장음표시 사용
231쪽
rat se Anno I 294. Petrus de Macerata, & Petrus de For Sem- ,, pronio apostatae fuerunt Ordinis Minorum Sc haeretici. His p tentibus eremitice vivere, ut Regulam B. Francisci ad literam, servare pollent, Coelestinus U. sua pura sed periculosa simpli- citate concelsit, δc sibi ad rentibus. Quibus plures apostatae ,, adhaeserunt, qui statum Communitatis condemnabant & d ,, clarationes Regulae, Sc vocabant se Fratres S. Francisci i secula-
,, reS autem vocaverusi dificios, & Fratricellos, vel Vocasitos .
M Hi dogmatizabant, quod nullus Summorum Pontificum Regu- lam S. Francisci declarare potuit. Item quod Angelus abstulit se a Nicolao IV. qui coeperat in istiusmodi novatores animadver-M tere auctoritatem Papatus, & ab illo tempore non fuit Papa se in Ecclesia, nec verus Praelatus, nec Sacerdos, nisi inter eos s ,, tum s dc quod ipsi soli sint in via Dei dc vera Ecclesia. Et mut se verunt secundo sibi nomina. Vocaverunt se, primus Liberadius, se secundus Augelus dictus, quia se fingebat revelationes Ange-- licas habere. ,, II. Bullam Coelestini Papat V. Fratricellorum Instituto laventem revocavit Bonifacius VIII. alia quae incipit: Ad nostram nuper audientiam s quae in Annalibus oderici Raynaldi ad ann. Ia97. num. 34. reperitur, ubi haec ex Iordano addit, , Bonifacius dam- navit Sectam Fratricellorum, sive Birochorum dictorum . Et ,, cum inquireret contra eos per Inquisitores, recelserunt de Urbe se in Siciliam, δc ibi postquam satis comederunt 8c biberunt, fur rexerunt ludere, dc tubis arundineis tubicinare dicentes, ExuI- ,, ut Ecclesia meretrix , exultet: 8 fractis tubis , 8c uno calice in contemtum Romanae Ecclesiae, transierunt in Graeciam, A suos errores ibi publicarunt .... Tunc temporis Frater de Bodicis deis Provincia Provinciae fugit cum Libris Petri Joannis Olivi s de ,, quo supra de Biterris, & in Ecclesia S. Petri Romae per quin se que Beguinos, dc tredecim mulieres in ripam electus est: &,, fuit cum Angelo & Liberato, R eorum complicibus,, . Haec ex Jordano, cujus manuscriptus Codex in Vaticana Bibliotheca se
. III. Secta haec in Germania & Galliis Beguinorum nomen a cepit . Novum ordinem se inducere, seu potius S. Francisci R gulam ac spiritum se excitasse gloriabantur, cultu sordido inc dentes , gyrovagi, parasiti, paupertatis Evangelicae speciem praeferentes, devotarum muliercularum simplicitatem decipiebant, seque orationi Sc contemplationi continuo addictos mentientes, ad .la rem manuum non teneri dictitabant. Unde ad hanc Sectam
vilium & iguavorum hominum colluvies eiiluebat, eamque in dies
232쪽
DE FRATRI CELLIS. 22I propagabant, tum multi, qui nullam ex probatis Religionibus pro- felli fuerant, tum ex Fratribus ex ordine FF. Minorum aliqui. Cui occasionem dedit distidium ortum inter FF. Minores sub Nicolao III. de Stricta observantia Regulta S. Francisci, qua volebant, interdictum esse omnium rerum dominium, &solum usum facti permissum. De hoc agit Alvarus Pelasius Silvensis Episcopus ex ordine Minorum, qui 1ub Joanne XXII. florebat, Lib. a. de Planctu. Ecclesiae cap. II.
IV. Dillidium male pullulans, &in Sectam degenerans Clemens V. abolere conatus fuerat, Apostolica mansuetudine ac ma datis segreges ad Ordinis unitatem, & obedientiam Generali Ministro A aliis Superioribus revocare satagens, addita etiam declaratione dubiorum quorumdam circa sensum & observantiam , praefatae Regillis emersentium, ut in Clementina Exioi de Par dis tit. de Verborum signi catione . At spretis Pontificiis mandatis& censuris, ex Provincia Tusciae, ubi loca quaedam occupaverant, in Siciliam secesserunt, & Henricum de Ceva dicti ordinis apostatam schismaticae suae congregationi praefecerunt. Utque tam foedo capiti membra reliqua responderent, Provinciales Ministros, Custodes &Guardianos eligere temeritate simili praesumserunt, plurimos ad eorum Sectam recipere, Praedicatores ta Confessarios assumere, & alia quae Ioannes XXII. in eis damnat Constitutione
V. Deinde in eadem Bulla eorum referens errores . Prim sitaque , inquit, error, qui de iliorum tenebrosa incina prorumpit , duas fuit Ecclesias, unam earnatim divitiis preMm, effluentem dinticiis , sceleribus maculatam , eui Romauum Praefulam aliosque inferiores Praelatos dominari assierunt: aliam spiritualem, frugalitate mundam, virtute decoram, paupertate succinctam , is qua ipsi fiteorumque complices continentur , cui etiam ipsi Diritualis vitae merito
principatitur. Secundus error, quo praedictorum Insilentium eonscientia macu-
Iatur , venerabiles Ecclesiae Sacerdotes aliosque Miniseros sie Iurisdictionis ordinis elamitat auctoritate defertos , ut nec sententias sesere , nec Sacramenta conficere, nec subsedium populum inseruere v Ieant veι docere : illos gentes omni Ecclesiasticε potesate privator, quos a sua perfidia Qiderent alienos: quia apud ipsis solas ut ipsi somniant sicut spiritualis vitae sanctitas ,sic auctoritas perseverat. Tertius forum error in maldensium errore conjurat s quoniam ct ii ct illi in nullum eventum asserunt fore jurandum, dogmatizantes , mortalis criminis contagione poliui ct parva teneri , quos contigoris Iuramexti religione eonfriui.
233쪽
Ruarta hujusmodi impiorum blasphemia de praedis ram maia
densium Cenerato fonte prorumpens, Sacerdotes rite et iam ct ι egitimὰ fecundum formam Ecclesiae ordinator , quibuslibet tamen criminibus pressos, non posse conficere an conferre Ecclesiasica Sacramenta , confvit. mistus error sic forum hominum mentes obcaecat, ut Evangelium Gripi in se solis hoc in tempore asserant esse completum, quod hactenus ut ipsi somniant abjectum fuerat, im3 prorsus exsiunum . Hoc idem dicebat Lutherus, &hoc &alia praedicta ejus Sectarii
conclamant. Videat ergo Lector, quorum progenies ac surculi existant. Multa sunt alia , quae isti praesumtuos homines contra conjugii
Cenerabile Sacramentum garrire dicuntur. Multa quae de cursu temporam ct fine Beati fomiant. Multa, quae de Antichrisi adventu , quem jam instare afferunt, flebili vanitate divulgant. Ruae omnia , quia partim haeretica , partim infana, partim fabulosa cognoscimus , damnanda potius eum fuis Auctoribus, quam Hlo prosequenda , aut refellenda censemus. Haec Joannes XXII. VI. Addebant insani homines, Regulam S. Francisci, utpote verum Evangelium Christi, nullam interpretationem, aut declarationem pati poste: nec eam commentandi, abrogandi, aut mitigandi ullam nec Romanum Pontificem habere potestatem, ac multo minus Ordinem Minorum vitam vere Apostolicam &Evangelicam profitentem abrogandi. Ideoque Joannis XXII. Constitutiones Cum inter nonnullus & xuia quorumdam mentes RAd conditorem Canonum rejiciebant: Allerentes insuper , nullum mortalium cogere ipsos polle ad deponendos habitus strictos, nimia hrevitate di flormes ac ridiculos, & ad vitae necessaria congreganda , 8c in crastinum reservanda eos adigere, 1ore idem ac Christum de Synagoga propelleres aliaque, de quibus Balii Eius Tom. I. Miscellaneorum pag. I98. legi potest: qui releri etiam, quosdam ex illis ob praelatorum errorum desensionem a Michael e Monachi
ordinis Minorum in diversis Galliae Provinciis Inquisitore damnatos , & ab Episcopo Massiliensi degradatos, A seculari Magistratui
relictos, Massiliae combustos fuisse anno III 8. VII. Impietate inter istos emicuit quidam Franciscus e Lutra Germanus, qui se B ulum lucis praedicanς, tria sibi uti magno Prophetae revelata mille venditabat: Primum, quod omnes bratres Minores, qui Decretis Apostolicis usi paupertatis rigorem mitigarant, lethali peccato tenerentur obstricti. Secundum, se propterea a Christo millum, ut Ordinis Minorum disciplinam pristinoiplendori restitueret: sibique utpote ad hoc a Deo ab utero electo,
234쪽
potius quam Romanis Pontificibus, Fratres obedire teneri. Tertium , graviter peccare eos, qui Fratribus Minoribus eleemosynas erogarent, quia isti sola Dei providentia absque humana ope viavere debent. Hic tamen pseudo-propheta a Ioanne compressus D t, ut refert Odoricus Ramaldus in Addit. ad Tomum I s. Annalium ad annum IIII.
VIII. Libros Petri Joannis Olivi ejusque doctrinam esse a Spiritu Sancto revelatam, ac nullam haeresim aut errorem continere
effutiebant: Damnatos quoque Massiliae, vel alibi propter recensitos errores combustos, injuste damnatos este pro veritate Eva gelicae Regulae detendenda asserebant, ideoque eos ut martyres colendos este praedicabant. Ut suis erroribus famam conciliarent, Fratres Tertii ordinis S. Francisci se vocitabant, ideoque strictasae viles vestes induebant. Quod intolerabile mendacium Joannes II. tunc vivens expresse damnavit his verbis '. Nonnulli etiam ex ipsis, o eremes , se eo de xertio Ordixe B. Francisci paenitentium voeatos , praedictum solum o ritum eorum sub velamine talis nominis fatuunt palliare , cum is Regula ipsus Tertii ordinis talis viveudiritus nou sit concessus . IX. Fratricellos aliis erroribus inquinatos fuisse, scribit Guido de Perpiniano in sua Summa de Haeresibus: quia dicebant, quod homo & mulier possunt nudus cum nuda quolibet in loco sine peccaro jacere, se tangere, osculari δα. Item quod jacere cum muliere & carnaliter non commisceri, est majus miraculum , quam mortuum suscitare. Rursus, quod perfectius est vivere sine voto, quam cum voto. Tandem, quod Ecclesia consecrata nou plus valet ad orandum, quam stabulum pecorum : dc quod melius potest Christus adorari in nemoribus, quam in Ecclesiis. X. Trithemius in Chronico Hirsaugiensi Tom. a. pag. 7 conjiciens , hau esim Fratricellorum ab impuro Tancellino seu Tanchelino, vel a Catharis Originem habuisse,hos errores eis attribuit: si Primo: Quod omnia Sacramenta Ecclesiae praeter Baptismum se irridebant: Corpus A Sanguinem Christi spemebalit, poeniten- ,, tiam nullam omnino faciebant. Dicebant enim , se plenos Spia is ritu Sancto, nullum habere peccatum , A pollicebantur omni- bus ad Sectam eorum initiatis remulionem omnium peccat is rum s ti quod deinceps peccare non possint, quidquid fecerint. ,, Item dicebant, nullum Pontificem Romanum super eos auctois ritatem habere, Sc maxime Bonifacium VIII. 8c Joannem Pa-M pam X u. a quibus damnati fuerant, blasphema garrulitateri carpebant: asserentes, nec em , nec aliquem eorum Succest is rem legitime vel victum vel ordinarum Pontificem, sed omnes
235쪽
nes Romanos i Pontifices post suae damnationem Sectar esse , , damnatos. Item, omnes homines, qui Sectam eorum non estentis professi, dicebant, in aeternum damnandos, propterea quod is aliter vivant & credant, quam Sancti Apostoli, & Christiani in se primitiva Ecclesia crediderunt, docuerunt, & vixerunt. ,, Sectam namque suam a Sanctis Apostolis institutam & o
is servatam pertinaciter assirmabant. Item Iuxuriam adulterium &stuprum dicebant in eorum Secta non este peccatum s assi
,, mantes, Apostolos & alios Christi Discipulos in Ecclesia pri-
mitiva nunquam fuisse continentes, sed vel cum propriis uxori- bus si habebant, vel cum alienis indifferenter coibant, & hanc se magnam inter se caritatem praedicabant. Item pro confirma- tione sui erroris adducebant, Nicolaum Antiochenum Diaco- ,, num, propterea ab Apostolis haereticum declaratum in Acti- bus, & damnatum ab Ecclesia primitiva, quoniam uxorem ha-
beret pulchram, & nollet eam Apostolis & aliis Discipulis esses, communem ad coeundum, sicut caeteri omnes suas fecissent M communes . Item non contenti homines isti perniciosissimi
, , Fratricelli, quod cum uxoribus & filiabus luxuriabantur alie-M nis, quin etiam in cavernis montium, in speluncis & latibulis ,, noctu convenire solebant, coitum indifferenter cum nepte, χ- ,, rore, filia, & matre t quod turpissimum est in tenebris exeo se centes: Et hoc nullum dicebant esse peccatum, perverse interis pretantes illud Apostoli: omnia munda mundis.,, Item, convenientes in antris nocturno tempore, de indu- stria seductas virgines, aut viduas pulchriores, sub multis Ris variis pollicitationibus intro secum ducebant. sauibus introdu- ctis, latitabant ejusdem Sectae Sacerdotes & Clerici in eodem se antro, qui Divinas quidem laudes ad comparandam fidem pri- mo decantabant, quibus circa noctem mediam finitis, Sacerdo- ,, tes eorum alta admonebant voce, binos debere masculum &,, feminam, Sancto Spiritu invocato, in complexum & coitum se commisceri. His dictis & luminibus extinctis, quisque virorum is proximam mulierem sibi prosternebat ad coitum, nulla sangui- , , nis consideratione habita. , Item, si ex hujusmodi complexu seu coitu aliqua mulieris concepisset, infans genitus mox ad conventiculum illud in spe- luncam deferebatur, & ibi per singulas eorum manus trade- batur, tamdiu totiesque bajulandus, quousque animam exha- laret. Is vero, in cuj in manibus expirasset infantulus, summo
is honore dignus inter eos habebatur. .
D Item, quoties semel inter eos corrupta secundum aut tertium Diqitigod by Corale
236쪽
,, tium peperisset infantem, Sacerdotes ipsi congregati in unum, ,, statim super prunis affabant eum, dc in pulverem minutissimum
se redigebant. Collectum vero eXinde pulverem, ipsum ad pr is fanum reservabant usum . Nam quoties novitium aliquem vel ,, novitiam ad suam recipiebant Sectam, mittebant de praedictori pulvere in vasculum, vinum desuper infundentes cum execra-
,, bili imprecatu s ipsisque novitiis, qui per eos initiandi fuerant, ,, pro sacramento dabant in poculum se . His similia vere horrenda & execrabilia ante istos Stephanum M Liscium frequentasse,
superius cap. 86. s. I. ostendi.
XI. Haec turpia & sacrilega, quae ex Trithemio de Fratricellis hactenus exposui, num omnibus illius Secta singula communia forent , dubium mihi ingerit, quia Ioannes XXII. qui toties Sectam
istam damnavit, de aliis quidem eorum erroribus locutus est s at de nefandis hisce turpitudinibus verbum numquam fecit. Vel ergo tunc nondum notae erant, vel nondum excogitatae, sed succeiΙivea Sectae professoribus inductae, ut ex infra dicendis apparebit.
De Hermanno, Geraldo Sega relli, Dulcino , & Beguardis , & Beguinis.
q. I. De Hermanno , ct Geraldo Se stelli.
I. π π Ermannus cognomine 'viIupus, patria Ferrariensis, - multorum accusatus errorum , ac ab In qui litoribus - a damnatus fuit. Verum cum pluries verbo tenuS errores ejurasset, ac emendationis Una exterius exhibuimet, tanquam in fide Catholica moriens in Ecclesia sepultus iuerat s Verum post ejus mortem fraude detecta, & in turpillimis quos docuerat erroribus finali comperta perseverantia, juilii Boni lacii VIII. anno post obitum trigesimo primo, teste Bernardo de Guido in Chronico Roman. Pontificum, ejus Ossa ex humata & faminis tracita fuere. Docuerat nequillimus iste, & instauraverat ucterum Gnosticorum nocturna foedaque conventicula, & promiscuam in cis libidinem. Foetus furtivis illis coitibus conceptus tamdiu per manus in orbem stantium jactabatur, donec efflaret spiritum : Κ in cujus manibus expirabat, is Pontifex eorum Maximus creabatur. Cremabant etiam unum ex infantibus ita procreatis, e)usque ci Tom. m. Par. IV. F f neri-Diuitiaco by Gorale
237쪽
meribus in cadum conjectis, vino super infuso, eorum novitii ini-
II. His addebant, Christianorum nemini licere quidquam hancire proprii, nec Respublicas administrare, nec Magistratus ge-x Cre. Demum asserebant, Animas sanctas non frui Dei visione ante Hiem Judicii, contra illud Christi ad Latronem: Hodie me meris .n Paradiso . Hi erant Fratricelli, de quibus Cap. praecedenti circa finem ex Trithemio locutus sum; 3c quos describit Prateolus L. f. αcl literam F. Et hos dicit auctorem habui iste quemdam Italum , Hermannum nomine, eosque Bonifacium VHI. damnaste, & ubi- ue persecutum fuisse. Quare licet isti Fratricelli appellentur s diversi tamen longe sunt ab illis, qui, ut supra dixi, ex ordinis Fra ciscani scillione prodiere, de quibus obscenitates, quas isti addi- Herant, ut dixi non leguntur. Sed haec est haereticorum sors, ut cie malo semper in pejus ruant. Unde in Oseae caput septimum Bene dicit Glossa se Haereticis est vae aeternum, qui recedunt a Crea ,, tore, & ululant in conciliabulis suis, quae inde cubilia , &lustra, , ferarum merito appellantur, in quibus libidini & stupris vacant. idquid tamen dicunt, putant se in laudes Dei dicere , quod , , nihil aliud, quam ululatus luporum & canum insanientium ,, sonituSest, , . III. Geraldus seu Gerardus Segarelli Fratricellorum Sectain obsce nitatibus adeo auxit, ut in impietate eorum Vexilliser jure dici pol sit. Fuit patria Parmensis, conditione plebejus , illiteratus, & vere insanus. Is cum postulatore. Minorum habitu repulsam passus fuit set, novum sibi habitum composuit, alboque pallio invia utus cum soleis in pedibus, secundum quod Apostolos depictos viderat, cum capillitio & barba i vendita domuncula, quam Nnice possidebat, pretioque, non in pauperes, sed in nebulones, qui in platea ludebant, disperso, Christum &Apostolos imitari
se velle professus est. Factum vere ridiculum, &insanum narrans Eymericus p. a. Directorii cap. I a. VenditE, inquit, domuncula sua, O accepto pretio , stetit super lapidem, super quem antiquitus Potestates Parmenses contionari solebant, ct habens denarioram facculum , non dispersit O dedit pauperibus , nee congregationi pauperum ast ubi iem se fecit: sed vioeatis ribaldis, qui ibi prope in platea ludebant, sparsit inter illos , alta voce dicendo : xuicumque vult, accipiat , droabeat sibi. Collegerunt itaque valdὰ cito ribaldi denarios iIIos, ctiverunt, er luserunt ad taxillos, ct iso audiente qui dederat, blas
IV. Deinde, ut Christum in omnibus aemulari videretur,quam
vis jam adultus, circumcidi voluit, oc, ut se infantem simularet,
238쪽
fascis involvi, in cunabulo jacere, & mulierculae cujusdam ubera fugere , non tam in vitae alimentum, quam in libidinis incitamen tum . Viles insuper homunciones in societatem traxit, quam vivendi libertas & explendae libidinis licentia cito propagavit. Ap
stolorum nomen sibi arrogabant, mendicando vagabantur, omnia communia debere esse docebant, etiam uxores. Deum Patrem
rexisse Mundum in severitate & justitia ab ejus creatione usque ad Incarnationem Filii: postea a Filio gubernari coepisse in gratia dc sapientia s ljamque a Spiritu Sancto in amore & caritate regi. Uigente itaque regno caritatis, illicitum dicebant esse denegare
quidquid ex caritate postularetur s adeoque cum promiscua viro rum & seminarum commixtio ex caritate esset ac fieret, peccatum non esse, sed actum caritatis. Ita ex Alexandre in Hist. Sec. II.& I . cap.3. art. II. & aliis. V. Du Plestis tamen Tom. I. de Novis Erroribus pag. III. aliter scribens , ait: Geraldus Sagarellas de Parma, qui e numero Pa risiensium Doctorum erat, in eadem controversia fer sit contra Fratres Minores . scriptio dS. Bouaventura refellitur in Apologia pauperum di dS. Noma . Postea veris eum Geraldus Parmam rediis fet, haeresis accusatus es is Fratribus Minoribus , ct igne combusus dicitur, instigantibus Fratribus Mendicantibus. Alii narrant, Geraldum parabs dissolutum, O lepra percussum misere obiisse . Hist. Unis. Paris Tom. 3. Quibus ab aliis, qui Geraldum virum idiotam ac illiteratum faciunt, plane distentit. Certum tamen est , quod Segarellus cum plurimos corrupisset, a Manfredo Inquisitore Ord. Praedic. &Opigone de Sancto Vitali Parmensi Episcopo, captus, damnatus, &seculari traditus potestati, flammis addictus atque combustus est die a 8. Julii anno II OO.
I. Ratricellorum Secta Dulcinum peperit,patria Novariensem, Segarelli discipulum, sed in impietate magistro torte superiorem. Foedum Segarelli dogma pluribus hominum millibus in
Alpibus habitantibus una cum Margarita ejus scorto a litavit. Addebat insuper, auctoritatem omnem a Christo traditam Ecclesiae Romanae omnino evacuatam esse s ab eaque excidisse Pontificem, Cardinales, caeterosque Prasatos, & in Sectam suam translatam tuisse, quae vere spiritualis Congregatio a Deo electa, &in novissimis diebus missa esset. Ncc Romano Pontilici, nec alicui P f a homi-
239쪽
homini se subditos esse. Viros absque uxorum, uxores absque maritorum consensu pol e matrimonii 1tatum deserere, Scad Sectam suam tranure. Omnes Romanae Ecclesiae Praelatos, tam majores, quam minores, a tempore S. Silvestri, excepto Petro de Murronec Coelestino V. seductores fuisse, quod a modo vivendi piorum Sanctorum declinassent. Ordines omnes Hierarchicos & Religiosos elle in Fidei Catholicae detrimentum. Laicos ad solvendas alicui Romanae Ecclesiae Sacerdoti decimas non teneri, nisi pauperta tem , A persectionem Apostolorum sit allecutus. Periectius elle vivere sine voto , quam voti religione obstrictum . Perinde elle instabulo, ac in Ecclesia Deo consecrata orare. Licitum elle fidem Ore negare ad Inquisitorum potestatem evadendam , modo corde teneatur. Ista constant ex Salim no de Adam ordinis Minorum authore, qui Segaret luna vidit, in Codice quem ex Bibliotheca Cardinalis Sabellii laudat Pegna Comment. 3 7. in I. p. Direre Inquisit. Ex S. Antonino P. 3. Chronic. Tit. II. cap. I. g. 21. ubi de
Dulcino agit. Nunc pius ac prudens Lector consideret, an pene omnia praefata moderni Heterodoxi adoptarint. II. In montanis Novariensibus conventicula sua agebat Dulcinus, cui utriusque sexus plures supra mille adhaerebant. Hujus fama permotus Pontifex Clemens V. Inquisitores de Ordine Praedicatorum cum Episcopo Vercellensi illuc direxit, ac 1imul Cruce praedicata ingens eXercitus sequutus est ,, Accidit autem crefert se Bernardus Guido in Chron. Rom. Pont. quod propter intensa se frigora multi qui erant in dictis montibus, fame & frigore defi-M cientes a viribus, R ia vita in suis erroribus perierunt. Ascense dentes autem fideles de exercitu coeperunt ibidem Dulcinum, ,, &cum eo I so. personas: mortui vero fame & frigore cum in-M tersectis gladio quadrinSenti & amplius sunt inventi. Cum e se dem quoque Dulcino fuit capta Margarita, non tam malefica, ,, quam haeretica, consors ejus in scelere, dc errore. Praedicta vero
se captio fuit facta in Hebdomada Sancta, in die Sancto Coenae,, anno Incarnationis Domini inchoato I 3o8. Contra praedicium ,, Dulcinum de mandato Apostolico, fuerat ante Crux cum In-M dulgentia praedicata, & Inquisitores pluries moverant exercitum, , contra ipsum, sed non poterant praevalere, quia sequaces & fa se tores ac defensores ejus multiplicati erant super numerum in
,, partibus Lombardiae. Tandem facta fuit debita executio justitiaris de eisdem per Curiam secularem, fuitque dicta Margarita ante se Dulcini oculos membratim concisa. Dehinc & ipse Dulcinus membratim inciditur, es amborum ossa & membra omnia pari- ter comburuntur cum quibusdam aliis suis complicibus, prout
240쪽
is eorum scelera merebantur. Non tamen perversum dogma Dul- , , cini cum ipso extincto penitus est extinctum ,,. Haec ex manuscripto Codice Bernardi, qui in Vaticana Bibliotheca extat, Od ricus Raynaldus in suis Annalibus anno IIo8. num. s. eli scripsit. Concordant quoque Joannes Villani, Bernardinus Corius, S. Ant
ninus in Chron. p. 3. tit. II. cap. I. & alii.
III. Quod vero extincto Authore pestis haec omnino extincta non manserit, testantur ejus reliquiae, quae in Tridentinis montibus, ubi Dulcinus suae haeretis initia dedit, remanserunt, & forte adhuc remanent, a Luthero & suis excitatae: de quibus Hosius Lib. I. de Haeretibus nostri temporis ita scribit se Nolo este longior incom- memorandis trecentis illis apud Apocellam in Helvetiis , qui ,, post decantatas Dei laudes, extinciis lucernis, cum brutorum se instar foeda se libidine contaminassent, in montem nihilominus se quemdam editum ascenderunt, unde se cum corporibus & ani- mis sublimes raptos iri persuasum habebant. Sed neque de aliis,, quibusdam conventiculis quicquam dicam, quorum Erasmusis Libro de amabili Ecclesii. e concordia meminit, in quibus matresis ultro tradebant suos infantes occidendos, & tam immane faci- ,, nus hilari vultu spectabant, persuasae, sic intersectos inter prae- ,, cipuos sanctos habendos. Qua quidem re quid maliis horrendum
se dici poteste se Ita Hosius. Hi sunt praetense Reformationis
IV. Nefandae huic Sectae Fratricellorum Mediolani addicia erat quaedam Guillelma, cujus historiam describit Bostius in Chronica Bassiana his verbis,, Anno Domini II oo.... Eodem anno in se Mediolano, haeretica quaedam occulta nomine Gulielma terat , quae religiosillimam atque sanctam monstrabat ducere vitam ,, cum quodam Andrea, nomine Seramita , sub specie bonorum ,, Operum in eorum Synagoga subtus terram sita, haeretico ute- hantur oc faciebant uti opere . Ibi in matutinis ante diem, dem eorum, quOS Ordinaverant, consortio, ibant mulieres nuptae ia viduae: quae occulte ipsius mulieris mandato erant clericatae.
Etiam ibant & juvenes viri, dum ipsa maledicta ad modum se Presbyteri induta, in ipsa Synagoga juxta altare suas orationesse consuetas fudisset, in fine ajebat: Ad unamini, adunamini, Mis lumen sub sextario ponite s & quae ordinavit, facite. Et taliis modo diebus ordinatis , occulte stuprum committebant. Haec
se Gulielma moritur, dc a Monachis Clarevallensibus pro sancta se sepelitur .is Post cujus obitum, Andreas per sex annos ordinem sequbes tur I quousque quidam civis magnus mercator Mediolani, nomine