장음표시 사용
281쪽
Vssublin persona ct haerem ad ejus inque mortem .
I. yr ICHLEppi AN A linesis nomen & errores accepit a
UI Joanne WRles seu michleph. Fuit iste natione A is glus, Doctor Theologus, Ecclesiae de Lutthle OrthLincolniensis dioecesis Rector, vehementis ingenii homo, sermone disertus, sed superbus &ambitiosus, ideoque idoneus, ut eo ad fabricandam haeresim Diabolus uteretur. Primum odii in Ecclesiam A Romanum Pontificem semen in eo jactum, fuit ut observat Nicolaus Harpsset dius Cantuariensis Archidiaconus in Hist. ichleis cap. quod Pontificis decreto a Praefectura Collegii Cantuariensis Oxonii, quam contra ius lasque invaserat s quippe quae ex praescripto Simonis Iolebi Cantuariensis Archiepiscopi Monacho tantum debebatur causa cognita fuisset abdicatus: qua propter , ut videbimus, speciali furore Monachos suis scriptis insectatus est. Conceptum jam in Ecclesiam odium adauxit repulsa, quam ut alii dicunt a Wigorniensi Episcopatu, quem ambibat, passus fuit. II. Opportunum tempus suis effundendis erroribus, ac invidiae libere exsaturandae, nactus fuit michleisus. Nam eo tempore Marsilii Patavini & Jandunt doctrina recens, quamvis damnata , RUem dc Auliae Proceres a Romano Pontifice ob collationes B
neficiorum, Sc pecuniarum exactiones, non modice alienaverat.
His omnibus accessit Eduardi Regis inclinata jam aetate non satis severa constansque Regni gubernandi vigilantia , favor Joannis
Lancastriae Ducis, qui attenta Regis impotentia, omnia pro arbitrio moderabatur, Aliciae Peresiae Regiae pellicis gratia, ac demum errorum quos primo disteminavit lenocinia. Cum enim omnes ad Regis 8c secularium Masistratuum auctoritatem amplificandam collimarent, a ReSia dc leculari potestate laeto animo suscipieba tur 3 vitae etiam 1everioris species, quam Wichlestus & sui profitebantur , non paucos in deceptionem trahebat. Nudi enim pedibus incedebant, vilibus pannis induti Zelum pro Ecclesiae disciplina praeferentes, quibus ad fallendos incautos facilem sibi parabant viam. Anno I 37s. haec haeresis ab Inseris erupit. Prima in eam
282쪽
D s Igici L Esp ISTIS. 27 Lquaestio habita est Londini a Simone Subduriensi Archiepiscopo
Cantuariensi anno sequenti. Sed Lancastriae Duce &Percrio Magno Regni Mareschallo ichleiso faventibus, & Londinensi Episcopo , qui hominem de haeresii delatum in Praesulum consessu sodere non patiebatur, minas intentantibus, populo pro Episcopis stante, id unum in eo tumultu actum est, ut Wichlemo silentium
III. Perlata interim ad Gregorium XI. novae heresis fama, ac errorum I s. Capitibus ex Wiclitem libris excerptis ad eum transemissis, ipsos ex Cardinalium consilio damnavit,Literasque seu Bullas dedit: primam ad Cantuariensem Sc Londinensem Episcopos,
dolens, quod Nichletam errores Marsilii Patavini & Jandunt a
Joanne XXII. damnatos innovantem non statim compresserint ι praecipiens, ut eum comprehensum examini subjiciant, ejusque responsa ad se transmittant, eumque, implorato etiam brachio seculari reclusum detineant . Scriptae sunt hae Literae a a. Maii I 377. Eadem die alias quatuor Literas dedit, nimirum ad praefatos Episcopos duas, quarum una praecipit ut citent Wichlestum ad coram se comparendum , altera, qua ejus a se damnatos errores ad eos
transmittit. Aliam scripsit ad Eduardum IIL Angliae Regem, adhortans ipsum ac filios, ut tam justae causae manum adjutricem praestent. Tertiam ad Oxoniensem Universitatem,Doctorum illius torporem incusans, eosque excitans, ut Wicblestium ad prictatos Praesules transmittant.
IV. Antequam tamen praefata Gregorii XL Diplomata pervenirent in Anglia Eduardus Rex fato functus fuerat,nam a I. Iunii ejusdem anni 1377. diem clausit extremum. Annis prope quinquaginta unum Regnum administraverat: at in extremis vitae suae temporibus a perditissimo scorto de quo supra obsessus , ac salutis aeternae oblitus, loquela in extremis privatus ab ite Sacramentis decessit: ac Regnum Richardo filio undecimum aetatis annum agenti reliquit. Acceptis Gregorii Diplomatibus , Cantuariensis & Londinensis Praesules Gregorii mandatis obsequentes Cancellario Universitatis Oxoniensis, ut ea impleret, scripsere. Causae tamen prosecutio aliquandiu detenta fuit, tum ob mortem Gregorii Papae a a. Martii I 378. , tum ob novi regiminis vicilli-tirdines, maxime Lancastriae Duce, & Magno Regni Mareschalio ichlem partes agentibus. U. Nihilominus acceptis Gregorii Literis, Episcopi Lambe tham convenientes michi essum in jus vocaverunt, ut pravae doctrinae rationem redderet. Sed ipsis fucum fecit versipellis Haeresiarcha, Objectos enim articulos ita interpretatus est, ut nihil ab
283쪽
Ecclesiae doctrina alienum sensisse, sed obscure, nove, & impru-dcnter dumtaxat locutus videretur. Quamobrem cum se paratum ad revocandum, si in aliquo a fide excidisset, protestaretur, accedente fautorum suorum auctoritate, impune dimissus est, indicto imposterum silentio . Interim Ioannes Batheus Presbyter, qui michleta se adjunxerat,audacior Magistro errores praedicare coepit , & quamvis sepius prohibitus, & in carcere reclusus, sed inde
elapsus, excitata in populo contra Simonem Episcopum Cantuariensem conjuratione, anno I 38 I. egit, ut conjuratorum gladiis Simon trucidaretur. Cujus tamen sceleris debitas poenas luit.
Nam Richardi Regis mandato suspensus, capite plexus fuit, ejus que corpus in quatuor partes dissectum. VI. Simoni Subduriensi occiso in Archiepiscopatu Cantuariensi Guillelmus Courtenejus successit . Hic Synodum habuit Londini in Conventu FF. Praedicatorum ad michlem configendam& prostigandam haeresim anno I 38 a. ubi decem cum Primate Episcopi, omnium ordinum Theologi, ac Iuris Canonici Doctores adfuere s quibus viginti quatuor Uictilem propositiones examinandae commissae sunt: eorumque audita relatione ac censura, declaravit Synodus . decem priores esse haereticas, quatuordecim vero posteriores esse erroneas, & determinationi Ecclesiae contrarias. Has recensent Alexandre in Hist. Sec. I 3. R IΦ. cap. 3. art. 22. s. λ& Du Plessis Tom. r. p. a. pag. I.. At quia omnes continentur inter damnatas a Concilio Constantiensi, de quibus infra, ideo ab eis referendis modo supersedeo. In hac Synodo habita quaestio
fuit in Nicolaum Hereford, Philippum Rapingdon, &Joannem
Ayston. Duo priores haereseos praecipua capita damnarunt quidem, sed vocibus ambiguiss ideoque datae iunt eis induciae , ut fidem damnatis artieulis oppositam clarius profiterentur s alias damnationis sententiam excepturi. Tertius petulantius respondens, ac haereseos statim convictus, damnatus est. Coram hac
Synodo ichlessus se sistere a Lancastriae Duce compulsus est, acerrores sub praescripta sormula ejurare . Quid factum sit, ignoratur . Hoc certum est . eum in sua pertinacia perstitisse . VII. michleta,vere lupo Christi oves rapienti ac dispergenti, Divitia ultio non defuit: dum enim anno I 38 s. in 1esto S. Thomae Cantuariensis Episcopi & Martyris loco panegyris ejus nomen satyra proscindere parasset, repente paralysi seu apoplexi a perculius, ac linguae usu privatus, post duos dies, nempe in festo S. Sylvestri, animam non Deo reddidit, sed in aeternum cruciandam Diabolo tradidit. Rem ita narrat Thomas de alsinnam in
Libro Hypodigma Neu striae pag. sa7. , In festo Pallionis S. Tho
284쪽
,, mae Cantuariensis Archiepiscopi, organum Diabolicum , hostisse Ecclesiae, vulgi confusio, haereticorum idolum, hypocritarum se simulacrum, schismatis instaurator, mendacii promptuarium , se adulationis sentina Joannes mikleff, percustiis Dei judicio hor-- ribili, tactus est paralysi in corpore suo toto, protelavit invisam se vitam usque ad diem S. Sylvestri. ino die malitiosum emavitis spiritum ad sedes luce carentes. Et quidem satis juste die Sancti,, Thomae percussus est, quem multoties lingua blasphemaverat ,, venenata, & die S. Sylvestri temporali morte damnatus est , se quem crebris invectionibus exasperaverat in dictis suis. ,, VIII. Haeresim tamen cum suo Auctore minime sepultam, sed
perniciossius grastantem compescere, eam maxime juvante exorto
in Ecclesia schismate, summus labor fuit, donec a Concilio Constantiensi suffocata, in multis capitibus in Luthero Calvino eo rumque Sectariis revixit, ut infra dicam .
q. II. Iehies nae haeresis errores damnati.
I. Imone Subduriensi defuncto, Archiepiscopi Cantuarienses I qui ei successerunt, in haeresi exterminanda laborarunt et
contra eam Thomas Arundellius anno I 396. Synodum celebravit , in qua decem & octo articulos ex mictilem Trialogo excerptos damnavit, quos Alexandre citato loco recenset. Idem Archi- praesul anno I 4o8. alteram Synodum OXonii habuit, ex quo II. decreta contra hanc haeresim sequenti anno Londini promulgavit. Insuper prohibuit, ne de articulis per Ecclesiam damnatis, ac de dogmatibus Ecclesiae judicio constitutis & confirmatis amplius disputatio haheretur. ichlem Libros, aliosque legi vetuit, nisi ab Oreoniensi vel Cantabrigenti Academia examinatos, ab Archiepiscopo Cantuariensi approbatos . Neminem ad praealcandum mitti, nisi missionis suae fidem legitimis documentis laciat. Gia vero in Oxonienti Academia Scholastici Nichiemanae haeresis virus non pauci hauserant, Gymnasiarchas singulis mensibus in doctrinam Sc mores Scholasticorum inquirere, & contra eos qui suspici ne,vel infamia haeresis laborare reperti fuerint,procedi de jure pol- se declaravit. Tandem quia Scripturae Sacrae Uer1ionibus in ii guam vulgarem editis quae haereticorum ars est errores suos tueri ichlessistae conabantur, vetuit,ne Scripturae Sacrae Versio fieret,ac evulgaretur, nisi Versio ipsa a dioecesiano Episcopo vel a Provinciali Synodo approbata fuisset. Nam, inquit Can. 7. Synodi: Tom. VIL Par. IV. M m G-
285쪽
Periculosa res est, testante B. Hieroumo , textum Sacrae Scripta de uno in aliud idioma transferre : e3 quod in ipsis trauriationibus , son de facili idem ia omnibus fenos retisetur, prout idem Beatus
Hierondimus, etsi inspiratus fui et, se is hoc fae tu fatetur erras . De hoc extat quoque Tridentini Decretum sest. 4. de Canonicis Script.
II. michlem doctrinam damnavit, ac Libros prohibuit Joa
nes XXIlI. in Synodo Romana anno I i 3. eosque ah Ordinariis Iocorum censuris Ecclesiasticis conquisitos ignibus publice concremari jussit. Contra eos vero, qui ejusmodi Libros retinuerint, legerint, exposuerint, docuerint, laudaverint, tanquam suspectos de nde procedi: ac tandem omnibus qui Wichlessi memoriam ac
Libros Dialogi, Trialogi, aliosque tueri vellent, praecepit, ut insta novem menses apud Sedem Apostolicam comparerent, dicturi Rallegaturi quidquid velleiat, in ejus defensionem, ne idem Joannes
licet ab humanis ereptus de haeresi condemnaretur. Synodale hoc Joannis XXIII. decretum habetur Tom. 8. Concit. edit. Harduini paF. 2O3. UI. In eodem Tomo, eodemque anno legitur alia Synodus a praelato Thoma Arundellio Archiepiscopo Cantuariensi Londini coacta contra Joannem Oidcasteli virum nobilem potentem michlessianae sectar proseliorem, ac fautorem pertinacillimum , ipsi Regi valde carum. Qui cum tape citatus ad cainam 1uam dicendam nunquam paruillet, a Rege tandem in Turri Londineuli inclusus, ab ea evocatus coram Synodo stetit die as. Septembris , ubi ab Archiepiscopo suaviter admonitus, ut suum ejuraret erro-tem, & Ecclesiae absolutionem admitteret, & pertinaciter negaret, dicens se a solo Deo absolutionem petiturum, de Articulis sibi objectis , ut responsum daret requisitus fuit.
Ad primum ergo de Eucharistia respondit se credere: Ru)dscat Christus is terra degens, habuit iu se Divinitatem ct humanita- sem, Divinitatem tamen velatam ct invisibilem fab humaaitate , quae in eo aperta O vi liis fuerat: sic in Sacramento Altaris es Oerum Corpus, ct verus panis videlicet , quem videmus, .ct Corpus Grisei sub eodem veιatum, quod nos videmus . Cumque ipsi Roinanae Ecclesiae doctrina & 1ententia obiiceretur, dixit: aquod determinatio Ecclesia faria est contra Sacram Scripturam, postquam Ecclesia d νοιο es , ct etexenam iUufum iu Ecclesiam , ct uon ante.
De Poenitentia & Conlallione dixit: aeuod si aliquis esset iugrovi peccato eoopitulus , . quo ipse fingere nesciret, expediret bonum esset sbi adire aliquem fandium ct discretum Sacerdotem pro Musilio ab eo Labendo: Iad quod consteretur peccatam Dum proprio
286쪽
D g cII LEpFIs T I s. Curato , seu aueri Presistero, etiamsi haberet copiam ejusdem, non est necessarium ad salutem, quia fota contritio hujusmodi peccatum delere posset, ct ipse peccator purgari . De Adoratione Sancta Crucis interrogatus, dixit: Ruὸd solum Corpus Christi , quod pendebat is Cruce debuit adorari , quia iιlud Corpus solam Dit 9 est adorandum. Et interrogatus , quem honorem taceret imagini ipsius Crucis, respondit verbis expressis: Σudsillum hontirem filum faceret illi , quod beae mundaret eam, O poneret in bona custodia. ,
Quo autem ad potestatem clavium, Dominum Papam, Arrechiepiscopos , N alios Praelatos dixit: mδd Dominas Papa est verus Autichristus , hoc es, caput Hasdem s Archiepiscopi ct Epiycopi , nec non alii Praelati, sunt membra a ct Fratres cidest viri Religioli λcauda ejusdem . nuibus Papa Archiepiscopis Disopis oe aiiis
Praelatis, non es obediendum , nisi quatenus fuerint imitatores Christo Petri tu vita, moribus, ct eouversatione. Et hoc dixit idem Joannes alta voce, manibus expansis, alloquendo circumstantes: Isti qui judicant oe volant damnetre me ,seducunt vos omNes, ct se ipsis , oe vos ducent ad I eruum s ct ideo caveatis ab eis. IV. Hac impudenti, ac effraeni pertinacia coram Synodo I cuius fuit Joannes Oidcastell. At Archiepiscopus moesta ac flebili voce quantum potuit adhortabatur, ut resipisceret i videns autem,' se in nullo posse proficere, cum magna cordis amaritudine, procellit ad definitivam sententiam, qua eum haereticum declaravit.
His peractis Dominus Cantuariensis de praena illis Regem certiorem fecit, postulans, ut dicto Joanni juridice damnato inducias quadraginta dierum ad resipiscentiam gratiose concederet s cui Rex, qui aeque ac Archiepiscopus, animae salutem Joanni peroptabat, libenter annuit. Reductus ergo suit ad Turrim : sed tantum abfuit, ut perfidus ille tanta indulgentia uteretur ad resipiscendum, quin potius missis clam litteris ac nuntiis-ad sequaces suos etiam milites, eos ad vindictam sui concitabat. Quare e Turri elapsus ingenti Lothardorum turba hoc enim nomine ut supra dixi cap. Ioo. g. a. Nichiemstae, vocabantur seditionem in Regno
parabat. Qua comperta, & a Rege pluribus ex eis dissipatis &captis, tandem Joannes Oidcasteli in manus Regis traditus igne
combustus est, ut Bal. viis commemorat Centuria 7. pag. s43. HOC
Zelo Anglicani Praesules ipsique Reges Wiclitem dogmata ut h. retica detestabantur, quae tamen & alia plura lugendo lato postea
amplexi,Anglicanam Ecclesiam Fidei Catholicae leveram antea custodem, in omnium haereseon lupanar converterunt: atque utinam in magis noxios ac turpiores errores se se in dies non prostitueret. M m a V. Tan-Disiligoo by Cooste
287쪽
V. Tandem mictilem doctrina, serio examine a Synodo Constantiensi p millio, sellione 8. anno I I s. lata sententia damnata fuit, ac ex ea 4s. articuli, plures ut notorie haeretici, & a M. Patribus dudum reprobati, alii non Catholici sed erronei , alii scandaloti & blasphemi, quidam piarum aurium offensivi, aliqui temerarii & seditiosi declarati fuerunt. Hos eodem ordine, quo in Concilio referuntur,iactori meo subjiciam, ut cum viderit eos fere in omnibus convenire cum iis, quos moderni Sectarii profitentur , concludat, quod licet per omnes fere harreses divagentur, ex mi-chlem tamen fonte plurima ebiberunt, ut advertit anno Isa8. Conmcilium Senonense in Priefat. VI. Primus ex damnatis a Concilio Constantiensi michlem articulis est: Substantia panis materialis, Er smiliter subsantia vini
materialis , remanent in Sacramento Altaris. Ex hoc fonte Lutherum δι Calvinum idem hausiste, nemo non videt. a. Accidentia panis non manent μὰ subjetio in eodem Gera
a. orsus non es in eodem Sacramento identieὰ ct realiter inpropria praefentia corporali. In hoc licet varius apparuerit Wichleseius, perstitit tamen Calvinus. 4. Si Episcopus , Oel Sacerdos exsat in peccato mortali , non rdinat, non consecrat , non conscit, non baptizat. s. Non es fundarum in Evangelio , quὸd Chrsus Missam ordi- 'muerit. Hinc Lutherus, & Calvinus accepere . F. Deas debet obedire Diabolo. 7. Si homo fuerit debitὰ contritus , omnis confessio exterior es
super a ct inutilis. Hoc Lutherus & Calvinus didicere. 8. Si Papa sit praeficitus O malus, ct per consequens membram Diaboli, non babet potesatem super Meles sibi ab aliqβο daram , nisi fortὰ a Caesare. s. Post Urbanum VI. non est aliquis recipiendus in Papam , sed sivendum es more Graecorum ob legibus propriis. IO. Contra Scripturam Sacram est , qu)d viri Ecclesiastet ba-heant possessiones.
II. Nullas Praelatus debet aliquem excommunicare, nisi pritu fiat, excommuπicatam a Deo : O qui se exeommunicat, Ar ex hoc
12. Praelatus excommunicam Clericum , qui appelloit ad Regem , veι ad cincilium Regni, eo ipso traditor es Regis ct Regni. 13. Illi qui dimittunt praedicare, Oel audire verbum Dei propter excommunicatiouem Bominum, funt excommuiueati , ct in Dei judicio traditores orsi habeuιur. 14. Licet Diuitiaso by Corale
288쪽
I, Licet alicui Diacono, vel Presistero praedisare verbum Dei absque auctoritate Sedis Apostolica ,sve Episcopi Catholiri. I s. Nullus es Dominus civilis , nullus es Praelatur, nullus est Episeopus , dum est in peccato mortali . 36. Domini temporales possunt ad arbitrium suum auferre bona temporalia ab Ecelesis , pons natis habitualiter delinquentibus , des ex habitu non solum acta delinquentibus. I . Populares possunt ad suum arbitrium Dominos delinquentes
18. Deeimae sunt para eisem Isae , O possunt Parachiani pro pter peccata suorum Praelatorum , . ad Bhitam suum eas auferre. I9. Speciales orationes applicatae uni personae per Praelatos, vel Religiosos , non plus profvnx eidem, quam generales, cineris paribus. 2o Conferens eleem Inam Fratribus es excommunicatas ea facto . II . Si quis ingreditur Religionem privatam quaIemcumque , tam possessissatorum, quam mendicantium, redditur ineptior O inbabilior ad observantiam mandatorum Dei. aa. Sancti instituentes Religiones privatas, se instituendo pete
23. Religiosi visentes in Religionibus privatis, non funt de Religione Christiana. 24. Fratres tenentur per laborem manuum victum aequirere, ct non per me dicitatem. as. Omnes sunt simoniaci, qui se Obligant orare pro aliis, eis in temporalibus subvenientibus . . l. 26. oratio praefelli nulli valet. 27. Omnia de necessitate absoluta eveniunt. Hinc Lutherus liberum arbitrium oppugnare didicit. 28. Confirmatio iuvenum, Clarieorum ordinatio , Iocorum consecratio, refervatur Papae ct Episcopis propter eupiditatem lacri temporalis O honoris . Lutherus & Calvinus non dissimiliter locuti
29. Universitates, Studia , Culieris, Graduationes ct Magis ria tu et em , funt vana Gentilitate ivtroducta, ct tantam profans EeeIesiae sicut Diabolus . 3Ο. Excommunicatio Papae, vel cujuscumque Praelati non es rimenda, quia es censura Antichrisi .Juxta ichtestim sentit --
289쪽
a 3. Sili sex Papa ct Cossantivus Imperator erraverant Eo clesiam dotaudo. . 34. Omves de Ordine Mendicantium faut haeretici: O dantes .ir eleem Inam funt excυmmunicast. t. s . Ingredientes Religionem , aut aliquem ordinem , eo ipsinhabiles jam ad observanda Divina praecepta, ct per consequens asperet eniendum ad Regna Ioram , nis apostata rint ab eisdem . Anua lenserim Lutherus S Calvinus, eorum Libri & exempla satis ostendunt. 36. Papa eam omnitas Curicis suis possessissem habentiba sonthaeretici, eo quod possessionea babent: Er consentientes eis, omuer et idelicet Domini se lares, ct caeteri laici. et . 3 7. Ecclesia Romaxa es SFuagoga Satanae: nee Papa es proxia Mai ct immediatur Vicatius Gripi ct Amsolorum . In hunc errorem omnes Novatores conspirant.
38. Decretales Epipolae sunt apocryphae, ct seducunt a se orsi s ct Clerici sunt sulii , qui sudent eas. Hoc se tenere comprobavit facto Lutherus, qui eas publice comhussit. 39. Imperator O Do esseculares sunt seducti a Diabolo , at
Ecclesiam dotarent bonis temporalibus.. M. Electio Papae a Cardinalibus a Diabolo es introdueia . 4 I. Non es de necessitate salutis credere Romanam Ecclesiam esse sopremam inter alias Ecclesias. In hoc suae haeresis ba1im collocarunt Lutherus S alii . . . . i a. Fatuum est eredere Indulgentiis ripae ct Episcoporum. Ab hoc haeresis suae exordia 1umsit Lutherus , quem caeteri Sectarii secuti sunt. 43. Dramenta illicita sunt, quae sunt ad eorroborandos humanos contractus ct commercia civilia .
44. Augustuus Benedictus er Bernardus damnati sunt, nisi paenituerint de hoc quod octaeiunt possessiones, ct instituerunt O iu- traverunt Religioves : ct se a Papa Qqae ad ultimum Religiosum omnes sunt haeretici. 41. Omnes Religiones indist erexter intro suus a Diabolo . VI l. Hi sunt Articuli, quos Concilium Constantiense in Wi-chlesso expresse damnavit. Ac insuper quia Oxoniensis Academia alios ducentos sexaginta, qui cum praediciis in sententia coincidunt, licet in sensu verborum , partim ut haereticos, partim seditiosos, alios erroneos, temerarios, insanos ex miklem Libris collectos censorio stigmate confixit: hos etiam sua praelata damnatione se complecti praefata Constantiensis Synodus protestatur. ichlem quoque Dialogum, & Trialogum, caeterosque LibrOS re
290쪽
DE VI CALEFFIsTIS. 27sνrobavit, & ignibus tradi iussit, sicut in Concilio Romano ultimo 1ub Joanne LXm. statutum fuerat. Ac demum Ioannem Wi-chletam pronuntiat haereticum, memoriam ejusdem condemnat,ae ejus ossa, si ab aliis fidelium corporibus discerni possint, ex humari, & procul ab Ecclesiastica sepultura jactari jubet. Haec omnia eadem self. 8. legi possunt. VIII. Noli solum autem Ecclesiastica, sed Regia etiam auctoritas in exterminationem Uiclitessianae haeresis conspiravit. Primus fuit Richardus II. cujus pro Catholica fide studium privatis commodis praevaluit. Ut enim ejus Majestatem ac Regni Proceres sibi addicreet, anno II 8 a. plures propositiones, eo tendentes ut Ecclesia Principibus omnino subjiceretur, Partamento ichleffuscallide obtulerat s quarum prima haec erat: Ruod Rex am Regnum uulsi Sedi veι Praelato obediat, risi de quanto ex se Seripturae δε-vat is Gedientiam Dis orso . Parer, quia aliter praeponetur oriaso tu obedientia Antichrisus. Omnis enim obedientia , quae non Morim , t Antichristo : mia Luca a. Qui non est mecum M. is
a. diuod Me Curiae Romamae, uec Avenionicae, nec alicui exterae, emittatur Regni pecunia, nisi doceatur, Me esse debitam ex Scri
3. Ru)d nee Cardinatis , nee alius habeat fructum Ecclesiae Ce praebendae de Anglia , nisi vel rite resideat, vel occupetur legitimi iueausa Regni, is Proceribus rationabiliter approbata. 4. divis Rex O Remum tenentur de uere Remi proditores , O suos is ferocibus inimicis defendere.
s. xxοd Regia communitas non oneretur tritagiis infuetis, aute- . quam totum Patrimonium, quo Clarus dotatur de eiat. Pater, quia omnia isa fuat bona pauperam, caritatiτὰ exponenda ad eoram ege tiam , vivente ciero in perfectiona primariae paupertatis . F. God quocumque Episcopo vel Curato dotato de Anglia , mcomemtum Dei uotoriὰ incidente, nedum iacear Regi, sed teneatur fua temporalia confiscare . . Luod Rex nallum Episeopam, vel Curatam mane et suo miniserio seculari. Ruia tam Rex , quam Cisrur feret proditor Dis Christi .
8. xuod Rex nauare propter moram is excommunicatione inea
ceret , antequam fecundam Legem Dersu Gera esse lieita. Has pro- pofitiones , quas relari Wal singliamus in Richardo II., Anglicani
Proceres, ut par erat, mjecerunt.
IX. Anno insuper I 388. Rex solemni Edicto Libros &scripta omnia Ioannis Wictilem, Nicolai Hersordii &Joannis Aston, ubicumque in Regno ac ditionibus suis iuveniri possent, ad Consilium