장음표시 사용
61쪽
opus fuerit eidem utaturae S , homini autem ius pe sectum competit non patiendi, ut alter ipsum laedat s. sas.
para. . Iur. nat s in comunione primati tomim jus perfectu- comperii, patiendi, ut alter ipsum cunque modo impedire emerare, re rebus praui ipsi aput verit, utatur. Vides adeo patientiam aequo animo ferendi imoeditio
.nem usus necessarii rerum in communione primaeva cui jus resistendi impedire conanti contrariatur, invito jure, turae fingi, cum independenter a jure resistendi demon stretur, hominem pati non debere, ut quis alius eum im- Iediat, quo minua rebus utatur, prout Usi opus fuerit.
Ad quos Quiri jus non patiendi, ut quis te laedat, ius secuti
nomgenus ratis estis si reari L Iur. Hac , qui vero impedit, neu .lgis ref hus in communione utaris prim eva, prout tibi opus stetit, extam te laedit s. 8 Pi in Ommunione primaeva tui cometeis non patiendi, ut quis impedi re quocunque modo conetur, ne rebus uiaris Auri tibi vas fuerit, ad ui securitatis pertinet iam, M omni competentiij siri part nato, consequenter qui in communione primaeva alterum impedire quocunctae modoonatur, ne rebus utatur, pravi ibi Fulserit, jus securitatis
Qui adeo commendant parientiam serendi impediri,nem usus necessarii in communione primaeva, jus securita. tis in eadem tollunt, aut minimum liberam faciunt uni euique ejus violationem, ut saltem omnis securitatis viola tio impune fieri debeat. Hinc facile perspicitur , quam si absurdum patientiam illam fingi uri natur, conveniem rem, quoniam non subsistitiae cum violatione securit tisinpune fata. DF. II.
62쪽
m communione imava teri resistiae, qui re Defensi iuram inessarium quo minus faciat impedire quocunque madoti in Xo--aesar, se a versas eam defeniat. Etenim qui in comm istoneprimatione primaeva alterum impedire quomodocunque con , in quom, ne rebus, promi ipsi opus fuerit, utatur, eum Leuito flan
s reg) Qui itaque eidem resistit, laedere conanti resi
stit, ne laedere possit, aut ut laesionem, quantum in se est, avertat Qui vero hoc facit, se defenditis. seta para. I. Primi Ergo qui in communione primaeva alteri resistit, qui quomodocunque impedire conatur, quominus rei cujusdam usum necessarium faciat, adverius hunc se defenditis. a.
Quoniam itaque homini competit jus se desendendio Pu
si is patri. f. m. nai in communione rimae domini com-cua. perii a re miliis, qui quam uecunque i, ire conatur, quo minas usum rei alicujus necesseriam faciatis si . Placuit inne tropositionem superimi,. s.1jam demonstratam adhuc aliter demonstrare ex hoc principio, in quod demonstratio praesens resolvitur, quod jus in res homini competens in communione primaeva sit persectum s. . , ne forsan justo scrupulosiores in demonstratione sinperiore dissicultates comminiscantur, etsi praeter necessit tem. Securitas non minus intere jura refertur, quae homini natura competunt, quam libertas xusus rerum, cinarius, prout cuique opus est. Et suris istius imaginem etiam conspicere licet in animantibus brutis quatenus unumquodque eorum amrafertur ad sui desensionem com sequenter securitatem appetit, quodque natura singulorum securitati consulit organica corporis constructione
63쪽
bos labra dum defendendi adversm eum, qui, cumue m limites rerum necessar- impedire conatur,semeidem resit nae ins rarames Ius enim se defendendi omne infinitum est si uos part. I. ur nat. Ergo etiam jus se desentandi advessus eum, qui quocunque modo usum rerum necessarium alicui impedire conatur, seu eidem resistendi infinitumest Quo sensu ius dicatur infimium. Extimus esca s, s mPari. I. - .mu. , atque inde patet, quomodo interpretan da is propositio praesens Nimirum in genere priueris: nequeunt limites, intra quos coerceri debeat; sed tantundem licet, quantum ad vim repellendum sufficit. Daturenireti hoc jus ne usu rerum necessario excidamus, adeoque ime uiam mentatam accipit a vii, quae Speranda Iedioe
ms quinem is omnis licita in eum, qui in communione primam viti l cita in ea ae modo impedit usum rerum Necessarium actualem sine, is eum, qui ne conatus ejus irritus fieri nequit. Etenim qui usum rerum necessarium cessarium actualem quocunque modo impedire conatur is, rerum um communione primmae alterum aeditis. 8. , adeoque a iacuit, lares, ias sis par L Iura ac). Enimvero in aggress dum eam rem tantundem licet, quantum mi arcendae sufficiis minione Mo arra Ium mi. . Ergo vi omnis licita in eum qui prima in communione primaeva quocunque modo impedire e natur, ne rebus prout opus fuerit utatur, sine qua convitus laritustari nequit Quoniam dus resistendi usum remet necessarium inva-- in communione primaeva impedire conanti ad ius se sentanis pertinet s. sto: quae de hoc jure demonstra vi d. seqq. m. i. Ar - , ad illud quoque applia
64쪽
applicanda sunt, ut adeo nobis more opus t praeter nece sitatem esse prolixioribus. Relapenda igitur sunt ouae ibidem tradidimus ita enim re infidimus, ne quid in
praesenti sipetat vel obscuri, vel dubi Tae mainione prima' -- competu disreram mmm,--- via ipsam quo naue modo impe rui, quo mus rebus uti Petue prepta tam Hr, prout imum erat. Etenim Domini cuilibet natura retinuiseompetit jus puniendi eum, qui ipsium lastres. - . primuma, L Iur nato Laedit vero alterum in communione primaeva, qui, eram qui quocunque modo xmpedit, quo minus rebus utatur, impedisvir,
prout ipsi opus fuerit s. 8 Ergo homini quoque in is mi ,
communione primaeva competit jus puniendi eum, quili rebus isti ipsum quocunque modo impedrvit, quominus rebus D tuerim, pr
tuerit, prout ipsi opus erat titio gerat. Quoniam de jure puniendi homirn natura competente Prolixe jam egimus , Io62-5 seqq. panu. I. Am nati; quae ibidem in genere demonstravimus ad jus puniendi in casu propontionis praesentis quoque applicanda sunt. Nejus hoc paradoxum videatur, poenarum tantummodo Ipecies ad animum revocandae , Io62. Bart. I. um nato. Poena enim emendaui repetitur ab eo, qui laesit, ut in mum laedendi mutet exemplaris vero, ut aliis metus incuti tur, quo a te alii,ve laedendis deterreantur. Facile hinc intelliugitur, enis provideri securitati in futurum Natura homini concessus est usus rerum necessariun prout ipsi opus fuerit(, et o Natura etiam ipsi competit curitatis jus s. sis. Farnsetur mi , vi cujus pati non tenetur, ut quis ipsum laedat s. sty Part. I. ur nat. 3 consequenter ut ipsum impediat, quo minus rebus utatur, prout ip opus fuerit. Quodsi igitur ivli eum actu impedivit, nec is impedire, nanti resistere potuit, ut vim vi repelleret, nec usu quem intendebat, excideret; non modo metuendum ipsi est, ne,
65쪽
factum impune serat, in post rem denuo ab eodem laedatur, verum etiam ne exemplum sequantur aliis Ius a, eo securitatis in futurum admodum vacillat. Ad hoc igitur firmandum poenis mementatricibus,m exemplaribus opus est. Natura igitur, quae jus securitatis tribuit, poenis quoque emendatricibus, exemplaribus lacum tacit, sine Diuus istud in tuto collocari nequitis. 6. an deae Ius puniendi eum, qui adierum , eluit, quo minus, limites bus uti potuerii, prout ipsi vas erat, in iram est. Jus enim puniendi omne, quod homini natura competi nimitum ests xosis para. I. Iam nari, Ergo etiam juspuniendi eum, qui alterum impedivit, quominus rebusuti potuerit, pro- uti ipsi opus erat, homini in communione primaeva competens s. s s. . infinitum est.
Quae de interpretatione juris sese detendendi in eo uonione primaeva diximus not fg.), de interpretatione quoque juris puniendi tenenda sunt. Nulli in genere ebdem praescribi possunt limites; sed tantundem ilicet, quam tum lecuritas in tuturum exigit Datur enim securitatis in Qturum gratia non, s s.); adeoque mensuram recipit in eas dato est spe probabili securitatis in futurum o
ramoenianiores rerit , maris, Melam fmpe Pit, quominus uti potueris; rei misi eum iu belli ta competit in communione primae,. Etenimi tam in communione primaeva tibi competit jus te defendendi adversus eum, qui quocunque modo te impedire conatur, ne rebus utaris, prout tibi opus fuerit s. ad xjuspm endi eum, qui te actu impedivit, quo minus rebus uti potueris, prout tibi opus erat s. s. . Enimvero qui se defendit
66쪽
De primaeva rerum commumone m endit poenam ab eo, qui ipsum laesit, simit, bellum
geritis io A. pari. I. Pr nato. In communione igitur primaeva in eum tibi competit jus belli, qui te impedire conatur, quo minus rebus, prouti tibi opus fuerit, utaris, vel actu impedivit, quo minus uti potueris.
Videmus adeo bellum in communione primaeva evitari non posse, nisi permittendum sit, ut pravorum licentia jus communionis, libertatis aequalitatis, securitatis continuo violetur. Ratio haec tuussi videtur, quod statum originarius sibi imaginatus fuerit obsesiti instar belli continui omnium contra omnes, cujus finiendi gratia homines imtroduxerint dominia, imperia, adeoque jura sibi cons tuerint, eaque de causa ex bello omnium contra omne jus naturae derivaverit. Animum nimia um nori advertitad j ra comata, per qua status originarius determinatur Lxag. pari. I. ur,vid; sed eum finxit ormiis juris expertem, in quo mera licentia regnat bellorum non iure, sed
ipse facto genetrix, quasi bellum sit vis, qua quis ab abiero extorquere conatur, quod libet.
Belgam in eammunione prima jussum est, qua geritur in Assum in
eam, qui alterum vel imp aevit, quo mina rebus ut potuerit,primaema inuemadmodam ipsi apus erat, vel imperire conatur, quo minus communione,idiam Etenim ii quis te impedivit, quo minus rebus uti quodnam j potueris, prouti tibi opus erat, cum uius rerum necessariu ambitii comminuoneprimaeva tibi competat prout tibi opus est si ag &idem jus persectum iits evidens est eumdem jus perfectum tuum violasse, adeoque injuriam fecisse fisso art-Lyumna , Eodem patet modo ii quis te impedire conatur, quo minus rebus utaris, prout opus tibi fuerit, eum injuriam tibi facere velle. Belli adeo, quod gentur in illum, causa est injuria laeti quod adversus hunc,
67쪽
injuria acienda, consequenter justa fixa o Amnat. . Bellum justum est, quod justam habet caulam s.
XII o. para. I. Ium nai. . ultum igitur est bellum in communione primaeva, quod geritur in eum, qui alterum vel impedivit, quo minus rebus uti potucrit, prout ipsi opus
erat, vel impedire conatur, quo minus utatur. Nos hic tantummodo loquimur de bello quod nonnis in communione primaeva locum habet, non vero de bello omni, quod in statu originario obtinet. De omm enim hello in genere, quod in statu naturali locum habet, egiamus in parte prima juris naturae, ut ibi dicta valeant non minus in adventui, quam in originario. Quemadmo dum vero hic ostendita quomodo applicatione pri ipio-- generalium acta patear, quodnam hellum justum fit violato jure communionis ita etiam eodem modo pstem
di potest, et aenam bella sint bina Hesui juribus aliis
eum in com amati vi vel re conatur Astum in clum gerit. Etenim maxime quod umcuique in communione primaeva competit jus per- primaeva fectum estis. r. , consequenter qui alterum ab usu rei actuali vi depellere conatur ius ejus persectum violat, comiequente injuriam ipsisust fias o arae. f. annato En vinro injuria omnis illicita est si .part f. umnatin adeoque.1njuriae inferendae causa bellare non licet. Quoniam itaque injusta belli caulaeit, ob quam hellare non licetis iso S. Pera L An nato , qui in communione prirmi, alterum ab usu rei cujusdam actuali vi depellere conatur, justam belli causiam non habet Quamobrem cum injustum bellum sit, cujus causa justa non est L. Oct o para. I. Iam nat. . Qui in communione primaeva alterum ab usu rei cu-Juidam
68쪽
De primaeva rerum commum te. Qiusdam actuali vi depellere conatur, bellum injustum
In bello persequimur jus nostrum adversiis eum, quidem nobis tribuere non vulti, rigog paro. I. Ar nato veluti in communione primaeva usum rerum necessarium actualereia labello itaque, quod obtinet incommunione primaeva duo de usu res ejusdem per vim certant. Beb lum ex parte ejus sumun est, qui usum tibi competentem, vi vindicat injustum ex parte alterius, qui eundem alterivi eripere tentat, aut ubi eripuit, poenae quae liciae exigitur, lasessimittere non vula Qui bellum injustum, rit, jus, quod sibi ringit ves arrogat, persequitur; quiluestum, quod sibi nevera competita Si quisis communisneprimem vimesus vir egere conatur, Auxilium
initimum ab usu resamali necessario depellime conatur, veleum, in bellosuisse fili punire viai; quia fani acti ad apem ipsi ferinium munionis ogligantur Etenim qui in communione primaeva adter primis vi ab uiu rei cujusdam necessario actuali depellere conatur, vel actu hoc fecit, in eum, quod geritur, bellum justum est Enimvero ad ferendam opem belluris
itum gerenti, siquidem eadem opus habet, obligatur
qui potine i , 6. part Actur nato. Quamobrem si quis in eo ni mone primaeva vim ejus vi repellere conatur, tu ipsum abusii rei actuali necessario depelleret conatur,
vulcum, in hoc feeir, punire vult; qui possunt alii a topem ipsi: Mendam obligantur
Videmus adeor, quomodo licite, immo debit implicem tur alii bello quod inter duos ritur id quod probe notaminam est Per se autem patet, quomocio nulloquachm jure ipso tamen dacto eidem implicentur alii ex parte ejus , qui hellum injustum geriti Absit autem uthinc inseras, com-
69쪽
munionem primaevam perperam uater iitra reser i homini natura competentia, cum ex levi causa in eadem natantur bella, quibus multi implicari possunt, immo subinde deis bent, cumque.bellisus infinitum fit id a io . part L heri nato, levissima de causa damna multa dari possint multis. Neque enim hoc communioni primaevae per se convenit, sed ex accidente est, ut tam inde sequantur mala, quemadmodum ex sequentibus contabit.
S. I. Turbator Ommunionis rimaeva turbata dicitur, qui vi impedire commmi bonatur sive per se, sive per alios, quo minus quis rebus
ni rimarva uti possit, prout ipsi opus fuerit.q- g A Nimirum per se eo unionem primaevam turbat, qui ipse vi utitur ad impediendum usum rerum actualem, Pr uti huic vel isti opus tuerit turbat per alios, qui eos ad hoc inducit, instigat, vel alio quocunque modo concurrit, veluti eo lium dando rurbatorem adjuvando, Vita rorro, quemadmodum alibi docuimus , rata H. an.
s. a. Auxilium uicquid in communisne primam in gratiam turbatari cferre bellj issicitum est acies am. Qui enim communionem primae- geranti vam turbat, is impedire conatur sive per se, sive per alios, quando quo minus quis rebus uti possit , prout ipsi opus fueritu s. communione dis . . Sed qui in communione primaeva alterum ab usi rei Mimam cujusdam aestuali vi depellere conatur, bellum injustum maliceat. geritis. ss.) Communionis adeo primaevae turbamentum bellum injustum est Quoniam itaque illicitum injustum est, quicquid alius quicunque in gratiam ejus f cit, qui bellum injustum geritis aias para. I. Iur natis iquicquid in communione primaeva hi gratiam turbatoris hi, illicitim est ac vijusuma.
70쪽
Quando igitur quis se defendit adversiis turbatorem, vel
eundem punit, nemo huic licite fert opem, neque enim alia de causa fieret,quam ut defensor repunitor fine suo excideret. quem tamen licite prosequitur, ut adeo illicitum sit eiscem adverseri.
s. 63. si ovis in defensione sui adversus turbatorem cremanimis uand warisaeva vel in eodem puniendo modum excedit, alii, qui possunt, rea turba- eidem licue opem ferunt, immo ferre debent. Hi enim in de rari belete sensione sui modum excedit, turbatorem communionis ranti opem Immaevae adjuvandidus habet unusquisque, immo si ipse erre. qui fuerat turbator adversus excessum sese defendere, Nuit, ad eum defendendum seu adjuvandum obligatur, uantum in potestate sua possitum(s IOOT .part. L m. nat. . Quamobrem eidem licite opem fert, immo quantum pote ferre debet s. leto N.LPhil metunis . erat unum. Suniliter quis in puniendo turbatore communi ni primaevae modum excedit, eum laeditis. Io6 .part. Luam nat.). Quare cum qui alterum laedit aggress sit cici sipari. I. Iumnat. mpunitor, quam primum modum pu- quendi excedit, fit aggressor. Quoniam itaque homini eompetit jus defendendi alierum, quantum potest, immo etiam obligatur ad defendendum alterum, quantum in dotestate sua positum, si ipse sibi defendendo non sufficit i. o.part. Lyur. t. si punitor in puniendo turbat re communionis primaritae modum excedit, alii qui poseiunt eidem licite opem ferunt, immo ferre debent.
eris a reum viderm adeo, quomodo in communione primaeva benti ex bellis nascamur tabellum,quod erat ab initio duorum,