pauit. vin autem quem me esse dicitia hii uetitatibus in aliam ueritatem insurgunt aliae ii quidem ue I dediti ex persona Petti . quia Petrua esum primus erat Ap vitares noti colutatiantiat huic alia uetitau.quod Petrus in pro stolorum δε misonam omnium indurupto omnibus te spondEmaasona aecepit clauea: simi haec enim omnia simul ueta. Ei do. v ad. Chi γ. dicit omnibus discipulis intellosatia, Petrusnmum quidE Ee ultimum, ut sexto patebit O.adueritate sen- ianditiam in Apostolo ni de ea et pio omnibus tespondet. Et luelalia specturi qm ad luetam Petrus in pro rapersona eontii maiest quia nisi inpellana omniumPetrantes pondissetice accepit claue1.2 Et Ecclesia accepit easdem. Reliqua adt au fessi hi expectanda aliorum responit oraut tei fuissent alii Amissi ei sensui uelitatem spe lant:sui spirituati siquidem sen- ῆoli omistae tesponsionis ad inter togationem Domini. vos ausum. tinua Petrus unitatem Eccletia lirariscat, de una uersalam lem quem me indicitis. Iecleuam reptaesentat. Vnde cypria.lli et di Aug.dicta. qua η Tettium ex soactu:quia claues regni calorum datae sunt Oma tieiendo a lata sunt.vetissima sunt. sed iuxta sensum mym- Apostolioliti eum sed non aduos ut sensui litet ali : quoi ut Luangelica Q ,3rium exeommunibus,quia christus dirit. Quod uni diis testatur hysicitiai ipse Primia in propria petasona. I tutior Ceo omnibus die fa ta es .itidi clauiumqι ploimissione accepit. Ad clamo em ANTE AM autem ad hae tespondea vir ex plano senota notitia habendam uet tum Au Pscuod .ipi .e in Evange sui ex . Euang. moti strandum est dilecta te haec domi nitie ibarii setisum: hoe eulitera Et quouenti tui.Tiba, id est Pelio. da in primm iorum Patet siquidem hoe primo ex principio setho laura regni caelotiam. Amrsticum quo uelificauit tibi, monii Dominici ad Pettum quum dixit. Beatus es samon Baesi Ecclesiae lignificiis per te dabo claues regni calora esse ad riona. hoeenini non potvi te ferri uete ad omnea Tum quia Aug. eo palatum non peties uela ues falsum, sed pcnes cla nimiiut plostium nomen simonis: re explieatut euius sit uti in in uelatum. Ad sensum liquidem mysticum i pectat. P se eundum eatnem fit .ut. dicendo, nationa. id est filius Ionae. Petitii seiri in tiguia perlona Ecclx alicui ad sensum misti Tum quia falsum hoe Milet de luda : quoniam non credidit eum petiinet. ω Iudas gerat persona inimicorum christi et ad in Christum ut testatur Io. s. ea tenta Dominum dix .ile . seditie tam ad pie ludas elat christi inimicus, ac ipse rei Pas in sutii quidam ex uobis qui non eredunt de statim subdit rati cui promista sunt laues. ti Aug. quia senius mysticua altior diem disti. seiebat. n. ab initio Iesua qui essent ei: Etes, de quiae'. ii setistii literat . in pto tiro iut testantui tot Ones, Qua Vitadiicitus olet eum. Et tuisua in ealce eiusdem e. diceme Pe et ea ieritum litetalem emersunt N sensus mysticus est uua tio pto ii apostolis: Et notet edimus recognouimus. quia turmati se futui ruulsa visci t. claues elle Ecclesia, compa- ea Cimitii, filius Delates dit ei Iesus. Nonne ego uos i Lelegitauit sentit ira luetalem liuxta quem clauea promista sunt per de ei uobis unus diabolui Hir non potergo uetitiora quod ad sociae Petri fututi pastotis totius reclesiae ad sensum mysticum orine, Apostolos dictum sit. Beatui G: quum unus eoium non tota que elauci promitia sunt Petro in figuta Eccles X: dc di ei Melet. o diabolus esset Secundo ex subiuncta ratione: quia xii. ad nilli,e iensis, sicutior: lim. n. irant illa uerba: Nd cito tisan;uis non reuelauit tibi sed patet meus qui ei in habeni illustie intellectu.nis ad Ecclesiam te tam . cuius ille eaeli, Nam et hia D lii ite ibis constat. Petto reuelationem fa- Iii in figitta personam. Negavit squidem illustrem. non tiam esse a eclesii mite, ita Φ hoe negate esset editatium fidei rti auii iterum intellectum niti ad Ecclesiam te setanti . con sed non propterea hine eonstat alii, Apostolis huiusmoda leue nai. n.i lusite ad eli autem perimete. Et hoc intendet et Ausu lationem ede fasianti sera prata enim hoe non traditae propteninum patet ea eotiust uti olens. n. ea ponere Psalmum illum. 3Ptea eandem facilitare contemnitur, qua affirmatur.C5stat istis inui laudem in ea. patii ira de luda. pallam det populo ludaota tur hine quod ad Perium uel ba diriguntur Zenoneonstat. ainimico chri: i, pia mittit.sasit de tali genere ii alia d. i. ini- ad alim extenduntur. Tetrici, et subicium affirmatrone. Tu es eorum Chidii iti statotum ludaeorum,oia mihi videns pos Potui monstrat enim o pronomen.tu, re nomen sibi prius inas clarius aper: zic statim subdit uerba allata, ibi clate videre positum a Clit. llo lo. Tu uoeaberis Cephas quod in tetetera quilibet pAt tiari dei ati vetitati sensus literatis quo personet ine Phtitit. quod ad solum Pe rum sermo diligitur. tiam ii petresti sutii elaues promissa ex hoc onod sensus isti non in ira pronomen dem 5sitatiuil ad sensunt, adiunctu de nomine placatui sit mysticus: neni.n. olua est rea. iste tali ed Manum e pilo , natiuitate se ilicet sim n, di nomine patrix carnalis, dei hes, tiri ae a Striptura cosocul stari orum sensus illesim nomine quo solui eognominatus es a Christo a prineipio di- non nisi mystie est. Allata quoque uel da Aus&2 lo, non e stipulatu, s. rei uire inietiora dono teuelationis squod nonsant I) o sis proptia personam dioeam esse. Tibi da cla- eonnat alti, sti ilia eonein imi non sussicient et signatu est qa rei sed assit vicit Petro in prisona Ecc 'ARs rative dictiam ι - ad ipsum solum est sermo, quibus quaeso uerbia deseribendum esse. Titii stabo Cauea. Ex hac aut uera athiniatione n sequi suu Ευangetilia et ad solum pertum erat sermol Eteonsi negatione illius alterius uetitatis satis patet. Ad uim aut, qua malui quia eodem pionum me demonstrativo ad sensum vias hi in eoniunctione aduersaliua, itidetur P coniun tio illa au- Dii, subiungent, Et ibi dabone. Et confit matut ex eo, st notmElatilia eu iuxta sequentativum loquendi usum. quo dici pluribu, nee maioribus ei instantiis defeti niui Ac nominam liquem vinute bonil uitu sedo fimo bonuria clavi a re ista notatili risonae hqredes aut legarati c. et persona Potis lia Tanqui enumeratri Auraquibusdam personalibus re in hoe tei tu descripta ae normiis rael ut paret colligendo, si Micondit,omti l .auxerit condicione P .transeundo ad ex monem filium Iona Petrum ex ititetna teuelatione eammen. si otia elux in uniuersam Eeelesia lignascatiue,cu Qua signi- datum Ex uel bis igitui de ex sensu uel tum clara luce patet. stativa confli ionestat. q, per propti eis: em pastoralis Uvaci I soli Petro dictum esse.Tibi dabo claues.rce. MEPetti, ad umuersam se extendat Eccletian a quamuis hoeso Aia P RiMAM a sit obiection Em oppostia di,ex hoe quod
non sit ibi ab Augustino explicatu qui de Petro de Ioanne F Dni interrogauia OD. non eost reliquum sermonem diligi adsiet liactabat.ut ille activa.iste eontemplatii xv K Petronam es, sequentet .mdiu et titui ieran a plurib I ad unum autem gerebat ii quum in seitur, o non unus, sed unitM claues acce uel in. Mai et siquidem filiorum Zebedaei petiit, ut sederentri pio q'anio a mima unitatem claues accepist..uetu di. s. duo filii sui unus ad dextelliae aliet ad sinistrant i Drii a sit ad cui uetum est ecclesiam accepisse claues quatenua uero negae filio, inde, o sermonem di sit, aestia bibete calici quem unum Pomm accepisse claue aut salsum Gi,aut p. eo ponen- ego bibiturus sum. Et si diligeniet perspectus fuerit euangelis dum est. Nam ii iti negatur unu ut ne gemit Petrus, falsum di eui ier. ipsa e numsio sermonia attestatui quod non omnemaeotia Luangelieam historiam: si autem io negavit unus, ut sermonem ad omnes dirigebat inquit enim Matthos quod negetur solitudo personalis . hoc est ut reatus non accepetit optim A di se nara iniet. Ogauit discipulos coitet. deinde ad liue, secum sepelienda sed et in ipso Ecclesia usque ad fines pelia set mone uertit:oc tui sua ad discipulos sermone id uertit se li duratulat elataea acceperit. uetur a di: ite. IrinDn unus. i. na ivbdic. Tune popit dis c. lia suis. ut nemini diceret quia pio seiunium. sed unitat Ecclesia in illo unis claues accepi I, in ipse esset tesus. d. si . n. tolus iste sermo ad Masuisset dite his nullo tameti citatorum locorum habetur negat ira ista. Non notitiatrasset Eu selisia huiusmodi uatnec uerione sermo uno, clave, aerapit. t ea iis qua diximus . t Oluendas limitra titi. Nee viseri. a cciri Poro dc alias eausa esse a Domitii in obiectioii et telinquimus i ut non si opus omnia . qua Obuci tei rogati one sit. cum hac enim comunitate fiat. Φ appropria ii iiii. assole. Reliqua ea cypria. allata de paruate Apostola test i ctio. tiam in maiori causa comunia i ii eo leniatimc .inserius loco suo Iatebunt. 3-nii soli rupeuiratio habita est: ut ipse Duales tui Dex ri. ducena
63쪽
/itens. I π .et te satanai exi iiiiii vo .ut e libraret scut illiseum: se a sit rogaui mete. vi non deseiat fidei tua di iii ali Aconuet succonsima fiat te tuo .Vba patet es ea torto a sata. na:&tamen Dominum pro solo Pelio otasse Otam. inqui pro te non pro vobis imo alim retto commendauit. Ad se nitam obie bor ε ex persona potiar. v serere per sociam edem .seu respondete pro Olbm Ap sotii. rdi intelligi tripetieiter.vel ea ossici ruta quia hahel euia ectum . Vel petviam commissioni , ta sitia Apostoli eommiseium Pelio vim reisona olim pro rebus inderet .vel ret tuam lat. licati ar
ine, ut a santui alii suis enim aliud diitia tua esse i qui enoderiti nitus reuelatum .do iis remuneratum uidet. unde nec te manserunt nen test ondent: alii quia piatam eri ite miti respontionem suilecti intinuatur aut pelti te spontione ni aliis Ap clia gratam siti se non solum ex li M. P est ratiotii conisi emanet1m iuxta humanum moletiva sed ea io uncti a statim Euanga lina uetris. Tunc pira pia Vistii alia sui . vi neminida celenti quia ipse es ei it lint Noe siquide in pt epio ix Diastatut Discipulis petrieotiscis eiri tenuisse: adeo enim ne alio
ut quia is sio data a pello,staea suli coit ei Apostolii. Et potero Ad ei Damasi id ἔ.onod si intenditatam promissas peliret. e stimae exi a. Et u dem vi et tua non perei et Det sotiam ba Me omnibus Ap olii clauo primarium iit i ho mehein ex cisci ex eo pater quod nondum erat conitituriis pastor eorim Mneo: propraeerat eap te tum, tiui sicut prantium tet canoni ei pineti dici carot canonicori in . similia et Φr o ex commissione A postes olum te pondei et . noti, utim ea eo pati tu, dinoico in missio vot intili eam a tetiit. m ea sciis piuta non habetis . ed ex eo e nuinei tui. Φ Das ex pt et satur calo di ian sc is non reuelauiisibi, sed patet metia. ivbi excludit non solium M li manum eo filium. se 1 Et dasci initiam,& ex sensibit, audior doctrinae , qua Chtristi. dum interiori spiritii est reuelationi pa it qui in sel est. Perii tirarii 1. ita Christum ris uir Dei .icie risessiri es . ait t. it. Si .n .ex consultatione eum allii Amsolis responsum dedisses nati tibi di irem iiiii'. Q Ha eato&sansorinori tetielauit tibi trinum
in tet eos Al ei consanguinitas 5. Ortialis propinquitas 5 cmi. ii ter non fuisset recutium ad actotem vino is mitialem di delisnam in tam a temotas sineretis. Hie. n. la manifestet stati. tui retri centissionem non ei Apostolo itim cominissione. sedi uini metiandu ira erat si ueloi tuendit i quod per alia uerballia Apostolia aliticlaces tegni erelorum tradidem ad se Masrectat apinarum, is tractabinari . Ad quatiam oria eo edi. aue oritatem illam. Q Ed uia
m horaia non es ad piopolitum . Ex quibus omnibus patere fore'. uod ea titi Domini uerbi, Maliti is . lolvi retrus peto in Cotiem accepit claviora regni R et . .: C A P. V. pali an adHG. I Pii. -υΑMV.s lateantur multi praemissum textum Euangelis ei inter oti itii retio facta leues atae ne processisse. Et confiima solum rem an pertinete, animant in nomini totatur hoe ex contextu Et angelii nam prae ua Psai interroga- hoc.n otiio ptominum est. datum dile Chimo oner inradi ip ilo Em. quem dicunt i, mines esse filium alias teliquis Alistolis. idque uetum esse multi, Mimani a hol, 3 Quia rei petii ostii rei, pilae gelista dieit, at illi da xe- sumen mea sacra sci ptuta. Plinio Mariti. 1 3. Apostoli, clitet mn diri s eunda uero ititeri tatione e indem suos aut qu4 dicitur, Excuoque l. vetitis super i etiam .etunt hiata di initie esse dieiti, a quia responso prostia nil petio. Fuanget sta est acquaecunque soli eritia super i etiam mulusinitia 5 in Hieli: Respondens s mons rivi dixi. Et confit matur rati susei lcan. 6 cap. Vbi di iam a petie nrtate pollutariti inter Petruin rcc ira innium los eniem vel in Ietsona proscia i nam ibi di m l uena retius in ret sona omnium Chi illo Diiod cE
et in v. 5. coeno timui quia tu t i, isto, stim Dei Et sub ' mist me Pater. Nesami toti . Eis militer Mai tili.&Mait. dii Euaneel ista. Respondit et lesus. Nonne ego uos L decim uli. Iccitet misit ad irocendum pra dicandi M. Deinde ma Hepi. tinui ei uobia diat lut in ubi e serendo tritia ro1 m fessa ut idim ex Looma δαν. petiui minui eum ioanne aeni, textui Mutiliae .aperie appa eLeuia tune apud ilianE in pers ina olim Petriis indit, loquutus est in mime o plurali plianae si Vbique aps te a s esialem priua polo p. on lassain, ad Umnes eaten tam e fle. Meundo, i m. io. Apostolis coiret exhibentui claues pello
promissa dicendo. o. um te miserim peccata. Iemittunt ut ei .5 quotum te nueritis, etenta sunt. Tettio. l. in . quoque Q. ADtiolia citi et dicit chris t. sicut
sitet in Samaria ab As solis qui erant Naei Gl3 1. 3 i Act. s. in synodo de legaliu seruatione praesente pet o Iacchus o ix. dicen . M qMisimus de bos credimus de corn-- dedi tententi .dum diait Ezo iudi nen inquis iein . V Acutili in DAri Adit noti Petro: ed eis . hic veto apud ad Cal. quin ue 1. ια acobus & Ioanno quidebantur Matth. Gassint in numero sin dilari eum monominibu de- colum aetae .dextras dedet ut Paulo Barnabae societatu. Extiionsuali uti solius petii. ta in tesponsione petri,qu inrepti ea quihu gestis ova ita coprobas petri te alio tu A uolotum. ione L hi.& promini ibo ac amertinnabus .a ibi. inquit. da - Aec mur demumille auctoritate onmidioris moriua
spondisserti optocmnibus Apostoli, cu ipsum
tinum in terregauit Vos autequem mees e diei ti r
esti ei hane eandem eii. lectione apud Matthae uti Ioannem: r ny. comi a lollinai. .c. I. Ai s in dio stipe retrii mi iundacili illa Maii ixi fuit sea. quaere se ni it a i anne. Q d ut Ecclesiadicet id ipsum in alio loco super ol, post fiat, α multis patet. illa. anni fuit poli mi tacula de quinque caues regni calotu euncti acci tira ex aequo, upet eoi LGran4l vi Nun Caromat retui ibide appatet .m,od autem teteri elisae soro ludo solidetur. Et quaecunque lix timiles. i
ii sed et rc st aliud intra tu de seme rami si ut patet Mare. inueniri sing taliter irromista petr qui sinigoddidit te is d. sati in diari ibi antea Pliilii P. Dicem umes emo. st tm. Primu eii,ouret hane petita adidi Eo reclesia mea. hoe restici vetaut1 nota prata& ra: apio ibus driuisse in pet- co. n. soli retror omissiu terimus. secunducti. Tibi dabo clauessona oImaicut si uenter contines t. quod colles a pluribus in regni estotil. quod ni ni alii 'nim 'iniussum. Tettida, littera i ptimo bene rhdente. an Oibu .ut rata hi responso, O is noxa u es. quod odi. Moinque ii uerit supel' rio ibi ii eloo disse primum tequentissimo usu dic inuti terra. ex H& inestis, innumero pluralita finii liter. Qit din .
ilis i irai colem ii. I u es Christi die ubi vide: non con dita cla a est: na ctiuat aliud fgni cari r fore LGleila fundi i
bito aut commissione aliorum te pondisse. d praeuentile. tapo su id explicat. Si perii 1 ne pota aedificabo Leel aui mea.&Aii ci e u ibit Apost. semi. 1 1. st . si dri Pistos unus yr Oi aliud rcr habitur u clatim. A soluereti ligare . Sed etia i met Mus M. unitas in O; b. Vbi uidere pinet quare di Petiti inclinei o bu .n n ex ci, mini sorte omnium, non ex ollaei ieci ex unitate omni uti ricti a somno et ni fratre Noptim citi
Inter quati: or e so piomusione sperto facias. primae ab aliis
secunda. id est intra clauo testii extorum,deterarum ad quaro rime te si Mndit omnibus placere tuit . Sicut inter fames unam. ae unan mo ui ab uno bene dr. ab omnibus ratum habet uti e ut ab ollinibus di min suini uir. t hinc patet re ponisso ad consim. t onem subiunctam .ex eo vi im v Ci di I Fφ . , ira responsonem approbauit de commenda , i , Pet umque xat lotum ternuni P smiserati deo pluraliter ditu in mi in i tinnitit uatium a me: expectationem infe ῆς. u. 2 i unci mi una i lcmni iactauium a Picini,sume ε 3. hoe e se liga e & soluet e. non est usquequaque nota. prcitet siquidem toxia hietae supeis mera per clauea PQ estatem . pra
que si certi si I et tetram. tit i intim & in Mim di quia i tu .
64쪽
tauertili re ligandidas in sein ptor uiso potestatis a pro-
isone actuti dum explicativa. sed hac ueta quide, sed noniniam eo indi Euangesti seni entiam. ur planius iatelli. Usacrio duplicis generi mumit iactus vivium, ui .. la enim una ad irati ipsi clauibuir quidam ueto tirino ira ipsi . Illi tui vel Mama totales. Hi actus patet alet. Adaequali aure Hai tis actui sunt. Merite. α claude, et partiues aucem sunt. ligare. N ioluere. Deciam singula. Qq a petite . di claudete si litarius adaequanto laues.& diocea sonant di Ouictu clauiu clatu time testa tit. et ea n solummodo ad aperietidum S elauderi
daa et clauea regni calvisi: Et tibi dabo clauet tes ni extorum. Nee eat L hae oriectionibus. Nam emutantinam promit - Cppi sitia .lione Opponiam alit solum Chim ess e fundamentum ecclesiae concia prii iuxta illud ptianae ad col. 3. Fundamentum aliud nemo pet inum pic- ponere p ciet illud sapolitium est. qa ea Christo. Iesint aut milion E. iiiiiiiiii lex fanda entum admiri:ti t. non solitaret cus est eccletiae ianuamet viti. sedit aut Ar Molinitia illua Ad Eph.
i. super uiseati sui et futida metitum Apostoloiian :& Aioca 1 r. Mutum cummis habent fundamenta duodecim α impii, duovicini nomina duodecim Apostol ium. cum sunt. Neo desunt Scripturatum testimo a tam ea uetellio Contra illa uero opponit ut primo . Si promissione clanium I rim. opisera n o re tamento. E sa. n.: L. quia dictia dilet: Et dabo cla. Dema navi Datiarisubditur. Et aperiet.& claudet stim liter Apoe. s. idem repeti t. ad ueto solvete.& ligare sint actus elainum d octores omnes lina tittit. Dd assium acta a partiales iti non adaequali clauibo x hoe paret. quod sellaeie dc ii te se habent ad aperite di claudete ut patet ei ad totum Mira u. qui soluit aliquem apem init num e lotum: sed non oti ira perit alicui regnum cstotum. loluit illum: ti similitat omnia sui ligat claudit, sed non omnia qui e laudat: ligat Et ne per multa inutivitia gemmaea soluti tutio simul cum ueritate pateat. soluete .di ligare actus sucii iudiciales siue in lacio meruienti . liue in foro ecciti it a me & claudete a sunt super iores. mprehendente, sub se N actu, iudicialesta ac ua non iudiciales. utiasque enim claudiam di apetitutae-rnum caelotum. Et qvid . qa exio m regnum multi claudat alii absque uin tuto audietati. teli tui Diis Lucaeir .dicem. Vaeti bi a legis petitu. 1 tutis ixclauem scientiae. ipti nonintroistis. di eos qui introibar prohibuistis.Q2od ueto testium caloriam aperiam absque actu mutet . magalita telum ea petientia monitiai: dum pati otii prouidenta subet natione ducitina . disyensatione.commutatiora .ree coci ue a crini Ecclesiae
regna e lotum, Distet tergo pio mittio elati ivitii Tibi dabo elaptomiti tui tina pinetia .cut post totum promittunt ut panes. postio eo Quodcunque ligaueris.&. 2 cunque soluetis:fuisset. n. hae tra secun is pion alia i a toto. Secundo, i soluere Aligate sunt palliales a- da promitiaui uimur ut theologi in is N iyidi . sen. de elauit a sonem. tractando. d ilici unt diu 2 actus iudie tales. et sunt ligate & sota Secunda . tiete uulinitio n. pel ptor Docta ad uatos actus dari debet. Tettio. cui claues A petiolic in ordinatione pmabyretorum Tettia. dati allit manti si illis non eonteiunt nisi minoies actua clauiu Q ati . tit claues dicuntiat claues ecclesiae.& non dicuntur quarta.
claues m. si soli retto ptimo datae sum iri Non est aute di cile his satisfacere. Et obiecta quide et tra Ad obie palmam Hiissione petio factam ut solet fundamentum Eccle m eontras indetur. D elae ecclesiae findamentum simplicitet. id est to ptima pro taliter propitum est Chio : esse autem fundamentulo eccletiae mulionE . siti aliquod te ni pus uel lati aliqvam linean particulatem.c dieatum est. Et sancita videm quibus leuelata eli doctrina fidei pro ecclesia. eoicatum est esse fundamentum sub romtiti, Apoliolorum di ptoplaetai u. petro autem ultra pridiciani tonem nomissam eii sole fundamentum talaionem pastinia tiatius e lesiae Christinae. ndum quam rationem non conuenit atria Apollo Diei te fundamenium. Et proptet ea ditiet sim edi ei. tui fundamentum de hoetii plici modo de Christo enim di. ue, regni ea latu a iubi uti iii duabui test aliis. Et q adcumques ocitur cum ex elus e aliorum trundamentum aliud nemo mei gaueri de quod que luet in ira tem promtilam. non solas it potesilai ab acti , sed Eeui H i ab actibus in adaequatis seu mitioribus de rati talibusvia ιν quum piomissa sunt claues retro. promin est pili a petiendi ede . decidi tegna inlotu rquia au i prona T. m est ei de .Lt quodcumque lagaueris. Et qd cun qne soluetis explicata est clauium ei tiraeia in actibiis minoribus t rete peieraua s, s paritaliam actuum tanta est ellicaeaera . multo masti ada fiat Oidaetiauesseaeia mitiget a itae te. die. 3 de Apestolia uero di prophetis ili ea aeditione
udamenti totalia, id in chira dum & ad Eph. I. adrangitur. ipso summo ansulati lapide Christote . ubi Aug. dicat. Ne i Apostoli uel ptophetae. in quibus furulata in ciuitas. se tenerEt
in se. in Christo totiam innititui primo undamento: qa fuci tamen uim in summo est non imo, ut in eorporali fabrica . LiAN. Ia . tubis situr. Ei agni id in Christi. De poto uero adna
t o pit ipse Chlistus, a Mificabo ecclesiam meam. ostendatur eae calcia. ocitea Diomut ociaue . promittitur totur pic :ι-ες Christo ptitiei pali et pendere ecclesiae aedilicium. . .
tetid aut actus soluendi ligandi. non plota iiii totia. sed peto Ad quaesia ne loci ea promissas elauri itidedo. diei se ideo M v m. mittis a rati ali ,. Et Psea ea hoc Psori retro omisis sui post nomissum totum p claues. promistis quoque vile pati ei ς 'N ις claues res caelo ira sat est potiet stat reato promissam esse per .Qodcunque timueris.& quod eunque toluetis. ut m sis ia ςi pi,
Hune set min. haneque serentia ad lite ani ueriticari extrii, ultra pixdie adeelatariat: pramo ex aliterpolita se in per coane omnia eram pie lieni a virent absq reeoniunctionibus eo latiui aut sol clat ei promisae serit. ad uata 1 putasi e dira haustas elaum pet hae duo. in cun . ligaueri di quod eun uesoluetis. Nune autem, quia ram aperte pioni illatum remaioristus monstrata esstoptimendo tangula cuineo unetioni ia
iunctione eo laticla in textu ei augelicorari. Tum Petruati se est retto pioni iiii aut exhiberi euiciinque alteri per hoe. quod
sup hae per 5.& tibi dabo claues, di quod eun Meligaueris. N
rodeton que solueti diuersitate.n. prori' illa tu terum coniuntio putatiua infima, i. ea uia Uira tio dixit. N etii que a meris .dicitatuque clauseras sed dixit. mcdeoque luem. di quoa eoque ligaueris. St. n. tiatio exponet Dorutilo pera
quates plotuldubio nimii sunt aperite di elaudere ex Mexeta di sed tibi ad ligandum di soluendum desee M. manifestat ii te voci expetiere elaue .sed ad tumores actua claui uniri omittitur aut datur. Q cunque alligaueris. α lii Odeuno solueti . Re . sed per hoe piore uti aut dati tantum q. I temo de quarto loco proin ilum est di petio. Et inde videles maneterrimas promissiones apud petium solum
Ad i uerti quaesitum respondetur, ideo claues a Theologis Ad celet,
per a qui iudicia distinatas qua a de elaui a cudinis tractabant dam. ut patet intex. Magistri n. . iniis principio di. t 8 subi affer
iratili e .Tettio. ex eo a numqua Apostolis rio mist, aut de odiripi in ei pio diu. isaat di Danti telaum per ministerium epidii clamest mea imim. .el illatum a qua minus. Lapeti te di elum et e ternum caelorum: sed de Ditiat has actibua canitini locutus legit eam Apostoli indier cido, ecunque ariet et a supteri . e. trie o, tem seri , pocata. die. scon in promotione se idolii: quum enim saceldotalem re .eipit ordinem simul di has claue ieeipit. Et pet hoe soluitur ii ii itis et qd nee i rei toDhiati v ad xquatos e Luibus - : . aut ricti itit i laclaum qu em illi pectra iiii led nunqu2p in .sit. q. apet et x claudere . Ahsi a duratia lapientia. ut ii Eliu inutat erita ad actuari elati Marsi . n.opheauit
s Ad qoatium. autem quod non de te sed de nomine, & rim Ad quatia. pleto ea traneum qu ammodo est,tesponde ut quod elauea dicuntur cicultas N petii solui. n. petius au set di tegni
totum. Et poti quidem sunt capiti titen iis, ut pet quem an et elesan de ira niti eeelesia autem c
essent claues. uxu tuditi claudedi explanam i promata ub O eeel etiam peti ut habet claves, & ut utentri in iuuem copia Nacti, ad aquato, clauit m , ui sunt a rei ite di claudete .constat laeet doli iti a iam eii quea secundum earum toralitatem ecaute ideo apposui ste tegra i xxii 1m.ut ea poneretur. ' claue sunt regni Cilorum aperiet di x claudendi. Io ipso igitur. q. pictarist loli retio cla e regni c totum p omisi soli perto Armiatoi a uician i. qa ide in clauea tui actus ad Gquaim claui v& post hane promissionem descendit ad ami saviii ut illis in stio ea rite. seeundiam autem partiales v actitur m et i scortati ahu mimum. Reiriatio tigo solida sen
D P R ita V M a sit a tres mentota in riine pio alla eril. pri H AE ei Dam rei illa ueni a. in cilque alligaueriti, super i etiam. 'iudaeiartos E qm tunque ligaueri .rt cunque solueris M. nona siquauer oti,iniones qua ot tactat Petio, sed si ui piae .ctum est ra svangelico igitur textu deter te pola duas tibi ina, ut altera ipsa testatui. Et propterea non dixituant icti re soror uridiones:hoc si forte andamentum E I iit. Dabouo istaut ecclesis claues regni e lotui quum in
65쪽
Vnde ex hoe ipso. γ altis Ap solis Da dixit .QΠxtun queatili saueritia. . non iacia mentione de Liambus niam teste hahetur quod non totum quod promiserat petro repetiit in potestite alioriam tanquam pex toto uni alitii ieio partea e missiua
dum arum temiseritis peccata a c. alae sunt viaia Apollobi claues, sed in sua imbiat ei qiii data ivlia tantum clauo ordinis. ut communiter doct. di eunt.&bene. unde ad Itieram quum d . Oiu tenti sentati eonstituiuat ruder et Iesiasticus in saetam Elo punientis,quanti ira tu ex patre ordi rivum uero Mart.
m re' recte notentur. non fuit Petrue eonsultatur. nec so IAr otii sed Apostoli di ne Fiet in Hiere salem. I tu opto
rei conclusio nee a Pelio, nee 1 iacobo facta es. seM ab Arino iii di senio tibia, tum omni Ecclesia .seri ni ibati tamen immisne Apostolarum x seniorum. Unde talium es . quo i Iatribuasententiam protulerat quoniam sementia cotic Latio est quam constat ab omnibus Latiam. sed e re lacobus dixit. Ego rudi eo retinde ist ac la dixistet. Noe es iudieium nim m. unde non introductitit laeshea iud ,eani. sed testendens: hc enim I xi- a, It iram raeueriam respondit Iacobustimo Petriti pals .is ictu fuit eis. E. xciique alligauetitia si per te lib. set molossori, peti a m m principio si essi se uidetur, unia ipse rei erat de iudicio ecclesiasticon to iudicialLVnde dico iter di mira sui getis alter sdiuitia gialia te pie heuit eis. qtrali,ttra ε. legat ibus ueri ant in dubium Legimus enim de . Unix bene. tune sermo fuit de actibus clauiu iurisdictioni 11 p stea ast ire actibus clauum ordinas. Et in lut declaratum es ne ritum iudieiuna Eismul sumptum adacuat elati ex peti.
Horatissai. sed solire te di tigate in ultoque foro par alia suntes actus clauium inito pioni tuaiar io pet titiaque parem se l. - no aquat ut piri petio promissa. unde dis talioni ina . odie, . can ea, aueant a sophisma scnentibus clauei ciuiaudicra Erillat, ues iurisiictionis adaquare Maura rectet .venenu lai et hi ei. 4 qiti, propite ac sol maliter loquendo. claues poto picinissae su- . . . Λ. petio rei sunt clauabus idinis.&esauibus iuris actionis.& pio tem e quisitio fieret. surgent petiui dicit.&c.tibi mons rati perti ac latitati Quhd dexteras demum societatis petivi eum aliat dederit: hoe neu quod quotidie penti ei faciti via Erinicopol reti solum, ut soci ed ut stat res habenti is Ad authotitates denique est tu sancto um sorante aqua
stolia a. Et si inue t .sub potestate apostoli ea comprehendi pocis . petiolei sunt clauibus ordini re fauibus iuri id citonis. N pro se omnia .. ut Petriis poterat . in promptu responso in Duas . ' pterea DAa non pet actui ordinis aut iurisdictionis Oa eris.'VAnia. quod dato qnod uera esset huiusmodi comprehenso. ex sui t. sed pet regna calotum proculdubio a peti duin uel Hau dendum. tia 'a pet spica eius inruedo Hi pr dictum in Domini iba Tibi da elux exietni ecfliat uni: rer illa periculam . regni caelorum, exposuit clauo peta iam ad aquatum. s. apetite uel elaudet et tegmini. n. ex totum aperiendum uel claudendum. actunt aperiendi uel elaudendi secum fert constat 1 t. dapelire a claudet e te gnu extorum . a ius sutii l. se superioresonambiis actibus iudicialibus, ani clauru Rr iitri Mim.onis. uelaui uri ordinis. impollutie denique insatit ibiti nouas nude io Diti Ecclesiae lautiti iactenus. n. non sunt Minenui e laues habetidi magnisquid lapsui petieulu est si confundantur oldinia de cla es istisdictionis. Vnde nunc tetitae claues s chia I oAliud quippὰ si habete claues ui A postolo de aliud habere ei, ea tamen non sequeretur omnimoda aqualitas ad petium. s. nt enim eorum vinenatea quales quo ad tes quas facere possemi sed non es etit ualea extensiuὲ, neque qLo ad modum
Apostoli squidem potistatem , chrasto ac I et unti ut A pinoli. hoc et . ut Legati: Peito a me orta apostolatum, musaeus ut in ia mami stabitura potestas ut ordinatio patiora ecce sa Et hine pater ia iuretior stadus atque unitas potistitis petii si maior extensio: iti exietidebat se ad ipsos etiam Apollo.los utpote C hii oues. Nec patui saeras diti etentia re es modii
ecclesia Responderi t. nie non inuenis sciant tingere nouas claues te aut normne: Gil rqua lance tibia e sat est. lite obiectis inuem ens obiicietis teipso arguere naneque claues Oidinis. ne si e lauti vitis dictionis irradidit sacta sci ptuta. sed docto res expinatiante claue It terni istorum ch sim Dcntinuasererici Doc iterauia Ego de clauibus tigni calcium loquot
Licia E pei sui citi, intelli im re nisis o Ps dico. Oportetura ut caput ac pastorem Et ipsolum Apostoloium: illud tiε de togat petii lingulari excellent s. hoc a sit ipsum petium superoli statutissmnibus i maiicit Apostolis ae toti Icel hi. Ad
tui sinent 1 cc siderare sititilus iuvic tim sensum,oc vel cxηςni sese et it palei cypria .ita pates a teli Apostolos, latiti sui et hoc :pso a d. olea E se inrtium t eaui calotum claues in cla uti ordinii se et Dia iurisdiaton: . intelli se te superiores esse claues tegnia is ciuiri uirisque, irasque significate paries lauium tegni cet lorem. ae pet lacu chauri regni istorem ligniscat et iam nisi ut A lupet tua suta patet i 3. quum simpliciete absolute disi .uireri opton illaturi: si v v o ad pane applicant ut iisnilicaietam claue ordinici a itaties ita iiiiiii ionis utisqueena in claue: te i calorum appe tantur. . unde acuta. lector sos eiu et ite iste ne te qua ita odiatores de elauabus te snt c latum abii cui e .de quando de claui hiri se a calorum apri, in ad ordinent rellia D sdictioni lin uuntur. .
Ad tertia. 3 Ad tertium . t. q, ipsa Domini uerba testatur quod de aro.
stolati fauilio irate iein oest quum di sicut irrisi me patet .
α ego mitto uos: Ilii ei e enim A muli ad apostolatum speciati uita illud acantiu i s. Non in seiuo mai t domino suo neque Apost liu ri dictest e sui misti illuni di propaei ea hine noti habet i m si patita apcsola ius. Et linia triet per alica te ditiis,quibus missa sunt patii et ad docendum N pixdicandum
xc.non habet ui niti tua , iio ad huiusmodi comitiissionesonia petita ς. in cati dicar ecclesam ea .ue ibis Domini, Super hanc peciam. N otho a te sua Dominiam disposui se dici unitatem ecclesiasticam ab uno petio originem habete .is .eto.
quoqὲ Dei ba clitisi apud Mailli.Tu es petius, . soli perio relinquens ad alium se tianiscit loco, tibi scin ilia Ap. ticilia data natiantur. t tia num ei Is. ptimo funda, i ecclesia sup Apol eEstlio c. n. fieri promti statu tu ad Iphes. I. superae istati foret fundamentia Apostolotinim Dei M. euncta Apostola elatio terni lai uni accipiam, Maii h. is inacunque alligauetitisti lo. re ui citatoniseritis habet ut . ieritia autem di eas o quos rem Leesesix fortitudo solidet,dita telatis textibiis sci
pterea ui unus inter II.etis tui. ut capite costituto scismaiieii
petio autem si pia I xc os a pi omissum tu . di quod foletee- ς tollatili occasio. ubi mani iris hiardei ita ex anuo apostolatu patri dixisse Apostolos ui tan ε I'et tua electus ti constitutus λclesiae standamentum, di quod sibi da leni ut clauos rictori m. . . 'His autem q ex rosi Apostolatum a Miuconi. sae illi in E sa si utilem c deciditet Theologi primo sententiari se, otirie inissum mitiorem este miliente, neque etiam ' eila tuo nam Illi vim si uesta Spititu sane o. quo non est minoi .& a quo no tu. Ad lueram tamen . t. a, petius et alliane humilitati . utimet apostolin peieret. ut unci ea iiiii: tinochiaso si caput omniis rhoc liquid E cu quod tuemur. Noe ad disseienti I modi habendi sinciat. qci hine habet omnea hae habuisleui Apostolos, ptet hum aut modia. Pettum si suuii-
te habuisse ut ea toluti . Ex dua ui autem im auth Omati bui decia alta facile esse putamus illa quaa tecte interpret Idas
iuxta senstitia 5di clarum .itiam sinacasit hunc esse ue a senisi uolebat uti rotestat eo in habebat: &ptopterea tanquam di edoctrina sanetolia tripliciter. Prima ex eo ea pare die Ii Aro. milius est. Patet auia stolomon scid polluate. sed honoi ei qd nul ad Apostolatumnus ex apostolia ab eisdenaeum Ioanne manifeste huiusmodi prati humilitas Act. ii. qui adiret sua illitin diu est antalii fidelea ex e i cunctiione: qa disii ego.
Dux di habetur a. . . c. rei a Dotatili dicen petius uuaiEt .mi actererat Liti idem apostolorum prim' aqua monax contra eum a fidi bos facta, eui ad gera o in Mailei. non ea rotestate teli uaposse a cete, o pastolemilium non accusent, nec reprehendant. Mea Mahoritate diuitis uirtutis, quateferati constat esse alson, quia pei utri in a d bot Otii manis selial vetii si laesi. Scao ex textibus euageliea, quos sanos ait et ut ad piobaui huiusmodis aualitate. iniunt. n. istos quo: nune discitis ui ex quibus editat i 4 plus habet . qua aeqi aliis
inire fili Apostolatum.Tenio ex radiisni ,qua utuntur. quia, s. rettui in rictra Ecclesia tinus accepit elatio dici ut unitas recte
sic hinc pioba rotat. bi riori ei ichii maiieis siue pedem &sci
66쪽
.mtas simplicitet & ablolui unitae in capite uno christi siet. ria meat O. Pelio. i. Primum sensum eligunt schismatteio Sancto tum ueta ac sancta doctrina irpe unitatem EcVesae petea q in primo num etatic sensu explicante ruet E quidem . sed
ti in sacris litetis: ae se emibui has duat vetitato secine Iaasi, secunda non solum eon senili primae seu pixsupponit di dependat a prima, siti sanctoriam doctrinam coi seselandum G uidem est ecclesiam eat holicam duplicii et te ferti ad pertuti oti totaliter, rus sub uuitate capitia scilicet christa in stellisac leuiset ut fiam scit & ut ineli iam: Petrus. n di sis is cauiti pie Chrimu in te de in tuo in tertia uitat i sple Chii uias ut ea Eeelesiam unitiei talem.& int hoauit eandem. que admodum puti Petiui autem ut uicecapvi. Ma d plopterea quandoque ta raptit principium est corporis Irtet has autem duas relatio ei tum est quia acceptato calite ..citet Lai coniuea uni est aece. Eo duplea ad pier situm est di ieientia ptimaeu. a. fgnifi-rtati ipsum in te di in suo ustatio. sum absens suetit. Meundus autem sensita tu quo clauditui primus adi ncta unitate rapitis tu teita, catholicis omnibus communia est copio
baturque quadtupliciter .Piim O r quia ad desisti dam utilia leve lesiae in tuo capite caelesti, Iesu Chrisio . noti congruit utilista, Petra, sed tis urseiebat di decent,ssime eo sitiebat unitas ipsius c hiasti quam Domitias hie non tacuit, sed optegit dicta. Iso dico tibi: &tui sui: AEdis ea bo Lecletia in ta Metum. Ua claues diuinam aurem. sapientiam, quae est hi uri ac pocatio pertinet ad tens ni myst. eum, quo ritui sistoscat Ee etesiam: inchoatio autem peti mei ad sensum laetate, quo in stitutus est petiui pastor ioci M. Leelesiae. Seaa es, ea pene lignificati mem non attenditur dependentia tei a i e sed de per dent a s gnificati Critia signifieantes petio inchoationem aut atteditui dependentia rei a te. hoe est cor potia a capite. Vnde e clesia duplieitet a te epit claue, in petio: na & accepit eas ut si in ficata in petio. Naecepit e .ut inchoata inpetro :&sitivitumque accipi eadi modum oportet pissupponete hacnentem Omma suauitet,conuenietitissime pet unitatem petii retem uerita E ad ineram solui rei uaaceipit claues. Ad tignifiunitatim I esia in eapite temuli loco Christi ligniti cute nullam liabet aliti liat L scdo . ex eo 2 his otia fidei periclita telut inani quas similitialet Petius in his paruulc. a e Mat. t .aduo na ad se Dhiltatim inmed:Odiscipuloiia dicetii. Nisi nue iii fueritia.& eilleiam initieut patu talia . Ne sicut enim paruului ille assumptui es ad exemplum seu ii militudinE humilitatis, ta petrua nom inatus esset ad exemplum, seu limili tudinem unitatistae rei hoc seut ad fidem historia tae nones . quis suetat paruului ille: ita nihil aut parum eurandum Eecati neni siquid e
rat icu . seu parabolice accipiem Uaue, sed petivi l cc. tiis imtem gestatia significat timue iam eccles 1. Oilei taleii lana solum petiuna ira historiam accep ne elaut, ut ex te gesta si gn. scri ut unam solam ecclesiam catholicam habete claues: iuxta illud Ambro'. Certum est v, Ecclesiae uti uti a tua s. soluenti di tisandi licet. naeresis uis unque non habe. .S .Ez. olus pei tua seeundum historiana non aceepisset claues ne i quam eleliae esset, an fuerit Simon mirus. cui dictam est . Tibi dabo; epet modum iei t nae titula feteiei uni sae otiosectici sunt clauo iegni ea loturi A quod tamen Dociorum iam nium octini ui hcclesiae aures ossetiuit . sanctoriam plopiet ea ietistis
est quod seeundum h)ilotia fidem rei ria gesta en, quod uni
Simoni prato clauo sunt Mnaso ut test E ligniticate. ut unus rettus Primo aeeepturus claues una tale signifieat et Leele . Tettio.ex eo quod oportet salvate non lotum fgnificationem sed etiam detitiationem:hoe in non statim ut unitas Ecetiliet significetur pet unitatem petri. sed etiam ut unitas Ecclesia Letialis. De per Set ergo catholitae eccletia iisti istacio is it is in peti Mea uel tale iei se sis , ut lolia. petivi occpeii claues &non contra icit ut illi. Si adiachoationem quoq; specie tu et nulla et Opti, declaratione. qioniam ti aniletium Lalde
in corpus dependere a capiae di quod conuenit capiti conuerbire quoque cotroii in itio capite:& ideo solum petiu acceptile et ea est solani ecclesiam. ius petiui est caput, accepisse clauea in suo capite. Cuocii ea solum petium accepisse clat es non proscii casai, unitate petii: ut Cypria. in au horitate allata di-Αo exeludit. sed ir tinniueitati intellesam tuas accepisse, ut ucit. Loquitur DKI ad pratum. Ego ilico tibi.quia tu es petro.&stipet tiane peltam Mificabo Ecclesia meam: supet utium aedicat Lecelsiam. Et quamuis A solis o nuibus poli testici ioneiat sua parem pinestatE tribuate dicens. sicut misit me patet
ec omitto uinae ei pite Spiritum sancturat tamen ut unita. tem man se stat et, uni aciae usdem otaginem ab uno incipientem authoritate sua disposuit. ubi manifeste vides ea hoc. o, Dai aut itiate sua dii sui toti ganem unitatis hecletia ab iano incipiente:no totam significiacionem unitatis ab uno. Us fi . aram e nchoatiam in let. Ille aiat hanc saneto tu doctrinarii, peti pice te retes ea cypriani vel bis in placed et i eapitulo declarai m ubi utrunque ni lum. s. sisti: ficationia P tiliadum ter gestae.& Ot g nri eet lesica petio doc incidum diati supet Iadis eate lesia. de subdit. Et unitatis eiusdem otion ab uno incipiente aut imitate sua dissos iit δε tui sus exoteria ab unitate pios ei selitii, tu ecclesia cui isti una militetur ut pi declaiatum est. Augustini autem uel ba inducta eondem M consit male sensum patet ex duobus primo ex eo Φ ad uel bio derivatione unitatia ab uno a ueti . Na ad scit seandam au- otaimini utiant ad excludendam exietisonem petii ad ecclesiarthotitatE noeiat opus: sed ad hoc quod initi ii habeat recte-sae unita ab tino it authotii a techii optia sitit. pote ai. n. s volu siet insititiete unitatem Ecclesia a multitudine Aptiuoloria proficisca Quatio. quia unitas hec cita eat holi ea no totu Iroitit naei est, scd schii mari. Ia uero unitat Ecclesia ali de ieitii soli1 penes unitatem edesii capitis. illi utque iaciamentorum, ac rei separari, creditς di amat unitas Ecclesis non oppoti et elut se hil mali: nam cuin huiusmodi unitate uai chii dixit. n. sipet totantiam . perinde ac ii dixisti. ii petio secundum seipsum tantum 2 ti: non secundum quod re extendit ad ecclesiam spvifica adam uel stutate uel eon notatiue, ut caput fgnificat corpus curua in eaput. Vnde noti intulit Aug. ex se cuida uelitate seceretia habet e lauet, negationem prima. s. solus pectus accepit claues, sed expositione in i I sui. s. q, potus accipiens claues significauit te lisam: Di deae si di xuret.
rota accepit secundum seipsum tantum, sed ut exiendi ad eomartit patet ex eo, d lchismatici hnt qui ab uiritate Apos oli- cia sani uniueisam significando illam: hie. n planus est sensus ei edisse palati sui Ex hoc istic unitat ecclesς 2 poria massitificii ut non excluditur, Quo magis ex modo quo per petiuitis sitiseatiir.includitur, si, retiis tutius claues accepi .ut elesia unitatem non solum iitruficalet, sed et am inchoato cie conseruatet. Et si peti pectu acui ius fi erit hoc. en EGelasa unitatem acet pete claues. uetius perfeci iusque di fit. S gnati tutaccipientio claues iii suo uno capiae petio si iam snoli in petr seu absolute Icelesia illa. acciret ei: quoniam v. vias capstir clauo aee p ent. unitatem ecet a non solum sic ei bolum Augustini. Secundo .ex eo quod s. tunsit, si et gain persona pem signa ficati sunt in ecet ita boni, de in ludartona ii miliati sunt mali in ecclesia Hinc etiam patet . quod de s suificatione pet moatim rei sina locrentii inam luda inter Apostolo, simileaie pei modum iei scuta malos in ecclesia. subitura non tu. Intendit ergo Augustinui pratum secundum tem gesam aeripientem cluuta. iti ferre ecclisam quoque pet ipsum fgnificatam accipe te tuum. Modus autem quo ecclita pei petium Initica , sed conuiuit. sevi Acconseitiat:quibui olbus ea ieret Iousque ad consutitii alionem seculi accirit claues. est i rau iri ecclesia. si es e uno n5 suis et illi capite aeuilum a Christo Domino Et hine habe; unde innumeras S ciotum aut hora talesie v Qe intellisere mea .
oriam pacto stant hae duo simul, solua petius a Germ p uno i isa accepit e lauet. Appatet enam, quod si totus
ne dis iitus ad mitia sapientia : nam timuel salia cccusa sicut distribuitur in caput di membra ira di sitit itiit in litaui
acceptione clauium ui in ea pate quidem accipiat per successi nen .m membris autem petrat lac pationem. In cara te ridique habet claues restit ealotum sm actus es a stibaa ad aquato :minem, is autem hoc eit pati talibus eces eiii Melaues habet secudum aetus ordini. N pati talis iurisdictionis.
ponendo quaestionem: qua enim diei naui. solui petiui aceepit
Petiui ergo non aeclina r te ii Ieciem . eigo non solui. ε Lium tegni calord,soli pares ea eludune noti illius eoi pus
c. latis di stioneptima, auodcunque. in cunque tigaue successot in solo perio includitiat quis ex hoe ou Ad io.us reti alii per tellam , em ligat ira di in calii. si hoc toto tantum sc tota accepit claues regni cetiora in infelitii eas dena acceptile dies c in est .n o lice facit ecclesia: si aut di in Teclesia si, petiui, ec vitam inchoat Laciasn .seatam in suo Opite: aeropiet Quando et ei accepit, Ecclesiare sanciatu significauit. ta eandem sempet claues habere in capiae quidem a luce illo
storiciutanquam caput. M elisia ueto in Petro ut in capite
67쪽
nem, in membris autε ν et patetieipation tot se uel E unum se
olpus tota Eeelesia sub unci ea pile Nee allatis antiqua se his maritatum inuectone in ebi Icili cor, tan lut monstra finget ea Gm Emetire eaput Peatu diei niuit qs quide Chia est caput corrotia Eeelei c. ut di ad Colos. i. Dii rei tua quoque caput Ecclesia ponitur,dito ea pira uni eo oti non sine trionstio iuntritur. tigida sunt hae: qiti Petrus alia ratione rapiat recte. dicitur ab ea latione.qua classest caput Ecclesiae. Chts.n. in ea ut tallone sinimus. retriat autem icine Christi. Vnde - . r Christus in simplicitet Ee absolute eaput Petrus aute ira ideo ea o uidem facile detegi fallacia aitumenti ad rem spectando ocrui qma est uaeeca putres .n. loco Clitasti in eois residentia. ea uleendo. ω qlibet salti latii ecclesia est quid. ecclesia Chli. sed non tota. nec Due additione aliqua. sed ratis. puta medio-
elplo ad cala. reel sit calat iridi ad Thessal. Neles ae Thirta
die. Habetigit quid imelligere debeas per eses a me Ii ivi. . quod intelligia per unam ecclesiam eat holicam. NA desunt itilophistica importunitates ex eo et, qualibet patriculam eecle obieri saueiE in christi ecclesia aituentei. De illa eccles a christua loquatur.de qua uelifieatui duod est ecclesa mea. id est Crisii sed de qualibet patii lati ecclesa uetas tui, 2 es eccletia mea: ergo de qualibet particulati ecclesia christus loquitur. suum uixit. super hanc petram sdiscabo eces a mea. pot si- Gruiuis
put in terti Vnde istius ecelesiastici tot ris unum tira poni ecaput simplicitet Atati solute, id est Chtilius. loeo cuius in tetrix Petrus non aliud caput, sed uice caput constitutus est. Vnde ulla i ni eruenit montuosia, in Meletiastico eor pote reis apud tolentes intelligere Icclesiastra a nomina in sensu. in quo eur Ihus sei manifesto. Libet autem inlueti hoc in loco D tia hua hmoa obuiationibus commune esse unam et tandi iter in
ter omnes siquidem distatas positiones prima ea affirmata ius tia qualitate. negauit substant impersonam i seda ex alii tis laneti nec ita est ecclesia quin si pati ecclesia: c titistii asia lo. ivit ut de ecclesia integia.sus non est eeclesia talis .nee ecclea aliqua sed in absolute istiui ecclesa Nihilominus dicida est.2 eo modo quo suo bet ecclesia est eccles a mea.i. Chii illo e E modo uerascatur de ea *esta discata fur hae peti . Quod ut plenitis intestiga , peripiced. eatia in modo quo ecclesia catholiea est Chii di quo qualibet pati curatia et elisaesi cn silc ueniunt siquide omnea part a lex et ilesia cure mata Ecclesia fgnitieata. negauit personam pitti signa scatem iocletia calli ob ea in hoc, o lunt chraiii. nam qualibet partialia est c litisti Melina de te cietia eat holita est Chiisti ecclesia, sed diiseiunt in ni odor quia Mesesa catholica cilchristin ioiu. quaelibet adtecclesia est Chii ut ruit. 5. propterea ecclesia ea. tholici est adificata ut totia super har.e pri 11: ili ei aut ecclesia petii latis est aedisrara super hane petia ut para. vlo igitur m ouerificatur de te elesia patii lari. d ca Ecclesia mea eodem mei modo uetiscatui de illa. 2 esiam ficata super hae peti . de te ea quia est rectes a mea ut pat est quo li xuis rara,ut pars sua hic peti .eeclesia uero e tholica .ua ei ieeclusa mea ut tota est quoque aedificata ut tota super hane peti 13 orc quia totum eo inpie hendit quamlibet patiem. Ec ait pati ea se habet ut Isectu ad imperfecta de unitas εἰ intcitatas ecclesspati pastu currunt rideo uerbum Chii ad lite iam intelligi ea eccles a una eat holica id ne otius intestis itur quaelibet palli. QVATVo R promissa esse petro a Domino Matthma eulatii ecelesia. ut pati unius ecclesia cai hol ea aediscata sua euangelista in iusta allatu teriit uerbi in quo tum duo ulli Pettum .seu aiione unius ecesess eat holita quali det parata rea. Pueunque ligaueris, ε. quodcunque solueri .eommuni l s ecclesia voeati potest Chio eeelesia mea. ianqDa pala e cara quoq; a Domino alias Am solis idem testavit: prima uero eleta ea holi ea nee aliter laetificateiast quoniam Dabunita duo super hane peltam adiscabo Ecclesiam meam .dc tibi da te ecclesx diuisa esse . non esset ecclesa chram. Nec putei ad bo cauea regni calotum . propria retto pet seuerauerimi. in uersali lite saetis eanonibus aut sanctoium dictis: quae sona uibus promitti perto totius Ecclesa pontiscatum de latam te uident ut hecies . Rom. Idistata esse achiisio sub haevium Ei. pinqua ambet ρmitGones amplius dilucidais fuerint. 4rettia edi affit mala petra plinei palitate negauit eius singularitate quatia ex asst malo coi patiqi Ap olat. negauit unitatem pastoralis ossicii inperio. qui tira ex assi maris Leesesae clavibus, negauit solum petium at pisi e claues sexta exaltat Nato unico Ecclesae capi techi isto.negauit pei tum esse caput laeo Christi. Et smile inu ni i l fetius, quum ex asirmata thaxitate retii pastoria. negabitur ea psona rasotia sine charitate di ex auit malo pascendi opere. negabinu pastotis authomas. Artilantiu itaque te tum oeuli .ec laqueos deprehendant.
Distit Christiti Petro id se o
.lesia mea OA O CiRCA In prima proj iuicne notanda sunt sex
figmticam ius n. xi de pes 5. Ecclesia mea .nd. Eecte fas meat. secnndo. ecclesam riua . non aliquam reclina meam: tertio, Ecclesia mea. non Mira reci est 1 meam: uatth. Eccletiam mea non indefinite: ii into, Eeciesam mea, singularit et seu unica: sexi . Ieaesi 1 mea. sitie additione aliqua. Ait ende sigillatim. non dixit E esa, mea .sed Ecclesia mea, ut una ecclesia fgnificate ur: vae quia multat coplehendat partiales ecclesias nolotta. Appellatione sudem R. Gesesi ut multi putatii.er uet-bri Concilii Contiam ie n. in condemnatione articulorum Ioliatiis v. acies intelligit ut qhque ee Uesa catholica r A ssii hun.
sensum nulla esset in ptopesio qmo nisi denomine.Sed qm
sensus hie non e sonat intentioni scribentium de Ro. eccie sia. intelligentium ipsius nomine quandam particularem e eis etesiam distinctam coira alias particulares ee sesast id aliter
dieendum est Ro ecclesiam acii fieatam esse a tisio sus et hane retiam uelificati. non P proprieratem. sed pet apploria
rrea scinditur.diuidi uiram multiplicatur eeesesa: sed unita sc tione . Quod ea eonuenientia ecdi intentia inter ecidetiate numerali teretita multas habet D tes incuci,nil colpus multa habet membra: iuxta Detbu Apostoli ad col.ipse in eaput corporis Ecclesi.& Cant .c.Vna in colubantea. Diali non aliqua reclesia tiri . sed te lesia mea : ut non de patie Leeses non de particulari aliqua Ecclesa, sed de integra seu leta E clisa intelliseie aeq; n.deeebat diuina sapienti I aliqua EOelesiam aeui heate sunt unum Pettia re aliqui non I Dei siquiis de retiacta sunt peia Non d diit,esm Eo ies a mea i ita quia Ro. e alias manifestatum che squidem est eui labet palliculati ecclesii tare panem.& hine si u, no per proptimatem uelimeatiit de quam que partieulari eccietis,scd tantu modo de ea es sa Giholiea. D est xdificata sup hae per tarde ipsa. α sola ad litei 1 loquiiut Chri dicens, super hae peii I ad scabo ecelasiam mei: in qua is omnes pati tales Christae ei elauduntur, ut partes in toto. Disseti autem Ro .ecclesia ab altia rat. tialibui ecclesia propinquitate ad caput eeesesa eatliolicarnamus, iudiem Eeiaesar si supponet et distibuliud signu, condoeialesa sto. in suo proptio capite non sol dixima .sed eadem
ira Diat talam immio Asia, intra habeo tua non sunt ex hoe ovili. re illas pollet me adducere, fel ut si ite,dc unua panot. Tu quia sistulare distribui uniuersaliter. implicat contradi iuria. in is uniuersalitat te fetas ad paries integrates ipsum, quod cu extia pioposis. re intimus nihilominus declarabie, do parte, Eeele adiscatae sunt super haue Pelia Dixitae clesiam mea: non indefinith. uagg relinquendo intellectu ad facta. est cum ea pile E eneca holica: ex tac o ri. petii unus atque idem factus est pontifex Ro.5 pontifex Ecclesae catholire sui seipsam uero immediate haeret pontisci ecceta eat ho h. lice. Atia autem quicunque rata alia ecclesia nec stia seipsam immediatὰ iungit. t pastori Mesesidi eat holicae. nee m tauraret eoi ne idit cum rapite ecclesia catholicet. Ob hanci sit pio. Uram mea: non in delirine. uagri relinquenco intenemu au , imitatem de colunctionem Ecele R d pastorem eccle- retienda qua esset e re lesia Christi ad theanda super hanc Pe siti Otholi , arptoptiantui uel ba Christi ad Ro. ecclesia m. Flia:sicut dubium teli quia intellecta qua in coena dixit unus itu, . et ad ali no et, illi unt Spria. sed ecclesia Otholi , ut I PUuin tu ira me traditurias est:l eertificati .n sumus rei hic uerba, o dicturit .st Pi omist igitur Dominus petio ptuna plom sito
D unica tota Chii Melesia O ificata est super hane petra,& no supet liane petiam adis ea ecclisam meam, fututum id si tumu, sis petis telicti Dixin eis Ecclesia mea .ut ῖngularem sum fundamentum eerit catholiς - . i, iri. uni cs solamque sua ecclesiam integi I, de qua in se, lodi. pER IECvNDAM autem promissionem Tibi dabo Ua- ' est una emesia ea tholi ea intelligetes. Vti 2 solum pio nomE uel tuni calor si plenitudinε potestatis ecclesiasticet eau E W-
mea m . deierminauit illam diui peicareremus, si, de illa una misii 2 triplicii et manifestatur. primo. ea ipsa ret iisnitica a L .f. ecclesia lova tui. is est Chiilii GHelia sne additione aliqua, per Eaue, tesni extarii potestate. aperiendi de Eaudendi ex inbbet namque pa tialis ecclesialaocavit Christi ecclesia ea lotu testis non his ues illi . sed absolute r ut coinprehendant .. . aliqua ad Hione puta Romana, rinthiochena. Constant in omneauialoim qui a claudi uel a petiti tegnil exlota poteM. riliaria die. Et hoe non solum feeundum modernum usum, o Huiusmodi. siquidem potestas quadruplex potestatis genua r x 'sub se coprehendit: hoe est itidie alia ta in fotonem tetiti' uled fiu laetas sei ast ut patet in ptineipio uitiusque Epistola ad coim. ubi diei ut ecclesiet quc est coetui . di in ptia in solo ecclesia : qvi ola ecclesiasticua uado uitiusque fotu
68쪽
uitur uel ligatur. Potestatem quoque gubernatiuam Eccleis temit ibis. Tu es Petius e. etaltarii na': Giholica, nam orouidendo gubernana instituendo. di M Geu . manifestatum etinim a Mirram Potitificata tacine ice eiusnindi Dei do. nihil aliud fit quim apeti vel clau- sta catholieae esse pio istum a Christoditur tegnum exloratri. Potestate etiam a d pu Plotium ex E C A P. Vii i .. - -- tam eam te hendit ubi nata quod licet christus non dederit Persis Pometiamtisti, Mare Petro ii diei aliam potestate in iupet purgat otiu: dedit tame d- εο ν βι -- - . .
li claues regni exicit T aperiendi et ues claudendi his. et sunt in Tr X p E D ITo oram de promissi ocibus soli petro Δασpurgatori propterea de potestate iudiciaria loquens apposuit E a Domino apud Mitti tactanda oceuttit e missio qua
locum: s. super iratam dicens, quodcuque solueti sumi teria, Io Salea tot retto secit apa a Io linem. quum toti Geid Lati P &qt oscunque ligavera super tetram: eximens per Lemma see timeas Ubi sileat in antedactu quatuot dilucidanda Dc. super terram amplius non iunt, iudiciali potestate Petri. DP eurunt. hoe est, Odpellane retrict solidi h intelli ς' aquens autem declivibus regni caelatum inullum exemi malo tuta ita quod nas. uam alias e petissimilia dicta ina Ereri . tui per Ecclesia potest a petiti uel claudi regnum caloti z elasia pastenda eo nam ista es Petam& quod pit hce Ponti fisa
sed absolute de illimitate dixit.Tibi dabo claues tiani caelo iret posset Pettus euicunque uiatori tegnum eaelotum a petare potitiue,claudere ueto saltem nutive, ite autem dicentes nequaquam 3 ugustinum. saetosque ean ei potestate Petti ad extus reci elix eat holica datus est Pelio usoniam autem se uere nereat, qui nodum ignotat. qnae redubiam reddet e ro iam : in holum singulis aintenda sunt. Ex duobus in ptimis apparet quod acci personae. sed qualis cominum catulum etiam defuncto tirente oppugnamus imo in peicias di sim ea. Paso es meas. Primo ex hie quod dicimus, eonfirmamus. nam Ecclesiastica eencisa in i iione rem: dum appellatus ea si mora ioannis hecesio dira defunctis qua nuti soluit aut ligat, ad la iespieit.quod sunt terram est,hoe est uiuos qui ligant ut ne communiceat. aut clauis dit regnum caelo tu ad defunctorum antinas tespleat. quibustrarie: neq. enim ima: a s et Bel adicita sic eum Domitima p. pellauit sed ad hoe mysteitum intinuandum. Deinde ex trina inteii Ognione, Dilig a me ubi manifeste amanti dixit. Palae es mea . Ex his enim apparet .s, non pei long . sed peis a
cta in ea. Paste chi es meas. a
HOC in loco obret dandum es ne in extremos declinemura B et trates, sed media incedamus v:a: quum enim de qualis ea
supremum sortita est finem .ieliquis Oibus ini-ιο isonae dio agitur, quatuor ocentrum,s persona, qualitas
eeii hine a petitur. ut elauditui tunum eatorum. Terminarergo iudicialia potestas supelleri .elauea autem tegni calorum ad omnes uiatores extendunt Potestatem demum i m. petatiuam uniuet sis ad Ecclesiam quomodolibet spectantibus in Oidine tamen ad tegnum inlotur exigit si quidem tecta io. ut potestas.qua supremum sortita est finem .i in quia olbut imis petet in ordine ad supremu finem tui saei te mani sellatur inducendo tam in ambus et in tectorabas ducibus re principibus. ilibet nEpe attifex.te t. di .Princeps, super. Ot E sortitias
finem oldinat alios attifices tectores duces, principes ad suum
eiu . luiomeri .ecteti t tilo eius.QVae cita licet diuetia sunt. hei elici tamen noleaites discet ne te iniet piatis usum & tectieudinem usus tritum qualitati tribuum r nialos christi mini. sttot et g Oseete tecti antes: quaa qualis ii suisti e haritate non sunt, tanquam potes as A. te tua γ.estatis usus idem sint. uel saltem uti unque quali ati, hoc est etiar tara conantissum siti unde latica aberi te militiet iustiae lesiasti eam arrogant ---t potestatem stulti auten quonam infinitui est numerus. re
sub hae igitur Petti potestate comprehendi tui posse i mperare 'Viudinem usus patrii pendentra, ii persons ecclesiasti ea iti ut regati di ptinei p. s ot a in Oidine ad tegnum celotum: nec potestatem quiequid sit de charitatis qualitate feeisse puratia enim limo i iis petium aliud est quam a petite & claudete te. Di. Recta uero ae eat holica io mediam amplectitur uiam . trium ea locum, ut de se patet. Ex te igitur promissa per cl/ura persona quali ii ix regni calorum, patet pramo et plenitudo poetestati, Eoles astica Poto promissa est a Christo dieEte. Tibi dabo elaues tegni totum . Declaratui deinde idem ex modo loquendi facta finem. ae pet hoc illis quatenui ad suum dic sunt sinem, praecivit Constat autem tegnu extorum suptemum esse finem.poteliarique clauium Petto promissatum tespondete: eliqua uetoola temporalia ad hune finem quandoque oportet e disponi.
tem eensem: ea tamen ratione, ut Personς potesta, seu pote. statis usus qualitata ueto rectitudo usus respondeat. sie enim vietque vita dira et rot,dum sapienter qualiticatspersonae eommittitur, ut tecte utatur ecclesiali leo ministeti' dic si eontinxit
na pi 1 tedi. Et dabo clauem domus David supet humetu eius. . o malo, ese ministros. Ecclesia ambiguitati aut talia eri petieulotia pei leti non ei it cui claudat, re elaudet. ta non erit qui ape non subiit. sed per malos etiam bona suscipiat. Et si lapiens etias ςlu QO' tiai nouo quoquETestamento Ap . s. de Clitisti potestate eunque qualificats debet personet committere tectum viam. at. liancuo quoque Tectamento Apoe. 3 lvico oo; - di. γ' i habet ciauem David. a petii. de nemo elaudit: claudit Oenenti aperit Nee obstat si obiiciatur. intextu Evangelii non haberi .a, si Petrus aperiat. nemo elaadit.& u e laudat,nemo
nit:qinaeis non habentur hae everba, habetur iam em idemitus. Ex eo si quidem et, de minoribus actibus clauium in Euangelio habetur: Quoueianque Isaueris super terram. erit ligatum A: i n Gli :& quodcunque soluetia supet terram. erit soluiu N in cae inmani secte haberet. 2 ita Petrus ligal Pnem Oisolun &ita soluit, se nemo litat:quod enim in tetra ligatum in caelo quoque ligatum es. constat ita esse ligatu si, nemo soluti:& smilitet quoa in tetia solutum: in inlis quoque solutia est, constat ita esse solutum. in nemo ligatio hoe aut silmeom. t et habet ut, si, ita pertus apetit tegnum ea lorum.qubd nemo claudit.& ita et auditio ne ino aperiti aequum est. n.Vt non minus sed potioli modo posint claues Petia adaequatos tibi achiasu in actus minotra exercete. Et aduene uel ba illa lia. Itidicta sunt de Ebactim in pso Chiisti:utio. Hui dieit. ln eurus
ossici . hoc maxime decuit sapientiam inearnatam.& propte. rea iratio a Petto exigit qualitatem chamati . committendo
ei actum optimum . ita quod ea acta c hamam bonitatem actuatespieit di ipsa tectitudo ieu honiraa actus eliat ira imbuituri
ut omnes communitet Do sonam. Patet autem actum optimu a Saluat e poto eommitta dicendo Paseeouet mea ex sngulti trium dictionum: pascete enim est eonserte nuttini P nem O6otum, quo Oves nutriuntur augentur. multiplieantur. 8e viuuti is dixit .non haedos. non buum, non lupo de id generis hontines, luxurioso, stipei a rapaces, inuidvi, maledi eos. Ece.
Meas addiditi ut proprio amore subtracto . amot Chii ld D. Rendi oti e signifiea ta explicitur. Ex quibus tribus simul iun.ctii perspicuum fit,s, actum optim si eo inittebat Petro dicent, pasci oues meat, e quia, ut dictu est, actus o timuinti pdt m siae halitate Chri ytodite, deo pet sonet qualificari eliaritate Diio est missus est Ex hoe si non sequitur,ut hae et iei fingunt. qualitati commissum est iustotale ossiet Ut sed ehatitati ME signum Ioannes Enanget sta eadem ieret it de chrasso. liquarti eo missa intelligis bonitas, seu tectitud' usus leti stotesiit monstrant illum esse in Eliachim significatum: o ipsemet ita. ipse asitvsus personet commissus intestigitiit. vh de Dii, hoe inlueo tet exactaehatitate non Dixit, Chalitas tua pascat oues mera: sed netlanam tet est uisisieci. Pasce tu agnos, seu o ira
meas. Et licut apud Mati hau persona prati descii pia in nota proptio e nomine proptro patris earnalis quoad eo ut 5e internet reuelationis stati a quo ad animi, ut ex his singulatitetio.e.de Christo scriptitati re factus est principatus supet humerum eius: ut ostendatur clauis suret humerum eius principatus super humerum eius, ae per noc undique percipiamus perclauratum lotum plenitudinem po Hatias gnifiea iam Aecedit autem ad hoc testinionium a consuetudine: in signum enim summa potestam claues regni regi essetuntur. Q mitra iungEdo ambas promission quum ea prima Petrus. fiuviussit iundamentum Leele catholi subi in prato esse tum sustinenda Eeelesiain Otholi ea in sidei soliditate statuita imparitet Seclesia ea tholi ea aut botrias inhalendi Petro ut fundamento imponitur taediscationis enim id exposcit, ut aedifici a , - amees state ita habeat ini, tendi peltae supra quam fundatu inobottistatus est petrias &e.ut ex his sibi propitis. miti peex alteia uelo Petro Ecclesiae potestatri plenitudo pollicita sit, amite in t aligeremur este illam. eui cnmiua dixit. palmanis esse liquet promis i in liuiusmodi ue ibis Poto Ecclesia catholi eae potiscatia esse: hae enim duo rixeipua esse in totius petro eo eniEtibus persona eius intelligetemus t ita quoque hoe in loco non semel sed ter eodem nomine proprio Ze pallia ea inalis persona per ii sati earn em deseribitur, simon Ioannia seu Iod . ut collectiores codico habent δε m animam ex P. ptia hutniliatione qua eot Cluisti scientis submittit. t et repetent, Domine scis, quia amo te:&o ptortiae nitistatione, tanti personam
pasee oura meas .ae proinde non dono etiam ratis . sed personet eommissum ossicium pastorale pete petentus:exacta autem chariote
69쪽
intelligeremui 'eharitati e mitti tectitudinem una omeli
pastoralia ne in enim sine charaia ero esto metopastorali leuti Et haee seeundum lue: lem Euangelii senium suntiati mysti eum uero sensum i unde e Atax noti potes arguinentiati ani)spectat v, sinion loannis inieri telas. Ooesiem statim
Vnde pale .quod clisistis no qualiaci, sed psona Petra qualificat schati tale dixit. s.ce ove, me a ae finde si decidisset Petrus a charitate nota amisisset pallo ale orti uni . sed iectum Dium illiu : J ID Mani a etiar ita tependet non otii eium. sed te de tui tui. Jues meae uocem meam audiunt.&c. unde ly m
eut habet. stibi ita uni ea intelligitur reelisa eat illea, ut ea
prehendant Machii patriculo ies Eeelesiae in ea loqua Imico in toto: ita hic eues Chi i ita intellisutii explicata P ara Omeum milut nulla telinquat. qiab prono te. meat coplehenditui .
e , ad n uas extenditur piononie n. meas conat te hei utitur: quia di. Pasce es meas: licuit o. io. Ma chpi Esae sunt mi es. Quu dixit Dhi. Animam meam potio pto oui a me . a
timus O Diu, rui plantim es apud quemlibet eatholicum Doctorem, di solus habet liai et i cor eontia uictores.
QVOD Auiem soli Pelio dictum si a Christo pasee ea
meas textris ipse late manifestat. Hi ex nominem optio suo Ee pati H cainalia temo tepit it tum ex compotat ione aprosia ad alios, Dis gra me plui his comparati uir in enini timetu niuet salis signi supplete effectum altiori latione nece latio appositum patra :ti reea non esse similetiudicium de hoetea. de illo. Docete ei rgetes ibi n. ia suas. v no suas 2 electione petes docendas mandauit hie uel oues .ut pascenaic misi itasset e lier. pet ly mea coiri prehendent Mi: ut toti e dc t ei imo' .mo sit in uiae monstratiam in latissime constate ex eo sE Iua gelista. Et hine confit maiat sensui catholicua et siti quod ibi christi hic ea hil, ait : de ptopleta quia ibi totam Ecclesia pi
milit. hic es cum commisit. It eous ima ut rursus ex uerbis si iem monstrat ipsius ad alio Apodiolo, praesente, . quibui 1ed hi .lo ita Alia, habe qui non sunt ex hoc Ouili,di illas oporcomparatur. tum ex propita letii p. si oti e qea eon uisatus de se, ibitur ex tertia interrogatione memor negat.onia Christi pitui, sibi olim ipso pa aio mo lina ut locu1 dabatationi non telinqua ivt. Et quoniam hae e si erunt Pe io data poli t surrectionem Dormni .de alias Apostolis. nec antea nee postea inuenitur simile quid dicta in iei ut ut omnino soli Petto di. Ouin sit Pasee oue, mea, Nee stet, a, lectesa Apinoloi-ter me adducere.dos ei unum ouile de unus pastori sertim ex ibas omnibua otii leutium constate dit sub uno pastotrico. sequentina ut quum tinui pastor in si tuitui, ec di . Pa. ea meas: illius unius O ilia cura committatur Dubi nuum n. Ite fuisse ii plura .abet et chii ouilia, de quibus suis ouit a loquereturn quum aut unum tantum ouile se habetet tesserui,dubitata noti por, quas suas oues eci timiat. nili quis adeo desipiatia uocat palloim domi mei siegra pix satione i qum Onias ut da pariettia Duilii eutam commitat. Et constinatui iur' 'ς rivi eidem contulisi pixeile pastotea 'liando hoe ad 3psus hie sens s ea sanctorum expositione: quotum authotri
Patebit, conuitutus es ut ordinatius pastor etiam ip lacuuiide hoe ligniti eam Chi sit Dei ba .pasce oves Apollolatum niani sesia leni iri pro eo mo urit pastote, Dorrninic stegit, quo ad Apostolatu i re mi pastot alii euta. ut aut Apostoli nomen iestat ut . pastorale ex et eitium ad A sol spect. t. ut ari legato ι Chila disie limen. ui legati Chiarii diit Di me dum ni ciste: .Pectus at ut ex supradicta& die dis ipso u Apo
v I N lVE R I A M autem commiti. Ecelesiam retto pet licev ueiba, Pasce oves mea . sophis iee in dabiu ue mi ex sex. Piimo, asia non dicitur. Pasce oves meas omnes si enim to ea Ecclesia copiehensa esset.diei debuisset. omnes oues meas: seui uictu ira eur Docete omnes gentes. Mat. ulta. secundo. Quia nihil impossibile commissum est a Chto.unite, latitis in setius affetentui .utide Theophilus hic dicti inuortandio eo missionem ovium mundi Peii Ocdmedae. tio alii. Ad secundam uero M. ecii oneria di, ω non est impotabile. lacu sed necessa tria atque utile. Mi Chiisti cicie. pa ci ab uno, ut ea tholica Ecclesae capite in hoc autem pascendi motio, scut a rapite Giholica L celetiae. clauditur ut christi oves diuersia e diuuantibus membris pascuntur a capiter se ultimum corpus rapite tegi ut coadiuuantibus altis linem biis. Vn.se non elidis' cendum .s, petitia pascita id est saea pascere: seu fa, ipse ut ca put pet alia conini embia coad in ua n t ia pascit omne, Christi oues. quod non posse pet principem laici t. aut quemcunquaalium, qui non in caput Ecclesia, seri cocistat.Tantoque post.bili ui est a petro pasci omnes chi i cura, quanto petiu ialca. ties est christi uiuentia regnantis di aliis ii ad dia i gedum. nspi an sum atque diuuandum. Vnde paret solutio tertiae obiectionis i edim mimum est enim Ad tertia uersam autem pei Orbem Ecclesam palei ab uno est impossibi se petios . non ut solat omni modo, sed ut tollia tanquam ea. e. It si dicat it. lautius pet alios pollet pasee te totum orbem reontra quia Dominus dexit, pasce di n6 dieit sae pascere oves
mei: hoe enim etiani ethni eua posset facere, eo minittere. s. alii ut pascerent ouei christi.
Tem O. Quia perca stet Pelius si non omne, sesui rauisset, scornei soli cominissae si ut Quatth, Quia rei tu , nullum AD 3olum misit&quilibet Aron 'us ordinauit Episcopos abluue Petti aut holitate. Q limo. a e niemut Apostolo. in diuersas nauadi paris es ianuitani iura portiones diuti batos. soti . vi a Perius cia cunca sonis tantum o ea sortitu . est utrai et ad Gal. Lubi dicit raulus, Q utra uidissent. D creditum est mihi Ioangelium praptitii. scut de Pitio circunei sonis: uenim operam x est Petio in asinotatu circuncisonis, elatus est mihi inter Cente .u t cathol ieae Eeel est pascat omnes Chi isti et di propterea non peceat si per commembra adii Dalui ad pascendum chii oti 1. sed peceat et si concaput reclesie cathol cae lusi. netet. ad quatiam di, Petrum nullum misisse Apostolum, quia pix. Ad quatia ueni ui es 4 chio domino qui nDiti A siolo . locio. Si ei inrisit me Palet.& ego mitto vos. Et propterea rotetat alii, Omace Apostolatui h p se vi ordinare absq; ba' ira a petio sacultate. Ad quintam dictitit, diu Nit: o Anuiolotum ad asinota Ad qui ritus exequutionem 1 peciat: rc nihil pennui sat ratio ali cillipei N. item in nullo eius aut lorata, imminuta est ex hoe, Q, 6 ero petra.
QVOD Mam sesὸ autem ex bitent hic a ueto Euangelii senio . non es diis cile aperite. die dos uidem, pasce o rea
meas: opo: te aut omnes aut istas, aut nullas uel uage oues eo
inuti pascendat. Et quidem 2 non has uel illas determinate chrallu, Apostolos misit. hoc enim ad legationem, illud uelo
ad exequutionem pertinet. ri pet hoe etiam soluitur serta obiectio r nam quantum ad Ad ext K. exequution4 apostolatus Paulus loquit: ut ipsa uel ba clare te. sati Qua Operatus est in apoli ita tu cis his enim diuersit ex quutionibuaeuident et stat unitas pastotalis cura aptid pet tu.
seeund o . Quia uerbum chrisia est ue exhortatorium uelpi opior it m ad pascendum, non ad subiiciendum . iei. Et si dicatur, pascete non poetsi nili supelior quid ad me qu telo cum ubi Dei ba sunt conferentia petio potestatem super Et clasam, hic enim solummodo Iascete committitur. 4vER V M D. melle non eli pontiscatum monsitate sub hii herbis datum .pascere si quidem Christi oves avius est auili oti tali, in paseente, ut alitatis in cuibu finia in Chio. Fonanq, ipso q. chtinua suos ut oves Dascendas petio eommisit. meridiartiari pronominis ad vincti contrariatur, si pienti enim gubet, xa totis di potentis distini te prouidete .non est uapam relinqueae prouis em suam. Et cotitiai 2 ex hoe ipso.' a solo prono amne Meas de mons lato iei noti uage, seu indesinite loqui cced ea hoe ipso, θ nullas luaa eximit, omnes suas e plebendit dicentio risci oues mea . Et obserua peruet statem ex nedi, si apud Mat .di super has e Petram disicabo Ecclesia mea. e omni Lee lesia Christi intelligendum putam, ne unam G. lam Eeelesiam lunt rei tam aediscitam fateantur: qn ueto apud Ioannem netro di, Pasce oves meas indes nitὰ exponiat. die oues Chri sub uno pallore comprehendant. ita tem tinguis larem. atiam. s. Ecclesatra Otholicam c ita vini itinem di- so ovibusta luee et alio patet,quod ipsum praefecit altis ui ratioterandibuunt uniuersaliter, hi et ei diciersat, multas. s. ea diliri. vaeie uniuersal ter recusant, ut hinc uidea sali, esse eorum censu, i falsum enim etiam a seipso d. ilo iat . Et per Oe
acutum: quia uetis omnia c. a . iacit. Ieclesia licui sensu u. Non oportet erro aliae quatere loca , ubi prato rotesiai data est super Ecclesiam inuoniam hie locus eam attestavit daia ni pilmas et .sque adeo desipiat, ut petio dicta putei.pasce oves meas nuci inicio rastoris. sed cficio mea cenam. Quae ei in sipientia
70쪽
H Mutatur ex illo exactione e haesi alia Clitisi , perco eur. n. amore Christi Fast E set et e mittunt ut, procul abeii amor mereenatius.Vnderis paseeteno signifieat principati signis.
eat in actum ecclesiasti ei pi incipis. Ectui sui si non figitificat principar . prasup xttii prancipat d.quia praesupponit Ilio
i E. Vndere bene te pondebat at D pascerat non in nisi su petiol. Et tua di . a id ad me. te spondetur multii ipsecto ex ipsa ire ne thnexotzsabent. n. hoe at altero colla. o teliqud iii is intelligas Quom ut si paciet e non potest nisi sumtior,
seeunda Timo. i. sustineo propiet electo: . N ad Roma...c ia lectis donata testatui re super omnia bona Domitii costituediam vitute lecti Maith in Nees lentio inuolutos proderea dixeram pisserim:quoniam subagnotum nomine c5p: ehendi aliquospiti ei totam non inconueniri sunt re Chi iam multi impei secti sempe tu scent et de nunctuam ad princtionem
uia peruenientes: quos Dominus pascidos timui eum ovibus
h ea electi . comist petio. Vnde bis comitit agno . ac tetrio eui datu est pascoridaici cu : est in e superiora unde ex hoc lo timon sola eta impet fucti maiore agEt euta, seu ut ipso Et eapite liquet .s, non est alius tristendus loeus se triuia. melodiueisit Me intinuale agnotusuoli1. noeest christiano. bi petiui fama est sup Eccetia: quoniam hic clare habetur.3 Amrmamus autem chnuettium pileen Otium esse: nam si Apostolo Paulo uet est. si non euangetirauetit. multis mava I etto. x est si non pauetit ea Chii. sed non piae tomu soli1 modo est Christi ueti,si . sed institutorium ana, si in eondit one rima partis uniueis uerba Dei inluminereatutas praei puas. mul pio ptia earum mi praeee pia turita illud. statuit ea in aeternu δε in se tum seculi. cepi a posuit, re non pistet abit ltu coem vita d a centiu .du alii teprobi alii electi sunt oues aut seiriel de ulli m. mittunt ut quia Machii ea inter electoa
sunt.& ciescens oratio ad la .rimu tet minatur. Et quum omnes pasto tali Petti euis commitia niti t. soli agni Ec mea pastendae comm tuum vi , lupi si quidem leon et de utit eommissi intestis antur cauendi fias endi aut eat et latin Ida. Vnde n ilus a Petri retificatu exemptui tetin liuitutioiam ii sola fuisset illi eo
mi illam: Palce es meas. pl. p. et quai sunt Oia,utpote qui ar es, ut in ereatione Christiana Ecclesia primum elua mε- a civi cooperitat in bonum .vi Apostolo ad Rom. stella tui. Fit u eodem uerbo pei fecerit, praeimendo summi pontificatus Opus re instituendo ipsum pontificatu . Eoueto iplo . quo retro, ut pascat Christi otio, committitur. Christianus populus. ut oves iubetiit se habere ad pertum sustra enim eonvitet Etut oves paseεdae a Petto. nisi ut Ocies ea hiberent eide a coniurat Domino unde necessitas nos otia pastui, sed subiectionii in vobis Domini sgnistatutiqua dici iut, pasce ciues meas. Attestante etiam hoe Ang. hie exponente, pascere non sola do.ete sed tegere dum dieiticium ipsas pascendas. hoe est docenda aut E i uisu s hvitia excellentia eommissi operis mani sectior, si scutiendo pet pastotalia pontificiaque opera r nam sex illos actus pastorale, Eaeeh. 3 .positos. t ariete ιν petietat, tedueere quod abiectum etai. allitate quoa eon actum luetat, chsolidare quod erat infit nisi lanate quod erat agro u. eust sere quod pingue re sol te ad pastum ovium ordinati. testat Dariat gues de Oa pastote, dicens, pastoribu usael, qui pascebant semetipso, nonne gleges . pastoribus pascunci lae eomedebam te lanis operiebat vinime .ubi lationem Onyissionis matre en talaue eo: nitin. . Chrysost. Pasce oves meas. saaria mi Q. seae te die ex eo di non es,semetipsos passet ramali pia scit
sas oues. Actus quoque iudiciales qui in Eeelesia fidi tam in o Io poenitenti x. a in soto contentioso ad pascendat Chii oues ordinatri non esi dubio. Aperite demuti et audete ternu extorum iad pastum ovium ite spectant. ιγ a petite tegmI cclo I in pascere oves Christi.claudete aut illud, ad traiium eam semoidinatur: qui quidem ad bonum te fertur e.e tum qui a omnia coopetamur in bono. Constat igitur. si colligant' ci)ctas znificata per hanc et missione. Pasce oves meas c5missum Pelio est e totius Ecelesia pontificatum. Nee ut nisia haee cudi. mus sed a patribu x, qua didicimus, ploserinius eo tundE auenatione I et a pontificatum stinantes: in ultam. patebit ea.
tam sustipe A: glossa ex Alehu in Pascere oves est credetites in cntisto. ne 1 fide desciant. nnitate: iet tena subsidia. si necessees.s ditit touidete.& exempla uit tutu cum uetbo pix dicationi, impendete ad let artis obsistere, et tantes subditos corti set e. uinei rea eis pascete non iis sol ptincipat Diignificat tamen christi est eget in quo clauditur princi pati.&s non significii piinei pararita hit tamen neu in princi- rari: sicui trahit limat i uirere. reducete in sate, ni olidare, eustodite di sanare quo tum meminit Dominus I tecti. 34. unde di petius princeps Apostolorum .di princeps super pleti m Chtisi constituitii diei tui de Hista sit . uerba ad Mauritium. Cura tortui Ecclesiae di potiei patus committitur.
Et ii quaeratur quate DAi eo misit potiscatia Petto non sub
L suetessote eius tractate Et ut antelligati it manifes dii ei Elia interea holaeot&sehismatico,ptanotandum est iri quo conuenimus re in quodulentini M. Concoldilet squidem fatemur Pettum Apostolorum principe in Sta suisse καPo iste sicut lac huc Apostolita fuit Pontifex Hierosoly t. rc p opterea quemlibet Rom. Episcopum succes brem ede petr in 7
liticam Rotu. Ecelisit.ueut quilibet Hierosolymitanus Epirco p risueeeilotest laeobi in pontificitu Hierosolymitanae Ecclesis concoluit et cruoque a mimamus Hierosolymitana Epistopum non sue cedete Iacobonis in in Hietoso γ mi anx et ele episcopatu .non. i. succedit Iacobo in authoritate apostola
pol chmiaeom inter actua' inficios opus rixei v. Petris, tui ed statim dissenti mutiquum inferre conantur Ro. pontit amni paseeie squid E Hectos praecipuus est seem non taceedete Petronis in Episcopatu .Ro te elel e: a te
xt ea patre appetitus teguladi etano locita superior, no dignitas aut auctoritat ambienda est .sed pastus id Christi appetedus ita potineat i. ii xta quod Apostolus postea dixit. Q u episcorato deli dei alio ucipui desi setat. Et ea patie sc petula adimplendae dixerat n. ante passione. Luea uiges naoiae sido. Reges p tis Hori. inar c eors. re qui potestat ε exeicent in eo , b Des et Doean suo, a sit no se iseri qm maior es in Dobii, fiat s.cut minor. H me. n. a minisset tali actu pascendi Chii me, signis rauit potificatu tacitia ta ilia anti eiu et s.flendaeuim id si nisPp utilitate ovium ChriHeu mi oppos tu edtingit in legibus de vitiis genti utar ut ad hoc ut temnet be diti titit, Nola o clinani.
Pontificii actui. Nam sicut ad supremam diuina prouidentiarat te spectat cura electoria.ad quotia Delieitatem non solum erat motum ordinauiti testante Ioan in Apoc. e. s. Dictum est illi ut tequiescerent adhuc modicil te s.donee impleat nu-rat tua conseruorum eorum. sed etiam ipsemet deli dit deri de homo factui elucifixu .motinus sepultus. dee. Oia tum-xuit propter electo .ua ad summaeeclesiasti ea citia. qua pontiscitum vocamui spectare oportet. pascere electos. Conat aut solo, electoa fgnificam. uum di. Pasce oves meas r testante hoe ipso Domino Ioan . to die te, es meae uocem mea au tur. n eatholici Ro. pontificem succedete petio non solitur in et istopatu Rom. eccles sed etiam in pontifieatu ecclesia eat noli ei. V hi si perspicaciter se tutati fuerimu .uidebimus duo superesse tractanda an scalicet . Petrus habeat cliuino iure
successor ε in pontis eatu e eelesis catholi . de an huiusmodi
successor lit Ro. Pontifex. schisma dici. m. negant Ro. Pontine
episeopum eis: Mesessea tholicae: de petri gint oportere institutione ditiina aliquem unum succedere Petto in regimine totiueeeelesiarte ante omnia negant petium institiat si a Chio pontifici ecclesa caihIlicet. 3 um autem iam declarauerimus duint.te ego cognosco eas. Ac sequuntur m e re ego uita aeterni nuiusmodi pelli pontificatum, petest ut pimio an habeat alido eis te non peti hunt in aetetnum .di non rapiet eas quibus si de manu mea. Nee propterea pratis oti statui quasi ad solo electat se extenda lenti tui est: sed subordinatui Hectora Danui. hine est omnia circa alias poni ista tua actus. sicut. n. smuniuersi ordinE uni et exli motui propter implendii nume-
id est e ecto tu.& id et si Et ad propagandos non dilectoi se extendit,sm ordini gratiae summae bonus vastot C hristus animam Liam posuit pro ovibus sura, hoc est electis,te tamen ea-mo a Dio totius mundi uita me ira i saetis mystei ita summu, drontificatuir optet pascendoseu electos, de idem non electo quem successerem.&demum an ille si Ro ponti. tractemus.
ta,quibus contia unicum petii succisorem in malis ea tu es thoi elesiae catholicae insulsi tui. Qe ut
Tibi dabo claues iegni edoma. Mati. i de pasce es mea, i m. vl .ertendunt ut ad succeitatem,pat entit uel ba antecedentia coci comitantia Ie subsequentia dicta perio a Chro intelli.
santui quoq; dictansi toti peti sed successot i sed noee5stare te fati diui patet sigillati discuti cito. Nam apud 1 ait. Domicomprehen sit. Nee immatito: quoniam eiusdem est euia fi- nas Iramittitia uel petius: Ic post subtianari tepreMdEdo