장음표시 사용
551쪽
Deus non cogit hominem ut peccet mΣτ na , Rased posivit eum dominum electionM liberi arbitrii) ut liberaretur a poenis spiritualibus & corporalibus, & eccc si non potuisset li-b rari actitiis, non fuisset aequum ut punituS fuisset propi rea. R. Levi I. Reg. i I. xim i I. Reg. Ι 8. 37. p-mpycap. 8. Doctrina Iudae rum de peccatorum remissione est, illa vel in hac Vita per poenitentiam remitti, vel in seculo futuro per mortem inflictam a Synedrio. Vid. Hieros. Vid. Sanhed. sol 37.3. 3c Bab. Ioma f.86.
S. De Peccato originali quaedam diximus
apud Infantes. In Sepher I uearim lib. . cap. II. illud ita innuitur. Trahitur poena peccati in omne semen eius , tam in iustos quam in impios. Vid. etiam Targum Ruth cap q. v. ult. Cl.Buxt. Lex. Taim. in ym 'ig) Naturae vitiositatein etiam agnovst R. Alexander ut patet illo dicto , quod in tal, π nu l. 19 i. i.legitur. R. Alexanderpost preces diceresolebat. Domine Mundi, notum tibi est, quod voluntas mea sit, ut faciam voluntatem tuam , quid autem retarda 8 n yziz AP fermentum in massa sive vnn vitiositaου natura,
PELLA urbs Decapolitana, Epiphanius de mensaris ct ponderibus cap. is. Olim erat habitata ab Ethnicis IosephAntiq. lih. 13 c. ax Agoabitieas has urbes recuperarunt Iudai H sbonem, Pellam,iliam autem excirirunt, quia incola o in recusarunt i patrios
552쪽
patrios mores transformari. Historia est, Citristiatios ab obsidione & clade Hierosolgmar l gisse Peliam : cur illuc se contulerint haec ratio esse potest .Ex textu Iebhamor fol. 16. I. & Glossa apparet, terra Ammonitica ct Moabitica sanctitatem res se sub tempta secundo , or proinde ipsos ibi in anno septimo serere , ct angulum agri pro pauperibus relinquere potωsse, & revera resiquisse. Traditio autem communis est excidium Hierosolymitanum contigisse ' γ' glain anno septimo I in quo cis Iordanem nec severant nec segetes spo.ite natas colligere pote rant. Nullibi itaque melius pauperculi illi homines & laribus suis deiecti suam sustentati nem quam in regione Peliae reperire poterant, utpote in qua esset messis & decimatio pro pauperibus. PENTECos TE vid. Festa. PERA N BAcu LuM erant usitatissima viatorum instrumenta sive viatica. Addebant religiosi res librum. Ie moth cap.I s. v.ult. Profecti sunt Levitaquidam Zoarem civitatem palmarum I cumque ex iis unus in via aegrotaret, adduxerunt eum ad
diversorium. Redeuntes ab hostilla quaesiverunt, de eoPega. ortum ess,inquit ea,eumque sepeliavi. Et paulo post tari, inar ari sed eos protul e ': in Ita n in ' 'p: baeulum e m. ρ iram eiuι , Eoque librum legis , qιi fuerat i ι eius
Quid autem --εα sit docet Marmon
quam a colla suo appenduης pastorei, in qua via
553쪽
ctualia sua reponunt. Idem serme habet R. Salomoh & Aru h, nisi quod illas non solis past ribus tribuunt. Graeco Gri, respondot Talmudicorum quod sic a Glosatore definitur in Tab. Feracoe l. 62.2. maas myura naa: ha, i& uoras Est cingulum cavum in quo rePo erum nuremos suos. Aruch dicit marsae esse jeciem I iup pa, indusii parvi mri in 'an pn praxi a I .ra exi munii loculinunt afuit , quom imponunt quicquid obvenit 'sii. Adducamus nunc alia Ioca in quibus gestationis baculi, pi rae, & Zonae mentio fit.
Beracot cap 9.V.F. Ne ingrediatur quis moπ- rem templi a pza cum baculo δεο ahya a Rhanec cum ealceis suis, nec IV 2.ta cum erumena' δειa, nec pulvere in pedibus siti. Non debebant enim coram summo numine ut Viatorcs comparere. Q . Bab.Schabb. sol. 3I. Introducitur Proselytus sic dicens , si Israelita ad sacra veniens moriatur, quanto mago. advena rhurma a pua praetν
i venit eum baculo suo ct pera Fua. Bava Batra sel. I33. a. Τradunt Rabbini. Historia est de homine quodam, cuius filii se hene non gesserunt. Prostitit ille, atque opes suas assignavit Ionathani Ben Uziel. Quid fecit Ionathan Ben Uriel 3 tertiam Pa tem vendidit, tertiam dicavit,& temam reddidit filiis defuncti. Venit ad eum Schammaeus qui erat Vic praesectus 'u'm da eum baculo suo es pera sua. Glose ut cum eo contenderet, quia tetao
554쪽
testamentum defuncti violaverat. De B cu Lo vid. Rosch Haschana cap. II. PER F ECTIONEs Iudaeorum quomodo paulatim cessaverint Vid. cap. ult. trati. Solah. Quaedam citata habes in Messia. PEsris. Si illa in aliquo loco ingruit Nyri rinaxmy ncia myri illim ineola debent se ieiunia af 'gere, ct tubis clangere, Omne que loci vicini ad temnia obligantur sed non ad clangendum. Taanith. cap.3 q. Quaerit autem ibi Misclina an κquando pestis esse dicitur ' n N' cauri ras
'u' neri gra α nu nazu 3Ngra na Au i 'u'N ru Quando ex aliquo loco qui soci pedi:es educere poten, intra triduum , tres mortui unus post alterum esseruntur. Bava Lama l. 6o. a. 'Phari Da I 'a' ntempore pestis collige pedes tuos, contine te domi, & hominum fuge commercium. PAoε Nix de eo vid. Lex. M. Buxtors pag.
PHARAO . Miracula quae Deus secit Mosi sunt, quod quidam satellites Pharaonis facti sunt
muti, quidam coeci, alii surdi. Debbarim Rabba see I. Pnnxa f. 29O.cOl. q. Ial ut Exod. Ig. in Parascha π u Rex quidam dixit servo suo : Ito affer mihi pis. Cem ex foro: Ivit, attulit piscem foetidum; Τunc Rex, quam vivis, unum eX hi S tribus non evadest Aut foetida comedes, aut centum ictibus fuste vapulabis , aut facultates tuas dabis. Servus dixit comedam foetida ; at cum . taederet animam eius, dixit', subibo fustigati
ncm, at cum nec illam serta posset, di*it, bona
555쪽
mea dabo &c. Sis Pharaoni er tu eontiagit cum decem plagis. PHARi s EI. Religiolus stultus , improbus astu tus, scemina Pharisaea, ac illisio Pharisaeorum in lapides perdunt mundum, Solah. cap.3. q. Ι - minae Pharisaeae fuerunt virgines & viduae, sub
velo sanctitatis omnem nequitiam exercenteS, ut videtur ex Gemara in locum & Gl.
eomedunι communem victum sisum in mundiιia.
Glsi. in Chesl. l. I8.2. Pharisaeorum septem sectae sunt, secundum
mari Phariseus Sichemita. Glossi qui circuncisus est, sed non in honorem Dei Sc. a. m A. Pharisili in illidens, Gloss. qui ob insignem humilitatem ita incedit, ut nec pedes efferat, ita ut illiderentur pollices pedum ad saxa. 3. en amp Pharisem sanguinem eliciens. Gloss. qui ita se praestitit ac si obturatis esset oculis, ne aspiceret foeminam , atque hinc in parietes caput allisit. q. Pharisem Hrar u Mortarii, qui iii tunica fluente incedens mortarii, instar erat. s. Pharisaeus VS 'matri nn ny'N'qui dicit, noscam meum officium s istud faciam. 6. Phariasus mde V timoru sicuti Iobus. 7. Pharisem mnia Amorusicut Abraham. Hic solus pharilaeus est 3 amore dignus., Hiero est. De Pharisaeis egerunt Viri Doctissimi. Hotrium m in suo Thesauro. Leti sidemus in Philolo
556쪽
De PHYLACTIRI Is Vid.Tephistin. PHRAsEOLOGIAE vid. hormulin loquendLkschs. Apud Talmudicos mentio fit piscis 'ipΚolis, quem Thunnum vile existimant; solet sale condiri in vasculis. Schabb. c. o. In Bereschis Rabba Setit. . dicitur inter pisces quoque dari Area diversagenera quae copulari non debent. Habebant etiam vivaria piscium. Beleta f. 232. Non capiunt pisces lia e vivariu die fe-
Ο. Erat & piscis magni nominis qui libra
vendebatur cuius nomen mura Reta fol. 28. I.
Bava Rama sol. I9. i. Pisciculos qui nunquam maiores fiunt, & qui ordinarie nascuntur in luto maris , Vocant man a Tamid. cap. 3. in fine. De Delphino notavit quaedam G. Tuxt. id Lex.Talmud. pa . I S. Tria sunt quae quando senescunt fiunt fortiora, nempe piscis, erpen , ct porcus. Schabbat f a.
De piscium in Babyloniam migratione et gantem habent fabulam in Hieras truciath sol.
69.2. Septingentagenera piscium mundorum, Oo Ioginta genera locustarum mundarum, ct volucrium numerus infinitus migrarunt cum Israela Babylonem, ct eum eo redeunte redierunt, excepto ipisce Muram At quomodo risces migrarunt ' R. . Hotina Bar Ioseph dieit 1 tam' a s per viam profundi migrarunt, or per ρrofundum redierunt . Quaenam autem illa via prosundi sit libenti animo intelligerem.
557쪽
De Piscatione quaedam extant in Bava ymma Permisit Iosia ut in U ,ο Izra ranci aisterenter quivis retia mittaι ad piseandum in mare Tiberiadis. At sub hac conditione, ne maceriam aliquam struat, quae remora sit navi- . bus, nam ut notat Glossa, Moris iam olim erat
piscatoribus Audesfigere in aqua, ct sep strueroe eannis ct calamis, in quibus capiebantur pisces. Apostoli in illo mari retibus proinde in pliacando usi sunt. PLAGIAR Ius non reus fit strangulationis nisi hominem furto surreptum ad se deduxerit. Saniad.cap. 9. S. I. Si quis furetur eum,qui dimidia parte Drvus, dimidia vero parte liberest, non tenetur. Ibid.
PLANETAE U. Irologia. Quivis inter gentiles habet suum αν hin nativitatis planetam. Qui sub Sole nati sunt, futuri sunt formosi & aperti, sub Venere divites & libidinosi; sub Mercurio meis - moria valentes,& sapientes; sub Luna valetudinarii & inconstantes; sub Saturno infelices,sub Iove iusti, sub Marte felices; Israelitis iIta Non est planeta qui eos regat. Sehabbat f. 136. I.Vid. Stellas. PLATEAE Hierosolymitanae. ne illis quaedam apud Hier lymam reperies. Platea superior Hierosolymis erat solum ab alienigenis habitata. Vid. Sche alim cap. 8.v. I. Erat etiam platea quae vocabatur m ut a 'π pra Platea maceia lariorum , item C: zz hv pis Lanariorum Platea , de quibus in Erubhin cap. IO. V 9. In ρ - rea Macellariorum , occlugerunt sitim in Sabbatho nnsari nae I nucia Et reposiverunι clavem in
558쪽
fenestra , que erat sigra ostium ; R. Iose dieit,
Pruvi AM quae ine te Octobri decidit vocant
ny a , rationem illius nomenclationis tradie' Eartenora ad Peah cap. 8.I. I A Fam Niniv anx Parari nata rim, za rim aci uia pluvia issa teram inraudo i tam praegesia, em fertilem reddit, prout foemeta a masculo prae Inanssit. Illam pluviam autem dili ingulit tri pliciter. Iil UNI rimari Flaviam prima is, quae cadit tertio octobris; si 'aν y' U I. piamia
secundam, sitae die septimo illius mensis. & internam quae decimo septimo, Vel secundum R. lehuda vicesimo tertio descendit. Vid. Tu nishQL6. L. Postqtiam pluvia secunda decidit, licitum est omnibus adspicilegiu stePeabc. 8. I. De ieiuniis quae celebrare solebant, si pluvia pro segetibus suo tempore non descenderit, Vid. Ieiunia. de miraculis circa pluviam factis
vid. Ganith cap. 3. V. 8. irem fol. . I. quae& RBuxt. in Lex.Taim. p. 2I9S. recensentur. PO E N I T EN T I A. De eius partibus, conditioni bas, utilitate & necessitate conscripsit Maymoii. tractatum navi n. De ea etiam tractatur Sanhed. f97.2.99. I. Ioma f.ῖα I. Avothc. II. 1a. I . Renitenti non est exprobr3nda vita anisteacta. Meltia fol. 38'a. Vid. etiam Ha san. Cab. 3 7 . Buxt.s 'vag. Iud can et .
Praecipua dicta de poenitentia sunt. Magna es paenitentia , qιa dueit hominem a solium gloria : Magna et poenitentia GJXan qua apyropinquare facit redemptionem. Magna est PoenitenIia, nam propter unum ' i facit poenitem
559쪽
tiam, eondonatur 'si ct toto mundo. Pinniten iam, yri 'io' est Dudamentum mundi, Tranct columna eisia, nee consistit murem nisi propter paenitentiam. Uid. Ioma ct Maνω.loc. cit. Poenitentiae causa celebris est An - a, ad carnis enim mortificationem, praeter reliquam vitae austeritatem; indutus erat indusio ex pi- Iis caprarum contexto. Schabb. f. 6.1. De Charitate quam requisiverunt in enitentia loquitur dictum Tanehuma sella I. col. 2. Rediit quidam ad paenitentiam. Dixit ei uxornpra Rara , si statutum es tibi paenitentiam age re , Vsum quo te aecingis cingulum non eris
Videtur tamen ad μανει- paenitentiam, ipsos praeter oralem confessionem non multa alia desiderasse; . Momon in Tesbubha cap. 1. Pracepta legis, sive praceptiva sive probis Mis , quicunque ira gres fueris, sive errans e prasumens, cum poenitentiam agis, ac a peccato suo revertitur , confessionem edere tenetur. Quicunque oblationem pro peccato atthuris, emptatum per oblationem non habet peccatum , --, quedum oratim edat confessionem. Et quicunque rem est mortis aut sagestationis a Synedrio, non rastitur eius ρeccatum, per mortem e aut per
flagellationem , si paenitens non edat confessionem. Hinc quoque quia hirem emissarim sexpiatio pro roto I ele , Summus Sacerdos super eo confessionem edit , pro toto Ista
Quicquid sit de natura Poenitentiae, illam ramen ad Messiae receptionem necessariam credia
560쪽
crediderunt. Vid. Sanhed. sol. 98. x1mebi in risis LIX. I6. Quaritur apud Rabbinos an Israel Dredimendus poenitens an sine paenitentia ' Ex Esaia adducuntur Ioca pro ct contra, gua tamen ita reconciliantur; Multos ex Isaeis pae ostentiam acturos, ima signa viderint redemptionM. Clarum
de hac re testimonium exsat la Hiaros G hi h fol 64.I. Si IsraeI resipueris vel una die, illico aάveniet . redemptor. Merito proinde I raecursor Messiae poenitentiam ui sit. POL LuTIONE s. Vid. orium. Lem. Immundia
PoLYa A Mi A usi sunt, eadem licentia qua ux rum rc pudio& dimissione. Mastmon in nix κcap. I . ΙΑ. UMutias simul. uxores habere licet, Miam quotquot velu : at decreverunt sapientes nostri, ne p/u ultra quatuor habeat. Ne scilicet pluribus oneratus, eas sustentare nequeat. Ante diluvium mos erat unam ducere ux
rem prolis gratia, altera vero bibebat poculum sterilitatis. Iarchius ad Gonem. 19. Bereschis Rabba sect. 23. In Gemara Bab. ad Iebiamον cap. o. etiam post legem permittunt plures ducere more modo quis lupra recitatum MVmonidis temis Peramentum retinuerit, id est, non plures s mat quam alere potest. Hapc Iudaeorum se ventiam etiam fovent Selaenus in Hore Η braica , & de Iure natura ct gentium Heb. lib.V. cap. 6. Item Gratim de Iure Belb & Pae. lib. II... cap. . s. 8.9.