장음표시 사용
221쪽
CuLTus quotidianus templi. Sacerdotes ih . . - . Vbita obtecta fuerit cincre calenti, a quo cialiqu* cias partes urebantur , illa detr gran vocabatur. Eiit stiliteiter mirbib. excubias egerant in Beth Mol ad suid. f. cum nra 'mX v. D.) Summo mane sevabant & vestimenta ad cultum requisita duebant ; nam quod lotionem attine hunc habuerunt Canonem naza IN Phrae v ny N:N a, a X maas, mis, Ne tiatrium ad cultum peragendum , quamvis puingrediatur, nisi postquam se laverit. Ioma iI3. Io.) Omnibus ita paratis exspectarunt Psidem cultus Nietzri, qui pulsans ad fores imittebatur : nullum tempus fixum Praeses bebat, aliquando accedebat 'Vari nN pucantum gasii, aut circiter hoc tempus, aliqudo citius aut tardius. Tam id.c. I. g. Dei.Ide sumptis clavibus: apcriebυaluulam & e Beth Mohad ingrecbantur in Atrium , manibus tenenteS'nde Uia mplare duri faces aureas , seque duas catervas dividebant , una petiit pocum atrii orientalem , altera occidentale inter eundum in omnia inquirebant, & se per Hlterius pergebant, donec sibi invicoccurrerent apud ' an 'eny nra Conclave Drum qui placentas coquebant, in quo Occuse invicem interrogarunt, an omnia bene se Postquam autem semel lotionem peregeruiteratione lotionis per totum diem non olhabent,nisi postquam naturae satisfecerint,ti enim podes & manus lavant. Confer loc. I, bea
222쪽
beant ' Eadem opera etiam excitarunt Placentarios , ut sartagines praepararent ad Summi Sacerdotis oblationem. Tamid c. I. S. Postquam ita haec visitatio peracta est, Piae scS eos convocat ad sortem faciendam. De
S. Cui sors contigit purgandi altare holocaustorum , quod officium sorte omnium primum dist ibuebatur. in Socios suos relii quit in conclavi Gagit, & lotis pedibus manibusque opus statim aggreditur. Momon. Tamid c r. Super altare semper triplicem ignem nutriebant, Asa m. Tanaid. c. a.) unus & quidem maior destinatus erat ad lacrificia coiis menda; ex alicro desumebant prunas ad thymiama in loco sancto adolendum ; Tertius nullum alium usum habuit, nisi ut ignis in altari continuo conscrVaretur. Altare itaque purgaturus sumit 'Dan nnnu patinam argenteam, S ad summitatem altaris ascendit, carbones
huc atque illuc congregat, & patinam suam replet illis qui consumpti sunt, quam deinde descendendo ad pavimentum deseri, & in parte orientali altaris' evacuat. Tamidc. I. q. S. Sistim ac Sacerdotes socii eius videnti ipssum descendisse non currunt, u 3 ct abeunt,
& aliare ascendentes removent ad latras altaris,si aliqua si usta de sacrificio praecedentis diei remansissent ; omncs cinereS aggresant ad unum cumulum in medio altaris, & ex illis
223쪽
tantaen desumunt quantum requiritur ad vas ' Ps nominatum & quod continebat dimidiam partem Gomer replendum , secumque
deferunt. Semper tamen supra altare medio
crem cumu um cinerum , quem man nomi
nant relinquentes. Delatos lios cineres alii Sacerdotes extra civitatem deferunt, illosque in locum aliquem a procellis venti tutum se ponunt, ut ibi, nullos ad usus adhibendi, com
S. Hanc Altaris purgationem ut plurimum incipiebant cum diluculo, sed in 3. magnis festis citius,& in die expiationis, illam iam me dia nocte peragebant. v. cl.) RemotiS autem modo quo diximus cineribua,ignem adaptantῖ& ante omnia excitant ignem magnumn ria na seruu magna ad partem orienta- Iem altaris ; ad hunc ignem omnis generis ligna adhiberi poterant exceptis lignis olivarum & vitium. quomodo autem ligna antea purgarint Vid. Conclabe ligni. J Deinde ii struunt struem secundam ad cornu altaris meridionale, ut in loco descensui aptissimo, & ad prunas deserendas commodissimo : ad hunc ignem praecipue ligna ficuum adhibebant. Ιndifferens erat quocunque in loco tertius ignis excitabatur. Praeter haec ligna duas taleolas singulares igni imponebant, & deinde frusta lacrificii diei praecedentis nondum Consumpta lignis & strui superaddebant. His peractiS contulerunt se Sacerdotes iterum in conclave G aith ad aliam sortem proiiciendam. Sorte secunda decernebatur 1. quis sacrifi-
224쪽
criticium iuge mactare deberet. 2. Quis sa guinem spargeret. 3. Quis mundaret Altare incensus sive sumtus. q. Quis adaptaret Camdclabra & lampades. 3. Quis caput & crura ad gradus altaris deferret. 6. Quis humeros eius portaret. 7. Quis caudam & pedes. 8. Quis pectus & gulam. 9. QuiS lumbos. Io. QuiS intcstina. II. iS n,ὶ I bimilam. 12. Quis Pi centas sanam i Saccrdocis. 13. Quis vinum libaret. In quiba, nota, tolummOcio primum sorte iacta fuisse clectum, reliqua munia vero Sace
dotes obiisse pro ratione ordinis quo ipsum sequebantur, ita ut secundus ab ipsis ossicium ,
secundum , tertius tertium, & consequenter obtinuerit. Vid. Comment. ad Tamid. c. 3. U. I.
g. Duae aliae sortes adhuc in usu erant, scilicet quis frusta illa sacrificii ab ascensu altaris in eius summitatem serre deberet; Quis suisitum in altari thymiamatis adoleret. Sed illae sortes paulo tardius tame fuerunt, qaam hae de quibus hactenus loquuti sumus. S. Sacerdotes illi qui neque sorte neq; alio modo ad ossicia electi fuerunt, exuerunt vestimenta sua Saccrdotalia, & se applicabant ad minora ossicia templi, qualia fuerunt afferre
vasa, auferre cineres altaris &c. g. His omnibus immo mane peractis, Pra- cultus iubet,ut observent,an tempuS OLferendi sacrificium iuge adsit. Statim unus aut alter in summitatem templi ascendit, Vid. rubricam diei expiationis, & si videt iam diem illuxisse clamat Npra Clarus iam dies est. Praefectus tunc ut plurimum ab ipso petit
225쪽
imana 'ν r dri 'I Ua totum coelum que ad Hebron lucidam si Si respondet lia, iubet praefectus afferri agnum ex conclavi uno rum. Qui ctiam statim affertur , & etiamsi agni iam antequam illuc deducerentur visitati fuerint an omni macula carerent, nihilominus inquisitio ope candelae repetitur. S. Ille qui sorte electus fuit ad agnum mactandum, illum adducit nauetri rea, ad illum locum in quo solebat mactari; omnes illi qui destinati sunt ad languinem spargendum &membra ferenda ipsum sequuntur; alii vero petunt m , n n O, conclave vasium, de ex illo afferunt 93. Vasa quae omnia ad cultum illo die adhibere solent ; in uno ex illis vasibus agno potum praebent, ut eo facilius excoriari possit.
S. Seniores quibus commissae erant claves atrii suid. 292 'diar: & Amarealis. in ordinario tempore curabant aperiri portas atrii. Cum portae ultimae duorum atriorum aperiebantur
tubis clangebant, & ita Levitis omnibusque qui 1llo die cultui adesse debebant, signum
dabant sua munia obeundi. Ultimo etiam aperiebatur , 'uri 'vit1 porta templi maxima , ad intromittendos illos duos qui debcbant praeparare altare aureum, & adornare lampa-' des : Qui etiam in hunc finem quatuor instrumenta vel vasa secum tulerunt, duo erant aurea & vocabantur 'ac & n ; Vid. Tamid. c. 3. 6. duo reliqua erant nannad. g. Statim ac ille qui mactaturus erat agnum audiebat strepitum portae magnae, agnum iugul
226쪽
C 339 gulabat; ille qui purgare debebat altare sustin
tus, ipsum mundabat cum agnus mactabatur.
Ille qui lampades mundare & adornare debebat aliquas ex illis mundabat cum sanguis spargebatur. Altare incensus ita purgabatur; Sacerdos purgaturus sumpsit patinam vel vas 3 o illudque coram altari ponebat, deinde Vola manus capiebat carbones & cineres , dcillos in Teni immittebat, reliqua vero in illud verrebat; vasque ibi relinquenS egrediebatur.
Lampades vero hunc tu modum adornabant. Munn Us, mn Nes Lapis erat coram Candelabro , cui tres gradus incisi erant; illis insistebat Sacerdos, & illas lampades quae extinctae erant novo oleo & lychnucho instruebat, &iterum incendebat illis lampadibus , quae
vigorem suum retinuerant. Hoc tamen nota observarunt 'anyz I I in lampade occidentali, quae non illa erat quae maxime occidentem versus posita, sed quae in medio Omnium posita crat.) nam si illa extincta crat, non pote rat nisi igne altaris refici. Lampades vero illas quas adhuc incensas reperiebat, purgabat, illisque novum oleum suppeditabat. Hoc tempore Sacerdos ille solum s. lampades, non autem Omnes I. adornat. Quibus omnibus paratis egreditur; Idem faciunt reliqui qui spargebant sanguinem, excoriabant sacrificium iuge, & illud in partes dividebant; nam post
quam frusta eius ad gradus altaris fuerunt allata, &sale conspersa, omnes iterum petunt conclave Gaetit, & se ad preces componunt. Vid.Tamid c.3.Iο α 3. Maw.Tamia.c. 6.
227쪽
IM CS. Preces quas omnium primo dicunt ita
sonant ; omasti nos o Deus Domine noster amore alerno; tu magna misericordia nos pro quutus es o Parer ct Rex nosers Propteν patres
nostros, qui considentiam suam in te posuerunt ,σ quibus dedisti statuta vita. Etiam nobis sis gratis , o Pater, miserere nostri Pater summe misericors. Et cordibus nostru instilia , ut posisimus intelligere, cognoscere , docere, observarν omnia verbasalutorum tuorum in charitate; illumina oeulos nostros lege tua , da eordibus. stris retinere pracepta tua , er timere nomeα,
tuum &c. vid. 4 isomon Tamia. cap.6. & S pher tephilol. Deinde sequitur recitatio decem praece
piorum Dei, & Phulacteriorum, de quibus d. s. l.)S. Quod tempus adolendi sessium atti
tutinus offertur inter astersionem sanguinis ct codo cationem membrorum ad gradus altaris, Uitus vessertinus inter collocatione membrorum, ct oblatione libaminis vini.Quis debeat hoc officio fungi iterum sorte decretum, & simul, quis ad superficiem altaris frusta sacrificii deferret. ΙΙ-le qui sorte ad adolendum electus fuit, sume bat patinam argenteam, in qua erat thuribulum sussitu plenum ; & comitatus aliquo Sacerdote qui gerit prunas ab igne altaris de sumptas templum ingreditur. Cum ita procedunt, nant mstrumentum nam: quod admo-
228쪽
dum sonorum erat, triplicem in finem, Tamia cap. 3. i. Ut unussusque Sacerdos seireι Sacerdotes fratres suos iam ad cultum paratos esse, cr ita se etiam ad officium accingeret. a. Vt quivis Levita signum hoc audiens se ad
3. Vt rizy n Um Prasessationis idos scerdotes qui nondum tunc mundi 2 parati, ad portam Orientalem Nicanoris) deduceret, ad eos ibi reprehendendos. Illi duo qui altare lassitus&lampades purgaverant, hos duOS praecedunt, unus sumit suum ro quod posuisse coram altari di ximus incurvando se egreditur ; alter etiam suum vas ira quod apud lapidem Candela bri reliquerat sumendo egreditur. Ille qui prunas attulit, illas super altare disponit, & alterum solum relinquendo reverentia facta egreditur. Caeterum ny Up: mpari puri 'Epri ab Iaire puritano ide qui adolere debet non adolet donec praefectus ipsi dicat elata voce) sustumiga: Ιmo ipse summuS Sacerdos non adolet, nisi postquam Praefectus ipsi dixit -κ iupri Domine summe Sacerdos umiga. Signo autem adolendi dato omnes qui in atrio sunt se ad reliquas preces accingunt. Vid. Mayrn. l. c. & Tamid c. 6. g. Illae preces praecipue sequentes sue
runt. I. Oratio Vocatur Pa X quia
illa his verbis incipiebat ; & quoniam illa:
orationes in Tamid cap. q. non plene adducuntur , hic integras eas referre lubet. Or
tio itaque prima ita sonat. Verum s subito,
229쪽
firmum ct certum, integrum ct fidele, amabile aedelectabile, pulchrum, terribile, ct gloriosium , or dinatum acceptabile , bonum ct elegans est hoc verbum pro nobis perpetuo. Verum aeterni Dei Regis nostri , rupis Iacobi, scatum salutis no-sra in perpetuum; Ilis es certus, ct nomen eius est certum, thronus eius Armus, Regnam ct meritas stabilita in aeternum, &c. a. Oratio voca tur in Tamia c. s. rimas & apud Marmon. ita Temia. c.6. rim. Tenor eius hic est. Gratus Aeribi, o Deu , populm Mael, precesque eiuε. R Mura cultum domus tua, ct assico holocaustum Istaeus ei que preces in favore, in eo lacentia , sitque tibi semper accepim cultus Israeliae. Laudamus te qui es Deus Dominus noster , ct
Deus patrum nostrorum , Deus omnium Creatu-νarum, gloria ct laus sit tibi, piad nos conserem si &c. 3. Oratio sic incipiebat m o Dapacem, bonitatem, felicitatem, gratiam, miseria cordiam, pro omni tuo populo Israel, &c. q. O
ratio sive benedictio crat solum in usu in Sabbatho, cum illi qui praecedenti septimana inservierant, domum petunt; illa ita sonat. Qia habitare fecit nomen Aum in hac domo , faciat ut apud vos habitet, naritas, fraternita pax, ct amicitia. Ita etiam clausit Epist.2. ad Corinthios Paulus, o omisc - ειρηνηe. ιαι μετ' ὐμιῶν. Plura de precibus vid. s. l. vid. Comment. ad Tamid. l.c.
g. Peractis & ad finem perductis precibusὰ ille, cui sorte contigit ponere frusta agni in ignem, se ad hoc agendum accingit, & priamo illa incoudite in ignem conjicit, dei de
230쪽
Ιεῖ de vero in ordinem disponit. S. Deinde Sacerdotes, praecipue autem illi qui cultui in loco sancto interfuerunt, stantes super gradus qui in propylaeum ducebant, elevabant manus suaS & benedicebant populo. Manus elevabant supra capita , sparsis digitis,& unus ex ipsis recitabat Numer. 5. 24.23. 26.
quoS Versus reliqui repetebant, benedictione una, in Synagogis vero faciebant ex his verbis tres benedictiones. Populus autem respondebat. Benedictussit Deus Isiaetu tabas I9 α ay Iaaseculo in seculum. De hac benedictione Sace dolum vide Taanith c. q. Maumon. in Tephili.
S. Deinde offerebatur Phadn & postea Imann placentae Summi Sacerdotis , libamen que vini. Haec excipiebat Musica, tandemque populus incurvatione facta dimittebatur. g. Cultus Vespertinus a matutino quem nunc descripsimus non differt, nisi in accidentariis quibusdam . SorteS non projiciebantur vesperi nisi pro illo qui debebat adolere, re liqua munia peragebantur ab illis qui manu in osticiis fuerunt. Suffitus vesperi paululum
tardius offerebatur, quam mane. SacerdoteSetiam non semper benedicebant vesperi, quamVis tamen ut plurimum id fiebat vid. c. q. Taanit. S. Iam reseremus quaedam quae in personis requirebantur, si cultum suum in templo ritu