장음표시 사용
71쪽
apud Ioan .prem ttitur. Dilitis me plus his Ite smilla eleemitanter interponunt eu Petti te sponsionibus: e postea subi sigiemum esses iunio t. tingebas te.ece. nihil autem horum spomi ad successistem seeundum literalem sensum ietto nee illa .eiburibi dabo.& pasee mea mea sunt ad laeta dicta perroti successotiti sed sicut teliqua mistic appliciatui ad suetes.
serundo. Seeudo ei similibus. Veiba Christi tae. Q. rso rogaui pio
uace. non sunt ad luetam dicta Pertore successoti s ergo nec
ram ovium petit. pastor est. Actat autem paporem et ore e dinatium cialem. non finiti morae illiu cui pastorale cricium erete ebat. sed per sucee sonε oportete durate. Ei hine fit. institutio pauom sit institutio pei priui esse iii ac la hoc in ptima institutione pastori tribuit ut, pro quolibet lucte sole eid4 da . Vnfle ex hoe ipso. Φ Dtii die do . Pa ce Dura meas, pallerem totius Leesesiae initi t. passo tale Omeisi Leelesae statuitio tune de in semium fee .li. de eonsequenter. Pdedit tune Petro signiscauit se date cuilibet Peti i Recessori ista, Tibi dabo elaum de Paste ei meas. 5ce. sunt di m Pelio I cin Perio Rulcia, dicendo pasce oves meas, pet petuitatε pacto
Tettio riose de successo te. Consequentia tenet a similiti psertim quia iste texius a saetia melati lagetauit pio soliditate LaeeeD
sonu petii in sde.Antecedens uero manifestatur ex eo. ibi di, Et tu ali si tonuersut consima fra tes tuo . s. n. de qacti.
et successote haec dicti sint. Notiet et Reeeitatem quemlibet
auersum quandocue esse uel fuisse.tii de ipso possit ueliscari. de tu aliqli eonuersus, stetit Petrus auersu fuit negando Chim cum petiuit Ze postea eonuersus confirmauit staties suos. Tettio ex aliis idem perto a Dtio dictiti puta. Antequa saltu intelligendam ex alio capite monstrauat nam ciues suas duraturas sciebat,te dixi.usque ad eonsumtirationem se b icipissentis Traiatia ovi li uno te pioptraea eo ipso quo ouil, in uno uili duratutis usque ad consummationem ieetili prouidit de pallore uno. sic do Pelio Pasee. ea meati sigmheauit seyrouidete de uno pastote usq: ad colammationem serali. Habemus ere dupli et tet ex ipsis Euangelii uerbii a Domino institutd elle quemlibet Petri successorem pinotem totius Leelesiae in ipso beato Petro. lus catetit et me negabis. Mat. 16. re Vade ad male te mitte ha-2o seeunda uis ex lationibus fundatis super saera scriptura Τme. de e. Mat. l . r.n. huiusmodi soli personae Petti lia 2 nosuccessorii clim ea nunt ut illa autem. Tibi dabo. dc rasce. ad sueee tena te et untur, uoluntarie enim hoe fieri uidetur.
Murto.4 ratio ei omisit. Nulli hi siquide dixit chi iiiiii se loqui in illis uel bis Petro pro sede sueeesbie: usi iti debuisset hoe docete.ouum hoc ui unu de necessatio et ibi libus pio natur
Eccletiae:& ipse; a. s dixerat Quid est ea debui ultra sacere uineae meaeae n5 seei et .s. n. totu quod debilia erat. feeit synagogae Iudxotu. multo magia totum viseeit Leeleiis c hiistiant.
late Chε, prouidisse de pastore caciat.
vidi . t si quia des p. entu cst puta
sua tu Ouina a parte time Iti ea minima qua cuixit Petrutile
quod durant suae o e . Tu quia rationabile est. ut uniuersaliras te potis eoint et illa uniuetialitati l otiit de Pinde quia dicend pasce oves mea . ea suo ubiq; tetratu captetiendit. eo sequent est ut easdena et quociaq; fututo ite thpteli edai. Tu etachii synagoste dicetis, Quid ultra debui facete uineae iraea.deno feci. in uineienter puluisset Chiianae Ecelesiae eos . tuti eas Et augelut hoe argumEiu ex hoe D Diis Matth. vlt dieit. LeIouma Milesine uno patiore toruo ouit Q couei sariis c u otii a Meso uobiseia sumoibus die tu i ad eo rammationE s culi.Vbi quia se sole in toto hoe tempote eum reclesia noscetiis te uoluit. lieredo. I eee reo biseum sum usque ad consummationem se ii .manifestauit-addi stipulor piose de sueetabtibus eorum loquebatur Hane. n. arguitur. ς, si P tro re suceessoti iniendisset haediceti ex placas let aut is duasset Reeessotem .seut in s nuauit ibi sueceitates discipulorum. Quinto ea e postolis. Qitaena ratio es. ut nullus ali otia Apostolorum habeat sueeemtem in Apostolatu re solus Pettus ha
Tettio. suauiter. hoe est sentibilitet siti modu locarat Ouiu: ut pote. t uiti ut nololastuali. sed senstiua natura quo itide ipso serapta sit. Attigit a ii ne ad fine ibit iter,ec disponatola suauiter. Sap s. η Te ilia adi re ea optima parit et Iceetricirria uia δ dit ex expressa diuina reuelatione facta Eeel ia sus iae et Ut n. iseri deue ibo ad Dethd cisterensari lotitate . maiia seste hi,u, i hoe sensu sanata innumetit. 5e a saerri Conciliis uniuet alii a intellecta est institutio pontificitus Petta stiper tota e telesiam a Chio LM.Catio autem certius est illum esse uetum sol piubeat. Et rursus qua ratio est ut Apostolotu sue sibim snt.&di 3otet sensum. 'cena eoneorditet tradentibus sanctis, uniueis alia cani ut Episcopi i quos e stat esse aequales unde de starti s ea synodi dii initione accedente habemus. Fatemur igitur absqitur. t de unus tm Episcopui successot si Pesti stiret totam Ee- omni haesi alione quemlibet petii successot E institutu iti beaesesam, Et tui sua ut piaetactiles. quae ratio scite tr. ut Episcin to Petro esse passolem totius e es . . .
pus Hierosolymitanus succedat lacobo in Episcopatu illiu Ee AD PRIMUM ergo a sumen tu in oppositim de eoneo - δεο PDinoclesia. dc no in apostolatu succisior aut Petti suci edat s aposto mi tantibu .d . cedentia eo mirantia ac subseqtietata inuelatu ae pontiscatu totius Eeelesia, hocn non nisi humana i5 son. t. dupli et a uel pertinentia ad pauotale ossicium. uel no ptine aut uoluntate sacta uir quu in Seripturae dest authotitas. nentia ad hM.te de non pettinentibus et em ad palla ale efficium.quale est illud.Vade post me satana r ire patet in is so angelii textu,n5opoliti esse sollemὶ an spectEt ad sue ellistE: de ptinentibus aut di, et, eo m5. quo Ptinet ad Olli eiuratiotale. e E mo Ptinem au successore. virile. ut ad singula descendatur. qa uetita pismissa apud Mari Beatus es Sittion Bationa Ie e. non spectant ad pontiscatum, sed as eos talon . qua fecerat petius, ut deelatata est, nec ad successor E pertinet. Q. . vel 5 dt Tu es pei tu . di super hanc perta, dce. quia ad ponti ti-eatum totius eccletia neeessatio pertinent. ad successorE quoque pertinere oportet: necesse est. n. ccesssistem petii esse peias Deinde arguitur ducendo ad ineonuenientia multa. Et praias euu Ao. ad se ni rei tum refer ut Christi uel hum et go non ad hece solet rei tetii .elso eum Petto elaties uenerum de abi et de Et probantur sed uela: quia non potest ad plutea peltinete qaad unu tantum dieitur Meundo:Qma si ad suectabiem exte- datur. et necessaria ratione de ad alios Apostolos r quia tune
etant ptae enim, successotes autem petii non tu et t. Tettib.
ria ridiculum esset. Φolum Leci sat si idem Baptisma. ea Eehatistia, eadem Constinatio, idem uerbum Dei, idE facit dotium, eadem scenitentia,Vnctronis Matrimonii di teliquamario. Quinis.
sacia, de fides, spe , eharitas gratia mota. uita, slotia essetis titi. id est in fide solutum .ut lavet hane petram Chti diu seet una haec tralis potelia uni tributa in et suesessori pesti e vel 'eeelesam suam. D. Eeultates aut, qua citra hoc sunt. in i equEha Dei quod eoeestes rimat th isi unus Episcopus iure diuin catem ora fertur, mani sese aliet. ineuistolam Euandiu qus hi s3.m e. legimus iates m d et no Glu ipse, sed Petrus Paulus, Ioannes, Lucas, uos indueit irrefragabiles auctotes patet. n. ibi Episeopos eosdem esse eum presbyte ita .re Episcopos aquales esse. Qinto: quia id E Hiero. sunt epistola ad Ti de hεss .dis.c. lian d ea, si eut ergo presbytetisti lint se ex Ecclesiae conetudine ei et sibi praepositus fuerit .eε subiecitati ita Epi nouerint se magia c6suetudine, et dispensationis dominica ueti. late presbytatu es a maioret te in rei debere Eeclesiam tegete. ii ii ambunt ut e. Q. sat dicitur apud soannem .diligis me reainas me quodammodo ad pastorale ossicium spem . de quodammodo non. Nam tectituto nastoralia steti amoiε Cliti
exigit, ipsum autem pastorale o metu sine christi amore poete haberi Ze eaercedi depto tetra amoi Christi ad successor εqumi spectat.qua tu ad tectitudine ut Edi pasto tali ni eloi noaiat quantu ad habe dum Des ea et cendia ipsum pauo tale ossis ena de similitet quod adiungitur. im essea iunior, licet eum Nito finitum sit . quantum ad prophetiae consummationem quam uiti ad insinuata praeparati mem animi pastoralia ad No ergo diuino .ute unus petii successot Epimaior est Aia. sonendum anima pro ovibus Christi, de frequentem euentias A DH Vi Vs euidentiam eonsidet dia . est triplici uia persecutionum aut moti rapto Christi 'u: a bono pastori,addo perto manifestum seii lire christi Delta toties tepetita petro non sed sueees sola pro se a d pro lactescite suo dicta esse. Prin a uia eri
solibus di siauhibia Domini. vii dixit, raste ues meas nocedit.Nadi. um est. cendo. Pasci oues meo , unia outia sualia pastote inni ruituti prisce ea satietbat inani utiabsque ultet toti pmbatione. Pastor asit Ggnificit ordinario te iEouiu. tum ex ipsis nomini a Panoris de Dulum, tum ex ipsa tone pascendi: tum quia oportet esssuceinbtialectitudinem atque sortitudinem petiinet.
Adsm di. 2 ue iba illa diti iuxta tegula de ptinenti braues Ad sua. impertinetibus ad ossici si pastorale. quia ad pastorale spectae ossa eiu costinate statio.peito pio se de Reeestote dim intelligunt. Vn Theo. hoc dicit Noe aut petro dixit, eo O suptibi re poterat in his, q pr Hub et i a Chlo. Et rursus. post qua me negato plorauerit , ac mini tueri corrobora eametos: quia ta
qui ordinarie getit euia ovium uel meleenat uiri ues pastores optineip Apostolo tu deputaueri hoe n. decet te. 4 mecia robur esse sed mercenamus non est . quin eum uidet lupum uenien ei de petra eeel est. Cytallus quoq; Ioe dicit, omissis exteris uutem iugi , c non pertinerad eum de ovibus. quia mercenatiui mi ad petra ea et ii plato.Nec pia oportet quciabet Petri sit ea:at dicatur a n. lo. Resinquitur ergo is, qui ordinarie ea cinoiἐ, eadete a ciui cliamate: Dcc. a. iam uerba ti no stata
72쪽
m For illicem aurasionis a e baritate ea indes eientia ficiei
se iis eant: se ut inauditi id lingat. Querna cofitim et ita tres suo . indes eiEtia itaque fidei in petio& ipso sue cessione impetrata asseritur. cestinatio satia impotiatur,auetfio possibi iam senis eatur conuellio pia dieitiat Ethoe insinuat ad uel bita. Aliquando:ex hoe . n.q, non semper, sed aliquandia cianuelis Asor pridieittit, auersio quoque auia quandoque tui arasiti an iratia uatibus ita unitai pastoris ad cntia iur Ad quod uelifieandum non oportet quemlibet suc- Id. I t sc optime adimpletut euod Apostolui dicit i.ad Comiaeestatem inissed ea te rumia etiam, quandoque suc- ς 3.omnia uestra sunt, liue Paulus siue Apollo siue Cephas cis, aliquia avertatui a Christi charitate Ad teritu. Ad tertia patere rot ia solutio: na sola ea quae Qicia sunt Pe. est. ut misi reelesiarum tetrantium In eisdem saeἴ s. e e. seu test unia numeto ovile insilui si a uetbo Dei rei olbus, ita sit unus numero pactor illi ut unius ovilia inuitutus ab eod e uetho Dei e i cibus Hoe siquias E diligentet pei l pectum. non est uni pati eulati Ecclesia aut persona consulete . sed unitati ovilia auidete.ac per hoc sicut unitas cuilis cola est Eeclesiis olbus4 vim in utillitate Leelesia tio pertinetitia ag panotale ossiciu dicta sunt sibi pio se&iae einoi e ad litetam: letiqua auia ad litetam dicta sunt sibi soli. Ad quar. 3M quattv quod maxim Eui; bat iam patet i Asio : ligniti
vim. cauit. n. Christus ipse in Peito. ilibet eius Recessori se imul eo ipso instituri es pastot E ovium suarum.tum ex parte oracii pastoralii: tu ex perpetuitare visi: ut praedeclaratu est. Vnnoni rimu aperuit hie in Perto eius successorem, et aperuerit apud Mait in discipuli, suis eorum successores I ibi ti .ex uno
Ad qualium ut simul de ad quintil. consequent ras nihil vale Ad qe. re, utpote ex impertinentibus ad propolitum deductas. Dicta ta Ee qui, squidem a Hiero. in uitoque loco impertinentia sunt ad pio- iura. 'rositu: utpote qui de e pii Ec probrietis quatenus Epireptenbyteri sunt ent diequalitas tamque seu idem ita a diuino iure inter I pos de pie, byietis, siue sititiue non sti nihil refert ad tini. atem pallotis totius Ecclesis r non. n. io unus en pastor totius Ecclest: quia E pus maiot eri presbyteto i sed iti quia unus es suecessot Perii.tiue pleibytetatus, siue E patui sit maximus in Ecclesia Dei ordo. Aequalitas aut diuino iure 2 porum intra se
hie uelo et duobusa. de ex officio pastor .ec ex perpetuita te iam suarum:vtriadeclaratuita es. ad dies, Ad quintild 2 non est eadE tatio de Reee,sione in apostola.tas iis di de suectitione in pontificatur Apostolus.D. utar sum no me tectatur. sonat, ab alio titissumaea legatia i iuxta illud Apostoli r. ad cor. l. Legatione pro Chro fungimul: de ad Epue. s. Legatione sungot in eatena tua titi est asit lezatoli1 Vedio es Decessotes: sed finitur legati ocu legato. ni a duo alius mittas Pavor adi orditiaris officisi sonat: cuius es habete sueris i .le noea Eeeleta non habet Apostolos, qui succester ni a stolatu christi Apostolia. sed habet Epos iuccedentra Apo3otes in docete: ut at entes audent inferte, sed pludent lectoenrilii dicti otio ad amoso latus authotriatim. sed quantum ad Haetelligit dicta hol si itupera inentet de laeti ad pio suum. Esalem iam dignitatem,qua authoritate .via si formalum & CAp UT X i ii. ati. iii in l uendil est. nee Pettua habet successat E in apistolatu tum quia aptato atum coem habebat cu teliqui satis. stolis. tesque in apostolam oti suetii at,ae per hoc pat Hilota apostolatus Reee,soae de olbuartum quia expetientia testatui titilli ut Petri sue i tu libelr quamumc nq. san hos inter saeias esse s lipi utra vi q. adeo ut Epistola Pauli ad Phile.
monε. quamuis eo in mendatitia unius nauli iniet iactas otia putetiit seri mutas. Vetiam siqnia uecessot Petra sueeedem ei
stitie et diuturnitate successo tem sanificauit, o quatenus Epi sunt,non eget plobatione: qm illam asse timui. sed impertinens est propoliti qm non id unus est pastor i titia Ecclesς: quia unus Epa est saetati et alterol Ea .n. Epi sunt equales in e patus ordine.& non est magis aut plus Epi iuccet Iot Petra quieunque alius Eps: stetit non est magii presbyter, equicumque alius presbyter sed io unui in passor totius Fecie ite,& teliquis prilatus Epis atque presb telis.qma unus en sua editot petra . unde patet ea hoe, quoa diuino iure a Chtis instituto tintia presbyter . sive iri corti l Icili successorcstema Epis Eo ptesbyteris . imo tota ecclesis pisse itur . nam
.sse sue Hot Pori ptoptiai d itieultates an is sit Ro episcopus. O B il C i T U R. igitur in ptimis ea parte tria quia p o. Ponti . natus est per multvi annos Da petri pontificatu mi qua pitui Petrus sede in Antiochiq.&pet multos annos ante, abGU P p o si T A Petra sucerisontioportet monstrate quia cipastora: i euta totius ecclesiet. hanet. n.
di 1 , hoe ipso succedit in praecipuo apusiolatim ossicio; quod, sta e fit malui hcc ratio arguendo simi arguit apostolis Huldium Thoedieri .erat s Lenis te Oiliolica Ecclesii : hoc. n. coiret Apostolii olbus a christo delegatum titit: Doc Petto unis mutuet pastorali ossicio datum est. hoc solus I 'etri sueeessottoeditatio hoe ipso 2 succedit Poto in pontineatu Lecie. sue catholica. Hi ne igitiit sola siccessoris Petri sedes uocatur. deest soles Apostoliea: utpote ea. in qua sola aut horitas subet nandieeci si a catholicasquα inretiacultato latatas Apollo. lis summu tenet loeci resideri hine successor Petra Apoli cui hine eius dinnitas seu cisti eiu apostolatus, hinc eum thoiit sapostolica uocat. utpote eo plectens suprema olbiu Apostolii is utio e re tributa authotitate Un solutio patet oiam quasito G Ic cur Secundo. Siserum , solui reinuim et Aristolari habet se estorem , n apostolica finii eeelei, authotioleiquia Lsolus institutus est a Ch stia P sto tum replicari. se loquimul nasiqnqtie explieemuiri e 4 a ne in episeo atu Romano nos loqui. oporteret de quolibet Romano Pontifice uelificati uerba Chtiui spectantia necessaribad sueeessotem retri, sed non de quoli Det Romano Pont scei,ceuetificati oportet: ergo Rom. poni. non est successat petii. Pictatur autem destructio consequentis, ex eo P Ronianu, Potiti sex poten labi in hi tes m. 5: sic non uetificibum ui da
suarum. st quo pacto eum hoestet. Eposola succedere Apo stolii in Ebali dignitate de authomairide quatenus E pol esse oes pates: hoe n. ni hal Oino obstat uetitati declarata .htetrate Igui Hierosolvm nti succidit lae o in authoraia ie Ap olica. Loca ast Ro sueeedit retro apostolica authotitate: quia. s. Petrus authotitatem a soli eam habuit,etiam ut ordinarius
Ro. .ubi Itobat ea citcunstantia teis de facti Abraham non ex eit a citione, sed ex fide iustificatum nulla alia latione usuasi st, Abraham ante et i ncisionem fuerit iustua apud i eumpet fidem si hoe eius at sumentum ualet necesse is ualete te hoc stilieri petius quando elaumaceepita Christo, non eum erat episeopus vitiis Rom7sederat unus intra Apostolos et gaeuuti non sunt ei dat s. secundum quod posea. uel sactus uel mutatur eo. uel loco uel officio, sicut Abiatis non in iusta ita reputata qualiscunque post fidem factus sueti t. sed prout fuit Apostolus tantum. Seeundo, si Romanus pontifex esset P tri sueeessot in Gra de hae n. successione ne contingat idem istpi de sola sitecessio se mandae fictoi , Christo institutua super uniuerso mili suo: lacobur an e eo uerba chrasti. Tu es potus. id est in fide sol tiliti: neque sua
eem eam habuit tantum ut Ar solus Et hoe non ratione aut uoluntate humana faelum. 1ed Christi ueti Dei institutione ordinatum est e monstratum est:dum Pettum solum raIlotem suarum Ouium instituit dicetis Pasce ores meo
ad, ima AD ARGUMENTA deinde allata dii nilo ad imtili iuro a l. conueniens. indendo ad primum dr. sequelas nihil talete:Ad I totum probationem aut Et quia non por ad Philo remnere quod ad otitiis io dfiitid iiii ad innumeros successores posse pertine-eniam tmdri itidetii ad te quM ad unum ita cilicialem di euilibet sui te emi intelligitur dictum.& ptoptet ea dictum poto primo rastora Christi cuium instituto cuilibet et luccedenti in huiusmodi eadem est ratio de promissionibui eidem lua L A Ad sin similiter di seqvela nihil valeret nec esse maior aut
pet hane petiam ςdificabo ecclesam meam quoniam solidiatai fidei in ipso. super quam xdificanda est realesa. non inu nitet ut: nee. Ego rogaui pro te, ut n6 deficiat fides tua: quc via ad sue inorem petii dicta esse monstratia ea Tertio.quia non Teii Imois o Ponti . habet Christi charitatem quamisi tertio Chii stus er egit in insitutione osset a pastorahit non est erro Petri Recessor. qui exam a Christo tune in petro charitati non suo io, successores posse pertine- eel . Quario, quia non ola Romanua poni. pascit oues Chri- misi iiis instituendo d): qila quod sibi csti. sed multi eorum pascunt ea sualdum ad propria gloria.
.n authoditatem.utilitatem δε alia limoi ronta statu exere en . Dieente aut utio. Pasce ea me .sgni heauit Petri suecessote
aut pinotes esse debet e cuium Christi, ipsum amantes de illas pascentes, doctrina, iustitia de aliis h moi: aut si non amant tidoeenti nihil hoc uel tu ad eos pertineterae pet hoc noti ess. r ita suectabies Q imo quia prisci Romani PontI. ieeusauepsente .u ad luce in e reuir qui q. libet successot . licet in runt se uni seipso tutie non est ri: etati ii in ipso Petro, sed eadem olficii hin sit rei unt se uniuersales appellati. Gres n. cinis epistolis hoc tept
73쪽
Reeedit ergo repens .petuo in ponit seam totiua Tellegae.
iust. satu it se. E t a d Aleiana tram vel in urbe ROm vetusta consuetudo set tutiui uel ille Aegypti uel hie si iba natu Ecclesiaria sol ieitudinem gelat. Si. n. RO. P at succesto testet rem in notitis tu totius sceleti . non piaesumpsisset Ni. ermae ei litatines sua solicitudini decet ne eis stibathanii
Eeclesiii. Septimo, si RO. Ponti .ctitisti institutione praeest to-
ti Ecclesa ut Chii vicariui generali sequitur pee asse. e pleiolaeet reique ApostolieI sedem Rom. esse poni. initium habuecate CE . qui non Letuntis qui non sunt sub Rom. Pon. in ei appi optiatione Ecelesic Roti .ad Pettaa. o quotli tirmatum se in eo ipso quo ala quis uero ea Rom. poni. ue
tate potiscatur. l n euati fama no dant Romano pontifici duo palli sed unum initiquu in plui a dati constei habenti plutea pontificatus. quibus debentui pallia. si a sit de t5ne succedemtis est se iniri euangelica institui . tatio innetiitui mee Etit. Rom. siquidem pont. petio sice ena aut holitatem habet amnes iram ab euati seliea Christi time. Pasce oves ineatitiam euilibet petii successor i. in petio dixti Christus i pas e oues meat. dientia. Et hine sequitiar ptimo pii Diaua Eceles a tota et tacse: qui1 adhue non essei RαPon. Sequit deinde tot sanctoi de Martyres uni ad quadrigEtot annos post Clit. illi .era ait et amatu ne non rec noscete RO.Pont. tit pastor totius Eeele si sequat postea Asia. Aphtica, atqὲ Graeci, in danatione fui se
pote no recognoscent ea λ .P ut . vicina caput. sequi idem 1 Christia noti et hodie sunt in Perside. India. Scithia . totoque Oriente. linam: eo ci non subsunt RO poni. Manifestatut ad thos non recognouitie xo. pon. eo ch Aon ab ipm sera eius auponi. uetui est
γα ecleticeat hol. cc a Chi illo in beato petro institum . Monisestu est i sicuti Roma pon. in petii successor aet intiti Eeelesset pastor se itut aiat hoc diuinat elatione iacta. tu uniuet sali eolesi .la sanctis Doe. innumerii.tia sacris he his. Nulluas litide christianui dubitatem imito tui ex diuina prodite teue Linone qui equid ad fidei Cnt stia et rationem spe lanii de
quotu numelo hoe eotis at pet Deet unam sanctam esse eon, l testatum inueni tuta p tfatu. Cois Cht libanorum te olim te
thoritate eoiu Epi sunt institui .eotu Cone ilia sunt eel sta- I nune 5: se eonfessio suri et .3e erat. Rom. pon. sedem sola Agr
ta. auo. Hier deuiiii illusti scribit. 9 Aehatiui Epiclcati sit disti uiua Eusebii Pamphili. im perante Constatili Uberium Papa deposuerit.de relice consili nerat . constat autem hoc repugnate primatui Rom. Potit si icitiua Eeclesiae Anii stet esset. Nono . si ulla ecalesia est prima re mat et oim Eccle. satia Eoa christo Dfio immediate fundita . non es aliam si Eee si Hietosolrnritana, qu tet mulior anno a sinante Romana: vh exieiunt Ois Apostoli 3c Epi ad uniuei sum tbem tetiatum. In euius signum abo inrubui ecclesii etiam Mnaana collecti soluebamui Ecclesiae Hieto olymitane s res euident a considera sunt duo. pti m u optimii Apostoloti dieit xlo im ei li.Olm ordinatores εἰ iudico
pontinae uti se itur Rona. Pon. succedere Petro. Citea pii mution diui asit distinguendia tu de talione succedendi 5 tutione lueee na insiliis dentis: nam ratio succedendi in non Euangeliea inuitutio,iione . sed sed subsequutu factu in petit, quo Ecelesia Rom. Appropria
factorem ra in Petto appropitatione fit maia. Decuto si gula. cautum eam est reddendo lectorem in primis, a, aliud est succedere Perio. &timueis . N aliud est succedere prato huncis Rom. Pon .R Do n. q. P aia Eeel habeat successotem , insit ut o in euantelica t qua Dcissi de mi i in Petro pastorale tot os mundi instituti cmei .ut in praeced Ede te sue tibus mani sinatu es. Ro uero, ut Petio succedat hie, hoe udem Apostolieam rhoe aui nihil aliud in ii fateri Rom. poni. petii suce abiem esse te tem catholicet eccleii . nam inari soli ea sede in is quis pioptia ignotet uocem clauditui aptiuoli aut homas: in apostolica aut authoi irate facultatem iπε di tota reel etiam includi. intelligunt exercitati in iactia Ite tu Ei hoe utque acleo in elaid. iii concorditei dicatur Apollosiori es avi horitati a christo otia eo missum tetratu sie ut quilibet Apostolui ubicunque contin petet ipsum te, in i tuebat Gelesar, instituebat Epos.& id geniis teliqua saei a Qui eo Da Ei gesta testans uti cu i. ad otii, .di. posuit Deus in ecclesiam an Asian a solica aut horitate eue o im Oidiliat licetur iudicem. Connientes igitul a solics aut horaratri sedem cor stentur uel intiti noli mut sedem ordinati ieem re iudice Olm.
Hane aut en e intentionem constenti si ex eo Et competitur, solam suee e sotia prati sedem Apostolica confitemur .E xtat nisqui leni Hietos lyra. sedis, in qua iacobus Apostolus sedit, cuiui succes, est e patus Hieros. t sedes illa, in qua Iaci Ny a soliti seditio ut pili sive fuit u luxcunque alia partialis sedes non est ipsa quoque sedes apostoli ea. nisi uia in illa n5 es aut homo apostolica .re in ista est Nam si ea sola nece, si elum. Rom.POn. non est institutio euangeliea r tu quia euangelieacione ait Disonam Apostoliasti ima telui. a chi isti fidelibui se-
ee n A es Iceleta Rom appropriaia Petto, sed ima Ecclesia conrnrasa sibi dum di. Pasce ei mea :& ppea s Petim petis seuerasset usoue ad fine ut incepit absq: applo pNatione ali., ius particulatas Ecclesis nee Rom. rot nec aliquis alitia patiaticulati Epa esset retri successori sed mistante ad caelum retro. si istet ianui electus in L pira eat holicae Ecclesi x. qui sucee saevi fuisset Petri.Tu quia si 1'elim in se de Antiochena . quam tibi pitui appropitauit. perseuerasset usque ad molien'. nan pom ponti ex ted Antiochenus suec sol esset retra Tu quia spei tui discessisset ea Roma non titi loco, sed sede. ita et, alihi sed ε elesisset, non suceinisset Rom . Ponti sex Petto, tieut mee mmuccedit Poto Antiochenuia uia inde discessit mu- tenditi ita ad apoctolicam sedem reculten aut ipsam quomota nilo non soli1 locum sed sedem. Ir Dii ri rate t. non exedi Odoliberat ei an, autho maretii apostolacam cor . si elut Potio silica insitutione ortu habete. q. Rom. Pontifex sue cedat Pe in pioseison sedis a solicet claudii ut emi diuins in amatio dea apostolica.dubium non cli,st, multi essent sedes a Iouolicet. t. Hieioso sedes es et apostoli ea.de Rom. sed ea esset apostolica.mo aiat. 2, unicam lili nouit Chiivianus populus sedem apo noti eam, eamque Rom.ponti .sedem esse plena Doce confitem tur elatum relinquitiat. t sedem apostolicam iniet: si sede aut holitatis aposta iri. Ei consi matuti quia sicut me pali se
de clatidi ut poniis eia aui hol itat. de in Archiepiscopali sole aut horitas archiepit palii . d. in sede partiate hali aut holita patriarchesiit ira in sedea si ea clauditui auctor rasa post ite .ae rex hoe quemadmodum christianus populus ad huiusmodi sed ire iten addictaa aut horitat ea iecutiete in
tio euar pelica siquid E institutio de his miliationibus non se impedii :ieci subsequentibua factis disponendύ hoe teliquit. Quocirca ex e et appropitata ones imata. Ro. Ieclesia Peltirontificat addicta est. inde otium est, ut Rom. Potiti sex Pe ito su edat.Applomat με ast si mala dicimus. quia petria est de quia cluisti aut holitate to i h tnis e riseisio nam quia mi uelitate . A folica tant sedes, si Miliottiata solo christo in uel esse pineu . a quo toto p lsunt
Apostoli fieri neque n rari nutes apostolica in sedem ac avi holitatem .u a solum instituere testetit non intinui est episcopalem auitio litatem ac sedem tacete .u epira nee esse ea ut
qui apostolacam c nfitent ut sedem, a lesu Ch sto immediate
obtinuit Natur Ecclena cantat. de Ambr. motatione eonita .e ilius esse aut horitatem fateantur. diuinoque proinde iure in morte firmatae Auxentisi de Basilicis tradendi qua habes initis. Epistolatu Amti post si Epiuolam astitii .re ante ipsum in ii. 3. de ocidi Ostierosolymitan e I. Eses pinsani mal l uolenta Petro ex inbe Roma discedete tibi, iani Chri iussit. ut Romae mort Epatet ece HlEdicendo. Venio Roma Heiu elucifigi. Dino nudartiti mora Roma: sed mot uitia Chio inui Roma. fit marei Romana se E in Petri succeisione. Si ad oliu itaque atque in ima succe, soliti RO. Pontis eis Poto spectes id ne succeden-stitutam ill ira esse pios eantur. Et hinc habea, Doctorea eon.
fitentes Rom. Potit. sedem at noli eam aut apostolatum , aut authotitateni a pCniali eam. fatent ut Rom. pontificem esse to.
Dui reelesis tecto iem quod notandum ualde es ac secundum se, re ut oporteat s pe recepta in authot tarat i sancto tum die.
t sidendu eli. Ad primu ergo di. nihil oliuare suum soni Ro. 4- p P. Petrum, quas enua Rona pon. fuit. natum esse piat accepta di inuenies fuisse Ecclesae Ro applos italione ad pontis catlim o clauea: sutia ei in successoti iratum esse ante matrem e ius, cui Pett .fit malatii de Petra morte de Christi mandato.Qua aut di succedit. Adalem aui ε malum ad simili iustinem argumε Ad e gecimus. Prasti m de Rom. Pontificem de Pontifice Iecletic catho ii Pauli A soli de iustificatione Abrahctisdec mala tare illud matteae.
iacet, non duos intelligat Pontifica ui: non.ti. sunt duo in actu, non conita noti iam sententiam, sed potius contra arguento sed is pcte nata tua, hoe es, iura potuissent esse duo i ut patet Mani satur autem hoc dis inguendo, icu in Abraham tepuax dies M. Via non se habeni lieui auo E pateati nitit non erat si- Diiovem iustitis aluuma te lata,lia proportionaliter in re quidem in Rom. Ecclesia Et artis ante Petrum sed ipse petiva tio acceptata ne in clausum a clauibus acceptis. Nain Quem ad Rom. Eccles 1 eueait in 1 ciri ficatu non alita . . iuuiti, quem modum te ratio ad iustitia Autalis tonuenit ex side, ectio secutri uehebat: ita pontifeatui petii, quem a Christo ha. exeii uncisione liea subsequuta ita petro acceptio claurum it telatum ad Ecclesiam catholi eam, ieitilii ipse petius au s c conuenit ex ponti ea tu ecclesit catho iune. n. viis lunt ei ela Iesam Rom.approperando sibi illa. conseti cicii nonnihil ues. quando tactus eii patior Clitastiam ouilis de non ex eccle-
74쪽
Melam Iudit a reputata Abrahae. n n est test icta ad imisi uri
putii. sed est extenta ad sub mutilum statum citcuo tonuidi cente Apostora ibidem ideo ex fide. ut ea d Datiam murasit promissio Ommiamin .non ea qui ex legetelliolo. 3ce . ita ac repta claues extensatiant ad sub emititia pollea Petii pontificatis Rom. Rursus quemadmodii Amaua iustitia te putara ap pt Naia esi sub se uiri et me utarioni. seu ipti Abiahς. ut poli earat et iactus est ei trucisionis. sie ut eius serar ea ex circumitioneylatum ut omnibus in cor um matione iustitia promtilioma. detio in dilectione Chris .. nequaquam silerassite dem ἰn bonita
Ad quai tum dieitur, quod a. nai piscere dichra. spectat A
ad lucceiante cretri sub ione eotii ., iride, ta icti illiu .eat in xui co raitat. tri patueret oves sua dc ad hoc lueeeucii tenetur. 5e ad hoe is obiis uii susciviendo poni tiratum. Un si nec amat nec Pasciti ioci propulea locus .sie ad ipsum noli specia trita mulcia ad eum specia. pascere christa ove.: ad quem l peliat ut praee
benedictionum Abrahae idicente Apoliolo ad Gal. . talia diio ptum Δ omzio derutum. Exist quippe loeu, Me pate te recta iunt pronii in ei. o leti tui erit qui esu hiilias: queni instat exeucunc sonenaciat ira accepis clauet applo pNalx sutit E letia Rom. leu Pettinui satiui postea est Pon nain. se tite ipsam aperiatur regno coeloium omnibus cognationi, terrae. Vnde patetis ex huiusmodi argumEto etii habetur. quod aceepi ci clauium no pertinet ad Perium nisi ineundum ouo i et at une quia aecepit claues.s erat autem non solum A liolua, sea
aruantem,quaa exigit.ut amate ocra cete debeat. Eiq in uia non amans nec parcens indignus iit pauotali O mi meteretur illo pii irati: nou vile tamen propcet ea priuatum Me utros telia mento dicimus. hac aetatquidem s. reprehenda ut maii partores qui nota Dei si egem tediem ei ι p. os pavebacit potitia propheticis minia piluationi, mal tota. is Diti 1 peti pirum
tune quia accepit esauei. sciat autem noti solum Apolloiuris ea Deum caerc. a. pali iacea tamen telan uuntur. Matil, quo imittat Ouia cniistia tion tamen habetiit. quodaeeepta claues 3s, susci ciathcuiau nquis Dominus binus edet uti iselibet detes Dei e sint de eoties use ad statia illum pixeis ei sed sublequeti Pisa ita , quacunque dixerint uobis i et te di facite. secundutentati apploptiata sunt ad Ponti Rom. secundum in uiatio. n qua ac ioco cie otii eici applopciata e pecto Ecetira Romana. Ad seeun Aa seeundum dicitur, polle duplicitet i mellisi succerior E Pe clum. tri seu Rom. pon. non posse esse infidet E seu bitetieum. Vel de aptius persona in Ordine ad Ee lesiam ea holicam ruel de putas petiolia secundu icipiam Et utroque modo uetificati di utcunque ea premi Dominui in Eulgebo. F.dem. n. scili iam in pecto luce Motibus suu seeundum Hoptias petionati signitieauit
Dummii daeem v ea Peuus in ptaienti: dc dicens. Egia togampto te. ut tion deiiciat s dea tua. in satur Fidem timo ei uenim ordine ad ecclesiam usu seauit Dominusin dicti. 2 hanec Petram aedisca E etiam meam:oc dicens.c onfirma fratre. tuos. Nec obicit pei sociae Rom. Ponti t. fidei iecundum piopria
Ad quinium dicitui. Cleg p taedecessatum uestigia imitat si te Ad quis
tui a te se uniuetialem appellati. ea ratione, ut ipse millies di. tum ei quia .i unus uniuertatis Episcopus mei tui.i us apte Epaceo pus uidesdic dic ue caecetra Epileo tua tollet et ut . Non aute eatatione quod Rom.pontia uitiori rua restram iri. de ad uniueitale non te ea tendate letiam ruper Nam enim uocabulia, utpote res, quorum Episco tu in iniuriam piescien hortuat Crea. t M. t nian itin Apiniolica aucti inuam extendenti, s. ad unium Domitiai die em Tu ei Petrusan piaesenti:&dicens. Ego togaui lem e. citi a M. Vnde u interim ad mutietum liti peraiote
oro te. t tion uetitiais in o saluto Fia in timo ei mitem ' E. enda iaci det rcci auitiora rate super totam ce leti L. sub iungit de Petto Cula ei totius eccletia ec pi .ncipatus committi tuos. Nec omiat pellonae Rom. Ponti t. na
i scitia. quod illa pei socia potest esse litii, G
rrimum uestiaeue fideli,. delinite ita esse Det r. succaeoi stati iam tei uetitatem de apua Deum rapua cuius tributis qui novit edat. ia iudieatui est ut dicitiat Ioan. s. qu.dquid tit seeunda tota ecclesiastieum. Ex quo tamen idem nabe tuturam ea hoc tui eo tameti uniuersilia Arouolui non uocatur. Vbi patet Grat limul astit male curam totius ecelelix, de negare uti et salis uocabulum Piop et quod potieriote, Pontis eo Rom. tem te
nemo.nee a Cieg. ii inuitate diicedentes, una uersalis nomen
a te tota onliquum transiuieiunia de iubscribunt se in hodiei, num diem. Ego entiri Ep.rcopus eces a cathol ex. Adiei iij dicitur, et, aliud eii loqui de avitio tale. de aliud de .um
ipso miliu homo qua uocatur Petii iurerisor. ex casu a fide audiis e ccus Que: - - uti iam rates qui aem Rotu Pon. super totam viaio etia inuitu suis icit ut Melelia mana uatur ipsum non ea in civi am mos tuit laudadais, ut noexequeretur Papa ea. quae ad
qui, id exu uel Et hinc moiruit, ut Episcopi ab Archiepisco p a confirmatemur, lati ab Epii opis dateatur. Ec innumerati nilia hebant. hi haec est illa uel ulta conluetudo. euius metuinit Nice aura Concilium, quoi lant14 erue Rom. i ou t. ibin suoalegat praeiente de Obseruatione huiusnodi uetia ita eoniae amplius Petri lueeeitatem se cidum ueritarem. tia si uete esset Petra successot,iudex esset totius e cita, de tion citet illi subierius inuitus. Ex totiditate au Em fue petibna koniani Ponti Q in ordine ad Gesorum. prouenit ut ei tale tioci possit semetialiter dissiniendo de fide r. ilianaeqnoma in huiusmodi distinataone consit ut tui fides uniuersalis ecclesiae re per eam aedificat ut ecclesia christi ab inso ciuisto super petia tedii apostoli - uia uia ualuit. Ea hoc autem non sequitur statutum esse de auca. Impossib. te autem esse connat um uersalem e vitam erra. Qiamate Rom. po authsam iu ire illivi auctoritatem tueui nee re in hde. Libet autem intueri u lua ultet commendata sit hu- io hodie minuit ut .aut imitur ROm. Pontialictolita. ex eo quod iusmodi fidei diutini in urieeetia noelio sse solati Hes . Atheui in multa, Ptiauincia. RO POatiobedientibus. huiusmodi eleeu
iusmodi fidei distinitio uoee euangeliea. ii de si iuulem coutui
ecclesiam constat.ouum in ut d ii ixotio dicit ut i spei datum substantia telu: cideo aediticandi de confirmandi actua te spondet. Dietque enim subitantia aedificii iespicit. Sed quo a fidei donuiti Dei est. dei ico Chtilius sibia pii attribuit authea Donem Ecclesia f. pet eue ADttolleatificem, Et supet hac potia aedifieabo reciei iam mea. firmate timo fideles fiuctuale, in altila itatibus di quaestionibus, quae Oca fidem e mei gut. nisi iiieriale opus vii Petti Niuccessotis. Quod iacit ut Petioeetione, pei Pio uisciales sutit.
Auieptimum dic tui, quod Rom. Poniis Chtin. institutione Ad sedi euepta latum teli poedus icite intelli e rues quoad i5ne mura iiiiiii δε ite talium est. lux ra superius decla lata. vel psupposta
arpi riatione eccletiae Roniana ad Pettiati de se tietissimum mi ec propterea conceditur seu uela, s. omnes peerate de peceans qua ea non cognouerti ut ui riatarum. Et quum infelici pti prin/m quod pti initiuae ei aerias let, negat ut sequesa : qu iasileeessori. conscitia statio tuo, udquia enim agit sedes Apiaso tunc ad nuc non tu erat appio2Latio cita a Rom ad Deirum lioli distin endo de hue . nihi. aliud Ei quam iacet Meuas fide a Christia taeotii inetur: ite enim tintrarat faries sum. Vnde di in Calcedon. lyn ad Od xciunt Dite u congi ait in Constantinopolitano t. ocilio doctrina de spuruncto itaui detum non quis minua esset in praecedentitaqui apud Nicaa.ongtegat. iunt in tetentes, sed intelligeuu aduetius nateticos declarantes Ethineor tui ut dici niti, de ii de ab apostorio sode subiit et ipse Rom.Potitita ei titit, si fidelicioti ian euiptoptet ea de nouo iubam tutata quod impla e ei chari te. lux pia ius piauia Pon. Rou .piseii omnibus. su meiebailiet Miuiae . quoa tiara ecclesia tecitania celet Petita, ut totius e etiarairoi e poli appropria iam autem Rinn.e Veliam. oportet tmeognosce te Rom. Pon. luce tabiem retri pastorem totiua e etia, non quatenus est Rom. pom sed quatenua est successior P ira petie i. inali rei loquetiuo. acili ueloati itur secundo, Ad Dein,
quoa t Mari yi ea craticii ad quaa His tos atrii os peccasi cnt, ua non recogia ei unt Rom. PCnt tituetur talium esse. huiustii a Mariγies di Sanctos non iee uouisse Ro. Pont. aptino ne ut ea lieite in edere ex hoe quoa fidei stitiicientet ea plicata pi .ecci euA Pert ua iecognitus es .ec luccessiti Ro. Poti. ei suu. . quoad haee, tua Ptiua explicata non erant fidei laeti iacis uti. ile. At s euiqua inita in hae iurione dicta apparebunt: menti. xerit scriptu in elle. Mirabilia teli ianonia tua, sunt enim haee letu chlalta te umoma.Sed quid initati fidelia debet de tali tati. 4aque diuina gratiae assiit Elia luci in tertis V .catio: auu Caiphae Ponti Ornae minus legiti tuo ac Plecutora ipsi ua hi tui alti aerii ad prophetandu tatione pocitati et viraeliante Ioan. Euan
obsta dum dicit, A semetipso non dixit. sed quia est ei Potito
Quod colici inducat ut L hristianoah .eotienia o noti iub 'deste Ro ecclesia in illac ictui matrea alit te inici talium esse ea te M iiii in concilio Hiaten. iub Euset ira illi. patere pol: tibi siquid4.ivinam assistentiam priuitatem Poatifici esse leu late it Ad tettium dicitur, quod ea acta trina dilecito a Petro recti tu
75쪽
rro lineti papae nee tolliti nee laedit authoritatem. verunta mi pluries nostra aetate uisii m es .ab Orientalibus missum ad R i'Qu. t toluttogandiar p/ icopo .seu eonfirmando electo de tempore Aletiandii VL di Iulii it. Ad Octaui1 ilici tui nc . de , ut e diuino loquii arguentes autem obiicuti damnatum metentiae factum Iut ipsa mea uerba Hier. tinantur rati n. Achatitit in tantum elatuiti ut in locum Liber i Fellem At tianum se blii tu et ea, unde Felix ille in ea talogia Io.tificia non est computandu , ut testatur Aug. in Epastola ad ge-
dieni super omni pi incipatu Ee potestatem super omne quodcunque est. ut ei cunctaeut ueniui: i cte Peliore eius ueces ilhui pleniat mec ist de nulli alii quam Petto Clitisiui quod suum est plenum .sed ii ii soli dia i t Et i ut sua ped ei chris i humatis tas est. s. ipse horti eiu tota Ttinitas plenusini dedit m testatem:quem unus ilium a Sumpst in unitatem psona DIGuenit ad patre super omnem plincipatum eo potestata. ut adorent eia omnes Angeli I ei. 'Le totum dimitti per sacramentati potestatem retio de Eetuitae eius. Et iter a. Petro omnea tutenerosum:& Hi F pistola igi. Ibi sqiudem Aug. a Pelio. vi si ad io diuino caput inclinant. Δ' primates mundi tanquI ips Domi tunc tempora 1 Rodii Pori. Anauasum singulo, lucet siue te censem.Libet . o Dana a soni successorem tonat. non pelicem
nor. um di Rom. re lesiae appellatione intelligi posse. uel ipsum tot pus Rom. Lecte ita seeundum se.uel secundia lusi ea rut. d. st licet Rom. Ecclesia se si tu teliqua eius ines ra non iit si a. nec mi omnium Eeclesia luminec immedi a re instituta ab risto ipsa si eadem Feclesia Rom. secundum suum caput Pettium ae Petri suee intem prima ellae mi di magistra omnia recietatum de im media i aclitisio euangelica voce authotita itE ae firmitatem habenti ut pdeclaratum et . Vnde ia Canotis uos loco tui ponam, plene Ze per secie saeta in ento de authomasi sanctorum sententiae Romanam Ecelesti m otin 1 magistia. te et o se ui 1um d iecura noletu obediunLEt uetu. iritui Apostolici intoni Romanota
disponet ' loco imita ligate,qui ipsum xv.frauit. Maximus in Epistola Orien tal bui di tecta . omnes fines olbis qui Dominimi irne et E ieeepe iunia de ubique tetiatum ea talei uel I fi dein cotilitentes. in Ecelesam Romanorum tanqua in sole te. spieiunt.&ea ista tum Eoi holicae de Apostolica didrat et prest. cyrillus Patriarcha Hierosolymitan ut ex pei sonachi illi liquen, dieit Petto. Tu eum fine de em sne fine eum Omnibus. ruat ten q te Eeesinatum omnium, aut a clarisio Duo etiange lata uora funda iam simaram uti e sonantes. uerae sunt i5ue ritu, It hoc intendunt qui hae scripse iuraui ea eo pates.quod tum sententia surdat ut super Dei fit imi ad Peitum, qui caput sui .de in suis suete tibiis est Eecie. Rom. unde nihil ob stant huic primatui quae de Hierosolymitana reclina a rete civit:na illa eo fuit prior petio sed subdita filii Petto. Collectae asit Ecclesx Hietoid lymi tanae li ui Platae, sed ut idiseta ab aliis Concalium Calcedon. tui in eius restia leti tuta te pote sancti
Leonis de Mattiam impetaioris ae lamauit Leoni Papa et Leo sanctissi in ut Apostolicui de uniuersalis. Et prius tena pote Di cletianile Maxumani Imretatotum sui habetur dist. Ii nunc autem: quum Maleellinua Pava, de postea Mari yt timote ductui iliuiis asset idolis, synocui I pileopo ucollecta huius teisiatia disit. Prima sedea non iudicabit ut a quia quam. Et longeati te A intus Matiri Trarant tempote natione Craeus, Pti dabant, ut patet ad Cal. a. unde impertinente, sunt ad ε Clitu. 30 Athenien ait Mero Rom. . Apostoli ea Eces ita non ab Apostolitis ed ab ipso Domino bo Saluatolen ostio prima is obtinui usicui beato Pelio Apostolo dixi te Tu es Pecius, de super tiae petiam ςdifica re letia m meam:& tita dabo e aues oce ut habelut Athia saerosancta. Et turlux.ut ira turda. ai. in nouo. lde dixit. In nouo telum elato rosi Christum dominum a Pelio sacerdotalis coepit Otuo. q Da isti primo pontificatus in Ie leta Christi datus in i Do ti: ta: O dreente ad eum. Tu es Petrus de suo hane Petram, die. Diaeium . Liectione suri amoli, in Pontificia sibi Dominus reseruauit.79. dia eiectionem. Maleellut ripa de
ELIQUUM E sv ut illii quoq; fiat satis qui ne-
seiunia priscit Eeclesiae Partibus in Asia aphtica.&Eutopa uenera ita esse Rom. Pont tit totius recte 'Maltyt tempore Diocletiani di Maximiani . seu Cotista viij de
Petit sue eestate de ea venetat, fuerut Ninpari E. 6 humana, sed diuina id ne, quia in Pettona. tutus e. i rector Eecleta uti tu et salia. Affer edas propiet ea censui Ctacotum ac Latino tu antiquo tu Ecclest Parili ae Doctorum sententias non oti .nee onmisi sed tot ut stisfieram ad clata notitiam . γ Rom Ponti Petri suecessor estae habri ut ea sil in petro instituto, Pallor de tector totius Ecclesae. Et a Circi, incipita chryshomil. 1s.supet Mati. exponens illud. super hae Pellam cisteria et tum Ecclesiae suturae palio temeons Huic Et infra Deus cone et e solus pol precatota remis leti, qui imperas gubernacula suscipetunt, post Diocletiana1 de Marianianum incanaogamus vos. I q. i. ait de Petro, Ipsa in caput tot. Ecclesiar eui Dominus ait. Tu es Peli us ec super hanc Petram aediscatio Ecesesam mea mace Cyptranus quoque Matiytan tiara de simplieitaleptriatoria
dicit ea qua teletuntur. I a. q. l. loqui tui Dominus, quαbleui
latis uia non duxi repetenda. in illis siquidem petii pontificatus satia patet,ut declaratum iuretius est. Amb. iti set mone de fide Petti Apostoli. te habetur dis so. ne . cuti uia Leci sia tot. tantisque luctibus ain tu iiD1- 'can. fides tot .dicit de Petto, Tanquam bonu patiot tuendustematibuli tum ob lis inane alaeuius pastotti eaput piscator ho. g Eaecep t: ut qui sibi infirmus ante fuerat. hetei omnibui hiatque ianobilis tetratia orbe teluctante adamantis natiata fit- mamemia.&Q pse in tetrogationis ieratione nutauerat. te. mitate petet hae inquam omnia,qua solius Dei sunt, te pol tostidea fialtilitate iuri dareta enique pio soliditate deuotionialieei ut datu tum Et initia. Hunc. s. Pettu m. uni uel so tetraruor Eccusatum retra dritieut ait Usis Tu es petiti. .et iupei hae pe-bi Chiiuus piae iuri. Et licet superius offallerit. sui hac P. tramadase. Eccles. eam: Petra nasieitur, eo u primi sim natiam adistabo Leelesani tueam, .sdem atque coniti Oile : in se Mombustidea fundamenta posuerat, di tanquam saxum immotius ilia it. Igo dico lata, Tu et Petrias, de ego iuper te aedificabo bile totius operis christiam compage mole oe t tineat. Et id Eeesesiam meam Et homi l .lt super Ioan . t iactans illud, Sin. 5 in hymnia D ninicali Pettia petra ecclesia appellataei est, Hoe Ioannia di Ut me plus his. Σdicit. Alias missis duntaxat Pe-α ipsa petra ecclesia canem eulpa diluit Tellai ut si qui de Auerium assa tui. sta itum ei e uiam committit. neque negociat U- in ii. r. Retrac M. hunc hymnu Amb.esse.Et in set m. ii .de mila bilibu llane igitu i sola Ges es; naue ascendii Dii i n qua Parius magistet est consili ut uir dieente d5o. super hanc petram ad iste. e esiam mea. Qua nauia in alia seculi istius, a natat,
am memini t. neque exprobrattici dieit. 54 amas me stati um curam suscipias. p. t infra tractaua illud, Sequet e me. a M. inquit ei, sesu eiente quibus uerbi iterum curam d. Linitiatem Intum in
se luna talendui Quod si percuncta telut quomodo lacobus ut peceuntem o. oes quos suscipit, set uet illas oti cuius fg Hierosolymis ledem acceperata ei ponderem hune totius cibis tam iam inueteri uidem Testamento. sieucti. Noe alea naum agit ita potira ille Et intia. tratias illuda3omine hic autem, stagatem ad Auctos quos susceperarancolumes te se tua ui una quid idieri, Naquil magna Dias Petro cG.cutiet. cibis tetrarum α Poli ecclesa dflagrante se lo. oes quoi amplecti ut te praeeuram de maneas et, mallyrium pix dixistet. Ee maloia dcc. sentabat illisca. Et sic uriutieti satio da uuio ad alta Noe erit . Theobhiliis quoque Lue. 11 tra Lan Ollud Et tu aliq5 eonuG- o has u racia detulit: ita de ita acto iudicio ad et Aeliani Petri sui coti ima statae, tuos. a M. Postquame negato plorauetis ac chra gaudiu pacis referet: ipie coluba. uel pax est Elide stipsonitu etia, corrobota ea ieros: qui; ie principi Apostoloi id putauerint . hoc. n. decet te, ut mecum toti ut es m retra Eccletia. Et insta. unu isset Apostolus. detre auit ac rimum p puniis tentia obtinui. ptoga oti ut esset Attii uel mundi. Et stipet imuit e stipet ditia. caei goptati diu ent. H. Finito prandio c5 si on/cui iam ni uui Peito comendabat no ali t lupillud sequete in e ara In hoc sit dieri Das Peti seque te in cutici tum fideli u pia lauaraei insiti ii. Et inita .lor illud. Donec ve- Epriae i. ad Toti .c. s. ita aritilud. Vt seiaaquead modii oporteat te in domo Dei ctiuersari.quae est ecclesia Dei u i ui .rce. ari: Qua inius mundus Dei sit Melesia, th domui eius dicit ut, euius ii die tectot est Inia suum undus. n. iniit misticatione est diuerso iurbatus et rotetideo illae necesse ea dicat ut esse tam vi Dei de uel iras ubi secundu uobicitate sua timetur.Itan li. de ex e e Diu f attis iiii nomine Saiyilaiatiat comedat ac tu ec ea uilla aesap eiula in peregrinis partibua peuntiano.s Eps esset ca
is nanquenile dii ima dothis potitanea tu . oc tu hoc me scium ausu 2P nec ullam purau. t uetantia liciae fidei gratiar peu Λ-yrallui patriarcha Alea ad D nux in tib Thcsau. cui chiuius m usq; excia est . urt u nam eum Episcopis catholicis hoe est caaccepit a Patia scesuum Ecclesiacentium .dua ex Lia linte- a. .. ducia iacticu R Lxattio Hreio ollaviana. n Ant. Maximia
76쪽
oibus eatholicis .ptoculdubio ut caput a simile Dquidem apud toeon: ttium potentiae suae tribuit diuina dignatio tau quia Hieron. refugiae inueniet lectientem ait Damasum Epitora
rgo interim clamito, si quin ea hedrae pesti is gitui me ira in. llieronymus super Mati ait, si moni. qui credebat in petia Chrastum. Petti latri tui in nome ac secundum meta horta petrae tectὶ dieitue ei AEdis Obo Eolesiam meam s i pet iri Rut sui ad Damasum:re hi vigesiman ira quest one prima,
cum eo commune temtio ui esse principibus nunquamuis per ipsum dedit uitiequid a t non negauit. - . venetabilia Beda super illud i n. r. in truitus autem in eum ias Iesus dieii Vidit eordi, eius simplieitatem, animi subliaraitato euius merito euncta esset pia tendat Ecclesiae.
e.quoniam uetus. Ero nullum piam uari Is Christum sequens. Dua ecorii rapui appellati sed i spino a prima ad Eugemu Pabeatitudini tuae Leathedrae perii e mmunionem eon sortior. opam 13 . in ordine Epistolatu auimus in quo itas, tetra la super alara Petram aedis ea tum mel sam serio. Et iusta elinque tecum non eolligittis Digri thoe est qui Christi non et . Antichtiui est Vbi nota latet. pro eodem inputare Christum Ee Papam quantum ad ea quae sunt fidei Mehitin eum loqui elate patet uidenti Epistolam 4. item quoq: i li .eont a loviniansi
tollatur OG alio. eloquie proeli dubio de Electione Pelii no ab A postoli .sed a Clitiuo:vt patet ex solutione subiunctae mox d. cta est. loelii Petri est. loeus principis Apostolatu, ubi steterunt pedes eius lotus il viri eu.quε esisti tuu DAi dilati domus sui dep n cape rus pod conis aer metrio tali pastori. tali nulli toticom. Raesi eeelelia . sud adhue te reta adhue ineunabulis enset. Et in Epist x Rαnfidis retunt Domino para ait. Cui te tetrae .eurdam eieli citote iam intoletabita, clitra tionabiliari vos pati te eptouoeat s. dum laetam de apostolica
, - - sede diuinis regalibusui priuilet it singulatitet subliliis is aunioni , .sed eti no io5net uitio electus est soluit n. Ne magistet su saetilego ince rete. suom minuere honore c5tenditis Et in bono qui dixerat Pacem mea do i obit.&e.in adolescentem. o Episi t si .ad Medio a. de pleni iuditie potestati apo Glieo: ait.
quem dilexerat eausam praebete uideretur inuidrae ldE Orsus Epililoa Σ .ad Damasum de habetur x q. i. axe in fides ait. si hae nostra cos Coavost citatus tui iudico eo proba quieunq; me eulpare voluerat se impetitum vel malevolum. ves ει non eat holi eum, non me, et reticum eomptobabat, ubi quia uidet. ex sedis apostolidie iudieio pendere elle. ues noti ineractolita. aut haeretitu summum Chiisti in tertia imbutiat agnoseete potes ad quod de fide iudierit m spectate eonstat. Aug. non solum Petru pranei μ A postolo tu ais imat ced quuRo. Et desia ualite elemeni est sed nihilominus potEt si delectsiliu reo vini a Geptione dignH. noli abuti clementia. ne pocli opprimam sed diei talici. oebri ei reuercti I exhibebo .re ni h ii amplius Esto. Fae q uod diisti quasi ea hibeat deb2t .re omnimodam plenitudo siquidε piatia sola uniuet sal olbia Edesta singulari progati v a apostolice sedi donata est: et igituthule potestati resistit. 4 oldinationi tetistit. Potest si utile iudicauetit nouos Oidinare Episcopatus ubi hactenus n5suetuir pol eo , qui sunt alior deprimere,alios subitinate, prout ratio sui dictatoris ilia tres ei Apostoli ea de fide eitta Pelasiana haeresim i' ueriti ita ut de Epis inpit orate Atehiepiscopoa liceat.& ec radu tia Coneilii a Chattagi de Mileuitano sub icti plus inuenit. sos nee si e uisum saetit. Potes Ei ludente Innocenuo papa ad carthagine quidEConciliii. -Potest a finibuitetiae sublimes quas.
tiqi planis Ecelesas iras euocate. e rete ad suapsentiam' Pettum institura sacerdotali custodientes Oilicio non relatia ni, semes aut bis,sed quoties expedite uidebit. Porto in pi optui . sed diuina deeleuete sen in ei es muleisci inobedi lia,si sit sorte reluctati vat' fuerat.
ho priuidueei Et finiendit .ms ad huius sedis notitia puem tera & io. Husa tepetiunt ut hi duo. scilicet Petrua non est nec tuit ubi tota huius auctoritate iusta.q suetit rnuneratiost maris caput sanctae Ecclesiae ramolieae .nci est de neeessitate saluti etelum: sum et Et exterae Mileta, ves ut de naturali suo fonte aquς de te Rom. Ecclesiam est e suprema inter alia, E Hai. Et subeunctae Hedetent. &p diuersat totius mundi legiones puri eao ditur, Ettor est, pro quanto negatet primatum summi Ponticipitia ine trupta manaret: Iadpcipere.' u abluere quos e- petesias Ecclesias patiaeulates. lui in eoeno in emundabili sordidatos multa digna erat potibus undavi tat et Conciliu veto Mileuitanum .Q toties fi/m i5 .Et latet arbitror oti saties de eo episeo in iiivi no nis ad Petrum.i sui nominis& honoris authotem referte debete luesut nune tetulit vestra dueetioci, per totum mundum possit Olbus E est an eommuni prodesse. Et idem ad Paulinum Epistola In edellio quoq; uniuersati CotiEliae sub Eugenio' ubi Graeo - a it ponia eorum.Atmeno tu de lacobitatu eum Rom. Eeclesia saeta legit
sinus Th. in edita Geti.e. s. postqua multiplieitet .pbauit unia Epm praelatu 1 Christo. toti E elix, subditi v hoc autem ex auditur quot unda praesumptuolui et tot, qui se subducit anituntur ab obedientia ec subiectione Petti . Gero te elui Romania Pon uniuersalis Eeclesiae pastorem non recognoseemes.c tegat dis inferens lixe gesta commendat Innocentia lueta, responsuat. subiunges, Ad sa no, ille rescripsi eodem modo. quo
eundo lib. de .ptito poticas arando cyptianii Petto ari. Veteri debeo ne in Peticlchrum lio sus existam:quia nescit,n .illum apostolatus principatu cuilibet
Epistopatui praeferendum sed de si distat cathedrarum statiatina in est Matlytium gloria. Idem in i lx dei rii .ntillae uersus principiu. deeterales Epistola, apostolier sedi, in
tet canonica1 hndas lempturas censet, dicens, ita canon eis scri
ptu trire lesiarum Otholieatum v plurium diuitia tu i eripiutatum soleti imus indagator authot ratε sequar: inter qua, sane illae sint quas apostoliea sedes habete.&abea alia metueruntaeci poeipitiolata Quid n Decreta ira fidei, qua Hudsei Atiues alu misit apostolica sedes inret Onon ca, mi iliadas
scriptota Et arat, supponu proeuldubio a uolua sedE n5 solo cuncti, plata sedibuQsed diuinam utpote fidei mari sita. Gleg in te sit.bbto p tiola 32.ad Mauticium β ug istum a. t Cunctis Longestu scientibu i liquet et, uoce Domi mea sancto, de cium Apoliolorum principi Petro Apostolo totius E etinio habentur hie uelia, Diuin imui sanct i apostoli ea sedemnam patrem ae doctorem existeie i te ipsi in beato Pelio pastadu terenda de guberna si um uel salem LMesami mo nostro reser Christo plenam potestatem ira sitam esse, quema imodamiam in seuri cecumenaeorum Conditiorum de in steris Ononibus e tinet ut hae ibi. via non nouitet ab hae synodo inuEia fuisse hane diuinitionem. sed ipsam contineti in alicii u uniuersaliuin Conciliorum seu is , 5: propterea hoe unia Coneu nasutile it pio omnibus addit tiranda tidem huiusmirili uetiratia.
Pixterea turba Canonum te desidium qua dinumerate nemo potelio tale iri lententia Ta euidenter siquide ex his,quae attulamus.elatum in Ro. pon Pett. sue Abire, a Christo in petro iustitutu esse totius Eeclesiae pavore. ut locus dubirationi nul lus relictui sit. Si quis asit post hie haesiis inuetia aut rudis dei ne pius aut tu haereti ea seu schisuaticis sapit.aut Chiili ianuam eli .iet rius quippe valde te indocili seu qui ieertitudine mathematicti itioibus iuxtiti ut philosophi tradunt Hettetiti e eata comissa est: ips quippe di. Pette amas me pasce oves cotti atq; his Halicorii propitu est laeta uti se plura, secua meas. Ipsi dictae Eecisa ratis expetiit e librate vos lie ut triticu: 'dum sensum in quo ipsi faciunt illa sonate Christian a aui qui uete catholici sunt sapientia iacia seripturam intelligit secundum i eas iam . que sancti Doctores.quem iacta Cocilia .apostolica aut holitate tolunata interpretan sit sic De Edi Clitas itan ueritate minicias luis tepellit Christianus noe hab hae vita mecediti infideli, inuenis Na lieentia exorbi radi ab hac uia mitti f. Trinitatis una substantia teuorate induti si eum Atriosas est Spiritum quoq; lanctu ploecile te a filio ambigua
ec ego pro te toraui. ut non deficiat s dea tua tam aliquando eonu et ut conti ima fratres tuos. ipfi dieitur Tu ei Petrus: super hanc petram aedis. Lecusam ri. ea, di potire inferino praeualebum adum sui ea re tibi dabo elauci regni eootu:5 qtrod. cunq; ligaueris super terram, et it beatum de in colit de quod cun is olueris supra tetramistat solutum de in cala. Ecce cla-tie terni tale iis aecepit potestas ei liganu.&soluendi ilibui
t ut cuia ei totius Ecclesiae de principatus committitur. a adhue eum priscis erit et panE iu saeto aliatis conuerariti cor
impii sinuitio pii via cit mone s.cle anniuersatio sua assumto pus clitaui dubitatai. Hac n. a nullaalia uia aut authotitateptionii die ait, De toto insido unus Petriis eriti lut et 8e una uet. sunt Christianis reddita ce i ta de indubia fide tenta nisi inteliarum gentium vocation: Ie cibus Apostolis cunctisq: Ecelesis pleratione saetae leti piutae, iuxta sanctoid do india iacio pauibus pia natur,ut quamuis in populo De nulla sacerdo ium Coeiliota authotitate apostolica sit maloim dii initione. Masint. muli. q. pastorea oestamen tegat Petrus quot princira Meteitca quum texi is euangetici adpropiti adi .re:
77쪽
nrtim doctrina eonforrela in propos in pateat. nullo pen tu Sancti tum reluctante, sae citum qi C licitiam tu Apostoli ea aut horitate inueniatur definitio . omni i Chilniatior iratas pet o litieusq; in sancta Ecelelia catholi ea hoc cistim inuem ac reli ruoiuq: Doctoi u testimonia innumera sint eetia ita redditRo. n.Petra taeeesoth in Petro h uo institutia imau, Iccbsiae pastinem. ut certior fidea haberi tio possit. Anten. Roma anno christia salutis .is D. aiatis ueto. propriae s x. die i .Fi ebluatis.
De A initione & Contritione, in qua
tiaenara hrest vestritate attritio diei potest. υεl per nepa diem posti ea plieri r puta quia re nitent ei se dispositito di si beent ei precata praeterata.& non intendit missi re male aliquod comitrere. N intendit ran tiam in quodam confuso ea Nerea peceat istitas duo mima. s. aes uitiatio displicenitati negatio intentionis peccandi habensexplieiter teritum autem. s. iam imatio rio; osui de caeteto non pectandi motrali et, non nisi in eon se hi pro quanto in uoltima tenori peccandi confunditiat di terrarui proxim tutum di totum tempus vitaero sua ad quod non explieite extendit se hoe dibile Poposium, de quo ea setitio It talia displi vitia sorte est valde coli:& illa qua co iet Doeatur attritio circa detectum uero te itis condiis Donia ad uertendo est quod in ioditione illa claudunt ut dum quoru ianum est in potesate nostra. A de eo eerii esse possura m lietum es ex diuina gratia .di nobis in ortum. Ilor il pti. mum est diligete Deum stipei olat secundum est.2 hiritisnam
di diligeie si informarum etialitate dissilia a Spilliu sancto in cordibui filo is Dei. Ii cud Edfecerat riimum i .s Allectio Dei
stipet oia attritio non eoni titio es: s ueto ptimum assuetit, id patetis, seu i in potes a te ni sita est constituet enobia pro ulti mo sne delectatior ε uenerea.aut lucra .ant tepntinat ira in potestate nouia tu habere Deum ei ui beatitudo tu Sanctois . Iulo tria fine: ira m inritissa re ui di delibetem in praeserte ipsum in Doliinia te mitra ini nihil inus dei traii haberi ne possint. virda Ohinoi dilectio exigatur ad conuitionem. 5 diti ingui ab attritione. ex eo patet. φi ne huiusmodi dilectione non psit esse in se tinatio eliaritati. 1 suhsternitur. n huiusmodi dilectio o B i aequista charaiati x tot attoniici tunc tam sapieme,.qua boni terminate seiuaboque ordinem saetamen totum lupi apostsi . fideles. Deipso . et ali stitit ri omni rati quia ut lixedile botes partibua igitur prenuentia in speciali Minando. prii num uim mu perhibet. Quod demum hultismodi iam dilectio. eme uirit de viam a patre potitientiae dubium circa quidditai tritio possit esse fine chalitate. eo patet. quod multisca uti c
tho te tractanda erant ad perfectione vi operas . est non aggredi ordinem per qua tirones N articulos sigillatim deradendo. quasi complete uellem tet tiam partem sim parim. n. me tanto nepotio dicomost o& fateor , sed dubia aliqua vilia nee rodiscussione digna tractate.d. iuxta ingenii u i rea diuina aspirante gratia de etia 1aqua ex dissetetitia inter attritionem di contritiovem facitius cognosce ut
IT PROPTER E A uuamur primo an attritioressit seri contritio . Videtur n q, non . Tum quia se habete hane dilinionem. neteriit se esse in charitate. St. n. huiusmodi iam e tritio. quam dilectio miti posset esse informit manifeste senu et elui . scire posse nus euidenter. noae Ceui Dei gratia : quia euide triet certi stimui de nobis sim habemui hanc uoluntatem di libetata praese tendi tabui Deum .ece. Et hae est dilectio uti Hlocharitali innata in itim P propter contritio ti ait tmodiiserunt penei pi incipiat qua smilitudinE in uileenset diuus Thomas noti distet ma nobis.
ctam. haec impet se vim a contritio es a charitate.atimio autem est a voluntate sne chalitate. Tum quia impet fictio attritio tua est de tat: nemustac per l, Oe te mota in persectione non te manet attritionis actus. qua possit pei fici pei charitatem. AD IVlDENTIAM liuiui tria faetenda sunt piimo dic rei quid nominis: secundo manifes abii ut quot illi ea est iam
attritio, quam eonta illo, tertio Iet pcindebitur qua ii O.
Quo ad primurn attritio lonat impei sectam dupli Eua me-
est de sermo de peccato mortali. Netanter autem dico disp.iceio splicentia peccati modica.qua non peruerat an duplicent ara et , - ,.;-
andilemon sit qua Des diligi a dc proxima. sto infusa latia, uel ni hi abhoeaturae piovem terdis, Apostolus ait. S. distribueto ficultates mea, in ciba paupetum. ii tradidero eo pii reum ira viat deam rcharitatem aui non habeam. Ece. Et hine habere potes ter minos η uatiratas ia d. iplicent iς peeeati quam propositi noci peccatuli: quanta ficatur,n. uti,n hoiu o seriti iam' u litate amotis Deiri tauri ut amor Dei in sti per dia ama ' bilia. i ta pi opositu uti adi peceat . det tale super cia eui labilia, di similliet displieentia peccati super via odibilis. Ac per hoc di e his i. t placentia peccati modio.quae non peruenit an duplicen Dam icontritionis. in illa qua minua od:ia habemus peccatum ira ah - tim uia saliud a num . di sintilitet priapo sitim illuci est de taleae deficiem a proposto contritioni ,rquo plus proponi mut ea irete ab at quia alio malo. ua pereato mortali. Si positerno deficiat chai Has illa utibus teli us condita nabus, contra. o. iii dictum es iaceatui quam uix appellei vi attritio ab tuas. iv sne thalaia
x quibus cibus collito e possumua dupli eε ei attritionem di duplicem conititionem. Prinis attritio est. ius plie a peeralia de non dico dolotem se a tr alta Aa eo nitatio sprae fa fieat displicentiarn desieauratiastitia seu doloris . tu auri frequenti usu dicatur,quod eontritio est dolor. spmficando cani effectu. Q anra autem dissetentia si iniet dii plaeetii adeu iuuam. Ui in uita linia te, manis utituatui cceseliis Latii et : in qua sanctis molicebunt res olim abet, emissa. nu iam triti istitiam de ei, habebunt Ex hoc. n. γ in palma em displicentia, di non ei it institia .manifeste patet.P ttistitia ipsa est i ri Doluntate, non es essent aliter displicentia. sed ad dii Leemias quit ut iris rara in i a qui sunt tritima rapaeea. Ii hane doctii - ti cu uelle irate no peccaui in statutu pecea ii N lixe cs attritio nam habes superaus ab Authcte in .sa ar. 4. hac de primo. Q ad seeutidum quia imperfectum dieri negata nemp&ci Legatio per a mimatiotiem in milia cognosca uir io in is ah nili ira in keoni ratione.n est displicen tui persevia. I x ta4bus si indeni conuat hinoi per ficta displacen tia : primum est ipsa displieenua re alit secundu est propositum dec ierono peccanda in Ottaliteri tertium cs iit charitaleis inimai It
EquidE primum defecerit tota trier. necari ritio . nee conativo in qua displicent lac das est uiri lusi licio defecerit seciandum mei et meum tisviat totum.&aliorum limo D&hae voea iuratis, o ritipe iuriarum secunda attrit o est displicentia receat reum non uoluntateIecranda. di tu voluntate non peccidi meonsis di hae in alitii io rce nitentio, qui se in confuso .ranato ni tempus fututuri si comparationem peccati ad alia odia biba, qti m .i comparationen, Dei ad alia amabilia an uoluntate sua linit &hac uinatui attratio impersae otiam . Plama ue io conti ilici in aequas a displicentia receati si pra oe odibile. cum pr oposio unaui ptim supi a cinne una bile . ex a more Donuicii puta quia adesi perati displicentia modica:seu leuit luco supra omne amabile' ce hic uocatur editatio in sot nati secunda arti itio esse potest uerum usqI ad quem terminum quantitas displicem: s limiles habeat. ita e ibi sint cosn Q attritio, eonistratio, in te illa conditione deelarabitur. Si uero secunda Ee - erit iidationes. s. propos tuna de ea telo non peerandi min- ii ei it tirlieri et hoc contingere ro: si Vel p positionem con alii si arcstim actu i puta quia actuatitet intendit peccate motialite di totie non hei locum alitatio Vel pei ponti oneraconita tia hab tualiter icia : rura quia non intendit actualiter autem contrum in hac eadem displicetitia cum dicta ici pt rcilio, i. am amore. charitate in iurata: α hac uotai ut c5uitio formata Hac de secundo.
α ad iratu . pra notandum est, si M al. ud est qtere an dea in ito sat contii tu . tiari aiuulo sat c5ttitio. Pirit. αti quaestio clata eli: alti constat milli a peccatores paulatim ad rinnitentiam coniicit .di ex Hi pei se radiis l. eetia ae ex impcincto proposito imperi in . Dea amore ad pei action coiritionis aciiii ieiel ui mortale. nee intendit mutate natum suum. deduci ta ut uete conti Hioncm ctiaritate urtoireat Iasa eo quo dei mei ut in imo mo mala. ut patet in usuraria sicubi - iut. Secunda aute quastio deqna eii set inco non est us', qua ii & alii, tinti libui qui cstiuntur peccara sua .cispliceri . eis que clata. in Pet manentia actuum interim ori in idemate mim ea re habent , velimiaia telinquendi peccatum . non ira de- metari satis Occ ulia uidetur. Verti tita meti dicendum est quo, utile euiatiat aurielli M.Lutura A L. e duhticea aut itio impenMenuatum uoci Dc fieti euti vitiosi od piobas
78쪽
memoria. potest in ii prosequutione secl merit ria. Dpue mente charitate me oportet iei et aream ruo ad lubitati actui, sed D melimine, tu tactas quo adesse memorium
Quum . n. dieit latium me ii otium in eliciati ae mate . vii
sermo formalia hoc est non de actu simplici et . sed inquantuest memoratis 1: mopterea stat actum esse simplieitet inchoa tum sne me to x charitate.re eund m eontinuati ea merito Eo inchoati a charitate seeundum esse meritorium
selli e formal, er. id est quia attratio indis testia Necati sub Ad seeundum diemat. ιγ lieri imperfectio attritionis tam im Ari non summὰ ossibili . contritio assi sub tone summὸ odi.ios nitentium. 4 impellectorum sit de illius r atione.quia Hera
aen solam meo quod utilesia, non est idem actu a uolsi rate delibetata di similiter diis ieeni a propoli enalit tres ratirona de actus cum displicent in proportionali uoluntati deliberat . sed peipue ex eo quod actus uniui speciei non transit inactsi alterius spe ei: displicentra asii summi odibilis. d est Ori
titio& displicentia odibilis. nd summi.q euattriti disseisit species quia sum nasi odibile ex ino the specie disset tab oditiali non summo:&hoe ia in me mali .et in Oe odibilis. Et hse in Mi .cu .nossensa Dei in somnis odibis illi Detii in summὸ
amabili, a ouo Dens ti A lum me amatur. illi offensa Dei n5 in summe odibilia. Attritio quon: impet sectoria noris edulco , em id ne qua cognitio confusa ti5 fit anulo distincta sed seu te nitio chfusa approximat intellem ad eognition Edistines Idis plitantia contui .quae attritio dieitur ducit Ee apis tropinquat uoluntatem ad displicentiam distinctam. nux este iratio. De atquisita aut nimione. useontritio in Ormis
imi ut dieendum est.quod potest fieti contritio sotinata: ira
terantinuari idem numero actus acquisitie, contritionis usi
Que ad ehati tam infusone inclusue. & se charitate informa. . Et quia huiusmodi eo trino antequam informetur chatit et uocatur et is quandoque attritio ideo hoc tettio modo sumpta atri itici potest fieri cottatio. Et hoe iam habete potes a diu
πhomati et ius in q, 89. ubi dixit, quod Otittitio est ultima di
sia meum hie non distimuland si dubiu .r quid . seu quomodo limo, amitio seu eontritio acquisita sit ultima vispositio ad . taliam Est n.quando ii non vltima dispostior ut patet ex eo: uod potes esse in imis. si insem rei esset vltima dispes Io io, quam Deo tam in naturalii usu in gratuitis dat semper .ltimo disposti, forma. ρ qua suntvlcimo disposita. sequererm homo h fit limcii contritionem aequisia e tua esset se esse jn gratia Dei. Qtiandoqi autem est ultima dispositior ut diuus .dixit' to applobat quia gratia perficit natui I. ae pet hoc nabile est . ut a nobis aequalita dis placetia peccati supter . verseiatur shq . gratuita diaritate . si dicatur, q, huiusmodi trans iussi pet motum iat sonu, ita quod acquisita hinoivetiam displieentia tectati .u est temissa. est amitto. de no fiet renem tillimae dispotitionis ad eliaritate. si aut modi: ut L Oete et t. este tittitio de ultima dispost Oa dehatitatem:ui seu riseetiret quasi coe dictum.' uod e tritiore attritio A isserunt seeundum magis di minus Contra:Nam loquendo de attritione tam im tantientium si impeti tum cotistai Φ dissetiά eo
tritione non penet obaectu: n materiale quia utriusq; materia
in Ut moriale. sed penes obiectum sormale r quia eo ni ratio attingit mortale peceatia sub tone summe odibili uim ita o agi
nis aeo uictae . qua atmtio tertio modo uocat ut non est der Mone illiu quoniam rene solam negationem potentis super uenire diurni doni attenditur non. n. informitas limoi contritionis, seu alitationi, eli magis de latione ipsus. R inscii nutas
fidei sit de latione ςaei. Et oropterea ite ut actu, fidei informis potest in sua pios utione formati ebat rate. ita actus aequisitet
contritionii potest superueniente charitate imperiectionem sua iniat miratia deserere' fiat matus continua.
tronimn exisatur ad e tritionem, sit singulota nec tornm mortalium. Videtur enim quod sic. Tum quia eontritio debet adaquate esi ession εconsessio autem eommehendit omnia mortaliartit patet in cap. omnis ultiusque serus ergo. Tum quia iixe est disseremia inter renitentiam mortalium.& rinitentiani uenialium: uod ad temissionem ueniali usus se it uirtualis displicentia: ad remissionem autem mortalium exigitur . ut homo actualiter pectatum mortale commissum detestetur. Et eonfii matut boe authotitate diui Tho. superlusin calce eorporix ptimi ar. o. r. dicenm qu bd displicentia uit-tualis non susscit ad remimonem peccata mortalis. niti qua
tum ad peccata oblita post dii. gentem inquisitionem. . AD Hvlvs euidentiam selendum est . quaestionem hane
posse intelliei triplicitet. PDinh an exigal .u sngulis secundum numerum peccatis mortalibui respondeant totide cdititiones Et se intellecta quaestio, facile soluit ut negative: qua nec quoad actum d solicentix, nee quo ad actum cosessio s. nec quoad actu lati factionia oportet multis viri act' pini iatiae iux in multitudinem actu si pastum umeus squidem satri factionis actus potest tamiaeete pro multi, motialibut eomissi Et simitam impentietium . v mpefectoriam ariangit motore peccam liter unica enunciatione potest quit simul eonfiteri mille moenori sublatione sot mali summe odibili . Et propte ea neutra talia:dicendo pete uim millies Et similitet uniea dis italia intdi inti leonuitione penes magis& minus tum. quia disseten. V indere mille peccatis non minui ue6K aio dc sati factio. Tum
tia seeundum magis seminu non est disseientia sol malit taquia quantumcunq. etesceret displicentia motiatit purati ex .ra sormale tonε summὸ odibalis nunqua esset contriti Tetismo uero modo sumpta attritio nec penes naatetra nee teneata lonε sol malem obiecti disiert contritione aequisita 1 quia sunt tespectii ems M morialis peccat ire sub t5ne summe odibili, Et m nee dcleiens penes magis di m. nus . ex eo pate . quod minimo x adiit tu usmodi dii plicentix sum t ad eliat ira iEquia tidieulum est ita uelle adaequatenuineium cottilionum numero peccatorum. tanquam in multitudine actuum. de noin Pei sectione potius actus cons stat uitius: Mus no possit una perfecta displicentia aequi ualete decem millibus impei sectis: quum ramen etiam in sensibilibu uideamus quod unum numisma aureum aequi ualet milleat eis.
secundo uero modo pinor talia in seipsi . seu t
set maliter attingi debeant a coli tioneo rientia rutilii iudi ac motum. Quod ex Leclesiet testimonio ira P ti 5 si icia l omini displicere sibi inrsali quae eum . c5
inprobat ut te tedimus. n. onmes ram nosmetipsos quam alios taxast contra Deus i. sed exigat. ut displiceat ii, in spe si puelle in charitate . quum limoidis placentiam quantum eunque carui se patiata:pura decem adulteria. e tu fulta millebsaia
. remissam peruenimu .unde nec est uetum contritioue de atrii H A . -- - - - , . . ' ci
conem diiseire secundia magis & minus in eadem sine te licet sit uetia seeundia magis re minus in diuersis speciebu sedi abhrim h Et mali, duleiaeuam uiride. Necallata tes a tali in ei quaesto. Alite tergo dicendum mihi uidetur.'s Dei molio inquabino, acquisitam couitionem ei licit ultima dispositioneni ad gratia seu etiaritatem Ura st ex hoc ipso. Deus phemia. c.5 hoe quoad poceata quorum memoria subest. stile intellecta quaestio dupliciter examin Ida est. ptimo, de tritionet. 'ata ad iacim me nitentiae: deinde de eontritione absolutu a ultu in. n. refert se ues se loqui.quoniam cottitioielata ad ali in renuentiae. sub euangelica lege in pitaeon tritio autem absoritie post Ada peccatum . de ante seripiam lege. de tablege Moy s. nibu tec tot ibiti nee inaria fuit.
Dialiquia sit aditum donum habituale ed per gradi, igitur conto otelara ad sacomentum reniten iis, exigat
uitam dilectione. - - , oua digna tui uti nostra aequisita e5traii mne: ut dis pestione ultima ad suum propria opus. quod est etia
uae infundi iuri ita ,sertur nostra c5iratio in te ultimationem pio gratia halia tuali: iuxta illud Hiete. Ad Declam conuenisi me, ps nitentiam egi Haec de tertio. AD ARCvMENTA in oppostum, pto quanto ccita attritionem tertio mo dictam mi hiat, tespondendo di q, quidquid sit de diu et scite penes principia inesse natutae. dati et iasin dii incipioisi in ι nete moris . seu merita non inseti unum v
audem acto non V, re esse s ne tali miticipio. de esi tali drancisci pie temeria serpiis explicata. et latio non Mi locum e mire: unm Oanq. ti' flem actu, extetior quia pi mei pio n5 fuit tritione, d Deo offerteot: qua noti pensat quantu aut quor, sed onuimo aliter, tesse honus moralitet in aes equutione. rt ex quanto Oisci ut . unde de Magdalena legitur Dimissa stitit smilitet in pioposio conuitio acquisti, ea principio non ea ei peccata mulin. quoniam dilexit mulium I 5: non dixit quo. . a ct iis casu. EE ι mam quod termine ad sngula mortalia sol maliter, seu in se piis, o potiet q. hoe habeat uel ex sati factione. uel ex eonscissione,
uel ea ieipsa, uel ex. . solutione lacerdotali: plura. n. in faciori
nitentia non inuemunc sed n5 inuenite sibi ea satisfactione. patet ex hoc ima satisfactio Diti ualiter potes adaequare multa moliaba. od nee et ex e5fessione.ex eo patet q. ratio quate eonfessio ε, igit singula mortalia pro materia est: quia conissessio fit bulatio iudiei. uno potiudicare.nis de emii Mix: incognita autem sibi tit iudiei temanerent ibuno: non eirent a
79쪽
dicti, squidem patet respondendum esse a mimati ii δ. egi non
curando de modo. hoe est an forma litet uel uit tu alit et . certia est oporae te sub eonti itione eomprehedi omnia mortalia me cata commissar siue sint sibi eosnita. siue incognita . quoniam
tri dictum impium est a Deo dimidiam spetate uemam. AD PRIMUM Ergo in oppos iu dicitur . q. proprissime lo irendo. tεtrati tespondet Molutioni. 5: deleuationes test 5aenteonti istonii di i topi et ea detectationes sunt aqualet nu meio actibus confesta ora, saepe sunt sim ut tem pote Quandor. iam diarii euerrant et multa . Quod Et hoe non proueniat ex ab soli mone. manifestai unica absolutio simul tit absq; explicatione singulorum. Q od demum coiratio no habeat hoc ex se pia, ea eo pater, vel ii doctrana tenet sume ei e post sntulo
rum peccatorum mortalium attritione . v nam contritionem
in generali. Ex hoe ndicio mavis E habetur quod laeet ars tegatum ex contritione 3c attrit, one seu attritionibui termine ad singula mortalia in seipsi ipsa tamen contritio non te mi natur ad singula mortalia in seipsis, seu sol mal. tet,sed latum
Viri ualiter. Et si dicatur. q, contritiosi, ueni tota tirulones, operat ut in vi illatum ac, hoe i et minat ut ad tauecta illatum forma later. manifeste patet nihil valete illatione hanc sed destiuei e coe dictum t quoniam hine non sequitur c tritionem terminati formalia et ad obiecta attritionum . sed viti ualiter uaa .sicut noset malarer, sed virtualiter claudit in se atti mones. Et falsum esse tu, contritio sequens es et una eontritio rhalis .rx quibus cmmbus appater. propii eloquendo.eoni titio telata ad iactamenis sciti itentiis, non ex isti q. tei miti et ut Drmaliter ad scilicet poenitens simul recoldatut peccati consteturaliud.vnde eontritio secundum annexat detenationes ad quat conses sonem suo ad modum attingendi peccata. ilicet in speciali, de non e uenii hoe eonit ilioni secundum se. Ad secundum dicit ut . sol sumptum uetu est de poenitentia seu eon ultione telata ad faeta mentum panitentiae:& sinutriet intelli penda sunt utilia diui Thomae. Potest quoqι alitet dici iuxta ditam ultimo explicatam inter pei sectionem dii plicentiae requisitam ad remissionem moti
lium di requisitam ad te mi Cione uenialium, ditemissici moria angula morialia, sed stillieito iei miner ad ea viti ualiter. Si vixo tali tim existu generalem contritionem pei secta in uirtualiter.
speciemus ad coititione simplicii ea d. absolute dicendum est, quod non existi determinati sol malitet ad singula mei taliareeca tarsed exigit via tualitet attingete singula motralia Et oblirati incognita . Dico ai viri ualitei attingere singula: sura perhoe simplicii et te absolute diserte silinio temittes resa venialia a conitione te .itente peccata mortalia. Ad te ni iurone sagdem peiorum, mortalium,exigit ut et, contritionis displia entiast adeo perfecta ea res uri si, formas iter, aut utitualiter attingat via ec singulo mortalia uatio tu poni leni in teuute hoc mases actualiter homo huiusmodi displiem itam perfectam exieniive ad omnia ac singula molialia habeatii emissio autem uenialium non tequitii huiusmodi ex lenique pete feci a displicentia. Sed cum i e quod altiquis an soli, uenialibus tollitu iusnsi habueriis halem displicentia in 'o bos suis ueniatibus, fiat quod ex aliquo sertiore charitatis, in quo si occultet ent .displicetent contrariantia uenialia,consequatur remissionem uenialium illotum, o ua displicet en P quoa n rati susicere d4ertur ad remissionem deceati moi talis .niti oblitii quias iri dictum eualutet habete illam contritionem emetalem Dei feni senatui ex co, st impiu in dimidia a Deo sperate veniam Oi Oportet actualitet habere illam contritionem generalem petietatium pes ium. Ad te missionem aut ueniatium non erigitur ciam uti tua Het ad te missionem mortalium lixe exiensiua pei festo et siquidem v num peccatum veniale dimitti sine alio.& illa uti ueniale remittuntur,ad Q displicem vitiual x se extendit. Probat ut e so declarata conclusio ex eo contratio generalis viri ualitei te exitu dena ad ora motraria. iusticit ad te inissonE eotum eoneut lenie charitate.&c. Prohai ut hoci quia in instanti fit iustificatio impat de conuerti Isit peccator ad Deu miseri pium est. n. In quacunq. hora ingemue1ri peccator se. Ei s sol te obiicia scontrahoe.d: e do,q,hu' uiusmodi momentanea ae phali, conititio init secum spolitus ciarii cortitionis de lingultianoi talibus in sciriti, sicut Baptis vias suntinis feti secu 3 positu baptis ini. Huminis: de id e trilto illa seneralis vi pote impei se hi. coeuttii ad rem .s ionem
precati, ut i Meus ad cotritione si alem.q est pei fecta Aduetrathre cchia ciens, P v luntati eos ponit ut iste ordo contrationis
rei secta viti ualiter ad c coitione psecta formaliter itum quia nee ea saera scriptura, nee ea iacii, Doctoribui traditur,c si sententia superius tectiata aduersatur: na si eo nuitio petiecta vittualiter i emittit peceat a. ut tendens in contritionε pei Dei a sor sona aliter. sequeretur post o i ait titione, in speciali subsequuta una contritio generalis 'et secta uiri ualiter, no lusicet et ad salutem: in ea igeretur,u. post generalem contriti nem peis viam virtualiter sequereriit coirittio specialis rei secta fiat aliter. Si n. pet secta virtualiter . seri secum propositum fot malit et . oporteret rosi illa hane exequi,cuius coma arium pro certo habemus. Et bene nota. maliud est dicere e iratione talem perfectam uir tirali tete exigere ante uel poli detesta
intueatur to ea rur- rarit rem qrianda maia tur foca, si rum. F R TIO Mettitur circa tempus contritionis, An pee tot teneatur ad contritionem quando tecordatur pectatorum suorum. Et quia quaestione haediseusinitis in quolibetis noli iis , ideo qua te iba satiae hie scite partem negati inesse uetam.
VARTO Qiseritur ritea e si aura contritionis. An contritio iemittat non ibrum eulpam, sed γα- nam debitam peccat Videi ut enim si, non . Tum quia ad remissonemra a Grdinatur Iertia pals p x tentia. scilicet sati . factio: non et go ad illam ordinatui contritio nisi quatenui forte habet sa
Tum quia conitiosum cies ordinatur per se ad tem i monε
lion ex specialei pa5runt moriali si in te ipsit, & aliud elidi cie culpae: nee apparet unde habeat quo I rcm m sensus tenuitati AD HVivs Iu dentiam sciendum euaeuplicem esse mociati itionem sit adian per s. nam uitrualitei coea Pie ante ui poli coimiticiae, speciales pei 5ttim in seipsi . Natin hoc secundum dicimus edera sum iam nune, comnibus praeteritia temhoribus prunum a ut saeti Doctotes tradunt. It ire: u p. oeulduio est :pe evang. 4 IK L in quo eontritio fert secum propositum consciso uti sacramenta lix. idne cuius exigunt ut ire ales detectati e peccato itim sue ut precedentes contritionem alem uit tua litet pei viatur contingit illis. qui ius piendo actualiter saeim frenuentiae fiunt de ait titia contritii siue ut dum dicendi de hae re t quam uia omnium sententia in id Eu dem concutiat. Prinius est,nuod alia es p. a. qui dabet ut in contrito, de in alta. qua aebetur contritor nam incontinio debetur poena inferni,contii. O autem poena temporali . Et epispi et ea quum contritio tollat pix narn inferii. ἰ nunquam enim tittitos rei seuerans ad rix nam infernalem ibra dica notest. a, cotiiratio tollit totam ponam peccato moriali praus Q ebria. Alter uero dicendi modus est quod .eontritio non tollit totam conseruente, sare dicta cciti icionem. Di cccingit illia qui ex Io poetiam sed eommutat rinam aeternam in te potalent: nam in eoide statim cunuertuntur ad Deum Ffites uritualitei salie ineontritus reus ei a latetnaepcenae, contritui autem teu; en propositum confitendi suo ire peccata sua virum autem hoc laetolum Docto mina dictum . uetuin eis: de eommone tim-plienet Se abiblu: Eex dicit arpat ei epotes, n . Nulla squidem apparet to ecrent ad huiusnruili deles .ai orae speciale secluso facior narenti: ne in re uoluntas i. a P citc e muratiti exercitati m irici satis uit ut 2mati ibi. 4 5: pro peccatis poeti ei se te satias eii absq; liuiusmodi specialibus etesia ironibus: ut patet ponendo peccatotum ruenitentem, qui totum te diuina dilect otii. eleemos ni . cium que daret hic t in .rtisco nam .ut
te: si te saltis e uel pro peccatis ab salo id crestaucia bus. iiii et tentanei hi hine palei quisl dicendunt ad quast Oi: et erilo modo inici secundus autem modus de ici potiendo commutationem: n lectam. s. an eontritio ea itat quod terminetur ad Umma di sin- idem in suod Deus inter tu operai ut in inmiente. re quod. la recta ia mortalia, citi cuiaudo illa modo rea mutanda. Dea muta sica iactante iura ad Lbendo siluitieati coietior enmi iam poenae lepolesta. sed uterque dicendi modus des ei primus quidem uiplicia er . scilicet S dicitido rcenarii deberi eontiisio, nam non nisi per accidea hoe ueliscatur. Contritio enam Di sic. non ponit learum roena alioquin cuilibet c5itato debetetur rana:& dicendo alaetatem l ora in debur eoniti O di in- couttito: nam tit patebra via alia putia est quae uti que, siqua contrito alicui debetur,ec in intendo . si dici potest te iami unam inconctito priua debitam rei contritione ira remittit: - patebit,pars quaedam Istra tibi prau debriae commu- manet ictaeet irina senius absque aeternitate iam em
80쪽
neramentalli actui civi seat Interior E Dei ope tationem. Sed
sacramentalis actio in laetamentoritatientiae no signi heate 5. mutation sed absolutionem: et o interior Dei ope talio . quae in eontritione interuenit. non est eommutatio Mabsolutio. Ad eurus pleniorem intelligetitiani aduertendum es .m p naiti ini inueniri tria prenam damni prenam sensu, de aerei mistitem p rata uxta tria.qua sunt in peccato mortali per peccatum siquidem motiale fit a uet soab incommutatilli bono, cui
.ceraui iacta menti in uolo. sed hae uer in cn exeludit quin verum quoque esse debeat. a, huiusn odi extentat barita plus meiat. plus poena tollai: .iuia hoc ad iram sacramenti spectat. Ex quibus omnibus patet dicendum esse ad quaestum, contritio ratione etiaritat Mia sol matur, no solum tollit euipam, sed de poenam damni .dexternitatem nen aeriaiioneyero annexae periri iram tollit aliqui xnς sensu, de ratione sacra responit et poena damni. separans animam a Deo. r. st couer- menii in umo tollit tui sui aliquiil l unx sensu . Et tam ueheso ad commutatile bonum .eui tespondet ena sensus acco- a ment. inquit diu uia laomas in I . cap. contra Cene. potest esse stitui tui inam leus Des,cui respondet aetermiat scena,inimicus enim quia est hostilitet exterminandus est x terna litet punien .dua Quum autem peccator eontemur quia inalitate Deo con huiusmodi coniunctio eontriti ad meritum passionis clitisti. quod tollet et totam plenam sensus. Ala PRlMVM eigo argumentum in oppositum , dicitiae quod sati inctio distincta est a contritione secundum ear quae iungitur. tollit contritio poenam damni. quae separationem a Deo ponebat. ec quia per eandem chati ratem amicus Dei con
stitii tui. tollit contritio aeterm ratem poenar amicus enim non
est aletna tet puniendus. Et si nihil aliud efficie contritio remanet eontritus obligatus ad maenam sensu Mad quam prius tenebatut sed non aetetnaliter sustinendam . sicut prius tenebat Et seriem eontritus perseverans nunquam ad infernum iret, o Ad seeundum dieitur,quod iam ex dictis apparent duo ea pl- passurus totam menam in semie nihil tamen prohibet oblisa - ia. unde quantulaeunque eotritio tollat aliquid poenae sensu
comminitet in humano genete inuemuntur communitet. n. contriti non latra uehementer iunguntur passioni Christi. ut
non it opus satia factione ad arbitrium cie et dotis.Tt aditur. tam doctraria.quam lex moralis secundum ea qua ut inpluti-
ndu tum eum remanete ad patiem illius poenae qua in inferno iust, nenda ab ipso erat. Lad terram sensus. ubi uides,quod non es alia poena. quae debetur alleus contrito. ab illa. quae sibimet in nitito debebatur, sed est illa mei prena sensua hoe eontra ptimum modia dicendi. Nee iniste uenit eo mutatio Poenae aetet in teporalem: sed expoliatio unx ab aeter tale ec hoc contra secundum modum dieiai. Ut autem testans dubitatio s an s. contritio remittat poenam sensuit soluatut sciendum es. γ hie certa sunt duo. Plimia est,s, quanto contritio est maior.ranio plus tollit de poena sensuspectato debita. seeundum est.*rauia potest esse eontritio. tolleret totam poenam sensus. Ambiguum uero est, an quantu-iatuque eontritio charitate in imata id e tali enim est sermo tollat aliquid de illa taena sensus: multi enim vident ut de hoc dubitate. mihi autem apparet P data esstmativa est uetari pter duas talionea : quatum qualibet uetis ora suimetem est. μroles enim retiitio ex duplici rapite tollete in toto. uel in patre pernam sensus. Primo ex poenalitate sibi annexa displictita
enim eommissi et iminis non fert seeum nee statio poenalita Giem:quum sit in Dura . ubi nulla in poenalita . sed in subiecto susteptiuo doloris seu maenae fert secum natu talitet displicenis
iapsnalitatem quandam .dolemus. n. coram nitet de nostris
qua nobis displicent. Et quoniam huiusmodi poenam patere. contritioni conueniret se lusa relatione ad saetamentum pre anitentiae ideo secundum hoe eaput dicendum est. v eontritio qualibet simplicitet, de absolute ex annexa poenalitate tollit aliquid plena secis habet enim satisfactoriam uim poena uolii inter suae capita eo unctio ad meritum Christi praecipvh per- spiei debet' : uoniam illud est de latrone contritionis, annexua autem dolor quasi uicini iam factionis tenere uidetur.
De Consessione, in quinque quPstiones diurius.
2 eonsessone. Q me secunda est pars poenitaliae,quet
I ritur primo ei rea eius neeessi a te an omnes tenearii tui ad confessionem. Ii in id dubitandriquia nonnulla sunt uiuentes absque peccato moriata. 3en ea
rat te assumpta seeundi1 Dessi secundo ex merito pallioniichti in dubium uertitur, an omnes teneant ut eonti leti. stilest. n. itionis Chtasti memisi tenusius suis me bris me a videtur enim quod sciquia extra, de riniten. Ectemisopia taxat tui. Quod pti- totalitet eam rectatis debita plus,& minus prout illis iniungi mo apparet in Baptismo i ubi quia passio Christi municatur baptitat quas inti baptizatus passus esset,lora re na tollitur. Apparet dαndeta in iaciatnEto p ematiae actuali ter suseepto, dia ex ui sacra meti coicitur meram passionis Christi ad temissione aliquanis saltia poenae sensus. Et quia eonium Oio ad metitum passionis clitissa eonuenit contii ironi titi sim plieitet di abso line. sed tesata ad non poenitentiae: ex hoe Use dieitur. Omnis utriusque sexus quum ad anno diseretionis peruenerit&e.rteonfirmatur, cuia quum nullus eatipiatur se vetetur quod Ecclesia in hoc statuto praesupponeret omnes fideles singulti annis peceat e mortalii et .st patet sequela, sis la peccata mortalia p&ecipiuntut eonfitenda. Et rursus const- matur. ex hoe quod absque distanctione aliqua omnis utrius hi sexus ibidem ligatus est semel in anno ad confessonem , Nad eommunionem in Pascha: sed e statiquod omnis vitius i. contritio it secum uotum saetamenti maenitentiae eoniugit sexus Scisiue pectauerit mortaliter. sue non . comprehelitur merito passionia Christi per factamenta nobis c5irato. Et secu sub illo p:xeepto quoad communionem: eigo omnis et utrius dum hoe eaput dicendum es , laquaecunque nostra coatrino 'uelexus.&..uue precauetit mortaliter .siue no comprehentollit aliquid poenae sensus ex metito passionis Christi. m i5- dilut sub illo praeeepto quoad confessionem. nabile estes, plui poenae tollat charaias eatensa ad laeta metum. IN OPPO,lTVM est. quod nullus tenetur eonfieri uenia- quam non ea tensa ad illud: sed etiarita non extensa ad lacta- lia. Ad hane quaestionem tespondetur distinguendos: bene. sementu i qualis erat antiquora poenitentium ellatrias tollebat necessitate uel sacramenti, ues praeeptaeeelesiasti ei Et dicitur. ex vi quid E esialitatis,& poena damni & aeternitate pquae. ex an quod de necessitate sacramenti .nullus tenet ut edfiteri, nisi me- nexa alat poenalitate tollebat in toto, uesin parte pcima sensus 'ergo charitas poenitentiu in noua lege.quae est ei, iatas extensa ad sacramentia paenitentia. plus poena tollit. Minci huius ici via propositio clara est Maior autem iam lenia derut ex eo votum motiale eertum. uel dubium' quia post Baptismum na 'o si potest aliter remitti motiale peccatum, niti per sacramen tuninitentia. plus poena ollit. Minoi huiua ro- o renitentiae in te ues in uoto. De necessitate aurem praerepti Leis nitentiae saeta mentum actualitet exhibitum, est proculdubio remissilium prenae sensus in toto,ues in patie:ex hoc enim consequens es Lucadem ipsum sacramentum in uoto sistitatis existens apud contritu.aliquid , moi pcenae tenvitat. simile n. ad perspicimus in baptismo:os id quod Opetatur Baptismus ealia Ditus opera tutet in uoto elialitatis habitus no iraeopiose. Nee exeluditui maioris huiui ueritas si dieatur, quod e natatas extensa ad sacramentum habet ex emension e ad sacramentum,clesiae dui lex est opinio. una est,quod eatens peccato mortali tenelut confiteri iemes in anno aliquod ueniale. ut se impleat g esae praeceptum. Alieta es, quod eatent peccato mortali non tenetur eonfiteri aliquod uenialea quia non eo inprehenditur sub Ecclesiae praecepto. Et licetptima opinio sit tutior. seeunda tamen est uerior, maso Ia uetati; uod probatut multipliciter. Primo ea latrone peepta: rati me esastro prcoepti non ea praecipere confessione. sed praceptam diuino iure consessionem det et minate. auoad
t tollat illam et, quae tollebat charaos antiquotum enuentius ten, pus caecutiomar&propterea sub recies x ptreeptotio alia solatile. Nam hoe non in charitatem extensam ad sacramen- comprehendatur confesso, quam illa, qua at i titio est prae tum e licet e plus, sed est enicere pluribui rationibus unum de pta:sola Christottum emeete plus, sed si est cete plutibus talion idem temeti quidem charitas ad sacramentum duplici ionepta:secla Enrisio non in placepta nisi confessio mortalium e et eo ab Ecclesa sola peccatorum motiatium, consessiori episo Q. c.Leti re est.