Summa totius theologiae s. Thomae de Aquino doctoris angelici ... Cum commentarijs, et opusculis r.d.d. Thomae de Vio Caietani ... Accessere quaestiones De motoribus orbium vna, altera vero De principio indiuiduationis ... Eruditissima fr. Chrysostom

51쪽

It qe a rem, qui certus. est .amplius certis eat i non oporter.' tutet, sententia papa an fide eu finalia determinatio di necessario et edenda, mi ill 1 Decimalem. di se utraque ea potirio ruit. Quod autem de oratione Chtilli pio Petro dacitur. Pothene di male intelli' i. Math quidem ii in te: Ita ut quod chia pro ecclesia suecta papa liueti ne papa orasse ledixerit.quoniaex meme Cntistoet dixit hce uel ha Perii vi distitio uti alliis . vi

Patet ex contextu, inquit enim Lueae' . Simon eeee Satan expetiui tu .uic barei sciit tritia: ego aut togaui p ote .ut LO--t adesciat fidest i a xitialiui Idoeotiuerso, sitim se ait tuos ronoeii leuatieelium: S subdit eau arn, quia dum uniuersati

in pliatali numero. Q xcu ite solueritia. die. pet hoe enim eius it.' ii od pluribus in tectina nomine contentia. dabat utam pincitaten . Astetitit Et ad hoc usui primi ilua ecclesiae. quandoact. Is diuimium est ab ecclesia. vi sim in spiritui cincto di nobis. nihil amplius oneris uobis imponere. e. Afi it ut tertio aurotatas Gregorii. qua ponitur in e tieui saneu, ubi Glegorius fatet ut sequatuot concilia illa. ei cet Nicenum, inuantinopolita ira. Ephesinum di Cale oneri tevhi manifesia ratet. quod distinguit tentatio sania ab orati ne quoad litie, ut communiter expetiti erant δε tamen ipse singulariter pro Petro rogauerat. licetis Expetiuit u . ego aut note togam. Apparet quoque idem ea e 2 Petro conantist ut confit natet alio . aqua dicet ei. Ego tui. tu autem, alio ma cu- arii habet. Bene allati intelligatui Dominia ora saepto Pettodi H. iurati mode tame . Pt ei loquidem immediat E. pro alii aut e 1 mediante Pelio: pio Pettra in seipso Petto, pio aliis autem in Petto ipso si capite. Et in hi e sensu magi, costinat intentum nostrum: o patet. Et ut uni eo . et bo dicam .ii hae autolita de retro A su et tibia laetificatur lut dicti a c. malo, io de thesauro eccila..c &nuci Papa:et fortiori eccleuates asseria satia habet ut inretitu Pelti sede, non pol ertate teli dispensate in saeptoptet Cluisti orationem. Et tam hoe non titue mdee: ienti onesti sequitur et, veris lutile et tine indaciali. C A P. XV. sunt tonstituta conlati . di nori illa desintit quisqui 3 praeli init absoluete quos tigant.am ligare nucia absolutam ecce, is noti dieit, i summi Pont sed uniuertiata cotis sui nee quis pontifex ligat. sed quos illa ligant ait ad hoe in eano, deo it laesi' ubi dieitur. De et tiat sancta 13 tio ui di non dicit, decreuit summus Pontifex. Is Larinto.ear tutum nimia. se inteiurantia tubi aut homine acii onetici, non propria summus Pontifex praecipit. Sexto: et et ira potest elargiti indulsentias. et M lia tela a iurisdictionis. Probatur ante dent: quia dantur indulgent 'κl in eodem s. ea. exponendo illud a Item si aut tiras qUritur,orbia maior est ut . quod uetum in quo ad multa: rata merita. uirtutem. scientiam.& in ptoposito uigorem con

Hierony non diei t. ii metita quciatur, sed si auit tuas quaeracti ite de maioritate 'testatis non metitor 1 loquitur. sertim ecclesia D in eundere ea non es laut sententiti dorositioni excommunacationurergo Antecedens paret de coeilio chariagmen in c. placiti t. s. q. n. . & habetur extra decreticis non te sidentibus in ea. ex gestia RESPONDEO. Ei ut hii di similibus tespondendi uia decviatuor puncta prς oeulis semper habetida in hae materia de huiusni iii aut hol Hatibus assigno. Ploti uni est. aliud est eccletia seu nodia habete te mi e plenariam ratione partis puta Gortas, sicut homo uiuet. d. i. dic Nasuid est ecelesiam. seu ιγ nodum habere eandem ratione siue iotalitatis. Et pro- REsrONor citii siminute glossa mea adducitur. nam 3 opterea eauendum est. ne a ptimo in secundum oratio de lineis ut patet in libelloi ego dixi et, dicium Hiero. uetum etat 'noad multat puta. mei ii .seiecitiam, die. α s, in proposito diad lueram Hieto. loqui tui de uigore eonsuetudinis r&ob. e. reo in stati metitii se potiri. Proptet quod etiam addo . quod merita ad auctoritatem eonsuetudinis plurimum ira lent: qclaeonsuetudo non ut totum malorum, sed in totum sancto iuni. maximae est in recto Dei aut i, litatis, de ptoponit tantiada Et propterea stando et in metitis Hiero textus optimὸ intelliri tui :ut quia orbis maior est urbe i n auit oti tale e saeiudi a prosterniaintaineti in o. biso iit bis. ideo consuetudo olbis. 5emodum est. Aliud est ecclesiam seu synodum liabere pote. statein plena tiam, & aliud est eam habe ie immelia se a Domino tesu Christo Et propterea cauenduna est. tiea pttania in secundum oratio declinet. nium est. Aliud in ecclesia. seu synodum habere potestatem di aliud est eandem habete potestatem is ni se ilicii eoaei uam te pectu talit . sentieri uicarii ptinui pis sit potentia enim activa. cu m dieatui non ala sol ut sed te specta iussi. a. s ut patri s . di s Meta. , plenatia potesta a plenitumh es. quando te spectu subiectorum Omnia perieti. Mua diaconi subesse. non steterie consueuerunt. imitanda es. oti ei Q tium eis. Aliud est deeletiam seu senodum halutero It sed Edo. ii aut holi ira auxi ei elati tarione materis de qua testate ni plenariam.& aliud est ecclesiam, seu synodum acernat authotio auxi erevit tarione materis deq'rat sermoaeue loeo dia notum. maiori teni metit otii EA IMestatis in eausam authoritalia afferebat pacle tame cote entibuet in uerbis dici potes . quod iubis aut horricia maior est exiensiue, non intes: e aut horitate urbi . di similii et potest .

testatem plenariam e iam leu truncam habere eandem Et propterea eauendutii est ne a primo in securidum oratio declinet.

Ex hii si quide quatuor capient et dispensatis. u niuet a quaestion ri istius a gumenta facia elue escent: ἰt, ut nullu folle o scutum telinquatur. Ad singula tamen descendendo test des Et ad utina Drai, sa. R. AE ivt iam probatum est l. minua non dat ibi ecci eliae auilio ratemid litu fleat ea ni habitu a potes at E : non explicando ibi quomodo habitura iii. & ati sini e tota primo amatione patitit hoc eritur non negamm, sed pitur hoc regula tuet; quia tegulatitet ad superiorem summi doeemus. Veiba quoque illa in numero plurali titi eogunt ad Pontificit Concilium. scilicet te eursiis haberi non potest. arε ecclesia rone stis totalitam timo absque determinatione ad hune uel illum in si potesatis ecclesia statione toti ut uel partu Uriete intelligine, hoc conum eis. q. utroq; Auetis cari possunt: ut patet ex dictit. nuat enim euideri

lama ita quidem, quia ecclesx Canonum aut sane oriam amoritate non robotavit : alsa aua . quia si eaeeptio de solo crinii ne fidei: Cori sitit etiim u ab unita ei sali in moria excisu me sacta nonnis Llso alia eicenio fit. Cum ergo soli1 lividelitati acri Men egeeptum ab uniuersali sit, testat ut alia crimina omnia initii a fini Meti da autem glos manifeste sali ac nurn wur ex ei Quod etiam de elimine Laieiis papa dicite ut ricitet qd coe duobus abutabit ab utroq. Potest is vir ille numerus pluralis referti ad pluralitatem e celesialia futui siti ad pluralia a te conuenienti: uni in ecclesia ad inferenda dis tedu, proba tam &e di aut luralitate ac monitu silai auctorita eam cola proptet quod ex illa laeta nihil habet ut obstat dictis. habete superiorem: Lomam rei latitet concilium non in . Ad illa ex pia in iii a Melesa.dieitur auois statis concedi cria..: - Gi-n. - . . ia . - hQecclesiam natu ite sedati potestate patinim is uia trium Aposto otia nil an coin munitatis per accumulationE in eo: mimini. aliquo alio modo ima a Christo immediate. vi tui falso rui :ὶ nihil ibi expci init ut si propterea ex ista auctoritate. N c teta subiuncti . di si nili riti, nee habetiat issa atrii matura. s. ecclesia, seu sin ut habet immediate a Chi isto; Mestate. et hi ista negat ma. synodus non habet potestatem a Diio mediante para. Et de sima talia quide ex eo constat: Dra .mnia multiplici grega tui 1. Tettia uteiri glossa ii odaui holitanea istet sunt summ*ium Poni. qui uim sititibus imbriat sua nimis extendeates similaei tra erunt quod ecclesiae eu piopitum quia nori eriit de Theolagia aut caelorum nonuni,die aut ita te. qua bene tone aduertat qui notat in quanta ueneratione Deo e tales summor in Ponti fi in ecclesia sunt.& tanto riua. Quasi 5 muli im sanctorum Ponti te ina at omatest et ut1 Leitc ellent: ut patet de Bonifacio. bello, Eusebio. Nati xum lai. hortim iii Lbello allatorum. Taceo de tua docto tibias. in Theologia ta in tute illi, ita hut ibi allatis.

in potestas papalis, alit super tot papalon ei angelio Mat. h. is . di quod in ecclesia. hui. smod i noli in talis pinetias OB fCIT 'R. quod Dominus ibidem dixit. si ecclesiamne nau. De inc per hoc enim eccus; iurisdictionem os emi et possit uetis ait si nodum habete potestatem .m patet ea di/ cti, di ex his nihil aliud habeatur. iiiii Psynodua ha ei pote state, oti et hoc sie eommunii et iniecit; in a snsulia huiutivocli i eos lias de iei minate abstrahat. De negativa aut ea Od Ei dice conflati mira se . he et sync dia habere potestatem , non oti et 2 intelligat determinate ad illi d. quo ocludatur habete potetialem a Domino mediante papa. tit cocii sit quando rei accumulationem Melisia habet potestatem, quiae in trictu, catacet in I .aa excoinnium cationi ta subdita tig otii 4 paitia. e. potestacea sunt a Peu e commari atro potα

52쪽

λ po L. DE AUT HOR. PAPET CONCILII. PAR s II.

stilli suae eum aliis ab eodem Q. qui solua a Domino. ut potet ira Dieatius mi mediate potestateni habet: & iatione eius linis nodi14 integra potest vel e diei, quhil habet immediate potest item a Chi isto domino. An authomatem Ctegor ii cli. q, eausa reddita Ctegorio manifeste fauet intento ri tor 'cla non reddit pio eausa aut holitatem immediate ita tam a Cntisto. sed uniuersalem consen. sumtae pet hoe Et ipsius summi pontifieii. qui eaput in de pt pretea te ipsum ne at et papa.illa negans titi ibida. Ex hac quin Dixi in eodem M. Op. q, ex hoc. st Apostoli miserunt Peatrum & loannem ad Samatitano . non potest inserti e subdima esse a sol quia ex illum esse, non sequitur, subditum esse. ut patet de Spiritusancto. o sit Cir v R. istae sequentia in optima spiritus, IA is mitti vi a Pili ergo est ab eo. uel eo interiori & se opor. ei fateti. ' Pet tui est ab ecc fa .cet quo non est mntior. RESPONDEO. Quod consequentia illa quae uocator optioque Ctegorii ratione habet ut quod diximus, et, aut horitas sy-Io ma, non est uere optama. tia non sit bona gratia rara tetit. qm nodi ineludit ea put: alioquintion saceret uniuersali consensu quae Leit. Et intiuitut v piatem habet i suri pati ibat . ad qua tum negationem deducitur negan, illam. Et tuto ex hac authotuate nihil aliud habet, niti st synodua habet potest rem dii laniendi .rce. Et pet Loe pater tesponsio ad quatrum. Ad quiritum veto dacitur: Φeu synodui integra Mat pia temspiti iussanctus mittatui a seipso. M patet in ptimo sen.di. cata tamen nri est a seipso nee infera in se ipso. Et similitet. Filii mittitur a seipso. imb etiam stitia mittitur a spiritu sancto, et est a rilio:ui patet in eodem libi oditian. . s. Fi qma cons Uentia non est bona de forma ideo non infert , Ergo Petrus est in ei tot ecelelia. uel in ab eeelesia. C A r. Ni N. .nhaerealem, quoeumue id in ri eonti tisat, di auitioritas,quqeli ipsui rari absoluit.& viri optia si iplius synodi pio tunc . mi X I in eodem eap. t r. D er sqq. . e. pla ἰr. iuncto tandi et communieata, quemadmcidum quilibet aliut posset uete'LIilia. di et communieata, quemadmodum quilibet aliua poset uet '. dicite aut horitate sacri Conenti. statuto die. ita ipse papa, cum ti 5 si ideterioria conditi is alas. Neque. n.pet hoc. u, assit at

se synodi aut hi tale facere . negat sua se aut holitate Aeete rimo portui assit mat hoci quia aut homo, synodi de necessitate elaudii in se aut holitatem rapitis N iiet ut sua ret hoc quod1m reat synodi aui hora tale se facere. auit at se aliena aut homate faceteri ieet n. synodui si aliud a papa. seut ecclesia alicuius episcopi disseit ab episcopo: non tamen oportet.', pias coeli si aliud aptate epistori. sed tina di eadem praeli ineu-

ilia. habetur Hieronymi aut Iotitas innixa saetae seri-ptra ta prxualuit concilio.

Ait iTUR, Qtibis Hieronymia didictum Cone illi intelliguntur pto diueriti temporibus: & lueiba Gratiani ibidem inter paleas computanda sunt. RESPONDI Q id licit e trum s .m Hierony. absolute L non se eundum hoc uel illud Conei lium futurum loqua tur.&u, Concilium senerale sciret prohibere quod non est absolutὸ prohibitura .uerba tamen Concilii non tanquam conuituentia, sed declarantia ius, sumpta Hieron mi aut holitati non pix iudicam,& hoc intendit sitat anui. ti non non postri u que dialetiam E: episcopi vi propria. Melesiae ut eo cara Ii per licie etiam patet. γ per hoe , c, amrmat se sacra Concilii 3 .set stituere. ve niamin qui mi id de hoe si . satis habeo inieri. tithotria te facete. noti propterea a firmat se minorem inaim tum meum ibidem dum ex illo loco habetist istiea uilio ita te thoiit me. Et q ramuis horamne ant. uete tamen eo escen dendo multotum tensui, scito et, duplicitet papa potest dici minor synodo secundum potis Hem seriensiue quasi intensue secundum quid: extentii equi em,quia se nodus integra itit ex tot potessat itim tantae multituduiti. iniensue uero secundia quid iicie est secundum illam partem potestatis, quia eommunieat papa concili quas promitione sua. Papa .n. praesens synodo non intelliginit, ut pi dictum est, totam ibam potestatem tot alit et synodo comm nicate. sed tantum suae potesam qui Ct ait annitare quae unque alia. q, Haetonymi af thoratas priua luit Conciliorta ita hodie iuxta Hieronymi, non iuxta Conei iii aut hoditatem seruat Gclesia.

inlida sit computentui uerba Cratiani inter paleat ab a sua tibis, nihil obctat. quia ope riet se ab altis . di non ab ipsis lolia

inter palea computentur.

C A p. X X. Da Xl in eodem ea. N ex aut horitate Decrerat Ii de erectionei

tum ad decernendam.&c. potio.&sic ex eo potestatis par a. o Osi ICITVR. Dicendo, a stud est nient ii dum di teliqui, potestat n aliorum fit una di estiri liii intentine de concilio quantum ad suum congregati.qilia di gularii et ait ira icii a id rore latii rapali, solam eset. Et hκe maior me. sia, intellig tur esse in tota senodo tanquam in subiem. Dixi alitem quali intensia: quia 'Resias illa papalia. eo et, corvitutut limitata se ut eum aliis potestatibus possit uetui quidam sin 'atra potesta, ac mulati intelliginit di supelati a tota. pro quanto tela potest uniue sale statuis condete, dissimie. &α

illa ut se noti potest per seipsa tu solam. sed niti tota potestas lyn .monplaiso est dei sti ulli h moi potestatibus habeat rideo non siimplicitet. sed quati intensue maiorem appellaui. Itiegatum illum in tu patrat sed potessatem committit quanta iracpoti et pro syn io hiberi, ex sola pix sentia papae in synodo noti hi et, plui suae natis svnodo impat iratur quam oportet. . tili maiot dignita Nitisa lib.lii assilientia spiritu sancti in s nodo quoad ea quae sunt fidei . praesentiam papae per seipsum

eon quantur. Vnden iam is nori eogamul, pomimu tam dicere papa an eam minor eatensiae & secundum quid interie s 3 nodo, inor itate iacti Concilii diei: ut facete, in thoi irate Romani Pontificia congregatur. sed ea quo conploratum es. siue aut holitate Romani pontifici 1.sue alias habet immedia: E auth titate ni a C hristo. REI PONDEO.Quod expositio ista repugnat te I tui. Nam ibi duo dierantur habete eoneilia a Rom. ecclesia aut holitate. q. fana sunt. N Φ t Ohut aeceperunt.& primum . in patet. te fertiat ad ipsum Congregati: secundum amem tilli superfluat, ad aut hora talem e gregati. Et eonui ne tui hane esse absque omni ambiguitate intentionem literae illiin. quia te id it lata. ε.

ta ad intentum inserendia. Pater nanque mani si u et he et Concilia tegulariter non congregant ut nisi per papa .non equitur, Ergo non pix igunt legem pari quia si t. v eorsi lata praeligant legem,si congregata non petident ab is .c A i . x xl. DIXI in eodem ti .e. v concilium uniuersale legitimξ eonia gregatum inare potest dissiliendo papacis ente, aui non sue nodo, author itate caeli Concilii dicitur facere, vi oditi e sentiente . di quasi dixi Drdt eciate eodem modo itide femindine sedi potestati post ei A facete di tollete. N. qua ε cIH. us stini s dei .

uetita praedictal s facei ea n limitate synodi uel Concilii; in papa ii si speciem minorationi , ideo . iam, Cariotii but non silieitetita: sed mores milioni locationum soni piae interpretationi relicta δε quas come a. d. im papa in Concilio dicit. Sta. tuimus laeto apst ante concili approbate. a conrnatane est

tatem potestam in approbantam exigit . ut palo. Ad s iiii e .e lieri eccistia integra rosii date idulgitia .die. Neiu sit idie a tui me liorcis, litiae fiunt indulsentia: ut pr

terni inatio eorum . quae sunt fidei.& ipsi plomiti tui, ui ou do ob t vos stilla tussanctus omnem De Da em . In tua Dp numati a s ponitur spiri misit ut praes dens e cilio Apostolinuri . curn Q eitur. visum est opiti tui sancio D uobis di non diaetunt. Visum est Petro ditiobis. Noe satis innuere urite tit Austist. ei argelio non clederem msi me aut horata, eccles adii caret et. It in sexta symodo lut inuet dist. 6. plari iii dieitur .rlacuit iv,-tilitatem est. non is eliti sunt ut domi r x: qiti ipsa eii set oliuietati ita synodo tit ammodo confit in ara di rata si ui cano

tia Disi res in sui equid acquirit silui faceti irridem mortio itii pii dictoria est. Cum secerim quaeramque ma aPero uo. hi ι .dicile ou debiti retit He mus. Φ intit e sumus. v de non masti ad ecclesiam, sed ad uitarium Domini spectat dispensatio itie uti in viisliarem et et x. pro ira eslti uni Aros. i. capitula. Hoc quo ue diis ii Ioitu ei illo, Eec ego ii is eum sum Omnibm ciebus usque ad eo inso mina. tionem se li. hoc eniam successoribui Apost lotini, di ii .coora lium enim senet alete pia sentat concilium At. sol itim & Nemotum. Hi idem ra et ex eo; et qui .ret fatetur se eredete in imam l. nam Ad is limium iam patet .u, stam eo te iam ris nodum quae uete i , udos est .s integram potesatem habe eiaeponendi, ea coirimi initandi.&e. t e hoe etiam non tu uxilio. sed de mo

53쪽

prae erea. pectissa tin uet salis non pol st etiare in s detre conmi. a gavdet coae priuileg o. quo ecclesia lepis eniata ii ut eadem potestate mo cura eeel etia vi dispersa nulla ac si iurisdictionis ex e te et e pessit. nee aliud sententialiter dim nitri innilibilio, in Aila ui .lo ei e pete tedit. vi eostes iis in C Acilio, Et si dicatui, i, papa reptae tentar eeclesiam scut Coticilium .dicς te: ut is para teptaieniat Eeelesam remis E conciliu aut propi. qiiiiii me taluia in eo est aliquis de qualibet eccletia salia

num immed atἡ, eam representana. non autem in summum ioniindesium ad qua non spectat potestat iuras dictioni . quam

Fontificem

RESPONDEO.haee obiecta duplieitet deficiunt. Ac primus defectas communia ea omnibus seeundus autem quibusdana lectroni telis. Defectui omnium obiectiona est, quia a cocilio declanant ad eoncilium secluso Papa . Ex cuiui propito priuilegios Concilium quippe snalesne papae eonsensu nodisn nrtὶ consti . f., non uniuersali resensu cim natio illa sacta est. cum rura suptemd itie esia Dei teneat locum. O lictu . de te si men e toniti et sale. Q asit uniuersali conserisu distinatu ones euia uniuetialia ecclesiat si t alii actus ratione aliorum non est. proculdubio a Coneilio ut ecclesiam uniuetrale tepiς sentant. cliis tu n6 eu In eo lare ut. a, pio stio dicens. u, eo ei lium sene tale non potest ei ta e.in indicio fidei est uera limplicitet Iabsolute de eone illo iudicante in fide cum papa. de non est vera de e cilio Aeephalo. Et lixe te sponsio sufficit ad omnia obiecta q antum ad intentam conclusione: sed qua uad vim ipsa isi olriections .iti spati di. Et ad priniam adem. D ad concilium gnate spectat ultima decisio sidui di quod limueris i ut de coaetho latione ea piliti sicut de homine videt idne oculi. Et D hoe si ver m. patet de Concilio At inianensi.

Ad septimum dicitur minit, . , Concilium et a integram n1

ad imito gaudete de necessitate prauilegio personali Melti . ruale in esse semper in e es a fidem formatam. in de eeciera hoc constat.ue Concilio aut nulli bi inirentile me sateor auis thenti ea aut horitate fit malum. quamuis lationabile si de facto ita esse. u . s. in aliqua persona eoneilii sit fidei Ginlata. DE secundia. ut non posse et rate in s de . ti,dicialiter es priuilegiaeet lesae latione cap uod quod spectati telum. Et ideo non in priuilegium ecclesii acephalae. nee ecclesiae. id est collectio. mri fidelium ad qua non spectat potestat ilitis dictioni , quam tamen ecclesiam pro collectione sidelium omnium t m. eones lita repraesentat.Neui promisit otii si, secum esset.& ex hoe patet quantum deficit argumentum illud. nam proceditiae si is Hetia talione eommunitatis conueniat otiuilegium illud non posse et rate uidicialiter: cum constet o sicut tutis dictio conuenite esis ratione rapinim. ta actus iurisdactionis. I i quia a 4ctua iste. l. iudicialitet damnite de fide. e cernit uniuersatime laliam, ideo e uenit ecclesiae ratione capitis, cui tommis sa es euia uniuetialia Getesiar sieut alii actus ratione aliorum captium pi oportionalia et, Di ei colemo sol maliter. quod Cocalium intutum saudet eodem pitui legio viscii non pet sotis, quo satidet ecclesiam eodem modo, . talione partis, rura rapi stac similiter gaudet eadem potestate, re eodem m o. sed ex hoe magis habetu intenium di concedo grata 2 in fallibita iti dii finiendo de fide eonuenit Concilio intesto talione capi iii 5c non ab Gesetia: eui etiam hoc non tot emi nisi latione eapitis, sed a Domino Iesu, cuius caput uices gerit. Quo auidi dereptasentatione immediata te temora duci importat, crepraesentationein ecclesia per Papam & concilita di L phesno secundo. uorum ptimum et tauit in fide eum Ar 3 5emodum tept entadi. Ecquoad lepra sentationem dicitur. rio, secundum autem etiam etiauit in fide eum Eutychete . sti niet papam & Concilium tanta est in hoc diuerentia. qudus ex quo' amplius est notandum. istud se eundum fuit etia au- thoi a te apostolica eongregatum: Ze in neutro consensi erione dini ritioni Roniatiui Domi sex. si de Ephesino qui de secado clare patet ex triti lita epistolia Leonis.&ressit Caleelon. Pn si. De Aram in .veio patet ex Rufino in ecclesia'. histoma, te in historia itipati ita li 4.e. Ex essectu igit mana festu est. Puerbia Domitii. spiritu cinctui docebit vos E in ueritate. non dictu in Cone ilici disi nitenti a papa, quamuit lagitim E con gresato. Hre tectὰ examinent omnes, qui hae de te decertati ut eaueant.& a sensatis non ieeedat iudicium. concilium tutas rat uniuersalem ecclesiam integra. boeest corpui cum ea te. ptoportio liter, sic is eaput Concilia terrae seniat clitisu caput ecclesia. de corpus Coneilii corpus te-elesiae . di hie est uetus re indubitat ut sensu, quo Concilium niuei salem eeclesiam tepraesentare dicitur, tu a Do uino in mediate potestatem habes e. erit sani autetu iniettio positam Concilium integium Quoad potestitem reposentate dicitur. ro quanio omnis ecclesiae potethia in eo inuenit ut per sei ira . uel in sua uacatia quoad n uero, quia in cellas tui in . o ipsum consentite omnium Fet sotiatum ecclesa uoiaist patet

Ad i md E. , Eis Conei lium illud Apostoloid. M. fuisset con ex auidam. Cresoria supra inducta. papa autem uniueicit Eee cilium sene at nihil aliud habetetur, nisi quod eone diointe Heliam intesta,ec in tetris ecclesia potesatem di vora liisor. sto eum Petto prasente de ptimo spiritus lanctua praesidetor miter teptae tentate inuem tur, nam caput Dritu. s. Iesum chri ruod statis conceditui . sed qua te ibi in communi distinita stum participatiuE. paratum in seipso sola aliter. reliqua e celet. e quod non fuerat generale concilium illud. in labello tu ita pis inalem de uota eminentet teptae seruat. De dita autem Iodixini us . M. iciendo tacta, totam oppositum est quiadu in ratione piae ' Ad tertium pater etiam. D Aug. linit. Nis aut horitas me adis laturae concilium ecclesiam repraesentate die. tui. resolui pa-mone ira re elestide non us xii eeelesiae aeephalae . dam immedia: E a Christo priuiua est. tela lium aurem eccle- Ad qualium saleot me non videte quid probet . ni se Ettaas nae eorpus a Domino mediante Petto munus hoe habet. opori cientes, quia canonea Ah oloria quavit a syno lo ecinstin, ter daret e g, papa immed aliua tepraesemat ecclesia,quam conti evanueiat: hoc. n non facit ad celsitudinem polectatis syno ei lium et quia Papa, mediante solo chris Concilium aut ind

tegulat uel de principalii et est iu rara. Ee non nisi iti cata in concilio, se ec leta, de in cap. c. idem sub altis uerbis. s. se potestas electiva papae in papae potesate est . te atticuli ad hoc utrobique,duo argumenta. Primum ex facto Petit a quasti .capti s Pettua . Secundum ex eo quo papa determinat de actu Electronia, ita quod eonitatio m o iactua sit Adquiritu diiu ad lueram loquitur de ecclesa uniuersali, quae nunquam des ei et: hae n. est. I sueredit Apia olia. Ec alias Zibus Dom: nua loquebae . Ab e eclesia aut uel etiam concito eam repraesentante, ad Concilium alephalum . non ualet

argumentum.

Ad sextadi. 2 anteeedent assii mpita ex alii eulo fidei de una sancta Ecelesia pet dupliciter legi. l. eum pia sitione: int dicano, Credo in unam sanctam eeelisam catholiea lec sine illa pispositione. 2 melios iudicat diuus Thomas. daeendo, Credou- nam sanctam eeclesiam catholieam. Et siquid ε dicatur. Credo so OBrici TVR Contra mamor Leontra horist talis poin unam dec sumit ut Ee asiano ee lesa in tetra eor te, L e tectas est in papa, ec contra hoe, in eam ianium est in ecclata . capite. quod ea Chrastulistis: tatione cuius in ecclesiam dicismur eleuete. Ei tune optini Eualete sequentiat ergo ad hu-hismodi ecclesia pertinet ultima deciso tide . de Φ papa nocidicinia et edere in semetipsum. sumi quoque poteti pro ecclosa inter tu,nt iungi tot cipiti tui sancto. ratione cuius dicimur credere in ecclesiam, tit D.Thomae plaeet. Et se etiam pate . moptarae ualet consequentia. v ad e lesiam Otholi eam iuncta

spiritui sancto. ui se spectat ultima deeiso fidei,de quod papa

seu conci lio, di contra ui tunque ai gumentum .

3 Primo ergo arguitur contia primuin ex Cebam. si praestas escctiua papae ei et in potestate papa. sequeretur. 2 papa posset rel. nquere ecclesiam absqtile potestate electi uat quod est impossibile ergo. εἰ tenet sequela, ponendo Φ mortuis,uel prauatiae lectoribus papa non inclinate electorea. de si dicat ut, in tali east deuoluitur ad Gelesiam:conita. quia tunc sequitet ut qEAE 4 - ire ecclesia esset superior papa, id tu nega .re tenet sequesa quia non dicitur propterea eredete in seipsim sed in Spiritum sin-7 nun luana poet lias aliqua ex ne agentia alicuius deuoluit ad esuin ui ea ecclesiae tector sed non ualet ulterior eo sequentia. ergo ecclesia Mephala. si autem legami sine pixpositione, tu edici tui visu pi . v c teditur una sancta catholi ea ecclesia i sed non uale . et ecclesia acephala. Et conceditur,quod ad una canctam ecclesiam Otholicam spectat ultima deelso sdei, ibo t& potestas istisdictio a. qua conuenit ei ratione partis.

Nec Papa eredendo ecclesiam dicitur eleuete sviptam, sed di-

alterum . nisi sit simplicitet de absolute stipem t. potestas. n. patis non deuoluit ut ad episcopum ei ne ligentiarao no a uidentia alicui benesei sed econuerso. Piςtet ea .u GVesa in illo casu habet potestatem electitiam. auxiat ut a quo LEt imis mediate: eum a semia non habeat si dicatur a christo. disseile em teperite in sacria hietis fundamentum. in quo mali istabilita suod in illo casti habeat. de non tegulariter .citur ei edere os scium Quin rc aliorum: in euiui signum ati Mao principali tetat aut ex Atmachano No est ueti simi deviare tuin credet et tinti vi sitim. Iris Dominus uolunisu uti rus hominu eommisi et pi tem lecta

54쪽

inmetam summi Pontifemqnta posset euem te, et, una presei titillatis set Iaer. iuxta Peripatet iram NA postes eam simul

nae, diceret, Hai ea ite possideamus sanctuarium Dei: dum qui tib t in fine uitat suum consanguineum subrogatet. 4 ertio, quia sequeretur Petiam poteli adestitutaua Papae incitu liari elis. qiro deponi iores . eu et in Papa e se par iti patEhabet vi impetium. Et tutius PM Papa posset eoiuiuuete ui rapa haereticus a duobus uel tiabus depotii posset Et tenet se. Quela. uia per easdem caulai habeni aenea ala te desiui pote-

ltates tua

eolvi retia a illa tu. q. pet semet pium potest i uec tem esiae auctoritat quia invisibilia ex inuit ii, b is cognoseenda a n. bii sunt.ex ipsi' et ionia a Uexercitatione inue blandu est. Appatet adi absque lambigra tate. 2 eleetio papa au Roma n, Leci etiam spectat e mando Lima Romana. ecclesia E P

L. c a minalea. qui uelui suffraga ei Romani Archiep.scopi iati oducti unt. Et e Pea cessante omni humano statuto cera atque existentibus Letiearx Romanamemhrason eadem au , latuerint, teit electiva papae, non mino it in cae et x. E . et lias p testas ele tiuas otia L pileoimium . Ex eo. n. q. christia. Dii

3 - Romanam et elusam elegit in Petra ecclesiam inoptiom, dum te uel solum quia ala quibus potest illam potes i-teni co mum ibi pii ne ea Roma,sicut ea Antiochia papa tum itanistret, inhocare. H im n hil habet an tentia Ex ptiti Iautem ii concedati. i. sequitur i, inciata ueni a. 2 esset in potestate duo tum iacete quod alternatis uicibus quilibet per annum in ot-dine luci estiit minua porati a. mole An de Caiphae. Et rater consequentia:quia unus Papa pro sua uolutitate potest e. i. te alietum in papam. Nitione anat ille alter relicet euidem .di Le deincer .

uti ira O .ctit astu. non e sttulit papae aliquam potestatem pete colatrare. Ula: leuia thabet glutia in ea si Petrui, hoc estnniciosum quod aliquia eliger i tibi successotem: et go chi ition contulit illam Potestatam. coalia tat onem ex facto Petri allatam.d rinid. 2 Pectus

rudicem, vemo Romam itera elucifiga. Ecclesia Roma tum potestiterit esectitiam para non post irae. sed negati ueciam est oppositum non ordinando concessisse di. lneasti aut incerto tura elector uni. Ecelesia uniuersali eandem rotectatem ea igratione, quia Lesi Episcopus uniuer. alia eccleua. 3c eodem modo. l negat ille dediue inteli gitur. Ex statuto aut humani postoli ea aut holitare eunt tactum per viam determinationis po-fitiue in subiectum potesticia electi ad Caluinalca Romanae

ecclesia solea. Papa enim ex enti nemra poleuatu. curiae ac te. ziminia timuerialis. 'tes de electrua potesate deeet aere: i

iamque se dii gete ocoid inate.ut mutatio modo faciendo irrata sit in suo ope te so subiecto Iut patet in gestit ipsorum P

non iuuituri te meatum.1ed instituendum ordinaiari L i se Icriticum. obseruatione eccietix Hac delecundo. Quo .u, hoc secti itastrum Spuitus cit' quo et pa talit m Otteati. Di teria lataram casu nec ratia . quo electotes nocipuit Gat constegati,depto cui erui peraeolia pulvi pastote. eo ii papa mini inii tuere su euotem 'concia lationetia auiaex hoe ω Papa statuit ritea actum ele. Δ.oms et electorea ueret in inando. Ne di Papa non dedit potestatam electivam card uatibui, sed tacialia uniuersalis in teaia linodo in c. in nomine Domini, ubi Ni laua Papa nonrto. i ta autholuat sed tantio tum Patrum statui t. Et propte- ita ubi cardinales poetestate tibi tradiis abuterem ut manat Le. v iueisitas fides uiri potat eos priuare potvitale est in rara,tialia aram committeret

turri in libelle illa' secundo quin in hae materia uti hi indarui

te i. o. aris iacere ecitabo obiectati

s io ad pati uni nunquam dixi, 2 Papa pol sibi es cete sue-

cipalicet. trita triamque apud u. tos coci ais multa sunt in praestate supei totis qua non luna in i .lorcen a pocellate foris mali et :& qua ei noci pol ret seipsum immediate facere. s t. minimclisentiis c quas Atiget a dicimus sortina infitioruti totum potat alea. tiori iti socii latet. nee itam possint ea ia Quo adiettiun tiueo Obieres pioqiianio militant ait e

i haec. di adriimum. 'imposibile est ecclesiam telinqui absque papa dc potestate electiva papae: qia decidente papa absque ullo uectet de hoc negative relinquit potestii E eleel ua eleiis Romanae: sicut Linus successor Petti immediatus, et civi et edaut Rhilo quoque data se petula deuolutionis potestas applicaritia paratus ad petiona ellet in ecelelis uniuersali in cat pio quanto ea meo libello sumitur . non intelligitur

de deuoiatione 22 negi gentiam eonira quam obiicitur, ses

sue deuo itionia siue suciectionis. sue suppletionis siue euinci/ocumque alteriira modi in hac sentemia uiam includat. vii nosuper neglisentia elinor uni. sed super defectu orditiario meleelotum iunda utile in tali non in alio eiu ibi dicta intelliisso Existentibus siquid E emis eleet tabui. qui hodie sunt Cato males non sue dit Romana ecclesia uniuersaliar defunctis aut Olbui caldinatibus Romana ecclesia. a qira Linus est et eis

ut ante humana iura nobis nota. immediate sue dit. Quia

in pati claudit in totoδε rn eeclesia uniuersali claudic ecclesia Aoniana. si Conethia sitate eum pace Romanae eeelelix es ire tet in tali casu papa uetus papa esset ille qui electus sae est ei. Aquo ast ecclesia Roma , aut ecclesia uniuersalis habetet incalu pta:E electrua papae. 5c non tegulatiter, si ei e patet. N. edual ood habetet a Christo. de eius uication sat me:quia . cactu per i plas ea et cete lum in cor tum calcitium potestis oti tet ordinauit oppos s. Eccliristus Dias naturi Peitum in te so . nax elementoruia de colura pinvitates. non in formalitet nee se P eorum opera possitit per seipeo ex et cete . stat igitui .u, iratio, electiva piatestas lati .i Papa ligulariter de muci rati iei:ac non ui meo tot malitet nec pollic per ei, sunt huiusmodi potestatis actum ex et te.Sumantur etzo uerba mea in hoc imisu, P po. Ulas electaua est in potestate Papa uirinala . t. eu emia tei,dc hoc quo ad in una essenui. L. u, Himpotestate papa ac latiter. id est Ordinat .ci rure, a a diram G-c esiae uiduariti qua tu eloimodi potestat in ea: v, dc pi incipalit et ad differentiam euisdem Eccle α, in qua eli secundatior suec inoiibua spe v. stante siquidem hoc secundo, cu sicce alio eat natis in nouo testo codicilio castitatu maxime conem. ti piaetissimo statui. quali papae est dissonet uoluntati a quoq. quali adoptio uel institutio successotis suavi ecclesiae dii politicini aduertetur .uia electioma perpetitandus relinquis sueeesset

Petti. proculdubio ab ecclesia sua, quς quia est Romana de uniue salis nisi i pie papa dei et minet. lui Rcmana de uniuet alεe celetia repulantentinet sindo. aeternii nationi ipsius Pettiti Diii,qua iaci morte, .perii in Episcopatu Romania deter nil a d est.2 Ecclesia Romana reprsieni et Eccles a uniuersario quanto in casu potest non solum eliget e. sed facere electo sol E in electiva potestate. ut patet si iectu amus es tui postiuates de oldinate de moIoel .iat, a. l lx ae primo. ii sui: quia eius eri potentia, initis cli actua .ut di in Deso cio de igilia dc electionia Papae. actus simplicitet de ablo.

tute noci eli papa. ideo potestas eieci ea papae non eouenit formalitat Papa proba: ut minoi, Litat Hilarae est actus facitum Gaium ex se est tune papa: et solepusnat ei, quod Psuppo Dat pro tunc Para. Et tenet come ut ima: quia qLGl iu.no eas n esse uia non hec Tune ultra. Ergo ere tot rara voves para,ec tenet sequela.quia elector pis ui Ioniici alti na in eleetio ius deeris mulide cum electione. Iurae ulla a I: actus eleret intellectum. I. aspiciamus ad Ecclesiet anti us consuetudinem .sandum eii Vtide noa oportet solici titii de authoi epotessam electius in rati,de non tegulat, ter in Ecclesia. . Ad si di, is non est contra sensum declararum. Ait ili in n5 est ostensivunt, nee duceni ad inconueniens ex natura, scite salii: ted ea a turea quo si Lot et arguete, nescio qua po .cstas

timuetialis tecte conamitii P ei uni homini.' Ad terti si di .u, quia quilibet retitias Ecclest ea in seriot potesate rari cui tel. 8us iubiacent potestate nullum incocue. Diena ncedete,s, in pars rotesate immemet contine

tut alii homate cosuetudinis ecclesia sit a. quasi, ut eicti Onear uoto coli sant nisi uacarronis ire, nec non diurna sarientia suauia et oia dissonentis: qua alati . scilicit diei mal ita

iunt. 2.1, qvo rotestas et initia elisere e bet. io laesi tot malia ei dua ui Nec sequitur Pra an parem habeat impeta unit uia non supra parare , sed iupta coniunctione in rapatus cum Peliora exercet impetium, tu naium qLo coniunx tio illa in

in eoi iureri ea diuino in te.

lectica in para: sed quia rotis de ei miliate electorei timo dem eligendi Vnde non Diuii et ad intonueniens eaaucium . tet, dc Don in I ara: cui solum praue mendo solicitudinE cra acie scor eie:quod tamcnta abii: orci statis sequemur.

55쪽

rationem ex a Pella d levit r. bd prima glossa uides contra tot im die tetra sente sibi pet O.te noci dieit ordinate. et, si, traderetur. se nil a veio glossa aeceptati potest quam Mo non sitati emi ea r piaestitiari quia moriem non instancta Spiriasi ancti. M Domini Oee agnotiri. dicentia. Uenio RQ main letum eiu figi. Tertia antem glossas aeceptatur, eminentia potet atra Papa cura. ut pateta sed quomodo tune fuerit latit ne ilitat, det,eiet aperiti videtur tamen mihi. quod Del .iixta seeundam gi instincta spiritus sancti Petrus hoc fece

dictum ea ibi. q. Papa est ni oderaret dedi tectot pete'at .rdi

leth de non emnuetio: hoc enim ad eminentiam di noti eruinent iam rotestim spectat.Hie autem sermo est de thotita. te iniciei t. dum dicimui. quod potestat Eecussa aut horitati. potest nipet coniunctioneni. choe enim nihil aliud so. t. nisi qood talia potestis tanquam supra tot commicione illa potest emeete illam: as i enim ut siri prastat eo u. fit ut se . Cum hoc natique patet bene state. Φ potino applicativa pota satis ecclesiis ca. recundum eminentiam est in solo radia. Ad ita veto di,m i educiae potes axis super coniunctionι ritu lae eminentia potestatui piopter quod dubiarum a soli odi non sum Papam,in illo repugnatii in tet se. quia diu etia, ritis sancto dieitur factum rei. i. nti semper erunt retini di cle sint. Ea ripa significat aliquiti maius coniunctione. qi i ii ncat sotniam Papatus, sicut dominua formam donianti. Pio. pter quod telotiio exempli de homine nihil valet. na tifico uanit papae iisniscatu aequiparare significatio hominis 5 limis leue utroque felle iudierum: quia homo signiscat formali et compositum ex anima de cori te. Papaueto ii 4fieat fortia litet purum papatuit . quam uia in c5cteio .ui piatei Seu hoc totum Porus Papa se habet ut ly homo.& Onc ditiat . u, Pin tius illa potest luper Pritum Papam talione i Ditest. vi in i bello dicitct,nou autem supra i apam: quia non micti ea par te foran . Vnde patet nulla diae teptigriantiam. Δ ipali id est *mile stipet Papatii. de aliud lupei votum Papam et licut alaude ire super compotitum .ec aliud si per ac limam. Αd pii trita autetitia tertium hoc .su, potes o Icclesiae ni euiupta Papa. responde tui. Pret tua Papa liriteticua tenetur ad omnia quα tum neccilacia ad radactu despotitionis irituit ut in libello ea. I. .expitile dictum est. unde m Hairitu vide oblaesionabias. Dico is tui. 2, rettua rapa het reticolatione si ibi cti Dedii politi. subditat potestata deposcius eceseliae. de in ommens lues potius quam tanquam ineet tum factum authotua tem fit mam non faeiat. Dico autem incet tun . quia Icelelia Unum de Cletum teputans lummo poniis ces. computarit annia quibus quil bet eorum texit Geleliam Romanam ante cie

ment e m. testati uidetor, Quod umba illa Ioan .m Papet isti ii taquam narrativa et editi tacti Meipienda sint. Eo non ut autho ruant, a Gaim quod narratur ri optet quod authoi ita te illa utimur. ut ualeat quantuni ualete votes. Aecedit ad hoc ue sua in et ossa ibi Aeni de Clemente die ens os, arar hae divi qua ι Deris ne undus is Ad cibi dicta demum eoni a rationem ex hoe. quod papa st in re da et lectoribui papae. diei tui et, manifeste constat ex illocan. in nomine Domini, quo i Dropria aut homate papa illud statui t in se eo or ut patet ex isti, Dei bi. .Venetabilis Potifex decernens alit hol ita te apostoli ea. inquit. Mitu est aut, q, at ε ei non a luerterant gramaiiea conuiuctionem in sequent busi ubi dixi tui. aptopter municii ptadeeest Hu roaior il alio

dic. 3 red i et ni p optet uel lia. Φ papa tio, topria, sed saLctoia nil ine lamo petram id de conte uenit a.Nee ex hoe iusta tutici cum ly Authotitate.detram mei I Qquitur,u, potesta. ecclesiast supta νapam. sea iuria Pelium rumpatruat thotitate statui oly inii recti .re non ly Deeriti muti undem id una stat, P Papaciti horitate propria statutu illud fecit uti Iuli ε tota statui adeelect one papa .ia, summus PGati sex etiam in synodo feeit p-ptii authotitale fee ire sancti rattea in syllodo eoncregati nihil potii. it tine autoritate Rona Potii seri stat iere. I lae quoque ex aut botitatera item tti probant domnati itu C es. Da deeimi eum Concilio Lugdun E. qa tit in sexto de Hee. ubi Deidum: si sponens de electione Papae te aetata 2 Adrianati libata. ar .audeinde rean impium Celestinum quinium te nona sucium octivum. t ut auit oritatis habe it sto.rn e E e. Papam, ue depositum in hoc tantum Et per hoc patet solatio

pta miti iecundi. Ad teri uim uero dic. i. t quod, t rate Onc. i s. l. belli, unde impclitia tu niihi si, dicam i lam eonsequentiatra bonam . nunq'am ego disi hoc. nunquam somniaui connexione in tet excommunicationem dc de sitionem: imo oppo,cum exples e sensi. Ego enarra ex illa communita dice . id quod infligit ut a iudicio miman tio ineutritat ipsi sano ex solope eato in te ora pute intuli duo,scilicet negarion E excomunicationia. rc negationem piluationi . ecdini g, ii ex hae ----- -- radio sectuitur nocue ea communae tum . multo magis sequιλύ cle item nam quoque ne Romani. d. His ene Papae. 2 otur novile otiaiatd: luta ibi non icquit Hut decla aio apud iaPapa ii ii Acilio genetali factum in patet. in clem Elinia de risia , sicut hae A gumentum aEt p ocedat eo titta ducentem

4 - illarionem formalem a negatiocie excommunicationis adne

gat onera depositionia:& i leo non eii ad pio satum.

electione Multa quo i ei tea ele , ε Pari statu in di s. patet. Glatiano tefetii. Et nosissime Iuliu i qui uiuit detegnat. atatum no iam edidit de elect one Papa absque concilio i eaeta; i. Uis negare huiusmo i potestate in papa .est negate sensu.

i; l l iT V Redita triplieiter piimb. aulaeontraria ne Dixi in ca .st Papa posset committere potestatem depolituram papa haeretaci collegio Catarnalium.

Os i ic t T v R quod non possum sic dicendo susia ete.

quin par in palam habeat imperium.

REI PONDEO. v facillime patet ex hoe non sequipare niti pare habete imperium: luia potestas depostiua uodiola m libeno .ilo seeundo. qisia contrariantur heeu.o in--: est supra papam, sed supra comunctionem petii cum oratur et se Tettio. iii a salsum in. ruAd roiecta, deposii. Papae. qm coniunctio non est petraret Quale autem huiusiae orii po r - i stat depositi a pari. Manan iam ii. .not parati , noui auteribilis ab ecclesia a iuria. in promptu ca Aia uia duritio iure illi conuenit eo ita papam lixioicum,m patet ex dictu in libello. CAP. XXV. quem Lee, lia..ion litau Io. reari a supti Papam. mum di ut si in e . 6. dc i s dic tam et . potestas apri a eccleat nitue Dotinati, a i hane vel , alio petilinam eam M. P a. non e ui eunt. q. potesat authocitatiua Pet

o. ira tacauit, emes in Eccles a. e so conitia elio.

se utidum autem oti litur ex plo. quo tot telo queml in me ita taeenim potestatem super nti ne . ti5 est habete potes 1 e sti per animam. tite se pereo piis ea super separationem an tiua a corpo e. ea n Ihil aliud sae at cicci me hominε. Q id repo at ud vit habere potestatem aut horarativam su2 paIXl in cap. 2Qtationem, quat e papa pto itis delitate solar)m est diporia. quia selia infidelitinitia et crim Ira contra italut ad ene papa. Otia i CiT V R duplicitet eontis hane rationem. . Plinio. iura salsum es P fides tequitat ut ad tue papae, eum papa ii tiat ti tri. xiv.adhuc sit papa apud me: suste t. n. chaora ra, i, in posse paparum ab ipso aut holitatiue separate. ε Cia ea baptii malis Tecit u aut sq,.s Ee. lesa autho jiatilia super papam ipsum oecianumquia haec talio aeque sertiter probater, et, pro hae i ' - s deroni non potiet i quia haeresia non opponitur ad essa RE SPO N DE C.* ratio mea non est intellecta ut est, se aior e naque no posui iniet cheitione. requisitas ad esse rarae fid . sed clitistianitate .ut ea eludete hanc obiectione Neaassumpsi . infidelita, sola inter uitia estiaria udei. sed christi avitati. ieci condici eni te usita adesse papae, ut patet in iis

de e secundo, Omnia acta' punit iuui personae ratione proprii receat et ab habentem is dictionem super eum qui puti tur. remo citauitur ad holminem meipium . . Ecclesia rotis et eo nitime Me i a viri saerati uni anteueam de irati et gra habet ibo citarent iurisdictionis stipei 'apam palei sequela .re ante 7 bello cdsiatiar chlisioni talia si tui squi in biu chii constice letia ex te iniqu a quia tu dicat hane eotii quendia Hie iii sola infidelitate interuilia opponi,& q, christianii a tana . non est ea communivit si ipso facto, eigii do elu depos. qui titui necessatio ad esse papa re in libello eodem . . . .elatiis de isti ea it Funa. N a polo exeommunieater et sono pol te niam festaui disseientiati vitet Christiani talem disti Et de deo Hie ela deponere. eis i texeommunicare. quod Christianitas est status qda Ecclesasti sex characteio RESPONO E O δε ad primum . i. nulla est in dicti, de fide conscitutus sed ut melius uia lationis diei spietatur ex rura edit xm erat: itia superim de ilio itale em me uitae erat g. conclusone intenta dedi tecta oppositione inudelitatis, consiis in Gi 2c cia o. inas papae rocinati copo ritui.VMe derandum est,quod nou est i tuta, aut deducta conclusio

56쪽

se Chiuliarium.ti enim hoe tolleret. non aePonendi positum Pa. am inseri et, sed sae est. laoppo tui Clit uiani. rati se . alii ac Cl il. an im homitiun. , quantiam eu exra te hominis in non esse Chiis ianitati per hoc siquidE notitae Chtistiani tam in Pei: o Papa, constititis per tu, Papa in ei- se deportibili:quia a tale tiori vile ea di posciri sicut detonipoisi ut pater ea diei ai in libello.Et man testae ea civicio ν Pete menti ad Iairetia rora do

inum et fidem omnino amiserii. iam nec doli: ria paseete D. tena el . A quasi incitavi sicut in exile nar urta conuit bitus. ad otiaue Opui inual dua dis p iua est. ut morie deposita ocis autemur a mi a papa tr. Vnde patet tesponsio ad primam: qination obitat ratiotii θ infidelitas stat eum est e Papa: ut patet ex di .es a. Er polo eandem leatentiam unico uerbo dicere. I, idcien ueeellacia ad ille Papae sui plieitet. auia non lit iam tuaria adesse Papae se l. quasi ti.o. tui t imb ea hoc θ cotistitu ird aha in ire Paraeiani pl.

Ξt per hoe patet solutione dici haeresis enim non uat cum eae L hi .uoniam si mr licite . nec eum est e Papam simpliciter rcuamuis non ausetat locata ei utilia acie eae. Sud quia consit. tuit non elle litistiana quanta est expat te hol .io coniti itina spouium ad neci esse Papa. iii cile i apam limpii ter sup-romt este christianum sim 'lie. tes.sed i km in hoc fallitur:

quia accepit hane racionem ac si insiti et non esse Papa lae, Pedo depositus:cuius innien e milum patet in liter a Manet ergo alio illa non inuema ad hiae miniti Labori qdamuis, initaieta potita. desidetate me dixi.

alia ac tim nona in ei te leparanduin ut patet pliana ad C tinali ios septimo si ii qua fratet nomi natu timet iam . tu sornata: ot, aut a tu aut idolis seruient aut in ledicus, aut ebrio sim ut iapax,cum huiusmodi nec ei in iumete hi Dominus Marios innuit hominem pro quoli t moliati . cur ati nexa est contii macia. esse ea coiti munieandum . histollari suciunt hi ter tua de iuba illa in te ita .similliet si abuti iret textui alle sui per i a da fiat ei. co. Et ait dicta Saluatolii de Petii concedio. eta ita, libeia habea potesta:em .seponendi p incipem. A. i csεc ti trianti. ce lega de adeo non .umri . ti sincit de r.eae et .ani V iii in talius. Ecclesia autem seruatili riticios sui relu Chiilii. Me nec, quia Rex puius hoab vi lupi Uait. αsola re. uicati usu ilia ter Rea a t in noti et ite ab. ei taesi cor Poce, ut periosium audiat que telas contia , .carium suum ab ecclesia de niet tibia sing i ii de proptet ea non est ab ece etiae u uita iam de oetidus, sed .ecutiendia lueti ad priueis audientem dc optimum ut deponat.

' i itidendum eaput tu, is Doniam sententiam Mati. a. i caput o Alic iT R. 9uticet noti uia uteiendum caput imta ιὼ iic et, nunquam in tu tutum aliquot caputrianae nause tendum cit illui: caput: litie q o .n cei roteremanet vita, imo quod eo ipua ii Leit inquan in cit ex te. RESPONDEO. Quod ex umba Domini. ne iiii e tu, ut m .ibello ilicii .m eli latii tui P nee δε rutri ei, Dec hoc caput rixieindendia est: ira explesse vii ii manus tua, .iliis iuum per tuus. picui iti ei a siquidem aut Leti tit oliendat, u, de me muto hoc loquitio: consequentet de eapite .lione tu accipimus Opisti. incat t. alium quoque est, D sitie isto rapite sit uita, quia aplatii lcco DCritim saluarie et Ecclesia .ut in c.ti papa d. - .di.

r. qui es iri . lianct M.te Lelut una integilagri diuina . noti est glosis led statui ait libuentium qiat ira excoxi ctione uiuet illiti locorum scriptura, lenius unda coa

iis tui sic aui en in pto sto Q υ m. tiar haliam max: me di proptet alia etiam erimitia sint uva ino .uieuities mulli serat anili ab Ecclesiaae exceptio hai de solii platalis ab iplo diurno tute in eliminibus allia ab infidelitate: manifeste colligit ut absque ostiis glossi si, te qui piomtilii climinibus: pra- latus autem pio sola in fiuelitate diuitio tui e sera an a ordicar .led illiva abusui congruis te uredias obuiativum.

X I in c. I . in Dd Deo optime prouidit Ecclesiae . di

O B IIc . T v p. iiii ricii et primo quia minia bene instiGra est et i lilia eccles: uita, quam ciuilia. Et ienti sequela, cura ciuilias inci: si incirem tyi annite tegenutia rcatinacinaiiat .se optuta igitur loqueti, de hae letico. mi nil est vir lasciter der nite.ecclei, allica autem non posset

tuti Iubd. tisiquis titilla fit exceptio in ea de praelato, loquena autem de alia, criminibus, praelatum simplicitet ccn compte. hetidit: qtita exeapit eum.' Ad te sponsionem Leio datam exceptioni Demini di Petriiquando exceptus est praelatus Maisi. αι. super cathediam Movit. 2: i. Pel. I. Obedite praemiiiudricolis dieitur quod tes nitio illa. scilicet quandiu bene docent de sunt tralata, rotis bene di reale intelligi Bene quidem,s sit sensus, P quamdiu per se bene docetii ci nt dii alati. Et se nihil cbitat si rosio, si oti iam fidei chiis i iii, ita fit docti in a. 5e qua susti- sectinoo, quia D a Mentis raco tali Felicita potestatem

fident tabent unde per te thoe dcceant di sui rixiat . etiam tum est ea tute diuinc: ut Iaiei in lib. c Nare autim si iii ietitus,s, ncti dicitur praelatu, tolei and L sed ti tolei ei ut audiendus. 'uorca irm in maloti it cludatur minui 1 stea in malos praelatos audite Gna flectu . de obedile easdem suὰm tollerate i idit patet i contio uens tu. Pod mandatum D mani d. relliae obedientia praelati nici in visa di bonae doctrina elaudat in se mandat inde toleratione ab eisdem,qvi-- -- -- r

57쪽

lemus. Tum quia faciluot, mitiua impedibila s. dies Aracioi cauia est olatio Leclesia peti eiatia pio se iti nece latiti ad sal. ιε Letae ita, uicta omnium hominum ni inmitti a. hae. ri. l .i iei leccnsonai. potentia impediri pote9 Momma subiectu rio b bet: deleti pia ast oratio facile conscii at . non potest porcoria

aliqua humana impeditim omnia sib Deo subiecta habet Miata est itide subiunciri .s γ dicere Detitia solam oratiotiis mmedii ira teliquisse. e. solum. n. hoc temedita ianu supremum de et sear iamplieiter telicies dicimus. ex iudi titia rima ita

respublica quandia vitarius print pii sub pii Leipe est smpi e ἰ

ei quod i r per em Christianunii ii dipheaet tecDgn Olcut pil E u titi δε ieei trat ad eum audit uteri. 5 palatiam Gaudi re D seuo contingit holei in hac te salii qualua Le i. o. xe modi ad riegationem te . 2 39m enim dei ne te Papa con gat niuitia inodis. spei pi dentiain humanam δε ret ora onem Eeclesarei seuerantem. de tieuito mollia o i iit nisi lcasu uetae necessitati , ex hoe si Leciesr non est concitati in iis possit deponete pet uiam prouidentia hutilanx: non sequitu tkeelesiae non tae nces m. γ possit deponere raram: quo I Iliam alia uia. Lorationia peti et anim iiii ibaliter rotiqiueioaliti iem edita per uiam admoὶinionia. c. iarium a sit dic emin per amicos polsumus,per nos aliqualiter tolle tellatur Philosophia , qt aia: o magia qua per patrem potiumus. ADPRlMvM eigo negat ut sequela: Ec ad riobationem di. st utraque polatia. scita etiam ciuilia ueceleuastica, potetida ponere tyrannice tegeatem iptam, ea diuel uin e quia ciuilis mina. N libet a potestative de pet piovidentia Luma meeclesiastica aui per potestatem sui Fatiis peiotari nis peis uerem iam, quan Aia uete omitet. Et hic molua .ruidem eae ellentior δε non , em et a te sicut primus melior, dc piOpierea no ivino, bene. sed me improuisum in ecclesiasti eae re p. M incido abitetendi . se malum mutistium quam ciuili. , Adssi negat ut etiam sequela: quia commutiliai Cluistiana tiara in serua ac per hoc naturata tute ista non competit potenas sua et incipe sua .ci consequentet nec iures principii utrarium. tilii a principe tibi concedatur. Vndet cet uetia ut, ecclesiacti ea coitas dili in ii conita principem non habeat suel, inca in rc elua vacati a tytisum etant em authot arativa pote. tate .non inadem piaclisibii Ch sto. aut quocu q. alio mo, sed ex natuta sua:quia te a tiata est. coit axit hac negatione. Ad iei tau mala tui .u, non tulit et potiuniuite media prouiquia quum naturalitet in easde tueam r. ea quibus iurnua de conseruamul de christiana tes b. ex oratione hi agai ct δε in uno ouili coni itura, dicente Patre ad Christum. Pollula a me de dabo tibi si intra haereditatem tuam ex oratione re ruet. dicem e Chtino ad Petru . Ego triam pro te, ut non defetae fidei in naturaliquo ue Oidine citiae defendenda est. ceriat ut annite tesentena Mui dico n. i quis putet oratione recte lix perseuelatitEpiore in ueta sui nectaritate aedeseeie. piopiae inhileti tale ira esse. si infidelitas non inparitu o meo iii dicio ut, diuina liquidem pi idem π.quam in ire e de Eeelelia sua habet. letosa te vi.Si .n aiula non deiicit in nece G saliis.quo modia De qui dedit semetipium Eccui s. de eleeilli in nectitura ii, set atra ea parte Iccletia icitia ilia , ut patet ea descrip ta cod Hionitivis orationi, Mi tu diuita diem ii, si efficax hoc otatio vis heclesiame. te mediu indulti cie . . t is umet et prouisum eccLur di de te medio Opora uno de per huc modii eicia dendi Papa ιγ ii nil ab ecclesia latii fit ci otia qua obiaciunt ut de coci . e ie:m eiu in bra edia si . S tiricii buod Oitima liquide sat in .iatio pelleuerani eccitiis. Pici titi reso hanc ieipodida cularu Luceptra ibara tua ubaida dentia humatia. eoiatio eccle iis petie ueram.Tu quia prome scibeei nisi olbus Liviolis obiectistes sonu ille. uiuiret neu tio αtia humana sall. potest cogi rationeas quidem mortalium ti- esse uac uace Rogo igit lecto. O. ut ad ics septa beat in rei prei dx deincet pio dentia nosti si oratio autem Ecclesia tes ut e etiiciam: nihil. i.hae aut alibi ta ilia, sed con . uel ut horet. euetalla salua non potest De necem ut tiati H qa donon titati aluiae tribui uolo: hoe Et ubi q. ec semper sub Iacto an eicomitet. non piae lucii fututa. nee Occulta iecutates. Ita io R Hiari acce elix co. tectio ie. Ria. na cie Is Novembr. . 1 i i. autem Ecclauae rei seueraria a deponet quando non opor- Ad laudem ec si iam Donram notiti iesu Christi, Ana .

AD LEONEM DECIMUM PONTIR MAXIMUM

libellus Thomae de vio Caieta ui Cardinalis sancti Xristi.

sapietibus selam in uulgare quoq; luce Pserri exigui, Pater beati ias me, eo, a a seipsis manifesta sunt, ab his q P alia nota filii, no discernetes. nodu ut at ut i scirpo qrunt: & meridiana in luce caecutietes offendui. Obnubiladi figde euagelica clari

ata lata est licetia his, 2 silanos ut sorte c6teti, ut Ecclesiae uultus, licet serenisiimus, noui dat uiuolucris perturbet, qppe quoru studiu est certa & lucida in quione uertei eae obscula aliis reddere. Ea yp Petri, successo inq; eius Roma iioru Potitiau prinop tus tot aetates, tepora, atq; aeuitates traillla possessione obteli ius evagelico Sole sulges, impetitu a numerationib'inuoluetibus exercitatos parili sacris literis tueri, tenebris exuere atq; i mediu Pserre sic intend mus, ut ueritas haec omnibus luceat. Se propriis splendoribus uniuersae creaturae penetra Ira attingat. Habeat igitur ca holica Ecclesia tibi credita, Pater benignissime, lucubratiunculam hac pro rudioribus, ne ob euritatibus obruantur

de Romani Pontificis instit. & authoritate.

TRACTATUS TERT VS T HO Maede vio Caietani Cardinalis&X i, de Roma. ni Pontificis insilutione,& authoritate in qua.

tuordecim capita diuisus.

to a tue tat. nioisi a posito unica luest ratione ausolia a eum. No n. veitii bie id utili an Ro C . Pot sic de facto caput Ecclesia. nec an idem mi aieni l beata Deo. mollia quo iuxta Ap olniu RO. is.

Noa in Eoiectas uita a Deo. α qua a. De a sura ordinata

58쪽

thriti te sevir Mena, esia in veteri test5 erat a Deo iuxta illis dii ni Reg s. Audi . ε eoiu, te chariue supet eos legem.

eiusmodi. n. Oin a adiret ut loria in ubi arti m t. .ed uert turin suistione in an Christo institutui fuerit Rom. M a supomnes Sces as principatus in beato Petto a ita ιν institue iit Christus retiam eum ei ι succea , bos suia ut eatium ad su- inandum es, christi Ecclesai. Q o fimii loca talionibus de aniolitatibus alli manti bin Pei ori .eu Romanum P ii se Esisse. seu esse caput om d Ecclesialia. a praeserit seeleia sint intentia i in re ea duntaxat Eetenda sint ex quibat Clitina Dominum e5tuliae liuiusmodi pl. tier patrum perto tota habetur. tiam . pl. quoque ubi supra dicit. t. v rut Dominui ad ri. itum. I Aleothirquia tu expetius. desuper hane petram difieabo, vitiam meam: super senum aedilicat Ecclesiain, ede. Q Iam inquam ii sit prima plom: aio taeta Petro.& hxe .p. milvio non immediate . sed mediante dorio firma alii, de soli. aitatis ad personam tetra pertineat ut ipsa Domina uel ba tonantur dum non dicat. super te, sed supet hanc petii, hoc est. su et te petiam Oficabo Ecclesiam meam Noalequens est.ut sunsequentes quoque promiciones intestigantur facta perso nae Simonia, qtia tenui erat petrus rc filius colutiore heatui die. Et eonti mittit: quia ista pro nisi O non solum est prima , sed QUIA Mettio iactu litet pendet Ois quasi ionis huius io principalia: nam pixeipuum donum Petro collabum in ea.

reste de hoe m et io loquentes rideo primo iuxta ut tunquet alom inues,r .ad ea an soli Pelio ueloci Christi dicta sint. s eudo, an D hae soli petio Pori fi liis tot tu, Eeel fiet a Christ , eo inim uiui si . t th. ati hie totius Ecclesiae Potiscatu, Petto , D cd minua. st ab eodem Dtio datus successora Perti. Quacio ad iii a chi isto hie ponti iratus datus Rom. Pontifiei. Et Petra su effora. ut aiat prima Harasit solucio, Matthai teatur pi tu, ut seu tiendus sie est: ut in primis ita te ut opinio dicita una uel haci risti novi Pelio eu personae quali ii a ,deinde dicenti,4 taciti Peu sed Ee lesiae poclea di tria retio de Apopolia alii . emu negantium soli inito.quia Ecclesiae dicta e se. xlulcitaria liquidem obnub. late conati sunt dii iram pi nitidamentum Eeclesia. Ex hoe autem quod haee promissio est primari principalis . consequente'. ut aliae pion ictiones coniequentes sequan t natu tam minet palmae pet hoe nulla promistio est sana misiana humatio, nisi mediante dono uiti uiri quod erat inientura manifestandum.

NON .st disicit catholico Octora mestrare salsam esset elatam sententia. lubitando ad damnata in conuenietia. Nihil. n. aliud ea hiatutinodi Eoama . elixi essi motum eunque dicentium in malis ministriation inueniri ecclesastita pineis state ira etauesque LetIesia in solis.de omnibus luata haberi .ee lesiamqi ex soli iustis e cista terquet omnia teprobata. c. anata esse eonstativetum.ne latetici causentiat se oppri cuiau horai ater latinu. 5 noti euangelii, ex ipso Luaselu totu ea hoduo esse in hoe Lalii ternia tie ad partes: quatum pii in ilionem Maii h ..i elataim Tibi dabo es t Ne. Quid, na olicet doctima reddetida est latio. Ad cuius euidentia aduerteque adeo tintinxerunt uel ha hae ut persona etiam Petit abi: a nita eui metentire ad solum diuinti dotiij in Petro dat . imel. l g-iecit. Alia etiam testa iugentea re eximetrio petii pellians, auiolam hic e iam in Prisci tignita ea a Chiistiue ibadio t. Multa aute ex . n te aut Domini promtisone ad Al in Apostoioc: ita litori P cito in pei sona omnies Apostolorum dicta Meir: uni. Sed Ee non ulli iuni admutente fiati petio hxe disti potiret Attis iam eo lineularitaretra colla talia Poeto negant: ebquod uiuilia potest a di ta Apostolis a tit isto collata alibi legittit. puta Matth. a Lia, cura lueau Moeratis sumi teli I: e alibi Hii iam dco '. te aliqua. quia Iosiali Pelio clauet datast potum Partma 1 A. platium Euangelii eo textu .ae sensum ad conte iacinem. l am petriis Leet ut pratin ea. Nam nihil at ud eontinet. si leue ait cocifes ioni iactor Eliu tu in seu p:ςnium:ec pet ibi stupet ibi. e dition .eui reuelatio factae i. Dicendo Beatus s. i. ac se .leti piae inium pronianelair icedo. Simo Bamori persona ad luctam. seu conditionem pectonae multi ea,p O i implicitate. seu mituali at/ apem .pe ieendo. Quia eato de singuis non leuelauit, sed Patet meus, acto terra teuelationis monilial: to a e so rima pars scinionis ad reuela: I e Disione spectat.de non ad futuium in mei patil. Quod ut ple est e rei u eatur tamen data quoque Ecelesae . de claues Om nias intest D .uide singula. imito ex Meepia reuelatione si . m. aitit amu .Quocat ea disequori 1 metata iudi quinquetiae. iis illatim tractanda sucii praepone. Ocbique ration aetab. iacidi. vi oppositu titae a se potira Mag s eluce cant.

Irit iter sena .ct non illa ,otiis. Moriaristiae iactatio. θ c. ni Mati id lieni, si tecundem philo: 'phia beatu in hae uita est, qui ad eognitictiori supernatum substamia tu petuom tecum Euangelicam uetitatem hea timido Diato iam in spetie

ax fidei e vini iuxta illud Beati qui nocividerunt de et . derunt longh mag a Samoti beatus fuit . qud ad eos nostendum

Trinitari. mysterium petiae t. non innixus reuelationi alii alibi ipsi ititeratri est, ut uertia Pettit

statem ii cessest. tanquam uirtus plutinum quoddam sit Dei uiui consess is fuerat otini Nathanaes. Tu eas lilia Dei ii ingeni hemini ponti se tuis Quo hi, ut ho una iudicio ela Ioannis mimo.eonfesti luetant qui erant in naui eula. te fi . uri non Petra peiici . sed ei dono collatae sint in aliquo sin obui Dea es, Matthat i tot sesus fuerat. Eo petius inpet sonasulam mimur pura sacer Lue se a iusto quocunque. Omnium, Et nos et edi miis 3c e nouim. s. quia tu es Chiis ARGUMENTAN TVR autem ha o liuiua Iirangelii filivi Dei. Ioannias. Nunquam tamen Dominus beatitudinis textu multiplicitet Urimo quia ante omnia minua beatitudinem perti assiiciat. dicens, Matua et procultibio in rpe uetae Diei. non inclicasset enim a Siam vi beatitudine nis ad subsequentem titiscatum spectaret huiusmodi beatitudo: nihil enim un- pertinens dixisse Christum decet.

Is eundo, ex eo quod Ptis adiungit.Simon Pationa. hoc estiua columbiciat Hiero. ponit Morsum enim Petriit accepturiri poni statum filius eo ubae plata iam matur iii uel elut pisinium apposuit. niti nunc et quia nunquam con uio factatuerat m ei et filius Dei naturalis, qualem inodo Petrus expli it,aci augendo illud adieitiuum, vivi, hoe enim dupli e term est intelligi ipti in ut si adiectauum deletini ni sua sibilanticliam absoluieti tita dictum fit mi uitii. rari ita mili Afinisset, Dei uera aut Dei omnipotentis: desie per accidens asi se ietur Petri consestioni ad maiorem expressi e M. Veii Dei ae d. siet i iam deratum lap:d tum, seu mortuo. urua sa tuim, rouis, de teliquotum. Alio modo, ut determinet stitio simplicui coturn ha si istata iuxta illud.Zstote prii deci rea si φαbstanti ultro,s. Dei invidine ad filium, eo ius eniim ain trivi uiset mentes. c implices taut columba i vel Spitati, lancturi ui columba designatur . eo quod in specie apparuit in Cni Diti baptismo ad e . clesia uisum plane patum pertinereia Tettio ea tutione subiuncta. a caro ecfatig iuncia reuela tiri tibi. sed pater meus qui in calis est. Monuiant enim hae non a earne Muir sume, sed diuitia teuelatio e instruendum sequi alti 1 pax ficiturati christiana fi te eludiendis. Q ati .ex eo quod Dominus addidit. Tu es Petrei 1 ac non dixit. ru uocatis Peu .ut glosi ita notat. ob sortitudinem GEcd. Eceonfectioni consutiliaria. me enim cum iam tilla ruptae tet,1 vidi .Filii Deauaui ac perse,te essentialit et appon tui consessioni petii εἰ constituit petra consessionem esse per se essentiali et .ae ibi lite uetan .ec alii stitui siti scis: signo

sitatui siquidem hine pleni satine. de bimaliter modus fano christus est filiati Dei. scilicet duod est naturalis filius Dei. Ex

ne altitudo tensus sententiam claram obumbret, inam si

tui quod dici in ea digeienti filiatione nostrati Clitis dites renue nanque est christo e nobi . quod sumtia fit: i Dei. seetidum quod de nobis sci ptum e sileannis mimo.Oedit eis potestatem filii Dei sera reatim sumus silii Dei, quia uult. ur-eedeni ibus ad utituit m munera pectant. quae ut dactum ea 7 cia illud Iacoba pDino, Voluntas .e enim genuit rim tiei ue ritam:ch si aute in est filius Uei .n5 quia uult. ted quia est Ratio siquidem quare Deus nos gentiri ci , est sua uoluntati qua Hesratio Natio aut m quate Deiax genuit C. t isti m. ea sua viles ita tua genuit unigenit m Deil. quati ipse Petra est. Hoc autena voearido ancillas ad Uitul aiam arcem quia ua

lus ei Matth ad ficatio Icclesiam mea ui sumi te:& ins Emm csi pe. Deum utua: ta ea nanque. quod uiuere uiuerat abb.ietia'. cfetii plum dixine. mica in Ar olo petio lati est esse. idem est tilia. Dei uiui inquantum uiuiti Se F. lius Dei

aut impertinentet pia ilia sum. aut ad princa Dium tune subiequem ei pri)missurii opportuna media vinia

Vnde te quinto a guunt ex sublucta prima inrisitone. su Phane Petit ad sobo Ecclesia meam inum. n. ilia sit ptima pio miti io petio sacta, iis ut Cypria. Hie o dc Aus exponunt et hane rotam demonstrat ut ipse petiti titisvit enim Hier.

sima fidel

petra ea posito. quac litissus expiesiit discerus t Re tus es: de ea his Derbiai

Tu es Chrinu iu ei filius Dei uiui, id est.Khus Dei naturati, de eo uenitali, palli Iesi ita tui ia

cto et chiri

nus icinfectus est.

59쪽

ne i ai e situ non ea ratione qua est. nec ea latione qua rei naturalii est. led ea latione Fa via H. od si alti us P .picere cupii: iunge hac stilui. cilicet Filiui Dei vivit ouuenim eoastat ex una parte Elium socia te g enitum tale quia i eiu a parens est, taea altera palle patente iisti in ii Deum viuuttii:ii eoi dies iactasti eiu philolophica tiad Ho. s. natu tali imi operum esse omnibus viventibus facete tale quale ipsum ea sui habetui in ndri de Anima manifeste uidebia ς, dicendo filius Dei uiui, si iasii scatur naturalii Iasius Dei: ex eo etiam ii, tilio Dei poni tui genitu 1 a Dcci dicit ut, ex eo a item Filius Dei. inquant4

iolum d iret ni, uerum non univi. sed diu Did genetsi ptet

mamones Petto factiraeli. . na plinia promisato constri est Eiespicit Leeletix. Aea istabo heciei a meam: secunda aut aut a Dialem, Dabo claues tegni calo. u. de quodcunque lolietis Acis illa ad hecleti e sub iani ,1. ilia ad vilicium ies p. c. t: iam umqἔini et sediti ei unirinantu Ut ni ei subitati a re orsena dirian. tia. It licet in prima p oivissione it pira in cnia tui intelle eius, exponendo per hanc perta uel chi. ilhmuel Petrum. uel

Ierimus,un uua ea sensu, luetalia: luae es , quod rei hanc potia demoni latur Petri . Ac g. n. in l. b. p. mio Ret iactationani duatum lectiem amasicin uiuua, ponitur quia natur is muria opiis uiuenti quatenus iocap. a I. letioris iud cio tela liquit nim uena eit. seni tuas .ficat ut . Acut ilini Eeigia ac tot malu5- plotiab. Lot.Peitusne, an hi litus demonstret ut e batie retia me, Petra consitato si istu non adopiritu Dei titi .im. seu naturalE Dei filium niani testat. dicendo Clitisiu Filiu Dei uitii. Et si altius ad liue inrui ci fuerimus , percipientias in hac re soli

ne claudi non lotuin is LM Ttim iam retio a pilaiam. s. ec Patrem. 8e rationem ac modum senet atrociis, L P ille naturalis

rater te iste natu talis Illi cui declatatuiti est i ea subita Dali.

natui alii Filius est talis qualis est Pale . de ciliis . di hilaus

Dei uiui . si eniti tut quoque stipie est Deus uiuus: te quum non sint multi dii. contignis tui D in unus Deus eum Parae. ae pet hoc consubstantiali e tertius. 5c coaequalia. Nee Spita Vnde ac libetia teste ii, ea ipso Euangelii tertia dicimui, pechanc peta a Pelium da moliti latitur patet ea eo Φ Iam dixit. supct hanc recta ad ticabo.Si. n. se . pri. ni demo iiivile . non axis et . Aedili L ed ad heo: qiti luce ueth iupet teipiunt adisitabat facietido de simone r ei tutia: sui ei petium aut tis tunc scd post tesui tecta Otiem aditicate coepit. di propterea dixit in latui attica iae ii ape ite uice ei. Te quem nune facio P ttum. Iolica Leiam sandamentum Ecclesia mea. -- firmatuim mei s s . quia Llet mn pellitieti et Plani uisset. Tum Petius. quum in i to misima te hoe Peato lictum Euas lium ti sauei: luum Diis quasi teddens uices Petio, ut Pr tu lancti perti,na omissa est, Et tuus. n. tonat uti ium I p. tui dicio ictum . dixerit, Iu ea rotiis: quid. ti ia magnum natet sancto:ui ipsemet Petius declarauit Act. ro. Q o si ut haec Gaione Petrua non minus diuinae Trinitatis ae generationis ira, ne u docuerit, si loannes dicende. Ia pi incipio itatuet. hum.&uei m erat apud Deum. Le. imo heet Ioannes spui malitis, dil ad immaterialem, intelligibilem i gradu petieitauit, retius tame peti ai nominibu , propitis Filii ac per hoe Patris ac penetationem naturalem eia ratione seneia dictatius significauit, aicens. Tu es christi a filius Dei mula di ideo tute i Saluatote mundi beatus citii i matur. Ad hune ta alium huius confessionia sensum intendis. inuenies Originem, Chrysis. atq; Milat. huneia alium istiua consectionis seni utri testatur Ecclesa quotidiana ueneratione repetes pii madiei hora Chriore Petrum ut quotium, Tu es Petrux, m si icitatqueutet domo stlateiui. Et sor hanc retia ad scabo Leelesia mea: vnde Hi et .er ne iri hunc loeu ait. secundum autem meta thoiam peti α. t e diei. discibo reclesiam eam super te. Lapositio autem chrusosi. de confessione petii. in idem te- fides ma-dita: in coarcisio fidei in idem iesu cum solui rate scutit mi- sis qua iiDtate fidei, etiam denotat remum . n.diseri ab ea nati tand uim con actus a talis a . N iutius constat si, Lectita magis habet plo iei, o L fundamento fident, et fidei confeci. eira . Vtide telinquaut e Iesic st ad liteia per hanc per tam . de monast latui Petrus Exactiva da meata autem Ioquendo.die hanc pertatu. id est. in te retram. in te es. solidi tale in fidei. in te Chi istum et editum. in te chrastu e r.. . hii Dei uiui c. Metiro sumi ad eundem leuela Ponem i pes ostiarum:ut coplectaris omnes morum expolitiones. na singula Patrona duplicitet squid ε ut Hieronymus dicit. pol .ntellata non

latinis si

quod si ut a uel quod uitio seliriolum dei tacta sit media sillaba: quum debet et legi sat Ioannatid est tilitas Ioannia: si mons quid i ci edittit a multis filius Ioannii: secundum tu uelitalem libui fuit lona ut pasti : n.primo. Simon filius Iona, tu vocabem Cephas: Leet ultro scriptoturni Latinotum Latini eo dices sint eoitupti. Est et sortim utentur. mystimatia . Tu rasiliuilona, id in eolum . secutidus aute litetalis. Tu es filius Iona seu roanna. Vietque autem sensui proposita fouet: na siue is quidem sunt,ltu patiem tili uelitatis explicatistite fidem seu fidei confestionem, aut Petrum. nes christum oponeres Q m autem utrunque simul iungit . ita et, & retii pei sotia dectitisti seu fidem simul significara exponit. integra ueratas, integet senius habetui litet; dicentra non sii par petia. sed si pechane poeta. Indi dualut si quidem metaphot capella. & fel, ci: quia est in hoc demestiato iupposio: ii i m licet aliud iPetro existens indiuidua fit hoc quia in i ipsa Petti psona. lloe igitul inim Osensu literati ratefacto de admisto. Natriplius a petiendo, scito ex Eu gelio ess P mistiones retro fascia filius eatonitur eolumbae. simplicitatem ae spiratiialitatE pet- dc5u ite n hoe et, Omne i sum factae unicae pet ona ipsius si sonat usPelia tanquam habilis ad reuelationem suscipien monia quidi Petrus: a dictu est. Tu es petius. Manilectatu sedam indicat adleuelationem nanque diuina suseipienda siniplieitas & spiritualita, mari me pixparant: spia rius. n. sanetas disciplinae est i giel fictu mi ut et sapient ae nimo & animalis homo non percipit quae sunt spatatus Dei, pii a Corinthi tum secundo si autem stius Iona uel loanna inteli gitur, ad confii mai ionem con festae uelitatu ualde spectati qua pertinet ad lix quod ideo DAt naturalis patris ipsius non Petti, sed si re se rite primo de prima proluissione . de deinde de secun

a. in prima a missione Ilia Iespice. Primo, , es .es petrus, tertio, super hane pella. Ex pton orti me.T de nidula tutpersona illa cui chii sius loquebaturr prona, dic in no qualitas aliquama constat prori meo. Tu. demorsitate s bstantia linequalitate et i I apud grammaticos Rursus orioncmine . Trimositatur unica persona. ut patet Ex colun tione,ppterea humonit in emini diui subiungendo, Quia cato ec sanguia non res ovis quod est esse rettu ad ly tu cum diei t. ru es petius. signifi-

uelauit, sed Patet meus: ex hoe ipso quod pauein iuum te m. I a

tu talerii Pamni Simonis e legione ponit. tanqua dicet ei. Beatus es simon silui lonae seu i cannis: quia non si tuus lira eat. nem .de sanguinem leuelauit tibi: s drat et meus. qui in talis

est rex hoe inquam ipso eruditus quis ii intelligat paci qm, qui in caelis est, ita e te nate tali rei patrem re es .licut Ionas est naturaliter patet tuus. Et hoe iam r. lauri chrysoli. dicens, Vanu est dic ei: Tu ei filius terae uel Ioanna milui ostendaticali ita natui aliter Cliti ilua est filius Dei, sciit petius illius lona:eius. dem sobstantiae ed eo qui genuit Oioituat aut Saluat rem nonita comen late Pelli confestionem manifes ando illivi a rem de fra m id, die. ut Pelli e sessio utra habealui: ec se ipse aerus ac nato alii situs Dei credat ut ex Pelii ccii sentcne, noa eatne te sanguine. M a calesii patre de tua a. n.f. n. hoc manifestasset. toni ei, onoc petii ut liuiriansiue ibi ac Loem', Mnunca sit ut a Deo stolaia sementia habemus. Ia quibus cm rct.bi dabo cla es oportet nanque hae Lalce notate: qila hine eatur apeii arfirmati a Domino illa unicam pellona ei e petium e de quia pet hanc petram demonstrat illa eande petiam qua itine pronomine demonstrativo in Alitabar, Tu es petius. Significantissim E si qui de ille asti lus hae exprimit ea de m A

quia iungitur persons motitat erron m me. Tυ opellet intes iuni Leel. ligere. Φ esse hi isti Ecclesia func amentu 2 nutritur vn ca fundamEreisona den sisti ai P. Tu: i tune datum ei e P esset portis. ioni non 1 tui hoc magis ac magis Dinardi, inchoauit Diitis et egis di- absoluie . t.ba,n beatati dii: ittiae noti filio coluba,nti silao reuelat o ted ui me tit,rseu tibi. De secunda alat Emilaione clarassin e paret: qa i iam optimitu prometio emttilitatinia hibitania uicendo, hinibus clarὶ patet e roi. qcod hucusque ni hal ad principatum Petii perii uena di id in . Tota sitiai pi ima pars otiaca ad re

t tum set monit, citra illius conseisionem uel latur :& ad Fic bationem fidei de se,ple christo sati Dei titui pertitaei Lecunda aut ad petro promtiit neu cctiuei tittit . unde de inchoat ἡ teddendo ulce, ii si movi retio. Et isodito tibi uanu diectet

sut i lierony notauia i Tu mihi dixiv Tu ei c titistus ii iii a Dei

ccmmenta hoetic tu ichismaia colu iri et elen aiaticia, sed te Lenenosa cot fu rant a Lia uiri.n super retiam, io est . fidos imitate Ieclesium L i da iam .vetum dic. nt sed diminutu: qvi Dc minut dum quid ιm , iuret yettam:sed non hoe solaciait, sed addidit articulum. h. e. dicens, supet hane pelia. ua proci ldubio tune mortitabat, dices. Tu es pit tutis enim sue fidei solido ab lolute ad heui uiui esset, ii 5 re alii lasset

60쪽

larem a Chli Iceles a tollere. per hae roram inra. nituntiat

Diat autem hos Mauraeueniens. sermonem an Simonem petis sub pronomine direxit. inchoana, Et ego tibi dico. he s . das.Tu es Pe s. tu.non beatitudo tua. aut aliquid eiusmodi rtu, nora vos,vt Mnatas tundamenti Ecclesiae. umtas quoque pet

sonali, a C hi isto assiimata intelligatiiNIdu di, Tu es petra Mutinui est Pettua fututiis postea fundamentum: qu supet hanc retia. ias est te perium aedifieabo Eccletia meam. Duplex atau versenda in inter hac protruis oti ei di fierentia: prima in q, esse sui amentum Lecie is non promittitur persona Petti abso monstata per praemissa uerba Tu es peritu repet mrint o modo est peirtia futurum sit fundamentum. Quoeitea clare patet, , scut soli, simon demonstratui ea dieEdo Tum Petrus. m.

lua quoqi te petit a tu Diio si super hae petra aediti eabo Ee latia mea. Nulla ergo promissio facta est dono uirtutia abiolute. sed sola ptima iniet eas cadis ito Eetlesic facta est d,no fi dea, no in quocunq;.sed in persona suturi pastoris tu Chii. Ad confirmationem autem inserentem simile esse iudiei si de Ad eonfli

officio Uaulum 5: ollieio fundamenti. respondetur et, ex disse mattea λtentibus ibi, Dominimam sei E declaratum est non esse Glute. sed quatenus est peiori seu potares ea aut regni inlota ι cmile deurioque iudieium. Et lieet aeci ratium sequatiat natu

Itom utunt ut personae petri absolute Et habens hane di intentia ex Tuan petio: m de ptuno di. Yt super hane petram aedi- stabo Eeclesiam meam . non dixi . super te aedificabo Eccle. Da me Ir pei hane. n. petia demonstrauit totum qd diaerat. es Petrus: nam petra reddidit ad ly reuisa, di a ilicesum hane reddidit ad pronomen. tu. ratiqua si dicerei. Tu ea Petrus. re super te petrii adisi bo Leelesam meam. De elauibus autem terni extorum nAdt, Et tara Petto.neque huie petis. sed simpli.

tam principalis eris paribus ubi tamen ut in propos ii .ma xima eu in ceteris dimat ita . non oportet se eundarium assimi lar ptinet pali. Mani testatue autem maxima disparitas in horiouod in ometo sutida menti homo se habet quas totaliter pastitie. dicente Cht sto. Ego didis eabo super te Petro in omelo Et claurum non dixi. Ego apetram,aut claudam, sed absolute. Tibi dabo claues regni retorta. NA est poea mittat si aliter promissum est funda meti ossi eis re aliter of heau elavid. illud mediancitet di absolute.Tibi dabo claues moris tans per hoc, quod driote firmitate fidei. istud homini absolute Consentanea est autεxit, tibi. a pet nae non qualitati pet petra significata. putati. dei proram teriat elatior persona ergo qualitica re pio missu in ea tot te Chii Ecclesiae fundamentum: personae ueto nudae p. amissa sunt tui ei terni calotum. Altera dissetentia est. 2 inrtima proiinissione Petro promittitur Ecclesiam luti in enui ofi cium. non se Petio sed chro actorema non disit. Et De hiero iam adificabis Ecclesiam meam: sed dirit. Super hane pe ita aedificabo Eceleuatit meam:tans iam si dicet et nu sustine.

tira tanupet a irae adi hcante Eeci etiam mea sue te pelta. inmixtione uero clauium apetiendi ossicium δε claudendi no u. hi ieseruauit Diari sed sedatutum claues promisit ut ille eui odantiata M. apetiead pel claudendo regnisam ea lorum .i ta ex

Euangelii Fletio sensu differentia cotis ant. Ex quibus euidenter colligit italia etentia inui otheium Petti quo ad pia te utE- ei clauitio in statuendi atque I gandi, Ee omelum eiusdem ad sustinendam reci csam in fide: aum vilicium clauium homi ni committitur: est iu m , et o sustinendi reeleliam in fide ad Chi istum ut actoi em. ad petram ut i in mi iuuanendi, ad ho. minera Leio Pettum ut funda metitum suppolarumque spem redi: Oportet ii quidem hee diligentius eontemplari. ut sciamus h ine lenem redde epos citi a nos de ea . quae in no-hii est fide ex hii enim Le. E est 2 spicere, P es aues regni caelo. Mium n. a sunt daret sancti iaci seu vittit et hola sed picimissa Hlt 0gm ea lorum nitunturque hoe multis ahoi sumo palloti ovium Chii Si quia aut ecinita hincii exacta depi inici alguunt. Cht istut exponit seio positionem Deil tum Euangelii obiiciat eo ad Porus non D it ex tune te.& nomine rettule quoniam n5 perseuerauit to ii Aia, ac hirnuam fidet et ii quidem pinea domi mi uesauit rae rei dioeceiba DA sonantia in praesenti Tu es Petrua. non sunt sc exacte inteli lata uetiat si e obiicientie falliconis undendo nimitatu fidei de firmita E cha tata per a quidem ex tune factu, est iii misi in fide. dicente Chio Tue. Per tu rut Niet testatur exponent. Ei ego tibi dico. non set omne casso.

di nullum o 3 habente. sed dico tibi, uia meum dixisse His iati est, quia tu es Petrus Nee de ieit uegando Dominii in fide. auditor euelationis di acceptator elauium quae in eoide et uantii is l. fecerit m conle sione fidei: holus O serado ex cohetetit hvi. Christus enim post elotiosam istam huiusmodi differentia a Christo instituta humant etiam rationi nam usu ι clauium siue tectus. sine a sua Letit. non inoni uetialem redundat Eeelesam. Ometum amem sustinendi fidem si abertate. Itelesia uniuersalia tueret , de qua tamen Dominus dicit. Et polo inseri non praeualebant aduersus ea . Promissae sunt ergo elaues regni e lorum non clouo uirtutia ut hae leti ei fingunt; sed personet simonia perti. futuri pactoris ovium de agnotum Christi.

tum noti Pelio. sed se eleta a christo promissat, die en triTibi dabo claues regni inlotum tanquim dixetit, tibi. hoe in Eees est spm se ais per te. non tibi dabo claues regni R . tum. Nam iuis eum plioribus eommune est. & eximere Petim ab hae Domini prontigione. re nulli singulati homini datat esse elaue sed dono Dei promissas esse elines, soli1 in hoedisserunt, P priores dono Dei in quolibet Diu aut saltem in quolibet sacerdote, isti dono Dei in Leelesia inuento elaues data, a Gseuerant eost, petio non ut uni homini. sed ut personam gerebat re etesis Christum dixisse eontendunt.Tibi dabo elaum te

amentia astruet e. Un

loquatur de eui tradat claues dicens, Reatus es s mon pationa. cato te sanguis non reuelauit, sed patet meus qui ea in caelia . ubi aperi petiui in hae persona non est petius, non est eato .

neque sanguis. non Simon Bariona. omnino petius extra hominem ponitur:& iam non est ulla persona per se sed leuelati pa tis auditor cui dantur elauea Nulli ergo oriuato homi. ni data sunt clauet, sed soli heilesiae, quia de nullo priuato honiane eerti sumtia habeat necne teuelationem patris. seelesa

autem ipsa est de qua dubitate no lieri, ipsa est ergo ille pertus

Ad tres pil

mas obie Oiones.

cteditui ad tonitiani, ore eonsciso fit ad salutem.Tesami si de Dat pratia non desecisse in fide. citidioris. Ego rogauipio te. it non desciat sum tua.eonsat n. Christum in omni Dus e, auditu finise P sua leuetentia, at di Heb. ea. s. Defecisse tinu inebat irate. & p uitia manifestat.& Dii testae subiun-

seni. Et ian O eduetitia c5firma statim tuos. auemus ri fuita charitate Christi no a fi de pet leuet auia ergo seni per Pettua petra commendationem quum ea pertu prohibuit ne moretatur reprehendit petium . Vade post me satana. non enim si pii ea Dei sunt. Vt ex subsequuta γ' comm Edationem uituperatione elatu fiat illia superiorem pertum qui elaum aleepit

non fuisse peit .m s i a Patrona. sed Ecelesiam filiam Dei: aurvetbo Dei rem .iae bum Dei audit re cons Mut perseuerari. terati finem: non aliquando non sapiens qui Dei sun nec unis quam rei to ahire iussa sciat petram. H Is P R. AEMissis Ad c bie hones in oppositum dicen 'ς Tertio ex eo et Christis dixit, super hane Diram aedificabodi1 est. Et ei tea tres primas non oportet insistet e. uia am declaiatum est. Pimpertinentes sint. nam ad confessionem Petri spectam Ouinia. qinea asseruntur. Ad alias veto obiectionet.

x illis uel bisau ea petiuite foret hane petram aedificabo reelesiam meam. M qa ii quid E 1 tractantas pontificalem sta-

eum. non sim o licium clauium. sed siti esse tum iandamenti. Et ex proposito Usa diatur 6 tu tio berti Peiros, sed ines Petrus, i a mimaret tu ea potus redi nomine hoe est soli ut firmus. eonstans .ic in fide tanquam pelta. at Leo, Greg. Braan:

ponunt. Nec ex his aliud pol in tri nisi m soti habenii fidEaotiuetiit esse sandamentum sustinendi Eccles a in fide. ω gratii concedimu . iam ea hoc non habes. ω esse fundamentum mediante chati ie.seu iustatiae ueniat Pera insed mediante

fide. Et tuis. . Litie non habetur, ω fundam Ottim proinissum iii fidei amplicitet & abso uie, ae pet hoc pioinimum sit Ecclesiam mea. hoe est. , per sdem a petro totiua Eeclesiae petsonaeonfessam .ae per hoc in qualibet Ecelesa. Vbi ea fidei pelta. illi e& claues Firmatur autem hoc, quia nee ipse petras pelta fim in eadem perseneranseo: Gitone, quoniam mox post acceptat elaum et auri Ic tamen non sum ei claues tui sum allaiae,quale non in sua, sed Eceleste persona eas aecepit

η ito Q. ado papa eligitur, an secum affert elauo uel n5 3-os auert. ergo erat papa antequam eliseretur, si non asset .a quo acet pii nunquid ab Angelo de caelo' nonne ab Eccles. Item, quando papa moratu leui telinquit claues,nisi reeles a qua aecepit quid igitur potest dici contra hane euidentissima expetientiam optimam Et arreti interpretem clauer,nee pratotiee Gessot . ea foti he letis datas qua tanquam minisset aecepit usuritie istaceidos in qualibet Ecclesia. Quino formatur argumentia smilia sormae argumento, qno auscunque in otio inuenit ut si ista 'tra chis non dixit. Et i. gopaului R , . e Gal. utinat dioens. q. sicut Abrahc ea fide tenet peltam si d de articulauit eam ad psoriam adiungena ly tira est liastitia, ria de Onambus, alia eredat te labi ad iusti hancidaceias, Iet M pcuam proci ubi rupe tia tuc da tia. Q re et hic similater, si retio habenti reuelai ori patii