Summa totius theologiae s. Thomae de Aquino doctoris angelici ... Cum commentarijs, et opusculis r.d.d. Thomae de Vio Caietani ... Accessere quaestiones De motoribus orbium vna, altera vero De principio indiuiduationis ... Eruditissima fr. Chrysostom

91쪽

IV l I V s omnibiti patet . argumenta supradicta indoctoiu falsa ore D. eon eluitone autem non est amplim dubitandum: thram pet Roman I seelesiam determinatum en-duirentias fieti ex thesauro super abonsantiu meritot a. seu passio tridim Cliti uide sanes in m. auae etia coneli sio quoad superabundantiam passio nil clitisti oto nobi fundamentia habet in Ieriptura primae lina n. i. ipse est pio tiatio pto peccatis nona Hinc pro nour di ti io tui mun 1s. Ea qua au-

. i tomate patet passion christi iusti etii et satia tacete pio toto

caeli metita Christi fuisse plene temunerata in sei so. sed duo i mundo ae per hoe qud eleeuiaue pio raueis i a satisfaciat. n illius praemia narrat. . exaltatronem ii su ..ti excellentiis sui no sititia theseo tu satia factionia Christi superasse in laetam enitar quibui ea de hiisti passio sati Leii De tati totum aut E super

patrisa. ratione quoq: hoe alienum estis fit christu in ea ut

m 3s iei eor poti, quod in Leelelia rae per hoe gratia eius in re alia caritalis . di proinde meritum diu a se habet ad membra tu . titui metitum potiati hominis se habet afl eo pirituum: proptet ea sicut ouilibet homo metetur non thium ammae. sed etiam Orpori suo tita chris ui non solum tibi sed aliis me. ruit. imo maius quid metuit nobis. quini sibi quia nobia metuit beatitudine tu, qua in sibi inii non metuit se s sne me raro a principio e eertionis sua habuit. Author ita, a sit Apollo'. ii 5

mini in exim enim praetet hae multa aliactitauus. Mi Pater ex supradictit, diuo Thoma. t e sanctili iam autem temunerat One duo diem a sunt Ptimum non eurando de proptietate vin bulle sed eommunicando in voeabulis eu arguentibu 'deinde propi te loque do de temuneratione. Loquendo si quide de

remuneratione cdmia nitet, sues typti ei e munerario. si ueno, distinguendum es et merita sanctoria quoad aliquid. uni t

taliter temunerabata inire oabundatibus meriti, quoad cnie: si fati faciendi pro nobi sundamentum est in seii plura in locii allegatia ea lotiti Apostolo. unde apparet si talionabilitet Iet letia Rom. determinaverita

η It si 'iixta tuod quid villii erit tanta sit tabili alia saxi factions chi ista di Sanctor si . quanta secundu inaedicta superet it

poli uniuersale iudicium . . si nulli amplius proderiti dum pro di irsii sanctiquo ad aliquid vero non nullo amplius soluete poterat prendi pio pereato debita :dicen-ι uni totaliter temunerabilia in ips, sanct si di quoad hoe su- odum in q, hoe ipsum qd est metita christi di sanctorum vi sa perstitit in ipsisSacti iti pon tot in thesauro te manetia indi- tti factoria. ia excelle ter furetate Et quae soluendae suerant.pouina accepta Done, temuneranda in alii . Mei ira siquide san- nai non est vanum sed ad elotia chiilii A. Sancio citi adeoni Pori . lie ei totidia telaoua D meia sua pcili ni temtinerari in ap- mendandam libet talem saluationis electorum. l laeenam ita si sanctis secuticu ii 5oe nicium quod est sati, facete pro ri petabundantia metitotum attestatur is non ex insum cientiana Eporali pecca ira actua bu, d. bila remunera ii non possunt lai factioni. in chi tui de fa nctorum damnati sunt tertobi. in i plosancto .s licti cudebaot alietitu temporalia runx pro quas solia Uectri illa suffecissent, sed ex propria inquitate damsuo peccato actuali: ex hoe enim ipso . ιν sanctat ponsi ut non nati iunt lepi tibi. pioqiribu, si ciens remane t laticiactio. si dehitot Ulla poenae, necessu O sequii ui ' non ut capax talis re diuina miselaeordia ad illvi eam applicare vellet. munerationas,s Φsati factio sua valeat ubi absolutionem poe- si aute quaeritur. ad quid sit petat dans sati, actio sanctoria 'me piose. si supponanitis et gos quod postea prohat tutὶ Nan , Pponitur qua chri iti sati sareo aselliissima si io loto muricios plussa istuciue quam pio propiti, peccati. et ardebat olor do:tespondendia est. hoe propterea esse, ut chrihi membra i mallinis estent ea pria: .ide iniri n. diuinam picui denti 5 dii; sutile Chtisti membia dixi ei tam praeipua. lio assim latent ut qua nisi fas est.Vnde iacui sum Sancti quidam aborta e uia-tutes, quida alio um di,ctote . quid a qui pro alio mei et . de constuo iameia r quidam qui pro altia impetiante ira quidam sunt alienai um i caeriai in lati, Mici ex ita ut a si nidi et ut L hiis etiam in hoc q. pio allia past ui est . dum 1: ipsi qui patiam

vix.plus quam demetentur,pto aliis satianeriant.

IRC A Quatium de thesauro quaesium lan scilicet

thesaurui uie itibditus sit dispensationi Papa .. litet. quam per saetamen totum collationem 3 ambiguitasma inaesita ista toti set re effictum saeta menti line sa. oicet co equenter dicet e. in ca trifactiones tua mqtrantia excedunt tua de ta, non sunt temunera ix in ipsis sanctas e quia

irs non itid sit, alit solui. one r artini: quae in leu dicit ut remuneratio iam acta natiabus uἡ s ut dictum esto de temuneratione loquendo Atii propra Eloquendum est de remunera is n dicetidi1 eu. O mei ita sanctotum cla sunt plena si me rem uian et aia tibvitat, etiam ipsis elisus ei quae sati, actionei sunt plevissime te muneratae.velterii uneta aerii ipsi sanctii Rila quie-

quid inde meruerunt. totum eorum erit. sue iit pix mium es.s itale sue accidentale. Sed plenissima tem uti et alio non minuit vim lata iactivam pio at i : otia soluete pio solet alio. noeu metitu aut mei ces Aut temurietatio quaecunq:r actus enim satis faetendi, qui a sancta, processit. pto quato fuit meritotiust itinera tua in vita alerna, die. yi tui sua pio quanto fuit tale opus pinnale sibi. remuneratus est salidio accidentali gaudet uenim dehoe, plus passiis est. quam peccata sua demet uel intrvndex laureola dat ut quibusdam genetibili operum ex ipsa fierectat One. sed pioi ree huiusmoesiti quas eiani. alias temu- V unet

nerationes non perdit actus die omelum su iam . quod est solue i. . spectat ad claues exellentia , oua, constat non essere pro pcena temporali actitatis preeati proprii vel alieni : imo quum continget superflua saluta es Ion E Lautem a lolvere pro poena debi .a ii ianuit cenitenti. gaudium sit d. a a . de male Laurentio 1 in ectio habebat de hoc diciti: actio suasotitit pio Ioanne. lntei uenit igitur in huiusnodi ratione su per plena temonet Niane meritoria tondata, error in hor. st sat, acere, i soluete poenam temporalem plo ae uali pee io debitam . m-

et i emunerationea. seu te munerabara computatui' quil lo:

commani lax papa sed ieseiviis, soli si illor remissio aut EDTnae teni potat is pro actuali peccato debim est Qui saera meriti quoniam hoe fit pet Baptismum .de per iei iram partem facta menti poenitentiae , quaesitati, factio.

s stete non in hoc, an thesaurus iste sit dispensabili, per Parci sed in hoe. an aliterqu1 per sacramento tu collatione possit Papi ille aut si ilium c d Dum cate: qui nulla authotitate scriptu est a genet eram metit. Lam mete i , vi etiam attestantur ta .ntilia veratione habera videtur.*dripensatio ulta sileredi. oro . tenetius hiatia inodi iesiduas poenas si contingat in ia petio Auiliomas li quid E illa, Quodcvq. soluetis super i et,

uenaa in da in na rix, o se solui in in seino: ubi eonnat no inue niti me aliam aut mercede n. Ait alui et I & coni utris docilina, tene an purgatolio solui hui ii s modi rixiau, AP tti in huiusian .s uti uenti Maeterane item uti ei a M. utina ergo plena G in a aeri ut etatio iliani ucuris . . ira cotidie id. non tollit ametiata sanesoria sumi fluens i tiri tum salta ciendi pro poena temporali actuali G peccato tu : ii conuat sancto tu meti a plus uelati Lactia . qua ipsi essent debitote, . n. hil obitabit id de tam . di quoi si remiseritis peccatat intelliguntur proculdub osecundu subiecta rilatet 1 an .vt. s. quae spectant ad remissionem peccato tu comistbrum iitiis umida α temittenda mediantiabus sacranientia. Ratio quod: comunitet allata, meommunia bonareel etia sunt dispensabilia per rix identem Eeclesi eandem patii ut ditii culta te m. Declaratu tenim, dic tiri a Ieele ita bona spectantia ad remissionem peccatorum . sunt sui. Edispensabilia vel piri idente scelesa, sed non quomodolibera plena ie muneratione. Q uodam si incti plux satrifcceiant, qua diosed certo ni odo,hoetu per collationem saetamEtotum . Ratio

c. mirit. Hi attit robK e dicens. Vtitia appendeteri tui pecrata mea. quibus ii a me tui. Nealamitas, qua patior in ita tela: quia iraruata inarre hae grauior appa et ei. Vbi elare liquet Iobpli spati uni fuit L . itia pro peccatis stiri debuerit pati in supel

es in uia . . obcra sueDi pati pio nodi, testatur Apostolii, ad colos i diceni Ad uti pleo ea qum desum pallion si Chiasi . in eat. ne mea Pro eorpore eius quod est scelesia. 'bi mam sesia patet, demum dueens ad inconuenies . rura ui supet nux tam facti nes Saticiorum si ultra repostae e seni in ili muto: quia illi noclini unica ut peti ac tamenta . sicut satisfactiones christi. nee po Iuni dispEsari sine saeiamentis: ergo vane sunt in thesauro Ecclesiae . Hae inquam latio facile sol ivt. dicendo re sunt Mathelauto Ecclesiae, ut a titulo dii pe seni ui me bii, Ee teria mi litan LN γ hoe fit quotidie dum meritis sancto tum petimus temissionem peceat citum, di eaaudimur. lia Φ se eundum hodi uicultate , huius thesauri dispensatio altae r quisa per sacra- diuitiatii . toti dentiam disposuisse rassiones aliquas m eat ne Romenium, ter ei Data videtur summosaeeteoci litiso. quis Mileto civ. petrare ad ec xle metiriam passionum Christi pro lus nouit merata causarum crica temissionem petratorum .

cor ole ei uiuoiad c i Eccletia.& hanc diuinam ordinationem 3 LICET Aut difficilis si notitia si salom, huiui quia in Mucius Mamilete tua, I ilionibus stilo b d nubtia. um iliari iaciei iacto declarauit, Eec saepialato, posse

92쪽

hu In tangi thesaurum. sne saeta mentis dispensate dii indi Tpire indulgentia dant. no crude et Deo sciliti vineiali in ivti

Etionis transmittendo ad renas purgatorii: sed gratio e loco ipsa id satisfactionu iniunctat ex hoe enim. ut in sopitio libuixianifestatia est. potiet dicti thesauri dispensationeiri tate uentre:cuu non possint alii et fructuosae huius noui indultariae succedete mi Eliis iniunctii ideo absque hastatione alii

. pixterea si peniti t. o ministerio rim Dei in Seelelis praesens, e tuali aei sine causa ratio b. li facta et o dispentari induete penuet ij niuncti Q ideo absque hastatione aliqua lorentiarum etiam line cauta rationabili facta. debet inualida. etiam .s nulla adesset ratio fatendit eu dicti thesauri dispensa - Ani edent patet in pt motionem l gnorum ui enim in si itionem.non sesum pet saetamenta,quo ad metita X pi. Mali ab atra promo ea init ad episeopaid. ii Oca I. Abbatiam. ge. ter quam per laetamenta duo ad mei ita Clitia .re sauciorum e missam esse praelatuitae taetre praecipue Papae. Et hoc tanto magis sitedum in. quanto per Leonem trudet et minatum est.

suffragatur auia bule uel irati ratio.tanto acceptabilior.'itan

in magis. soluti omnes disieullai et a cod Eies in hac re: Eu au tem ratio hxe. Em tinia piarentis E esae bona communica.

biba aliter.qua pet sacramenta. sum a Pix fidente Lees a diis

uarii itit promotor rei in dispenset humi modi i nisi etia facta tamen tenerit. c ian sequentia vel Apri, a uir otii seu te ted

ta est papae dispensam, indulgenitarum. ita se dispensatio ministeriorum Dra iuxta illud.lie nos exul: ciet homo. ut ministros chra ili dedi petiscitote min. uel totum Dei.

gentae meti aut sati facti. ti m Prenitentia lena. ut dicit ut ex

spensabilia ali iet. qua per saeta metira: ed metria Chiuli de san ti, ita. depcinit. de tem is eap quum tr eo. noti eo et ualent aui ctotum. ut superabundatet satisfactoria.sunt mmunia na sata ualida. sed sup 1let .adii plentes in De Diat quodppresentia heclesiae eommunicabilia aliter. iis rei saetam Etae a

trifactumeni De nrtetit alem agendum erat.

IN hae quxilione aliquid iiapponitu δε aliquid quae titur,

sopponitor enim cum doctrina tam muni. q. . tium te qu. stotum necesu o ad effieaeiam indulgetit ei ta rationabilis udet .am manifestatur . ex e quo si dat et ut indu sentia ob causam Psophatias puta pio euiido ad theatrum . Auat o indulgEtia esset. nulla Noe aute in suppiarito in ' u litonem uel taut an ι l quemadmodum ad cultationem indiligentiae te uiratuitatio. pinussent hoc inicere aliter. qcam pet laetamenta sequitur. Idnabilia ea uia. ita neetaurio quod sine illa iudulgentia non esti atriti honesis si aptae natura sunt eo nunieabu et laifali valida, ira ademeaea tanta indulgetici puta Onisi uel mille aci

lentia Lecletiae communicabilia aliter oti per laeta meta.

ergo sunt a praesdente Leesesiae dispensabilia alitet.quina persectamenta. Maior propositio nullam uides habere inua tram. Minor alat suptia: hi elara in . exenta ultima patrieula. sellicetiu hae bona lintrem una cabilia aliter, quam per sacra- meta Quae partierita manifestatut ex eoo lac eadem bona potuissent ii uoluissent sancti communi te, non pet uiam sacramenti aliis membria Ee lesiae in imis latir ex hoc enim v ipsi

notu e .lIxigatur simili necessi a te lationabilis ci tatae quantitat . a indulgentia. ita quod line huiusmodi ratio bili causa ianta quantitas indulgentiae est inualida. Ex communibus autem applieatia ad hoci non es disicilem cludete pariem a Altinatiuam ueram scilicet ad emeaciam lais indulgentis exigitui tationabilia rauca quatili ratia indulgentis. ita quod sine illa non est ualida. Nam laut supponit d communitet contem ut . rationabilis causa est senecetiaria ad indulis - - - α α i quodad tantam indit gentia est euis causa illius quantitatis. Et plobaturtet.quam per sacra meta. Hi nequo'. monstratui ualialam esse ad pio utum authottiaiEillain. M io leunq. soluet Ptiau

tus illius intellectus est. QD eQq. soluetia eo modo. quo illud eas labile. sie in omni ina ieria euriit, di ad I poliati erficax

inuenit ut Elienam se practicanda. odcunqὲ per saeramen ium solubile. soluetit per faciamentum D limiliter Quodcun 'ue aliter .quam pet facta metum solubile solvetii etiam aliter. quam per laetamentum . . Et se subsumendo, quia poena re ictit. pto actuati peccato debita est solub li, di per sacramentia tiam .nec Mario sequia ut uod ad tantam indit gentia est iri per alienam saliis actionem sine saeramento applieatam. in sic necenaria rationabit a cfertur quod huius Osirina potest a Petio solui. non solum P sequela inductive. aeramentum. sed etiam ret alienam sat ifatimnem sine sacra verum ad minus c6munia desce/Edo eo siderandia es .quba licet potestis P pae iuvet eo ratinia MVeiis bona tam spiritualia quam eorporalia si dispensati tinxia illud Apostoli Di spe lauua mihi ei edita eu res iamE subiectae lim di potestati, sitiet imo de illi subduntur,re diu et imode ab illa attinguntur Et quantacabilia etiam alii et,quam per sacramen a communt eate. Illud ad propolitu spem distinguenda sunt in duo genera. scilicet Merci quod glos lando. leate spolidendo dicito t. ea quae spe ut Dalias Oisi ex solo imperio, uel noti ualidorum ex solo impetior ad tertiissionent pec totum comissa est pia latis Ecclesia me, so iacit enim quxdam in Dei Ecelesia r quae qua uis ad hoc e tecthd inbui solummodo saeta mentis. Teiu is de s pectat bus ad fiat ulti a Pontificis imperium ex ratrem tegilla uoluntatis in perantis,sta me abs r. recta tegula solo Pontifim impetiosa

ualida sunt de quibus tuta dicti i q. multa geri prohibet ut quae in me facta tenet. De quotum tumeto sunt diu ributi nes bene se otia, itidiationea itiatrimonicitu in ea libui dispen abili bota timilia Secundum aut genus. se licet inara lidotum , ex solo impetio adhue subdistingitatuit nam suae di inualida ex solo imperioratting eu hoe miliant a Potisce uel bo re opere pet uia 4 facti:quadam ueto sunt inualida ex solo impera cluetrahoe quod rati aliter potest esse effectus saeta menti, potes 2tinet sol, uia tacti attingi non miliant opere. los uerbo tantum . in primento applicata. Per hoc etiam saluat at talio communis de potestate Praesdentit E esa: κoniam uel aesti spe iue intelleo hoc in . quod bona eo ni munieabilia per saeta menta solum potest per saeramenta communieater bona autem communi remissionem peccatotum limple tem n n autem de his quae spectant ad temissionem pecca tum secundum qi id, de quotum numero est rei morinae temporali, pio actuati pectato debi-m: ptasupponit enim Necatum simplieii et rem istum. cseeundum minimum quid ianua. puta temporale; na temittenda.

ET PER hoe patra solutio principalii argumenti. Na sineia ramento ecferte sacramenti et sectum simplicitet, seu loralε. spectat ad claues excellem T. eo set te autem tine saeta metoid. ad claues mimuerat. De autem in in P posito: quonia remissio.

pcena tem talis pio actuali peccato debitet nullius tactamen ta ea simplieitet .seu totali effectus:lieet sit Pitali, naptunii esse ius. de pollit esse satirata, aliorum saetani totae rectus. de possit etiam tine laetamento euiei, de s ne actu lauium . Iaconnatiquod potest uel pet proprios actus petimetit, uel pauM

Otum satri facientium pio eoas ira fieta ut patet quum ali quis mortiscat reipsum ieiunando. petestinando, E c. pto peccata scula: uel amicui similia faeit at pro amico satisfaciat.

TRACTATVς NONUS, DE

causa indulgentiarum . in duas Quaestiones diuisus.

IRCA eausam indulgentiatum dubium duplex omitrit primum an necissatio tequitatur causa rationabilis' secundulo an eausa expressa n bulla vi hoe ssso, quod est expressa, lit racioriabit. . mo me bici hucu, sub auisonis continet ui dilapidatio bono: deci resa ii enim Pontifex a suo l. bito Milesiae tetras. Ece. lonatet.dolia Poeta erini alida: auon a ipse ti5 est dominus bonotueeelesiae de ii facio de bulli, ponet ei in quibus donauit tripossessi oti .no Ipterea tre solet domiti tu reau illaiu in illos. in

secundia aut metit Oeontinet ut dit talio uotot unieli enim uoid ealii iam solo impetio a Papad specitur:e5uai dispensitione

esse nullam.&circa uotiui neu d.piopieres per ut iacti nulla actu Pontifex habet et nisi uerbolia: eroauutio enim cuiustaq; ooperi, Pontificis ex solo impetio emanan non attingitatiquus cato uotiuinculu. Ttibus sit rex ueti tibia, sene tabui rei usubie tum dispenta x poteriati Poni seis. Deile patete potest quod pitino tenui dupheltei a potestatem ilicia attingte . scilicet dispensationet uuia.dedi pensatione tio tegula M. cadum aut ea sti testate quidem potis cia . uti leo modo attingi cstilicet dit pensatione.hoe in lationabilioritatione: sed ab ipso

Ponti iee alitet de facto attingae, pura. - t ne dcc. Tettid ueto tota dispensa. tone: id eu taronabiti Opera

tione. lectulia uerbia, seu iee in seeundo lattingi potest ia a pinies a te p5a ficia,quam ipso pontifice. In quo allicra hora generum indulgentia eont ii eant ut facile odiisternete. I i. mno sint sub primogeneret aua,teacei sunt ualida ex ibi , ian patiorex eo patet,quod Papa non potest dare indulgentias, haa solatairoiae quia uuli: oc ii pro solo l. bito da triui ina ite n-tia, non Het ualida ut ex communi doctona luppoortiatus .ec

93쪽

in istis et rate. quum non si haee sententIa lud: eralit de hix qtur sunt fidei .vba ito. iuod lie et areesso ad indulgentiai de earu seeptiost quaeda in Christianae fidei professio. fidei ili Chri sitaria eo modo. quo est de indulsemis .non es de hae uel illa indiligentia. Sed sicut fides noctiacit ea I ueharalliae Getam tum est, quod sub hostia me eonsecrata e neriat eoi pus Chrasti. autem est. quod ista hostia sit Die eoti erata. neque en q, sub

hae hostia.qua proponatui adoranda continet ut corpus Chii 1 . - stasqQ utrimque tum potest esse falsum i fidei autem Chii

t accidenti se habet ad potestatem dispensatinam: ut Diei ostiana non potest subesse falsum alia citra in sul ita a non euis

pio nune quomodo spectent ad fidem, fides nostram, quoia

indulgentiae rite data sunt ualidi 15 noti spectat ad fide.an ista indulgetra lit rite data.an ista eausa eius sit rationa hilit, an ista indulgentia si ualida Eis mile est de aliis singulatibus: quoniahac omnia possunt e se Lilla δε pi optet ea non spectam ad fide nostram .sed ad humanam opinion E seu et edulitatem, riua in de his singulatibus potest sani Et piopterea ace sibi ad induita actum Papa haute potest ei rea illa inciti enim potest tiasset- gent arim communi quidem est quaedam fidei professo, sed aere possessoti m d facto horum bonorum sicut potest respectu cessu ad istam indulgerii iam . procedit ea fide tanqua ex eavia

temporalium tes lat. ut sub tertio genere thesautus csicineatur Q remota ac humana credulitate huius indulgenti humaraus indulgetiat uidi. Ex quibus potest sol mali talis rati Thesaurus di huiusmodi laquam ex causa proxima. Et quia in ti, sequi- indulgentiatum non potest uetaratet attineti a potestateronti ii tiareonditionem causae proxima scut inelusio minoid seu de

aliqualiter ritillatum in Et iterum probatur.' hoequ1d eo is munia Ices ae bona temporalia non potest P5tifex donate donatione ualida ex hoe soloquia uulti non minua enim Pteliosa ae ehata Eeel est sunt bona communia spiritualia quam temporalia:re proptereati illorum donatio ex solo imperio est inualida, multo mas nualida erit holuetrusio ea solo imperio. Nee soluitur hae io, dice o. γ donatio temporalium est cu damno Lectetia donatio uero horum spritualium in sine damno Eecesiuinam habete da mnum annexu.ues eatete annexo dano pet accident, se habet ad potestatem dispensatinam: ut Diei B Rubd etiam in quibusdam habentibu , annexum damna Ecclesiae.donatio ex solo imperio est ualidarui attestatut di siti. butio praelationum.Vnde non penes danum, vestiti damnum attenditur uti potestaticamentatio. a igitur eorum uia Ecclesia bona ex quihut emineo sude indui genita,non continent ut sub primogenere.& a se ado generem hoc distant,quoa per uiam facti titilli1 opera a solius uel

indulsentiatum Non poti cia, nati actu uetae dispensationis aergo iam indulgent a.d tanta indulgentia data sine ea uia tali otiabiIi lauta indulgentia et inualida Anteeedens probatum eli. ec supponatui seculia communem docti inam .. . tamquentia veth quoad secundam pari Eriobat uterum quia eius . iu tationis est acto, dam indulgentia dans indulgeritiam tantam ac pet hoc si solus actus aetae dispensationi xt btiliati in aer e thesaurum indulsetit solus etiam ueta dispensationit actus poterit attingere thesauru tantae in- 3ς satio si acit coinitia potest et tot. etiam ea proposior ui pater dulgentia: tum quia si quantitas indulsentiae attingatur alter. H Ho . o. . , - qua .ia pei uetam dii pensatione . oportet alium actum fingere, puta actum impetii seu liberae donationis tespectu talis quanti uis di tune aut ille actus attingit illesaut si uia facti, aut uia iuris .ntan uia facit quia ad uium thel autum nullus est humanus accestus per uiam factu nee uia iura, quia de tute tota dis satio credita eii l apae . Sicut sunt ergo inuat da indulgetiae ex causa rationabili non sunt. ira nota in ualida tanta indulgentia, pura mille annotum .nisi sat ex causa tationatali tanta quantiti

scilieet mille annorum. AD PRIMAM atilem in oppositum diei tui. quod sentenistia illa. seuic ei indulcitiae indite reo sunt Ida ueliscatui de inducte ita q uo ad euentum On aut de indiscreti, quo ad cauII. sunt enim indulgentia indiscreta latione euenius quando in dulgentiae alias bene cMe ista patiunt ptopter ea tum in uultum ne quasi csitemptu.aui telatum aut satisfactionu poenitet aliuria talo sunt ualida Sed ii sunt indiscleta, quia cate ut rationabiti ca aut omnino aut quoad ianiam quantitat sunt inuabaa. Ad secundum iani pater te sponso ea dictis: nam ni nisi a Notem praemissam. ii eo potest cotieulsus iste falli absq; cliti uianae fidei detrimento. Tum quiri non solum potest Papa et ratem huiusmoda. sed etiam Deilἡ potest ei taeeate ut di in alii, similibui actibus. Date sinuide in indulgentia onsuit in actinus absolutioniaci dispensataonii. absoluunt ut enim per eas rinitates ab munctis poemtentiis. dispendat ut thesaurus metitota Christi. c sancto tu: sed ia in actu absolutioni u in actu dispe satio, ita eat c5mitti potest et tot. etiam ea pio postor ui patet in disi Satione uotorum.& in dispensatione bonorum temp. talium Ecclesiae.& ministeri 2 ecclesiasti eorii. N in absolutio

nibus ac sutis&iuramentis in praeiudicium aliorum. ec et-to in hoe quoque singulati facto quo dat indulsetia, seu exprimit. tale caira tanta induistia trate facile potest. Nee in te cuti Edum ad spitiiviraticii ilas tram.& propterea pi E deberet credi. non poteti Papa in ili set tare. Nam in maiori causa p- misit Spiritus lancius Romanin Pontifices errare. sciscetine spectam ead saeiamentum niat timor ista nouas ut habe tute A ii a. desponsa duo a in e Iaceio Alexadet. dicat. uatiis aliter ,

quibusdat decessoribui nolitia ut aliquando rudieat 1. 2 lon-ςε pus est quadrilate indulgentiam indiseretaea cat tum qui, crat causa iaciamentaliaritim sura iudicialiter actu est indui ευα aute in possunt dari pestim sine c6silio de sine meditationciae phoe sine discretione. Quauit igit no sepectet ad sub lato discutereti iudicate de ponit fiet: indulgentiis ut caularia meritia dubium tamen noti est polle etiam per Param dari indulgentia, HadiscretasM quo ad causam. & quoad eum tum.

AD PRIMUM Liso in oppositum diei tui. quod praedi

sunt in alio enere dispensabitium, di indulgentiae sun in alara voecclcsa quoad indulgentia Hipliciter se habet:ptimona Milete: illotumini essi ela exi olo in delini- ' , .m 'nae reisl nyeri Lotum autem citi tacta absque uera dispensata e eue nequit. Et si optet ea non esis uisiario.

indulgen

tia tu ea u

sa in burula explensa, nitimanis sua

m tamen

indulgeatiae no rottet mumitate esse tali Unctilian rati uet proiit se ilicet nai tat catenta in bulla in hie nulla est falsitas qua narratio est Meundo doctrinali tetr de hie subdistingui- tui ., et docendo doctimam fidei, te sie etia nulls est petieulta salsitatis. 'taoniam sevi fides non se extendit ad isti indulgetia aut ista causam istius indulgeriae ora nee doctrina e desit ea teri dii se ad hae singulatis .vel docedo opinione, doctorum: de serotin pia dicate i alsa si opinio praeda caia eri falla: 5: propiet ea ad praset Ladam rixdicationem ab huiusmodi salsitate. debet

Ad secundum dicitur,quod Haud in loqui de doni ina Romae IRC A secun um de cauta rationabili indulgentia- ecclas*acu Romani Pontificis .d aliud est i uide operibus tum oux stes t an ex hoe iplo quod in bulla e rinii- eiusdem. Docuerunt si quidem Romam Pontifices multa induli tui aliquid Dio causa in tu emiae. strationubilisca gen Ma ex causi ramonabilibus datiun qua doctrinae citinetiar, is latae indulaenite pro parie itit mauua eutrit mul quod exi a Lama indulgentia debet procedere ex causa tonabilio ronumentum. pii rubri uinat: ter praedicatio Eces esur es- Nn quan mam. lupei ius deductu est. Factum autem .quod i falla. Meund5.quiad eicina Romana Eccletiae peti clx re- in bullis indulgetiuatum contineturia quandoque pericli inietiit Tetim quia non esset uuiuolati et ueta illa inmutat sera tur non Propici ea Romana ecclesiis domina per ditaretur . remis, indu citio tantur uualent quamlimi Ouant.Quatu, La Ad te iu dicitur dupli met. Primo Oiod illa tantentia eo mualii et deci ictui pu ui ab clelia: ait diena ruri tam indulge onis intelligitur negariu hoc si non plus ualent quam sonant: itam dito tali opete δε ea item illi id, ut habeat indulgentiam, diuulgata nim vi sement a illa ad ea cludendat ei tensione, itata men non acquiret et illam in uer . rate. dulgentiarum ad ci qua beatum te noleno continentur. M QI AE, T. O lixe non est mota propter difficultatem, quam cuna Odicitur quod uera est de indulgentias dilerem: non aui εitis eius Labeati cis ad exeliandos illos ruileiunt in uniuersali, de indiscretia quoad causam. Poteli taurito dici riuod uera ea de de iuni in tinnulari.Unde distinguendo delationabili pra- in toto ext I ot in quoi ut ut praesumptam ibulium. sumpto. uel ueto duo diceda sunt Primum, uia indulgentia Ad quatium dicitur, quAd populus potest quide decipi in huex cita in bolla nisi manifestus sit ei tot est fetu2 isiciabili lo- iusui , sed non decipi ut i ecclesia. sicut etiam poteti decipio aendo de racionabili pia iunipio: m sicut sentantia a iudice adviIMObcli. a propolia sacerdotem misi a. Si cotinae iei aulaia nisi et iore contineat inanitens, praesumit ut iustari in causa tem uuiusmodi Porula fallia aueretur ut a propria credulit, a vaticipe expletia in dispensationabus plumitat rationabilis, te ut ab iurarana Orti ionibi: ut ab indit icto tacto distinniti ut diciti m eii, ei tot iri manifestus. Secundum. Dii indul- dii genuam. uel b in n. bu iam ui oc non ab ecclesia. leuius

94쪽

O Upientibus indulgentias, in duas qui stiones diuisis.

- . t R. Ioseipiemet indulgentias. dnbium duplex die. eutrit Primum. an praeter gratiam requitatur ex parte suseipietura aliqua alia dispostici. Meundum est.

Laen ratio de passon tina sis eritia te sunt ἰ , quia glis sor et

prosunt praeier. x. pro quibus patiendum metati Maeo G pi' nuitismodi negi gentiliari non fuerat ab amieis patienda, nee popea 2 passi sunt illi amicorum prosunt pagiano secunda tribatui eadem minor smiliter ex habitudine ad communere lesae illesauriti ouia in qualibet bene ordinata repub quantum eunq: rationa ilia adesset qfique ea usa dispentandi eom.

monem Hesaucia in eriles grauaios a te alieno . negligentes in men solueto. indigni eensetenim adiutotio thelaum a ex eo. .

uom miliant de suo toluere. e non eurant. indignos se reddunt tali iublevamine. Et nuῆ talea pro indignis habetento t. vetetiae negligentiaequi alii horum exemplo ad timilem negligentiam

prouocarentum legis autem es facete non negligentei. sed vi tuo ι. Quum lati ut seclesia sta Deo id in ara . aequum non est, ut spiritualia dis citio thesauri. negligentes satisfacere pio digna habeati hoc enim vete esset en et uate satisfactiones poenitentiales. Non prosunt igitul indulgorix constitutis in gratia negligentibus satisnee te pet seipsos. quoniam indigni tanta a tempore quo fit opus pio indulgentia, oporteat op rantem esse in grana.

ET IN PRIMO Quidem dubio pro parte negatiuae lautoritat doctrinae eommunis. tenentis ad insuretentiam suf- seere triarautomorem in danie. gratiam in suscipente. pieta tem in ea tua.

Di oppositum est.quod ad plenariam remitii nem pinnae priviam laeramenti poenitem . non sumettglatia ea parte susci trienni ergo nec ad plenariam huiusmodi remissionem pervi Indulgentia sufficit statia ex tarte suscipientia. Antecedens est

elatum Maecium quilibet eonteam instat a. rasequeretur ' . . .

Uriam remissionem pona.Consequentia veto probat utrium quia scilicet nihil habet in suo mo contratium poenitent i ii a saeramentum est potius. quam indulgentia E: divitibutor sole hoe modo quilibet existem in gratia, in pexuitens, etia si uadesauri per sacramentum in longὶ liberastor . quam quilibet negleten ad satisfaciendii ves per positionem virtualis p Pontifex: uoniam liberalitas diuina in initimum racedit libe nitemix uia scilicetvi affect iis pintuteminita in eo laeuadaralitatem humanam . meritatem vise ιδε hoc minio taenitem non ea nisi solicit ut ad

tibus. tiis superfluὸ. sed ad maiorem expressionem appositum si ly Vere denotat indulgentias non consequi ps nitentes neglid gentia. sed oportet vltra gratiam dispostos ipsoaeire vidi- ni sint alienis sati factionibus: fiunt autem digni per lim tint parati per idipsos siti, ceter se enim sunt digni amitabiit adiutorio ad satistaeiendum ἰ parati autem ad satisfacienda per seipsos sunt. non qui neglierint per seapsos latii sacere . seduli soli. quotum voluntas se est ad sati faei Ea uis parata. notetardat opus nis impedata . consi matur autem λ ea antiqua sol ma indulgenti quum dieitur,vete poenitentibus Poenitens enim duplicitet .icitur, vel pet exclutionem eontrariar

IN HAC maesti ene quia disseile admittitur oppositi

tum quae e niueuimus censorem desdrto. intellectu mundum ab opinionibus viderat siquidem mihi talionabilitet di- .. et Φ risi sum est lata pratia ex parte sus ivientia ad veraciter μ- et equendam indulaetitiam coram Deo. sunt siquidem consessilenteti sed me entes solicitos, qui soli sunt vere mea tentes. gnis eante Participio a id poenitendit qui n5 in uenuuta uanertirentes sed apud trilicitin Manifestius olim. suadetur hoe

in tralia d plicii ordini,c quida soliciti ad iam faciendum pri negligentes sed apud inlicito, Manatellitia cium. sseipsos pro meram sum quidam negligentes satiuacete per se- 4oidem me alio verbo diuidam formae.quum dieitur de iniunctias sos. Primi eondignas poenitentias es petunt a consessoribus ponitentiis: constatem meommuniter. quemlibet poenitentea in paratum esse ad iniunm enitentiam peragendam . alioquin non acceptassent illam. Et ptoptet ea ex hoc verbo duo haben- ipsoa. Primi eondignas pans

ibi imponi. parati eas implete: vel f pome illas assumunt, dum continue nudent pet sua sancta veta satisfacere, ieiunando orande eleemosynas dando accad hoe secundi veto patuissimam minitentiam aut togant,aut isti suscipiunt de quc illam impleuetant squam seiunt esse minimam a nε eo tantam plius de satusae renitis, tepuiantet sibi sum te, o non ibum ad infrenum. Et hi tantiquis ut indolaetitia n5 prosunt. iudieio meo. Tt ratio quae me mouet est: Nullus indignita aliena siti, factio- et e pro prena sibi debita.eonsequitur veracitet fructil indulgenetist sed quilibet in gratia constitutus negligens satrifacete pet ipsum, in indignus es, a satisfactione pio poena Ppo spec eatis debita et zo nullus eonstitutus in statia negligens satisfacere per sdipsum aequitit suctum indulgentia. Maior propo stio intelligentibus terminos est eutius tindulgentia enim persali dictionem alienam i hoe est Christi, de sanctorum I paria fluctum qui est ternicio perna temporalit pro actuali peccato disicet ae pet hoe s est aliquis indignus alteria satisfactione in

tutealterum in q, indulgentis niti noua forma detur, nona coluit. nis a pam tenta, . iniunctis. Alterum et . Q indulgentia non prodes . nis palato per se sata .facere. primum etiam hora explieite, secundum autem implieite i inquantum paratus ad sati,faciendutii iapponitur ex eodem uerbo habetur. a -- η Et hine sequitur ptim v, si utita faceret qui, sta initati m me pro poena sibi debita.eonsequitur veracitet Auctes indulgen 1 ina pix nitelias aeonfessiste. ut ipsas adimpleret. sed ut pet- indulgentias ipsas exoluetet: Θi hoc non est eile paratia ad ca--faciendum. sed ad imponendum amicis iugum suum. sequi tui seculo sisima inauigent mutaretur, de ad n 5 inium sexierideretur paenitentias, di isositio ira suscipientis non ptoptet ea mutaretur. ex natura rei exigitur ex parte sustiis hientis ei te palatum ad satisfaciendum seeunda uires per seipis tum ut declararum est . Nec intelligo hanc praeparationem ad satis amendia ira stracte.quin per aliquid aequiua Es. aut maius dignus est indulgeritia. Indignos autem indulgetitia non con- suppleri possit. ut patet ex hoc 'contingit qnque eausam prosequi veracitet fiuctum illius, ratia verum ac imani ctum es. qua dat ut indulgentia tale, ac tira exigete Opus ut ex redat μα-

ut probatione non mea pud intelligentes. d. mibutionem .s i palationem ad lati faciendum e puta ii det ut plenaria pio actu unorum donorum in solis dispositis habete loeumr eon stat autem indignoa non esse dispontos, de diuina ope tatione te missiones fieti m natura per ludulgentias humano ministetis

Ad euidentiam autem minotis presilianda sunt duo: ptim aest.2 satisfactio pro poena temporali. actuali peccato debita est onus petio Iet tenetur enim ipse qui pectauit facete satis. M.qoo se exponit motu pro Chtisa, aut perpetuae mancipata ialicuius pii seruitia ut aliquo huiusmodat te tune caula indulgentiae ex parte concidentia tenet locu rauci tationabilis tantae 1 ndulgentiae, re ex parte suscapientis supplet loeum dispositionis teddentis dignum amiciditi satisfactione. Metis autem

Hlii damur plenaria mouistante aliquam Ee lesiam: nam dato stea uia si et rationabilis ea parte concedentis. Distatio in cundum est.nlicit rana contratio quam eonfessio si ita perso. omen ipsa non supplat uicem pia paration ta ad sati faciendum:

Dalium, non possit per amicum suppletu satisfactio is quia pet quum nee uti xquivaleat, nee excedat.

ea teliota bona fit, inter quae eomputamur amici, ita est onus personale . , capax est amica uadiutor i. uisbu' praemi probatur minor. prii scindignus amicabili adiutor io.est indignus aliena latii actioneaeu continuius in elati a. negligens sitissae e tepet seipsum indignus in amicabat adiutotio: mi, amicaria latio poscit araiectum stidem velle re idem nollem propterea.s ego pro meipso nolo satisfacete par in ut ami

η AD OBlECTIONEM Autem in oppositum dici iuri

quanis ad diuum Tho. spectat.u aliorum Opiniones sequutus

eu.ut ipsemetitia illa colligedo explicat in .sent dis o. a. r. at. 3 q. 2 Q lania ueto ad comunE doctrina. no nisi opinatitia in ieu bona reuere tradictu si no incouenit ad inuentia ab

ipsi aliquid noui superaddi. qa sub forma indulgetia latebat,

te ratione probabili robora Darat scito .u, iuxta hunc dicendi modum flatuuntur omnes quaesiones. ta de nimis largo Dei scitari quoq; hoe nouit,quin potius nonamicE peto si stipente satisfacete. ipse pro me lateret ut . Possieni a. tecte hu- to.quam de omittedis in Flagiis Dro plenaria absolutis in mormodi negligentet quatent m l. per indulgentiat satisfacere, triqua de admiratione satientia, Ac de loquutionibus detra- bo Domini reprehendi. Allifant onerastauia di impotrubi hentiu in de excitantur Cntini fideles ad premia ita opera. Nee e aliquid adimitur eas ea eri indulgentiatui sieut nihil ad inmurius o ς verbo Domini reprehendi. Alligativa in humeros hominum.id in ami tuiti: disito autem suo

citi eix sacramentor una ex hoe, G, oportet aecedentea ad illa

95쪽

ege d e re dilata; o . t fiuctoosa mi esse volunt soli si quidem

tratum, se iei dum es. v dupli esto dantiat indo gen

De modo tradendi seu sulcipiendi

saetos ordines.

e. vel ira tempus indulgentiae se tempus opem tot. num ad idem. ut uim ii clatur indulgeti ita viii an a L. . . Hain. Et tu cie non habet Meum hae equaestio: quoniam conii itempti stuc ut indulgen t coexi te ratiam in pet-eipiente illuni. vel ita st aliud iat tempti, operi .ec aliud sit tempus peteipiensi studium indulgentia vi quum dat ut indi gE. Da semel in vita de semel in morae suseipientibus et uel di tune habet locum piopolita quastio, an ea igatur gratia tune, tuum sit opus pio quo dat ut indulgentia. videtur etiam pars negat ii a vera Tum qu a absq; gratia tpe opem saluati poti ni omnia tequii ita ad fuctum in iis gentiae: nam saluato aut horitas in dante, pietas in causa, ptatia etiam tima in itisci renie tempore quo suscipit illam tergo, &c. Tum quia non minus valet huiusmodi opua pro se, qua pro citio. sed ii pto alio i puta ea istente in pu gaiolio) opus hoe et sacer et ii ne gratia. indiligentia vale et pro illa anima. piasup posio . ut quandoque s t. a, possit sui, aeei pete indiligentiam pio defuncto saerendo tale opus retro ad faetendum Orcarro indulgentia non requititur si alta. lN HAC quastione vide ut mihi non soliJm tutior sed

N II A C quallione videtur mihi non solum tutior leu feept sta Diaconibus: de primae ad Timotheia tertio. deletipto longe rationabilior rata astii matiua .s q. ex g tot gratia etiam ='Episcopo.deseribit qualia debet tile Daconus. st qua ambς relRC A saetamen tam extremae unctionis. quamia dimi nihil mihi scribendum Oeeutiit. ms eat ea sacramen ita ditio ea uim i dere ne Ptinax quisqua auit: iri fit ei rea modum tradendi . aut recipiendi criticio. Na, si e lina suetini quae ponti soles eo licet. quiue ratio aut rata Que doctrina tradidit, inerata uaue appa terit presbyteratu excepto. reliquorum natura ordinum . It de minoribu quidem oris imbui e stibdiae natu Magister sententa in diti, rict .a senient dieit innitu tot sanab ee lesa. Dedia eo natu Deio ambiguum magis est: quia non e stat ea actibua Apostolorum Diacon m altata . sed Diaconor mensariam ec uidi a illinilia uioa hi se ab Apostolia Ad usi sexto . quin potiu op postis ibi diei tui sit Diaeoni alia iii ad otandum de praedicandum ordinantur i tit in pontis ea libui rateii ibi uerbili eunt Apostoli Boi uelo orationi te in in stetio uobi instarea erimu . mirea lie et titneno suetitit Diaeoni altam instinat . uiden th ati Apostoli instituti.tieet nesciat ut ' liandu . oe tibi . longit squi. E Diacono, Episto ii Paulus ad Philippense, lecusso, di-eeM nil in sancti in christo Iesu. qui stini Philippi via Ipi scepi, do Diaeonibus: di primae ad Timothea in tio. desera pro te rore opem rio baiula. hoe duplicitet. Primo ex antiqua indulsentiai una forma, quum ordinat Eum ' . exprimitur, ita Dp tiro loco exprimit ut gratia , c seeundo exprimis opus, non qualiter evn'i, sed voria gratia alliciat operantem: dici tut enim se omnibus, ei potatilentibui de eonfesta. qui vili inueram tal E ee leti seu qui manus pollexerint adium eo. Ece. Vbi inani sese patet . ea forma ecclesiae conlaeta habeti poem itana seu statiam mea: si ad tale opus, pro quo fit indulgentia. Deinde mota tui hoc talione, sicut thesauius ei uilia non nisitio ciuili eausa dispensat ut illa thesaurus vitalia non nisi pro soli vitali eatis a diapentatur sed thesaurus indi i genitarum est thesaurus vitalit, utpote ex passionibus vivis Christi te sancto rum constans, di vitaexterna impedimenta tollens t ei poplo Ola vitali causa communicavit, sed opus extra gratiam non es vivum Aed mortuum et gra pto eo thesaurus indulgentiam1

non communicatur.

It eoia fit matut ex hoe. st reliqua tequisita ad dispensatione thesauri indulsentiatum luni viva:vivunt enim qui passi sunt Sanct .viυς sunt di passiones eo tum vivit Ad sumnius Sacerdos enim conuentio lucis ad tenebras, te uita ad mollem Nee obstat q, Pontifex dans indulgentia. possit esse mortuus secundum uitam gratiae t 'da ipse iramis et tantum est. de uelut inlitumentum citiis a cone utiat. Ad causam enim pii mei pa-uin testinerendum est,ut patet in siniti equum scilicet dominus in chat rate exilieni per i triobum dispensatotem eleemosy-Adistributit ea enim opus illud uiuum, non obstantes pari eles sile ilicet Philippes. re Ephesi te uitii Hai Timotheus spiscopus elant Eccleii e Gentium .in qitibus nolegimus uixisse in communi chlastianos, ut Hierosol, mii, aeret hoe x degebant Diaconii mensaicl di titiluaio: ideo Diaeoni alia ii, uidetur esse isti. Et e fit matut ea Do. potieme d iae natus Oidinem an primitiua Eeelestituitae diaconatu ah Apostolis et imui expisse. Et duod magis urget. nulla uidetur ria Dimam diaconaturna seeunduantiqua rotis ealia impcstio inantiu si per Diae abnum non liabet certam Helbo tu fiat mam. ms orationem illa. Emitte. qua sumus.inem sanctum spiratum. Ne quae secundia noua p fiealia post im postionem manuum dieetida es. Da tao autem libra Euangeliorum certam habet forma uel tam et sed iunc non imprimi ea racteiem ex eo uidetor. antequam Euangelium aliquod esset ii piae. Diaconi ab Apostoli uidentiat ordinara . non sieendo: Aeci potestatem legendi ruange lium .sed ut credit ut pet impoliticinem manuum. idem quoqν apparet in subdiaconam, in quo nullii Goseale habet nisi materiam sine Luma. . traditionem e iei, uae ut Ice. Taceo de mi

noribus oldinibus, in cuibus ira metas multiplex in ueri tu an

s:s ccata. Et ad hoe dueit ratior quia per nullum dies tum ordinum qui in mine palis dispes aior indulgentiae. vivit particeps indui 3'iet antiqua pontifiealia ex quibu. appa ei Q iuiusmodi et direntiare goti vii am oportet esse causam indulgentia: qui ist nes sacramentalia quaedam uident ut mas , qt Ξm saeta men- ten Ordinatur actiim aliquem,qui si fine illo Ordine fieret,E- nullus: ut dii et discurrendo pet singulo, alius Diaconi se inferiorum . Iipei hancta onem e p. scopatus uidetur ordor quia aliquem actum potest Episeopus ..iuia non Episcopo G esui nullus est ut cons inrate, prasu protiraueritate decie lueitia de eonsuetudine. cap. 'vani tuali morae minastra. ottet ergo uiuunt esse opus pro quo da Il X C Aute sint etalem non ea ratione, ut noua uelimus

A D DRIMAM ergo obiectionem in oppostumidicitur

ali um esse, utal sine uitio O te Onania tequisita ad indulgentiam saluantur tuam pietas in causa caudit in se uitam operis. Ix hoe enim v ea:rrius pietas in causa. hoc est in opere . pro. quod a tutandulgentra: consequem estu exigatur etiam uitarriam pietas ipsa uni si uiua pietas, non eu quum nulla si christiana uatiti, siue charitate. Ad seeundum dicitur: q, opus mortuum sist na sume ita dinget et e doctrina de sacramento ordiniit sed ui doctus Quisqι percipiat incera itudinem matera: de qua est se imo δε nouelit plus sapere, quam oportet favete. sed i a pete ad latitaeiai Ei hoe est, ut ita e tentus consueto rotas cali heelesae, in qua oldinatur.Et si aliquid iuerat omissum eorum . quae ex nouis pontis talibus sui H addita leuia quia non est datus subolaeono liber Epistolatum cum illis Dei his. Aecipe librum A c. lno ptopterea suppleta oportet in aha oldinatione huiusmodi otiti si lini hii ius modi enim ninia additio non facit legem nouam. Nee mihi

indulgentiam rio se pro liti pote, quo erit in gratiar ira non liquas obiiciat oppositu in me alibi se tibiisse. lum de simultate

tui illis: quo raro tio nis de his quot una contractus simul cum traditione i a pontificali mandatur .loquutus suina. sulticii ad indui titia pro alio exiit Ete in gratia. Ei s inuetur veleemolytia facta extia . ha rata tem pio ex stetitem purgato lao .ualet pro illo, ergo mulio maris ualet mediante itidulgentia: res pondetur ιγ eleeurosyna talis no ualet pio defuncto petinodum sati, lactionis. sed per modum supphcationis: seripiae si enim Atii conce eleemosynam in sinu pauperis, de ipse ora-bi isto te. Peceatoi uni autem supplicationes quandoque exauditi Auguli tectaret te prehendeus uel bum excinati: Nos sci- ι aqua peccatotes Deus non exaudit. Ex hoe autem ualet Tutius iti e seconstat sequi antinua petificalia in tribus ins-mis ordinibus. quini mode ino, in quo ostenso materis plaus mandat ut eu ueibis. de pcnea tactu, maletiae. Et certe mitum est,quia eor tector ille muta uetit ministium nra terreati acolyta tuis Alchidiaconuin I p. scopum .uitutiore uiani eligeret Pinprae en tibia ordati ibus latiuii Episcopa ilia pepereii ut nimia pes modum supplicationis mortua, non sequitutch ualet plo -ritu iam uiam eligeret. Iu antiqui si uti ein i citis caltibus diue

indulgentia acquirenda r quoniam indulgentia habet uim sa- smode de minoribus ordinibus habetur iis alicubi de ostiatio uti i)oniati tuae, supplicatio autem v ori . soti niueii Muciae de lacto te habetur, Tradit sibi claues uel libis Episcopui. d ces. au. int Dei, a suificatui. Meanicula uetia habetur: Aecipiat Lbtilaude manu Episcor

96쪽

DE CONTRACTU MATRIMON tr.

ὰ erat a cude aetano autem aeeipiat eandelabis. Ece de manua teli istaeon dicere sitit Episcopo. Vbi apparet seme simultas sol rex de materiae: e q. materia non est monstratio, sed traditio deae ereptio. Alieu uero habetur, ut in nouo pontificiutem pote Inn mentis Octaui impresso legis.

mus de Contractu martam otiij in tres Suisus quaestiones.

oecutriat. Et primo circactum tira Meutriat dodia. Plinium est annua contractum rei pro ratorem si laetamen Q. secutidum 'an contractus matrimonia elandestinuist uuari. doque liemis Tettium tu . an matrimonii eontractus no proptet prolem, nee propter ut tantam sorti icationem, sit laetius. res neutro modo est ratum. Ad seeundam Areitur quod uel e loquutio intransitiva, ut

di ea ut saeramentum comueli moeonia tio 'ues latiori uocabulo sumitur laetam erim meta non plo e. ut utingitur adsismseandum saeta mentum noua letis. de quo solo est sita quaena

Ο Aa miri e-tractus et auris imo ' ο ηδ M licitius. I RC A seeundum lan matrimonii eontra re aliis destinui sit quandoque licitus: absque at eum Elii diecndum M. quod duum erant tactus elides inua non sit seeundum se malui mortaliter. rat cine accid4tium ex illo consequentilat ideo in eam . quo cegatent omnia inconuenientia .lieitum mi et eo trahere Uandestin h. quoniam tune etiam cessat et obligatio iuria positioi . quod propiet huiusmodi ineon uenientia constat emana se . Continguauia da matrimonii paueula tractanda Nacto pluries casui iste quando ima ii ea ipsum matri motiij eo nita- sacie Eeclesiae Ac eoti summatum. Nlubra. Pi imum est an matrimm iu in propter aliquod Oeeultum immatrimoniunx eontracta est in tamen fuit in Deo temnis p topter aliquod Oeeultum impedimentum dirimen adnuta quia praecognouerat eonsanguineam uxoris. Tune enim nabita dispentione per iacteias via, potest se debet eo a trahi matrimonium sine test bii, ad euitandum standalum. imh nee coniungi debet impedimentum mani ethites et dulciter rogare ut pro consolatione sua uelit se iterum ae e rare in eo mu fem,oc pallea sentiente iussi et t. sie enim eurtatur omnis inisamia .re intentum habetur: de nullum potest in conueniens se qui ex huius nodi elandesino eontractu.

AN vrRO ante conitae tim in faeie Ecelesiae matrimonia CIRCA primum ratio audit ea quia mali mori iam aecidere possit ea s. in quo licitiis sit eontractus e andestin uti iniet fideles uelia di talia eli sacramentia: ecia tactus non mihi occultit de elandestino per se. sed potest eo nongete

autem huiusmodi per pro latores emeit mammo de clandestino petaeeident. quod si aut lieatus, aut sne motis tirum uetum N tatum: ergo est ibi saeramentum. tali peccato. Licinii quidem, si eontingeret ea tere testibus, te oportet contraheter ut si in bello seu cliteptione elatitatis saluis etent coniugati. posseni personae hab. les eontrahere de eon-lum arare: ut uelite eoaderent Oppi ob Da .ree eestante nam om in nuen: en Da de pixierintentionem est elati destinuitiret pro ratorem. Ad hoc dicuntur duo r ptimum directe re- mattimonium.Absque moliat, ueto, ut si puella sub malis nis pondendo quisito P matrimonium eontiactum tantummo tu totibus, ne tradatur uito imprudenti cum Aamno debitae si . do per et utatotem non est saeramentum Eccles . Q aod hi doti Maut haereditatis proprax, oblata commoditate non ua. mani senatui duplicitet Ptimo. quia nullum sacramentum m lens habere testes praesente .eontraheret eum ui rogiato,prii scipitur pet procuratorem quia teceptio sacramenti est passio dente.&e. sciens quod post factum publicabunt ipsa Aeuit eo nnsonuit,quum si intus quidem receptios citiae sacra meralis, tractum:&sie pia leuunt. Ex quo enim parati publicare.eoaiori, uelo exigat aliqua iti sua petiona sensibilem aeracine uel trahunt praeter intentum ea talion ut causa vitia. excusau

passionem. vi patet excomum rationem omnibus laetamen- tut saltem a mortali. O. Et confit matut ex hoc. sacramentum poenitentiae no potest suseipi per proeuratotem: nam sicut saetam tum matri- somonii cocii init in contractibus, ita saeta metitum p x nitentiae

i R C A primum latio dubii est quia mat imonium

iniet fideles uel si di tatu eli sacramentia: eo attactus autem huiusmodi per pro latores emeit mammonium uetum ac latum: ergo est ibi saeta mentuma piaeterea.Coniugium inter infideres est saeta mentum, ut dicatui eatra de diu tali cap. gaudem uir ergo a fortiora contu

cum huiusmodi uod in uetum relatum est laetamentum. IN Opposiora est.Φ nul um sacramentum ministratur

eti lilii t in actibus iudicialibus: i autem in iud letatibus quam

in eontractibus nihil prohibet multa fieri per proeuratote nisi ratio tactam tarpoteti enim quis :udieari, absolui. ligari perit mutatotem . sed non sacramentali tetr desiuilaei potest et contractu iacete de propria peisona per proe uratote, iid non

1RCA tertium uethan mali imonii eontractus no

proptet ptolem, aut uitandam sol ni eationem sit li-eliust ratio dui, a est, qua a uidet ut sacra eg um, saetamentum noti ordinati ad ri rem proprium finis au- F. Optius lacramenticon Iugit eu proles eduranda ad eul. elamentu susciperent. de nihil omnino. sciriis. aut ministro se iam Um. clemedium eoneupi centiae. aliquo saetamenta elica ipsos tune fiet ei:quoa no ictu eu a sumu, sed non intest sibile, si ante e vitantia saetaineta ea materiaec forma. dici ci ultra hoc sequeretur,u, domniens peccaret motialiter peccato sacrilegii .iulcipiens saeta mentia in peerato moriali , scolatis si et vi fune itine dot inrisi in peccaton otiati: non est ergo eo mug um contra tum inter fidele, petprocuratores sacramentia, donee eoniuges ipsi ecit, ratisteriteontractum quod tunc fit. quum colam posti primo mauis nani tibi inuicem se habete ut conivge in oppallium cuco murium inter beatam virgini de loseptiquod ne iii timi sciem habuit ex parte uirgin s.

AD HUC DICIT R. quod in eo a trahendo matrimon 3. mult plex finii potest inueniti: de quantum ad proposita spectat, quintuplex suis potest eonsiderari . Prim ui est fini istius

nitinua latione actus:& hie ea proles, uel remedium toneu seentiae: itae enim ei finis eoniugia mediante concubitu : ut patet. Secundus est ipsos eoatiactui ratione suit di hine est mutua poteria, eot potum: ad hoc enim fit hie com tactu ut ne uia η seeundum est quod litet huiusmodi eoniugium per procu . patet contusu has eat potestitem sui corporis, seu alter alietiui. ratorem eontra tum non si saeta mentum: e t ramen uetum coniugatim,dirimens quodcunque aliud posthaeonti actaeoti

summatum, multo magii suam primum conrus tim inter infidelea duinviseeundum et ut dicitui extra de diuor. c. gaude mus . potest tamen factius diis, ut de conlecita partium apo- soli ea authotirate matrimonium per procuratorem coriir mam. quam per seipsos coniuges contractum : quoniam in illo

dein caelamentum,quod noti deest hule. AD PRIMAM ergo obiecta onem in Oppos tum , diei tutu

Tertius eii eiusdem contractu, ratione saetamen iit de hie est sane sileaiioeomuetum . at unias quisque postituas sui p HI-dere in sanctificat oti m Matius esset, ii eoaria iusiue orditia te ut a eontrahente ad Lud extraneum pura ad aliquo. malefieisi. Quin tui emei finis no cooctos. sed contrahEris iantummodo: hoe est Φ esset molitium ui sui, ad hoe, ut homo

alias nollet eontraheae matrimonium applicaret se ad eo nita-hendum matrimonium. veibi gratia,quum Dau is eantracteum Abisaeli su nam te . non oldinauit eoitigium ad Olcia

utium dieitur ratum dupliciter, uel radita'. ter. ues fornia sociendum se sed applicavit se ad contrahetiduiti eoo iugium ut hi et . Li 2 eonitigium fide Iaum rei procuratores contractum peti mulierem calefieret, quum non esset alia dispost ad coea talum in radice Bapti mi. non autem est latum ea forma trahendum mattimonium. ii sua sacramenti matrimonii coniugiitiuauum into infido Quibus piamidis dae a sunt, ad quasionem moram .dii

97쪽

Primum directi respondendo q ursio A. eoni tactu .enti iuri

quoniam sorseitc ius o habere ritumq; finem suum stiximum .s nisa sit pior imita ipsi ui editactu secunduse. est mutila potesas coli til:quatenus uel tisaeta mentu, in sancta fieatio te propterea. et si non intendant prolem. q. remedi Iconcupiscendia .sed solummodo esse coniuges , se udum Lecteti .eontractus est lieit i. It sic inter senes. At quoscunq; non inita

dente coneum ber x potenti ea te rutabi matrimonium. se id dum est .s eorti in i er extranei, seu aecidentes fines al

aleendis saltem in sponsa ut patri ibide.eap. sponsul. Quonia

hoc de eo naturiate. e secun u communitet aecidentia intellit a riui patet ex hoe q. puella corrupta ante coniugium seo . te ab alio nihilominu licite numialem benedictionem suscipit Lx parte demum finis ipsi a Maedictior ide apparet: Gad duo ordinatur, scilicet ad solemnem ita ductionem uxories quam constat propterea omini eo ad diuinam obtinenda benedictionem ipsorum contatum . quae Dam n Aomittitur. Ex quibus omnibus sol sol mali tali, ratio Acta a mnlagas ante betero duorum modo ium contingunt: et ut latio n5 eoniugii. Non edicta onem.Ne quum non sit illicitus vis quia pia uenit b sed coniti si cum talia oes ut ratio applicationis ad contrahen- nedictione anie debitam. non plus habet illicati,quam ea ini

dum e nati eiurn. Ideo 25munitet liariusmodi conitatius sunt

lacii :si on am vietq . modus esit citu . Ixemplum primi ni di habetur m et lacob de Rachelem 1 propiet pulchaitudinem erum ipsus. elerit alia here potius elim Rae helcisti cum Lia, licena socero, Mini 1 tita pio Rachele filia tua minoie.recirxemplum secundi habetur in iei Daud de summitem. Et primus quidem saepe contingit. de claro es omnibuRseclusus autem amplius rean festat ut exemplore tatione simile quidem

leuia seu c suetudinis intii blin. ues benedicitonia ipsi seu eius fini, eont talia ived ea nullo hotuit. contrahit lationa peccati mortali, tia lata tum est, ergo non est peceatu mot- tale. A veniati autem peceato non exeusata inarii monii c5summationem ex parie tam perentis, quam reddentia ex eo patetio ordo ipse statu tui lege uel consuetudine non seruat ut .d umante benedictione fit. quod poli benedietionem a dum erat. WAD PRIMVM autem in opposium .dicitur,quod hoc argue'. si acerdos aliquis nollet lici Feeel tare. sunt uenitie au- vomentum nihil valet. Staturum seu eonsuetudo Eces a nontem amico ut illi morem gerat .applicat se ad eelebrandui ita Mos non intenderet mali imonio coniurasti petum ille auic ti. dua promittente maria Ac montes . tu sibimet utile faciat. applicat se ad conii aliendum matrimonium tu illa. Intendes illam liabete eoniugem .dic. vitobique e madu citius finis Iton ponit ut finia ces viation in aut eomus seu applicationisa celebrandum seu ad eontrahendum. Et lixe est ratio quale milia , non redditur illicitus. ET PER hoe patet th sponsio ad obieclionem in oppositil. - ι ἔ- iicut saeeidos alia, non celebraturus. hodie. ut mot4s. ις ex contemptu non fit, communitet non es peccaui mortale. tat amico applicati se ad celebrandum . non constitim per hoc seruatur,ergo est peccatum mortala: plus enim eriti tua ad peocandum mortaliter quam uiolate ita tutum , seu consuetudiis nem recte :quoniam nee omne statutum ..tiee omis ccsuetudo Leelesa obligat ad mortale.

Ad seesidum diei tui. falsum es3e. quod tibi deest rationabilis

causa uiolandi seu non se tuandi natu tum de eonsueti,dine raeses ae ibi est eam iptus: stat enim v ex infirmitate seu e ei piscentia ueniali fiat transgresso . Ee se eommunitet uidet ut accidete in liuiusmodi ratibus: Et propterea quia communitet amicum fine eelebrationis, sed applieationi L sua: ita qui P piet bona temporalia alii, non contractutus mouetur ad con trahendum e nitimum. non eonstituit bonia illud extrinsectas nem eonii gia, sed mutationis suae.qua de non uoiate contrahere sue uteri uolens conita, ei et chius ita uela ipsum suscipites s ne ipsos coniueii. et aut si de fine ipsus nihil eogitet:sicut dinu aeerdos celebiataonem etdnat in finem eelebrationis. etiam ii milit emit et de sine Eo ipso nanque quod miMitc

s. maiiua ponet etiar taut hoe esset ratione annexi scinis

dati. aut i Me inhibitiotiis Leclesiae 1 sed scandalum tolli: eum. intendit ipso, finem . quam uti Drioad illum non se iuui. s usu, in oceulius . inhibitio autem Icclesia non facit

in amnibus seu consanguinet, uarti gradus. Vias dii ponat: seut siceidos intendens celebi a te. vult ex hoe ipso finem celei tat ovis, quamuis fotienon se disponat ad illum.

TRACTA T v S DECIMUS TER

tius de Usu Matrimoni j, in duas quaestiones diuisus.

tit an sit licitus ante bene sct onem. meo hominis piortietate .Qua in animali Galea tu politico, Videt ut enim quAd non .etim quia si eonita sta prouenit turpido in clandetiano coniugio&cimas u. Ex hoc tutum ae consuetudinem Ecclesiat ui raiei io. q. s. sonans homo est animai s aleti politi m prouenit subdin pluribus cap. coniuei uti ipsiuia id ea ni sic ueti uisnt sine offensain Tum quia quum sine canta rationabili hoe si, non e raditur petitulo inendendi societatε poli tua usus aut vindesini e contemptus:quem e state statuete peeeatum in otiale. iucii annexilhia scandalum uita socialis dum scitur commi AD HOC nititur.* licet in bustia uisum siem distomen steti psonat quae nesciuntui coniuges uiuet sine scandalo a aedum de reddete aut petente debitum e de sutiliter de loco ubi palet et muliei grauida.& proles sei et . die. Ipsu in ueto conru- est uel non est consuetudo huiusmodi benedictioni ,: dis miliis tri elati deliinuatineati ii Et peraeutuositndendi tiriam soci tur de causa an sit rationabilis, uesnε. lihi tamen uidetur .sm lem: qm posset ali et coui usu noua inite connubia, dum ign ficit ei N absolutia codd. 2 huiusmodi actus non a pecca ratu tbsaius alter c si usio. Est istiυr idi clandesinia conius si tum incitate. Et ratio est quia nullu apparet in tui e praecepta et ipsius acturi etiam si prohibitic legis non esset de genere ni oblio ad moliare: imbea Nesse in fine e. nostrat ei. etium eia. lorum moraliter, non secundum te, sea seeundu tibi annex tis c. ut rentibus ad nuptias, subditur.' OIa non seruare non itum autem si moi tale peccatum. eεsderandum tectat ex

peccatum moriale . quum in praecedenti att. eones usum sit usum coniugii ante ben ictionem no esse peccatum mor i quam uisiit contra inhibitionem Me elix.

peccatum mortale relandestinum autem malii monita quamuis si uerum de ratum .constat non est e legitimum: ergo: ADHuius ruidentiam ieeolendum es.in coniuga, da-plicitet inueniri illicitum di moriale. uel quia malum. ut centeoniugisi eum

gii cladestiui uit ri antido illicitus it enitur,oc quia malus requia pio hi biriis. Tii ii quidem malus. non secundum se ed s cundum sibi annexa. Ad cuius pleniorem Hiieltiqentiam sciet, dia est,quod licet elandestinum coniugium eum suo usu hiatioIa tenuista ad substantialia coniugii taesus actus, ac propiohoe ducitur ia, neutium insecudum se malum: ex naturali ta- in peccatum .consuetudo quo ἔ--t quam natu tum .di tant cimitius hae eonsuetudo obligat,quanto alicubi lut in Cermaniaὶ nobiles nocte praecedente bene lactionem consummant matrimonium: alicubi uetos ut in rialia pinna appolita ab Ecclesia malitis contanimantibus matrimo una ante benedicti E.iam leuia est . ut tinerui minimuaut nullum esse mecatum. Ex parte ueto benedictionis quum nulla sat sibi imul atquoniam nee contemnitiar, sed si ei pia DCn Oeligat ad mortale sua utimi principior scitae ei annexa motali, malitiae Aelegation-r hibitionis. ExpatiesquidE motatis iniquitati, distinguia cloecutiit, de dic Edun, quia o actus huiuimodi habet annexam

scandali turpitudin . est picea tum moriale quado titio caret annexa turpitudine. non in ptim mcia tale. Ea horum ratio est in priam pux quia ex quo to peccati mortalis eonsurgit ex annexa turpis udiue extante, illati pesiti mortale: de illa tion extan- te,non in I m mortale. Notantet autem dixi actus huiusm vir etiam consummato mammonio) nee admiseri ut propis 8 i .addi fiet entiam usus: quoma sequens actus aut usum eo tra aliquod salium seu mendacium,quoniam nulla fit de uitia nituit,impc is bile est,molabiliret loquendo, uicaleat scanda

e videmus scandala

rinitate ibi mentio, nulla habetur isi morialit peccati. Neeo, lo a eques seetera couetio personat . qua possumi sid catu ι uicanones Praesuta cauatui Ginitatem urbe e- sci. semper ea suspecta, de ea perieuua icile uidem

98쪽

in ina ex huiusmodi usu prouenite Lx parte autE inhibri innit Ecclesiasticet moriale peceatum videtui essi Eirarissus rapa ut habetur ια quastione Learaone. aliter a mnat huiusmo- 4 coniugiatira quod noconi ut a. sed adulteria. uel contubet. nia, ves supta .aut ni ea non ei esse non dubitat in od ve sum esse constat in iudiciali solo. in quo tandestinu main onium n A est matrimonia ex aui hortiale papa promulgatum. danabilem e citistititit clandestini usum matti moniti simplicistet igisti ab sol ut eloquendo. v sua mmmoni dandestim peera

uoluntaria est potatu ni moti ale. quia in s lieitet de cd ob tu peccara moi talis. Ad euiiti euidEtiam diseernen d est inter in solum, de delectationem quom I iam tonantu .u de fide mam iam potes in obiectum uel abs ne uete ditiona litur.s ot enim quis desiderate ei m aFs te .ec potest tu i sus desiderare ipsum sub conditione rota ti non esset dies ieiunas Et quod die imus deam . idem inteli redo delectione coseque te actum exteraua exeret tum a ii A iniquit des letale delectatio tum mortale est ui potestandalosus standalo notaba te en to eihi te absolute Ee si, beonditione. pura uelle delectari in te utrunq. eou re insam β. 5e . tute lanatus vi ad ulteria, seu

Gnieatio. o rex eaveant con eaotet viduatum nobilia, me consulant tot mea die .ut contrahant clandestinum mammonium, quas licite deinceps satisfacturae uoru prati suae eo elandestino coniuge tum quia non sunt iacienda mala vi veniant bona.& mulio minua ut eui tentur priora usi quia per hoc non euadrepeccatum moriare in usu dicti conrugi trium quia adiar ut periculum homicidii utriusq; . aut altet u eon auris: ututio uidimus nostia state: consangueo medendo, si non esset die ieiunii Desectatio aut uolutaria consequens obiectum intera adpiehensim de eoneuti tu sue absolute siue eo ditionaliter. no potest 4.stingui in delectationem eonditionalem, uel absolutam sed ex hoe inso inest huiusmodi delectat lo uolunta me . est simplicitet de alii blute delecta io. Vn es aliqui desiderat actum coni agis cu aliqua condarionaliter. i. si ei et sua. nrin peerat. quoniam desiderium ob iectum habet tectae rationi eonsonum ted quum delectatur

'te consanguinei.n multo magis vin quia de huiusmodi actu eonditionali eo irato, delectatio ipsaceant vilia conlisaia. quam ii set nicatio sola suisset. noti in ditionarii, quoniam cram natis nihil ponit in es A D ovi ECTA Evo in opposi um dicatui. quod licet se his rusmodi alti dele talio ponitur inesse uolutatiὶ Eippea actus unux seu aliquis pcn; t esse ita occultus. heatrat seeunda omni turpitudine scandaloci: si uentia me actus. ut dictu est esse non potest e ille unicus actus omnino oecultus non caret perieuloseandali: quia posset inde coniux eonei pere . te se scandalum senueret ut . Inhibitio autem seelesiae non siti uitet se habet ad usum csiiugii ante benediction E. de ad usum coniudelectatio ipsa non spectat ad obiecti, in desideratum dico:

ratum, quatenu est coruo almae pei hoe leddit ad natu tam Lia generis: ia ilia ea delenati Oin motosa de illieito concubitu. Ex hoc nanui inita lacti suteondita otial ε .non iam Liplam de lectarionem conditionalem t sequitur quod te linquat eam insite desectatio in uoluntatiς de ei cubitu ieelusa conditione.

citet inhibet secundu niti sola illuni hema Ei hoe est nihil aliud dicere. Π re nuptum. scu ramica inquere illam iri si med lectationis uoluntariae de eoncudi tionem. Et latio ea disraritatis: quia actui colupati debetur to 1' tu .ae si illa eoo icition eicii eo iratat ed hoc est quod tam im publieus. hoe est. ξublic pta parabilia seu pia paratus: Indς ratae e scientiae utriusque lexu a temni tr. te coniuges e totales dicuntur di clande uari autem conius ET PElatio C patet solutioias obtei actui non potes plublice totus piae parari, quum coniugaum ipsum publice habeat ut tanquam non lit, quum piobat Uri xii clandestini. quoniam ptimum simplicitet inhibetis Mundia autem non solum inhibet. sed damnat ut possit Ante benedictionem uelo abheis mugibus potest publiee torus praeparati, inrode de facto mi Ities pirpata tua ac striet ea actus coiugii clandes ini merato reprobatur ac damnast actui uero publici coniugii non teptoritur nec damnariat .sed solius temoniae desectu ae satu est erum praeeptum extemoniis de non pia ueniendo benedictioneaurae non . tendo vero clandesiano si praeeptum propri4 substantiale. Ei hine sequitur. non solum usus sed etiam a Da ticius coniugis perseesandestini .etiam eum sterili seu vetula. aus non poteticon errete quantu uacunq cultus in motiale peccatum .sicut oeipse contractus et indesinusntopter damnationem recte i*s d Inatis omnem eontiactum Geoneu bitum et indestitia in sua specie . ae per his omnem e cubitum ti e tractu elandesii. nu Δ eti e uentet nis is hilla casu leonu ahendi clande stan ut clades e consummada clanatio E lux si Ei incitatu

ET PER Hoc patet soluta ad obiectum i qm non est

idem iudicium de eo senta .rc deside tirutia actu in eatet tot illivso: delectatione i uti conditione . de de pro senti delectatio uolsitaria de eodem actu eadem'. delectione coeliata. Nec Latio tri de actu licitor quoniam, actus autem non nisi cotiditi est uerum Quod polent dele Latio lit de actu licitor quoniam non eude illo conditionaliter, actus aunalitet es licitus.

ECUNDUM Dubium est. an uidua quae uolunti di delectat ut dea coniugali pietitia. Mecet mortal)tei. Et est ratio dubii ambagui in scribentium. AD HOC Dicitui .i t mali et loquido. uoso luntatia delectati eptetito actu eo iugii non est . . Et itieu. quia eiusdEmorates delectari de psen

de bono in malum: te proptet ea se ut simpliciter, Ieabsolui

uiduae egsensu approbatiuo potest plaeere actus platentus ita potest delecturi de illoatheet hae ratio sum erat triani senatui

tamen ex timili: udex n. functus mero, thi uoluntarie dei

quartus de Delectatione naorosa, in

tria quaesta divisus.

ramen ex timi in udex n. tundius Onaero, t et uoluntarieati

r Η - -- is Atia suis da mira Oxari irem ctam de vindicta. quam exercuit Oecidendo perturbatote Re fit m rati pecearum. publieaernee solum an ius potest delectabiliter memorari, uera a Nam vi a. Pa --aris a. atur die . Pli. .prareri potest etiam delectabilitet hae e enat tale:ut paleiadem aut en

orie/ρ - ει Ito. εο indidium de uolutatia delectatione in cogitatione, memoria, 1 mois d. v I Ahramis e refreta iacia narratione di facio uindicta .de euiu ann a Latio ut actus' memoria enim de milii seu licitii in E more in desectabilis, quo de ipsa iusta 3e liora taettim delectabula. Aduertenes iameen hie, aliud est loqui de noluntaria d Iectatione piae erati actut liciti.ec aliud est loqui de concomitatibus illam: nam uato uia ipsa desectatio de actu proterito ut,

tuinatis immunis sit seeunduseipsam a peccato motrali r de inimen ipsa mei. ut annexum hei malum aliquod sputa pollutionem, uel delectationem interiorem, corii equentem uelimina sitia uenerea quantumnque hist e cupiscentia carnis,.

IRC A Actum e ludii. qm multa seri r ut In

commeniatiis placidentis libri in itina iu de tu Turia te quadam etiam in quolibetisodeo ne eaderepetamus .pertranseundum est. In tres en ter tamen dubia aliqua,de desectatione morosa soluendo.

sT AUTEM ptimum dubium an uolunt dα lectatio de eogitato actu licito conditionalitet. semel tale in talia a veitia glacia cogitat quia de actu coniurati eum tali muliere s esei uxor sua. te umidiati ede emi de actu cognato, an in hoe de s mill hus sit peceatum morialeat in ratio dubii: quonia pio parte

negativa in quod delectatio est deactu licit imautum quod MI ---- consensus in huiusnoda ammi non est peceatum ii. n.eonsen o iunt peccata uenialia, quia eatent pia necessitate ec utilitate

actus timilis praeteri tina ut consequetitem insuiten E concupiscentiam sit me tum mortale Et quia uenerea quantumnq; lami ouum emi tantur, annexam h fite cupiscentii carnis

motusq; qui eii, non praeeipiente intellectu insurgunt tui e petient ia tecta tutὶ ideos uidua delectatio periculum heian. nexum pollutioma aut tu inae alae ad aliquem prauum eonsen sum huiusmodi delectationum anneratum luteiam munite νt accidere uoluntatie immolantibus in memoriis talibus )t. netur euitare hmoi memoriam . sicut tenelut &gete huiusmo. di perieula Sine hi, tamen Luiusmodi me otia communite:

sis in actum no in peeralia, a sortiori necem ratio deallo eme in Pto patre uelo a firmativa est omnis religiosaeonsei erum a ueniti iusmodi delectationem: ut peccatum metiale.

99쪽

1 2RDUM es. an uoletaria delectatio de visi putetita es lorum me.extra Onitigium illieita es. & acsidum semet

nauliere sic Duranda in et peccata mortali a delecta Diri sui in eommentarii, praecidentia librid G sede latatum t Oma motois Et into dubii. auia smile vi iudieium est i ita uoluntatia delectatio de huiusmodi emitatis, mot lede delectitione Ois sensus sed uoluta ita delectatio de peccatum elidelectationis motosae. Et peroppositum,qu aut O. .ere tacta. spectat ad delectatione motosam .ergo di de visa. cete mulierem pulchram. non est Mundum se ordinatum ad AE AD N dicitur et, quum nulla sensatio naturali, si secu Denet ea, ideo delectabalit et uidete mulietem pulchram . dum se peccatum qiliena valuia ipsa cum cons Dente dele. suo genete nullum est peeeatum: ac pet hoe desinabilitet cogi Matione, proculdubionis mulieris visus aui tactu. iii mortali. rate de uisa muliere pii linia nis orioia uel ob malum fiat. peeter malus. delectatio uoluntaria de ipsa visa aut iacta non euioratum nullam est. Et haee similliet intellige de huiusmodi inim laveium in terra hastiali Oilensui est quoad propositum bus seeundum se etiam seeundum annexa pericula iudicanda dissetentia ira timuisti mulieri, pulcriti ieeundum seipsum est iuxta ea non es perieulorum multa enim ex aspectu multeiudelectab.lis, non est libidinosus mii ex parte videmi, ad malia corruerundi ui patet de David recordinetur: tactu autem peto stula de amplexui. ut in secundia E T HAEc sudiciant pro h libro super tertia parte diui actu in talem delectabilia, est liba sinosui. sevi &eone ubitus. mo.ae per hoc pro eommenta tiri integris super tota summa visco usii bono hones ei ut . in oti iam delectatio sensibilii eiusdei altiori 1 in primi, omnipotiti, Dei. deinde ipsus diuisecundum quendam iactum. scilicet oculorum . amplexu d& o. utilitate aut Eeelesiae. Subeor lectione sanctae sedit Aposto huius cai. est secundum se anat Da Oida nata ad veneto: deletoli linqua itiae sedet leo decimus Potifex Maximus euid sericiatio autem uisu, non est secundum se ad hoe ordinata. hine pia di se libenda omnia submissa sp esse uolo Romae die ist. enim fit. ut illa obsolam delectationem eae euati iiiii libidino cembli1. An nox hiilitans salutis milles mo quingentes movi Letuisus autem mina me. Et propterea iuvisentibilii delectatio ses moiaetatis autem mea quinquagesimo mundo, Amen.

AD REVERENDIS S. AC ILLUSTRIS S.

D. D. IvLIUM MEDICEM S. ROM. E C C.

PREsBYTERVM CARDINALEM, AC VICE CANCE

PROLOGUS.

AT Is eonstat, pater amplissime, inter eos thesauros qui ab apostoli ex potestatis throno ad

animarum salutem per Ecclesiam di fiundutur , nequaqua iii extremo loco ponendas esse re missiones illas,quas trito iam nomine indulgentias appellamus. De quatum Viqunm uarias de pontificii iuris de theologiae professorum opiniones esse animaduertere, libuit mihi pro mea consuetudine qui Omnes meas lucubrationes ad Ecclesiae utilitatem semper contuli, pro uirili mea Ad quoque in summam compendiumque redigere:quid illud denique sit quod tan'uam ratum certumque de huiusmodi re Ton ib. habeamus. Nostru uero de hac re opusculum tibi iure optimo'dedicandum censui, tum sequutus illorum morem qui principi b.utris integritate, prudentia ,sortitudine ac magnanimitate excultis squale te esse omnes gaudemus libros suos nuncupare praegestiunt: ut sub illotum auspiciis lioliestati, graciotes in vulgus il deant. Tum qua sanctis limi Domini nostri Leonis x. beniis cm

o. pquus sis Laurentio, cuius est omelum sedis Apostolicae tractate thesautos, ae dispensare : iure quodam suo e cognosco, cium sedis nostru hiaue libellum , in quo agitur de spiritualib. Eccelesiae thesauris, ut patronus ae pret ses tibi vendicas deasciscis. Oro itaque amplitudinem tuam, ut ea benignitate munus hoc quoque meum accipias, qua Sc me ipsu ni maximo tuo beneficio honectatum dignatus cs in clientelam accipere.

De Indulgentiis in Decem capita diuisus.

In n. c. cicam .ex lade haere. I. latholier .apparet cocessa in futile indulsentia euntibus in lubsiduam terra sanciae. Et quavis non inue Matur in iure. incluti e in tene iure tumo e

peditione fulta tui se indulgentia pleriatia . N hoe habeti dici tui in parte decisa decretati ad liberandum extra de ludat s. Ex his ast textibus non solum hi, et, indulsentia is statia antiqua est in Christi Et clesia. & nti noua adan uentio feci titit clata

quatuor. Primo, Udate indulsent Ialicui estivum absolue e.

s. evinciam quastionem da rem ευ ω4ra panite a Setudo .m uti absolutio 1 pectat ad sorsi permientiale.Tettio M' . ,. Qistia ab olutimina tam leuis initimis. Quarto. γοι sunt indi- set et x. Et primu quid4 eorum hi expressὸ in .eap. quod a vie, ab Alea. 3. itidete Archiepiscopoc alia uaticii Uqitia nullus, sit lipara aut solui a Dd suo iudio. Aindulgetitiae eone irae abali quo epo non se extendunt ad non subdum si, nisi de eo senius ana aprisci, eo os dii 'remii/. Itopia tum iudicum. Hae n. t filio clare docet ιν sui3radu ratia est absolutio. io a proptri iudice uel de eon ensu propria iuE CRTV Indula elixi Q. si certitudo haberi possetive dicis abalieno pol heti tantum. Reliqua veto tira habenitii exinati indagavdae Ope ferret ruerti quia nulla saeria: Concilio generata sub trin. 3. mcap. quum ex eo. extra de evisetinuix ulla piis eois doctoria Circin . aut La. te. uti . n. spectet ad solum poenitentiale inde habetiit i quin f uls autho ras scripta huc ad mam dedusii tio abi dicitur . enervat cenue ima levi salii actionem indileietati DAP sed hoe scidatietatis ann riseripiti taeAmesi indulgentia. Quod ab amu i libet et poenirentiit.elai ibi hadaium est de dimisu Patribus. quod beatus situ. indulaetitias hctutinii utilii , quod superflue de uidi .cte sequandoqi fiant. cap.

100쪽

DE INDULGENT II s. 9

Rincipi VM io tur in uestigandae quiddita Ha perniten, Eo consessui. Nam quia in sacramentori nitent:xno indulgentim ex his de arsumendo. ab illius ει- ligat adprenam saetidos. iniunrendo poeniremia niti ab is

lito e ex saera ea non ibut ordiamur. Et dica- uia odi eulpa se pitui natura absol in quim ligat quia Oviisa tem isti,nem culpae,ab olial tosse ex Aetia eanoni t ordiamur mus, o, indulgentia est ' uaedam absolutio nis. n.

par se di propria indulgentia absolut o esset non reddu rei per se talionem ius, quare indulgenti non subdito: quia litam absolui ve non nisi tu

eulpa se prauan

tio ad poenam temporalem supponit te ui autE . eulpa ab ecclesiastim iudice noxii, vetestn si ueterientia rid prodest niterii de consessui idem ex hoe ipso, indulgentia est absolutio a poena iniuncta in foro enitentiali. montaturq M tuisti os t. si n.

til esse per se quia ea quue sunt aeciden ae pelliantiit a qu albet seientia pst igitur re letiastica indultentia sciat: sendo ola erata ex saetii earionibu labsoluta o ab iniuncta poenitentia in soro punirentiali.Et quam prima iacie uideantur hie tio suffieere ad indulgentiae diis nitionem 1 serutando in singula subtrii l.as par bit sumetent. Diffeti squidem imprimis indulgetis ab omni bo priuatis actionabus ex genere. sub quo tontines cenarum iudi malem ad solum contentiosum speriantium Peandem rati eulam s.iniuncta in foro me in inlitandulgent a siquidem noti liberat a poenis iniunctis in soto content- .de us' adeo illis elongatur. ut dii u Thonia propterea di- eat. elia ciso per indu sentiam non liberari a poenitensiit ubi niunctii in carrulo a s uia pratatis Ex quibus Omnibus appa -- reris uod is sinitio indulgentiae eopem ex saetii ea nonibus, tui absolutior est. n. absoluere se ut ligate actus tutisdictio e tincta eomplecti ut qui ad ratione indulgenti xeoncutiunt. .Et ex hoe indulgentia disits i tam ab actionabus priua tris puta quum unus orat. aut faeit Iceniten tram pro alio aut se ipso let ab ict cinibu esimum, pet sonis pubi e 1 re pratiata M uia compensatione unius ad alterum iam subuentione d do alicui pletium,unde scroat credatori.Nullui si uidem horum actuum en actis, iurisdicta on ν qlibet enim abiqi quacunqi iurisdicia one mi hitiusmodi actus exercete non solum in pte a. nisa et in pio sis materia: ut. n. inia sent.Theoleri dieili: uni ut homo ex stetia in charitate , tot facere poeniten ita 5c sata facere pio altero in charitate exulerate. Od Eeelesiae diae tu dine approbat ut ieiunia alia i opera fati facto tra e re I poema debit animabus in purgatomo exineatibus affirmi. e. sirio illi, a r on an charitate eris entibus hat: ubi patet operas, trifacto ira pii Dalais i scitiaria absqι vlla iurisdicta ne Eccle liasica impetis a rapto rαnis alatum M pro rimiteriti si illis iniuncti, latissae ete rc est quati plei, si Φ private psonsa abvi donani. unde quas soluant de libet enitit D siet i deinde indulgentia ex hoc quod non est quieueti iurisdictioni, actutsed idis . absi,lutio.ab actu distributioni,

ni edia distribuit illud partibus eiusdem communitatastut quildisti buit et inceps,aut c5iras honorea Reip iniet ciues. Aia lutio. n. e tactu, iudicis ad unum subdiim nulla habita totie qualitatis ad alterum. ut patet et in hac materia.qtrum dat ut indulgentia alleui uni quod qu die petetis egionale aut in ductu iii. Duilibutio a si ut patet 3 I thie. si secti do squalitatε morotiionalem: quae sine ratione ad alietum fera non potestum suum hoe intelligi non diciti trunde ouum tinui titi ouandocti honorasin Rep ti iusta uiati iione honor talia illi leni Est igitur Teclesiast,ea s de qua est se trem l indu rentia, absini O a prenitentia iniuncta in solo pari tent ali.

A AET Auiem dicta d. mnio indulgentiae dimetiriatea multa re Nini eructata ima in illa e5tenta contra illuA in ptimis diciti m. s. dare indulgentias est actus tutisdictionis. anomi ut a Dut ado ira quarto seni diu. Io. Tum curat iiDIdietiora et reti potes inuitum rindulgentiam aut nullus eonsequi potest in umis. Tn quia nutius potui iactu iurisdictioni .m se plum Iindulgentia aut altis data 1 dic Medens uti si eut alii Ab alii uelo: tum quia Archiepiscos ut p5t in tota sua proni ne a indulgentias date ut patet, in can. notita. extra de rin. Ze te. 5e ih constat Archiepiscopum n hetem si alii ira quibusdam piatem in subducta sui iam neotum tertia de cis.Ot.ca pastorali eId quia indulotitiae ea quo euram h A1 bo o iut Ei defunctii existentibu in Purgatorior quia tu Didictione Ecclesiae sunt ex epeti, uir te exita hane uita:& quos ecclesia nADt beate.eui da a est pias ligandi atq; soluendi suu teli I t

CONTRA aliud deinde dictum, scalicet q. indu sensa

est absoluto, norum Hsatio. aut distributio.opponitur cois iatheologorum.qi'am canoni statum d intina .cati mota et cle

Rionem illiu , hete ad atrox est ne ce sat ium : 3e quanto alij, so metite ε. meet ita uaganti, nigenii utide rin. e te. decernentiuna stat simplieitet uel tune. quo ad hoe, im nune honoratur. Monsitaturquo': erhoe. 0 indulgentia est absolutio. N else. Olua illius iis a. i. iudex actus enim iurasdictionis operatio est iudieii Ee pet hoc mon utatur requiri ta avi horitate in danie indulterii, inon. n. est urdo sine authomai ela rationem rn5 etiam rhibito, sea ione suadente absoluit.aut ligat iudex. nisi euius volu nia, leae in No sola Deo convenat. Et materialis. s. subditus, in quem edi et cetu on enim absolui potest nisi subditus vi Alex. ad hoe a postum in allato ea none diait. Sed tetra ei rea ' ua exerce tui pet subiecta para leuia ira onura tui' quum lubiungitur. ab iniuncta ponitentia Ist i uidem indulgentia subditi absolutio quo ad iniuncta tibi ponitentia no intor eontentiolis sed permundiali, ira vly.in foro poenitetialide erminai duo sabsolutionil de iniunctam poenitentiam. Et est sensui dulgentia in absolutio in solo rc tenii alia pshitentia in me a m foto per tem ali. Etenim indulgentia.qa actua est iudieas ad alis u4 1 orma spectat.licuet autem no ccitentiosi est fora.rrenitentialis igitul erat ri hinc patet qualitas indulgentia, fieta pet modum distrabutionis, de eo ope citati nis. eu solutionis.Dicuntin.qυM thesaui us Ecclesa , in quo sunt tec Mira merita Crasti Ae sancto ium . qua tenui satisfacto a sunt non pro seipsis distrabuli ut pet indulgent Milichia. ni fides es, ita quod renitentiatiosita compensam ut 2 pqnas Christide sanctorum. sum ex thesauro illo conceditui cuique

quas pretium p nate.v5 soluat Deo debitam .pto suas peccatia

penitentiam . iixe autem natet erantia uenite sentetit a. oua

dieitur quod indulgentia in absolu Do : quu longe distet actus absolutioni, iudicialis abactabui his:qim isti actus omnes sunt actus non iudicii propria. sed communes tam publicis Eptiuatis personis, excepto distributionis actu euius tamen distet etia. 5 absolutionis aesti clate liquet.Opponit ut quos ι. quod ea iilo eanone Alea andri 3. non Dabetur re si quod dare indulaeniatiam in actus iurisdictionis in subditum . quidem potest uerisora pone udo P est actutdispensationis.seu disti butioivi. Nam hie actus est iurisdictionis.& sui et thesauru dispensandati super eum, cui cti rami uia commune bonum non uis in

iudicis solus. n pio tentialix ad ecclesia' leti itii iudicem spe α. qui te, eommunitatis distit huendum est disi turi tota distiniciatile propterea ecclesiasticum oportet esse iud. ei, qui indui m. senti concedit. Vetum quia tam tentialis absolutio secetur in eam. quae est ordinis, a laetamentalis est ivroote saeiamenta Iermientiae perficiem iacerdotis ministetio) dieiqeu tutisdi. O cim sim . quae a legatis de electis tantum pontifieabus ex et cetur illa directe per se primo culpam respiciati in n. absolutio ab ipso peccato tua aut eulpa te missionem praesupponat .re retnam pece to debriatespiciat. non 'uam eun . quia non poenam dit aminon enim liberat indulgentia a patia in in ly tio acignata. Potest quoq; de aliter exponi ea non ille ut intesti rami causaliter indulgentiam esse absolutionem, quia raucitabloturiunt in . dispeα alio natiq; thesaura dicti causat in illo. eui commun4ca ut absolutionem a pena peccato debita.& . iaetidote iniuncta.Et sic tedit tum adii irinionis.

tium

pi tua interni renitentia)obiicitur.Tum quia diuus Thomas in multis theo sed temporalem equa hic. aut in pulsa totio exoluenda pro ei otii ta e omni dicit indulgariam liberate hominem ab in

titillo recrato est: ideo ad Etiam saltamen talia absolutionis te mittentis culparia te aeter talem irinae subiunctum Hir ι

iunctis. cnon niuncta . Isti items s.

fu i s m Tum quis indulgentia tantum Valent quantum sonatiricatuitos e. b niuncta poenit Eliati m. ncta ii a fidem in solo rini munii et tenet ut i constat asi. qu ut in plena tris induluentijs 1. re . . : onera cui con sit mentio data uactas.Tora quia indulaea tiae. 4 dantur tenuati, Iuti tentia Coa nisi tiratri esse pht, de iemissionem eui non satia