장음표시 사용
571쪽
autem proponebant tanquam addititias ordinariis, & conclusivas, non autem ut stataS pre- , ces illis enemarent. De precibu, illis addititiis loquuntur in Tab. Berae. sol i5. a. Ny 'de π diri 'uae 'Min aevon' 'na R. Elisser eum ora tionessum D iiset, sic dicere e ollimst beneplacitum tuum , Domine , ut habitet in serie nos σamor tir fraternism cte. R. Ioi hanan cum Amusex orationes suas, sic vicere en Iolum, sit beneplaciarum tuum Domine, ut observes contamialam n stram.
Cum Christus discipulis suis illam orati
nem praescriberet, Iudasi statas preces numero octodecim habuerunt. HierosTaamth fol. 63. 3. Preces quotidiat Uunt octodecim, fixo numero crito- decim Dalmorum,se. Vid. etiam Bab. Beracoesol. 28. a. ubi dicitur Simeonem 'hapsra Pe o- Dum in ordinem redegisse octodecim orationes se νiatim : coram Rabban Gamaliele in Iasne. Ita tamen, ut ipsis etiam brevis istarum precum epitome adesset,qua uti posset ille,cui in promptu non erat omnes illas numerosas preceS m moriter recitare ; hanc summulam vocarunt ryd. Bab.Eeracor ubi supra. Dixit R. Gamaliel, unoquoque die oret unusquisqtie octodecim oraιi nes ; R.Iosia dicit, ri' rudi , et Oret siummulam
istarum octodecim. R. AUba dicit, si expedita Horatio in ore eius , oret οἱ odecim , sin mihus oree
summulam istarum octodecim. Talem summulam imitatus est Salvator noster, compingetido omnium orationum medullam in paucissimas Iineas. De Orationis Dominicae partibus in veterum Liturgia exstantibus, rid.Sanheds 42. I.
572쪽
S. Ηypocritis exprobrat Christus quod ament in Synagogis angulis, & Plateis stantes orare. I. Orabant in Synagogis quia ipsis persuasum erat preces Synagogae certo Exaudiri. Tanchum. l.SI. I. Pergit ad SP nagogam ad ora dum. Hieros. Feraeot l. 2. I. Quare recreant
Ph=lacteria in Synagoga ' &c. Raci oenu A ch rin Beracet Hl. 69. 3. Cum quia vespere ab agro se domum eonfert, primo se eoinerat ad Syn. o eam, ct si legere poten, legat quid, deinde rectiee p0lacteria ct precetur. Christus non improbat morem hunc in Synagogis orandi, ipsemet enim illis precibus interfuit ; sed redarguit quorundam consuetudinem , qua vanam gloriam venantes , preceS privatas & a Synagoga discretas mussitabant, qualis suit R. Nechonias Ben Hahana in Beracoe cap. q. a. qui in ingressucst egressu Synagoga prater Iolitum morem . breves oratiunculo dixit. Quales etiam fuerunt illi qui inceptis iam publicis & ordinariis precibus Synagogam ingrediebantur , & nihilominus suas preces recitabant ab initio , ne nihil neglexisse viderentur'; quae recitatio etiam nunquam non facita est, cum insigni praecipitatione, quoniam cum reliquis finita oratione - Amen dicere debebant. Vid. Hieros Beraeot l. 8. 3. 2. Quod orationes iplarum in Publi incis an rulis N plateis attinet, erant illae taupliacis gcneris ἔ vel publica Vel ρerso larum privatarum ; de publicis precibus in plateis factis
573쪽
sonant sequentia loca. Momon in Tephiliab c. II. Orabant in Plateu in fesu s publieu ieiunia. Tranith cap.2. v. i. a. sinisenam ritin temni rum ' Arcam produxerunt in plaιων urbia , cianeremque*arserunt in arcam teterunt orantes cc.
Vide etiam Momon. in Ganith cap.3. Quamvis illae omni plane hypocrisi non caruerint, non tamen illas primario redarguit Christus, sed tantum preces personarum privatarum , qualis fuit R. Iannai in Hieros Berae.f 8.3. Dixi Rabbi Ioebanan, vidi ego R. Iannai stantem atqua antem in plateis V pom, ct progredientem ad
quatuor cubitos atque orantem orationem addit
tiam. Praetextum & occasionem se ita oste tandi dederunt ipsimet Canones Iuris Hebraeorum , quando de precum tempore Ιoquuntur. Volunt enim ut unusquisque phylais teria sua recitet accurate appropinquante tempore, insidens asino descendat ct recitet, ope
rarii recitent siuas preces vel in eulmine arboris. Vid. Peraeot cap. I. a. 3. 4. statuosi itaque homines libenter a tempore precum in plateis deprehendebantur, ut se ostendere possent. His adde, Christum etiam respicere potuisse ad duplicem in precibus ipsorum excessum , in quibus non parva latebat Hypocrisis. Prior erat, quod uterentur longissima paulationciante & post finitas orationes, ita ut aliquando
per tres horas conspicerentur in habitu prec torio positi. Vid. Bab. Beraeot solsso. a. & 32.1. cap. s. hoc exstat. Preces non incipiunt nisi
Nae' 'ara nu Ex reverentia animi. Sancti priscipia hara moram precabantur , us animum ad Deum
574쪽
Deum intendereposent. Et deinde ita attenti In runt,uι nec regi eos salutaurirespondissent. Posterior quod in excessum formare soliti sinte iaculationes, preces, benedictiones, ex occursu cuiuilibet rei, sive illud fuerit publice vel privatun. Hieros Avoda Zarah HL O I. Rabiab.in Gamaliel ambulans in iatrio gentium , vidisfarminam Ethnicam, ac ei benedixit ; De b ne dictionibus varia habes apud Benedia
S. Adiungamus breviter quaedam de precibus in genere. Oratio matutina fieri potest usque ad mer, diem , Oratio vero Minchae usque ad vesperam, Beracot cap. 4. I. Qui preces ut pensum respicit,oratio illius minime supplex est. Ibid. v. 4. Preces illius qui inter pericula versatur hae sunt: m a 'aa ,r a nae my nre enn: απa x v la'yn Salva Domine populum tuum Israelem, omniam momentis sint necessitates ipseorum coram oculis tuis. Preces addi titiae non nisi cum Doctore urbis faciendae sunt. Ι-bid. v. 7. Si quis erraVerit inter precandumi, Iuro Malum ei portendis. Si legatus fuerit, portentum malum est iis, qui ipsum miserunt. Beracot. cap.F. . Preces vanae sunt, si quis deprecatur, quod iam praeteritum est, ut si quis uxore iam gravida dixerit. Faxit Dem, ut uxor mea
masculum pariat. Berasci. c. 9.
Omnis multiplicans orationes exauditur H GrofTaanii f 6 . 3 ubi vides ipsos existimasse reis petitionibus inesse quandam Vim,ut Deus: ipsas citius audiat ; Christus quando reprehendit
575쪽
hattologias, non tam intelligit, nudas ea dem petitionum reiterationes , quam hanc ipsorum opinionem, de virtute repetitionum, quasi illae apud Deum plurimum valerent. Qui orat Tra'o 'r x incurvaresa debeι uctu dum ranspiciantur omnes vertebra qua sum inspiana dorsi. Beraeot sol. 18.2. tam profunde se i curvare debet, ut videre possit assarium e regione cordis sui.
Religiosi Prisci insumserunt unoquoque die
novem horas immorando precibus, Sab. B Uaeot sol. 32.2. Prolixa oratio .isam protrahit. Ibi d. sol. q.as
Elias extracto gladio confodit illum, qui imter orandum tergum Sanctuario obvertit; f cies enim non posteriora versus templum Ve tenda sunt. Beracot Hl.6. 2. PRI MITIAE. Lege divina cautam est , ut offerreis
tur Manipulus primitialis secunda die Hebdomadae Paschalis. Lev. xxm. Io. II. ubi R. Sa&mOh ri a 'vi maria mi mna: crasina a prima dis festi Paschatis. Quaer. autem num segetes maturae fuerint ad festum Paschatis pSatio hordei fuit illico post medium mensem
Marcheban , id est, circa ineuntem Novembrem nostrum. B. Beracot fol. I8. a. Audsvit semen ad pluviam primam satum grandine perdiarum , ivit ille , ct seminavit ad pluviam secumdam &c. Pluvia prima erat decima septima die mensis Marcheoan. Secunda die eiusdem menα sis vicesimo tertio. Quod si cum iustum adve taret tempus Paschatis, hordea non maturuerirant , addito ad annum istum meuse emboly
576쪽
maeo, exspectatum est, usquedum maturescerent. Vid. Intercalatio & Maumon in xiddush
Odesh cap. 4. & quod re ipsa aliquando annum intercalarint ob hanc necessitatem apparet ex Hieros A fisa ser Seheni El. 6. 3. Sanhed. fol. i8. q. Bab. Sanhed. fol. D. r. ubi hoc exstat diploma Synedrii. Rabban Gamaliel eum senioriabm Synedria magni , fratribus nostru in Iudaea ersalitia salutem. Innotescat vobis, quod eum agninimus t teneri columba implumes, ct non adsint ruges rerentes, visum est nobis addere huic a ηο dies triginta.
Primitiarum manipulus, demessias fuit e valle Κedron tanquam loco urbi Omnium proxu . lmo, ex quo illum secundum Maymonidem aia ferre debuerunt. Semel tamen ipsum detneu fuerunt 12 ex hortuZeriphaeM, loco quodam ab Hierosolymis fatis remoto, quia exe citus sementem circa urbem devastaverat. Ceremonia dei nessionis ita peragebatur. Legati
Synedrii vespera primi diei festi Paschatis , egrediebantur, & spicas in manipulos colligabant , & versus terram incurvabant, ut deinde eo commodius abscindi possent. Ex omnibus autem vicinis urbibus illuc confluebant, quasi res magno molimine peragenda esset. Cum iam vesperasceret, dixit ille qui ad demetet dum constitutus erat. Occidit sol. Responderunt illi, bene. Item, hac falce responderunt Bene. Hoc Sabbatho responderunt, hoc Sabbatho. Metam λ Responderunt, mete. Haec ter ille, atq; illi ter responderunt. Omnia haec tanta φω ἀ- secerunt propter Pnν α' van
577쪽
ρυlum in vel rea dieifesti demeti debere. Consule
de his 'sena bot c. IO. Ex quibus rebus, primitiae ad templum afferendae sint Vid.Tractatum Bieurina I refereremus nos ex illiuScapite tertio pompam, quae primitiarum adductionem comitata es . Omne, urbes Izyzzo quae erant unius statio nis l.e. ex quibus prodiit una Sacerdotum collectae sunt in urbem stationariam , &pernoctarunt in plateis : Mane is qui primus inter eos fuit, dixit, Exsurgite, ascendamus ad Sionem, ad domum Domini Dei nostri. Bos praeivit cornibus deauratis , &corona in capite oleagina. Gloss. Bos iste
erat in sacrificium pacificum cecinit & tibia ante eos, usquedum appropinquarent Hierosolymam : cum Hierosolymam appropinquatum esset, coronarunt primitias suas, i .e. speciosas quantum fieri potuit conspectui e posuerunt. Et prodierunt in occursum iis primatcs, &jummi ossiciarii,&thesaurarii templi,
idque inhonorem accedentium. Atque omnes
opifices Hierosolymae assurrexerunt iis sinois- cinis suisὶ atque eos salutarunt hoc modo,
t m,o, tan&a abs rapu- nor Ofratres nostri incola urbis N. grati advenistu .' In ,,N Urius, Tibia eoram iis eanebatur , usquedum perventum foret in montem templi i, saeiam 'ν 'diri 'uia 'a dri damax Eriam ipse Rex Aggrippa caesurum plenum vel ficuhus vel uvis viridibus si loca non longinqua, vel ficu-bus
578쪽
bus aridis & uvis passis, si remota susepis i
humerum suum, ecprogressus est donec perVGniret ad atrium, Levitae occuluerunt. Exaltaboee Domine, quia exaltasti me, ct non ut Pasi inia meos super me, Psalxxx. I.) Dum adhuc Canisti um est in humero eius recitat periochen illam Deut.xxvi.3. Prcsiteor hodie Domιno Deo meo. R. Iehuda dicit, Cum haec verba recitat,
Aramam peritur m erat pater meis &c. V.s demittit canistrum ab numero, P PBUI in mct labiis tenet, dum Sacerdos illud huc illuc agitat. Recitata tota perlocha ad Vers Io. c nistrum disponit iuxta altare, dc adorat &exit.
S. Placentam Hierosolymam attulit Nittat Tehoita e Bittur, ast eam non receperunt. Aleis xandrini placentas suas attulerunt Alexandria sed illas non receperunt ; quia illa loca sunt extra terram Israeliticam, ex qua sola placenta offerri debuerunt. Incolae ' y IIc vi Moutia Z
boim, attulerunt primitias suas ante pentecosten, sed eas non receperunt, squia tempore iulegitimo illas attulerunt. Chastah cap.q. v. IO. PRIMOGENITus. In eo vitium faciunt, caput crassum vel nimis magnum; oculi nimis rotundi ; aures tumescentes inflar spongiae. Berarat sol. qq. I. De primogenitorum redemptione a patre Vid. S3net. Iudaicam Buxt.p. II . de primogenitis animalium ibid. p. 6 Q. Primogenitus respectu patris vocatur ram ae Principium roboris eim. Genes. XLIX.3. Respe Hu matris vero tam νομοί ν π
579쪽
periens vulvam. Exod. XIII. II.
Primog mitus erat aliorum fratrum Dominus , sic Deus ipse Caino potestatem eius ita fratrem confirmat, quando ipsi dicit, ad te aρ-
quantum ad duos spe ut fratres. Ita ut si tres fuerint fratres verba sunt Aben Estar) tari: raetim sa X considerentur quasi essent quatuor, ct priam genitus siumat partes duin, reliqui unam. Primogenito cedebat ius in eadem familia sacrificandi; hinc Iacob mi ari 's' a deinsideravit primogenituram , ut sacrificare posset. Eeresiaι Rabsa sol. i. E' Mifίna in α'I II c.
IA. Antequam tabernaculum exstructum erat, lia eita erant loca excelsa Graia a m I9 Et cultus
a primogenitis peragebatur. Sic Exod. IV. . Sacerdotes iuniores siliorum Israel vocantur , dc sunt secundum Onitetis, primogeniti Israel qui immolarunt. De primogeniti privilegiis quoad Sacerdotium , & haereditatem vid. Caput octa .um Tit. D 322. D. Disputatione inter Israesitas& A rabes circa haer editatem IsmaeliS praesente Alexandro Magno Vid. Amandor & Be--schit Rabba sol. 68. PRO C assus Iudicialis. Vid. Iudicia. Itemo.
580쪽
PRODITOR. Prohibitum ea , maelitam in manu. εthnicorum prodere,vel quoad personam fluam, vel quoad bona Da se. Et quieunque Israelitam ita tradideris partem nudam habebit in Ieculo futuro. Maymon in prica batri cap. 3. Ex quo apparet quid de Proditore Iuda, ipsimet senserint patres conscripti. Ex sententia gentis locutus est Petrus Apostolus de Iuda Actor. I. as. quando inquit, a,iis in Deum Dum. Idem enim de Bileamo dixit Baal Haturim Mum. 24.as. Abiit Sileamus in locum Gum; hoc est, inquit ille, Descendie in Gebennam. PROMOTio Vid. myositio manuum. PROFLuvIos A. De remediis pro orofluvio laborantibus vid. Medicina. De ri,Tu nal pro-
PROPHETA. In quonam honoris gradu sit, vid. Honores. Seniorem ex sapientibus propheta praeserunt in Hieros. Be cor pag. 3. col. 2. in fin. Propheta ct senex similes isne Reti 'a n,igitur Ez,s duos legatos suos in unam regionem; ἀσuno ex 'sis sicripsit Unari ma, rimi Uaei, u e&n 'A'rp)uandi 'b. Si vobis non oste
derissigidum σsignum meum, ne sitim 'si adb
beatis ; de altero verὸ, eredite 'si quamvis Masi ista neesigna mea ostenderit. Prior est Propheta, alter senior. Omnes Prophetae in universum Aa na x, D. ri md , M,N non prophetarum misi de di hi Messia. Dixit R. Iochanan. Omnes Prophe