Ioh. Henrici Othonis ... Lexicon rabbinicophilologicum, in quo ordine alphabetico notantur et referuntur præcipua, quæ circa veterum hebræorum dogmata , ritus & statuta, in utroque Talmude Maymonidis & aliorum scriptis occurrunt. Ad utilitatem operis

581쪽

tiam egerunt. Sanhed. sol. ς . I. Per decem n 'pa ἐκ Decula viderunt Prophetae; Moses autem vidit tantum per speculum unum; Omnes Prophetae viderunt per speculum maculatum ; sed Moses vidit per speculum nitidum. Vai ra Rabba sedi I. Crodiderunt Iudaei in adventu Messiae, resuscitandos scire Prophetas. Sanbed. fol. 9l. 2.

bilabunt simul. Elai. cri. 3. Dicit Rabbi Chaia

Bar Abba , Dicit R. Io hana's, omnes 'Proybetaedunt canticam simul voce una. Ibid. sol. 92. 2. Omnes iusti quos res citabit Dem a mortuu , non

redibunt in pulverem. Gloss quos resuscitabit in diebus essia. Suecab fol. I. v. Suscitabimus septem Pastores. Da viciem in medio , Adamum, Sethum , Methusalemum a dextra eius. Abra hamum , Iacobum ct Mosen a sinistra. Atque octo primates hominum. Iesse, Saul, Samuel,

Amos,Zephaniam, Erechiam ut notat Κimchi Messam ct Eliam. S. De Prophetarum vestitu particulari vid. Le P. Philol. Mixtum pag. I Ι. f. 'po ad Pseudo Propheta est, qui Vaticinarur quod non audivit , & quod ipsi duehim non cst. Si quis vero Prophetiam suppri- .mat, aut addiderit ad verba Prophetat, ipsiusque Verba non observaverit, is a Deo punietur Σ3Συ rea inn d Mors e m erit per manub caeli, homines ipsum non puniunt, sed

iudicio Dei relinquitur.) qui prophetat in nomine idoli, his verbis, sic dicit Iupiter, etiamsi nillil tu receptis statutis mutet, sed omnia seu cum

582쪽

eundum ius iudicet, tamen strangulatur. San-hed.cap. IO. . 6. Pseud Prophetae & summi Sacerdotes , a nemine nisi Synedrio magno diiudicari possimi. Sanhed. i.s. Post obitum Prophetarum ultimorum , qui fuerunt Haggai, Zacharias, Malachias, discessit

Spiritus Sanctus ab Israele, veruntamen exinde usi sunt τὴ Bath Xol. Bab Sanhed. sol. i I. I. Iu chasin fol. Is. a. Post integros mille annos a legis promulgatione, ablata est prophetia ab Israele, Alexander Hierosomas venit. Notam circa citationem Prophetarum in N. T. Vid. apud Ieremiam. PROSELYTIs Mus. Vid. Noaehida Item Baptismus. Proselyti Tadmoraei sunt idonei ut introeant in congregationem. Hieros levavior sol.3.2.

Mirum est quod Pharisaei Proselytos tam anxie & sedulo captaverint Matth. 23.is. cum t men apud Talmudicos pessime audiant. Bab. Nidda fol. 13. 1. nae N 9: mpm l α .pzm π 1 Tradunt Rabbini nostri Prosel ti ct Pad vasta impediunt adventum Messia. ramamnada Proselyti sunt sicut scabies Uraeli. Gl fa) Ideo quod non essent periti mandatorum, quodque inducerent vindictin, atque insuper, quod forte eorum opera imitarentur Israelita. Vid. Prox

musa

Genes. XII. 2. Dicuntur Abraham & Lothf eisse animas in Charan : quae verba InterpreteS non intelligunt degeneratione animarum Uet hominum, sed de hominibus, quovilli ab Idololatria conversos Deo lucrisecerunt. Sic oben Esta, sunt anima quaι docuerunt veritMems uν

583쪽

congregarunt sub alaν, Maiestatu Dei. Abraham prselytos fecit viros,Sarahfoeminis. Ita ut secundum Aben Eseam 3ον fecerunt, idem sit ac DR acquisiverunt. De Proselytis vid. Claris . Leti reium in Phi- Iolog. Heb. Mixto. Lex. Buxt. Talmud. in rad.

PR O x i Mus, est Israelita religione & cultu, hoc est. Proselytus; Frater Vero Israelita genere & a guine,Hinc Arueh in rima se excludit ethnicos in illo dicto , Si bos tum ferieris bovem praxia m &c. quoniam illi sub nomine 2 p non veniunt. Ita Ma monides Hal. met eae, cap.2. dia cit. Israelitam qui interficit advenam inquilianum, qui proselytus factus non est, morte mutactandum non esse , quia praeceptum Exod.2r. 1 . solum de eo sonat qui proximum occiderit, quales tales inquilini, ut & reliqui Ethnici, non sunt. Sub Evangelio eadem latitudine adhibetur stater, qua apud Iudaeos &frater de proximis, id est pro omnibus Evangelium promtentibus, & contradistinguitur Ethnieis I.Cor.

V. ii. ProximuS autem in omnes extenditur, etiam a religione nostra alienos. Luc.X. .F. PRovi DENTIA duplex est r 'am rim-Pνσυ dmttageneralis, & mu's partis laris. R. Levi

in Iob. 3. scribit, Iobum sensisse, quod Numm

584쪽

liquorum animantium, qua reguntur partim naturalibus, partim caelestium influentiarum motibus ct inclinationiam. Etiam alii fuerunt in hac sententia. Vid. pnx' Imps sol. I43. col. More Nevoch.

Pu Eanx As incipit in puellis ab anno duodecimo & sex mensibus; in masculis vero ab anno decimo tertio & sex mensibus ; etsi non in a

ticulo isto temporis sita sit haec res, sed praecipue in productione duorum pilorum a romapn Aruch & Nidda sol 63 1 Middushin fol.

79. I. Pub r Masculus vocatur 'laa, scemella Vero 'ara, quae ad annum Ia. completum

Vocatur UR, ab anno duodecimo & die uno vero Vocatur mya, usquedum sex mcnses es. fluxerint, a quibus deinde Pa nominatur. Mumon. in Hal. Ischut cap. 2. Filia quando pubuit, libera est a potestate patris. Nedarim M. I. Vid. Adoleseentula. Pu BLICANI genti Iudaicae admodum fuerunt odiosi. Mumon in Geetelahcap I. Homines quibus praesumitur eos fures esse, praesumiturque

omnes eorum opes per rapina. congestin esse, Umirotum sium esse opus rapacium, veluti Publicano rum ct latronum, quibus uti non licet, nec est e trum nummu cum rus commiscenduου, eo quod pra- sumitur ex rapina acquisitus.

Bab. Sanhed. sol. 23. a. recensentur illi , qui nec ad iudicandum nec ad testimonium ducendum idonei sunt, & in ipsorum numerum recensentur etiam rv anni rheaari actores ct publicani. Nodarim caps. v. q. Coniunguntur Publica-

585쪽

ni cum sicariis & latronibus rann, Gmurn an, Iurant Sisariis, latronibu3 3 er publicanis. Hae est oblatio, quamvis oblatio nonsit ; Et ita licet eos fallere: idque iuramento. Nec immerito tam ignominiose de ipsis I quuntur,oneri enim addiderunt onus. Maγm. ubi supra. Quando Publicani reptandi sisnt pro furibus ' Quando scilicet publieanus est gentilis: vel quando ex se js illud muneris Uurpat, vel quando a Rege deputatus non definitamsummam exigit, sed pro arbitrio. Bab.Sanhed. l. 13.2. Aruch in D u. Cum Rex tributum definiret a Iudaeis exigendum,ab unoq-oque secundum facultates Dis, hi Publicani ad rem ordinandam deputati, προ--λ. π J Iacti sunt, hos onerantes istis indulgentes, Ersic falli seum depra

datores.

Laudandus est Pater R. Zeirre,qui, cum publicanus foret per annos tredecim, onera trib torum non gravavit sed emollivit. Publicanos nullo modo reputarunt intra societatem religiosam. Hieros Demai fol. 23. R. DNnanta muκ l nri 'via r νου 'an Rel iosus qui evadit publicanus, pecundus es e serietate religiosa. Ex Maymonide modo citato vides public num duplicem esse, spontaneum scilicet & a Roge constitutum. Vid. etiam Nedarim fol. 28. I. Publicani specialem signaturam habebant, quae Schabbat cap.8. vocatur τοῦ Ilia 'IPp, ia erat duarum litterarum maiuscularum in chartula

aut alia materia, quae dabatur illi qui vectigal totum solvebat ab una fluminis parte, qua

ostem

586쪽

ostensa, in altera liber erat. Tali signatura etiam utebantur qui decimas recipiebant. Mast non in locum. Pu LVEREM terrae Ethnicae ex contactu inquinare docuerunt Scholae scribarum. G pht. ad Xelim cap. I. Pulvis Syriae inquiisnμt aeque ac pulvis reliqkarum religionum Ethnia

carum.

Fab. Sanhed. sol. 12. I. Traditionalis quidam ait, non afiunt olera e terra Ethnica in terram Israeliticam; at Rabbini nostripermiserunt. Midnam est inter ipsos discrepantia Z R Ieremiah aleistia de in vita, Cura de pulvero eorum es inter eos. Glossa, Cavent, ne eum oleria in asseratur aliquid de pulvere terra Ethnica, quod inquinet in tentorio, ct inquinet puritatem terra Israeliticae. Bab. Schabbat sol. I s. a. Ob sex dubia eomburunt Trumam: ob dubium agri in quo olim sepulchrum , ob dubium pulveris aliati e terra Ethniaca &c. Glossa. Quia de omni pulvere terra Et . nica dubitari potes , an non fuerit de sepulchro

mortui.

Gust . in Sanhed. l. 3 2. Nonne de terra Ethnica determinatum est, quod immunda aeque sit ac sepulchretum. Ex quibus clare intelligere possumus, quid

voluerit Christus Matth. Io. l . ἐύιναξm ει MMορῖον α ποδῶν. Scilicet, Ubicunque vos non emceperit urbs Israelitiea,eum inde disse deria, exeu-riendo pulverem a pediam vestris demorisbat , vos urbem sam, utcunque Ura liti am, mo Ethnica, - frafans, or i nra reputare atque abominari.

587쪽

De Sanctitate pulveris terrae praeliticae Vid. . ' rios. Mumon in Hal. Mela . c. . 'maripvi u 'revit se ninn hy rpean DI Inri sy by PNunca nuax Praestantro, es ex fa-pientibus, exosulati sint fines terra Israelitica, exoscuiati sum lapides eiuι, ct se circumvolverunt in pulvere rim. s. d. Val χ.is. De pulvere adhibito in potatione Sota, Vide

Aqua amara potatio. PuRGATORIuM vocant Iudaei ' x nra, quasi domum, ubi antinae a peccatis ut aurum ab

igne per liquefactionem a scoriis purgatur. De

in urbe sua existimantur puri circa vasia fictilia, sed non extra ipsam. Exactores qui in domum ingressii sunt, & fures qui reddiderunt vasa surrepta, creduntur dicentes non tetigimus. Cha- giga cap.3. de illis qui in omnibus de puritate creduntur, Vid. Nxa. de Societatibus religi sis puritatem voventibus , vid. 'an. Pharisei. De oblationibus leprosorum postquam mundi facti sunt. vid. Lepro . De puerperarum oblationibus vid. Sacrificia. In monte olivetierant duo cedri tantae magnitudinis , ut sub una illarum quatuor fuerint tabemae , in quibus omnia ad purificationem necessaria vendebantur. Ex altera vero unoquoque mCntes circa quadraginta Seas columbarum produxerunt, in usum sceminarum purificandarum. Hieros aniso. sol.69.I. De pueris aquam Pu- . ritic

588쪽

rificationis aspergentibus vid. Atrium magnum. De Hyssopo qua aquae a persionem faciebant. Vid. suo loco. de cineribuS vaccae rufa , quae ad aspersionem adhibebantur Vid. Vacca Rufa. PYI HON m,ν Heb. α' a divinator qui admiculo mali spiritus vaticinia edit. Maymon λυoda Zarab cap. 6. fol. 32 rizas Nirira II Iixta Ura DU ,: Uranu Inixa nyra' mn p 'Pupc

rum certum ct notum,tenebatque υ Nam ex myrto

in manu fa , ct ag ιabat eam. Irae vero murmurabat submisse verba quaedam nota Vud imos, d nec audiret ea interrogaras, quasi aliquis loquer

rur eum i , ct responderet ei ad id, quod quar bat 'se verbu, quasi ex terra, voc/ deprela admodum, ut fere auribus percipi non posset , sed eο-gitatione perciperet eam. ndri I hu u npi ri Ia ma Unaza n, 'i pza Iste quoque 'thon est, qui accipiebat e uiam mortui, aes situm faciebat. ei, mussitabat eo donec audiretur, voce quasi eaeaxillis prodeunte iubmse admodum ct restonde bat ei. a X et να - , omnia ista sunt opera Pythonis, ct qui unum faciebat ex illis lapida

batura

Bartenora in Sanhed. sol. 61. 1. ubi de Pythonibus agitur sic insis. Sunt Pythones, qui accipiunt cranium hominis mortui, cuius caro iam absumpta est, eique lassitum faciunt; postea quaerunt ex eo futura, & cranium illud respondet, nempe per spiritum in illud arte magica inductum. De Pythonibus vid. rueb in zJA. O ben

589쪽

Estam in Iob.32. I9. Seldenum de Diis Syris pag. 39. de Magis & DaemoniaciS Vid. suo loco.

Talmudicos significat Pelusium. Ch tubhot Di. Ho. 2. & Izo. a. ramul N pia spa -awpe sp Nyn n, Ima ae pinspa Si quis uxorem dueat in Cappadocia, eamque dimittat in πα- doeia det ei nummum Cappadocia. Rambam inloc. mpo sp est Caphtor, vocaturque ab Arabiabus Damiata quam eandem esse cum Pelusio nemo ignorat. QuA BRANS . Marcus cap. 12.42. sic infit. λεπὶα δύο, o ἐς la υδράδης. Confer Hieros. xi d ehinsol. 38. . uva p muris a Dua prura sum qu drans. Sava Mettia sol. . a. Pruta en octava pars Agsarii Italici. Ilarium est vicesima quarta pars denarii argentei. Vid. Denarim ct M

RAsai. De origine huius tituli sic Araia in

voce 'are. Secula vetustiona , qua digniora erant, non opus habuerunt titulo vel Rabban, vel

Rabbi, vel Rabh , sive ad Sapientes Babylon eos, sive ad Sapientes terra Israelitica cum honore designandos: Hilui ascendit Basione π tamen non voeatus fuit Rabbi Histet, sic nee Haggat nee Ura titulo Rabbinariti insigniti fuerunt. Titulus Rabban autem incepit in praefectis Synedrii ; a Rabbaal

590쪽

elin, itemque a Rabban Io hanan Ben Saccai. TLrulm Rabbi vero incepit a promotis sed Presby-

' Reperiuntur tamen exempla in quibus videmus etiam ante illa tempora nomen Rabbi usitatum. Bab. Mareot sol. 24.I. Iosaphat introducitur sic discipulum Sapientis alloquens rare 'an 'a' 'ax o Pater Pater, Rabbi, Rabbi, Domine Domine, In Sanhed. Hl. Io7 3. I sua Ben Perachiae appellatur Rabbi Iosea. Sed non ita frequens in ore hominum fuit ac post Schisma Hillelianorum & Schammaeano

rum.

De gradu horum titulorum sic loquitur rtith ubi supra. Maior est Rabbi quam Rabh, σmaioγ est Rabban quam Rabbi , oe maior est qui nomine suo simplici vocatur, quales sunt Antigonus Soclinis,Schemaja, A talion, Gebhina Ben Pesila, Schammai Calba Suava, Admon, Chanan quam qui apyellatur Rabban. Quod titulum Rabbi attinet, in more fuit; illo tanquam honorario alios salutare, sic Diu cipuli salutabant suos Magistros, sic etiam M histri se invicem. Quod Discipuli sic magistros salutaverint

patet ex Rab. Peracor sol. 27. I. Qui orat post tergum ma Viri sui, ct qui salutat AI a mirum suum aut resalutat Maostrum βum, or qui discedit a schola magistrisui, er qui aliquid docet, quod non audisti a Magistro stio , facit ut discedat Mai pia divina ab Istaris. Glossa in verba, quisalu